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Programa Generalde la Semana Santa

de Las Palmas de Gran Canaria

2016

SANTA IGLESIA CATEDRAL BASÍLICA DE CANARIASPARROQUIA MATRIZ DE SAN AGUSTÍN

PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁNPARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO.

Iglesias y Capillas Conventuales anejas.

Cartel anunciador de la Semana Santa 2016

Edita:Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.

C/ Plaza de Santo Domingo, 835001 - Las Palmas de Gran Canaria

Maquetación:Litografía Imprenta Arteara s.l.

Fotos:Archivo de la Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.Archivo de la Real y Venerable Cofradía y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Esperanza de Vegueta.Archivo de la Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las Angustias y San Telmo.Archivo de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada.Archivos particulares de los fotógrafos D. Sergio Bolaños, D. José Ubay Suárez Navarro, D. Daniel Vinuesa y Archivo Unión.

Horarios de culto y recorridos procesionales:Obispado de Canarias. Vicaría General.Excmo. e Iltmo. Cabildo Catedral de Canarias.Parroquias de Vegueta TrianaExcmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. Concejalías de los Distritos: Vegueta Cono Sur y Centro.Juntas de Gobierno de las Cofradías y HermandadesUnión de Hermandades y Cofradías.

Imprime: Litografia Imprenta Arteara S.L.Depósito Legal: GC-328-2016

ENTIDADES Y ORGANISMOS ORGANIZADORES Y COLABORADORES:

Obispado de Canarias.

Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.

Excmo. Cabildo Insular de Gran Canaria.

Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.

Excmo. e Ilmo. Cabildo Catedral de Canarias

Parroquia Matriz de San Agustín.

Parroquia de Santo Domingo de Guzmán.

Parroquia de San Francisco de Asís.

Parroquia de San Bernardo y San Telmo.

APÓSTOL SAN JUAN

Parroquia Matriz de San Agustín

Señor de la Oración en el Huerto GetsesmaníParroquia de San Francisco de Asis - Las Palmas de G.C.

Gran CanariaGran Canaria

Señor de la Oración en el Huerto GetsesmaníParroquia de San Francisco de Asis - Las Palmas de G.C.

emanaanta

Apóstol San Juan - Parroquia Matriz de San Agustín - Las Palmas de Gran Canaria

emanaantaGran CanariaGran CanariaSS

2016

2016

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APÓSTOL: SAN JUAN EVANGELISTA,

La imagen se venera en la parroquia matriz de San Agustín, en Las Palmas de Gran Canaria

que fue construida en los solares y anejos del antiguo asentamiento de los Padres Agustinos.

en el casco histórico de la ciudad. Son pocos los datos de esta imagen que se tienen, eso sí, se

sabe y atribuye la misma a la escuela el máximo exponente de la imaginería canaria el escultor

natural de Santa María de Guía, José Miguel Luján Pérez, conocido como el señor Pérez, así se

hacía firmar (1756-1815) inserto y maestro básicamente en el clasicismo escultórico, aunque

no exenta de ciertas reminiscencias barrocas. Luján no policromaba y muchas de sus obras

son realizadas por el pintor estucador, Tejera Osavarri, entre otros. Su producción de talla de

San Juan, Dolorosas y Crucificados tanto de obras mayores como menores, tallas completas o

de candelero fue muy prolífera.

Romero Ceballos en 1803, hace una relación de obras realizadas por Luján Pérez y, no refiere

en la misma esta talla, pero eso si, hace referencia a un encargo de una Virgen Dolorosa para el

convento de los Padres Agustinos. La Dolorosa que forma parte representativa junto al Cristo

de la Vera Cruz y San Juan Evangelista en la tarde del Viernes Santo de la mencionada

parroquia, Dolorosa realizada en Génova fue motivada para que procesionará en la

denominada procesión del retiro en la noche del Viernes Santo. Es muy probable que disponer

de una efigie de Virgen de Dolores o Soledad, se aplicarán ciertos elementos constructivos

para la hechura de un San Juan Apóstol.

Vemos que la propia escultura o imagen de tendencia clásica, de tamaño natural, es de las

llamadas de vestir o de candelero, tallada en madera, con policromía en cabeza manos y pies,

la estructura anatómica del pecho parece haber sido concebida para una efigie femenina. Eso

bien se puede entender que fuera aprovechado el modelo escultórico del pecho para la

adaptación del mismo a la imagen de San Juan, probablemente para abaratamiento de su

coste. En su conjunto es de buena factura escultórica, siendo el resultado bastante óptimo. Las

ropas y su ornamento, eran producto de la decoración del célebre pintor y artista Jesús

Arancibia que lo hace por encargo del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria,

destacando, así mismo, el trono en el que actualmente procesiona que es tallado en madera

por el maestro Silvestre Cabrera llevando un faldón delantero con valioso bordado.

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Junto a la cruz de Jesús, estaba de pie su madre, y también la hermana de su madre, María,

mujer de Cleofás, y María Magdalena, Jesús viendo a su madre, y, junto a ella, al discípulo que

amaba, dijo a su madre: “mujer, he ahí a tú hijo”. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en

su casa. (Evangelio según San Juan, capítulo19; ver sículos 25-27).

María vuelve a ser madre: no es casualidad que en las pocas líneas de este relato evangélico

aparezca cinco veces la palabra «madre». Por consiguiente, María vuelve a ser madre y sus

hijos serán todos los que son como «el discípulo amado», es decir, todos los que se acogen

bajo el manto de la gracia divina salvadora y que siguen a Cristo con fe y amor. Desde aquel

instante María ya no estará sola; se convertirá en la madre de la Iglesia, Esta fue la tercera

palabra que pronunciara el Cristo antes de su expirar en la cruz.

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Señor Jesucristo, tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del cielo,y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él.Muéstranos tu rostro y obtendremos la salvación.Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero;a la adúltera y a la Magdalena de buscar la felicidad solamente en una creatura;hizo llorar a Pedro luego de la traición,y aseguró el Paraíso al ladrón arrepentido.

Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la samaritana:¡Si conocieras el don de Dios!Tú eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia:haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor, resucitado y glorioso.

Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de debilidadpara que sientan sincera compasión por los que se encuentran en la ignorancia o en el error:haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por Dios.

Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unciónpara que el Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señory tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobresproclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los ciegos.

Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia, a ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.

Oración del Papa Francisco para el jubileo de la misericordia

Amén.

� Las Palmas de Gran Canaria se dispone, un año más, a recibir y vivir las tradiciones y solemnidades propias de la Semana Santa, esos días y celebraciones que nuestros antepasados gustaban de denominar como “Semana Mayor” y que, tal como recordaba uno de nuestros históricos cronistas, Domingo J. Navarro, “…era siempre esperada con avidez…”, pues eran unos días en que la ciudad, una vez sobrepasado el tiempo de la Cuaresma, tras los también antiguos festejos del Carnaval, se disponía de nuevo a vibrar con intensidad y con sus mejores galas.

Las raíces de la Semana Santa de nuestra ciudad se esparcen a través de los siglos de nuestra historia. Nos hablan de aquel Cristo de la Vera Cruz que hoy es Patrono del Consistorio y de su Policía Local, de aquella portería franciscana donde pronto emergió una de las devociones tradicionales del barrio de Triana, La Soledad de la Portería; nos recuerda la presencia transformadora del gran imaginero Luján Pérez, el artista que cada año, por estos días, tiene una gran exposición itinerante por las calles de los barrios históricos, como reseñó Domingo Doreste Fray Lesco, gracias a las numerosas procesiones que se van a celebrar; nos muestran callejuelas y plazoletas, por Santo Domingo, Espíritu Santo, San Agustín, La Alameda o San Telmo, que vibran por el fervor de antiguas y arraigadas tradiciones de numerosos vecinas y vecinos del municipio. Pero no es sólo este distrito histórico el que, por este tiempo del año, se enseñorea con las costumbres y devociones de Semana Santa, pues el Puerto de La Luz tuvo pronto una expresión propia en estas celebraciones, como también destacan procesiones y actos con siglos de arraigo en San Lorenzo bajo el palio vegetal de sus inmensos laureles, y sin olvidarme de otros lugares como el barrio de Schamann, que con tanto fervor y orgullo procesiona a su Virgen de Los Dolores.

En estos días, la Diócesis y las Parroquias desarrollan una intensa labor junto a la Junta de Cofradías y Hermandades, heredera de las Juntas de Semana Santa que tanto hicieron en el siglo XX por la promoción y el desarrollo de estos actos. Esta asociación coordina muchas de todas estas manifestaciones populares de la Semana Santa, de esa Semana Mayor que tanto distinguió e identificó siempre a Las Palmas de Gran Canaria, y contribuye a mantener estas tradiciones sobre las que ponen su mirada e interés no sólo los habitantes de nuestra ciudad, sino miles de visitantes que aprovechan sus días de descanso en la isla para disfrutar y participar de ellas.

La ciudad volverá a vivir este legado de nuestros antepasados, con todo lo que las actuales generaciones también aportan, un tiempo de pasión y de fervor para muchos creyentes que se respirará sobre las viejas piedras de cantería azul de la catedral, en el paso de los tronos al cruzar entre Vegueta y Triana, en el sentimiento heredado generación tras generación que brilla en las blancas mantillas cada mañana de Viernes Santo.

Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria es un tiempo que nos llega en la brisa con el tañido de las Campanas de Vegueta, y al que desde el Consistorio Municipal saludamos con gran respeto.

D. Augusto Higalgo Macario

Actos

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Inauguración; Jueves 17 marzo 2016

Lugar; Plaza de Santo Domingo, 8 – Sede Unión –

Horario:

de 18 a 21 horas

Clausura:

Viernes 2 de abril 2016

PREGÓN DE SEMANA SANTA DE LA CIUDAD:

Pregón de Semana Santa

Las Palmas de Gran Canaria

Jueves 17 de marzo - 20,30 h

S.I.

Catedral

de Canarias –

Basílica de Santa Ana

PREGONERO:

Sr. Don Juan José Laforet Hernández

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Con este volumen iniciamos la serie de Crónicas de la Semana Santa de las Palmas de Gran Canaria en los que detallaran históricamente los días y efemérides de la Semana Mayor de Las Palmas de Gran Canaria.

Celebración: �Viernes 11 de MarzoLugar.S�� ede de la Unión: Plaza de Santo Domingo, 8

PRESENTACIÓN LIBRO �

Presentación del Libro Crónicas de Semana SantaDomingo de Ramos y Patronazgo del Señor Predicador

EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO

Con motivo de la Semana Santa y siguiendo con la tradición de organizar una exposición de Arte Sacro, este año la pequeña muestra estará dedicada a exhibir escudos e insignias de los Obispos de la Diócesis de Canarias, de las Hermandades, Cofradías y Patronazgos oficialmente establecidas, así como una serie de sellos

Horario de Cultos

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20 de Marzo.

21 de Marzo.

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SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN

JERUSALEN. Bendición de ramos y palmitos.

LUGAR:

Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 10’00 hParroquia Matriz

de San Agustín

11’30 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán

10’00 hParroquia de San Francisco de Asís

12’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo

11’00 h

SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR AL SEÑOR PREDIADOR

LUGAR

Parroquia de Santo Domingo de Guzmán

12’00 h

SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR DE LA HUMILDAD Y

PACIENCIA.

LUGAR

Parroquia de San Francisco de Asís

19’00 h

CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN

LUGAR

Parroquia de San Bernardo y San Telmo

19’30 h

SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA

LUGAR


20’00 h

SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN

FIN Y BAJADA DE LA IMAGEN DESDE SU ALTAR.

LUGAR Ermita del Espíritu Santo 20’00 h

SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA CENA DEL SEÑOR.

LUGAR:

Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias

19’00 hParroquia Matriz

de San Agustín

18’30 h

Iglesia de San Francisco de Borja (RR.PP. Jesuitas) Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 18’00 hErmita de Nstra. Sra. de los Reyes (RR.MM. Adoratrices) Parroquia de San Francisco de Asís

18’00 h

Capilla de San José (RR.MM. Dominicas)


18’00 hSantuario de San Antonio de Padua (RR.PP.Franciscanos)

HORA SANTA ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

LUGAR




22’00 hN.B.:

En esta tarde-noche, todas las iglesias de Vegueta y de Triana permanecerán abiertas hasta las 24:00 horas, para las visitas al Santísimo.

SOLEMNE CANTO DEL MISERERE AL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN FIN

LUGAR Ermita del Espíritu Santo 23’50 h

24 de Marzo.

11

22 de Marzo.

SOLEMNE MISA CRISMAL

Presidida por Monseñor, D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias y

concelebrada con los sacerdotes de la Diócesis de Canarias. Bendición de los

Santos Oleos.

LUGAR


11’00 h

CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN

LUGAR


19’00 h

26 de Marzo

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25 de Marzo.

CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS

LUGARSanta Iglesia Catedral Basílica d Canarias 10’00 hParroquia de San Francisco de Asís 09’30 h

CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR

LUGAR:


17’00 hParroquia Matriz

de San Agustín

17’30 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán



17’30 h

SERMÓN DE LAS

SIETE PALABRAS

Predica: Rvdo. P. D. Luis Laborda Santiesteban

LUGAR


12’00 h

FERVORÍN DE LA SOLEDAD DE MARÍA

LUGAR Parroquia de San Francisco de Asís 22’30 h

CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS

LUGAR

Santa Iglesia Catedral Basílica d Canarias

10’00 h

Hoy la Iglesia permanece en silencio con María, junto al sepulcro del Señor,

meditando su Pasión y Muerte, aguardando su Resurrección.

SOLEMNE VIGILIA PASCUAL

LUGAR:

Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 22’00 hParroquia Matriz de San Agustín 21’00 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán 21’00 hParroquia de San Francisco de Asís 21’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo 20’00 h

27 de Marzo

SOLEMNE MISA PONTIFICAL DE PASCUA Y BENDICIÓN PAPAL.

Preside Monseñor D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias.

Al término de la Sagrada Eucaristía será impartida la Bendición Papal.

LUGAR


10’00 h

HORARIO DE CULTO DE LAS PARROQUIAS DE VEGUETA Y TRIANA

LUGAR:

Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 12’00 h

13’00 h

19’00 h

Parroquia Matriz de San Agustín

11’30 h

18’30 h


09’00 h

12’00 h

20’00 h


10’00 h

12’00 h

19’00 h


09’00 h

11’00 h12’00 h19’30 h

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Salidas procesionales

EL SEÑOR EN LA BURRITA . Parroquia de San Bernardo y San Telmo. Autor: Desconocido datada 1897 - Foto: D. Sergio Bolaños, 2014

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DOMINGO DE RAMOS.- 20 de marzo de 2016

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN "LA BURRITA”

Cofradía: Patronazgo del mismo nombre que radica en la Parroquia de San Bernardo y San Telmo.

Salida:

El domingo 20 de marzo del 2016 a Las 11.00 H., llegada al Templo sobre la 14,00 H. -

Templo:

Ermita de San Bernardo y San Telmo - C/Triana, 122 (Parque de San Telmo). Fundada en 1879.

Procesión:

Cortejo de un solo Paso, El Señor en la Burrita, acompañado por niños y niñas de la Parroquia que portan palmas y ramos de olivos. A la finalización del recorrido, se celebra solemne Eucaristía en el Parque. Después de 1956, y durante algunos años, procesionaba con salida desde la Catedral después de la bendición de las palmas, a su templo en el Parque de San Telmo al que acompañaban niños uniformados llamados los Cruzados. Es de destacar la cruz de guía con las cintas que portan infantes de primera comunión.

Música:

Agrupación musical de cornetas y tambores de la Unión

Lugares:

Para disfrutar, observar y participar del paso del Señor de la Burrita, como símbolo de la entrada triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén, se recomienda la Salida del Templo, Calle mayor de Triana y llegada al Parque

Imágenes que Procesionan:

Iconografía: El Señor en la Burrita. Autor desconocido datada en 1897, Imagen de vestir procedente de Valencia. No se tienen datos de su salida procesional antes de 1905.

Trono:

De tamaño pequeño de acuerdo con las dimensiones de la Ermita, de aspecto modesto seengalana con ramos de olivos, palmas y un abundante exorno floral.

Cargadores:

No tiene, Trono sobre ruedas que es empujado desde el interior por tres personas.

Capataz:

Guía de trono que dirige a los empujadores, designado por la Parroquia.

Itinerario habitual de La Procesión:

Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Perdomo, Pérez Galdós, Buenos Aires, Parque de San Telmo. Después de la Eucaristía, entrada a su Templo.

MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA DE VEGUETA - . Parroquia de Santo Domingo

Autor: ARSENIO DE LAS CASAS MARTÍN 1892 - Foto: D. JOSÉ UBAY

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CRISTO DE LA SALUD Y VIRGEN DE LA ESPERANZA DE VEGUETA "SALUD Y ESPERANZA”

Cofradía:

Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Esperanza de Vegueta. Erigida en 1979 Hermano mayor. Don Francisco José Martín Fernández Salida: El domingo 20 de marzo de 2016 a las 19,00H, llegada a su Templo sobre la 00,30 H. de lamadrugada. Templo: Parroquia de Santo Domingo, Plaza de Santo Domingo de Guzmán n° 3. Fundada en 1841

Procesión:

Estación Penitencial del Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima

de la Esperanza de Vegueta, también conocida como Procesión de la Esperanza de Vegueta y popularmente de los nazarenos. Esta procesión, de estilo andaluz, con túnicas y capirotes ha captado el interés masivo del público que acude cada tarde-noche del Domingo de Ramos a presenciar su Estación de Penitencia a la Catedral de Canarias.

Nazarenos:

En la actualidad cuenta la Cofradía con 380 hermanos de los que procesionan una centena.

Túnicas:

Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica y Antifaz morados, siendo la capa de color marfil con el escudo de la Orden de Predicadores morado en su lateral izquierdo, cíngulo a la cintura blanco. Los nazarenos de la Virgen las Túnicas y Antifaz son verdes, capa de color marfil como la de Cristo.

Música:

Agrupación musical de cornetas y tambores-

Agrupación La Salle -

en el Paso de Cristo y en

el Paso de Palio: La Banda Municipal de Música de la Real Ciudad de Gáldar.

Lugares:

Para observar y participar en esta sobrecogedora y fervorosa estación de Penitencia en la que

se porta al Cristo de la Salud, como así mismo la Virgen en su advocación de María

Santísima de Esperanza Es muy emocionante y espectacular la salida del paso del Cristo que crea cierta dificultad por sus grandes Faroles, pero es al Paso de Palio de la Virgen por su altura al que de verdad le cuesta salir

ya que los Costaleros han de arrodillarse

para

pasar el pórtico de la Iglesia. Otro lugar recomendado donde se aprecia la Procesión con gran belleza es a su paso por la calle Reloj, la anchura de la citada calle, permite observar con todo detalle las filas de Nazarenos, los Símbolos de la Cofradía (Estandarte, Simpecado, Senatus) y a las sagradas imágenes con una cercanía espectacular, así como acercarse los pasos con gran solemnidad a la S. I. Catedral. Otro lugar muy esperado es en la trasera de la Catedral, Plazoleta de Los Álamos, debido a la dificultad, así como la entrada a su templo, es muy emocionante el encuentro que se hace con las dos imágenes en la puerta de la Iglesia antes de su recogida.


Iconografía:

Virgen:

María Santísima de la Esperanza de Vegueta, antigua Virgen de las Misericordias, restaurada por el escultor palmero Arsenio de las Casas Martín, y rescatada para su culto por la Cofradía datada en 1892,

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Esta advocación de la Esperanza Cristiana, la define el Papa Juan Pablo II - El hombre no puede vivir sin esperanza. Debe aspirar a algo, debe tener finalidad en la vida y la sensación de poder alcanzarla. La esperanza está ligada al futuro- María, por ser madre del Redentor es, pues, la esperanza de nuestra salvación en medio de las dificultades de la vida, el Vaticano II no duda en proclamarla "Signo de Esperanza", que precede con su luz al pueblo de Dios peregrinante en esta tierra, hasta que llegue el día de Señor. La Virgen de la Esperanza de Vegueta, procesionaba sola como único paso de la Cofradía desde 1980. Cristo: Nuestro Padre Jesús de la Salud maniatado y coronado de espinas. Procesionan por primera vez en 1985 obra del escultor José Paz Vélez realizada en 1985. La espiritualidad impacta en la salud, convirtiéndose en una poderosa fuente de fortaleza, de vida plena y saludable.

El cultivo de nuestro espíritu es una referencia para tener mejor

salud y rescatar valores que creímos haber perdido. Jesús maniatado se prepara para su pasión y expiración, pero la salud de todos nosotros renace con su triunfo sobre la muerte.

Pasos:

El del Cristo

de la Salud en madera tallada y estofada en oro, traído de Cádiz en 1985,

comprado a la cofradía de Cádiz "

Luz y Agua", fue diseñado por el conocido cofrade sevillano y diseñador de enseres de Semana Santa José Pérez Calvo, el gran Imaginero, Ortega Brú, le ayudó en su diseño, y aportó de su taller unas cartelas decorativas para el Paso, que la Cofradía Gaditana no incluyó en la canastilla, ya que la reservaron para su nuevo Paso.

El de la Virgen

de la Esperanza de Vegueta, es un paso de palio en plata, también de procedencia gaditana, adquirido en 1980, Se conservan los jarrones entrevarales y los faroles de cola que son del Taller de Hijos de Juan Fernández, de Sevilla. Actualmente la Candelería y los Varales son del Taller de Antonio Santos Campanario, los respiraderos del Taller de Daniel Santos, ambos afamados orfebres de Sevilla.

Costaleros:

El paso de Cristo es portado por 35 hermanos costaleros, y el de la Virgen por 40 hermanos costaleros, son portados al modo de carga.

MODOS DE LLEVAR LOS PASOS:.

A COSTAL con una arpillera en la cervical del hermano costalero sobre la cual descansa el "palo’ del Paso, dependiendo del tamaño del Paso tiene un número determinado de palos que cruzan a lo ancho.

A CARGA, los hombres llevan el peso sobre el hombro en el que descansa el palo del paso, éste se dispone a lo largo del Paso. Éste a su vez se subdivide en dos estilos, en Cádiz, y en otras Ciudades, en el que los hombres van por dentro y el de Málaga, cuyos hombres llamados de Trono van por fuera,

EMPUJANDO, cuando los Pasos o tronos van caminando a rueda, dos, tres o más hermanos, conducen y empujan o arrastran

desde dentro el trono,

se les

llaman

empujadores

PALANQUINES Modalidad muy antigua que se utilizó en Canarias en siglos pasados, los hombres que portaban, llevaban un palo en cada hombro y la cabeza quedaba en medio de ambos palos, este sistema quedo desfasado porque producía a veces por fallos humanos, lesiones graves en el cuello y cervicales.

Capataces:

Del paso del Cristo Jorge González Roig, de la Virgen Francisco-José Martín Fernández

(actual Hermano Mayor de la Hermandad Cofradía).

Insignias destacadas:

Varas de Junta de Gobierno, estandartes, senatus, libro de reglas y slmpecado.

Itinerario de La Procesión:

Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Fernando Galván, Reyes Católicos, Dr. Chil, Reloj, Obispo Codina, Catedral (estación de penitencia).

Obispo Codina, Callejón de San Marcial, Plaza de los Álamos, Felipe Massieu Falcón,

Espíritu Santo, Reloj, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE VEGUETA - . Parroquia de Santo Domingo

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MIÉRCOLES SANTO 23 de marzo de 2016

SANTO ENCUENTRO DE CRISTO

Cofradía:

Real, Ilustre e Histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía de nazarenos del Santísimo Cristo con la Cruz a Cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999 Hermano mayor. Don Jesús Manuel León Cabello

Salida:

El miércoles 23 de marzo del 2016 a las 20.30 H con llegada a su Templo sobre las 01.00 H de la madrugada.

Templo:

Parroquia de Santo Domingo, Plaza de Santo Domingo de Guzmán, 3 Fundada en 1841

Procesión:

Estación Penitencial del Santo Encuentro de Cristo - Antiguamente era llamada del Encuentro o del paso- se escenifica en puntos estratégicos del histórico barrio de Vegueta el encuentro de las Santas Mujeres y San Juan con Cristo en su camino hacia el Gólgota, donde tuvo lugar la crucifixión de Jesús. La primera salida que se produce del Templo es la del Santísimo Cristo con la Cruz a cuestas con el Cirineo camino de la Plaza de Santana Ana. En una segunda salida, San Juan y La Magdalena, van en busca de Cristo, encontrándolo en la Plaza del Espíritu Santo. Momentos después de la salida segunda, lo hacen La Verónica y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, que marchan en busca de Jesús. Una vez encontrado al Cristo por San Juan y La Magdalena, éstos se ponen en camino para dar la noticia a la Virgen, que la encuentran a las puertas de la Casa de Colón. Camino ya San Juan, La Magdalena y La Dolorosa nuevamente al encuentro de Jesús, se desarrolla el Santo encuentro en la Plaza de Santa Ana. Seguidamente La Verónica enjuga el Rostro de Nuestro Señor Jesucristo, desplegándose el Paño del Santo Rostro. Posteriormente hacen Estación de Penitencia en la S. I. Catedral -Basílica de Santana Ana.

Nazarenos:

Cuenta la Cofradía con 100 hermanos de los que pocos procesionan con túnica.

Túnicas:

Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica de cola y Antifaz negro con cinturón de esparto. Los nazarenos de la Virgen Túnicas y Antifaz Rojo, botonadura de la túnica negra, cíngulo marfil, y capa corta negra con el escudo de Sto. Domingo a su izquierda.

Música:

Desfilan Agrupación musical de cornetas y tambores en el Paso de Cristo, antecede una centuria de soldados romanos y la Banda de Música del Mando Aéreo de Canarias en el tramo de la Virgen. Canto: El tradicional motete «O Vos Omnes» que se interpreta en la Plaza de Santa Ana, en la representación del Santo Encuentro de la virgen y las santas mujeres con Cristo. Que tradicionalmente es cantado por el Coro de Pepita Verona

Lugares:

Salida y Entrada del Templo. Primer encuentro: Calle Castillo Segundo encuentro: Plazoleta los Álamos (Casa de Colón). Tercer encuentro: Plaza de Santa Ana. Cuarto encuentro: Plaza de Santa Ana. Estación Penitencial: S. I. Catedral de Canarias.

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Iconografía:

El Autor de las imágenes, el insigne Gran Canario, José Lujan Pérez, escultor, que Domingo Doreste Fray Leseo denominó por su abundante producción de imaginería religiosa el "primer predicador de la Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria".

Virgen: Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, Autor: Lujan Pérez -1797.

Cristo: Cristo con la Cruz a Cuestas, acompañado del Cirineo. Autor: Lujan Pérez -1802.

S. Mujeres: Verónica, Autor: José Lujan Pérez -1802 María Magdalena, es obra del artista

grancanario Silvestre Bello Artiles. Discípulo: San Juan Evangelista obra de Lujan Pérez

datada también en 1802

Pasos:

Los del Santísimo Cristo y el de Nuestra Señora de los Dolores fueron traídos de Málaga en 1960 y 1961, respectivamente, fabricados por la Casa Rodríguez Sanz en madera tallada y sobredorada y diseñados para ser llevados por costaleros, el de San Juan fue diseñado por el pintor Julián Cirilo Moreno Suárez y realizado en 1888, en estilo neogòtico. La Verónica procesiona en el trono de la Virgen del Rosario, y Marta Magdalena lo hace en el que tenía con anterioridad la Virgen de los Dolores.

Costaleros:

Los tronos son portados sobre ruedas, empujados por personas según el tamaño del paso.

Capataz:

El Cristo y La Virgen llevan Guías de trono de la Casa Condal de la Vega Grande y de Guadalupe y los demás tronos los Guías designados por la Cofradía.

Insignias destacadas:

Cruz de Guía, Estandartes, Varas y Senatus.


El Cristo: Salida del Templo, Plaza de Santo Domingo, Pedro Díaz, Sor Jesús, Castillo, Plaza del Espíritu Santo, Castillo, Casas Consistoriales, Plaza de Santa Ana, (S. I. Catedral) San Juan: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reloj, lateral derecho Plaza de Santa Ana, Casas Consistoriales (Encuentro), Plaza de Santa Ana lateral izquierdo, Obispo Codina, San Marcial, Plaza de los Álamos, (Segundo Encuentro: San Juan y La Magdalena con la Virgen), San Marcial, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana. (S. I. Catedral) Ma Magdalena: Mismo recorrido que San Juan. La Verónica: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Espíritu Santo, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana, (S. I. Catedral)La Virgen de los Dolores de Vegueta: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Felipe Massieu, Plaza del Pilar Nuevo, Plazoleta de los Álamos, (Segundo Encuentro), San Marcial, Obispo Codina, Plaza de Santa Ana (tercer encuentro), Celebración del Encuentro en La Plaza y Estación Penitencial en la S. I. Catedral) Regresan los Pasos Agrupados por: Obispo Codina, Espíritu Santo, Reyes Católicos, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán, a su Templo.

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MllWI ^

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE TRIANA - . PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - FOTO: D. JOSÉ UBAY 2013

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LOS DOLORES DE TRIANA

Cofradía:

Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las Angustias y San Telmo. Erigida en 1981 Hermano mayor. Don José Luís Rivera Morales

Salida:

El miércoles 23 de marzo del 2016 a las 19.00 H con llegada a su Templo sobre las 23,30 H.

Templo:

Ermita de San Bernardo y San Telmo, C/ Mayor de Triana, 122 Fundada en 1879.

Procesión:

Estación Penitencial de la Cofradía Sacramental y de Penitencia, al Santuario de San Antonio, de los Padres Franciscanos. Esta procesión, popularmente conocida como "Cofradía de los Dolores de Triana", de estilo sobrio y austero, acompaña a la Dolorosa caminando detrás de su Hijo, transida de dolor, tan llena de angustia, de amargura, que su cara tiene la belleza serena de una madre afligida y sus manos desnudas son una súplica por la vida inmolada de Jesucristo. La Madre aparece en la Vía Dolorosa, a los pies de la Cruz, y escucha y acepta el mandato de su Hijo que la entronizó como Madre universal: Mujer, ahí tienes a tu Hijo (Jn19, 26). Los Hermanos Cofrades caminan en dos largas filas y portan varas con faroles canarios.

Nazarenos:

Cuenta la Cofradía con 100 hermanos de los que pocos procesionan.

Túnicas:

Hábito oscuro con cíngulo blanco. En la actualidad no utilizan túnicas y visten los hombres traje negro y las mujeres traje negro y mantilla canaria negra.

Música:

Desfila Agrupación musical acompañando el paso de la Virgen.

Lugares:

Salida y Entrada del Templo. Calle Mayor de Triana y Estación Penitencial en La Iglesia de los Padres Franciscanos de la calle Perdomo.


Iconografía:

Virgen: Nuestra Señora de Los Dolores de Triana, de Autor: desconocido. Nacida en un taller de Granada, sin duda por un encargo particular de la misma ciudad, en la que debió recibir culto privado, por avatares probablemente derivados de alguna herencia, pasó después a Toledo, a una residencia privada, de la que pasó a un anticuario de Las Palmas donde fue adquirida por esta Hermandad Sacramental y Cofradía

Paso:

Sencillo, sin palio y de mediano tamaño, dada las dimensiones del Templo, lleva un hermoso exorno floral en sendas jarras de nueva adquisición y una vistosa candelaria delante de la Imagen.

Costaleros:

El trono es portado por veinticinco Cargadores, siendo un elevado porcentaje mujeres.

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Capataz:

Doña Encamación Santana Hernández.

Insignias:

Estandarte, varas de la Junta de Gobierno.


Salida de la Parroquia en el Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Travieso, General Bravo, Pérez Galdós, Estación Penitencial en el Santuario de San Antonio de Padua (Padres Franciscanos), Pérez Galdós, Domingo J. Navarro, Mayor de Triana, Parque de San Telmo, a su Templo.

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JUEVES SANTO

LA RESERVA EUCARÌSTICA

RECORRER LOS MONUMENTOS

El Jueves Santo se reserva la Eucaristía en el Monumento, que es una suerte de triunfo o altar distinto del altar

mayor muy solemnemente adornado con luces y flores que representa al mismo tiempo la institución de la

Eucaristía y el sepulcro del Señor.

Debía haber un arca eucaristica o tabernáculo, que no tendría conopeo, donde reservaba el pan y el vino (ya el

vino no se reserva). En teoría las imágenes estaban prohibidas en el mismo, salvo las de ángeles en adoración.

Algunas prohibiciones establecidas nos hablan de usos que debieron existir, como los "soldados romanos que

vigilan el sepulcro" o las escenas de la pasión. La luz eléctrica y de aceite estaba permitida, pero sólo fuera del

altar donde estaba el arca eucaristica, donde sólo podía haber cera verdadera. La Iluminación duraba todo el día

y toda la noche, lo mismo que la adoración.

Ciertas prohibiciones expresamente señaladas por decretos Invitan a pensar usos prohibidos, como el de sellar

la puerta de la urna con sellos o candados, así como la costumbre de entregar la llave una vez reservada la

eucaristía, a algún noble o cofrade o a la autoridad civil. A este úl timo fue desde luego costumbre entregársela en

toda España y de hecho se sigue realizando en algunas Catedrales, si bien con una llave simbólica. En la

Catedral de Sevilla, la recibe el subdelegado del gobierno, que se la cuelga al cuello tras la procesión al

monumento y la devuelve en los oficios del Viernes Santo.

La costumbre es visitar siete iglesias, haciendo una breve oración en cada una de ellas, ejercicio piadoso lucrado

con indulgencias. No olvidemos que el siete tiene el significado sagrado y místico de perfección, de perdón de las

penas debidas por las faltas cometidas. Estas estaciones han venido, también, a simbolizar el ir y venir de Jesús

en la noche de la traición; es lo que dice el adagio popular: “traerte de Heredes a Pilatos’.

Al visitar siete estaciones o monumentos tenemos la ocasión ideal para que las familias recorran las Iglesias,

ermitas y Catedral, de nuestra Isla, de las Ciudades y Municipios, que comparten historia con nosotros. En el

entorno Vegueta Triana podemos contemplar y adorar al Santísimo en los Monumentos de: La Ermita de San

Bernardo y San Telmo -Parque de San Telmo-, Iglesia de los Padres Franciscanos - Santuario San Antonio de

Padua, calle Perdomo-, Capilla Iglesia de la Dominicas -calle Gral. Bravo-, Parroquia de San Francisco de Asís -

Alameda de Colón-, San Iglesia Catedral de Canarias - Basílica de Santa Ana -Plaza de Santa Ana-, Iglesia de

San Francisco de Borja -calle Dr. Chll-, Parroquia Matriz de San Agustín -Plaza de San Agustín-, Parroquia de

Santo Domingo -Plaza de Santo Domingo de Guzmán- En la visita no se prescribe ningún rito ni oración en

especial. Lo habitual es que se comience la visita con la invocación “Alabado sea Jesús sacramentado’ y

contestando “sea por siempre bendito y alabado" seguido del rezo de Padre Nuestro y Ave María repitiendo la

Invocación completa siete veces, haciendo las peticiones que se deseen. Origen del Monumento

En los siglos primeros, a causa de las persecuciones y al no haber templos, la conservación de las especies

eucarístlcas se hace normalmente en forma privada, y tiene por fin la comunión de los enfermos, presos y

ausentes. Esta reserva de la Eucaristía, al cesar las persecuciones, va tomando formas externas cada vez más

solemnes.

Como el Viernes Santo, no había Misa por centrarse la celebración litúrgica en la Cruz del Señor, el Jueves,

después de la Misa de la Cena del Señor ‘in Cena Domini’, se reservaba la Eucaristía para la comunión de ese

dia, primero bajo las dos especies, y a partir del siglo XI se excluye la del vino. Este uso antiquísimo hizo que

cuando se empieza a rendir culto a la reserva del Santísimo, en el auge creciente de la piedad eucaristica del

segundo milenio, se pensara darie una mayor solemnidad en esta jornada en que se conmemoraba la institución

del Sacramento del Altar y que se desarrollara la procesión de traslado así como que se conservara ya no en la

sacristía, sino en un altar de la iglesia convenientemente preparado para ello. Juan de Arranches (+1079) es el

primero, refiriéndose a la Iglesia de Ruán, en referir estas costumbres, que encontramos en Roma constatadas

ya en el siglo XII. El Ceremoniale Episcoporum, publicado en 1600, detalla ya definitivamente todos los

elementos para el Rito Romano.

Dentro de la devoción popular, se promueven las visitas o estaciones al tabernáculo eucarístico, que empieza a

denominarse Monumento, palabra de origen latino que etimológicamente significa sepulcro. El Papa Pío Vil

concedió perpetuamente a los que visitaran los Monumentos rogando según la intención del Romano Pontífice,

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indulgencia plenaria confesando y comulgando. El Monumento

El Monumento era y es costumbre colocarlo en un altar lateral de la Iglesia o, de haberla, en la capilla

sacramental, adornándolo lo más artísticamente posible, con flores, cera y lámparas, que no debían bajar en

número de las exigidas para la Exposición solemne que ardían de día y de noche, hoy sólo hasta las doce de la

noche, fin de la jomada, y ornamentos blancos, con un sagrario portátil en el centro para la adoración solemne de

los fieles. Estas estructuras arquitectónicas, generalmente de planta centralizada, hacen referencia también al

Templo de Salomón, donde se custodiaba el Arca de la Alianza, pues en la Eucaristía llega a su plen itud la

promesa hecha por Dios al real constructor: “este lugar he escogido yo y he santificado, para que mi nombre sea

Invocado en él para siempre y estén fijos sobre él mis ojos y mi corazón para siempre La liturgia actual

En la actualidad, “se recomienda no perder de vista la sobriedad y la austeridad que corresponden a la liturgia de

estos días, evitando o erradicando cualquier forma de abuso“ El Monumento no debe ser, por tanto, un mero

expositor de los objetos de valor de la iglesia. Los motivos de meditación son las manifestaciones de amor de

Cristo el Señor conmemoradas este día: la Eucaristía como memorial de la muerte y resurrección de Cristo y

signo de su presencia perenne; el sacerdocio ministerial como presencia del Señor en el mundo, y el mandato

del amor fraterno como respuesta nuestra.

En el Directorio de la piedad popular y liturgia de la Congregación para el Culto Divino (n° 141, Vaticano 2002):

“La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del santísimo Sacramento, que sigue a la

celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de un proceso histórico, que todavía no está del todo claro

en algunas de sus fases, el lugar de la reserva se ha considerado como 'santo sepulcro'; los fieles acudían para

venerar a Jesús que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció unas

Cuarenta horas.

Es preciso ¡luminar a los rieles sobre el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada

esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica

del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del

Sacramento admirable, Instituido en este día. Las Cofradías Eucarísticas

Con el fin de que nunca cese el culto de fe, amor y agradecimiento a Cristo, presente en la Eucaristía, nacen las

Cofradías del Santísimo Sacramento, que «se desarrollan antes, incluso, que la festividad del Corpus Christi. La

de los Penitentes grises, en Avignon se inicia en 1226, con el fin de reparar los sacrilegios de los albigenses; y

sin duda no es la primera» (Bertaud 1632). Con unos u otros nombres y modalidades, las Cofradías Eucarísticas

se extienden ya a fin del siglo XIII por la mayor parte de Europa. Estas Cofradías aseguran la adoración

eucarística, la reparación por las ofensas y desprecios contra el Sacramento, el acompañamiento del Santísimo

cuando es llevado a los enfermos o en procesión, el cuidado de los altares y capillas del Santísimo, etc.

Las Asociaciones y Obras eucarísticas se multiplican en los últimos siglos. Atención especial merece hoy, por su

difusión en la Iglesia Católica, la Adoración Nocturna. Aunque tiene varios precedentes, en su forma actual

procede de la asociación iniciada en París por Hermann Cohén. Fuentes: (Liturgia, mforos.com)

(Diócesis de Canarias 2015) (Unión)

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JUEVES SANTO.-

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de marzo de 2016

CRISTO DEL BUEN FIN VIA-CRUCIS DEL SILENCIO

Cofradía:

Real Cofradía del Santísimo Cristo del Buen Fin. Erigida en 1941 Hermano mayor: Don. Miguel Rodríguez y Díaz de Quintana

Salida:

El jueves 24 de marzo del 2016 a las 24,00 H. llegada a su Ermita sobre las 02.30 H

Templo:

Ermita del Espíritu Santo, Plaza del Espíritu Santo, s/n. Fundada en 1615

Procesión:

Vía Crucis en silencio acompañando al Santísimo Cristo del Buen Fin que sale por primera vez en la madrugada del Jueves Santo al Viernes Santo de 1941, Antes de salir de su ermita se canta el Miserere. Una campana marca las paradas y el reinicio de la procesión. Se van celebrando las estaciones del Vía Crucis en los lugares donde con anterioridad se han colgado en las diferentes casonas de Vegueta una Cruz de madera que, finalizada la estación, se descuelga y portan los Cofrades que no portan varas con faroles.

Nazarenos:

Cuenta la Cofradía en la actualidad con 162 Hermanos.

Túnicas:

Capas (Opas) de color rojo con cuello de terciopelo del mismo color, cordón de seda dorado, bordado en el costado izquierdo el escudo de la cofradía.

Música:

Sólo la voz del sacerdote en el rogatorio de cada Estación y el sonido de Inicio y parada de una campanilla es el único acompañamiento.

Lugares:

Salida y Entrada del Templo, calle Espíritu Santo, jardines trasera de la Catedral.


Iconografía:

Crucificado: Santísimo Cristo del Buen Fin, en tamaño natural, en pasta de composición no conocida, imagen datada en 1690. Autor de la Imagen: desconocido.

Paso:

Realizado en Málaga por la firma Rodríguez Sanz, y donado por la Marquesa de Arucas, fue

bendecido y salió en procesión por primera vez en 1962. Tallado en madera sobredorada en oro fino descansa en una mesa de ruedas recubierta de faldones. En la actualidad se ha reformado casi en su totalidad dotándolo de mecanismo hidráulico para facilitar la entrada y salida en la Ermita.

Cargadores:

El Trono es conducido desde el exterior por ocho hermanos que se reparten en tres tumos.

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Insignias:

Cruz de Guía y Banderín


Plaza del Espíritu Santo, Castillo, Doctor Chil, Plaza de San Agustín, Procurador Luis Mesa Suárez, San Agustín, Espíritu Santo, Reloj, Obispo Codina, lateral de la Plaza de Santa Ana, Castillo, Plaza del Espíritu Santo a su Templo.

Capataces:

El Maestro de Rúbrica es el cofrade que tiene la responsabilidad de organizar y coordinar la Procesión.

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES - Santa I. Catedral de Canarias Autor: José Lujan Perez 1805 Foto: Archivo Unión

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VIERNES SANTO.-25 de marzo de 2016

CRISTO DE LA SALA CAPITUAR y VIRGEN DOLOROSA "PROCESIÓN DE LAS MANTILLAS"

Cofradía: Patronazgos que radican en la Santa Iglesia Catedral de Canarias. Patronazgo: Virgen de los Dolores -La Dolorosa de Luján- Familia Manrique de Lara y Rodríguez de Azero, vinculo concesión en 1.928 Patronazgo: Santísimo Cristo de la Sala Capitular Familia Saavedra Acevedo, vinculo concesión en 1.928

Salida:

El viernes 25 de marzo del 2016 a las 11,00 H. entrada en la Catedral sobre las 13.00 H.

Templo:

Santa Iglesia Catedral de Canarias Basílica de Santana Ana. Fundación 1503

Procesión:

De las Mantillas o del Cristo de la Sala Capitular. El cortejo lo componen mujeres ataviadas con la Mantilla Canaria Blanca. La Dolorosa sigue la vía del dolor de la Madre detrás del Hijo, Jesús Crucificado. El cortejo va rezando el Santo Rosario y a la llegada a la Plaza, antes de entrar en su Templo, El Obispo imparte la Bendición desde el Balcón del Palacio Episcopal. A la Entrada en la S. I. Catedral se entona por la Banda la Marcha Fúnebre de Chopln. Finalizada la procesión se ¡niela en la Catedral el Sermón de las Siete Palabras.

Nazarenos:

No lleva.

Túnicas:

La mujer de riguroso luto ataviada con la Mantilla Canaria.

Música:

La Banda Municipal de Música de Las Palmas de Gran Canaria.

Lugares:

Salida del Templo, Plaza del Espíritu Santo, Entrada en la Catedral.

Imágenes que Procesionan: Iconografía:

Crucificado: Santísimo Cristo de la Sala Capitular, José Lujan Pérez. Realizó el Cristo en 1793, Imagen guardada en el Museo Catedralicio en su sala Capitular. Virgen:

Nuestra Señora de Los Dolores "Dolorosa de Lujan" datada en 1805.

Pasos:

El del Cristo, de madera noble, tallado y barnizado por Carlos Luis Monzón Grondona en 1946 el de la Dolorosa en madera tallada barnizada de oscuro. Realizado por el escultor Juan Jaén en 1943.

Cargadores:

Tronos sobre ruedas, son empujados por cuatro personas en su interior.

Capataces:

Guías de trono designados por la Familia responsable del Patronazgo.

Insignias destacadas: Cruz alzada catedralicia con la que se abre el cortejo procesional.

Itinerario habitual de La Procesión: Obispo Codina, Espíritu Santo, Reyes Católicos, Doctor Chil, Plaza del Espíritu Santo, Castillo, Plaza de Santa Ana, Obispo Codina a la Catedral.

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PROCESIÓN MAGNA INTERPARROQUIAL

Procesión:

Promovida por la extinta Junta de Semana Santa de la Ciudad al observarse la decadencia de la Semana Mayor de Las Palmas de Gran Canaria en la década de los setenta y no salir las tradicionales Procesiones en sus días correspondientes de la Semana. La Idea es realizar una catequesis plástica en la calle rememorando la Pasión y Muerte de Jesús por medio de las Sagradas Imágenes, Iniciándose con la Predicación de Cristo, finalizando con su muerte y sepultura. Están Involucradas tres Parroquias y nueve Patronazgos que van adosando los Pasos en función del tiempo litúrgico.

Salidas:

El viernes 25 de marzo de 2016 Desde la Parroquia de Santo Domingo,

Salida a las 18,30 H. Llegada al Templo sobre las 21,30 H. Desde la Parroquia de San Agustín,

Salida a las 18,45.00 H. Llegada al Templo sobre las 21.30 H. Desde la Parroquia de San Francisco de Asís,

Salida primeros tronos a las 18.45 H. Llegada sobra las 22,00 H.


DESDE LA PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁM:

Cristo: Predicador. Autor José Lujan Pérez, 1802, que ya salía en 1669 en la Procesión con nuestra Señora del Rosario Trono: Es de Carlos Luís Monzón Grondona, donado por D. Antonio Jorge García, salió por vez primera en 1947. Precede Estandarte del Señor Predicador, la pintura representativa del Señor se atribuye al pintor Manolo Millares. Cristo: Atado a La Columna. Autor Tomás Calderón de la Barca, 1779. Llamado del "Granizo” debido a la granizada que calló el día de su primera salida. Procesionaba en la tarde del Martes Santo. Trono: La imagen procesiona sobre un trono de plata cuadrilongo, compuesto de dos partes de diferentes trazas conjugadas con armonía. La superior fue adquirida por don José Marrero Marrara, cuando estuvo al frente de la Parroquia; El gran zócalo de la zona baja y toda la candelería la regaló don Manuel Campos Padrón en 1928. En 1990 el Rey Juan Carlos I accede al nombramiento de Patrono Honorario Perpetuo. Cristo: Cristo con La Cruz a Cuestas con el Cirineo. Autor Lujan Pérez 1802. Trono: El descrito en su procesión del Miércoles Santo.

Túnicas. Los Guías y Mayordomos que van dirigiendo los Tronos llevan frac con chalequillo

negro y medalla de la Junta de Hermandades. Acompañan nazarenos de su Cofradía con su estandarte.

Notas: Estos Tronos se adosan a los que provienen de la Parroquia matriz de San Agustín en la calle Doctor Chil con Reloj.

Música: La Banda de Cometas y Tambores de la Unión

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Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reloj, Obispo Codina, Muro, Plaza Cairasco, General Bravo, San Bernardo, Cano, Travieso, Mayor de Triana, Mendizábal, San Agustín, Procurador Luís Mesa Suárez, Plaza de San Agustín, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.

DESDE LA PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN

Cristo: Cristo de La Vera Cruz, Autor, José Lujan Pérez, datado en 1814. Patrono de La Ciudad de Las Palmas de Canaria, le acompaña, bajo mazas, la Corporación Municipal Antiguamente los miembros del Consistorio acudían a esta procesión vistiendo una hopa de seda roja, como integrantes de la "Esclavitud de la Vera Cruz", hoy lo hacen de traje oscuro con la Medalla Corporativa. Virgen: Nuestra Señora de Los Dolores "La Genovesa" de autor anónimo es una antigua talla procedente de Génova, que estuvo en el Convento de San Agustín. Apóstol: San Juan Evangelista Autor, José Lujan Pérez, 1787. Tronos: En 1944 y 1945 se sustituyen los viejos tronos por los actuales del Cristo, sufragado por el Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, y la Dolorosa diseñado por el pintor Carlos Morón y donado por la familia Manrique de Lara; el de San Juan fue diseñado por el pintor Carlos Luís Monzón y sufragado por la Junta de Semana Santa.

Túnicas:

Los Guías y Mayordomos que van delante del trono dirigiéndolo, llevan frac con chalequillo negro y medalla de la Junta de Hermandades, Las Damas vestido negro ataviadas con mantilla española

Música:

La Banda Municipal de Música de Las Palmas de Gran Canaria Notas: Delante del Cristo de la Vera Cruz procesionan las máximas autoridades eclesiásticas presididas por el Señor Obispo de la Diócesis.


Plaza de San Agustín, Doctor Chil, en el cruce con reloj se adosa al cortejo de Santo Domingo y sigue su mismo itinerario hasta la Plaza de San Agustín.

DESDE LA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASIS:

Cristo: El Señor en el Huerto de los Olivos "Getsemanl" - Es un Trono de Misterio acompañado de los discípulos, los apóstoles dormidos San Juan, Santiago y San Pedro, son del palmero Arsenio de las Casas Martín, el Ángel realizado en 1958 por el valenciano Miguel A. Casan y estrenado el Lunes Santo de 1959. Procesiona desde el siglo XVII aunque la imagen actual es de comienzos del XIX, Autor: Lujan Pérez 1802/04. Cristo: Señor de la Humildad v Paciencia con San Pedro Penitente, autor desconocido, datada en el siglo XVI, está considerada como la más antigua de la Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria. San Pedro Penitente está datado en 1804 del escultor José Lujan Pérez Trono: Antiguo trono de plata con varales y palio, lo que no es muy usual en los pasos de Cristo, reformado y agrandado en 1963, con zócalo de plata, obra del orfebre Manuel Sánchez Jiménez. Es el único Cristo en Canarias que procesiona bajo palio. Procesionaba el Lunes Santo en la popularmente conocida como la procesión del Clero.

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Nota: Este Paso junto con el anterior son los primeros en su salida del Templo para, en la Plaza de Cairasco, integrarse catequéticamente con los de la Parroquia de Santo Domingo. Apóstoles: La Cruz Desnuda con San Juan v María Magdalena procesionan en un solo trono desde 1958 que preside la Cruz vacía, en alegoría del triunfo de la Cruz sobre el pecado y la muerte. El Apóstol San Juan Evangelista, obra de José Miguel Luján Pérez y realizada en 1804. Santa María Magdalena, imagen de escultor anónimo datada en el Siglo XX, procedente de Valencia. El trono es de los llamados paso de misterio por portar más de una imagen. Cristo: Santo Sepulcro -Cristo Yaciente Jesús en el Sepulcro- autor desconocido. La Urna fue diseñada por el pintor Manuel Ponce de León, tallada en madera y sobredorada de traza

neogótica, lleva adosadas pequeñas esculturas que representan a los cuatro evangelistas y vanos ángeles obras del escultor guíense, José Lujan Pérez. Virgen: Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, autor desconocido datada en el S XVII. Procesiona bajo pallo cerrando el cortejo Magno, su patrocinio está bajo el auspicio del Excmo. Cabildo de Gran Canana, y es la Sagrada titular de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de La Portería Coronada. Trono: Paso de palio de plata repujada, cuyos varales y crestería son también del mismo metal. Es obra del orfebre sevillano, Manuel Sánchez Jiménez, encargado para realizar este importante trabajo por el Excmo. Cabildo Insular de Gran Canana, siendo Presidente Don Matías Vega Guerra (1945 a 1960). La parte baja del paso estuvo terminada para la Semana Santa de 1958 y los varales y el remate del palio se estrenaron en 1960, junto con los faldones bordados. Cabe destacar que fue la primera Imagen de la Santísima Virgen María en ir bajo pallo en el Archipiélago Canario.

Túnicas

Los Guías y Mayordomos que van delante de los tronos dirigiéndolos, llevan frac con chalequillo negro y medalla de la Junta de Hermandades Los Cofrades visten de riguroso luto, las Damas vestido negro ataviadas con mantilla española negra y ambos portando faroles.

Nota: Cada Trono le antecede su antiguo estandarte, acompañado por miembros de la familia titular del vínculo - patronazgo, o cofrades en este último trono. En este Tramo de la Procesión se insertan las representaciones oficiales, las máximas Autoridades Civiles y Militares de la Isla acompañan y cierran el cortejo.

Música: La Unidad de Música del Grupo del Cuartel General del Mando Aéreo de Canarias.


Doctor Domingo Déniz, Alameda de Colón, Plaza Cairasco, donde se Intercalan catequéticamente con los cortejos de Santo Domingo de Guzmán y de San Agustín. Siguiendo el cortejo el mismo itinerario hasta la Plaza de San Agustín, (donde se realiza un encuentro con el Cristo de la Vera Cruz), siguiendo el cortejo por: Doctor Chil Reloj, Obispo Codina, Muro, Plaza Cairasco, Alameda de Colón, Doctor Déniz a su Templo.

NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD DE LA PORTERÍA CORONADA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASIS - Foto: JOSÉ UBAY

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PROCESIÓN DEL SILENCIO Y RETIRO DE TRIANA

Cofradía:

Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada Erigida en 1988 sus orígenes se remontan a 1636. Hermana mayor: Doña María Dolores Ojeda García.

Salida:

El Viernes 25 de marzo de 2016 a las 22.30 H. y llegada al Templo a las 23.30 H.

Templo:

San Francisco de Asís. Fundado en 1840.

Procesión:

Salida de la Cofradía en procesión de silencio y respeto, el Hijo, está sepultado. S. M. La Reina Doña Sofía es la Camarera Mayor de la Virgen de la Soledad Vestimenta: Señoras de vestido negro con mantilla, medalla y rosario, los hombres riguroso luto.


Virgen: La Soledad de la Portería Coronada, autor desconocido datada en el S. XVII. Imagen de "candelero", sólo tallada la cabeza, busto, brazos articulados y manos, fue auspiciada y encargada por Marcos Sánchez. Existieron otras dos Imágenes anteriores que desaparecieron. Procesiona bajo palio cerrando el cortejo Magno, su patrocinio está bajo el auspicio del Excmo. Cabildo de Gran Canaria. Pasos: Paso de pallo en plata repujada, obra del orfebre Manuel Sánchez Jiménez, que vino desde Sevilla para realizarlo por encargo del Excmo. Cabildo Insular, terminando la parte baja en 1958 y el palio en 1960.

Cargadores:

El Paso se desplaza sobre ruedas, llevando debajo a 4 personas que empujan y conducen.

Música:

En silencio, se escuchan saetas y algunas malagueñas con letra piadosa.

Lugares recomendados:

Plaza de Cairasco y llegada a su templo.

Itinerario Habitual de La Procesión:

Doctor Domingo Déniz, Alameda de Colón, Plaza de Cairasco, General Bravo, Travieso, Cano, Torres, General Bravo, Plaza Cairasco, Alameda de Colón, D octor Domingo Déniz a su Templo.

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PROCESIÓN DEL RETIRO DE VEGUETA

Cofradía:

Real, Ilustre e Histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía de nazarenos del Santísimo Cristo con la Cruz a Cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999 Hermano mayor: Don. Jesús Manuel León Cabello

Salida:

El Viernes 25 de marzo de 2016 a las 22.30 H. y llegada al Templo a las 23.00 H.

Templo:

Iglesia de Santo Domingo, Plaza de Santo Domingo de Guzmán, 3 Fundada en 1841

Procesión:

Salida de la Cofradía en procesión de silencio y respeto, el Hijo está sepultado retirémonos acompañando a la Madre. Junto a Ntra. Sra. de los Dolores de Vegueta y San Juan se puede contemplar el recogimiento de sus acompañantes, en un ambiente que transporta a siglos atrás. Esta procesión del Retiro de Vegueta, tuvo su primera salida en la Semana Santa de 1999


Virgen: Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, Autor: Luján Pérez - 1797. Discípulo: San Juan Evangelista obra de Luján Pérez datada también en 1802 Pasos: Encargado en de Málaga en 1961, a la Casa Rodríguez Sanz, es de madera tallada y sobredorada y diseñado para ser llevado por costaleros El paso del Discípulo fue diseñado por el pintor Julián Cirilo Moreno Suárez y realizado en 1888, en estilo neogòtico.

Cargadores:

Los Pasos se desplazan sobre ruedas, llevando debajo a 4 personas que empujan y conducen


Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, López Botas, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.

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Rivero

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FAMILIA SAAVEDRA ACEVEDO

FAMILIA MOREIRA DÍAZ

Todos los horarios de cultos y recorridos procesionales recogidos en el presente programa corresponden con los establecidos por los diferentes organizadores, no siendo responsabilidad de los editores la modificación de los mismos

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p general semana santa de l p gran canaria 2016 · horarios de culto y recorridos procesionales:...

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