OYE ISRAELINTRODUCCINDespus de la pregunta de los Saduceos acerca de la resurreccin y viendo que Jess los haba dejado callados, estos a su vez se dispusieron a volver a preguntar.Pudo haber sido una pregunta autentica, un tema del cual se discuta constantemente en la sinagoga o solo por tenderle una trampa. Lo cierto es que Jess procede a responder.Para ubicarnos en contexto vamos a definir algunos aspectos. FARISEO, FLACTERIAS, SHEMA: ver Presentacin.Los Fariseos se caracterizaban por cumplir toda la ley dejada por Moiss. Eran muy estrictos en este aspecto, pero esa misma actitud fue criticada y confrontada muchas veces pro Jess.De los mandamientos cual es el ms importante. Cules son los mandamientos. xodo 20De estos los primeros 5 se refieren a Dios y los 5 siguientes son sociales.Si furamos a cumplir uno solo cul sera el ms importante? Ya antes algunos rabinos haban enseado el amor a Dios y por otra parte el amar a los otros. Pero Jess pone aqu estos dos mandamientos Juntos.Algunos queran sintetizar la ley de los 613 preceptos del monte Sina. David los redujo a 11 en el Salmo 15. En Isaas 33:15 encontramos 6. Miqueas 6:8 solo 3. Posteriormente Isaas de nuevo 2 (Isa 56:1) Y finalmente Amos 5:4 Solo 1Jess junta los dos mandamientos en uno solo. Y empieza con una frase tomada de Deuteronomio 6:4 Oye Israel (Shema Israel) Era y es la frase inicial del culto de la sinagoga antiguamente y ahora. La shem entera est tomada de Deuteronomio 6:4-9; 11:13-21; Nmeros 15:37-41. Es la confesin de que no hay ms que un Dios, el fundamento del monotesmo judo.(b) Los tres pasajes de la shem se escriban en las filacterias (Mateo 23:5), que eran tiras de piel que los devotos judos se ponan en la frente y en la mueca cuando hacan oracin. Cuando oraban, les recordaba su credo. La razn para usar las flacterias se encontraba en Deuteronomio 6: 8.(c) La shem se guardaba en una cajita cilndrica llamada mezuz, que se fijaba, y se sigue fijando, a la puerta de todas las casas judas y de todas las habitaciones para recordarles a los judos a Dios en sus entradas y salidas.Shema no solo quiere decir, escuchen. Sino escuchen y tomen esto seriamente.Cuando Jess cit esta frase como el primer mandamiento, cualquier judo devoto habra estado de acuerdo con l.Ama al seor con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Esto quiere decir amarlo con todo lo que somos nosotros, no solo con una parte todo nuestro ser debe estar totalmente volcado a amarlo.l est en el cielo, en su trono y es el que decide si respiramos o no. El merece la excelencia de lo que tenemos.

Hoy muchas veces estamos enfocando todas nuestras energas en las cosas de la tierra no en las del cielo- Colosenses 3:1-4 y terminamos dndole las sobras a Dios.

La segunda parte del mandamiento es una cita de Levtico 19:18 Jess hizo una cosa inslita con ella. En sucontexto original se refiere al correligionario judo. No se pretenda que incluyera a los gentiles, a los que estaba permitido odiar. Pero Jess cit este mandamiento sin restricciones ni fronteras. Tom una ley antigua, y la colm con un nuevo significado. La cosa nueva que hizo Jess fue aunar estos dos mandamientos

Es un mandato que va mucho ms all de amar a los que nos aman (Mateo 5:43-48) Nuestro Seor fue mucho ms profundo.

En esto se resumira la ley y los profetas y el fariseo as lo reconocera. Este tipo de amor es mejor que todos los sacrificios 1 Samuel 15:22 Oseas 6:6.

Jess nos deja una enseanza radical Amar a Dios y amar al prjimo pero con el estndar del Seor. Eso es lo que realmente va a hacer nuestra vida distinta, muchas veces en contra del da a da de nuestra sociedad.

Jess cierra el pasaje dicindole al Fariseo que respondi inteligentemente y que no estaba lejos del reino de Dios. Es de esta forma en que se vive en el reino del todopoderoso.

CONCLUSIN.

Ser cristiano va mucho ms all de hacer las cosas que se supone que debemos hacer. Los fariseos se comportaron as y fue una prctica que conden Jess. Ser Cristiano es mucho ms profundo y parte del ejemplo de Jess.