OTURA NIKO

Rezo arara: Onu-u Uolugho hocioaziikpe a:u Uonuywe j\\'o lononukokl/) i. tinaja se pone a If y se le sacrifica .una eure para que llegue la suerte, cuando se \e csie li; .' registro de entrada se hace una obra en la sombra del interesado con tres freideras, una con ;ipo. : con agua de leja y otra con eyebale de malu del matadero y 1 osiadie keke.

Para suerte: Se coge un akuko de la calle, se asa con epo y se le pone a Elegbara. Se eoy-' w- !' i run fun se le echa afun, se le escribe Otra Niko, se reza /se echa en Jboiell;i.s Je"oii. i!i' Orunmila, una a Elegbara y una a Egun, el polvo va en la de Egun solamente. Kolihon con ,i>ln : fun fun, baldeo con oti,canutillo, ewe ail, los jueves trabaje lo menos posible, nene i.)ue ien< Ozain, se tienen 3 adi en la casa y de vez en cuando se limpian con ellas y no se main. se si.eni" . distintos frijoles y con las guas de los mismos se hace sarayeye. Se le da a Chimno < '.i ()..:i;:

akuko fun fun. '

Al dueo de este If.lo olvidan sus familiares, los vecinos lo defienden siempre y los .ilm.iil.-Lliucren. debe de tener en las 4 patas de la cama en que duerme una igba de olin en c;nl;i un,!

que se gaste primero pinta Otura Niko y llama al Egun dndole una eyele dudu. Debe cidem.is \'\-'..\' oti en las 4 esquinas interiores de su casa. Hacer eb con tres Igon Oti - porroncnos - una t.i rom;' en la esquina, una en su puerta y la otra se le pone a Orunmila.

Para resolver un problema: Se le da a Orunmila adi meyi fun fun y se riegan las [uiu en chiliku-ile. Este If marca recibir a Pada y si es como Chango mas rpido an p;n-a poder .ile.iii/.ii posicin del poder. Se le da akuko a Elegbara y etu meyi a Chang, con okokan de 'ne encima a Oshosi y los huevos se dejan tres das, se va a ver el preso y cuando est llegando se roni;\ uno pidiendo que fulano salga de ahi, ms cerca se rompe otro y el ltimo en I u enu-cid.i \ ;>hi .-.'i;. bastante anisado.

Obra cuando Iku quiere comer: Se coge una hoja de pltano grande y otra de ev.e koko 'e k ~\ : un poco de anari encima y almagre, entonces se marcan los signos de la cazuela grande en l.i mi-r' forma.

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Con 9 pedazos de eran malu. opolopo epo, 9 atare en cada pedazo eku eya. oi. oli. or. >:\\:'-.. Entonces se te da una elu, 1 eyelu, 1 eko. Todo se envuelve con la e\vc koko y e\ve pkil;un' -. maiTa con una cinta negra, blanca y roja y lo lleva a la manigua al pie de unii i'n;ilii ^'Linde y le -ni'' oti. Cuando se cantan los suyeres de egun se mata el etu y se le echa opoiopo or. si;i eeremoin. debe hacerse al pie de una mata de pltano. Hay que buscar un carapacho de eyapn grande \ s.. ! pintan los signos arriba y se cubren con eku, eya, epo, eran malu, eran elede. om. abaudo. e\;i r.;

El awo tiene que preparar un omiero con abereunkulo, granada, mar pacifico, al^inobo. ^e!". albahaca. paraso, shawere kuekue, almacigo y con ste se dar un bao ames. Hay que li.n;

oparado y enterrarlo al pie de una mata de pltanos y despus hay que hacer eb. Se busca un;i m.n. de ceiba, 1 pollito, tierra del cementerio y piedra del mismo, tierra y piedra de donde seirahaia, l'v-dentro de una cazuelita. despus se limpia con el pollo, se le arranca la leri y sed echa en l;i e;i/ue;'', con la eyebale. se tapa y se deja ah. Se tapa con hojas de las que estn alrededor de l;i ceih.i ^ -r , pide que los enemigos se queden ahi.

Cuando el ^>:^.".Suyere: rishaoko did Baba kare kar law.

Marca el Poder de la maldad en las personas de Luz.

Habla de los viajes de las dualidades a pedir recursos a If.

Da evolucin a los espritus.

El bien y el mal amenazan al Aw.

Manda a preparar todas las cosas a tiempo.

Es Oddun que no admite demoras.

Habla Kutom. el Pas o Tierra de los Muertos.

Este If es Capataz de Egun.

If de la vida y la muerte...

Aqu naci el Oparaldo.

If de prrrogas.

Naci el sistema nervioso en el organismo viviente. "'

Aqu Orunmila viva en la tierra lyesa.

No se come caimito, zapotes, pulpos ni calamar.

Se prohibe matar insectos.

Es If de obediencia.

En este If si la persona est enferma y marca Ik posiblemente se muera.

Habla de padecimientos en la garganta, en la columna vertebral, del sistema nervioso, de prohiem.i^

cardacos, de presin arterial por asuntos emotivos.

Habla de las razas. La persona convive con la raza opuesta.

Por este If hay que recibir a Oduduwa para afianzar la salud.

Habla de un familiar que muri ahorcado.

Habla de persona educada en un convento o escuela religiosa.

If de hasto, de soledad, la persona se queda sola, los hijos la abandonan.

Si la persona es obediente vive hasta la vejez.

Aqu es donde el hijo llora en el vientre de la madre.Trae un don de la naturaleza.

Este If manda a baarse con canutillo.

La persona es zorra, testaruda, egosta, dominante, piensa mucho, siempre lleva la contiarici de lo iim se le dice o pide. Hombre o Mujer de este If no debe de vivir con ningn Orn de yemay, Por la maana no debe mirarse mucho en el espejo porque puede ver a Ik. No se puede maldecir

6Cuidado con- entrar emlti^8\prohibcts',.; . bueno, cuide a su hijo, en donde ud. vive hay mucho canutillo porque es como punto de campo, ud. h.. tenido dinero y hoy no tiene ni para comer, dle gracias a Chang, dle de comer a su pudre p.irJ i.fik le d una suerte y si ud. no lo hace tambin se ir para donde est l, ud. tiene un palo miyomhc. icni;,' cuidado con l, no coma caimito ni ponga alfileres en la boca, durante siete dias no vuyu y comer n;iJ. que le den, tenga cuidado con su hijo no se le vaya a enfermar, no mida tanto el dinero y le puedi >er\ "-para su entierro, no porfe y tenga cuidado con una traicin donde lo pueden envenenar. scj orn.'diciik con sus mayores para que ud. pueda vivir con felicidad, ud. no puede baarse en el rio. ud. dele >fr-cocos a su cabeza, en su casa estuvo una mujer parda con una manta colorada y si ella vuelve, enseuunl.;

le da un gallo y abo a Chang tan pronto ella se marche, que ah le vienen tres suertes muy r \" la puerta para asi dar la canasta de los bollos a los dems muchachos. Ellos asi lo lucieron ^ (>r;;,' mr. Y as fue como pudo ver al Padre Eterno en donde resolvi el problema de l;i lien.i.

HISTORIA ' fChang era esclavo y fue a casa de Orula a mirarse y le sali .este IFA. Orul.i le diio que p.ii.! i y ser Rey tenia que darle de comer u su cabeza y despus salir por el puebla con un i;imb>ri :.. Chang obedeci y le dio de comer a su ler y sali por el camino tocando el lamber que p;in.vi.i gran fesia, donde el dueo o amo de Chang sin ver lo que pasaba, crey que Chang ph.> ^ .. -

Iku Awo Okika. Baba Afiku Oro Uhm... Al verlo llorar le dijo que le suceda > A^.' ^.... Perdnalo, dale una oportunidad a los Awo de la tierra, que oyera lo que su ho promcnn.

Es lastimoso, ya no puedo dae cuenta quera, tu no podas ver las cosas del otro mundo. pc>.' n.. Ebb Orun lo hubieras obtenido. La gracia de ver lo que otrs no ven y le hubiera dado lo qic n,.-ya es tarde hiJO. lo siento, pero quedars como Awo Eggun.le prepararse otro lli. pim> que ..-. rabajes en beneficio de los Agba Eggun y despus ledas en mi nombr delante del nuevo sccivir \ akuko y Eyelc Mesan, todo lo amarras dentro de un Apo con tu licke y lo llevas a la rumia p.n.i qf..

bendicin siempre este contigo y los dems awoses de la tierra. Tu nuevo f vivir en una Awere Iwani Orun y la tapars con Mariwo.

Entonces Awo Agba Eggun Baba Yorima Iku Qdika, le enseo a Awo Ofiku Oro Olun Niko i.', p Secreta que daba a la Furnia que comunica el cielo con la Tierra. '

lleke: Tramo negro, tramo blanco, tramo de Ozain, cada tramo separado por Glorias que se h.n.\ r

pedazos de Tibia de Agba Eggun. Nota: Este nuevo f como Eure Meyi y Addie Merin lleva un clegwa. un Ogyun Oshosi ;. -,.' '

iodo va para la furhia.

Esie Itse llama:

'Ijti Oiislu' Enifd Oiii Orun y es el Ifci (le liaba Oro Uliifi... "Suyere para darle la Eure y la Addie:

Coro; OraOro Sn4/d O fuOro

. ^fhfftfftf Ni/t Orwmtia. Em-e Eye Lowcio^ Cmwt,lfld(eh1vi^lca Addie: Cuando se da la gallina.

S?.T^S,%^"';-*.i*c..^^,i,.^^^

s-.sssste^sas^^^^^^

t

Al I fa no se le da sangre. Suyere:

foro: A fot i Prf. Afoli Prp. Fue Buha prp .ij?/?(v Eggitii moul' Ohashe Ohashe Olorun Luyiooo Aftku Obro Bu lia Orouhmm Niye.17

Se alumbra'con 9 velas/cuando estarse "apodan se echa todo'dentro de un saco que se cierr.i con .'i collar sealado y al cerrarlo se. reza:

"Bah fgbola Aye Qri Eggun Towa lyiba le Oiura Niko Aghoran Eggun Buha Niku Ohun . \.-ii, .'. Eggun Ositula Waniku lleke Ilu Waniku Ileke. " f . .Se lleva hasta la Furnia, se amaga 3 veces, cantando el siguiente suyere:

"Agba upo iku olounlo eyeo rwe ewe oro fku Nafwfo. "

Antes de retirarse se coge una paloma blanca, se limpia a todos en nombre de Olofm y se le d;i,' 1.1 Furnia cantando:

"Bcihfi ashe she olorun mi as fie ashe Kini tobo oto fin udeo.."La paloma se echa en la furnia y al llegar a la casa se le encienden 2 velas a Olofn.

OTURA NIKO

Bahii Otura niko adifafun shango oladqba senin ofoyude orno buw kuyiide okuni orngho uni k.nik u" orno odura elegwa. orugho lodafun orunmila. ,

- . '

Ehbo: Akuko, Inso ni Inshi, bogbo igui, bogbo ashe. opolopo ow.

Dice If: Que no corra mucho para llegar donde est su enemigo, como para asustarla, ve con e.ilm.i y asi lo vencers, porque las cosas con su tiempo tienen ms progreso que con la violencia, no impiii "..i que 4, 6, 16 cosas que Ud. Hace . Cuando la violencia lo acompaa porque usted siempre en el niinn!" todos tienen un ngel Guardin y se lo ampara siempre y cuando tenga correcta razn.

PATAKJN

En este camino Shango montaba a caballo y siempre estaba pasando como gente hiienu. pero e?'i.i.:

haciendo muchas maldades por todos los lugares que pasaba, y un da pas por un lugar doluk h.in,.. un viejito sentado y dijo; Le voy hacer pasar un susto y le clav las espuelas a la bestia y come ii;

relmpago le pas al lado del viejito. pero este no se asust.

Shango repiti la misma accin, pero ms aprisa y el viejito no se asusto, por tercera vez dej caer ! " rayos, ya lleno d soberbia y clerp, pero el viejito no se asust y por esa razn Shango. hombre >lv-yenio, caprichoso se enferm, pero Elegwa enterado de la situacin de Shango, fue donde csi.i I \ !. pregunto que le pasaba, y este le contest, contndole todo lo que haba sucedido y Elegwa le Jijo 111 no tienes nada, ve a casa de Orunmila, que l te puede ayudar.

El lo hizo, pero cuando el lleg, vio que se trataba del mismo viejito que el trataba de asustar. Ir! van.' que era Orunmila, le mir y le vio este Jf, y le dijo: Hijo, tu crees que haciendo dao y maldades .>.. puede estar bien y tener tranquilida, hoy tu puedes asustar a tus enemigos, pero ese mismo. man;in.i tiene que rogarte y desear que tu lo salves de cualquier mal, que por el o por cualquier persona le lleik Entonces Shango se dio cuenta de su equivocacin y le dio foribale a Orunmilay pudo vivir mei>'i

lia habla de uno que se va a mirar con Orumila y le sali este If. donde le dijo que viniera a los.'' Ji.-con Agere Oti. A los tres dias el individuo monto su Ichu y llevaba lo que Orumila le habia pedul-'. pero cuando iba para casa de ste, se encontr con Ik. esta le pregunt para donde iba y este le diji* qin. para casa de orumila a llevarte Oti. Entonces Ik le dijo: Dame un poco, entonces el individuo Ir Jr1 ol a Ik y este se tomo todo del oti y le dio las gracias, porque hacia tiempo que no tomaba csio. i ;hombre viro para atrs cn,busca de otra botella de Oti y al volver le pasO lo mismo con Aron. enioiu. >. volvi para atrs a buscar otra botella de Oti y cogi por otro camino,'pero se encontr con OIb. y le paso igual, volviO para atrs a buscar ms oti y al regresar se encontr con Ello, pasndole lo misino. cuando estaba cerca del He de Orumila, compr ms oti y llego al He de Orumila y estele preyunio nn;

que se haba tardado tanto y ste le cont porque le haban pedido oti en 4 lugares distintos. Oruniil.i le dijo que ya haba pactado con todos: Ik, Aron, Eyo y Oto y ech un poco en el suelo y loc l;i l'rui'..

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y el cerebro'y 1e pr^urt^ a^ind^'dlf3')ri?'e!st'le. dijo: Baba o IIlare, entonces pregum.ii-oii \ k contestaron que se sentara a esperar la felicidad. '

Cuando se va a dar Eyebale a Eggun si es Obini en el pulgar del pir izquierdo, se tapa con nn.i iim'u' nueva y el ot va delante de orunla, para cualquier If que le hable se echa un poco de Iku. Amn. ()i.' y Eyo.

T- ' - . . ,^ * . - OTURA NIKO

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(''^w MA-o Oheisaye Awo ofe lanche. Obwu ni lrun kekere oha obu yir orno Olun Nikn hinrin l (ha loe /n chfigoohffii Eggun oni t?arn bcifiif'egii/1 abache Olura Niko ori kofewuo or kn/rnii' /.,-, '(^ii ni la\va Awo Orwi ohu m ver gnu Olqfil bi aye f Ache or koloewd ori kolo nm\vm //"" ./.... ^^ tcho^un ot ihu nue la nh-e Awo. /lire Awo If Odduu.' 'c^f' ^y . :-"- I * '' 1 ""i"

l.b: Sradie dundun, ei addJe, eran malLi pachn meta, oti, eyele mesan, ichu. iba cohuchii. ih;i .1111.i.i. ii'a ail, awopa^ewe od,;aclMfu^flln, pupua y dudu, juju gunugun, opolopo epo. ek cv.i. "1' o;.>olopo owo.' \. .^ , "gBk' T.A(]iiT'naci el sistema nervioso. Aqui naci tambin la comunicacin de Eg^n y Oddili con i tioii

PATAKIN

En este camino Olofn se quejaba de que no recibia noticias de lo que pasaba en la lierm \ t, vii.v Oddua no le comunicaba nada, sobre los Eggun. Oddua viva en la tierra Inle Lanire Awo. en cuyo lii^.ii to.ios los Egguns se sembraban al pie de Igui Odan y debido al gran secreto que poseia este luui. C)(itiu.:

coilfiaba en que Olofin estaba recibiendo toda la informacin de lo que ocurra y pasahi en l.i-;ic'''

Pero e! gran secreto que tena tgui Adn no podia transmitir nada a Olofin porque el gran p*\k; ,:. Sli-ing lo impeda, porque ste estaba disgustado con Oddua, porque Oddua no contaba con Ch.ni-. para nada de lo que haca. Un da Olofin se molest y mando a la tierra a Awo Obara ni Lorun. p.n.i... -.^ hablara con Oddua. Awo obara ni Lorun, venia impulsado y cantando:

"Ohara ni lorun. buhu lodeo Eggun. mafun Olodumare. "Ch ,ng que lo oy cantar, lo intercept en el camino y lo consagr. Despus lo escondi; Odilii.i .;i.. sabia que Chang tenia un gran secreto, el cual el necesitaba para darle cuenta a Olofm de lo que >;i-.:'\:

en 13 Tierra, no le qued ms remedio que mandar a buscar a chang: Cuando Ch.inyo llr;;' Jri..:. estaba Oddua empeg a cantar:

"E^guii Buha ni Lorun Eggun Mofun Olofin. Eggun Baba ni lorun. Eggun Oddm.tuwi Btihn 111 /-'/:" Eggun Mofufi Olofin. "y ai contar esto, salieron todos los Eggun y se pusieron a los pies de Olofm. Oddua que vio csi>- -. asuslyse.fua arrodillar ante Chang, pero este no se lo permiti. Entonces Oddui le di.io .1 rli.in.;..

para cualquier cosa que yo tenga que hacer, t siempre tendrs que estar junto conmigo.

c*

Cha ig entonces la pidila bendicin y le dijo: Tenemos que consagrar a Awo Obara ni torun .i .'i.ib,:

al fondo del granero, Ozain atrajo a todos los insectos, principalmente las hormigas. que .ii.iiul.-terminaron de devorar el ebb, se introdujeron dentro del granero y en un momento acabaron con loih la comida de Ozain y cuando el hombre comenz a inquietar a los hijos de O/.ain que i^i.ili.i"-encerrados en una parte del granero, derribaron las puertas y salieron a buscar comida y como no s,i!-",i;

que su padre haba envenenado todas las frutas, para matar a los hijos de orunmila. eomen/.iron ,' comrselas y todos se envenanaron.

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Entonces Ozain, desesperado se los llev a orumila para que los salvara y Orumila le dijo. Asi qik ;i. quisiste envenenar a mis hijos y me traes a los tuyos para salvarlos; entonces Orumila cogio.l.is h ii!;'. llamaba igual que ese f.

C'uando Odduwa vio que Otura Niko Nikshe bes la tierrii cuando sali este Hii. el le iireyinir i"i'' hiicia y el le dijo; ese que usted ha recordado y lo ha hecho llorar soy yo Otura Niko nkiKh, ' Saioni, al cual usted abandon y el cual ahora va a hacer algo para salvarlo.

Lnionces l le hizo las obras a Odduduwa, y este se salv y despus el le dio 2 elu \ (:(IJil. ;.:.' recuper totalmente y entonces le dijo: Olura Niko Rikoshe awo Sajoni, lo que lu subes no 1111.,'. i:

;i mi. por lo tanto te har todos los regalos que quieras y le nombrare Oba y fi\v de esi;i iicn.i . ;. Odduduwa; de ahora en adelante, mientras el mundo sea mundo y existid un Oiur.i \im>. .. ' .nimenio en el cual se Ashe salvar a su padrino, an cunndo estn separiidos

Oddudu\va se march y volvi a dejar solo a Otura Niko Bikoche awo Sejoni. pero csie leni;!'), v su Pueblo y asi pudo ser plenamente feliz.

Nota: Esie f seala que oura Niko, nunca aprender con el Padrin y ademas piii-i lo^ir.i inii. : .:

al dominio de su poder, tiene que vivir fuera de sti padrino, que siempre le qucril opiic.ii-. ih'!" .. ul c.ibo, tendr el padrino que acudir a otura Niko, para que la salva. En este cuso hay t|iie i.l;nk t. .r (fe hacerle la obra le padrino, Addie Meyi funfun a orunmil;i de Otura Niko par.i (.)iie Iku '>.' .li; l.uJo y no le debe faltar nunca: Ozain, Oduduwa y Orun.

OTURA NIKO

Kukutu y sus tres hijos: Azon, Tadu, Abubo.

Ebb: Akuk, Igui meta. Mlagudi nieta, addie meyi, ota meta, 1 pedazo de estril. I subilla hl.iik.i Omi losa. eku, eya, epo, efun, on, awado, mariwo,-! tinaja, ewercyeye, vacamaya francesa. Hiuucrei.i roja, Opolopo owo.

Nota: Se hace el Ebb, pero no se matan los anmales, cuando la persona se pone bien. se le d.i el i hr nunca ni de da ni de noche, el mismo tiene tres hijos que son los siguientes: El miiyor Asom.i i \/.'" fi Enfermedad. Tadu la jaqueca y Abubo la Fiebre.

Por este camino Kukuto hacia muchos estragos, Otura le dijo a su Padre, voy hacer un vi.ije ii r.i^.i i:'. K-ukuto. para saber de l. Delante de la casa de kukuto va un camino por donde pasa el iiuu.i ll.ii!;.-i-,! kutuma, toda persona que pasa por all al llegar a casa de kukuto dice con respeto;

"Moyuha kukuto sofalu azon, sofulv taclu, sofalii abubo. "ff le dijo a Otura, ciue no fuera quesera acosado por kukuto y este le respondi. Yo voy ii ir y se !ti.'.-Osode y le sali este If y se hizo Ebb y fue a ver a Kukuto y le dijo. Estoy de visiu en lu n.-ri-ii.": con intencin de quedarme y se qued.

Al poco tiempo Otura Niko, se hizo ms poderoso que kukuto. la fama de esta creacin por'ii'ilr :\ pueblo, los partidiarios de kukuto le dijeron, que haba otra Rey que era ms poderoso que l y kiikiii--' respondi yo se quin es y lo sacar de aqui sin demora.

Kukuto preparo lo necesario y mand a buscar a Otura Niko y le dijo: Tu eres el qir me pii\.i- ^ comer a mi y a mis hijos, pero por eso no podemos ser enemigos, vamos a ser buenos unidos, ..in-.:

Niko exclam: "Oh, Gran Rey, Ud, brinda amistad a un pobre como yo?

Ya Otura Niko sabia la trampa de kukuta, kukuto mando matar carneros, pavos gallos, e invilii ;i ^inn>.' ii Otura Niko, pura que, comiera y despus le dijo. Qudate a dormir aqui y Otura Niko le.diio iiiii.-'

Kiikuto, llam a sus hijos, y les dijo: He tejido una trampa y carra, que harn usted 1^.^/011 ;. i,;.. mi estera'1Esta noche te cuidamos mejor y se fue, cay la noche y kukulo le pregunt ci Onu\i \ikiv , I '-.. ;) dormir? y este le dijo: A la orilla de las Piedras de amolar

Oiuru Niko. se escondi, kukuto golpe l Piedra, hace trizas la esle- y iodo lo chii cu l;i l.i^-..^ pura donde sus hijos y le dijo: Ahora si lo maie-

Al salir el sol Otura Niko, coge su Ate y Canta:

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