OtroslibrosdeA.W.Tozer:

DiseñadosparaadorarFeauténtica

FemásalládelarazónElpoderdeDiosparatuvida

LospeligrosdeunafesuperficialLaverdaderavidacristiana

LamisióndeEditorialPortavozconsisteenproporcionarproductosdecalidad—conintegridadyexcelencia—,desdeunaperspectivabíblicayconfiable,queanimenalaspersonasaconoceryserviraJesucristo.

Títulodeloriginal:ExperiencingthepresenceofGod©2010porA.W.TozerypublicadoporRegal,deGospelLight,Ventura,California,USA.Traducidoconpermiso.

Ediciónencastellano:LapresenciadeDiosentuvida©2014porEditorialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49505.Todoslosderechosreservados.

Traducción:DanielMenezo

Ningunapartedeestapublicaciónpodráserreproducida,almacenadaenunsistemaderecuperacióndedatos,otransmitidaencualquierformaoporcualquiermedio,seaelectrónico,mecánico,fotocopia,grabaciónocualquierotro,sinelpermisoescritopreviodeloseditores,conlaexcepcióndecitasbrevesoreseñas.

Amenosqueseindiquelocontrario,todaslascitasbíblicashansidotomadasdelaversiónReina-Valera©1960SociedadesBíblicasenAméricaLatina;©renovado1988SociedadesBíblicasUnidas.Utilizadoconpermiso.Reina-Valera1960™esunamarcaregistradadelaAmericanBibleSociety,ypuedeserusadasolamentebajolicencia.

EDITORIALPORTAVOZ2450OakIndustrialDr.NEGrandRapids,Michigan49505USAVisítenosen:www.portavoz.com

ISBN978-0-8254-1977-5(rústica)ISBN978-0-8254-0794-9(Kindle)ISBN978-0-8254-7982-3(epub)

12345/1817161514

ImpresoenlosEstadosUnidosdeAméricaPrintedintheUnitedStatesofAmerica

CONTENIDO

PrefaciodeRandyAlcorn

Introducción:UnviajeparadescubrirlapresenciadeDios

1.AvancemoshacialapresenciadeDios

2.ObstáculosenelcaminoalapresenciadeDios

3.LaatraccióndelserhumanohacialapresenciadeDios

4.NuestraguíapersonalalapresenciadeDios

5.LarebelióndelserhumanocontralapresenciadeDios

6.LanaturalezadelapresenciadeDiosentrelossereshumanos

7.LaverdaderalibertadenlapresenciadeDios

8.ElcaminohacialapresenciadeDios

9.DisfrutemosdelapresenciadeDiosmanifiestayconsciente

10.ElLugarSantísimodelapresenciadeDios

11.LasdimensionesdelapresenciadeDios

12.NuestramutuacomuniónenlapresenciadeDios

13.LaamenazaanuestrodisfrutedelapresenciadeDios

14.MantengamosnuestraconfianzaespiritualenlapresenciadeDios

15.LaprácticacotidianadelapresenciadeDios

PREFACIO

Siendoadolescenteycristianoreciénconvertido,unodemisprimerosymayoresdescubrimientosfueA.W.Tozer.DesdeElconocimientodelDiossanto(quesiguesiendomi librodeno ficción favorito, aparte de laBiblia) hastaLa búsqueda deDios y Después de medianoche, y sus otros libros compilados de los artículoseditorialesqueescribióparalarevistaTheAllianceWitness,devorétodoloquehaescritoTozer.Aún regreso a aquellas páginas tan manoseadas y me maravillo de lo

cristocéntricaseincisivasquesiguensiendolaspalabrasdeTozer,cómoexaltanaDios. ¿Quéquierodecir con“incisivas”?Bueno,esque leyendoaalgunosde losescritores cristianos de nuestra época me he sentido tentado a tener muy buenaimagendemímismo.PeroleeraTozer¡escomopedirunbofetónmuynecesario!EnlaportadadesuslibrosdeberíahaberunadhesivoqueadvirtieraaloslectoresquetendránquevérselasconelEspíritudeDios.Y¿noesesoloquenecesitamosennuestraculturaruidosa,amantedelasemociones,quedicequetodoloquenoshacesentirbienescorrecto?Tozer no solo fue un gran pensador y amante de Cristo, sino también un

magnífico escritor que pulió su capacidad literaria siendo editor y escritor deartículos editoriales. Son de destacar sus conocimientos eclécticos, y aun así suestilo es conciso y agudo. Sus palabras nacen de una fuente superior, de suinmersiónenlaPalabradeDiosysupropiocompromisodeadorarleentodaslascosas.Elresultadoesunpoderqueenocasionesdejaallectorsinrespiración,peroanhelandomás.EstoyconvencidodequelaIglesiaevangélicaenelmundooccidentalnecesitaa

A.W.Tozermásquenunca.Poresoestoytanagradecidoporlaaparicióndeestaobra,antesinédita,LapresenciadeDiosen tuvida. ¡QuéplacerescucharaTozersobre un tema de tanto interés, la presencia manifiesta de Dios en la vida de supueblo!EsunallamadadealertamuynecesariaparatodoaquelqueanheleadorardeverdadaDios.Meenriquecióymedesafió.ParamíTozeresunmentoryunviejoamigo.Su intemporalidadysu impacto

sobremividasoncomparablesalosdeCharlesHaddonSpurgeon.Ningunodelosdoshaperdidoniunápicedesupoderysuunciónoriginarios,queseenraizabancontantafirmezaenlaPalabradeDiosyenelministeriodelEspírituSantoensusvidas.Las palabras de Tozer alimentan mi mente y mi corazón, encaminándome

siempre hacia Cristo. Al confraternizar con A. W. Tozer en las páginas de suslibros,mesientoimpulsadoaadoraraDiosymeacercomásamiSalvadoryRey.Nohayningúncumplidomejorquepuedahacerleaunescritor.DoygraciasaDiosporA.W.Tozer,yesperoelmomentodesentarmejuntoaél

en el banquete en la TierraNueva, donde oiremos hablar directamente a nuestroRedentor.Hastaentonces,miconsejoessencillo:leeestelibroytodaslaspalabrasde A. W. Tozer que puedas conseguir. Al hacerlo, te acercarás más a Cristo einvertirásenlaeternidadquenosaguarda.

RandyAlcornAutordeloséxitosdeventasElcielo,

ElprincipiodeltesoroyAsalvoencasaDirectordeEternalPerspectiveMinistries

INTRODUCCIÓN

UNVIAJEPARADESCUBRIRLAPRESENCIADEDIOS

Alolargodelahistoriadelahumanidadsehanrealizadograndesdescubrimientos.No estoy seguro de cuál podríamos señalar y decir: “Este ha sido el mayordescubrimiento del mundo”. Pero, para el corazón hambriento, solo hay undescubrimientoquepuedasatisfacerlo:eldescubrimientodelapresenciamanifiestayconscientedeDios.Estelibroquetienesentremanoseslarevelacióndelmayordescubrimientodel

Dr.Tozer:comprenderenquéconsistelapresenciadeDiosenlavidadelcristiano,yexperimentarla.ElDr.Tozeresunguíacalificadoparaesteperegrinaje.Amedidaqueavancesporeste librodescubrirásvariascosas.Primero, todo lo

queescribeelDr.Tozersebasaenverdadessólidas,escriturales.Laideaprincipalqueestableceesqueunaverdadnuncaestáaisladadeotras.SegúnTozer,aislarlaverdaddeDioseselpuntodepartidadelasherejíasenlaIglesia.Cuando las personas empiezan a aislar las Escrituras para intentar desconectar

sus componentes, es una señal que nos advierte que sacrificarán la verdad. Esposiblehacerque laBibliadigacualquiercosaquerealmentequeremosquediga.Despuésdetodo,lassectasdelmundoempiezanusandolaBiblia,yloquehacenesaislar la verdad, sin reconocer la armonía de la verdad en la Palabra deDios.Amenudo elDr.Tozer dirá que para que laBiblia sea la Palabra deDios no se lepuedequitarningúncomponente.Por lo tanto,el fundamentoescrituralesmuy importante.Muchaspersonashan

tomadoundesvíoradicalenunpuntodeterminadoyhanacabadoenloqueelDr.TozerdenominaunmisticismosinCristo.Nohaynadamáspeligrosoqueesto,queennuestrosdíashaconducidoaunacaricaturaextrañadelcristianismo.Creo que lo siguiente que debes buscar en este libro es lo que el Dr. Tozer

describecomolapresenciaconscienteymanifiestadeDios.Amuchaspersonaslesdesagrada la Palabra “experiencia”. Sin embargo, a menos que hayasexperimentadolasalvación,nohasnacidodenuevo.Porlotanto,elruegodeestelibro es que cada uno de nosotros siga adelante sin desmayar y experimente lapresenciadeDios.¿Habrácharlatanesquesiganestalínea?Sinduda.Peronopodemospermitirque

un hereje nos arrebate las verdades asociadas con la vida cristiana. Esta verdadbásicaantenosotrosdicequeesposiblequeconozcamosaDiosconungradodeintimidadqueesprogresivoalaparquedinámico.ElapóstolPablodijo:“afindeconocerle,yelpoderdesuresurrección,y laparticipacióndesuspadecimientos,llegandoasersemejanteaélensumuerte”(Fil.3:10).Esteeselobjetivoyaquelloquebuscamos:conoceraDiosconunaintimidadcadavezmayordíatrasdía.EstelibroteabriráelapetitoporalgunasdelasverdadesprofundasdeDios.Creo

que si elDr.Tozervivierahoy le conmocionarían algunasde las enseñanzasqueoímosenlaradioysobretodoenlatelevisión.EnnuestraépocanoseexponenagranescalalasverdadesprofundasdelaPalabradeDios.Estonosllevaaotrotemadeestelibro.Tozernuncasemuestrabenévoloconlo

que denomina “religiosidad” o, como dicen las Escrituras, con quienes “tendránaparienciadepiedad,peronegaránlaeficaciadeella;aéstosevita”(2Ti.3:5).UnadelascosasqueatacaconmásvirulenciaeselentretenimientoenlaIglesia.Sieresdeltipodepersonaaquienlegustaqueleentretengan,puedequenotegusteloqueleas.Estemensaje es para aquellos que realmente quieren conocer aDios de unaformaextraordinaria.Una advertencia: puede que no siempre estés de acuerdo con el Dr. Tozer. De

hecho,élnoquerríaqueloestuvieras.Supropósitonoesganarteparasucausa.Ennuestrasociedadtenemoslatendenciaadividirnosenpequeñosgruposreligiosos.En cada grupo, todos los miembros tienen que estar de acuerdo con los demássobre todo lo que cree ese grupo en particular. Si no estás de acuerdo con todo,tendrásquebuscarteotrogrupo.ATozer esta idea le parecía absurda. Existen ciertos fundamentos de la fe que

todos debemos respaldar y defender, pero además, como diría Tozer, debemossiempre dejar espacio para elmisterio.En el ámbito espiritual haymuchas cosasque siguen siendo unmisterio. Cuando tenemos problemas es cuando intentamosdefinirydescribirtodoslosmisterios.Enelcampodelaespiritualidad,muchosdenosotrostenemoscomplejodeSherlockHolmes.Queremossaberlotodo,hastaelúltimodetalle.Estonoesmásnimenosqueminuciosidadreligiosa,yalimentaelorgullofarisaico.BuscaraDiosyaspiraraconocerlesonrasgosbienvenidos.Peroentodoesto,

pormuchoquehayamosavanzadoennuestrocaminarespiritual,siemprequedaránmisterios.LoqueenseñaelDr.TozerenestelibroescómocaminarenelmisterioquesuponeexperimentarlapresenciadeDios.Alfinaldecadacapítuloseincluyeunhimnoounapoesíaescogidos,queresume

laverdadcontenidaenesecapítulo.Valelapenaelesfuerzodededicaruntiempoameditarenesehimnoopoema.LaprácticadelDr.Tozerensucaminarcotidianocon el Señor era pasar un tiempo con el himnario. Sé que los himnarios ya han

quedado obsoletos en muchas iglesias modernas, ¡pero no podemos permitirnosignorarlostesorosdealgunosdeestosantiguoshimnosdelaIglesia!ElDr.Tozernoeradelosquesiempreestánmirandoatrásyechandemenos“los

viejos tiempos”. Pero tampoco menospreciaba la gran historia de nuestra fecristiana. Y donde se aprecia mejor esa historia es en las palabras de un buenhimnario tradicional. Quizá su amor por los himnos te induzca a explorar esteamplioreservoriodelaverdaddoctrinal.DeseoqueDiostedéfuerzasentuviajeespiritualparaqueexperimentestodolo

queÉlhadecidido.YesperoquecuandoacabesestelibroestésdispuestoavivirenlapresenciamanifiestayconscientedelDiostodopoderoso.

JamesL.Snyder

ENSEÑANZASDELLIBRODEHEBREOS

1

AVANCEMOSHACIALAPRESENCIADEDIOS

Dios,habiendohabladomuchasvecesydemuchasmanerasenotrotiempoalospadresporlosprofetas,enestospostrerosdíasnoshahabladoporelHijo,aquienconstituyóherederodetodo,yporquienasimismohizoeluniverso;elcual,siendoelresplandordesugloria,ylaimagenmismadesusustancia,yquiensustentatodaslascosasconlapalabradesupoder,habiendoefectuadolapurificacióndenuestrospecadospormediodesí

mismo,sesentóaladiestradelaMajestadenlasalturas.

HEBREOS1:1-3

Enlosrinconesmásprofundosdelalmahumanaseencuentraelanheloinsaciablede conocer al Creador. Este es un hilo conductor que discurre por toda lahumanidad, creada a imagen de Dios. A menos que se satisfaga plenamente esedeseo,yhastaqueseconsiga,elalmadelserhumanoestaráinquieta,luchandosincesarporobtenerloque,enúltimainstancia,esinaccesible.Cualquiercristianojuiciosoveclaramentequeloshombresymujeresdenuestra

época están sumidos en un espantoso caos espiritual y moral. Una persona debesaberdóndeseencuentra,antesdecomprenderdóndenecesitaestar.Sinembargo,lasoluciónnoestáalalcancedelesfuerzohumano.ElidealoeléxitomáselevadodelhombreconsistenenromperlaesclavitudespiritualyentrarenlapresenciadeDios,sabiendoqueunohaentradoenunterritorioenelqueseledalabienvenida.Dentrode todocorazónhumanohabitaestedeseoque le impulsahaciadelante.

Muchaspersonasconfundenelobjetodeesedeseoysepasantodalavidaluchandopor alcanzar lo inalcanzable. Dicho de formamuy sencilla, la gran pasión en elcorazóndetodoserhumano,quehasidocreadoaimagendeDios,esexperimentarlaprodigiosamajestaddelapresenciadivina.Elmáximologrodelahumanidadesentrar en la presencia subyugante de Dios. Nada más puede satisfacer esta sedardiente.La persona común, incapaz de entender esta pasión por la intimidad conDios,

llenasuvidadecosasconlaesperanzadesatisfacersuanhelointerior.Persiguelo

exterior,conlaesperanzadesaciaresasedinterna,peronosirvedenada.Agustín,obispodeHipona,captólaesenciadeestedeseoensuobraConfesiones:

“Tú nos has creado para ti, y no hallamos reposo hasta que descansamosplenamenteenti”.Estoexplica,engranmedida,elespíritudeinquietudpresenteentoda generación y en toda cultura; la lucha constante por el conocimiento de laverdaddelapresenciadivina,esfuerzoquenollegaaningunaparte.Juan, el autor del libro deApocalipsis, nos dice algo parecido: “Señor, digno

eresderecibirlagloriaylahonrayelpoder;porquetúcreastetodaslascosas,yportuvoluntadexistenyfueroncreadas”(Ap.4:11).Diossecomplacesobremaneraenquedescansemosplenamenteensupresencia,momentoamomento.Dioscreóalhombreexpresamenteparaquedisfrutaradesubendiciónysucomunión.Nadaeneste mundo ni de él está a la altura del placer sencillo que es experimentar lapresenciadeDios.Elespíritudedesasosiegoquepenetraenlamareadelahumanidaddatestimonio

de esto. Nuestro propósito, como seres creados, es invertir nuestro tiempodeleitándonos en la presencia manifiesta de nuestro Creador. Esta presencia esintangibleeindescriptible.Algunosintentanexplicarla,perolosúnicosquepuedencomprenderladeverdadsonquienestienenunconocimientopersonaleíntimodelapresencia de Dios. Hay cosas que están por encima de la explicación y elentendimientohumanos,yestaesunadeellas.Muchoscristianostienentodounríode buena información, pero solo unas gotas caen en su alma lánguida parasatisfacer su sed de la presencia de Dios. Son demasiados quienes nunca hanpenetradoenlaluzradianteydeslumbrantedelapresenciaconscienteymanifiestade Dios. O, si quizá lo han hecho, es una experiencia infrecuente, no un deleiteconstante.

EldeseodelhombreporelevarseLaintimidadconelCreadordistinguealserhumanodelrestodelacreacióndivina.LagranpasiónalojadaenelpechodetodoserhumanocreadoalaimagendeDioses experimentar esta prodigiosa majestad de su presencia. Sin embargo, hayalgunosobstáculosenel caminodelhombrequeanhelaentraren lapresenciadeDiosconunafamiliaridadpersonaleíntima.LaexperienciadedemasiadaspersonasqueintentansondearlapresenciadeDios

acabaenunafrustracióncompleta,absoluta.Desearentrarensupresenciayhacerlosondoscosasmuydiferentes.Comoserescreados,loshombresdeseanlapresenciadelCreador,peroporsísolosnopuedenencontrarla.Pensemoseneláguila,nacidaparavolar.Enelpechodelaguilucholateeldeseo

natural que le impulsa a levantarse usando sus alas y propulsarse por los cielos,teniendobajosusalascientosdemetrosdeairelimpio.Devezencuandoeláguilacaminapor el sueloo seposa enunárbol, pero en su cuerpo todoestádiseñadopara remontarse por los aires. Si a nuestra águila le cortaran plumas de las alas,impidiéndolevolar,aúnsentiríaeldeseoardientederemontarseporlosaires.Sinembargo,sucapacidadestaría tanmermadaquenopodríadespegardelsuelo.Nopodríaserfielasunaturaleza.Esteeseldilemadelahumanidad.Hemosnacidoparaascenderalpropioentorno

delapresenciadeDios,ellugaralquepertenecemos;peroalgonoshacortadolasalas,impidiéndonosresponderalclamordenuestroser.“Unabismollamaaotroalavozdetuscascadas;todastusondasytusolashanpasadosobremí”(Sal.42:7).ComoelhombrenopuedeaccederalapresenciadeDios,padecemuchosmales.

LosobstáculosalapresenciadeDiosPorsupuesto,elmayorobstáculoeselhechodequeDiosesinalcanzable.Elpecadohageneradounadeuda insalvablepara toda lahumanidad.Sinembargo, labuenanoticiaesqueCristohapagadoesadeudayhaabiertounaccesoaDiosparatodos.PeroexistenalmenostresdesafíosqueobstaculizanelcaminodelserhumanoensubúsquedadelapresenciadeDios.

LabancarrotamoraldelalmahumanaElprimerobstáculoes labancarrotamoraldelalmahumana.Elataque inevitabledel serhumanocontrael reinodeDiosyelordenmoraldeluniverso lepusoendeudaconeseordenmoral,yseconvierteenunadeudaconelgranDiosquecreólos cielos y la tierra. Esta deuda hay que pagarla. Lo que exige y reclama laconcienciamoraldetodoserhumanoesunméritosuficientequesaldeesadeuda.Poresotodaslasreligionesintentanestableceresemérito,perosinéxito.La religión recurre a lo que se da en llamar “buenas obras”, que dan como

resultadounvacíoyunasensaciónmuyarraigadadeculpabilidadquenadapuedeeliminar. Pero incluso si pudiéramos obtener ese fundamento demérito, no seríasuficiente.Hayquegarantizarelperdón.¿Quépasaríasiuncriminaldespreciablequisieratenerunaaudienciaconlareina

de Inglaterra?Alguien que tiene un historial dilatado de actividad criminal deseapresentarseantelareinayseradmitidoensupresencia.Estasituaciónpodríaarreglarse,porquemuchoshandeseadoalgoasíyselohan

concedido.Peroantesdequeesecriminalfueraadmitidoalapresenciadelareinahabría que hacer algo. Nadie podría permitir arbitrariamente el acceso de uncriminalalapresenciadelareina,alguienquedebidoasusactospasadosponeenpeligrolaseguridaddesumajestadydetodoloqueellasimboliza.Conelpasodelosaños,muchossehansometidoalprotocololegalquelesha

preparadoparaunaaudienciaconlareina.Elingredienteprincipalparaentrarenlapresenciadelamonarcadescansaríasobreunaamnistíalegal.Alguientendríaqueresolvertodoslostemaslegalesnecesariosparaconcederunperdónabsoluto.Seríanecesariopagarladeuda.Elperdónesunactolegalqueescapaalascapacidadesdela persona perdonada; es una fuerza externa que entierra el pasado criminal. Eseseríaelprimerpaso.Ningúncriminalpodríaentrarporquesíalapresenciadelareina,simplemente

porque deseara hacerlo.Tendría que ser alguien que le prestara lealtad, pero esotampoco sería suficiente. Aun si el Gobierno perdonara a ese hombre, aunquepudieraborrartodaslasentradasenelregistrodesusactividadescriminalescontraél, de modo que no quedara ninguna en los libros, y aunque le devolviera suciudadanía como si volviera a ser un ciudadano libre de nuevo, todo esto nobastaría.Ahora tomael ejemplodeeste criminalqueestá en lapresenciade la reinade

Inglaterra y piensa en nuestro deseo de entrar en la presencia delDios santo. Elcorazón humano sabe que no puede entrar en la presencia deDios porque se harebeladocontraÉl.Esnecesariohaceralgoparaqueesarebeliónacabeyseolvide.El actode rebelióndebeperdonarsedel todo,y al rebelde se ledebedevolver la

condiciónplenadeciudadanoenel reinodeDios,paraqueseahechounhijodelPadre.TodoestofuehechoenCristo,peroaunasínoessuficiente.Hayotroobstáculo.

ElhedordelpecadoquenosrodeaVolvamosalejemplodeuncriminalquepideaudienciaconlareina.Aunqueaesehombre se lehanperdonadoporcompleto suscrímenes,y supasadohaquedadoborrado,esonobasta.Nosolohayqueresolverelpasado,sinotambiénabordarelpresente.Nopodríasalirdelacárcel,sinafeitarysucio,paraentrarenlapresenciadelareina.Tendríaquelavarseyarreglarseparapresentarseanteella.Estehombreperdonadoestásucio,huelemalynosehaafeitado.Antesdeentrarenlapresenciadelareina,tendríaquelavarse,acicalarseyvestirsecorrectamente.Siquiereestar en lapresenciade la reina, sucondicióny suvestuarioactuales

debenestarenperfectaconformidadconlosdeseosylasexigenciasdelamonarca.Ella fija el estándar, y todos los que entren a su presencia deben respetarlo. Ellanuncaseadaptaalosestándaresdeellos.Deigualmanera,unhombrenopuedeentraralapresenciadeDiosenvueltoenel

hedor de su pecado. Aunque el pasado se haya borrado, debe cuidar también suestado presente. La mera presencia de pensamientos pecaminosos, por ejemplo,obstaculiza nuestra entrada a la presencia de Dios. La suciedad pegada a nuestraropadearroganciaespiritualrepelealapresenciapuraeinmarcesibledeDios.Nosolo necesitamos un cambio de corazón, sino también de ropa. Por consiguiente,hemosdecambiarnuestrasropassuciasporelhábitopurodelajusticia.ParaentraralapresenciadeDiosdebemosadaptarnosasuestándarentodoslossentidos.A la luz de ese estándar, es necesario que haya cierta provisión. En la casa de

Davidhayqueabriralgunafuenteparaelpecadoylainmundicia,demodoquenosoloseamosperdonadossinotambiénlimpiados.¡LasangredeJesucristocumplióesteactomagnífico!Esoesloqueenseñaelcristianismo.EsteeseltestimonioquedalaIglesiaalmundo.Laconcienciamoraldelhombre,queclamapidiendoperdóny limpieza ante la presencia del granDios, ahora los ha encontradogracias a unsuceso, un acto del Hijo eterno, quien es la imagen del Dios invisible y elprimogénitodetodacriatura,quesustentatodaslascosasporlapalabradesupoder(ver Col. 1:15-17). Se comprometió por sí solo a hacer ese acto terrible,inconcebible,increíbleyestupendo.Porsísolopagólapenapornuestrospecados.SoloÉlpodíahacerlo,demodoquelohizosolo.Enotrascosas,Jesucristoestuvodispuestoaaceptarayuda.Cuandonacióeneste

mundoaceptólaayudadelavirgenMaría,queentregósucuerpopuroaDiosyletrajoalmundo:unhombrequenaciócomobebéenunpesebredeBelén.Lloróenlosbrazosdesumadre,mamódesupecho,ella lealimentóy lecuidó.Aceptó laayuda de su madre. Aceptó agradecido la ayuda de José, su presunto padre, unsencillocarpinteroquetrabajabadesdeelalbahastaelocasoparaofrecerropasyrefugioasuesposayalniñoJesús.

Peroenciertaárea,lapurgadelpecadohumano,elHijotrabajósolo,ysinayudacumpliótodoslosrequisitosparalaredenciónhumana.Porconsiguiente,elhedordelpecadoquedespideelhombre lopuede lavaryquitar la sangrede Jesucristoderramadaenlacruz.EsteestándarnospermiteentrarosadamentealapresenciadeDios.

ElconceptoperdidodelamajestadIncluso los que forman parte de la cristiandad se han visto desafiados en subúsqueda deDios.Nuestras ropas no son las únicas que necesitan la purificacióndivina, sino también nuestras actitudes e intenciones. Debemos entrar en supresenciadeunaformaqueseadignadeÉl.La generación actual de cristianos ha padecido lo que yo llamo el concepto

perdido de la majestad. Esto se ha producido siguiendo una decadencia lenta,manifestándoseennuestradepreciacióndenosotrosmismos.QuienesconfierenalhombreescasovalortambiénseloatribuyenaDios.Despuésdetodo,Dioscreóalhombre a su imagen. Cuando dejamos de entender la naturaleza majestuosa delhombre,dejamosdeapreciarladeDios.¿Cómohemosllegadoaestasituación?EnciertomomentomuchoscreíanquelaTierraeraelcentrodeluniversoyque

todos loscuerposcelestesgirabanen tornoaella.EraunaTierrasimple, fácildeexplicar, porque vivimos por vista, y según nuestros ojos la Tierra está quieta ytodo lodemásviaja alrededordeella.Lamayoríapensabaestohasta la épocadeCopérnicoyGalileo,quellegaronenelsigloXVIyenseñaronquelaTierranoestáenabsolutofija,sinoquesemuevesiguiendounaórbita.Ensumayorparte, lagenteaceptóestosdescubrimientosydijo:“Entoncesnos

equivocamosalpensarqueestabafija.Yanolocreemos”.Demodoquedejarondepensar que en el universo había cuerpos fijos, o al menos que la Tierra estabainmóvil.En aquella época, el pensamiento más frecuente decía: “Vamos a bordo de la

Tierra, que sigue su curso diurno. Si la Tierra no es el centro del universo, elhombreeselcentrodelacreacióndeDios.Además,nosoloeselcentro,sinosupuntoculminante”.Lacreenciaaceptadaenaquellostiemposeraqueelhombreeralaobracumbredelmundo;Dioslecreó,ylohizoasuimagen.ConeltiempollegóCharlesDarwin,queenseñóqueelhombrenoeselcentro,la

cabeza, el punto culminante, definitivo y terminado de la creación. Además, laTierray todo loquehayenellanoesunacreación; simplemente,estáahí.Noesmás que un propósito móvil. El hombre solo está a mitad de camino de dondeestaba antesydedonde estaráundía.Enotro tiempo, el hombre semovía enunfangodepartículasysearrastrabaychapoteabaenloprofundodelmar.Luegoelsol le alcanzó, le salió un ojo y se convirtió en una salamandra acuática. Sedesplazóunpocomásy,despuésdequepasaranunoscuantosmillonesdeaños,seconvirtió en un ave. Después de eso se convirtió en mono y aquí estamos,evolucionando.Sinembargo,noestamosennuestrodestinofinalnitampocoenellugar del que salimos. No somos el centro de nada. Nos limitamos a despegar;estamosenmovimiento.

EnlaspostrimeríasdelsigloXX,ounpocoantes,elmundoderepenterespiróhondo y dijo: “¿Es posible que sigamos luchando para evolucionar y que lo queantes llamábamos pecado no lo sea?Es algo distinto.No esmás que el espasmomusculardelaviejasalamandraacuática.Sonlosrestosdeloquesolíahaberenelhombrey,pocoapoco, losestamospurgando.Fijémonosenelbabuinoyeneseprofesor universitario. ¡Vaya diferencia más increíble! Fíjate en él, ahí sentado,escuchando una sinfonía de Beethoven con esamirada soñadora. ¿Ves cuánto haavanzado?”.Sí,sindudahaavanzadomucho.Míralodosnochesmástarde,cuandosumujer

le echa una bronca y él se revuelve, le dispara, la acuchilla o la abandona. Éltambiénesunserhumano,y todossus títulosnohanpodidocambiarleenningúnsentido.Apesardetodoesto,habíagentequedecía:“Enalgúnlugarhayalgofijo.Sino

es laTierra, seráel sol”.Másomenosenesaépoca llegóAlbertEinsteinydijo:“No,lascosasnosonasí.Enningúnlugarhaynadafijo,nisiquieraelsol.Elsolnoesmásqueotraestrella,entornoalacualsehaorganizadoelsistemasolar,peroestetampocoestáfijo.Orbitaentornoaotraestrellamáslejana,yestaasuvezgiraentornoaotramáslejanatodavía”.A estas alturas seguro que empieza a dolerte la cabeza y dices: “¡Por favor,

déjame tranquilo! Ya no puedo más”. Todos estos postulados han servido paraderribartodaslasideassobrelamajestaddelserhumano.Nopuedescreerningunadeestascosasyluegocontemplaralhombreconelmásmínimorespeto.Fijémonos en los cuadrosdenuestros fundadoresy antepasados: eran ancianos

muydignos, peronopodrásmirarlos con respeto si has perdido el sentidode lamajestad humana, porque Dios les creó. Deberías ver debajo de sus patillas lasbranquias de la salamandra. Entonces te darías cuenta de que no son hombresdignos, creados a la imagen de Dios, sino seres que se han arrastrado hasta esepuntoalejándosedelpantano.Estoesloqueestesistemamundialquierequecreamos,arrebatandotodosentido

delamajestad.Seguroquetúnopodríasrespetaralgoquesalióreptandodelfango.Sehaperdidoelsentidodelamajestad,yjuntoconesesentidohadesaparecido

delahumanidadunsentidodedignidad.Estohainfluidotantoennuestrasociedadqueposiblementeyaseairrecuperable.Incluso los cristianos padecen un sentido desmoralizado de lamajestad. Da lo

mismosialgoesciertoono,mientrasseadivertido.Nosdalomismosiesverdadono,siemprequeseexpresedeunaformaquenosentretenga.PeroyocreoquelaMajestadsigueenloscielos.EstaMajestadsiguesentadaen

el trono delante del cual ángeles, arcángeles, serafines y querubines siguenclamando:“¡Santo,santo,santo,Diosdelosejércitos!”.CuandoJesús,queeraDios,

purgóÉlsolonuestrospecados,volvióysesentódondehabíaestadodurante lossiglosde los siglos, a ladiestrade laMajestaden los cielos.Despuésdehabersesentadoaesadiestra,elHijoeternosevolvióalhombre.

Reclamandonuestrosentidodelamajestadenloalto

El liderazgo cristiano moderno ha hecho mucho para opacar los elementosmajestuososdelcristianismo.Tododebe tenercierto tipodeexplicaciónracional,lógica.Admitosinproblemasquerozaloimposibledescribirconciertogradodeidoneidad lapresenciaconsciente,manifiestadeDios.Cualquier intento inútilpormipartesevendráabajoreducidoaunadecepciónfrustrante.Lomáximoaloquepuedo aspirar es expresarmi experiencia personal respaldada por la exhortaciónescritural.MimisiónconsistesoloenabrirelapetitoyconfiarqueelEspírituSantoharáelresto.Amuchas personas les gusta que su religión sea una bonita fórmula, algo que

hacensinmuchoesfuerzonireflexión.EnnuestrosdíastodoelmundotienealgúnatajoparaaccederalasbendicionesdelapresenciadeDios:“Cincopasosfácilesalafelicidad”o“DiezpasossencillosparaobtenerdeDiostodoloquequiera”.Sinembargo,noexisteunafórmulacómodayeficaz.Másbiendebemosabrirnuestroapetito espiritual por aquello que realmente anhelamos: la presencia de Dios. Sébien que si podemos explicarla, entonces no hay duda de que no es la presenciamajestuosadeDios.Lamentablemente,lamayoríadepersonasleeestaspáginasconciertacuriosidad,

y pronto se aburren y se van en pos de la emoción de algo nuevo. Al sentirsefascinados por alguna chuchería externa, pronto pierden interés en buscar lapresencia de Dios. Para esas personas siempre llega alguien afirmando poseeralguna novedad religiosa con la que jugar. El cristiano pobre, desnutrido,inmaduro,pasadeunanovedadreligiosaaotra,acabandoconunvacíointeriorquenolograentender.Este libro es un pequeño intento de avivar la llama del deseo santo por Dios.

EsperoqueteembargueesapasiónysigasavanzandoenlapresenciaconscienteymanifiestadeDios.ThomasàKempisentendióestoyescribió:“Siquierestenerunavida interior debes aprender a disfrutar de la intimidad con Dios, sin que laobstaculiceningunainterrupcióndelmundoexterior”.AmplíaestepensamientoensuobraLaimitacióndeCristo:“Paraqueunhombrehagaprogresosespirituales,debenegarsea símismo;unhombrequehahechoesta renunciadisfrutadegranlibertadyseguridad”.1Lamentablemente, el mundo nos influye demasiado y ha conseguido

atrincherarseennuestraalmainterior, impidiéndolebuscarlapresenciadivina.LabuenanoticiaesqueelcorazóndelhombrerealmenteanhelalapresenciadeDios,yquetodaslasgrandesbarrerasqueimpidenacercarseaÉlyahansidoderribadasen

Jesucristo.

DiospordoquierestáOliverHolden(1765-1844)

Sibuscaseltronodegraciaentodolugarlohallarás;sioraciónalzasalcielo,Diospordoquierestá.

Ensaludoenelquebranto,conriquezaoconpenuria,sialSeñorvienesorando,Diospordoquierestá.

Cuandolavidaseenturbiayacósanoslatristeza,

elevaoración,nohayduda:Diospordoquierestá.

Oh,almamía,entudoloracudeatuPadreyespera;responderáatuoración:Diospordoquierestá.

_______________1.ThomasàKempis,LaimitacióndeCristo,traduccióndeJ.M.Lelen(NuevaYork:CatholicBookPub.Co.,

1985).

2

OBSTÁCULOSENELCAMINOALAPRESENCIADEDIOS

Portanto,esnecesarioqueconmásdiligenciaatendamosalascosasquehemosoído,noseaquenosdeslicemos.Porquesilapalabradichapor

mediodelosángelesfuefirme,ytodatransgresiónydesobedienciarecibiójustaretribución,¿cómoescaparemosnosotros,sidescuidamosuna

salvacióntangrande?Lacual,habiendosidoanunciadaprimeramenteporelSeñor,nosfueconfirmadaporlosqueoyeron,testificandoDiosjuntamenteconellos,conseñalesyprodigiosydiversosmilagrosy

repartimientosdelEspírituSantosegúnsuvoluntad.

HEBREOS2:1-4

Yahemosdejadoclaroqueenloprofundodelalmahumanaexisteeldeseolatentede entrar en la presencia deDios. Pero este deseo queDios ha puesto en ella nobastaparasuperarlosobstáculosquebloqueanelcamino.Aunqueesosobstáculossonnumerosos, laprincipalobstrucciónenelcaminoalapresenciadeDioseslanaturalezanoredimidadelserhumano.Adorar a Dios desde la profundidad del alma humana supone descubrir la

adoraciónensuformamáspura,sinquelaafecteelmundoquelarodea;yesmásprofundaquecualquiermeraemociónhumana.Paraelincrédulo,adoraraDiosesun imposible. La naturaleza pecaminosa se ve repelida por la pureza de lanaturalezadivina,ybuscaotrosconsuelos.Estasdosnaturalezassonincompatibles,yestoeselresultadoprácticodelaalienacióndeDios.InclusoelcreyenteexperimentaobstáculosquedificultansubúsquedadeDios.El

mayorretoalqueseenfrentatodocristianoessuperaresosobstáculosenelcaminoque lleva a la presencia divina. Sin embargo, el enemigo del alma humana estádecididoahacerqueesecaminoseatodoloimposiblederecorrerquepueda.Ensumayorparte,hahechoungrantrabajoalahoradedesanimaralosperegrinosensubúsquedadelapresenciadeDios.Juan,eldiscípuloamado,entendíaestoynosanimaconlassiguientespalabras:

“Hijitos,vosotrossoisdeDios,yloshabéisvencido;porquemayoreselqueestá

envosotros,queelqueestáenelmundo”(1Jn.4:4).Sinduda,laoposiciónestáahíy es real, pero su naturaleza no es tal que nos aleje de la presencia de Dios.Podemossuperar lasarguciasdelenemigoycualquiercosaquese interpongaennuestrocamino.Lomásimportantequepodemoshacerenestavidaesprestaratenciónalascosas

de Dios para salvar nuestra alma. Debe ser un esfuerzo activo, persistente ydeliberadopornuestraparte, independientementede las dificultadesquehallemosenelcamino.Demasiadas personas han hecho que acudir a la presencia deDios sea no solo

complicado,sinoprácticamenteimposible,haciendoquemuchosnilointenten.Noesunviajeparalosperezososoparalosadictosalentretenimientoylosplaceresbastosdelacarne.Elhechodequehayaobstáculossubrayaelvalorquetieneveniralapresenciade

Dios.Siexperimentásemossupresenciasinobstrucciones,estaperderíasuencanto.Alguien ha dicho con razón que lo que no tiene precio no tiene valor. CuandopensamosenentraralapresenciadeDios,¿quépodríasermásvalioso?Sinduda,laimportanciadeacudiralapresenciadivinahacequevalgalapenasuperartodoslosobstáculosenelcamino.¿No crees que algo tan atractivo sería lo primero en la lista de los deseos de

cualquier ser humano inquisitivo? Sin embargo, por el camino hay tropezaderoscuyanaturalezaes talqueimpideelpasoatodosmenosaaquellosquesientenundeseoapasionadoporlapresenciadeDios,undeseomásfuertequelaatraccióndecualquierotracosaenestavida.PenetrarenlapresenciasantadeDioseslarecompensaquetienelibrarlabuena

batalla y superar todos los obstáculos en la ruta. Este deseo dominante de lapresencia de Dios ayuda sobremanera a abordar los principales obstáculos quepueda encontrar un buscador. Cuando el objetivo está claramente a la vista, losobstáculossevuelvennimiedades.EchemosunvistazoalosprincipalesobstáculosquepuedenevitarquebusquemosaDiosyveamoscómopodemossortearlos.

LoserroreshumanosQuizáelmayorobstáculoquenos impideentraren lapresenciadeDiossean loserroresquesehanpropagadoconelpasodel tiempo.Laspersonasnohansalidoparaexpresarlosenpalabras,peroloscreen.Y,talcomopensamos,asísomos.

Error:TodaslasreligionesllevanaDiosUnerrorhumanoespensarquetodaslasreligionessonbuenas,aunqueendiversosgrados.Porconsiguiente,¿porquédeberíamosprestarunaatenciónmásintensaalmensajedelcristianismo?Bueno,DioshahabladopormediodesuHijoyhadicho:“A Él oíd”. Y Moisés dijo a los hijos de Israel: “Profeta os levantará el Señorvuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis” (Hch. 7:37).Jesucristo no es unmaestromás: es elMaestro definitivo y la última Palabra deDiosparaloshombres.LoqueÉlhadichocierratodoslosotrosargumentos.

Error:ElhombrenotieneresponsabilidadespiritualOtroerrorhumanoeslacreenciadequenohaynadadequépreocuparse,porqueenCristoresidelaautoridadsupremadeDios.Porlotanto,todoestásolucionadoyyanotenemosquepreocuparnos.CristosíostentalaautoridadsupremadeDios;peroignoraresaautoridadesuna

grave ofensa. Algunos dirán: “Dios tomará la iniciativa; yo no tengo que hacernada.CreoqueDiosserásiempreelquedéelprimerpaso”.Porcierto,yotambiéncreoesto;perorecordemosqueDiosyatomólainiciativacuandoenvióalmundoasu Hijo santo, Jesucristo, y cuando envió el Espíritu Santo a tomar las cosas deCristo ymostrárnoslas. Por lo tanto,Dios ya ha tomado la iniciativa. SiDios nopuedeperturbarnos, nopuede conmovernos.Si nopuedeconmovernos, nopuedesalvarnos.SinopuedehacerquenospreocupemosporlascosasdeDios,nopuedehacernadaenabsolutopornosotros.

Error:ElmensajetienequeseragradableJohnyCharlesWesley fueronhombresmuypreocupadospor lagravedadde lostemas espirituales. Cantamos los himnos de Wesley que hablan de que debemospreocuparnos de tales cosas y conmovernos, pero los cantamos sin creerlos.Deberíamoscantaresoshimnosconsinceridadyprestarleslaatenciónmásindivisaposible, lo cual implica una atención cuidadosa. Deberíamos leer, y escuchar,buscar,examinaryreexaminar.Ydeberíamoshacerloconsinceridad.Deberíamosdejaraunladolasuperficialidad,lafrivolidadyladiversión.Lamaldiciónsobretodaslascosashoydíaesquetienenqueserdivertidas.Sino

esdivertidonoespopular.PeronotienenadadedivertidoqueDiosveacómosurazasepierdeenlas tinieblasdelanoche.NofuenadadivertidoqueenviaseasuHijo santo para que naciera de una virgen. No hubo nada divertido en supersecuciónycrucifixión.NofuedivertidalavenidadelEspírituSanto,nitampocoesdivertidoeljuicioylaresurreccióndelosmuertosimpíos.Lasuperficialidad,lafrivolidadyladiversiónnotienenrazóndesercuandoconsideramoslascosasdeDios.Deberíamosprestarlaatenciónmásabsolutaalascosasquehemosoído.LagranlabordelaIglesiasiemprehasidohacerquelaspersonasprestaranuna

atención seria a los asuntos espirituales. Hay muchos pastores y predicadores aquienes esto no les preocupa en absoluto, porque no esperan nada y, porconsiguiente, no lo obtienen. Pero un hombre de Dios, que soporte la carga delEspírituSanto,querrámotivarasusoyentesparaqueprestengranatención.Hastaque se haya prestado una atención cuidadosa a las afirmaciones de Cristo, paranosotrosescomosilaBiblianosehubieraescrito.Tener un medicamento en una estantería y no tomarlo no cura a nadie. Los

alimentosmetidosenlaneveraquenuncaseconsumennonutrenanadie.Unaestufaquenoseenciendenocalientaanadie.YlapropiaBiblia,aunqueesnutrición,esluz, es calor, aunque esmedicinapara el alma, nunca ayudará anadie si no se leprestalaatenciónnecesaria.Ycuandonoleprestamoslaatencióndebida,escomosiCristonohubieravenidoalmundoamorirporlahumanidad.Sinoapreciamosloquesignificaronsuvenidaysumuerte,podríahaberseahorradolavisitaaestemundo.

LamaldicióndenuestraculturacontemporáneaTodo cristiano se enfrenta a alguna traba cuando busca la presencia de Dios. Elcristianismo contemporáneo está tan atrapado por el mundo que escudriñar lascosasprofundasdeDiossehavueltobastantedifícil.Nuestraépocacontemporáneainterfiere en el camino de quien quiere tomarse en serio su vida espiritual. ¡Nosarrojan tantas cosas que hace falta un alma muy resistente para hacer frente asemejanteataque!Quizálasituaciónmáspeligrosaalaqueseenfrentanhoydíaloscristianoseslo

queyollamolacauterizacióndelaconciencia.Esdecir,hacerqueunapersonasevuelva insensible o endurecida frente al mundo que le rodea. En la práctica, sussentimientos sobre la moral se adormecen. Dicho en pocas palabras, estainsensibilidadmoralesunaausenciadesentimiento.Lapersonanosientenadaporeltemamoral.Lacuriosaparadojaesqueunapersonapuedeverseatribuladaporsu incapacidad de sentir, pero al mismo tiempo no sentir nada. Incluso entreaquellos que se consideran cristianos son pocos los que se enojan por lainmoralidaddenuestrostiempos.Lafuentedeestacondiciónpeligrosaesesaespeciedeanestesiaproducidaporel

actodepecar.Cuandounapersonapeca,hastaciertopuntoanestesiasuconciencia.A esto lo llamo la cauterización de la conciencia. Si cauterizas un miembro, alprincipiotedolerá,perocuandosecureyanotendrássensibilidadenesazona.Enelpuntodondesehayapracticadolacauterizaciónseformaráunacostradura,unacapagruesadepiel.Elpecadohaceesto.Cauterizalaconciencia,yprontoyanonosimportapecar.Estaeslaobradelagentecegadordelimpíoalquellamamosdiablo.Yocreoeneldiablo,y séqueciega lasmentesdequienesnocreen,paraquenoresplandezcaparaelloslaluzdelgloriosoevangeliodeCristo(ver2Co.4:4).Luego tenemos el letargo espiritual, un adormecimiento interno y antinatural

respectoalasdemandasquehaceDios.Sinembargo,alguienhabladelospeligrosde nuestros tiempos e inmediatamente queremos saber cómo llegar a un refugiodonde protegernos. Escuchamos un programa sobre el cáncer y nos analizamosparaaveriguarsiesedolorquesentimoselotrodíapodríaseruncáncer.Siemprenospreocupanlascosassuperficiales,peropocasveceslasespirituales.Thomas à Kempis observó acertadamente: “Prestamos toda nuestra atención a

cosasquenosbeneficianpocoonada;nonospreocupamosporlascosasquetienenuna importancia vital, sino que las ignoramos. Sí, todo lo que es el hombre leinduceaocuparsedelascosasexternas,ysinorecuperaprontosussentidos,estarámuysatisfechodesolazarseenlosinteresesylosplaceresmateriales”.1La insensibilidad moral y el letargo espiritual son dos grandes maldiciones,

porque nos impiden tomarnos en serio nuestra salud espiritual.Amenos que nos

tomemos en serio nuestro enfoque deDios, tropezamos a cada paso del camino.EstasdoscosassolopuedencorregirsemedianteunaconversiónfirmeaJesucristo.

DandolassobrasaDiosLuegonosencontramosconlapreocupaciónporganarnoslavida.Jesúsla llamó“el afán de este siglo” (Mt. 13:22). Si todo el mundo dedicara tanto tiempo decalidadyprestaratantaatenciónabuscaraDioscomolodedicanaganarselavida,serían cristianos mucho mejores, y pronto los demás se preguntarían qué habíapasadoen susvidas.Si lasmujeresprestaran tanta atencióna las afirmacionesdeCristoyalasnecesidadesdesupropiaalmacomolaqueconcedenasuhogar,sucocinay su familia, al finalde la semanahabríanhecho tantoprogresoespiritualquelesavergonzaríalamaneraenquevivieronantes.El hecho simple es queDios se lleva las sobras, nunca el platoprincipal.Dios

nunca recibe nada nuevo. Recibe lomenos importante. Damos a Dios lo que nonecesitamos, en vez de darle lo que necesitamos, ganando así una corona paranosotros. Si nos preocupara tanto nuestro estado espiritual como nos preocupannuestros hogares, negocios e ingresos, avanzaríamos espiritualmente a granvelocidad. Lo hermoso del caso es que no tendríamos que descuidar nuestroshogares para ello, ni tampoco nuestros trabajos. No tienes por qué elegir entreganartelavidayvivirconDios.Puedeshacerambascosas.Haytiempoparalasdoscosas.Notienesqueelegirentremantenerlimpiotuhogar,hacerlacomidaparatuesposoycaminarconDios.Puedeshacerlotodo.Unejemplo estupendoesunamujer llamadaSusanaWesley, que tuvo19hijos.

JohnWesleyfueeldecimoctavo.Ellamanteníasuhogar impolutoyeraconocidacomo una de las mujeres de fe más destacadas de su época. Decidió que podíacuidardesufamiliayaunasíhacerprogresosespirituales.Sustareasdomésticasnoladistraíanenabsolutodesusavancesespirituales.Lomismo sucede con los estudiantes. Si buscaran el rostro deDios con tantas

ganas comobuscan sus libros, pronto crecerían en la gracia como la hierba a laorilladeunarroyo.

LabúsquedaconstantedelplacerOtro impedimento es la búsqueda constante del placer. Tenemos los placeresfísicos: comodidades, diversos vicios, la comida y demás.Y existen los placeresmentales,comolossociales,lasapuestas,lasdiversionesylaliteraturadeficción.Hay placeres estéticos: el arte, la música, la enseñanza superior y la culturasofisticada. Todas estas cosas, cuando se combinan, no hacen más que producirsensacionesagradables,comolaqueobtieneunbebécuandosechupaeldedo.Larazahumanahacrecidobuscandoelplacer,demodoquesomosunarazadeadultosque se chupan el dedo. Dedicamos nuestro tiempo a obtener una sensaciónplacentera,cuandodeberíamosdedicarloalprogresodenuestrasalmas.Pedro dice: “Sed salvos de esta perversa generación” (Hch. 2:40). Puede que

nosotrosnovayamosenserio,peroDiossílohace.DiosPadrefueenseriocuandoplaneó y finalmente completó la obra de la redención. Dios Hijo iba en seriocuando sudógrandesgotasde sangre en el huertodeGetsemaní.YDiosEspírituSanto va siempre en serio cuando viene a habitar en la naturaleza humana.Deberíamosprestarnuestramáximaatenciónparanoalejarnosde tales cosas, noseaquelasdejemosescapar.EnlosmárgenesdealgunasBibliasdice:“noseaquedejemosquesepierdan”y“sevacíencomounavasijaquegotea”.Otrasversionesdicen: “y nos apartemos”.Muchísimas personas tienen corazones y espíritus quegotean.

PermitiendoquelaverdadescapedenuestrocorazónDescuidamos “una salvación tan grande” si nos alejamos de ella. ¿Y cómo ladescuidamos?Recibimoslaverdadennuestrocorazón,perodejamosquesepierda.Una verdad trágica es que algunos corazones tienen goteras, y sus buenasintencionessiempresepierdengotaagota.La gente está sobria hasta Año Nuevo, y justo la víspera de ese día pierde la

sobriedadyempiezaahacerpromesas.“Esteañoserémásamableconmiesposa”.“Prometo ir regularmente a la iglesia”. “Oraré todos los días”. “Prometo que nopasará un día en que no lea las Sagradas Escrituras”. “Prometo que trataré deconocermejoraDios”.“Prometo…”.Peroelcorazónesunavasijaquegotea,yantesdel1defebrerolasresoluciones

delapersonanormalsehanevaporado.Sonesasbuenasintenciones,esevinofuertedeldeseoespiritualquenacecuandoescuchaspredicaraunhombrecuyaspalabrastellegaronespecialmente;derepentesienteseldeseopoderosodeDios.Yanhelaselvinogenerosodeldeseoespiritual,perotucorazónescomouncolador,ymuyprontotodosepierde.Prontoyanotequedanadadeesedeseo.Ladiferencia entre las cosasespiritualesy las terrenales esque lasdel espíritu

son muy modestas; las cosas del espíritu no te exigen mucho; no te tarareananuncios de televisión; no llaman a tu puerta incitándote a comprar algo;simplementeesperanaquelesconcedastuatención.Jesús no levantó la voz ni se hizo oír por las calles. No fue gritando por el

mundo;fueapacibleysilencioso.LaspersonasacudíanaÉlparaconocerlaverdad.Pero las cosas de la carne son insistentes, ruidosas. Antes de levantarse por lamañanayaexigenavoces tuatención, intentandoque te interesesporcomprar loque venden o que hagas lo que ellas han decidido que deberías hacer. Todo elmundotecanta,teincita,tepresiona,medianteelejemplo,elprecepto,laenseñanza,lapublicidadylaurgencia;todoelmundointentaquevayasadeterminadossitiosyhagasdeterminadascosas.NuestroSeñornuncaesimpertinente,perolascosasdeestemundosíloson.Esta

eslaideaqueintentodejarclara:siquieresprestaratenciónalascosasdeDiosysalvar tu alma, deberás tener una buena intención, una buena resolución y luegoasegurarte de cumplirla.Nopermitas que el diablo te lo impida.Tendrás que serfuerte y decir: “Muy bien, no sé lo que van a hacer otros, pero por lo que amírespectabuscaréelrostrodeDios.Lasemanaquevieneprocuraréserunhombremejordeloquelofuilasemanaanterior,yelmesquevieneserémejorqueelmesanterior”.

Cuando Dios nos dio la ley iba en serio. Cuando Cristo murió en la cruz yresucitóal tercerdía ibaenserio.CuandoelEspírituSantohablasuavementea tucorazón,vaenserio.Sinoprestamosatenciónalaverdad,¿noseremosjuzgadosconmás severidad que aquellos que no escucharon la ley? “Porque si la palabradicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobedienciarecibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos unasalvacióntangrande?Lacual,habiendosidoanunciadaprimeramenteporelSeñor,nosfueconfirmadaporlosqueoyeron,testificandoDiosjuntamenteconellos,conseñalesyprodigiosydiversosmilagrosyrepartimientosdelEspírituSantosegúnsuvoluntad”(He.2:2-4).Algunos confiesan: “Pensabahacerlo…más tarde”. Sin embargo,más adelante

yanohubotiempo.“Noloentendí”,dicen.Peroenaquelmomentoentendieronlosuficiente.“Estabademasiadoocupado”.Peroalmenosencontrarontiempoparamorir.Alguienmásdice: “Esque enmigruponadieprestaba atención a estas cosas”,

pero siempre es así. La voz salvadora deDios habla a unamultitud de personas,perosoloalgunas,aquíyallí,laescuchan.CuandolavozdeDioshablóalmundoantediluviano, solo Noé y su familia le escucharon. Los demás perecieron en elDiluvio.Otro dice: “Si presto atención a esto, perderémi empleo”. Las probabilidades

indicanquenoseráasí,perosi lopierde,ganarelalmaporperderunempleoesunaauténticaganga.Hayotroquedice:“Esqueaúnquierodivertirme.Luegoyameharécristiano”.Novoyacontestaraesto.Esdemasiadoabsurdo,carecedemasiadode importancia como para quemerezca una respuesta seria.Otro dice: “Me dabamiedoloquepensaranlosdemás”.¿Tenermiedodeloquepensaranlosdemás?¿YquépasaconloquediceDios?La sociedad participa en una conspiración intrincada para que todos seamos

iguales.Lasociedadconspiraparaquetodosseamosmalos;nodemasiadomalos,porquesilosomosnosconvertimosenunproblemaparalapolicía.Perotampocodemasiadobuenos,porqueentonces,segúnellosdicen,somosfanáticos.Asíquelasociedad quiere que encontremos el equilibrio, todos iguales, que vayamos a laiglesia, respaldemos losclubesdechicosychicasy loshospitales.Sindudaestascosasestánbien.Lasociedadgeneralquierequeseamoslobastantebuenosparaqueno seamos un problema para la policía, pero no lo bastante como para que lesremuerdalaconciencia.YoescucholavozdeDiosquenosllamaaunestilodevidasuperior.Ellibrode

Hebreosesunacartaurgente,vibrante,viva,quehablaaquienesestánenlafronteraylesdice:“¡Adelante!Puedenhacerlo.Denelpaso”.Yhablaaquienesnoacababande decidir si querían obedecer o no y creer a Dios, y les dice: “Atrévanse a

obedecer,atrévanseacreer”.Sean cuales fueren las causas que nos inducen a superar todas las barreras,

recibenunagran recompensa cuandoentramosen la luzgloriosade lapresenciabenditadeDios.

DivinoamorCharlesWesley(1707-1788)

¡Divinoamor,pasiónsinpar!¡Diosencarnadomuereallí!Enunacruzlevicargarmisculpastodassobresí:¡Muriópormí,miSalvadorcrucificado,Diosdeamor!

Élpornosotrosfuealacruz,paravolvernoshoyaDios;suvidaenteradioJesús,

oigamos,pues,susantavoz:¡PerdónofreceelSalvadorcrucificado,Diosdeamor!

Miradletodos,meditad,sihubodolormásgrandeycruel:

elSantoPríncipedePaz,portiypormíbebiólahiel.¡Ven,pues,recibealSalvadorcrucificado,Diosdeamor!

Trad.FedericoJ.Pagura

_______________1.ThomasàKempis,LaimitacióndeCristo,traduccióndeJ.M.Lelen(NuevaYork:CatholicBookPub.Co.,

1985).

3

LAATRACCIÓNDELSERHUMANOHACIALAPRESENCIADEDIOS

Perovemosaaquelquefuehechounpocomenorquelosángeles,aJesús,coronadodegloriaydehonra,acausadelpadecimientodelamuerte,paraqueporlagraciadeDiosgustaselamuerteportodos.Porque

conveníaaaquelporcuyacausasontodaslascosas,yporquientodaslascosassubsisten,quehabiendodellevarmuchoshijosalagloria,perfeccionaseporafliccionesalautordelasalvacióndeellos.

HEBREOS2:9-10

DetodalacreacióndeDios,elhombreeslaúnicacriaturaqueposeeaspiracionesespiritualesquelellevanalaoraciónyalaadoración.Siemprequeencuentresaunserhumano,verásqueparticipadealgúntipodeadoración.Nonosequivoquemos:enlacriaturahayalgoqueseelevacomorespuestaaalgodentrodelCreador.Ese“algo”eselgranmisteriodelcorazónhumano,creadoaimagendeDios.SiunaculturanoconocealverdaderoJesucristo,inventaráasupropiodiosyle

adorará. La historia del mundo está llena de religiones que conquistaron países.Sería imposible encontrar una sola cultura, una generación, en algún lugar delmundo,quenoposeyeraciertotipodetendenciasyritualesreligiosos.¿Dedóndeproceden? ¿Por qué el hombre siempremira al cielo, o almenosmás allá de símismo,haciaalgomayorymásmagníficoquesupersona?Estas inquietudes espirituales del corazón natural caen en oídos sordos y no

reciben respuesta por un motivo sencillo. Desde un punto de vista meramenteintelectualyracional,sonincomprensibles.Elhombresesienteatraídohaciaalgo,peronosabequéesnicómodefinirlo.Esalgoqueestáporencimaymásalládelaracionalizaciónhumana.A lo largo de la historia, el ser humano ha seguido muchos caminos en su

búsquedadelapresenciadeDios,ysinresultado.Solohayuncaminocorrecto,quese revela en la Palabra deDios. LaBiblia es el único lugar donde empezamos aentenderquésonesasinquietudesinternas,ycómoencontraraccesoalapresenciadeDios.

Lacomprensión adecuadade laBiblianos abre el único caminoque lleva a lapresenciadeDios.

ElcaminobíblicohacialapresenciadeDiosHaydosaspectosdelaBibliaquesoncríticosparaentrarenlapresenciadeDios:larevelaciónylainspiración.En los volúmenes de testimonio cristiano que nos han legado los siglos

anterioreshaydospalabrasqueaparecenconfrecuencia:unaes“inspiración”ylaotra “revelación”. Cuando decimos “inspiración”, queriendo decir que lasEscrituras están inspiradas o han sido transmitidas por inspiración, lo quepretendemos afirmar es que en su estado originario, es decir, tal como se dio alprincipio, el Espíritu Santo fue quien inspiró la escritura de la Biblia. Lo quetenemoshoyfueescritoporordendelEspírituSanto.Estoesloquequeremosdecircon“inspiración”.Dios escribió la Biblia tal como se nos dio originariamente, y es un libro de

consulta fidedigno lleno de verdades auténticas. Lo que tenemos en la Biblia esverdad,peronotodoloqueesverdadestáenlaBiblia.Puedesaprendertodoloqueenseña laBiblia,peronopuedesaprenderlo todoenella,porelmotivodeque laBiblianoloenseñatodo.Nopretendehacerlo.Debemosdistinguirentrelaverdadreveladaylaverdad.

LaverdadreveladaLaBibliatienequeverconaquellotocantealaredención.Esunlibroquesecentraennuestrorescatedelpecado,nuestrarehabilitaciónmoralynuestraregeneraciónespiritual.Secentraenquecaminemosporelsenderorecto,quierehacernosútilese inducirnos a crecer en lamadurez de un cristiano.Además, por último, lo quequiereesprepararnosparaelviajequellevadeestavidatemporalalaeternidad.Leinteresatodoeso,perolageometríano.NopuedesacudiralaBibliaparaaprendergeometría,perosípuedesdescubrirenellaque“detalmaneraamóDiosalmundo,quehadadoasuHijounigénito”(Jn.3:16).NopuedesaprenderenlaBibliacómohornearunpastelo lanzaruncohetealespacio;peroenellapuedesaprenderque“elquenonacieredenuevo,nopuedeverelreinodeDios”(Jn.3:3).LaBiblia revela laverdadquenecesitamosconocerpara salvarnosdelpecado,

regenerarnos,rehabilitarnosmoralyespiritualmenteyprepararnosparaeldíadelSeñor.Todoestá en laPalabra,y eso es loquequeremosdecir al afirmarque laBibliaeselúnicopuntodereferenciaparanuestrafeynuestrapráctica.LaBibliaesel único libro de texto, definitivo y auténtico, que contiene información sobreaquellascosasquetienenqueverconnuestrasalvación.LasEscriturasnosdicenqueDioscreóloscielosylatierra.Además,nosdicen

muchas otras cosas que no parecen tener directamente nada que ver con nuestrasalvación, pero que a pesar de todo inciden en ella. La revelación es eldesvelamientodeverdadesqueantesnoseconocíanyquenosepuedendescubrirdeotromodo.

LaverdadquesepuededescubrirHay cosas que puedes descubrir por tu cuenta. Por ejemplo, alguien descubrió elátomo.ElfilósoforomanoTitoLucrecioCaro(c.99a.C.-c.55a.C.)escribióunlibroantesdelaépocadeCristo,Sobrelanaturalezadelascosas,enelcualdabaexplicacionessobrelosátomos.Pensabaquelosátomoserandiminutosfragmentosdemateriaduraquecomponíantodaslascosas,delamismamaneraqueunedificiodecementoestáformadoporpequeñosfragmentosdemateria:arenaycemento.Lopuedes desmenuzar para descubrir sus partículas diminutas. Se acercómaravillosamente a la verdad, a pesar de que no contaba con las ventajas de lastécnicasylainformacióncientíficamodernas.Estascosassepuedendescubrir.Laspuedesdescubrir.Existeunadistinciónentre

la“verdadrevelada”yla“verdad”.Hayverdadesquenuncasepuedendescubrirporsí solas omediante la iniciativa humana.Dios inspiró la escritura de laBiblia, einspiraalhombreadecircosas;amenudosoncosasquesepodríandescubrir.Porejemplo,veamoselSalmo8:3-8:

Cuandoveotuscielos,obradetusdedos,lalunaylasestrellasquetúformaste,digo:¿Quéeselhombre,paraquetengasdeélmemoria,yelhijodelhombre,paraquelovisites?Lehashechopocomenorquelosángeles,ylocoronastedegloriaydehonra.Lehicisteseñorearsobrelasobrasdetusmanos;todolopusistedebajodesuspies:ovejasybueyes,todoello,yasimismolasbestiasdelcampo,lasavesdeloscielosylospecesdelmar.

Estaspalabrassonuncomentarioinspirado.ElEspíritudeDiosmotivóaDavidparaqueescribieraestesalmo,quecontieneunbeneficioespiritualparanosotros.Pero no es una revelación, porque es una reacción que cualquiera podría tener,inclusosifueraateo.Cualquierapuedemiraralcieloydecir:“Cuandocontemplotodoeseespacio,¿quéeselhombre?”.FijémonosqueelSalmo8esunaescenanocturna,mientrasqueel19nosmuestra

unadiurna:

LoscieloscuentanlagloriadeDios,yelfirmamentoanuncialaobradesusmanos.Undíaemitepalabraaotrodía,yunanocheaotranochedeclarasabiduría(Sal.19:1-2).

Y luego, enelversículo5describeel solydice: “comoesposoque salede sutálamo, se alegra cual gigante para correr el camino” (Sal. 19:5). Visto desde la

Tierra,esteesprecisamenteelaspectoque tieneelsol:elgranygloriosoesposodelmundoquerefulgeensuesplendor.Ambossalmossoninspirados,peroenellosno hay una revelación particular, porque cualquiera podría decir que “los cielosdeclaranlagloriadeDios,yelfirmamentoanuncialaobradesusmanos”.Estaesunaverdadquesepuededescubrir.

Ladiferenciaprincipalentreelserhumanoylasdemáscriaturas

Enelmundonaturaltodosequedacortofrentealaaspiraciónsupremaquetieneelhombre:acercarseaDiosyentrarensupresencia.Notieneporquégustarte,peromásvalequeloasumamos:somostantolagloriacomolabasuradeluniverso,peronuncahubiéramossidolahezuniversalsinohubiésemoselegidoelsumidero.Sielpecado no hubiera entrado en el mundo y el hombre no hubiese caído, nuncahabríamossidolaescoriadeluniverso.Hubiéramossidosugloria.CuandonuestroSeñor concluya con suobra redentora, habrávuelto ahacerque supueblo sea lagloria del universo; será admirado en sus santos y glorificado en todos aquellosquelebuscan.Elhombreeslacriaturamásdébilqueexiste,peroes laúnicaconscientedesu

debilidad.Ahíradicasugloria:ensudebilidad.Escapazdesaberlodébilquees,yningunaotracriaturatieneelmismoconocimiento.Supongoque si lepreguntásemosaunmosquito“¿Eresdébil?”,nodiría: “Sí”.

Nosabequeesdébil;nopodríacontestarnos.Nisiquierasabríaquélehabríamospreguntado.Supongoquesi losmosquitoshablaran,nosllamarían“elanimalquedamanotazos”,porqueesloúnicoquesabendenosotros.Elhombreeseldesconocido,eldignodecompasión,elmaravilloso,eldébil,el

misterioso… y sin embargo es la única criatura que sabe que es todo eso. Elhombreeslaúnicacriaturaquepeca,yaunasíeslaúnicaquepuedesaberquepeca.Elserhumanoeslaúnicacriaturaquesabelonecioeincoherentequees,yqueseríedesímismo.Eslaúnicacriaturaqueaspiraamás,porquenohayningúnotroserinsatisfechoconsigomismo.Elhombreeselúnicoquenoestácontentoconloquees.En el poema de John Keats “Oda a un ruiseñor”, el poeta introduce esta idea

además de otrasmaravillosas: Tú estabas aquí. Tú estabas aquí en la antigüedad,cuandolosgriegosteoyeroncantarentrelasislasdeGrecia.Sí,elruiseñorestuvoallí,peroelruiseñorexistióantesdequesefundaraGrecia,antesdequeseformaseEgipto.¿Cómoesqueelruiseñorhaseguidosiendoloqueesdesdeelmomentoenque Dios lo creó y dijo “que las aves habiten los cielos”? Porque el ruiseñor,aunqueesunhermosocantor,noaspiraamás.Peroelhombrequesolíasalirdesucueva y escuchar al ruiseñor ahora va vestido con un traje deHart, Schaffner&Marx, y mira la televisión. ¿Por qué? Pues porque tenía aspiraciones. Haprogresado.Soloelhombreaspira.Todaslasotrascriaturassonexactamenteloquefueronsiempre;laúnicacriaturaqueprogresaesaquellaqueelserhumanotomaycruzaconotraespecie.

LasresesGuernsey,Jersey,HolsteinyHereford,quevemosapiñadasengruposreducidosbajolosárboleslosdíasquehacecalor,sonrazashíbridas.Esdecir,quelas han cruzado entre sí para que sean lo que son. El hombre tomó una pequeñavaquillaconelespinazo torcidoy lacruzóconotra resparamejorarla.Entoncestomóasusdescendientesyloscruzóparaobtenerotrarazamejor,yasíhastallegaraestas reses tanhermosas.Siunhombre sehaceconalgo, lo convertirá enalgomejor, porque el ser humano es el único con aspiraciones.Nohaynadamásqueaspireaprogresar.Lahumildevacanoaspiraasernadamásdeloquees.¿Qué nos indica esto?Señala queDios hizo al hombre a su propia imagen.El

hombre lleva la imageny lasemejanzadeDios,yestonosepuededecirdenadamás.Porconsiguiente,elhombreaspirayes laúnicacriaturaqueorayadora.Dios

hizoalserhumanoparaadorar,yeslaúnicacriaturaqueDioshizoconestefin,almenoslaúnicaenestemundo.Elleónrugetrassupresa,yelpájarofabricasunidoentrelosmatorrales.ElvientodetormentacumplelavoluntaddeDios,yÉlenvíaelgranizoylanievesemejantealalana.Lanievenoora,nielavetampoco;elleóntampocoora,nielvientotormentoso.Podemosleerunaoraciónensusonido,peronoexistehastaquelaimaginamos.Nosotros,queoramos,podemosleeroracionesenlanaturaleza,ydecimosquemusitasusoracionesalcielo,peroesonoesmásque nuestra imaginación. El viento sopla, nada más; somos tú y yo quienessusurramos.Leemosenlanaturalezaesospensamientos.Decimosque el pajarillomete supico en el ríoy luego levanta la cabezapara

agradecerleelaguaaDios,peroelpájaronohacemásquelevantarlacabezaparapoder tragar el agua. Eso es todo, un simple actomecánico. Ningún pájaro ora.Creoquees espantosoponer aunperro juntoaunacamaydecirqueora, comohacealgunagente.SiDioshicieraaunperroparaqueorase,esteoraríasinquelopusierasalladodetulecho,asíquesilohashechoantes,dejadehacerlo.Ningúnperrohaoradojamás;ningúnaveora.Elserhumanoeselúnicoqueora.

“¿Quéeselhombre,paraqueteacuerdesdeél?”Enlavastedaddeluniverso,elserhumanoesrealmentepequeño.PerovistocomounacriaturaespiritualenelsenodeDios,esmásgrandequetodoslosvientosquesoplan, todos losmontes que se yerguen, todos losmares que fluyeny todos losríosquedesembocanenelmar.EsmayorporqueDioslehizoasumismaimagen.PoresoelHijovinoanosotros.¿PorquéquisoelHijoeternoconvertirseenelHijodelHombre?EraelHijode

Dios.¿PorquéconvertirseenelHijodelhombre?Porelmotivosingulardequeelhombrehabíapecadoysehabíaconvertidoenlagloriayenlaescoriadeluniverso.Vino en forma humana para llegar hasta el mismo punto en que estábamos. Sihubiera llegado al mundo como un niño de diez años, nueve años no tendríanexplicación. Si hubiera venido como un niño de cinco, los años sin explicaciónhubieran sido cuatro. Si hubiera llegado teniendo un año, los meses anterioresseríandesconocidos.Sihubieranacidomedianteunmilagro,singestaciónprevia,quedaríanporexplicarlosnuevemesesanteriores.LasEscriturasdicen:“elSantoSer que nacerá, será llamadoHijo deDios” (Lc. 1:35). Jesús se remontó no solohasta el inicio embrionario de la vida humana, sino al germen originario, parasabertodoloquesabeelhombreydesarrollarsedelamismamaneraquecualquierotro,llegandohastalamadurezplena.Jesúsvinohastadondeestábamos.Sihubieranacidoenunpalacioesposibleque

hubierahabidopersonas,nacidasenchozasdeadobeydepaja,alasquenohabríacomprendido; pero nació en un establo para conocer a los más pobres entrenosotros.

LasverdadesreveladasnospermitenvivirporfeLa verdad revelada conduce a la restauración de la soberanía de Dios en losredimidos. Ahora Cristo es la cabeza corpórea de la raza humana, y bajo sumandato la raza humana recuperará la soberanía.Cristo descendió para gustar lamuerteportodosloshombresymujeres.Esapalabra,“gustar”,nosignificaprobar,como lo haría un niño con un alimento para luego rechazarlo. Significa“experimentar”. Jesús experimentó lamuertepor todo serhumano. “Pero todavíano vemos que todas las cosas le sean sujetas” (He. 2:8), solamente lo que ya hapasado.Vemosquenació;vemosquesehizoadulto;vemosquemurió;vemosqueresucitódeentre losmuertos.Vemosque salvaa su Iglesiayquehayuna iglesiadentro de la Iglesia; hay personas redimidas, regeneradas, lavadas por la sangre,perdonadas;personasqueformanlaverdaderaIglesia.EstaeslaIglesiadentrodelafalsaiglesia,laIglesiaqueDiosreconoceyapruebadentrodelaampliacristiandad,queDiosrechaza.Aúnnovemostodaslascosaspuestasdebajodesuspies,perosívemosloquese

hahecho.Porfe,vemostodaslascosassometidasaÉl.Lafeesunaespeciedevista,porquelafeveloqueaúnnohapasado.Ysitenemosunafereal,actuamoscomosiviéramos lo que creemos. Y si afirmamos que creemos pero no tenemos fe,actuamoscomosicreyéramos,peronocreemosenabsoluto.Decimosquecreemosenlarevelación,quecreemosenlainspiración,quecreemosqueelhombrehasidohecho a imagen de Dios. Creemos que Dios fue hecho a imagen del hombremediantelaencarnacióndelHijosanto.Decimosquecreemosquegustólamuerteportodosloshombres,demaneraquedejemosdeserlavergüenzadeluniversoyvolvamosaconvertirnosensugloria.Ysi realmentecreemosesto,empezamosaactuarcomosilocreyésemos,yestocambianuestrapercepcióninterior.Recuerda:túnocreesdeverdadenalgohastaqueactúasenconsonanciaconello.

Cuandoalineastuvidacontufe,erescreyente.Perocuandotuvidanoencajacontufe,noeresunverdaderocreyente.CreemosqueCristogustó lamuertepor todosloshombres,yqueprontotriunfarásobretodaslascosasyDiossometerátodaslascosasbajosuspies.Yocreoesto,ycreoquehabráunnuevocieloyunanuevatierraenlosquehabitarálajusticia.No vemos todas las cosas sometidas a Dios, pero vemos a Jesús. Dios ha

sometidotodaslascosasbajosuspies.PorcuantopusotodoensometimientoaÉl,nodejónadaquenoestésujetoaÉl.Aúnnovemosqueseaasí,perotenemosfeyvemosaJesús,quienduranteunpocodetiempofuehechomenorquelosángelesparapodergustarlamuerte.LevemoscoronadocongloriayhonraaladiestradeDios,elPadretodopoderoso.Ycuandoregresepondrátodaslascosasbajosuspies.Por loqueamírespecta,con laayudadeDiosquierovivirparaesemomento.

Quieroquemidinerovivaparaesemomento.Quieroquemistalentos,seancualesfueren,vivanparaesemomento.Quieroentregarmi tiempoparaaquellahoraenqueÉlvolverá.Noquierodividirmividayvivirparaelmundomientrasseacercaeseinstante.CreocontodomicorazónqueDioshapuestotodaslascosasbajosuspies, yqueunode estosdíasÉlvolverápara recuperar supodery su reino.QueDiospermitaquetúyyoestemoslistos.Lasmáximasaspiracionesde lahumanidadsecumplenpormediode laverdad

revelada en la Palabra deDios. Esta verdad, cuando la obedecemos, preparará elcorazónparaentrarenlapresenciadeDiosenadoraciónycomunión.

Venid,lasalmascansadasIsaacWatts(1674-1748)

Venid,lasalmascansadas,venid,tristespecadores;yyoosdaréelreposoencelestialesmansiones.

Reposohallaránenmisbrazos,enmí,tanmansoyhumilde;maslapasiónesmarturbio,yelorgulloestorbellino.

Benditoaquelqueensushombrosmiyugoalegredescansa:

hallarálevesupesoysuficientemigracia.

Jesús,atuvozvenimos;confe,anheloyesperanza,quetumanonuestraalmaguíe,conformeatugracia.

4

NUESTRAGUÍAPERSONALALAPRESENCIADEDIOS

AsítampocoCristoseglorificóasímismohaciéndosesumosacerdote,sinoelqueledijo:TúeresmiHijo,yoteheengendradohoy.Como

tambiéndiceenotrolugar:Túeressacerdoteparasiempre,segúnelordendeMelquisedec.YCristo,enlosdíasdesucarne,ofreciendoruegosysúplicascongranclamorylágrimasalquelepodíalibrardelamuerte,fueoídoacausadesutemorreverente.YaunqueeraHijo,porloque

padecióaprendiólaobediencia;yhabiendosidoperfeccionado,vinoaserautordeeternasalvaciónparatodoslosqueleobedecen;yfuedeclarado

porDiossumosacerdotesegúnelordendeMelquisedec.

HEBREOS5:5-10

Deleitarse en la presencia de Dios no es un proyecto “hazlo tú mismo”. Sunaturalezadelicadarequiereunguíaexperimentado,alguienquenosindiquecómorodearlosobstáculosyllevarnosalaluzdelsolqueeslamaravillosapresenciadeDios.Estonosllevaalaideadelsacerdocio,queestáordenadoporDiosyquecumple

unafunciónespiritualimportante.Lapropianaturalezadelapresenciadivinaexigeunguíaexpertoycalificado.EseguíadebeserunsacerdotecalificadoquepuedallevarnososadamentealapresenciadeDios.UnadelasdoctrinasprincipalesqueseexponeenellibrodeHebreoseselsumo

sacerdociodelHijoeterno.SeintroduceenHebreos2:17,yenHebreos3:1senosdice:“consideradalapóstolysumosacerdotedenuestraprofesión”.Unavezmás,semencionaenHebreos4:14yenloscapítulos5,6y7.ElsignificadoeselsumosacerdociotalcomoDioslomandó,yelcumplimientodeesesacerdociorecaeennuestroSeñorJesucristo.

ElconceptodelsacerdocioDentrode los círculos religiosospocas cosas se prestanmás a los abusosque elsacerdocio.Todareligióncrudaeindignafundadaenestemundollevaaparejadoelconcepto de un sacerdocio. Los rituales sacerdotales de todas las religionesmundiales han ofendido e impactado a la humanidad, y a menudo los propiossacerdoteshansidocorruptos,cruelesehipócritas.Si quieres quedarte asombrado, lee la historia de las religiones de México

practicadasporlosaztecasylostoltecas.Porejemplo,duranteladedicacióndeuntemplo seofrecieronveintemil sacrificioshumanos.Tumbaronaesosveintemilseres humanos sobre una losa, vivos, y les arrancaron el corazón con hachas depiedracomosacrificioaldiosmudoysordodelostoltecasydelosaztecas,alláenlasépocasantiguasdeMéxico.Lamaldadquecometieronesinenarrable.No tienes que remontarte tan lejos para encontrar a sacerdotes que se

emborrachanhabitualmente.El conceptodel sacerdocio se havisto salpicadopornumerososabusos.Algunossacerdoteshansidoorgullosos,arrogantes,ymuchosintimidan y explotan a sus pobres feligreses. Sin embargo, el concepto delsacerdocionoseleocurrióalahumanidad,sinoaDios.Seaprecialevementeenelpadreorantequeseresponsabilizadesufamilia,quelesenseñamedianteelejemployelprecepto,yqueoraporella.EnelAntiguoTestamento,Jobfueunbuenejemplodeesto.Despuésdequesus

hijoshubierandisfrutadodeunacelebraciónnocturna, Job sepresentódelantedeDiosyofrecióunsacrificio.OrórogandoaDiosquelesperdonarayleslimpiase,porque temía que hubieran pecado. Era un sacerdote para su familia. Pero seexpresa con mayor claridad en el sacerdocio levítico como se ve en Éxodo,LevíticoyNúmeros,enelAntiguoTestamento,yalcanzasumáximaexpresiónenJesucristonuestroSeñor.

LanecesidaddeunsacerdocioporqueelserhumanosehaalienadodeDios

Diosordenaelconceptodelsacerdocioy,porconsiguiente,debeserunanecesidad.LanecesidaddelsacerdociosurgedelaalienacióndelserhumanorespectoaDios.Estoformaparte integralde laverdadbíblica,delmismomodoqueelhidrógenoformapartedelagua,ynosepuedeteneraguasinhidrógeno.Porconsiguiente,nopuedes tener la verdad bíblica carente de la doctrina de que el hombre se haapartadodeDiosenloquelaBibliallama“alienación”,enlagranCaídaquetuvolugarenelhuertodelEdén.Toda religiónque ignore laverdaddequeelhombreestá caídoy separadode

Dios es falsa. El ser humano caído se ha apartado moralmente de Dios y se haseparadodelacomuniónconÉl,demodoquesenosdicequeestásinesperanzaysin Dios en el mundo. Siendo esta la condición del hombre, alguien tiene quereconciliaraDiosconelmundoparaquelahumanidadtengacomunióndenuevoconÉl.Aquísubyacelaideadelsacerdocio.SidiéramosporhechoqueelserhumanodeseavolveraDios,nopodríahacerlo

porqueelpecadoseinterponeensucamino.Sehaproducidouncismamoral,unaviolaciónde las leyesdivinas.Elhombreesuncriminalmoralanteel tribunaldeDios.Amenosquesesatisfagaladeuda,amenosquesesalveelabismo,hastaquesehayasatisfecholajusticia,elhombrenopuedevolveraDiosaunquequiera.Estoes lo que enseña laBiblia, y cualquier cosa distinta no es doctrina bíblica. Si nocreyeraesto,cerraríamiBibliayhablaríadeWordsworthodeShakespeare.Mehedadocuentadequeen losúltimosañossehapropagadounerrorgrave

entrelaspersonasreligiosasengeneral.Metemoquesucentroesloquellamaréunmisticismo natural sin Cristo. Esta corriente está invadiendo incluso lo que sedenominalaIglesiaevangélica.Cadaaño,cuandollegaelotoño,estosmísticosdela naturaleza imaginan que un hombrecillo pinta las hojas de los árboles con unpincel,yalgunosseemocionanmuchoalpensarlo.Enprimavera,cuandolasranasempiezansusconciertosenlosestanques,lospensamientosdelhombresevuelvenal amor y al tipo de cosas de las que hablan los poetas. Esto esmuy peligroso,porque si es una creencia sin la cruz (sin redención, sin Cristo y sin unareconciliaciónadecuada), puede ser letal.Sin embargo,hay iglesiasque inviertenmillonesdedólaresenedificiosestupendos,perolacongregaciónnuncaoyehablardelareconciliaciónniunañonialsiguiente.LaIglesiaactualseenfrentaalpeligrodeuncristianismosincruz.Unpredicador

se pone delante de la congregación y habla piadosamente del “gran Padreomnipresente”,oquizádice:“PedimosestoenelespíritudeJesús”.Nolohapedido

en el nombre de Jesús, sino en su espíritu. Es un buen hombre, que no quiereofenderanadieyseguramenteesdemasiadoamablecomoparaaceptarlacruz.Estonorepresentaelfocobíblicodelcristianismo.Debemosrecuperarlaideade

unsacerdocio.DebemosrecuperarelconceptodeDiosenunladoyelserhumanoenelotro,yambosalienadosentresí.EstaalienaciónnoesculpadeDios,sinodelhombre.DebemosregresaralsacrificioyalsacerdotequepuedeintermediarentreDios,queessanto,yelserhumano,queesimpío,yreunirlosaambos.Estoeselsacerdocio.

LosrequisitosdelsacerdoteLasEscriturasnosdicenqueunsacerdotedebíacumplirvariosrequisitos.Primero,debía ser ordenado por Dios. “Y nadie toma para sí esta honra, sino el que esllamado porDios, como lo fueAarón” (He. 5:4).Nadie podía salir de la nada ydecir “Soy sacerdote”.Dios teníaqueordenar a esehombre,porque sinoeraunsacerdote falso. Todos los sacerdotes falsos de estemundo se han ordenado a símismos. Pero en la época del Antiguo Testamento debía haber un sacerdoteordenadoporDios.Luegodebíaserordenado“paraloshombres”.Diosnombrabaalsacerdotepara

ayudaraotros.Diosnonecesitaayuda,yningúnsacerdoteselapuedeprestar.Eselhombre el que necesita ayuda, y la misión del sacerdote era expiar los pecadoshumanos.Lafórmulaseestablecióenel librodeLevítico,capítulo5,dondedice:“Yrociarádelasangredelaexpiaciónsobrelapareddelaltar;yloquesobraredela sangre lo exprimirá al pie del altar; es expiación. Y del otro hará holocaustoconforme al rito; así el sacerdote hará expiación por el pecado de aquel que locometió,yseráperdonado”(Lv.5:9-10).Esteeselconceptodelsacerdocio.Eraunaofrendaqueelsacerdotepresentabaa

Dios en nombre de los humanos. El sacerdote debía representar a Dios ante loshombres y viceversa. Ante Dios, ruega por el ser humano al que representa.Instruye, exhorta.Conuna simpatía y una comprensión totales, acude anteDios afavordelhombre.Estopuedehacerloporqueélmismoesunhombre.Pero la ruptura que se produjo en elAntiguoTestamento fue que el sacerdote,

cuando acudía a la presencia de Dios para intermediar entre el Dios santo y elhombrepecador, seavergonzaba,porquenosolo teníaqueexpiar lospecadosdelaspersonasalasquereconciliabaconDios,sinotambiénsuspropiospecados.Ahíse producía una ruptura. Por eso IsaacWatts pudo escribir en su himno “No consangredeanimales”:

Lasangredelosanimalesvertidasobreunaltarnodapazalosmortalesnisumanchaborrará.

MasCristo,santoCordero,noslimpiadetodopecado,sacrificioverdaderoporsusangreconsumado.

Elsacerdote,mediante lasangredelsacrificioqueofrecía,nopodíaborrardeltodo el pecado, solo en parte. Dios perdonaba el pecado y lo reservaba hasta elmomentoenquevinieraCristo,elgransumosacerdote.CuandoCristovino,reuniótodoslosrequisitosdeaquelquereconciliaríaaDiosyalossereshumanos.Dioslenombrócomotal.Eseeraelprimerrequisito.“TúeresmiHijo,eressacerdoteparasiempre”.Deseabalareconciliaciónparaelmundo.Teníacompasión.Cristoreuníalosrequisitoscomosacerdote,yseconvirtióenelautor,lafuenteyeldadordelasalvacióneterna.

ConfiaryobedecerEnnuestrohimnariohayunacanciónsencillatitulada“Confiaryobedecer”,escritaporJohnHenrySammis,queexpresaalgomuyfundamental:

Confiaryobedecer,puesnohayotrocaminoparaserfelizenJesús:confiaryobedecer.

Creo que la confianza y la obediencia son las dos alas de un ave.Un escritoranciano y sabio escribió: “A una paloma sus dos alas no le pesan”.Las usa paravolar. La confianza y la obediencia son las dos alas del cristiano. Confiamos yobedecemos.Obedecemos porque confiamos.Confiamos para poder obedecer. Siintentamosobedecer sin fe, no iremos aningunaparte.Si intentamos tener fe sinobediencia,acabaennada.Cristohaconcedidolasalvacióneternaaquienesleobedecenyaquienescreena

su mensaje, porque está claro que ambas cosas son sinónimos, por no deciridénticas. Son como las dos caras de una moneda. Si parto la monedalongitudinalmenteusandouna sierramuy fina, luegonopodrécomprarnadaconella.Elvendedorveríaunacaradelamonedaylepareceríabuena,perocuandolatuvieraen lamanodiría: “¿Quéhahecho?¿Quéestápasandoaquí? ¡Estoes solomediamoneda!”, yme ladevolvería irritado.Una carade lamonedano sirvedenada;hayquetenerambascaras.Laconfianzaestáenunacarade lamoneda,y laobedienciaen laotra.Pero la

Iglesiahatomadounasierramuyfinaylashaseparado,diciendo:“Notienesqueobedecer, solo creer”. Todo se reduce a “creer”. Pero esa moneda no se puededividir. No se puede separar; si lo hacemos, la inutilizamos. No solo debemosconfiar,ynosolodebemosobedecer.Hayqueconfiaryobedecer.CreeraDiosyluego obedecerle. Descubrirás que la obediencia se convertirá en tu corazón ensalvacióneterna.Jesucristoseconvertiráentutodoentodo.Algunosintentanencontrarsupropiocaminooquizáunatajo.Peronohayatajos

que llevena lapresenciadeDios.Moisés sepasó40añoseneldesiertoantesdellegaralazarzaardiente.EstoymuysegurodequeparaMoisés,quehabíacrecidoenlacortedelfaraón,esos40añosnofueronparanadacómodos.Sinembargo,elmomentoqueeligeDiossiempreesperfecto;porconsiguiente,soloÉlpuedesernuestroguía.SoloÉlpuededirigirnosenestecaminohacialapresenciadeDios.Elcaminoquellevaalapresenciadivinanotienenadaqueverconlacomodidad

niconlosatajos.Tenemosungransumosacerdotequenotomóunatajo,sinoquerecorrió todo el camino hasta la cruz y ahora está sentado a la derecha deDios

Padre. Recorrió toda la distancia para convertirse en nuestro mediador y sumosacerdote.¿Y si Cristo hubiera tomado un atajo hacia la cruz? Recuerda aquella noche,

aquellanochetanoscuraenGetsemaní,cuandoJesúsoró:“Padremío,siesposible,pasedemíestacopa;peronoseacomoyoquiero,sinocomotú”(Mt.26:39).Jesúsnooptóporunavíacómodanibuscóunatajo.Esnuestroguíaporqueoródiciendo“no sea como yo quiero, sino como tú”. Se ganó nuestra confianza y nuestraobedienciaporquenotransitóporelcaminodelacomodidad,sinoquefueporelsendero de la cruz, murió por nosotros y se convirtió en nuestro gran sumosacerdote.Jesucristo, el gran sumo sacerdote ordenado porDios y para el hombre, es el

únicoguíaquenospuedellevaralapresenciadeDios.Puedequeesteseaelmotivode que el enemigo del alma humana se esfuerce por interponerse entre Dios ynosotros.PeroquieneshanencontradoaCristohanhalladoalguíaperfecto,yalseguirle han descubierto que el reposo y la paz se encuentran en la presencia deDios.

AfindequeleconozcaMaxI.Reich(1863-1945)

¡Afindequeleconozca!Demividaestaeslameta,seguirporsiempreexplorandodesuNombrelasriquezas.QueDiosensugracia,enelcielo,meofrezcalainteligencia

paradescubrirlasgloriasdesurostro,supresencia.Queasípuedaconocersupoder,díatrasdía,

queenelterrenalcaminomeprotegeyfielmeguía.Quedescubrasupresencia,tancalmayllenadepaz,quenoflaqueanicambiaenmediodecrueltempestad;

quepuedahabitarconÉlmiespíritunocheydía,quecamineconÉlporfe,aunquenolohagaporvista;queobresegúnsuscaminos,comoÉlquiera,ynoyo:

quemeaferreasupresencia,noalmundoamialrededor;vivirtodamiexistenciaconunamorenmialma

quepongamimenteymialmaenelcieloquemeaguarda.Hastaquealfinpuedaverle,caraacaraenplenogoce,

ypuedaasíconocerlecomoÉlhoymeconoce.

5

LAREBELIÓNDELSERHUMANOCONTRALAPRESENCIADEDIOS

Ahorabien,elpuntoprincipaldeloquevenimosdiciendoesquetenemostalsumosacerdote,elcualsesentóaladiestradeltronodelaMajestad

enloscielos.

HEBREOS8:1

Hay ciertas cosas que son fundamentales para la moralidad humana, es decir,siemprequeencuentresaunserhumanoverásqueexisteunacuerdobásicosobreciertos aspectos que llamamos moralidad: honestidad, cortesía, sentido de lahermandad.Aunque la humanidad se desliza por una pendiente resbaladiza, siguehabiendocosasque,desdeelpuntodevistahumano,seconsideranmorales;nosonnecesariamentelascosasqueDiosapruebacomomorales,perosíquesoncomunesatodosloshombres.QuizáelacuerdomásbásicoquenosunesealaideadequeDiosexisteyquees

lamajestadsoberanaqueestáenloscielos.JuntoconestacreenciabásicacreemosquedebemosvolveraDiosparasometernosal juicio finalsobre loquehayamoshecho estando en el cuerpo. Un antiguo himno de Charles Wesley, “Tengo unencargoquecumplir”,nosrecuerdaesto:

TengounencargoquecumplirunDiosqueglorificar,unalmainmortalquesalvar,queasíalcielopuedair.

EnEclesiastés leemos:“El finde todoeldiscursooídoeseste:TemeaDios,yguardasusmandamientos;porqueestoesel tododelhombre.PorqueDios traerátodaobraajuicio,juntamentecontodacosaencubierta,seabuenaoseamala”(Ec.12:13-14).Existeunagrandiferenciaentreelhombrequeestáconvencidodequeestoesciertoyaquelquedudaoquenolocree.PorquesicreemosquedebemostemeraDios,queestaesnuestrasolamisiónyqueDiosjuzgarátodaobra,yasea

buenaomala,habráunadiferenciaenelmodoenquecontemplemoslaleymoraldeDios.

LaMajestadenloscielosLamoralidad humana descansa sobre esta creencia: que hay unaMajestad en loscielos. Yo creo también que la decencia humana es fundamental. Creo que ladecenciahumanadependedetenerunconceptoadecuadodeDiosydelanaturalezahumana. En consecuencia, el ateo no puede tener una visión correcta de lanaturalezahumana.TodoparadigmaqueexcluyalaposibilidaddequeprocedemosdeDiosyquevolveremosaÉltendráunefectoperniciososobrelamoralhumana.Porlotanto,tenemosfeenDiosyedificamossobreestaroca.ElpropioPatricio

orabacadadíalosiguiente:

Melevantohoy,graciasaunafuerzapoderosa,lainvocacióndelaTrinidad,porlacreenciaenelDiostrino,porlaconfesióndelaunicidaddelCreadordelacreación.1

Creoquecuandonoslevantamosporlamañanadeberíamoshacerloimpulsadospor una fuerza poderosa, creyendo en Dios el Padre todopoderoso, Creador decielosytierra.

EltronoyunreinoLaBibliaenseñaque lacreaciónesununiverso.Esdecir,que todo loquevemosalrededor de nosotros, desde la estrella más lejana que solo puede captar eltelescopiomáspotente,hastalacélulamásdiminutaqueseveporunmicroscopio,y todas lascosas,vivase inorgánicas,quecomponen loque llamamoselmundo;estoesununiverso.Setratadeunsistemavastoyúnicoqueincluyelamateria,elespírituylavida,lamente,eltiempoyelespacio,ytodoslosseresquemoranenellos.LaBiblia enseña que estas cosas no están separadas, no son independientesentresí,sinoqueestánunidasyfuncionanenarmonía.Segúnlacienciamédica,elcánceresunaenfermedadenlacuallascélulasyano

recibenórdenesdel restodel cuerpo.Uncáncer está compuestodecélulas libres,anárquicas; no están sujetas al equilibrio y al orden del resto de las célulascorporales.Sedescontrolan,yalcabodepocotiempoacabanconsuvíctima.Sieneste mundo todo fuera independiente de todo lo demás, tendríamos un cánceruniversalpor todoelvastouniverso.Por lo tanto,Dios reúne todas lascosas, lasvinculaylashaceinterdependientes.Esimposiblemoverunapiedraenlaplayasinqueestoaltereenciertosentidoel

equilibrio delmundo.Una hoja que se desprende de un árbol cambia un poco elordendelanaturaleza…apenasnada.Enestemundononaceunsolobebéquenolocambieunpoco.Elhombreomujerquemuerey abandonaelmundo también lotransformaunpoco,porquetodaslascosasestánrelacionadasydependenunasdeotras.LaBibliaenseña,además,queesteuniverso,este“uni”(quesignifica“uno”),este

gran sistema interrelacionado tiene un control central. Y ese control se llama eltronodeDios.Eluniversosedirigedesdeesecentro.Estomeparecelógico.¿Sabesloquelepasaríaalcuerpohumanosinotuvierauncontrolcentral?Sehanescritomuchasfábulasyrelatossobreuncuerpoquenoqueríaobedeceralacabeza,yyatepuedesimaginarelresultado.Debehaberunacabezaencadaorganismo,porquedeotromodonohabríaarmonía,coordinación,cooperación,vida.Toda organización debe tener una cabeza. Si organizas algo, aunque sea un

simpleclubdelecturaqueconsisteenmediadocenadepersonas,siemprehabráunpresidente. Ese presidente debe presidir. Esto es así incluso en el imperio másgrandequehayaexistidoenelmundo,hastaenlasgrandesnacionesdeesteplaneta.Todaorganizacióndebetenerunacabeza;eslógico.Porlotanto,sitodoorganismodebetenerunacabeza,siunamáquinadebetener

uncontrol,unaorganizaciónunasede,¿noeslógicopensarqueenalgúnlugardeestevastouniversohayuntronodesdeelquealguienlodirige?Yocreoqueesasí.Y creo que el que está sentado en el trono esDios, laMajestad en los cielos.La

Biblia se refiere a este centro de control como “el trono de Dios”. Y desde esetrono, Dios gobierna su universo de acuerdo con un propósito eterno. Esepropósitoeternoabarcatodaslascosas.“Todaslascosas”sontrespalabritasqueamenudousanlasEscrituras,perosinembargosonmásgrandesqueelcielosobrenuestras cabezas. Son más grandes que el mundo entero. Son grandes porqueabarcantodaslascosas.Por lo tanto, tenemos a laMajestad en los cielos que está sentado en su trono.

Vemosquehayalguiensentadoa laderechadel trono.¿Porqué?¿Yquiénes?EsJesucristo,ministrodelsantuario,quehizoDios,noelhombre.Elmotivodequeestéallí,enresumen,eseste:enloquellamamoseluniversounreinoserebeló.Eneste universo interrelacionado, interdependiente, interconectado, una provincia serebelóydijo:“Noqueremosquelacabezanosdirija.Noqueremosquenadienosgobierne desde el trono. Nos gobernaremos solos. Construiremos esta granBabiloniaque llegue a los cielos.No toleraremosqueDiosnosgobierne”.Aesaprovincia la llamamos “humanidad”. Y la humanidad habita esa pequeña esferagiratoriaalaquellamamosTierra.Algunossepreguntansielserhumanoexisteenotroslugaresdeluniverso,ylos

astronautas van al espacio para averiguarlo. No creo que exista en ningún otrolugar, porque las Escrituras dicen que la Tierra ha sido dada a los hijos de loshombres.CreoquelaTierraesparalossereshumanos.Nohanhechomuchoconella, ni tampoco han hecho un gran trabajo, pero pertenece a los hijos de loshombres.EsaprovinciaahoraestáenrebelióncontralaMajestadenloscielos.¿Quépiensa

hacer Dios? Con un solo gesto de su mano, Dios podría borrar del mapa esaprovincia.Pero¿quéhizo?DiosenvióasuHijounigénitoparaqueredimieseaesaprovinciayladevolvieraalaesferadeltrono,alaesferadelreino.Yesereinosellama“elreinodeDios”.Cuandounapersonaseconvierte,nacedenuevoalreinodeDios.¿Quésignificaesto?Queyahaabandonadolaantiguaprovinciarebeldeyha entrado en un reino nuevo, que admite que existe un trono, algo que antes noreconocía.NingúnpecadoradmitequeeltronodeDiosseaválidoyqueelqueestásentadoa

sudiestralegobierne.PuedehablardeDios,apelaraÉlyusarsunombre,peronoobedeceráaDios.Poresoesloquees.Poresoespecadoryselellamaasí.Poresose dice que perecerá a menos que se arrepienta y nazca de nuevo. Cuando searrepiente y nace de nuevo, abandona el viejo mundo, la vieja provincia que serebeló,yse trasladaal reinodeDios,sometiéndosedenuevoalseñoríodelDiostrino.Esasídesencillo.No puedes llegar allí por medio del bautismo, aunque todos debemos ser

bautizados, según las enseñanzas de Jesús. No llegamos allí por unirnos a una

iglesia,aunquetodosdeberíamosformarpartedeuna.Nollegamosallíabasedeoraciones; puedes pasarte 24 horas al día orando hasta el día de tumuerte, y noentrarallí.Alreinosellegaporunactodelavoluntad,pormediodeJesucristoelSeñor; esome saca de la antigua provincia rebelde yme lleva al reino deDios,poniéndomedenuevobajoelgobiernodeltrono.

AquelquenosdevuelvealtronoDiossehizohombrepararescataralserhumanopecador.Lohizorenunciandoasupropiavida,paravolverallevaraDiosaaquellosquesehabíanrebelado.EstolohizoJesucristonuestroSeñor,yahoralevemossentadoaladerechadeltronodelaMajestadenloscielos.Ahora vemosque el cristianismo se relaciona con todo elmundo, y que todos

intentanhacerunpocodebien.Perolaesenciadelcristianismoesesta:

Varonesisraelitas,oídestaspalabras:Jesúsnazareno,varónaprobadoporDiosentrevosotrosconlasmaravillas,prodigiosyseñalesqueDioshizoentrevosotrospormediodeél,comovosotrosmismossabéis;aéste,entregadoporeldeterminadoconsejoyanticipadoconocimientodeDios,prendisteisymatasteispormanosdeinicuos,crucificándole;alcualDioslevantó,sueltoslosdoloresdelamuerte,porcuantoeraimposiblequefueseretenidoporella(Hch.2:22-24).

Y, por supuesto: “A este Jesús resucitóDios, de lo cual todos nosotros somostestigos.Asíque,exaltadoporladiestradeDios,yhabiendorecibidodelPadrelapromesadelEspírituSanto,haderramadoestoquevosotrosveisyoís”(Hch.2:32-33).Hayuntrono.Yelquesesientaeneltronoesunodenosotros,Jesucristo,yel

mundo seha rebelado contra ese trono.El cristianismodice almundoquepuederegresaraltronopormediodeJesucristoelSeñor.EstoesloqueemocionabaymotivabaalaIglesiaprimitiva.Nolesemocionaban

las cuestiones político-industriales que excitan a tantos líderes religiosos denuestrostiempos.Parecequetodoelmundosesubealtrendelapolítica,creyendoque la Iglesia tiene la obligación de controlar el Gobierno. Pero en la iglesiaprimitivaloshombresymujeresbautizadosconelEspírituSanto,comoseplasmaenelsegundocapítulodeHechos,seemocionabanconotrascosas.Les entusiasmaba que Dios estuviera en su trono. Les emocionaba que Cristo

estuviera sentado a la diestra de Dios Padre y que un día volvería en nubes degloria. Hablaban de la consumación de todas las cosas, el fin de la iniquidad, lapurga de este mundo, la limpieza de los cielos estrellados en lo alto. LesembargabanpensamientossobreelCristoglorificadoqueprontovolvería.Porencimadetodo,hablabandeaquelhombresentadoeneltrono.“Esehombre

alquecrucificasteis”,decían,“estáaladiestradeDios,viveparasiempreyesunode nosotros”. Y eso les encendía el corazón. Aquellas personas convertidas,

aquellosdiscípulos,decían:“¿SabéisqueunodenosotrostieneunaposiciónigualaDios,quetienepoderyautoridaddivinos,quelehansidoconcedidosenelcieloysobrelatierra?”(verHch.4:10-12).IbanportodaspartescontandoqueaquelDioseraelhombreJesús,yqueunodelosnuestroshabíasidoexaltadodetalmanera.

LapreguntasobreelDios-hombreUnavezleílaspalabrasdeunhombrequedecíaqueCristoerahombreperonoloera.Me pregunto cómo puede ser eso. ¿Cómo puede ser un animal “un caballo”pero almismo tiempo no ser “un caballo”? ¿Has visto alguna vez la “naturalezaequina”flotandoporahícomounanube?Lanaturalezahumanasolopuederesidirdondehayaunserhumano.Porconsiguiente,envezdedecirqueCristoeshombreperonoloes,debemosdecirqueCristoesunhombre.“PorquehayunsoloDios,yunsolomediadorentreDiosyloshombres,Jesucristohombre”(1Ti.2:5).Jesúsesunhombre,estásentadoaladiestradeDiosyestásentadoeneltrono.Por consiguiente, adoramos a este hombre comoDios.No adoramos a ningún

otrohombre,peroaeste loadoramoscomoDios.Y la iglesiaprimitivayacreíaqueesehombreeraDios,yleadorabancomotal.Decían:“Estehombre,Jesús,esDios”.Entonces,claroestá,amedidaqueempezaronaanalizarlometafísicamente,lagentedijo:“Perosiesunserhumano;¿cómopuedenarrodillarsedelantedeunser humano? Eso sería idolatría”. Los cristianos del Nuevo Testamento decían:“Esteserhumanoesdiferente.TieneunauniónconlaDeidadeterna,demodoquecuandoleadoramosnocaemosenlaidolatría;adoramosaDios”.Despuésdehaberestadounsigloomásadorandogozosos,losantiguosteólogos

encontraron un nombre para este fenómeno. Le llamaron “unión hipostática”. Ycomoencontraronunnombre,pensaronquelohabíanexplicado.

LauniónhipostáticaSivierasunacriaturaextraña,conplumaspordelanteypelopordetrás,doscolasytres cuernos, y fuera un ser anómalo en parte pato y en parte gato, todos loscientíficos tendrían que confesar que nunca habían visto nada parecido. Entoncesllega un científico y le pone nombre. Y en cuanto lo nombra, los demás dicen:“Ahorayasabemosloquees”.No,nolosaben.Loúnicoquehanhechoesponerlenombre,esoestodo.Lomismopasaconlauniónhipostática.Lapreguntaera:“¿Cómopuedenseruno

Diosyelhombre?”.Nadie losabía,demodoque lepusieronpornombre“uniónhipostática”,quesignificaquelasustanciadivinaylahumanaseunenenunasola,demodoquecuandoadorasaJesúselhombre,adorasaDios.Estohasatisfechoatodoelmundodesdeentonces,menosa los liberales,aquienesde todasmaneras,noselespuedecontentar.Escuché otro nombre para este concepto, y también me gustó. Creo que es

acertado,quizámejorque“uniónhipostática”.Lollaman“uniónteantrópica”.“Teantrópico”esunadjetivoatractivo.“Teo”hacereferenciaaDios,y“tropos”

al hombre. Por consiguiente, tenemos la unión del hombre con Dios. Dios y elhombre, unidos. Aunque aún no lo entiendo, puedo arrodillarme delante de Él yexclamar: “¡SeñormíoyDiosmío!”, porque a ladiestradeDios está sentadounhombre.Si pudiéramos ver ahora el cielo, conoceríamos criaturas que agotan toda

explicaciónhumana.Veríamoscriaturasdotadasdeseisalas,cuandosoloestamosacostumbradosaverdos.Veríamoscriaturascon ruedasenmediode ruedas,quesaldríandelfuego.Veríamosángelesconampliasalasyserafinesígneos.Veríamosseresextrañosquenopodríamoscomprender.Todasestascosasdesafiaríantodoloquesabeelhombreaesteladodelagloria.Entoncesalguiendiría:“¡Unmomento!Vamosaver…Veoalgoquetieneforma

humana”.Sindudalereconoceríamos.SeríaJesús.Seríaunodenosotros.Dehecho,nos acercaríamos aÉl y le diríamos: “Somoshermanos.Te conozco.Eresdemiraza.Meperteneces”.Porejemplo,¿notesientesbiencuandovasviajandoporSudamérica,Alemania

oAsia, y se te acerca otra persona, ustedes semiran y él habla y le dices: “Eresestadounidense”,yél contesta:“Síque lo soy.VivoenChicago”?Ysonríes.A lolargodelopocoqueheviajadoporelmundo,nopuedoevitarlo:cadavezqueveola bandera de Estados Unidos o veo a alguien a quien reconozco comoestadounidensemedanganasdesaltardealegría.Nomegustanporqueseanmejorquenadie,perohayalgoennuestroserquereconocealosnuestros.Supongamosquefuéramospaseandoporelcieloyviéramosunarcángel,pero

nohabláramossuidioma.Supongamosqueviéramosunquerubín,ynohablásemossu idioma, o un serafín. Yo sentiría reparo. Diría que ese ser arde… no puedoacercarmeaél.Entonces,de repente,veounhombre.Lediría:“¡Espera!¿Nonosconocemos?”.“Sí,soyJesús,aquiencrucificasteis,aquienDioslevantódelosmuertos.Yestoy

aquíporti,defendiendotucausadelantedeltronodelPadre”.Allí,delantedeltrono,estáJesucristoelhombre,elSeñor.NoelDiosvictorioso,

locualnohubierasidounanoticiadelaqueserheraldosanteelmundo.LabuenanoticianoesqueDiosseavictorioso.SieselSeñorDiostodopoderoso,¿cómonoserá victorioso? Pero lo que dijo la iglesia primitiva es que hay un hombrevictorioso,unhombreunidoaDios,yesehombreesvictorioso,ynosotrossomosbendecidosenÉl.YsiestamosenÉl,nosotrostambiénpodemosservictoriosos.

ReunidosconDiosenCristoJesúsCreoquevivimosenlosarrabales,enlasfronterasdelreinodeDios.Estamosenél, pero apenas hemos cruzado sus puertas. Los cristianos deben reconocer quenuestranaturaleza sehaunidocon ladeDiosenelmisteriode laencarnación.Ycuando Cristo murió en la cruz y resucitó, y empezó a unir a su cuerpo a loscristianosindividuales,suintencióneraquetuviéramoslamismavictoriaqueÉl.SuobjetivoeraquetuviéramoselmismoprivilegioquetieneÉla ladiestradeDios.Dijo:“Yoenellos,ytuenmí,paraqueseanperfectosenunidad,paraqueelmundoconozcaquetúmeenviaste,yqueloshasamadoaelloscomotambiénamímehasamado”(Jn.17:23).UnadelasmisionesprimariasdenuestroSeñorfueanunciaralosincrédulosque

ocupan el mismo lugar que Él en el corazón de Dios. Estamos allí gracias a ladignidad absoluta del Señor Jesucristo, que es nuestra cabeza. Es nuestrorepresentantedelantedeDios.Y,comoserhumanorepresentativo,nosenseñaquétipodehombrepuedeser.Eselmodelodepersonasegúnelcualfuimoscreadostúyyo.PoresoelSeñornotedejarásolo.Nosacostumbramosaunpuntodevistareducido.Miramoselmundoyelreino

de loscielosdeDiosdesdeunagrietaestrechayoscura.Locontemplamosdesdeesafisura,olvidandoquesinosatreviéramosatenerfe,esehombre,aladiestradeDios,sentadoaladiestradeltrono,nosperteneceylepertenecemos,ytodoloqueÉl espodemos serlo enÉl.Tedigoque estopodría cambiarnuestrasvidas.Peroaquíestamos,igualquesiempre.Nocreoenelcambioporquesí.Recomiendoquelevantemosnuestrosojoshacia

Dios,laMajestadenloscielos,yqueleobservemoslarga,intensayreverentementeconfe,yveamosasudiestraaunodenosotros,diciendo:“SiÉlpuedeestarahí,yotambiénpuedoestar.SiDiosleacepta,amímeaceptaenelAmado.SiDiosleama,me ama también amí. Si Él está seguro, yo lo estoy.Y si Él ha conquistado, yopuedoconquistar.SiÉlesvictorioso,yotambiénlosoy”.UnadeestasmañanaslevántateypermitequeelpoderdeDiosdesciendasobreti,

y permítele que te bendiga. Sería un cambio notable respecto a lo que estásacostumbrado.Apesar de eso, seríamaravilloso. ¿Por qué no buscamos la fe deDios en Jesucristo? Nunca te acerques a Dios como lo haría algún poeta delpaganismo: desde afuera. Recuerda siempre: “nadie viene al Padre, sino pormí”(Jn.14:6).TodapersonapuedeacudiralPadrepormediodeÉl.Por tanto,acerquémonos.Practiquémoslo.Empecemosahora.Acerquémonosal

corazóndeDiosyvivamosenÉlconvictoria.Detodaslascosasquehedichohastaahora,elresumeneseste:tenemosungran

sumo sacerdote que se ha sentado a la diestra de la Majestad en el trono, de la

Majestad en el cielo, que es unministro del santuario que Dios edificó, y no elhombre.Desdenuestropuntodevistahumano,elhombresiempreseharebeladocontrala

presencia de Dios, ya desde el huerto del Edén. El primer Adán nos alejó de lapresenciadeDios,mientrasqueelsegundo,Cristo,nosconducedirectamenteasupresencia.Larebelióndelhombrequedainvertidaporlaacciónredentoradeltronoenlasalturas.Dioshaabiertoelcaminoasupresencia,ynoseinmutafrentealarebeliónhumana.

AlPadre,DiosdeamorIsaacWatts(1674-1748)

AlPadre,Diosdeamorqueremosalabar;

nosdioconsueloypaz,sugracianosbrindó;

yenunacruzalCristodio,elpecadorporrescatar.

JesúselRedentoresdignodeloar;

demuerteydepecarsusangrenoslibró.

PorsiempreeltriunfoesdelSeñor;sureinopermanecerá.

EspíritudeDiosdeluzydeverdad;

queconpodernosdastugozoysalvación;

atilagloriayelhonornacionestodastedarán.

¡Oh,Padre,Diosdepaz!¡Oh,Hijo,Redentor!¡Oh,Espíritudeamor!

¡SagradaTrinidad!Dolarazónnoalumbrayaelalmarindeadoración.

Trad.L.R.deFalvella

_______________1.DeTheLorica(TheDeer’sCry),lacorazadesanPatricio,433d.C.

6

LANATURALEZADELAPRESENCIADEDIOSENTRELOSSERESHUMANOS

Tenemostalsumosacerdote…ministrodelsantuario,ydeaquelverdaderotabernáculoquelevantóelSeñor,ynoelhombre.

HEBREOS8:1-2

Para poder comprender la naturaleza de la presencia de Dios entre nosotros,debemos analizar dos aspectos: el trascendental y el místico. Es decir, haydeterminadosconceptosquesonnecesariosparalafecristiana.LaPalabradeDiosestátaninterrelacionadaquesidestruimosunapartedeelladestruimostambiénelresto.Poresoenmicorazónyenmimentenohayespacioparaunliberal,porqueunliberalinsisteencreerloquequierecreer,rechazandoaquelloquenoleinteresa.El resultadoesque lohadestruido todo,porquecada facetadependede todas lasdemás.

LatrascendenciadeDiosLapropianaturalezadelapresenciadeDiostrasciendelanaturalezahumanay,porconsiguiente,escapaalalcancedelmeropensamientológicohumano.CuandonosacerquemosalasEscrituras,debemosrecordarqueentodalaBibliasenosenseñaloqueavecessehadadoenllamar“elparadigmatrascendentaldelmundo”.Enelámbitode la filosofía, el adjetivo“trascendental” significamuchascosas.Pero loque quiero decir con esto es que en algún lugar hay un absoluto.En algún lugarexistealgoquenoesrelativo;estáfijoyesdefinitivo,ynopuedetenerprincipionifinal.Trasciendelavida,el tiempo,elespacio,lamateria,elmovimiento,laleyytodasestascosas,yaesolollamamosDios.CuandoloscristianoshablamosdeÉl,lellamamos“Padrenuestro,queestásenloscielos”.EstaesunadelasgrandesverdadesdelNuevoTestamentoque,silaeliminamos,

lehacealasEscriturasloqueleharíasaunsuéterdeshilachadotirandodeunhilo.Sitomasunhiloyvastirandodeéllosuficientehastatenertodaunamadeja,habrásdestruidoelsuéter.Deigualmanera,siintentastomarestagranverdadquedicequeDiosesDiosyquenotieneprincipio,yquecreótodaslascosas,“lasquehayenloscielosy lasquehayen la tierra,visiblese invisibles;sean tronos,seandominios,seanprincipados,seanpotestades;todofuecreadopormediodeélyparaél”(Col.1:16),entoncesirásdevanandolamangadelcristianismo,hastaquenotequedeotracosaqueunrecuerdo.Esesencialaceptarestaverdad.Séquemuchaspersonasno laaceptan.Los liberales, losmaterialistasyciertos

científicoslaniegan,peroanosotrosnosdaigual loquenieguelagente.Nuestramisión en la vida no es negar, sino afirmar. Y da lo mismo cómo les suene aalgunos:afirmamosqueexisteotromundoporencimadeeste,delqueestenoesmásqueunasombra,yqueenesemundohayuntrono,yenesetronounDiosquegobiernaeluniverso.

ElelementomísticoAdmitir esta trascendencia es un actomístico. Con la palabra “místico” no hagoreferencia a la religión esotérica oriental. Quiero decir que es posible que uncristiano conozca a Dios y se reúna con Él a solas. Que podemos recorrer elcamino que lleva hasta el santuario del lugar santísimo, y que con nuestroscorazones podemos reunirnos con Dios, conocerle, sentirle y experimentarle deunamanera más maravillosa que cualquier hombre o mujer puede experimentarcualquiercosamaterialoacualquierserhumano.Estoesloqueseenseñaaquí,yesesencialparaelcristianismo.SiniegaslapresenciaylaexistenciadeunmundotrascendentaldelqueDioses

cabeza, creador y Señor, y niegas el elementomístico del cristianismo,más valeque cierres laBibliay te vayas adarunpaseo, porquenunca la entenderás.Si elcristianismo se reduce a una doctrina que se puede explicar sin conocimientointuitivo, sin un conocimiento directo del corazón de Dios, ¿qué tiene demaravilloso?No daría ni un centavo para respaldar una enseñanza que negara lapresenciadeDioseneluniversoyelpostuladodequeel corazónhumanopuedeconocerlepormediodeJesucristo.

UnasombradelcieloLaTierra esuna sombradel cielo, exceptuando el pecado, por supuesto.El cielobrilladesdeloaltoyproyectasussombras;estassombrassonloquellamamoslaTierraytodoloquehayenella.Sin embargo, esté donde esté, el pecado es una sombra del infierno, y nunca

puedeserlodelcielo.Elpecadoesunaenfermedad,unadeformidad,unaplaga,unainfección,una traición,una rebelión,unerror,unsacrilegioyunaperversión.Estodasestascosas,demodoquenopuedeformarpartedelcielo,porqueenélnohaynadadelcielo,yenelcielonohaynadasemejanteaél.Elpecadoesunapresenciasiniestraeneluniverso,queDioshapermitidoduranteunpocodetiempo.SusdíasestánlimitadosycontadosporeldeterminadoconsejoyelconocimientoanticipadodeDios.Cuando Dios lo considere oportuno destruirá el pecado del universo,

derrotándoloyexpulsándolodesuuniversodemodoquenoquedenirastro.Porlotanto,laTierraeslasombradelcielo.

LaunidaddelcieloydelaTierraGénesis1:1nosdice:“EnelprincipiocreóDiosloscielosylatierra”.Eluniversoes uno solo: un Creador, un universo. Dios hizo el universo, y no lo hizo encontradicción perpetua consigo mismo. Lo hizo uno solo. No hizo que diversaspartes del universo se opusieran entre sí, sino que obrasen en armonía unas conotras.Cristo,cuandoestuvoenelmundo,enseñólaunidaddelcieloydelaTierra,ysostuvoquetodoteníasucontrapartidaespiritual.PorestemotivosesintiótanencasaenlaTierracomoloestabaenelcielo.La gente se lamenta demasiado e innecesariamente porque nuestro Señor

descendieraalmundo.Seviertendemasiadaslágrimasinnecesariasylúgubresporla encarnación de nuestro Señor. El Señor se pudo encarnar adoptando formahumana sin avergonzarse y sin dificultad alguna, porque cuando Dios hizo alhombrealprincipiode los tiempos, lohizoasupropia imagen.ParaelDiosquehizoesaimagenfuesencillometerseenella,demodoquenonoscuestagrancosacreer en la encarnación deCristo. Es unmisterio de la santidad, pero no resultadifícildecreer,aunquesindudaesimposibledecomprender.Cristosepodíaencarnarenlaformadeunhombre,peronoenladeunángel.Da

lomismo lo altoque se encuentren los ángeles enelordende los seres creados;nuncasedicequefuerancreadosaimagendeDios.Elhombrefuecreadoaimagende Dios y, por lo tanto, cuando Dios descendió para encarnarse, encajó en lanaturalezadelhombrecontantafacilidadcomolamanodeunapersonaencajaenunguante.YJesúsnuestroSeñorcaminóentreloshombres(entreflores,árboles,bebés,mujeres, caballosy todas esas cosas) con lamismanaturalidad con la quecaminabaenel cielo antesde encarnarse, porquea losojosdeDios el cieloy laTierrasonunamismacosa.Loúnicoquelosseparademomentoesesapresenciasiniestraalaquellamamos

pecado,delamismamaneraqueunhombresanopuedeenfermarderepente,yqueloúnicoqueleseparadeestarsanoeslapresenciadeciertosmicrobios,bacteriasovirusensusvenas.Lomismopasaeneluniverso,dondeelcieloylaTierrasonunasolacosa.Peroloqueestápresenteenelmundoahoraesesevirusalquellamamospecado.YmediantelasangredeJesucristoyelpoderdesuespíritu,cuandoDioslopurguedeestemundo,severáqueelcielopuedeiluminar laTierra,porqueDiosloshizoaambos.Jesúscaminóentreloshombresyhablósobrelospájaros,diciendoqueincluso

lasavespuedenpredicarun sermónque todosdeberíamosescuchar.Hablóde lasflores, y señaló a los lirios que crecían por allí, diciendo: “Ese lirio les puedeenseñar una lección, porque crece en su belleza y no hay un solo hombre enPalestina,ni siquieraSalomóncuandoestuvoataviadocon todosuesplendor,que

puedatenerelaspectohermosodeestaflor.Dioshizoestaflor,yellanotuvoparteenelproceso.Porconsiguiente,demoslagloriaaDiosydejemosdepreocuparnospornosotrosmismos.PorqueDioscreólasflores,elSeñorcuidarádeustedes”.YJesús en el mundo habló del viento, el agua, la luz, la vida, el crecimiento, larecompensa,elcastigoytodaslascosas,demostrandoqueeranproyeccionesdelaLeyqueeratanantiguacomoDiosyquetuvosuorigenensutrono.RuegoaDiosyesperoqueloscristianosseapartendelconceptodequelaTierra

estábajounasombra,alláenloprofundodeunacuevasubterráneaeneluniversodeDios.Y en algún lugarmuydistante, brillando en esplendor celestial, hay unaciudad,peronoexisteningúnvínculoentreambossitios.Aldiablolegustaríaquecreyéramoseso,peroyonolocreoniporunsegundo.Creoqueelcristianocuyocorazónestávivo,alertaysensiblea la luzdeDios

puedeverlaciudadque“tienefundamentos,cuyoarquitectoyconstructoresDios”.Además, no tiene que ir al cielo para verla. No quiero decir que tenga visionesnocturnas,despierteasuesposaylediga:“Acabodetenerunavisión”.Nuncameha atraído ese tipo de cosas.No he tenido una visión en todami vida.Nunca hetenidounsueñoquenopudieraexplicarporalgoquehabíacomido,algoquehabíavistooquenohice.Intentodecirqueelcristiano,queestávivopordentroytieneenél la vida deDios, se encontrará como en casa entre los hombres y en su hogarcelestialporqueperteneceaambos,igualqueJesús.CuandoJesucristocaminóporelmundo,estabaenelsenodelPadre,yestasdos

afirmacionesnosecontradicen.CuandouncristianocaminaporlaTierraylediceasuamigoincrédulo“VivoenelsenodeDios”,elamigoarqueaunaceja,menealacabeza y hace un leve gesto como si a ese cristiano le pasara algo raro. Pero alcristianonolepasanada.Selimitaadecirlaverdad:caminaporelmundo,peroapesardeelloestáenelsenodeDios.EstáenelreinodeDios.“VosotrosestáisenDiosyDiosenvosotros”,dijoPablo.LaBibliaylanaturalezallevanlamismafirma,demodoquepodemosllegarala

conclusióndequequienhizounahizolaotra.Fíjatedenuevobrevementeencómoeslanaturaleza.Miramosaloaltoenunanocheclarayvemoslasestrellas.Cuandoera joven intenté contarlas,peropronto renuncié.Estuvobienqueno las contara,porqueloscientíficosafirmanquesoninnumerables.Esdecir,quehaydemasiadascomopara contarlas.Miras al cieloyvesunpequeñopuntoblanco, eso a loquellamas estrella, pero los científicos dicen que no es solo una estrella, sino unagalaxia, un cúmulo de estrellas. ¿Cuántas? Nadie lo sabe. Hemos de disponer deinstrumentostelescópicosparasaberquedebehabermilesdemillonesdemilesdemillonesdeellas.Cuando David contemplaba las estrellas, le impactaba ver lo poco que era él

comparado con el tamañodelmundo.David se arrodilló delante deDios, con su

arpa en lamano, y cantó un himno a Dios: “Cuando veo tus cielos, obra de tusdedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para quetengasdeélmemoria,yelhijodelhombre,paraquelovisites?”(Sal.8:3-4).

Larespuestadelhombreinconversofrentealamaravilladelacreación

Tenemos la maravilla de la creación de Dios, pero entonces llega el hombre yempiezaaestudiarla,laclasifica,lapesaylamide,ycreainstrumentossofisticadosparaverla,demaneraquepuedapesarlaymedirlamejor.Estaes la respuestadelhombreinconversofrentealamaravilladelacreacióndeDios.

LaastronomíaLaastronomíanuncahabendecidoanadie,pero¡cuántosmillonesdegranjeroshancaminado por la noche cruzando un prado desde la tienda en la pequeña aldeadistante,yalmiraralcielohanvistolasestrellasyensucorazónhandadograciasaDiosporestarvivosyporqueÉltambiénloestéalláenloscielos!Laastronomíaesloqueelhombrehahechoparaentenderlasestrellas.

LabotánicaLomismo pasa con las flores.Dios puso flores por doquier.Creo que todo estáaquí con un propósito, y que Dios, siendo un Dios de razón, tuvo un propósitorazonable para todo. Creo que hizo las flores porque en este mundo había unascriaturas hechas a su imagen, y sabía que esos seres tenían un sentido estético.Teníanlacapacidaddeapreciarlabelleza.Porlotanto,Dios,envezdeponerfloresenelmundoyhacerquefueranordinarias, lashizotanhermosasquesuspiramosencantadoscuandovemos lasprimerasquebrotanenprimavera.Mirasunaflorydices:“Estaflorhacrecidoaquísinayudadenadie.Nisiquierapudoayudarseasímisma”.Yañades:“GraciasaDios,elquehizolasfloresmesustentará”.Llega un botánico, divide la flor en pétalos, estambres y el resto. Pronto

tendremosunlibroenormequeanadielegustará.Aesolollamamosbotánica,yeslo que obligamos a estudiar a los jóvenes en la escuela secundaria y en launiversidad,haciéndolesjurarensilencioquenuncamásvolveránamirarunaflor.EnlugardelmundohermosodeDios,con lasfloreshermosasdeDios, tienesunlibrogruesoconletrapequeña,yaunindividuoqueintentaasimilarloporlanoche,intentandoponersealdíayaprobarelexamen.EsoesloquehemoshechoconlasfloresdeDios.Lashemosconvertidoenbotánica.

LageologíaTenemos también las rocas, las colinas y todo elmundo hermoso queDios creóbajosuscielos.Ynosgustacontemplarlas.YocrecíenelestadodePennsylvania,esatierradecerezosqueahoraséloquees.Enaquelentoncesnolosabía,estabademasiadocercacomoparaapreciarla.Cuandounocrecejuntoaalgo,esposiblequenoloaprecietantocomootrascosasquedescubrirámásadelanteenlavida.Yyoveía aquellas colinasy los arroyuelosquediscurríanentreellas,y losmontescubiertos de pinos que se recortaban contra el cielo. Veía todo eso. Son rocas ycolinas,ysonhermosas.Yllegauntipoconunmicroscopioyunpequeñomartillo.Es geólogo y profesor de geología. Por consiguiente, en lugar de quedarnosboquiabiertosfrentealaspeñasylascolinas,tenemoslageología.

LazoologíaTambién tenemos los pájaros. Solíamos ver aquellas aves que llegaban tempranoporlaprimavera,poníanhuevosqueluegoeclosionaban,cantabanentrelasramasyvolvíanal surcuandoempezabanasoplar losvientos fríosdelotoñoy lashojas,marronesy singracia,volabanpordoquier.Megustabaver las aves.Megustabaver cómo venían las palomas, cómo daban vueltas y se posaban en el tejado delgranero, y se arrullaban y se resoplaban unas a otras estirando el cuello. Megustabanlasaves.Perodaleunpájaroyunconejoaunprofesorylosconvertiráenzoología.Enlugardedisfrutardelanaturalezaporsímisma,selaconvierteenunsistema.

DiosdioaAdánelhuertodeEdén,losárbolesylabelleza,yledijo:“Mira,ahoraestuyo.Aprovéchalo,perocuídalotambién.Estuyo”.Entonceselhombrepecó,ycuandoAdánvolvió,siesqueregresóalgunavez, llevabaun librobajoelbrazo.Todaesahermosurasehareducidoaunacienciasistemática.

ElestudiodeDiosporpartedelhombreLomismosehaceconlasEscrituras.DiosnosdiolaPalabradelSeñor,unacartadesdenuestrohogar.Enotro tiempo,cuando íbamosdecampamento,cantábamosunhimnobrevedeuncompositoranónimo,quedecía:

Tengocartasdemipadreenmimano,enmimano.YlasescribiómiHermano;grandesson,grandesson.

Noeraunhimnoinspirador,peroeraunaverdadmaravillosa:quetenemosentremanosunacartadeDios.Pongámoslaenmanosdeunprofesorcongafasgruesas,yenmuypocotiempohabrácreadounateologíaquenadiequerráleer.Enciertaocasiónunalumnodeunauniversidadcristianameescribióymedijo:

“¿Mepodríaayudar?¿Estoyperdiendo la fe,oquées loqueandamal?Suponía,teóricamente,queel estudiode la teologíadebía ser lamateriamásemocionante,encantadorayestimulantedelmundo,porquelateologíaeselestudiodeDiosydesuscaminos.Ydabaporhechoquedeberíaserundeleite,peroesteprofesormelohaceimposible.Nisiquieraladisfruto;esquenoquieroniescucharmás”.Le contesté explicándoselo lomejor que pude, porque enmi vida tambiénme

habíaencontradoconeseproblema.DemodoquetenemoslaBiblia, lascartasdeDios para los suyos. La tomamos, la reducimos y la sistematizamos, y prontonecesitamosunabuenaformaciónparacomprenderla.ElSeñornuncaquisoeso.SuPalabravadestinadaatodossushijos.El continente americano lo conquistaron y lo colonizaron personas que nunca

habíanpasadode los estudiosprimarios.Laúnica educación con laque contabaneraelMcGuffeyReader.1Perosabíanleer,ydisponíandetraduccionesdelaBibliaquelesdieronhombreseruditos,demodoquevivíanconesasbuenastraduccionesynuncasospecharonquepudierahabernadamás.Simplicidadeinocencia.Diosescondióestascosasdelossabiosylosentendidos,

ylasrevelóalosniño(verMt.11:25).Heconocidoamuchasancianas,vestidasconsusprendasnegrasyanticuadas,quellevaban40añossinponerseunvestidopropiode la época ni que siguiera la moda. He visto a esas ancianitas que ya habíanabandonado este mundo. ¡Oh, cocinaban, cosían, limpiaban sus casas, iban almercadoytodoeso,peronovivíanallí!Caminabanlejosdelmundo,viviendoconDios a tiempo completo.No eran personas brillantes, con grandes estudios, peroleían la verdad deDios tal como un niño contempla las flores. Contemplaban la

verdaddivinaylaveíancomoDavidviolasestrellas,comoIsaíasviolasmontañas:directas,sinintermediarios,sinsofisticación,sincontaminación.

UnaimagencomprensibledelomísticoEncontramos un patrón para esta forma de ver las cosas en el tabernáculo delAntiguo Testamento, que ilustraba la presencia de Dios entre los hombres. LapresenciadeDiosdescendíadeloaltoparaelevaralahumanidadporencimadeloselementosdeestemundo.ElSeñordijoquehabíaunpatrónqueseledioaMoisésenelmonte.Peroahoraenelcielohayunsantuario,untabernáculoverdadero.Hayunaltar,unpropiciatorioyunsumosacerdote.YDiosdijoquesiJesúsestuvieraenel mundo, no sería sacerdote. No podría serlo porque en la Tierra ya habíasacerdotessegúnelordendeLeví.PeroDiosdijo,segúnlaspropiasEscriturasdelAntiguoTestamento,quehavenidounsacerdotequeestáporencimadelsacerdociolevítico,segúnelordendeMelquisedec,yesteJesúseselauténtico.YdijoqueJesústieneunministeriomásexcelentequeLeví,queteníaeltabernáculo.Si lees los librosdeLevíticoyÉxodo,si te familiarizasconellosyves loque

dicen, verás qué hermosos eran el tabernáculo y el sacerdocio. Hay algotremendamente hermoso en el tabernáculo y en el orden levítico del AntiguoTestamento.Estabacontaminadoymanchadodesangreportodaspartes,porqueelpecadocontaminóyensucióelmundo,yparalimpiarlohacíafaltasangre.Porlotanto, en el orden del Antiguo Testamento siempre hubo sangre: la sangre decorderos,palomosymachoscabríos.Pero todoseñalabaalCorderodeDiosquevendríaaquitarelpecadodelmundo.Todo este tabernáculo ha sido levantado y ahora está en los cielos, y en ellos

tenemos un sacerdote eterno que se ofreció como Cordero para acabar con elsacrificiodetodosloscorderos.Allítenemosunaltar;noenJerusalén,sinoenloscielos.AllítenemosalCorderoqueocupaellugardetodoslosanimalesquefueronsacrificados en los altares judíos. Y tenemos un altar de incienso donde rueganuestro Señor, que sustituye a aquel altar de incienso transitorio en el antiguotabernáculodeJudea.Jesucristoeselauténticosacerdotey,estrictamentehablando,eselúnicosacerdote.Enunsentidosecundario, todoslosmiembrosdesupuebloson sacerdotes. Pero en un sentido primario, solo hay un sacerdote, que esJesucristoelSeñor,elsumosacerdote.

YanadaseinterponeentreDiosyloshombres¿Qué significa esto para nosotros? Significa que ese remedio glorioso siguevigente ahora. En la época del Antiguo Testamento, una vez al año el sumosacerdote llegabavestidoconsus ropasesplendorosas,y llevandounasangrequenoeralapropiaatravesabaunvelotansagradoquesolosemovíaunavezalaño,yrociaba la sangre sobre el propiciatorio entre las alas de los querubines, donderelucíalapotenteshekiná.TodosesossacrificioscruentosrealizadosunavezalañoparaexpiarelpecadoseacabaroncuandonuestroSeñorentregóelespírituydijo“Consumadoes”,muriendoenunacruz.YloqueseenseñaaquíesqueJesucristoeliminólabarrera,demodoqueahorayanadaseinterponeentreelhombreyDios,sielserhumanolocree.PorlasangredelCordero,Dioslavóloscielos;ahoralosqueseciernensobrenosotrosnossonfavorables.Jesúsdijo:“Venidamítodoslosqueestáistrabajadosycargados,yyoosharé

descansar” (Mt. 11:28). “Y elEspíritu y laEsposadicen:Ven.Y el queoye, diga:Ven. Y el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vidagratuitamente”(Ap.22:17),diceelúltimolibrodelaBiblia.LasangredelCorderoha lavadolamaldadquenosmanteníaalejadosdeDios.

Ahora puede acercarse a Él todo aquel que quiera, por muy oscura que sea sumanchaoporalejadoqueestédeDios.CualquierpródigoestáalamismadistanciadeDiosqueelrestodepersonas.Oímos hablar de violadores, asesinos y demás. Sin embargo, ese violador que

violaymataenelparqueenmediodelaoscuridaddelanochenoestámáslejosdeDiosqueesearrogantehombredenegociosrodeadodesufamiliaqueleadora,quelee aShakespearey escuchaaBeethoven.Todos sonpecadores, y todoshan sidodestituidosde lagloriadeDios(verRo.3:23).TodosestamossinesperanzaysinDiosenelmundo.Sinembargo,sicreemoshayesperanzaenDios.LasEscriturasnosdicenquehayuncaminoabiertoatravésdeunafuenteenla

casa deDavid, un camino abierto a través de la carne de Jesús.Demodo que elviolador del parque, aunque nos estremece el acto espantoso que ha cometido,puede volver a casa si lo desea. Y el hombre que es íntegro y recto, él tambiénpuede acudir. Pueden venir los pecadores cultos y los incultos, los más bastos.Todos pueden venir, porque el cielo y la Tierra se han unido. Jesucristo haderribadoladivisión,ladiferencia.AhorapodemosacudiraDios.Elpecadosiguesuelto en el universo como un virus en el cuerpo, y el mundo está enfermo,desesperadamenteenfermo.PeroJesúseselmédicodealmas,ypuedecurarnosyllevarnosaÉlpormediodesusangre.Nuestraesperanzaparaestemundoyparaelveniderosonunsumosacerdote,un

altar, un templo, un tabernáculo, una capilla y un Salvador que está en el trono

celestial.Esto tenemos los cristianos.Loqueme inquieta es cómoesposiblequenoslotengamostancallado,yporquéloaceptamoscontantasobriedad,casicontristeza.Me parece que los cristianos deberíamos ser las personasmás felices deesteanchomundo.

TodoscongozocontempladPhilipDoddridge(1702-1751)

Todoscongozocontempladalsumosacerdotecelestial,ysucuidadocelebrad,

puesÉlnosamasincesar.

Aunexaltadoalsimpartronodondeángelesleadoran,ysobrehuestecelestialhonoreslecoronan,

losnombresdesussantosllevaensuspalmasgrabado;

ningúncristianohadedecirqueDioslehaabandonado.

¡Oh,sí!GloriosoSalvador,llevemosenelpecho

cualornamentoyproteccióntunombresantoytierno.

_______________1.LosMcGuffeyReaderseranunaseriedecartillasescolares,divididasengrados,queseusaroncomolibro

de texto en las escuelas norteamericanasdesdemediadosdel sigloXIXamediadosdelXX,yque se siguenusandohoydíaenalgunasescuelasprivadas.(N.delT.)

7

LAVERDADERALIBERTADENLAPRESENCIADEDIOS

Porquetodosumosacerdoteestáconstituidoparapresentarofrendasysacrificios;porlocualesnecesarioquetambiénéstetengaalgoqueofrecer.Asíque,siestuviesesobrelatierra,nisiquieraseríasacerdote,habiendoaúnsacerdotesquepresentanlasofrendassegúnlaley;los

cualessirvenaloqueesfiguraysombradelascosascelestiales,comoseleadvirtióaMoiséscuandoibaaerigireltabernáculo,diciéndole:Mira,haztodaslascosasconformealmodeloquesetehamostradoenelmonte.

HEBREOS8:3-5

Por medio de la sangre se abrió para Israel una nueva forma de adorar. DiosinstruyóaMoisésqueelaboraseel tabernáculosiguiendounpatróndivinoque leenseñó en elmonte.Dios les dio el tabernáculo, con su altar de bronce para lossacrificios, sobre el que se ofrecían los animales, y el altar del incienso, quetipificaba la oración. Además de esto, en el lugar santísimo estaba el arca de laalianza con su tapa de oro, llamada el propiciatorio. Y por encima de esepropiciatoriosecerníandosquerubinesconlasalasdelunoextendidashacialasdelotro.Entrelasalasdelosquerubinesardíaelfuegotemible,lashekiná.Había sacerdotes, que nacieron como tales y fueron ungidos para ejercer esa

función. Llevaban prendas de ropa que simbolizaban y tipificaban conceptoscelestiales. Por encima de ellos estaba el sumo sacerdote, un tipo del gran sumosacerdotequehabíadevenir.Levantarunaltar costabaungranesfuerzo, al igualqueconstruiresepropiciatorioyelarcadelaalianza,lasmesas,lasparedesylascortinas.Habíaquehacertodasestascosas,yaMoisésnoselepermitiótrazarnielmás

mínimo plan.Ni uno solo. Para hacer los velos, ningún hombre pudo diseñar eldibujo.Moiséshabría estadopreparadopara ello,porqueeraunhombreconunagran educación, un genio por derecho propio. Al vivir en Egipto había vistohermososedificiosentornoalpalacioenelquecreciódeniño,comosupuestohijode la hija del faraón.Amíme encantaría vivir en una casa diseñadaporMoisés,

dadassuhabilidadysuexperiencia.Sinembargo,DiosinstruyóaMoisés:“Quieroquehagasqueestetabernáculoterrenalseaunreflejodelcelestial,demodoquelaluzdeDiosderramadaen loscielosquedereflejadaen loqueseráel tabernáculoterrenaldeustedes.Estosoloseráporunpocodetiempo.Lassombrasnuncaduranmucho.Laluzpermanece,perolassombrassevan.Quieroquehagasesto,ynoteatrevasaimprovisar.Notetomesningunalibertadconlosplanos.Noañadasnada.Nolohagas,Moisés.Cíñetealpatrónquetemostréenelmonte,porquesimefallasalconstruiresto,seráunreflejoimperfectodeladeslumbrantegloriacelestial”.

DiosexplicaelplanDiosadvirtióaMoisésquenoseapartaradelasindicacionesquelehabíadadoenelmonte.Moisésrecibióunas instrucciones,yno tenía libertadparacambiarlasomejorarlas.Estonacedeunatriplepresuposición.

LaredenciónesobradeDiosLaredenciónesobradeDios,nodelserhumano.En lamenteoen lasmanosdeunapersona,porcapacitadaqueestéoporbriliantequesea,nohaysitioparaplanesopropósitosredentores.DiospreparólaredenciónenCristoJesúsantesdequeelmundofuese,ynonecesitaqueyoniqueningúnotrohombrevivolaretoque.

LaverdaderareligiónlarevelaDiosLa verdadera religión no la descubre ni la determina el hombre. El cristianismocrecehaciaabajodesdeelcielo,nohaciaarribadesdelatierra.Nosefundamentaenelmundo.Susraícesestánenelcielo,demodoqueelserhumanonotienenadaquedecir.Laverdaderareligiónsereveladesdeloalto.El ser humanoha creadomuchas religionespor todo elmundo, y algunas son

muy hermosas y llenas de contenido, pero no son redentoras. Dios dijo: “Estareligiónauténtica,delaquedebendisfrutar,procededelcielo,deloalto,yloúnicoquedebenhaceresdejarquelaluzcelestialbrillesobreustedesreflejandolagloriadeloscielos”.PerocuandoapartamoselespejodelAntiguoTestamento,yanohayreflejoquevalga.Hadesaparecido,peroelmundoeternopermaneceenlasalturas.

LasalvaciónserecibedeDiosExisteunatercerapresuposición:lasalvaciónserecibedeDios,noesalgoqueelhombreconsiga.Sielhombrehubieracontribuidoalasalvaciónaunquefuerasolounpoco,digamosununoporciento,Dioshabríadicho:“Moisés, teofrezcounosplanosperfectosenun99porciento.Puedesgarabatearunpoco,escribirunpocomás e improvisar añadiendo lo que te apetezca, porque te permito un uno porciento”.Másbien,Diosdijo:“No,Moisés.TedoyunmodeloqueprocededeJehovátuDiosenuncienporcien,demodoquenotetomeslibertadesconél”.ElcieloeselqueindicaalaTierracómovivir.Recuerdaesto.ElcielohablaylaTierradebeescuchar. El cielo ordena, y a la Tierra no le toca otra cosa que obedecer, sinformularpreguntas.Elcielollama,ylaTierrahaderesponder.Elcieloinvita,ylaTierradeberesponderalainvitación.LaiglesiadelNuevoTestamentotambiénrecibióestepatrón,consistenteencosas

quesonverdadeternamente,reveladasporDios.LasordenanzasqueestipulóDios,quesonciertasparasiempre,losonparatodaslasnaciones,paracadaunadeellas,paratodosycadaunodelossereshumanos,yademásentodacircunstancia;nuncasonrelativas.Hoydíatenemosloquesellamarelatividadmoral.Cuandoacudasala cosas deDios, abre tu Biblia y aparta esta idea confusa de la relatividad, esteestándarmoralvoluble.CuandoDioshabla,queelmundoescuche.“¡Tierra,tierra,tierra!oyepalabradeJehová”(Jer.22:29).

Elpatróndivinoneotestamentarioseexpusoenelmonte

ElpatrónqueDiosnoshadadoesunespejoquereflejalaverdaddeDiosdeloalto.Estasverdadesnosonrelativasnifluctuantes;sonciertasmásalládetodaduda.Sinembargo, en esta época en la que todo se debate, media docena de personas sesientanentornoaunamesaymanifiestansuignorancia.Nadiesabenadadeltema,perosesientanyhablandeél.Nuestroconsejoes:quenadietoqueelplan.Noimprovisen.Noañadanunsolo

tablón.NoañadanunhiloaltejidoquehahechoDios.QuenadieseatrevaaecharotrocimientooenderezarunavigaamenosqueDios ledigaque lohaga.NoseapartendelmodeloqueDiosmismoleshadado.Hoydíalatendenciaesquelospredicadoresnoseantandogmáticos.Despuésde

todo,dicenellos, todo tienesuotracara.Perosolohayunacarapara loquediceDios,yeslaqueÉldecide.Porconsiguiente,nonosatrevamosabuscarotracarayempezaradebatirlotodo.LaPalabradelSeñornoesdebatible,ylosmandamientosdeCristonodebenserobjetodedebateenunacamarilla.Hayqueobedecerlosconhumildadylágrimas,enelpoderdelEspírituSantoqueviveennosotros.LoqueDiosnoshareveladoensuPalabraestáintegradoenlafecristiana.Son

lashebrasqueDiosintroduceenelropajesanto.Representanlafilosofíaporlaqueviven todos los hombres. Ahí es donde reside la verdadera libertad, no enconstruirlaamedidaqueavanzamos,sinoendescubrir losdecretosinmutablesdeDios.LaPalabra del Señor permanece.Aquí está. ¿Qué vas a hacer al respecto? “La

palabraquehehablado, ella le juzgará eneldíapostrero” (Jn.12:48). “Estas sonmis palabras”, dice Dios, “y que ningún hombre les añada nada so pena de sermaldito.Yquenadie lesquitenada”.LaspalabrasdeDiosnosonparaqueyolascorrijaylasmanipule,sinoparaquelascreaylasobedezca.EstamoscomprometidosconelpatróndelaBiblia,ynadietieneautoridadpara

añadirlenada;nadietieneautoridadparaquitarlenada,alterarlaenningúnsentido,remodelarla para que encaje mejor con el deseo de su corazón. “Mira y hazlosconformealmodeloquetehasidomostradoenelmonte”(Éx.25:40).Algunaspersonastemenestetipodeenseñanza.Noquierenquenadielesconfine

olimite.Lesparecequesostenerunavisióntandogmáticacomoestaessercerrado,dócil y estático. Este es el argumento del diablo, porque la respuesta a todas lascosasesqueelsufrimientodelmundoeselresultadodenocreerenlosmodelosdeDios.Todoslosmisteriosdelmundoseoriginanenquelarazahumananohaseguido

elmodeloexpuestoenelmonte.Diosestableciódeterminadas reglasparaellosylesdijo:“Siquierenvivirbajoelresplandordemirostro,vivanasí”.Porsupuesto,todoelmundosecreyómáslisto.Evapensóqueeramáslistaque

los demás, y el resultado es el caos en el que vivimos. En nuestromundo no sederramaunasolalágrima(entodalaextensióndelaTierra)quenoseaelresultadode los corazones rotos. La causa es que las personas piensan que sabenmás queDios sobre las cosas, se las quitan de las manos y las manipulan. Si Adán y supueblo, su raza, hubieranobedecido el patróndelmonteyhubiesenvivido comoDios les dijo, no habría Guerra Fría ni caliente, cementerios, duelos, cáncer,tuberculosisniasesinatos.Haydosmanerasde sernecio.Unaesnoasistirniunsolodíaalcolegio,y la

otra es ir demasiado tiempo. Creo que algunas de esas personas han estadodemasiado tiempoestudiando.Por ejemplo, pensemos enuna sardina, unpezquemide lo mismo que mi meñique, y dejémosla en mitad del inmenso y agitadoocéanoPacíficoy,antesdehacerlo,digámosle:“Mira,sardina,despuésdehabertepaseado un tiempo por el océano, tendrás que irte en busca de otro”. ¿Cuántotardaríalasardinaendescubrirlotodo?Unmillóndeaños,ynohabríaencontradolosconfinesdeesemarvasto,batienteyagitado.Diosnoshadadoestemundomaravilloso,consusmontesdeelevadascumbres

cubiertasdenieve,yporencimadeelloselcielosalpicadodeestrellas,ehizolosvientosquesoplabanporlosvalles.Diosvistióestemundodeverdorylopoblódeflores,ydijo:“Ahoraestoesdeustedes.Todoaquellodondeponganelpieserádeustedes.Loentregoaloshijosdeloshombres”.Latentaciónesponersenerviosoydecir:“Cuidadoynoteestanques,hermano”.

Segúndicenlosexpertos,nousamosniunatercerapartedelcerebroquetenemos.Nos pasamos el tiempo en tonterías, y el resultado es que no desarrollamos elpatrónpoderosoquesubyaceennuestrapropianaturaleza.Yonopiensoestancarmeporquenovayaalalunaoacualquierotrolugarymedéunpaseoflotando.Mevabastante bien en este mundo, gracias. Si llegas a conocer a Dios puedes seguirconociéndole,porquenotratamosconlamateria,elespacio,eltiempo,laleyyelmovimiento. Tratamos con el Dios eterno que hizo lo visible y lo invisible.TomemosatodaslascriaturasquehahechoDios,desdelosvigilantessantosjuntoaltronohastalasamebasdelmar;podríanpasarsemillonesdeañosyeternidadesvenideras estudiando a Dios, y ni siquiera encontrar ni tocar el borde de susvestiduras.Dejemos que los hombres del mundo se estanquen, pero los cristianos no.

TenemosaDios,lafuenteeternayqueserenuevasincesar,quenuncaseestanca.Nuestroerror,yelquehemoscometidoalolargodetodalahistoria,espensarquesomos más listos que Dios. Dios dice “Mira que no te apartes del modelo”, y

nosotrosdecimos:“Bueno,nosapartaremosunpoco.Sí,estamosagradecidosporla inspiración de ese modelo. Es maravilloso contar con él, pero no creemosnecesarioseguirloalpiedelaletra.Silohacemos,nosestancaremos”.Siesto fueracierto,elquesealejemásdelpatróndeberíaserelmásfelizyel

máslibredeloshombres.Perosabemosquenoesasí.SiesciertoqueguardarlaPalabra del Señor nos ata y nos esclaviza, y repudiar la Palabra de Dios y susmandamientosnoslibera,entonceselhombremásalejadodeDiosdebeserelmáslibre. Pero pasa exactamente lo contrario. El hombremás distante de Dios es elmayoresclavodetodos.FíjateenelhombrequesehayaalejadotodoloposibledeDios.Sieldrogadictodice:“Quierodesatar lascuerdasconquemeataDios”, severá libre temporalmente de losmandamientos divinos, pero tendrá otro capatazpeor.Ahoraesesclavodelasdrogas,elalcohololoquesea.En la ciudad de Chicago hay hermosos parques. En la confluencia de Sixty-

Seventh Street y North había un parque bonito rodeado por un seto; un setoatractivoybien recortadoquebajabaporunacalle, luegootrayuna tercera.Porsupuesto,habíaaccesosypuertasparapoderentrarenelparqueydisfrutardeél.Pero tuvieron que cortar el seto porque tras él se escondían jóvenes quesorprendíanyatacabanalasmujeres.Conobjetodelibrarsedeaquelesconditeparapariasmorales,tuvieronquepodartodoelsetoparaprivarlesdeél.Aquítenemosun ejemplo de tu hombre libre. Se ríe del modelo expuesto en el monte y losmandamientos de Cristo no significan nada para él. Es libre. Sigue sus propiosdeseos.Esunanimalsinriendas.Sinembargo,nodejesatuhijacercadeél.Sifueraciertoqueloscristianossonesclavosyqueobedecerlosmandamientos

deCristoyvivirdeacuerdoconlafedenuestrospadressuponenunaltogradodeesclavitud, los cristianos deberían ir esposados.Y los jóvenes rebeldes y el restoseríanlaspersonasmáslibresdeestemundo.Lociertoesexactamentelocontrario.Somoslibrescomopájaros,yelbeatnikbarbudo,conlospiesenaltoyrestosdecaféexpresoentresusdientessincepillaresunesclavodelaopinióndelamultitudbeatnik.Dicequeesuninconformista,perocomotalseconformacomounesclavoasuinconformidad.

LibresdeverdadLos cuatro Evangelios, el libro de Hechos, Romanos, las epístolas de Corintios,Gálatas,Tesalonicenses,lasepístolasdeJuanytodaslasdemássonlospatronesquerecibimosenelmonte.“Elquetienemismandamientos,ylosguarda,éseeselqueme ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y memanifestaré a él…El queme ama,mi palabra guardará; ymi Padre le amará, yvendremosaél,yharemosmoradaconél”(Jn.14:21,23).ElhombreaquienhavenidoDiosyencuyocorazónhabitaesunhombrelibre,

comparado con aquel que intenta ser libre por su propia cuenta. El asesino, elborracho,eldrogadictoyelsuicidasonlibresdelosmandamientosdeCristo,peroson esclavos del diablo. El cristiano, según Pablo y la experiencia cristiana, seliberadelaesclavituddeSatanásyseconvierteenunsiervofelizdeJesucristoelSeñor.Séquehaycasasenlasqueloscriadosvivenmejorquelospropiosdueños.En el reino de Dios el siervomás humilde que trabaja lavando los platos es unhombremásfelizymáslibrequeeldueñodelamansiónalotroladodelacallesiestenoescristiano.

SigamoselpatrónmostradoenelmonteNo pido disculpas por ser cristiano. Hubo un tiempo en que observaba a loshombres con una gran educación y sentía que sabían tantas cosas que, si yodescubrieratodossusconocimientos,nopodríacreerenlaBiblia.Sentíaeldeseointelectualdedescubrirloquesabían,paracomprobarsiinvalidabamiscreencias.Por consiguiente, leí por mi cuenta algunas cosas y descubrí que nadie sabe losuficiente.Además,meatrevoadecirquenadiepuedesaberlobastantecomoparainvalidarunapalabradelasEscriturasodemostrarqueunasolafrasedellibrodeDiosestáequivocada.Ten cuidado de seguir el modelo mostrado en el monte; allí es donde se

encuentra laverdadera libertad.Escuchaalmundoyteequivocarás.Escuchaa loseditores y a quienes piensan que deben enmendar la Palabra deDios, cambiar laverdadymodificarla,y te equivocarás.Acabarás siendoesclavode timismo,delmundoydel diablo.Sin embargo, si quieres ser libre descubrirás que la libertadradicaenlaobedienciaalasleyesdeDios.Porlotanto,elcristianoeslibrecuandoobedeceasuSeñor.Eselmáslibredetodaslascriaturas,amenosquecontemosalosángelesenloscielos.Elaviónquevuelaalláarribaenel cieloobedece la leyde lagravedady todo

tipodeleyesaerodinámicas.Aveces,cuandonotengootracosaquehacermientrasviajoenavión,leolosfolletosquemeexplicancómosonlosdiversosmotores.Hedescubiertoqueentodoslosgrandesavionesnohayunsolocomponentequeestéallí por casualidad. Todo está sujeto a la obediencia a una ley, que el Diostodopoderosohadadoalmundomaterial.Cuandoseincumpleesaley,lamáquinacaesobreunmonteoalmar.Guardar la ley nos hace libres, incumplirla nos vuelve esclavos. Lo mismo

sucedeconlabelleza.Lomismopasaconlasestrellasenloscielosquerelumbranenloalto.Siobedeceselmodelomostradoenelmonte,seráslibreyfeliz,tendrásunreposoabsolutoypodrásdesarrollartodoslospotencialesocultosquehayentupropianaturaleza.Perositeniegas,sifracasasodejasquelaPalabradeDiosquedefueradetuconocimiento,teverássometidoaunaesclavitudinevitable.PorloquerespectaalaPalabradeDios,amémosla,vivamosenella,comámosla

y bebámosla, durmamos en ella y caminemos en ella; permanezcamos en ella,juremosporella,vivamosporellaydescansemosenella.EsteesellibrodeDios.“Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte” (Éx.25:40).Limpiatuvida.QuelainundelaarmoníaconDios.SiMoisés sehubieraencontradoaunode susobrerosy lehubierapreguntado

“¿Qué es eso de ahí?”, y el obrero le hubiera respondido “No sé, estabaimprovisando”,Moisés le habría reprendido. “Pues llévatelo y quémalo. Sigue el

modelo que nos dioDios en elmonte”. SiMoisés, Pablo o cualquier otro santobíblicovivierahoyyacudieseanuestraiglesiatípica,veríanimprovisaramuchasdelaspersonasquesabenquenodebenhacerlo.DecidámonosaobedeceraDiosyahacerloquesenosmanda.Tengamosfey

creamos. No cometamos el error de mezclar ambas cosas: intentar creer lo quedebemos hacer y hacer lo que debemos creer.Algunas cosas hay que hacerlas, yotrashayquecreerlas.Auncreyentedelosdeanteslepreguntaronunavez:“¿Quéesmásimportante,

orar o leer la Palabra de Dios?”. Se quedó pensativo unmomento y luego dijo:“¿Cuáldelasdosalasesmásimportanteparaelpájaro,laderechaolaizquierda?”.Estaeslapreguntaquequieroformular:¿Quéesmásimportanteparaelcristiano,creeruobedecer?Para elgorriónquevuelapor el aire, ambasalas son igualdeimportantes.Conunaescasiimposiblevolar.Porlotanto,debemoscreerlaPalabradeDiosyobedecerla.ConestasdosalaselcreyentevolaráhaciaDiosconfeyconunaobedienciahumildealpropioSeñor.Elcristianomásauténticoeselcristianomáslibre,yelevangeliodeJesucristo

da libertad a los esclavos. Sin embargo, me dirás: “Mi experiencia con loscristianosnomehaenseñadoqueseanesaspersonasidealesquemehasdescrito”.ElmotivoesquemuypocoscristianosestándispuestosarecorrertodoelcaminoconDios.Recorrenpartedelcaminoyluegoimprovisan.SiguenalSeñorhastaquelascosasseponenunpocofeasyentoncesdicen:“¡Bueno,tampocosirvedenadaponerseradicalessobreestetemayserfanáticos!Creoqueestolopuedorazonarsolo”.Así que organizan una reunión de la junta y deciden lo que debió decir elSeñorsobreesetema.Porsupuesto,elresultadoeslatibieza,queDiosvomitarádesuboca.VolvamosalLibro.Omejordicho,avancemoshastaelLibro,dadoqueestamos

tan retrasados. Gracias a Dios por el Libro. Asegúrate de hacer todas las cosassegúnelmodelomostradoenelmonte.Que tu feseconformea la revelacióndeDios.Quetuspasosseencaminenporsussendas.Silohaces,Diosseráenemigodetusenemigosyadversariodetusadversarios.YDioscuidarádeti.La libertad auténtica y plena se encuentra en la presencia de Dios. Seguir el

modelo que Dios nos marca en su Palabra nos llevará a su presencia, dondedescubriremosestalibertad.Cadageneraciónbuscaalgonuevo,cuandoenrealidadloquebuscaneslo“otro”.EstapresenciadeDiosesese“otro”quebuscayanhelacadageneración,aunsinsaberlo.

BenditosloshijosdeDios

JosephHumphreys(1720-?)

BenditosloshijosdeDiosqueJesúscompróenlacruz,quedelatumbalessacó

llevandosualmahastalaluz.Yasomospartedesuhueste,enestavidayparasiempre.

Justificadosporlagracia,disfrutanpazeterna,ysuspecadosÉlborródeDiosenlapresencia;

yasomospartedesuhueste,enestavidayparasiempre.

TenemoscomuniónconDiosporelgransacrificio

denuestrograndeSalvador,porgraciabendecidos.

Yasomospartedesuhueste,enestavidayparasiempre.

8

ELCAMINOHACIALAPRESENCIADEDIOS

Porlocual,ésteeselpactoqueharéconlacasadeIsraeldespuésdeaquellosdías,diceelSeñor:pondrémisleyesenlamentedeellos,ysobresucorazónlasescribiré;yseréaellosporDios,yellosmeseránamípor

pueblo;yningunoenseñaráasuprójimo,niningunoasuhermano,diciendo:ConocealSeñor;porquetodosmeconocerán,desdeelmenorhastaelmayordeellos.Porqueserépropicioasusinjusticias,ynuncamásmeacordarédesuspecadosydesusiniquidades.Aldecir:Nuevo

pacto,hadadoporviejoalprimero;yloquesedaporviejoyseenvejece,estápróximoadesaparecer.

HEBREOS8:10-13

Dios no hace nada que requiera que deshaga sus actos, ni hace nada que secontradigaasímismo.Diosdiceexplícitamentedesímismo:“PorqueyoJehovánocambio” (Mal. 3:6). En otras palabras, todo lo que Dios hace armonizaperfectamentecontodoloquehace.Incluso en el mundo natural vemos ejemplos de la obra armoniosa de Dios.

David entendió esto cuando escribió: “Los cielos cuentan la gloria deDios, y elfirmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1). Dios ha organizado estemundonuestrocongrancuidado,ycadaunadesuspartesseadaptaalasdemás.Por consiguiente, cuando abordamos el tema de venir a la presencia de Dios,

debemosentenderquenotienenadadeinsignificante.Laimportanciadeentrarenlapresencia de Dios se percibe en la planificación meticulosa que invirtió en ella.EncontraremosarmoníaycoherenciaenelcaminoquellevaalapresenciadeDios.Elmodo en que se plasma la presencia deDios en elAntiguoTestamento fue

provisionalhastalaépocaenqueserevelóelNuevoTestamento.LasinstruccionesdelAntiguoTestamentoeranparecidasalandamioqueseerigecuandose levantaunedificio.Cuandoeledificioestáconcluido,elandamiosedesmonta.LaleydelAntiguoTestamentofueelandamioprovisionalhastaelmomentodelarevelacióndelNuevoTestamentodeCristo.Cuandolonuevoyanticipadovino,loantiguoya

nofuenecesarioyquedóatrás.EnelAntiguoTestamentopodemosempezar conel altardeAbraham,pasar al

tabernáculo deMoisés en el desierto y luego al templo de Salomón con toda sumagnificencia.Podemosseguirestaprogresióncongrandeleite,perodebemosserconscientesdequenoeranmásqueunandamioquepreparabaelcaminoparaalgomásgrande.ElescritordeHebreosnosdicequeCristoesesesersuperior.En elAntiguoTestamento todo nos impulsa hacia el premio, que esCristo, el

cumplimientodetodaprofecíaveterotestamentaria.Cadapromesafueuntablónenel andamio, que permitió a Dios acercarnos más a su presencia. Y una vezalcanzamoseldestino,elandamioyanofuenecesario.Esta mirada retrospectiva al pacto del Antiguo Testamento sirve para aguzar

nuestra apreciación de la revelación neotestamentaria de Jesucristo. ¡Y quérevelación más gloriosa es Él! A la pregunta de “¿Qué dispuso Dios?”,respondemossencillamente:“AJesucristo”.

LoquerevelaelantiguopactoParaapreciarloquesignificaelnuevopactoparanosotroscomocreyentes,hemosdeexaminarcuidadosamenteelantiguopacto.Cuandolohagamos,descubriremosciertascosas.Quedeclaroquecon“laley”nomerefieroúnicamentealosDiezMandamientos.

Sindudaqueestosformabanpartedeella,perofuerondadoscomopartedeunaleymásamplia,queincluíaelsacrificio,elsacerdocioy losaltares,conlasangredecorderos,animales, torosymachoscabríos.Cuandohablamosde la ley todoestoestáincluido.Por buena que fuera la ley del Antiguo Testamento, y era justa y buena en la

mejordefinicióndeestaspalabras,teníaunadebilidad.ElpuntodébildelaleydelAntiguoTestamento tenía que ver con su localización.Con esto quiero decir quetodo lo relacionadocon la ley se centraba en el exterior, nunca en el interior.LaBibliaenseñaclaramentequelaconductayelcarácterdeunapersonanacendesuinterior.Loqueimportaes“loquesaledelhombre”,comodijoJesús.El punto débil de la ley del Antiguo Testamento era que no podía tratar las

motivacionesenlavidadelaspersonas.Secentrabasobretodoenlaspalabras“noharás” y “harás”. La historia ha demostrado que no se puede transformar a unapersonalegislandosobresusactos.Solosepuedelegislarsobrelaconducta,peroestonuncapuedepenetrarenlapersonaparaafectarasusmotivaciones.El antiguo pacto era imperfecto por propia naturaleza, temporal en su

continuidadeinadecuadoensuefecto.Enestesentido,elantiguopactoseñalabaaalgomásalládesímismo.

LoqueimplantaelnuevopactoAlolargodetodoelAntiguoTestamentoDiosprometióimprimiralasantidadunsesgomoral interno.Prometióunnuevopactoquesustituiríapermanentementealantiguo, que era temporal. Y según sostiene el escritor deHebreos, si queremostenerunpactonuevo,primerotenemosqueconsiderarobsoletoelantiguo.Lo que no podía hacer el antiguo pacto debido a su debilidad lo consiguió el

nuevo pacto en Cristo, y sigue haciéndolo. Lo que hace este nuevo pacto esimplantarenelcorazóndelhombreunanuevanaturaleza,impulsándoleaactuarenjusticia.Suconductayanoestádirigidaporunaleyexterior,sinoporlaleyinteriordeCristo.Estafuelapromesacontenidaenelantiguopacto.“PeroésteeselpactoqueharéconlacasadeIsraeldespuésdeaquellosdías,diceJehová:Darémileyensumente,ylaescribiréensucorazón;yyoseréaellosporDios,yellosmeseránporpueblo”(Jer.31:33).Porconsiguiente,enelcorazóndelhombreredimidoporlasangredeCristohayalgoqueleimpulsaahacerlocorrecto.De lo que hablo es de la naturaleza del hombre redimido. El cristiano tiene

instintosensuinteriorquenoseencuentranenelhombrequenoessalvo.Séquelas palabras “naturaleza” e “instinto” tienen mala fama en algunos círculos deeruditoseintelectualesextremos.Aunquesenieganausarestostérminos,almenosestándispuestos a decir que en el ser humanohay algo, un factor “natural” en laconducta.Esdecir,queexisteunfactor intrínseco, interno,en laconductadecadapersona.Estoquedamuybien ilustradoenelmundonatural.Allá en lagranja solíamos

criarpollos.Mimadresiempreteníaunbuenpuñadodegallinasparaquepusieranhuevos.Teníaloqueellallamaba“unagallinaponedora”,yesperabaconganaselmomentoenquesalierandelhuevotodoslospollitos.Yomedicuentadequecadavezqueunodeaquellospollitossalíadelcascarónseponíaactuarcomounpollito.Dentrode élhabía algoque le inducía a comportarsededeterminadamanera.Encuantosalíandelhuevoseponíanaescarbarenlatierra,apesardequenuncaensuvidahabíanvistohacerloaotropollo.Escarbabanmovidosporalgúnfactornativoquelesimpulsabaahacercosasquenodependíandeningunaexperienciaanterior.Lagallinamadreno lesenseñabaahacerlo.Eraalgoquesalíadeellosde formanatural.Poseíanelinstintodelospollitos.En la granja mi padre criaba cerdos además de gallinas. Y lo interesante de

aquellos cerdos era que, cuando nacían, actuaban como cerdos, nunca comopollitos, a pesar de vivir en lamisma granja. Tanto los pollos como los cerdosllevaban dentro algo a lo que llamaré “el factor natural” de la conducta, que leshacíaactuarcomoloqueeran.Unpolloactuarásiemprecomounpollo,yuncerdoloharácomouncerdo.

Esestatendenciaalaacciónloqueconduceaunfin.Enlosanimales,lasaves,losgusanosytodoslosdemásseresvivosesesefactordesconocidoqueimpulsaacadacriaturaaactuarcomoloquees.Admitoqueestaconductasepuedemodificarmediantepresionesexternas.Visita

uncircoencualquierciudadyverásanimalesqueactúancontrariamentea loqueles dicta su naturaleza. Podrás ver, quizá, a un monito vestido con traje y unsombrero rojo que imita los gestos de un hombre. Pero por dentro es unmono.Puedes cambiarlo por fuera, pero de ningunamanera podrás eliminar ese factordesconocidoqueleimpeleaactuarcomoloquees.Encuantoelpequeñomonosequedeasolasosereúnaconotrosmonosactuarácomoloquees.Temporalmente,lasfuerzasexternaspuedenconvenceralosanimalesdequeactúencomoloquenoson,perocuandoselesdejasolosautomáticamenteretomansunaturaleza.Porsupuesto,estotieneconsecuenciasenlaIglesia.LaIglesiaesfamosaporusar

presiones externas para hacer que un pecador actúe como un cristiano. Puedesenseñar prácticamente a cualquier persona a que haga casi de todo. Bautízale,confírmaleydalelaCenadelSeñorregularmente;instrúyeleenlafe,yalcabodeuntiempoempezaráaactuarcomouncristiano.Noloes,porquenotieneesefactorinternoqueleinduceaseguirlajusticiaylaverdaderasantidad.Lapresiónexternalehaceparecerseauncristianoactuandocomotal.Sinembargo,cuandosealejadeesa presión vuelve a actuar como es en realidad, un pecador. Su instinto le llevasiemprealpecado.Para dejar esto totalmente claro, veamos dos extremos. Tomemos al primer

arcángelenelhimnodeIsaacWatts“Podereterno,quemoraenloalto”:

Allí,mientrascantaelarcángelprimero,ocultaelrostroentresusalas,ylostronosrelucientesasuladosepostranenlatierra,adorando.

Comparemos a ese primer arcángel con el viejo diablo, al que se le llama“dragón”y“Satanás”.Seríadifícilencontrardoscriaturasqueesténmásdistantesmoralmentequeestasdos.Lasdosllevanensuinteriorunfactordesconocidoqueles dice que actúen como lo que son. El arcángel actúa instintivamente como unarcángel,ySatanássiempreactúacomoloquees.LoúnicoquepuedodecirafavordeSatanásesquesiempreactúacomoloquees.

Cuandoengaña,actúacomoundiablo;actúaconformeasunaturaleza.¿RecuerdasloquedijoJesússobrealgunosjudíosqueleperseguían?“Soisdevuestropadreeldiablo”(Jn.8:44).

Cuando el arcángel actúa como tal, no actúa porque le hayan formado parahacerlo. Actúa desde dentro. Algo dentro de su ser le impulsa a actuar como unarcángel,ynoseresisteaello.Deseahacercomoelpollitoquenoseresistealatentacióndeescarbar;escarbaporquealgoquellevadentroleimpeleaescarbarlatierra.Por lo tantoel arcángelno se comparaconotroydice“Tengoqueactuarcomounarcángel”.Actúacomoarcángelporqueloes.Esto suscita la vieja pregunta que la Iglesia ha debatido desde tiempos

inmemoriales.Elpecador,¿pecaporqueespecadoroespecadorporquepeca?Lasdosopcionessoncorrectas.PodemosdarvueltasalcírculoteológicohastaqueporlagraciadeDiosescapemosdeélyyanoseamospecadores.Porconsiguiente,elpecadores alguienquepeca,peropecaporqueespecador.Cuandopeca,nohacemásqueactuarcomoloquees.EllogroexcelsodelNuevoTestamentoesqueimplantaenelcorazóndelhombre

quecreeunfactordesconocidoqueleimpulsaaactuarconjusticiaysantidad.

ElnacimientosuperaalaformaciónLa pregunta que quiero que te plantees no es otra que la siguiente: ¿Qué esmásimportante,elnacimientoolaformación?Yahesugeridoloquepuedeyloquenopuedehacerlaformación.Porlotanto,elasuntosereduceaesto:lanaturalezaquetenemos es aquella con la que nacimos. La formación puede llegar hasta ciertopunto,peroelnacimiento,sobre todoelnuevonacimiento,establece laverdaderanaturaleza. Y esta es la diferencia entre lo que llamo “iglesianismodenominacional”yverdaderocristianismo.Cadasemanaformamosapersonasparaque sean buenos feligreses. Pero cuando se las deja solas, recaen en su auténticanaturaleza y actúan como son. Se las ha formado para que los domingos actúencomo buenos cristianos, pero no es más que una representación. El resto de lasemana,pornaturaleza,actúandeacuerdoconloqueson.Había gente que cantaba los himnos de Israel sin ser israelitas. Y hoy día hay

gentequecantaloshimnosdelaIglesiasinserverdaderoscristianos.Porque,unavezqueconcluyeelhimno,laverdaderanaturalezasevuelveaimponer.Me dirás: “¿Y qué derecho tienes para excluir a personas de la Iglesia, con

semejante actitud farisaica?”. Yo no tengo derecho de hacer nada. Pero, bajo lagraciadeDiosyporlaautoridadquemehaconcedidoelSeñorJesucristo, tengoesta comisión: trazar la línea entre quién sirve aDios y quién no le sirve.Ymeatrevoaplantarmeydecir en sunombreque, amenosqueunapersonanazcadenuevo, no puede entrar en el reino de Dios. Y ningún grado de formación o deénfasisreligiosopodrásustituiresto.Encadapersonadebecambiaralgoensuinterior.Aestolollamamoselnuevo

nacimiento.Lollamamosregeneración.Daigualcómolollamemos,enelespírituhumanotienequeimplantarsealgoqueimpulselaconductacorrecta.Tienesqueserregenerado,porquefuistemalgenerado.Aese“factordesconocido”Dioslollama“mi ley”. Dijo: “Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón lasescribiré;yseréaellosporDios,yellosmeseránamíporpueblo”(He.8:10).Ahíes donde lo recibimos. Un cristiano es una persona que tiene las leyes de Diosinscritasensucorazón,enelcentromotivadordesuvida.Esoesuncristiano.Nohayningunaotracalificación.Junto con este nuevo nacimiento, esta regeneración, viene un instinto que no

necesitaningunapresiónexteriorparaactuar.

LaliberacióndelfactorsalvajeEnnuestra iglesia tuvimosunavez aun carpinteroque se acababade convertir aCristo.Undía,cuandoestabatrabajandodandomartillazos,enlugardeacertarlealclavoledioaldedoysoltóunalarido;elaireresonócondeterminadasexpresionesquehubieranpuestodepuntalospelosdeunarcángel.Sorprendióatodoelmundocuando no cayó de rodillas confesando su pecado. Se limitó a sonreír y dijo:“GloriaaDios”.Aalgunaspersonaslesresultóuntantoextraño,peronoloes.Paramiamigoel

carpinterorecientementeconvertido,suviejavidayaquedóatrás.Sí,esverdadquele vinieron a los labios sus palabras malsonantes, pero no fueron más que unreflejo. Eran su vieja costumbre, y por un segundo recayó en ella. Sin embargo,Diossabíaquenolodecíaenserio.Enlugardequedarenmalaposición(hablandoespiritualmente) alabó a Dios por haber sido librado de aquella antigua vida. Elreflejoestabaallí,peroalgomásprofundoloestabasustituyendo.Avecestardauntiempo, peromi amigo carpintero sabía que en otromomento de su vida habríasoltadosaposyculebrasporlabocasinhaberledadomásimportancia.Peroahoralascosaserandistintas.Elnuevonacimientocambialascosasenelinterior.Aveceshacefaltauntiempo

paraquesemanifiestenenelexterior.ElapóstolPabloentendíaestoperfectamentecuandoescribió:“Ocupaosenvuestrasalvacióncontemorytemblor”(Fil.2:12).Elpropósitoesencialdelnuevonacimientoesderrotarydestruirdentrodelcorazónhumanoa laviejanaturaleza,oel factorsalvaje.Nuestra liberacióndeeste factorsalvajevienededentro,ynoconsistesolamenteenintentarcontenerloycontrolarlomediantepresionesexternas.ElNuevoTestamento enseña la presencia de factores en conflicto dentro de la

vidadelcristiano.Hayfactoresenconflictoqueenocasioneslevencen:ladebilidadde la carne y la influencia del mundo; la lascivia y las viejas costumbres. En elséptimocapítulodeRomanosvemosunejemploclásicodeunhombresantoqueaveces sentía un elemento interno que le impulsaba a ser impío, y exclamó:“¡Miserabledemí!¿quiénmelibrarádeestecuerpodemuerte?”(Ro.7:24).Enelcapítulo ocho pasó amostrar la provisión que le dio Dios para librarle de esosfactores salvajes que hay en nosotros, factores a los que llamamos “la carne” o“carnalidad”o“elviejohombre”.Selosconocepormuchosnombres.GraciasaDios,podemosgozardeunaliberacióncompletadelaviejanaturaleza

y los viejos instintos y ese antiguomodo de vivir. ¡He aquí, la nueva naturalezaviene!

LoqueeselviejohombreyloqueesdeDiosEnellibrodeHebreosleemos:“Yningunoenseñaráasuprójimo,niningunoasuhermano,diciendo:ConocealSeñor;porquetodosmeconocerán,desdeelmenorhasta el mayor de ellos. Porque seré propicio a sus injusticias, y nuncamásmeacordaré de sus pecados y de sus iniquidades” (He. 8:11-12). La pregunta es: ¿sepuedeenseñarlareligión?Quieroquetodoelmundosepaqueyocreo,sinningunaduda,enlaenseñanza

religiosa, si entendemos lo quequeremosdecir con esto.Creoque es importantequeseenseñedoctrinayética.CreoqueanuestrosniñosdeberíanenseñarlesenlaescueladominicallascosasdeDios,lasEscriturasyloqueenseñalaBiblia.Todoestoesbuenoyhayquehacerlo.EsnecesarioenseñaranuestroshijosloquedicelaBibliaacercade“obedecerasuspadres,nomentirynorobar”.Haymuchascosasquepodemosenseñaranuestroshijos.Pero el grave error al que se enfrenta hoy la Iglesia es su creencia de que la

salvaciónsepuedeenseñar.ReúneteconunapersonaojuntaaungrupodeellasyenséñalesloquedicelaBiblia,preguntándolessilocreen,siloaceptanytodoeso.Cuando todo el mundo asienta con la cabeza, les hacemos creer que ahora hannacidodenuevo.Loquedebemosenseñaresquelasalvacióntienelugarenlavidadeunapersona

porquecreeladoctrinaquehaescuchado.Todoelmundopuedesuperarunexamenyrecitarelcatecismodeunextremoaotrosinsaltarseunasolaletra,yaunasínoser cristiano. Es imposible convertir a una persona en cristiana pormedio de laenseñanza. Sin embargo, puedes instarla a querer ser cristiana. Puedesmostrarlecómoserlo.Y,cuandosehayaconvertidoalcristianismo,puedesenseñarle,comodijoJesús:“Oshedichoestascosasestandoconvosotros”(Jn.14:25).Perono lapuedesvolvercristianaabasedeenseñanzas.Lavidanosepuedecrearmedianteelactodelaenseñanza.Nadiehadescubierto

jamáselcurrículumquepuedatraeraunbebéalmundo.Losbebésnacendelavida.Pero,despuésdequenazcaunbebé,puedesempezaraenseñarleyconel tiempoenviarle a la universidad, donde podrá aprender lo que necesite. Pero el asuntocrucialesquetienesquepartirdelavida.Loqueamenudomepreguntoescuántoscristianoshayenelmundoqueloson

solo por instrucción, educación religiosa o porque alguien les ha manipuladosumergiéndolesenunapilabautismalorociándolesagua.¿Cuántasdeesaspersonasvienenalaiglesiatodoslosdomingos,participanen

loscultosdominicalesyaunasínoselesconoceporsercristianas,porquefueradela iglesia no actúan como tales? Son cristianas por admisión, manipulación oinstrucción,noporregeneración.

Lasalvaciónimplantaenelcorazónhumanounfactordesconocidoparaayudarala persona a ser santa. El verdadero cristiano clama al Padre por impulso delEspírituSantoynopidequenadie leenseñe.Aestenuevocristianonadie ledice:«Repitedespuésdemí“Abba,Padre”».Esecristianodice“Abba,Padre”porqueelEspíritudelHijo,ensucorazón,leimpeleahacerlo.AquíescuandodebemosentenderquéesdelhombreyquéesrealmentedeDios.

Loqueesdelhombreutilizalamanipulación,lapresiónexternaylaenseñanzaparahacer que una persona haga lo que debería hacer. Pero lo que usa Dios es laimplantación de una nueva naturaleza en el corazón de la persona, induciéndolainstintivamenteavivircomouncristiano.Laimpulsaabuscardeformanaturallajusticiaylaverdaderasantidad.EnlaesenciadeestanuevanaturalezahallamoslainspiracióndeconoceraDios

yexperimentarsupresenciaenlavidacotidiana.ElescritoranónimodellibroLanubedelnosaberenfatizaestaverdad.Dice:“Lamáximaperfeccióndelhombreesla unión con Dios en un amor consumado, un destino tal alto y tan puro en símismo,ytandistantedelpensamientohumano,quenosepuedeconoceroimaginarcomorealmentees”.ElcaminoalapresenciadeDiosyahasidoallanadoparanosotros,empezando

en elAntiguoTestamento.Este nunca promete nada que elNuevoTestamento nocumpla.Porlotanto,elpropósitodelAntiguoTestamentoesguiarnosalaverdaddequiénesJesucristorealmente.Al contemplar el pasado, remontándonos al principio, al jardín de Edén,

descubriremosqueDiosnohareparadoengastosparapavimentarnosesecamino.El propósito de Dios, desde el mismo principio de la creación, se cumple en elcorazón regenerado de cada creyente que ahora puede gozar de la presenciamanifiestayconscientedelDiosvivo.Elcaminohacia lapresenciadeDioseseldeleitedelosredimidos.Essupuntodepartidanatural.

LapáginasagradaWilliamCowper(1731-1800)

Lapáginasagradaesbrillantecomoelsol;aportaluzatodoser:suluzjamásfalló.

ElDiosquelaotorgónosdaporgracialuzyvida;

cualastrosealzasuverdad,brillantesinmedida.

Lagloriaeternaesparatiportantamaravilla;

pueslastinieblasnopodránahogargloriadivina.

Mialmasegozaalcontemplarlospasosdelqueama,

hastaquepuedaalfinmirarturostroenplenacalma.

9

DISFRUTEMOSDELAPRESENCIADEDIOSMANIFIESTAYCONSCIENTE

PeroestandoyapresenteCristo,sumosacerdotedelosbienesvenideros,porelmásamplioymásperfectotabernáculo,nohechodemanos,esdecir,nodeestacreación,ynoporsangredemachoscabríosnidebecerros,sinoporsupropiasangre,entróunavezparasiempreenel

LugarSantísimo,habiendoobtenidoeternaredención.Porquesilasangredelostorosydelosmachoscabríos,ylascenizasdelabecerrarociadasalosinmundos,santificanparalapurificacióndelacarne,¿cuántomáslasangredeCristo,elcualmedianteelEspíritueternoseofrecióasímismosinmanchaaDios,limpiarávuestrasconcienciasdeobrasmuertaspara

quesirváisalDiosvivo?

HEBREOS9:11-14

El propósito pleno de nuestra salvación es que disfrutemos de la presenciamanifiesta y consciente de Dios tanto como Él disfruta de la nuestra. CuandodisfrutamosdelapresenciaconscientedeDioscumplimoslosobjetivosdenuestrasalvación.El propósito de nuestra redención es llevarnos a una relación correctaconDiosparaqueÉlnosintroduzcaenunarelaciónconscienteconsigomismo.El hombre, a diferencia de cualquier otra creación de Dios, fue el único ser

creado para experimentar a Dios. No conocer a Dios y tener intimidad con Élsuponenegarnuestropropósitocentral.AlláeneljardíndelEdén,antesdelacaídadel hombre, Dios no descendía en medio del frescor de la tarde para tenercomunióncon las aves, los ciervosy las flores.Acudíapara tener comuniónconAdányEva.Debo señalar que en las Escrituras existen determinadas verdades básicas que

sirvendefundamentoaotrasverdades.Sinocomprendemosestasverdadesbásicas,lasdemásseconviertenenunameracaricaturaypierdensuimportanciaennuestravida.Ningunaverdad se sustentapor sí sola, sinoque siempre tiene relación conotras verdades de la Palabra de Dios. Es en este punto donde comienza adesarrollarselaherejía,cuandoloshombresdivorcianunaverdaddeotra.Unavez

comprendemos la verdad básica, fundamental, de la Palabra de Dios, podemosempezar a entender el resto de lo que nos enseña laBiblia. Esto de lo que estoyhablando ahora es una de esas verdades básicas: que Dios nos hizo para sí demanera que le conociésemos, viviésemos con Él y disfrutásemos de Él parasiempre.Apesardeesto, la razahumanahasidoculpablederebelión.Loshombreshan

rotosurelaciónconDios,ylaBibliaenseñaqueestamostodosalienadosdeÉl.Esdecir,quenosotros,larazahumana,somosajenosaÉl.Hemosdejadodeamarle,yanoconfiamosenÉlnidisfrutamosdesupresencia.La rebelión de la raza humana no ha alterado en lo más mínimo esta verdad

básica de la Palabra de Dios. Desde Génesis hasta Apocalipsis vemos cómo sedesarrollalaredención.Algunoshanseñaladoacertadamentequeesta“hebraroja”recorre todas lasEscriturasdeprincipioa fin.Enel librodeApocalipsis, esto senos explicade estemodo: “y la adoraron todos losmoradoresde la tierra cuyosnombresnoestabanescritosenel librode lavidadelCorderoque fue inmoladodesdeelprincipiodelmundo”(Ap.13:8).Debemosmeditarenestagranverdad:queantesdequefuesecreadalahumanidad,antesdequeelhombreserebelaracontraDios, ya se estableció la redención. La redención simplemente nos devuelve a lacomunióníntimaconDios.Estacomuniónreportadeterminadosfrutos.Dado que soy una persona yDios también lo es, creo que podemos tener una

interacciónpersonalconDios;lainteracciónentreunapersonayotraenamor,feyconversación; podemos hablar y que nos respondan. No demostramos tener unagranfesivivimosnuestrasvidassolemnemente,tristes,apretandolosdientesyconfrialdad, diciendo “Creo” y sin dejar que Dios responda a nuestra fe. Siempredeberíahaberunarespuesta.Sé que hay momentos en los que caminamos por fe y no por vista. Nunca

caminamosporvista,peroavecescaminamospor fecuandoDios,porsupropiabondad,haocultadosurostrodenosotrosduranteuninstante.PeroÉldijo:“conunpocodeiraescondímirostrodetiporunmomento;peroconmisericordiaeternatendrécompasióndeti”(Is.54:8).Debemos tenerdenuevoesapresencia.Hemosdeaprenderavivirdenuevoen

esapresencia:lapresenciamanifiestayconscientedeDios.

LarelaciónconscienteconDiosLa diferencia entre el avivamiento y cualquier otro estado espiritual es que laIglesia puede conocer la presencia manifiesta de Dios. Puede resultar difícilcomprenderqueDiosestácon lapeor iglesiade laciudad.ConestoquierodecirqueDiosestápresenteenella.“¿AdóndemeirédetuEspíritu?¿Yadóndehuirédetupresencia?…SienelSeolhicieremiestrado,heaquí,allítúestás”(Sal.139:7-8).La diferencia radica en lamanifestación divina.Cuandopeor es la iglesiamenosevidenteserálamanifestacióndeDios.Ycuantomejorsealaiglesia,mayorserásumanifestación.NuestroobjetivoconsisteenexperimentarsumanifestacióngloriosacuandonosreunimosparaadoraraDios.Cada iglesia tiene supropia atmósfera.En algunas encontrarás las vidrierasde

colores,unamúsicahermosaeinclusountonodevozsonorodelpredicador.Todoestoseuneparacrearciertossentidosdepresencia.Puedequesientasesapresencia,pero sin ser necesariamente consciente de la presencia de Dios. De hecho, granpartedeestaatmósfera impideque lapersonaexperimente laverdaderapresenciadeDios.¿Cuántas personas van a la iglesia el domingopor lamañana, se exponen a la

atmósferaysalendelaiglesiasintiéndosemuybienconsigomismasaunquenohanexperimentado la presencia manifiesta de Dios? Las iglesias liberales siemprehablan de lo agradable que es decirle “Hola” a nuestro Padre celestial y luegocantar sobreelhechodequeestemundoperteneceanuestroPadre,que todas lasestrellas lecantanyque las floresanunciansupresencia.Todosuenaestupendoeinspirador.Pero el hechoclaro esque el hombreyDios son enemigoshastaquehayamediadolareconciliacióngraciasaunsacrificioquesatisfagaaDios.Tal y como he venido señalando, lo más natural para una persona es tener

relaciónconDios,una relaciónqueesvital e íntimaen todas sus facetas.LoquedestruyeesteobjetivoeslarebeliónhumanacontraDios.¿CómorectificaÉlesto?Paraempezar,hizoloquellamamos“laobraderedención”.Elpropósitoprimariode esta obra es efectuar la reconciliación con Él; devolvernos al lugar al quepertenecemos,eselugarquehemossidocreadosparaocupar.Como ilustración de esto tomemos a Caín yAbel. No es que Caín fueramala

personayAbelfueraunbuenhombre.Dehecho,losdoseranmalos.Abelsabíaqueeramalo, pero Caín negaba esa verdad y actuaba como si fuera bueno. Hubieraencajado perfectamente en la mayoría de las iglesias liberales modernas.Manifestaba una actitud irrespetuosa respecto a su relación conDios.En cambio,AbelseacercabaaDioshumildementey,trayendounsacrificio,levantabalosojosalcieloydecía:“Señor,nosoydigno”.AbelcomplacíaaDiosnoporquefueraunbuenhombre,porquenoloera.Pero

AbelocupabaellugardeunhombremaloenlapresenciadelDiossanto.Porotrolado, Caín no complacía a Dios, no porque fuera peor que Abel (los dos eranpecadoresyhabíannacidodelosmismospadres),sinoporquedabaporhechoqueerabuenapersonaaunestandoequivocado.PensabaquenadaseinterponíaentreélyDios;peroAbelsabíaquenoeraasí.Esaesladiferencia.ElpropósitocentralporelqueDiosnosllevaaunarelacióncorrectaconÉles

que entremos en una relación consciente con su persona, de modo que seamosconscientesdeDiosyÉlloseadenosotros.

ElplandeDiosparaencontrarseconnosotrosCreoquesielapóstolPabloestuvieravivo,leecharíandetodaslasciudadesenlasquepredicara.ElmensajedePabloconsistíasencillamenteendeciralaspersonasqueeranpecadoras,queestabansinesperanzaysinDiosenelmundo,yqueenellasobraba el espíritu de desobediencia. Este no es el mensaje que el mundo quiereescuchar hoy.Y, sin embargo, hasta que las personas adopten este punto de vistanuncaentraránenelplandeDiosparareunirseconellas.Hasta que las personas se convierten a Jesús, están fuera del plan divino para

mantener comunión con Él. Están sin esperanza, pecadores fuera del muro;compran, gastan, se casan y se dan en casamiento; edifican, plantan, siembran,cosechan,derribanyconstruyen;engendranaotroscomoellosyalfinalmueren.PuedenpasarsetodalavidasinpreocuparsemuchoporDios,exceptocuandodandiscursospolíticosocuandolesconvieneusarloparasuspropósitos.Diostieneorganizadounplanparasuperartodoestoyquetengamoscomunión

conÉl.Paraentenderlo,debemosremontarnosdenuevoalAntiguoTestamento.Eneste encontramos una imagen hermosa del plan de Dios para encontrarse connosotros.Elproblemaque surgeunayotravezesque,debidoaquiénesDiosyquiénes somos nosotros, no puede celebrarse ese encuentro. Pero Dios toma lainiciativa en allanar el camino, de modo que pueda reunirse con nosotros ynosotrosconÉl,disfrutandodesupresenciaparasiempre.La imagendeestoesel tabernáculodelAntiguoTestamento.Esuna ilustración

hermosa de cómo Dios quiere penetrar en nuestro mundo para que nosotrosentremos en el suyo. El tabernáculo era una estructura alargada con paredes demadera de acacia, cubierta por un techo, y parte de la cual estaba elaborada conpielesdeanimales.Eneste tabernáculoveterotestamentariopodemosvercómosedesarrollaron meticulosamente los planes de Dios para alcanzar su meta: lacomuniónconnosotros.Déjamequedesglosealgunosde losaspectosdeaquel tabernáculodelAntiguo

Testamentoqueilustranestaverdadmaravillosa.

ElpatioexteriorCuando observamos el tabernáculo del Antiguo Testamento, lo primero que nosllamalaatencióneselpatioexterior.Estabasituadofueradeltabernáculoensí.Amenudo se le llamaba el patio de los gentiles. Esto se refiere a las personasinteresadas por la religión, pero que mantienen una distancia respecto a Dios.Quierenasociarseconlareligiónpor losbeneficiosquelesproporciona,peroesevidentequenoquierenquelareligiónlessuponganingunaincomodidad.Laspersonasllegabanhastaelpatiodelosgentilesperonohacíanlonecesario

parapoderentrarenelrecintointerior,dondesemanifestabalapresenciadeDios.Hoydíahaymuchaspersonasasí.Losúnicosmomentosenquevisitanunaiglesiaescuandonaceunniño,cuandoalguiensecasaocuandofallece.Alguiencomentóunavez,conciertocinismo,quelaspersonassolovanalaiglesiatresvecesensuvida.Laprimeravezlesechanaguasobrelacabeza,lasegundaarrozylaterceratierra.Estopareceaplicablealamayoríadepersonashoyendía.Demodoqueelpatioexterior representaa laspersonasquesoloquieren tener

unarelacióninformalconlareligión,peronorecorrertodoelcamino.

ElpatiointeriorLuego tenemos el patio interior. Este consistía en dos elementos: un altar y unlavatorio.Elaltareragrande,debronce,nadaatractivo.Eraunaespeciedehornosinsupartesuperior,conunarejillaenelfondo.Losanimaleserancolocadosenaquel altar, con una hoguera debajo, de modo que se consumían entre nubes dehumo.Esoeraelaltar.Allíseofrecíanloscorderos,losanimales,lasternerasylasdemásvíctimas.Nocreoqueaquellapartedeltabernáculofueraunlugaragradable,nicreoqueeltrabajodelsacerdotefueradivertido.Haypersonasquequierenpresentar la religión comoun asuntohermoso, todo

floresypajaritos.Sonmuycreativascuandoelaboransusexpresionesartísticasdela religión. Tenemos las vidrieras de colores, los cuadros hermosos y poesías amontones;todoelloesunesfuerzoporpresentarlareligióncomoalgohermosoyartístico.Esasmismaspersonasacusanalcristianismodeseruna“religióndematadero”.

Elaltareneltabernáculonoeraunavisiónpintoresca,sinomásbienterrible,conlasangreylasmoscasasualrededor,yunhedorcasiinsoportable.Debióserunlugarmuydesagradableyespantoso.Estaspersonas tanartísticas rechazan lacarniceríaque rodeaba al altar. Para ellas, la religión debe ser algo bonito, atractivo,inspirador y positivo, sin sacrificios. Y aquí es donde encontramos el problema.Creen en una religión sin sacrificios. La religión sin sacrificios deja al hombresumidoensuspecados,separándoledetodacomuniónconDios.Hoydíamuchosaceptanuncristianismosincruz,queenrealidadnoescristianismoenabsoluto.Pordesagradableytemiblequefueraelaltar,hayotrolugarqueamímeparece

todavíapeor.Eselugareselinfierno.LasEscriturasnosenseñanquesiunapersonanoesredimidapor lasangredelSeñorJesucristo,quehasidoelúnicosacrificioaceptableaDios,pasarásinduda laeternidadenel infierno.Cuando laspersonasendulzan el cristianismo, lo presentan todomuy bien arreglado y agradable y lequitanelcomponentedelmatadero,loquehanhechoenrealidadesquitarlacruz.Lacrucifixióndeunhombreenunacruzsituadaenlascolinasa lasafuerasde

Jerusaléndebióserrepelente.Nohaymaneraalgunadepintardecolorderosalacrucifixión de Jesucristo. De lamismamanera que el altar en el tabernáculo delAntiguoTestamentoeraunlugarsangrientoydesagradable,lacruzdeJesucristolofueentodasycadaunadesusfacetas.Peroelaltardel tabernáculoenelAntiguoTestamentopresagió lacruzdeJesucristo,apuntandoalúnicosacrificioaceptablepara Dios. Eliminar la reprensión de la cruz supone deshacer el remedio divinopara la rebelión humana. Pero en el atrio interior no solo estaba el altar, sinotambiénunafuentedebronce.Cuandounoentrabaenelatriointerior,loprimeroqueseencontrabaeraelaltar.

Allíseofrecíaelsacrificio,moríaelcordero.Unavezpasabadelargoelaltar,consuhedorysusangre,llegabaalafuente.Estafuenteestaballenadeagua,ytodosepodíalavarenella.Yosugeriría,respetuosamente,queesafuenteparecíacomounenorme bol de ponche lleno de agua. Y allí se lavaban, como si Dios dijera:“Primerohabrándepasarpor la cruzy la sangre,por el altary la fuente,por elcorderoquemurióyporellavamientodelaguaporlaPalabra”.Admitoqueaprimeravistaelpatiointeriornoesunavisiónmuyagradable.Pero

hayquetenerencuentaqueestepecadoyestarebeliónenelcorazónhumano,querequerían el sacrificio del Hijo de Dios, tampoco son plato de buen gusto. Porhorriblesqueseanlarebeliónyelpecadodelahumanidad,elremedioesigualdemaravilloso,desuficiente,elsacrificiodelCorderodeDiosquequitaelpecadodelmundo.

DentrodellugarsantoUnavez lapersonaatravesabaelpatio interior, llegabaaotraestancia.Eseeraelpuntomáximoalquepodíanllegarlosvisitantes.Laestanciaestabacerradaporunvelo, y nadie podía cruzarlo excepto el sacerdote. Los adoradores podían llegaradondeestabanelaltarylafuentedebronce,ydespuésdehaberpasadoporlacruzyporellavadollegabanallugarsanto.Amenosqueunhombrenazcadenuevo,nopuedever el reino deDios.Amenos que se arrepienta, no puedever el reino deDios, ese lugar santo. Aquel era el privilegio del que disfrutaban entonces. Y enaquellugarsantohabíatresmuebles.Unodeelloserauncandeleroparailuminar.Teníasietebrazos.Elotroeraelpandelaproposición,unamesitaconpanes.Yelterceroeraunaltardeincienso.

LaluzdelmundoNoesdifícilentenderloquesignificatodoesto.CreoquelaIglesiauniversalestádeacuerdoenqueaquella luzera ladelEspírituSantoqueenciende todapersonaqueentraenestemundo.“Yosoylaluzdelmundo,ycuandohayaspasadoporlacruzytehayaslavado,entoncestendrásluz”,diceelEspírituSanto.Aldarnosestapequeña lecciónconobjetosdidácticos,nosdicequepuedesrecibirsu luz.La luzdelmundoesJesús,ylaluzdelEspírituSantoquebrillaenÉl,elespírituséptuple,quehizolaluz.

ElpandevidaEnlamesadescansabanlospanesdelaproposición.¡Oh,elpandelaproposición!Creoqueesmaravilloso.Jesúsestabaallí,invisible,peroalimentandoasupuebloconelpandesupresencia.ElsextocapítulodeJuannoshabladeesto.Ellosdijeron“Nuestrospadrescomierondelpan”.Jesúsdijo:“Sí,peroelpanquecomieronsuspadressolofuetemporal.Yohevenidoparaquetenganpanyparaque,sicomendeél,nomuerannunca”.Yellosdijeron:“¡Danosdeesepan!”,yÉlrepuso:“Yosoyelpandevida”.Muchossedieronlavueltaysemarcharon.Nopodíanaceptarlo.Erademasiadodoctrinal,demasiadotajante.Sihubierasidounpredicadorelquedijeraestascosas,habríandicho:“Amamos

anuestrohermano,perovamosalibrarnosdeél.CreemosqueesdemasiadofuertedecirqueJesúsespan”.Apesardetodo,estoesloquediceelAntiguoTestamento,tantousandounafiguracomoenpalabras.Lorepiteenunlenguaje inequívocoelNuevoTestamento.YlaIglesialohaaceptado,almenosnominalmente,alolargodelossiglos,porquetenemosnuestrocultodelaSantaCenaytomamoselpandelaproposición,mientraslaluzdelEspírituSantobrillaalrededordenosotros.

ElaltardeinciensoLuegotenemoselaltardelincienso.¿Quéeraeso?Sedepositabainciensodeolorfragantesobreelaltaryseleprendíafuego,locualllenabalaestanciapequeñadeunafraganciadulce,unsímbolodelaoración.¿Noesunaimagenhermosa?Paramí,estoesloquedeberíaserlaiglesialocal,unlugariluminadoporlaluz

delaPalabraderramadaporelEspírituSanto,dondenosreunimosparatomardelpandevida,nosoloeldomingodelaSantaCena,queloponederelieve,sinoentodomomento,cadadomingo.Esellugardondeelaltardelinciensoenvíahacialoaltosusdulcesespiralesde

perfume fragante, dulce paraDios y agradable paraÉl, y donde el sonido de lasoraciones es comomúsica para sus oídos. Es la visión de un pueblo iluminado,reunidoentornoaloqueagradaalosojosdeDios.Esteeseltipodeiglesiaquemeinteresa.

Laluzmortecina,elpanrancio,elinciensoinodoroJusto ahora quiero decir algo que sin duda me pondrá en la lista negra de lasopiniones cristianas populares. Pero voy a decirlo igualmente. No creo que laiglesiaseaunlugardondeentretenerse.Unavezdichoesto,déjamequeteexpliquequéquierodecir.Hoy día tenemos iglesias que tienen una falta urgente de membresía, que se

anuncian en diarios para que el mundo acuda a ellas a disfrutar de “unentretenimientosano”.Loquediceestaafirmaciónesque tenemos loque tieneelmundo, pero lo nuestro esmuchomás limpio y, para empeorar las cosas enmiopinión, es para todos los públicos. No estoy totalmente en contra delentretenimiento;loestoycontraelqueseestilaenlasiglesiasyelqueseusaparaintentar captar al mundo. ¿Cómo podemos luchar con el mundo si le damos lamano?PartiendodemilecturadelasSagradasEscrituras,lahistoriadelaIglesiaylas

biografías de cristianos, he descubierto que en la Iglesia no hay nada que resulteatractivo para elmundo, y nada en elmundo que guste a la Iglesia verdadera deJesucristo. Todos los avivamientos en la historia de la Iglesia se han producidocuando esta suponía un contraste radical con elmundo que la rodeaba. Nuestroscultos de adoración deberían ser tan santos y estar tan llenos del sentido de lapresencia de Dios que los impíos se sintieran muy incómodos en ellos. Lo quehemoshechohasido locontrario.Lapersonamás impíade toda laciudadpuedeacudiralaiglesiaysentirsebastantecómoda.Lagentedeberíaacudirauncultodela iglesiano anticipandoque lavan a entretener, sino esperando lamanifestacióngloriosay santade lapresenciadeDios.Cuandoestoempiecea suceder,pasaránvariascosas.Primero,todosloscristianoscarnalesyfalsossoltaránungritoysaldránpitando

hacia la salida más cercana. La asistencia bajará abruptamente y las ofrendasprácticamente desaparecerán. Muchas iglesias no están dispuestas a pagar esteprecio. Pero luego lo siguiente que pasa es que la iglesia empieza a atraer apersonasquetienenunhambreyundeseodeDiosinsaciables.Cansadosdelestilotrivial de entretenimiento que ofrece elmundo, anhelan una experiencia real conDioscomoelciervoquebramaporlascorrientesdelasaguas.Creo,ypodríaestarequivocadoaunquenopiensoqueloesté,queelpueblode

Dios tiene hambre de verdaderos alimentos espirituales. Están cansados de la luzartificial, el pan duro y rancio, y el incienso que no huele. Están hartos de lasimitaciones baratas importadas delmundo; anhelan la realidadde la presencia deDiosentreellos.UnaexplicaciónañadidapodríaserquetenemoslaIglesiayelreino.Elviajero

encuentraluz,elniñoalimentosyelsacerdotepuedeorar.Túeresunviajeroquevadecaminoasucasa,perotieneluz.Sinalgúntipodeluz,aunquesoloseaunpoco,lanochepuedeser terrible,espantosamenteoscura.YJesúsdijo:“lanocheviene,cuandonadiepuedetrabajar”(Jn.9:4).ElNuevoTestamentohabladelestadomoraly espiritual del mundo diciendo que es como una noche oscura. Nosotros, losviajeros,necesitamosluzdesesperadamente.EstaeslaIglesia,yporesaIglesiayodarétodoloquetenga.Sisupieraqueese

tipo de Iglesia podría entrar en elmundoyamismo (es decir, que las iglesias sevolvieranesetipodeIglesia),nodudaríaendarhastalasangredemisvenas.Nomejactodeello,peropuedodecirque loharíacontento.Séque tengomuchosotrosmilesdeamigosqueharíanlomismo.TodopararecuperarlaIglesia,purificadaylimpia,demodoquecuandoentremosenellasepamosquelohacemosaunlugardondelaluzbrilla,dondehaypanparacomerydondepodremosorarconpalabrasquellegaránalosoídosdeunDiosquelasacepte.EstaeslaIglesia.AmoalaIglesiaporqueestoesloquees:ungrupodepersonascomprometidas

conesta fe,estacreencia,quedisfrutande lapresenciamanifiestayconscientedeDios.

Amotureino,miSeñorTimothyDwight(1752-1817)

Amotureino,miSeñor,lacasadondehabitas,

laIglesiaquemiRedentorcompróenlacruzmaldita.

AmotuIglesia,miSeñor,antetiestánsusmuros,tancercadetucorazón

queofrecestuamorpuro.

Porellaclamaréanteti,atioraréporella,

paraellasiemprehedevivirhastairatupresencia.

Másquemundanobienestarapreciosuscaminos,

sutiernacomunión,sufe,suamor,susdulceshimnos.

Cualtusverdadesdurarán,aSiónleserádada

tremendagloriacelestialjamásarrebatada.

10

ELLUGARSANTÍSIMODELAPRESENCIADEDIOS

Asíque,hermanos,teniendolibertadparaentrarenelLugarSantísimoporlasangredeJesucristo,porelcaminonuevoyvivoqueélnosabrióatravésdelvelo,estoes,desucarne,yteniendoungransacerdotesobrelacasadeDios,acerquémonosconcorazónsincero,enplenacertidumbredefe,purificadosloscorazonesdemalaconciencia,ylavadosloscuerpos

conaguapura.

HEBREOS10:19-22

Cuando un cristiano rompe la rutina religiosa y experimenta por primera vez lapresencia deDios, ya no desea volver atrás. Ha descubierto algo tan sumamentesatisfactorioqueelmundoylascosasquehayenélpierdenelatractivoqueteníanparaesapersona.Las Sagradas Escrituras nos proporcionan una gran ilustración de esta verdad

maravillosa en el tabernáculo delAntiguoTestamento. El libro deHebreos llegamuy lejos para demostrar el paralelo que existe en el Nuevo Testamento con eltabernáculodelAntiguoTestamento.EltabernáculodelAntiguoTestamentoestabadivididoenvariashabitaciones.En

la primera, el “santuario”, había un candelabro y la mesa de los panes de laproposición. Un velo dividía la estancia, y tras ella se encontraba “el lugarsantísimo”.A veces se le llamaba así, y otras “el santísimo”, o en latín el sanctasanctorum,ellugarmássantoentrelosanto.El sacerdote del Antiguo Testamento podía entrar en el atrio exterior y en el

lugar santo. Sin embargo, no podía acceder al lugar santísimo. Solo un hombrepodíaentrarenel lugarsantísimoyademásunasolavezalaño.Entoncesentrabaconsangre,querociabasobreelpropiciatoriodondeardíaelfuego.LasEscriturasnos enseñan que la muerte de Jesús supuso la rotura de su carne, que fue larasgaduradelveloqueseparabaalaspersonasdellugarsantísimo.AhoratodoslosmiembrosdelpueblodeDiospuedenacercarseasupresencia.Loquequierosubrayarespecialmentedeestelugarsantísimoeselarca.Erauna

especiedecofredecedro,yestaba recubiertopordentroypor fueraconoro.Elarca estaba cubierta con una tapa que también estaba hecha de oro puro, con unreborde en torno a la tapa y las cuatro esquinas que se curvaban un poco haciaarriba para darle cierta belleza artística. En la tapa había las figuras de dosquerubines, criaturas santas, hechas de oro puro. Tenían las alas echadas haciadelante,demodoquelaspuntasdeunosetocabanconlasdelotro.Entrelaspuntasde lasalasardíayrelumbrabael temiblefuegosanto,que lossabioshan llamadoshekiná, que significa “la presencia” o “el rostro”. Y ese era Dios. Por eso lamultitudnopodíaverlo.Nopodíanentrar.Este es también el motivo de que los sacerdotes de categorías inferiores no

pudieranacudir.Soloelsumosacerdotepodíaentrareneselugar,yconelrostroinclinadocontemplarlapresenciaterribleunavezalaño,mientrassosteníaentrelasmanos un tazón con sangre, diciendo: “Oh, presencia, debería morir. Oh, Dios,deberíamorir,pero traigoesta sangrecomoevidenciadeque,aunqueyodeberíamorir,otrolohahechopormí”.Estaeslapresenciasantaenlaquequieroconcentrarme,yanalizarelmotivode

que tantos cristianos estén privados de ella.Hace poco leí, y luego lo comprobécuidadosamenteparaestarseguro,quelaspalabrasdelAntiguoTestamentoquesetraducen como “presencia” y “rostro” son la misma. El rostro de Dios. “En tupresenciahayplenituddegozo”,comodiceDavidenSalmos16:11.YalolargodelosSalmosdescubrimosaesehombrequeadoraaDiosyquecelebrasuentradaenlapresenciadeDiosyesperaelmomentodeveniranteÉl.YhablasobreelrostrodeDios.Porejemplo,enelpasajequedice:“Micorazónhadichodeti:Buscadmirostro.Turostrobuscaré,ohJehová”(Sal.27:8).Este mismo sustantivo es “presencia”. «En tu presencia hay plenitud de gozo.

Buscarétupresencia,Señor.Cuandomicorazóndijodeti“Buscadmirostro”,micorazónrespondió“Buscaréturostro,tupresencia,Señor”».Ambascosassonunamisma.Loqueintentoexponeraquíesqueexisteunapresenciainvisible,queesDios,el

Santo,elqueestáenmediodenosotros,quelateologíaexpresaenladoctrinadelaeminenciadivina.Dicequelapresenciasantaqueenotrotiempoestuvolocalizadaentrelasalasdelosquerubinesahoraseencuentraentodosloslugaresdondeestásucreación.Existeunadiferenciaentreunapresenciayunapresenciamanifiesta.Existeuna

diferenciasutilentrelapresenciadeunapersonaysurostro.Eslamismapalabraytiene elmismo significado relativo, pero no idéntico. Si un hombre entra en unahabitaciónytedalaespalda,puedesdecir:“Estuvoenmipresenciamediahora”o“Estuve en su presencia media hora”. Pero no tendrás mucha relación con unhombreque teda laespalda todoel rato.Lacomuniónempiezacuandosevuelve

haciati.ExisteunadiferenciaentrequeDiosestépresenteyqueelrostrodeDiossemanifiesteasupueblo.Israel sabía que Dios estaba enmedio de ellos, pero el sumo sacerdote podía

entrarconsangreycontemplarel rostrodeDiossolounavezalaño,para luegosalir de nuevo y correr un tupido velo. Hacían falta varios hombres paradescorrerlo.Elveloestabaallíparasepararalosindignosdeaquelrostrosagrado.Entonces,cuandonuestroSeñorJesúsmurió,cuandoentregósuespíritu,elvelodeltemplo se rasgó de arriba abajo. El propioDios lo rasgó con su dedo de arribaabajo, no de abajo arriba, donde podría haber sido la obra de un sacerdote o unenemigo;yelvelodesaparecióparasiempre.LapobreIsraelcosióeldesgarrodelvelo y volvió a usarlo, intentando deshacer lo que había hechoDiosmediante lamuertedesuHijo.Yasí llevan tantossigloserrantes,apartadosde laPresenciaporhabervueltoa

coserelvelo.Diosledijoatodoelmundo:“MiHijo,miHijoeterno,mediantesucarnedesgarradaylaroturadelvelo,leshaabiertoelcaminodeacceso.Ahoranohaynadaquelesimpidaentrarenellugarsantísimo,dondeantessolopodíaentrarunsacerdote;ahorapuedeaccedertodoelpueblodeDios”.LaBibliaenseñaquelapresenciadeDiosestáentodaspartes.LaBibliaenseña

queelrostrodeDios(lapresenciareal,manifiestaydisfrutadadeDios)puedesereltesoropreciosodetodoslosmiembrosdelpueblodeDios.

¿Quéyquiéneseste?DebohablardeDios,DiosPadre,DiosHijoeternoyDiosbenditoEspírituSanto.YtalcomoDiosserevelaasímismo,lohacepormediodelanaturaleza.EseeselDios fuerte, todopoderoso. En las Escrituras se revela usando diversos nombres:Elohim, Jehová, Jehová-nisi, Jehová-rafa, y estos apelativos distintos exponen lasdiversas facetas de su majestad y de su gloria. Él es quien concentra nuestraadoraciónynuestraalabanza.Daviddijo:“UnacosahedemandadoaJehová,éstabuscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, paracontemplarlahermosuradeJehová,yparainquirirensutemplo”(Sal.27:4).EnellibrodeHebreosesbelleza,esgracia.Unatraduccióndice:“lagraciadel

Señor”.Todoloquetienegraciaeshermoso.YlapersonadeDioseshermosa.Yestapresenciahermosae inefablehabitabaallí,yel sacerdotepodía traspasarunavezalañoaquelvelo,cosaquenadiemáspodíahacer.¿Es posible exagerar cuando hablamos de la gloria de Cristo? ¿Sobre la

presenciaqueserevelaenCristo?EsteSeñorJesucristo,estemaravilloso,amante,sacrificado Señor Jesús, que es una estrella y un sol y una luz, y que el EspírituSantohareveladoenlaexperienciahumana,esinefablementesantoyadorable.MetemoquenuestratibiezasobrelapersonadeCristoesunapruebaevidentede

quenoconocemosmuchodeÉlennuestraexperienciapersonal.Yotedigoquenopodemos dejar de hablar sobre las cosas que amamos.Aquello que amamos porencima de todo lo demás siempre aparece en nuestras conversaciones. Nuncaacabaré el tema, es algo que todavía me deleita, es un placer del que no puedosustraerme.Nointentosuperarlo;melimitoadisfrutarlo.Esta capacidad de amar es una de las pocas cosas deseables que quedan en el

mundo,yesunatragediavercómolahandesvirtuado.Elmundohahechoqueelamor romántico sea algo extraño. Pero la Iglesia ha hecho que su amor porJesucristo constituya su fuente suprema de gozo. “Porque para mí el vivir esCristo”, escribióPabloenFilipenses1:21.Lanaturalezadel amorconsiste en serentusiastahastaelpuntodesuponerunamolestiaparaotrosdebidoalomuchoquehabla sobreelobjetode suamor, seaalgooalguien.Si cuandohablas conotrosnunca mencionas al Señor, ¿no es esto una señal de que no le concedes muchaimportancia? Si en nuestra conversación no incluimos afirmaciones impulsivas,ardientes,sobrenuestrarelaciónconelSeñor,¿nopodemosllegaralaconclusión,concompasión,dequeesporquenosabemosgrancosadesupersona?EraimposiblehablarconDavidduranteunratosinquemencionaraalSeñor.No

sepuedeleernadadeloqueescribióDavidduranteunminuto,mediominutoouncuartodeminuto, sinencontrarunamenciónalSeñor suDios.LomismopasabaconelapóstolPablo.

CuandolosfariseosvieronentreellosalhombrealqueJesúshabíasanado,nopudierondecirnada.Resultadifícilrefutarlaevidenciadecarneysangre.Sinduda,siemprehayalguienlistopararesponderacualquierconceptoteológicoqueseleexponga. Alguien puede explicar racionalmente lo que acaba de pasar. Alguiendisponedeunarespuestacreíble.Peroparatufecrecientenuncahayrespuesta.Nohay un solo argumento válido contra el corazón radiante y palpitante de unapersona.Aunpadrejovenlepuedodemostrarquesubebésoloesunomásentremuchos

millones,peronadapuedohacercontraelrostroresplandecientedeesepadrejovenyfeliz.Siunamadrecontemplaaesebebé,noleayudaránadaniaellaniamínialmundodecir:“Estásmirandoconregocijoelrostrodetubebé,pero¿nosabesquehace25añostupropiamadretecontemplabaatidelamismamanera?”.OinclusoremontándonosaEva,cuandomiróaCaínyaAbel,ysonrientelostuvoentresusbrazos.Estonosignificanadaparaalguienquenoamalocamenteaotrapersona.Sepuedenreunirmuchosconceptos teológicosparademostrarqueunhombrecomoyotieneunproblema,porqueinsisteenacudirantelapresenciadeDiosydisfrutardeella.Yalosé.Peroanteelrostroresplandecientedeloshombresymujeresquehan estado en la presencia, puedo decir que nos entendemos bien. Como dijo unescritoranónimo:

Muéstrameturostro,unfulgortransitoriodelahermosuradivina,ynuncavolveréapensaroasoñarenotroamorquenoseaeltuyo.

¿Porquéalgunospasantantotiempofuera?¿PorquéhaypersonasquenogozandelapresenciadeDios?Creoqueesporelveloqueseinterpone.Alguienpodríadecir:“Peroelveloyanoestáahí”.

LoquesigueocultandosupresenciaSí,peroesquenosenfrentamosadosvelos.DiosquitóunodeelloscuandoCristomurióenlacruz.HabíaunveloqueDiospusoensusitioparamantenernosfuera,peroÉlloquitóydijo:“Vengan,entrenahorasintemor”.Élyahaquitadoestevelo.Perohayotrovelo,unoqueÉlnuncapusoahí.Eselvelofuertementeentretejidodelyocarnal.Elsolbrillarefulgentetodoeldía,perounanubepuedeprivaratodaunaciudaddesusrayos;delmismomodo,elvelodelyopuedeocultarelrostrodeDios.AíslaelrostrodeDiosdelcorazónadorador.No vacilo en decir que los cristianos se pasan la vida al otro lado del velo.

Aunqueelveloseharasgadoyyanoestáensulugar(Dioslohaquitado),hemosrecosidoelveloconnuestrasmanospequeñasyafanosas.Hemoscolgadounvelodignodelamorpornosotrosmismos,laautocompasión,laconfianzaennosotrosmismos, laadmiracióndenuestrapersona, lasatisfacciónconnosotrosmismosyotrospecadosafines.Dentrodetodocorazónredimidoardela llamaqueprovinodel fuego que estaba entre las alas de los querubines. Nuestro Dios es un fuegoconsumidor.Y esapequeña llamaque arde en el pechode todapersona redimidaanhela reunirse con esa llama eterna: el fuego de su presencia. Pero esa llamitanuestraestáocultatraselvelodelyo.La mayoría no quiere pasar al otro lado del velo del yo; exige una vida de

santidad.Podríamos decirlo así: no creo que a los miembros de la Mancomunidad

Británica deNaciones les gustaramucho pasarse toda la vida en presencia de lareina.¿Yati?Creoqueatodoelmundolegustaríahacerleunareverenciaypasarpor todo el protocolo, y estaríanmuy contentos y podrían contar la experienciadurante el resto de sus vidas. Pero no creo quemuchos quisieran vivir todos losdíasenelpalacio.Entoncestendríanqueestaralertaconstantemente.Tendríanquevestirsecorrectamente,vigilarsuformadehablar,conocer laetiquetaytodoslosprocedimientosdelacorte.Yesoseríaunpocodemasiadoparaelciudadanodeapie,unapersonamásrelajada.Túnoquieres irsiempreconel trajededomingo;quieresrelajarte,ponerteun

pardezapatosconfortablesysentirtecómodo.Siguiendoestaidea,creoquenoereslo bastante espiritual como para querer vivir en la presencia de Dios, porquesiempretendrásqueirmuybienvestido.Paramostrar tumejoryo,debesponertelas prendas de la justicia. No puedes ponerte esos pantalones desgastados o esacamisaviejayhechapolvo.Paraentrarenesapresenciaasombrosayvivirenellaes necesario que hagas lo correctomoral y espiritualmente. Por eso el cristianomedioestátotalmentedispuestoaesperarllegaralcieloparatenerlaexperienciadeestarsiempreenlapresenciadeDios.

Creoquesielcristianomediodijeralaverdad,esaquetieneenloprofundodesucorazón, tendría que admitir que pasar toda la vida en la presencia deDios seríaaburrido.Nopodría soportarlo.Quiere relajarse y acudir almundoy a la carne,comoAdán,yvolveralasollasdecarnedeEgipto.Vivirasíespedirnosunpocodemasiado:quenospreparemos,entremosenlatierraynosquedemosenella.Sinembargo,esoesloqueelEspírituSantonosinstaahacer.

Acerquémonos,pues,confiadamentealtronodelagracia(He.4:16).

Asíque,hermanos,teniendolibertadparaentrarenelLugarSantísimoporlasangredeJesucristo,porelcaminonuevoyvivoqueélnosabrióatravésdelvelo,estoes,desucarne,yteniendoungransacerdotesobrelacasadeDios,acerquémonosconcorazónsincero,enplenacertidumbredefe,purificadosloscorazonesdemalaconciencia,ylavadosloscuerposconaguapura(He.10:19-22)

Elcristianoordinario secontentaconvivirunpocodistantede lapresenciadeDios.Dios siempre ha tenido a unDavid, un Pablo, un Esteban y a aquellos quemorirían para gustar lo que un hombre llama la dulzura penetrante del amor deDios.

PenetrandotraselvelodelyoEntonces,¿quépodemoshacerahora?Enpocaspalabras,primerotenerfeenamor.Esto hace a la persona aceptable ante Dios. Segundo, venir con plena confianza.Tercero,darle la espalda al viejo yo. Estas tres cosas tendránmucho poder paradestruiresesegundoveloyexponeralalmaalapresenciadeDios.François Fénélon (1651-1715) escribió: “Corta, rasga, quema y destruye, sin

dejarnirastro,laviejacarne,elviejovelo”.Apartaesevelodedelantedeturostro.Diosyahaarrebatadoaquelqueteimpedíaelpaso.Ahora,quitatúelquepusisteahíparamantenerlefuera.Rasga,rompe,cortayquemahastaquenoquedenadadeeseviejoveloquenosapartadesupresencia.Lamentablemente, muchos cristianos se contentan con algo menos que la

presencia consciente ymanifiesta deDios en su caminar diario.Hay una veta desoledadqueinfectaamuchoscristianos,algoquesololapresenciadeDiospuedecurar.¿Porquéhaytantoscristianosquesemantienenlejosdelapresenciadivina?ElrostrodeDios(supresenciareal,manifiestaydisfrutada)puedesereltesorodetodoslosmiembrosdelpueblodeDios.Elesfuerzoparavenirypermaneceren lapresenciamanifiestadeDiosvale la

pena. Aquel que traspasa el velo que él mismo se ha impuesto descubrirá unapresenciaqueleaguarda,quevestiráybendecirásuvidaconelaromaagradabledelaadoraciónylaalabanzaduranteelrestodesusdíasterrenales.

DiosestápresenteGerhardTersteegen(1697-1769)

¡Diosestápresente!Vamosapostrarnos

anteÉlconreverencia;ensilencioestemosfrenteasugrandeza,

implorandosuclemencia.QuienconÉlquieraandar,

sumiradaeleve;votoslerenueve.

¡Diosestápresente!

ylosserafinesloadoranreverentes;“Santo,santo,santo”ensuhonorlecantanlosejércitoscelestes.

¡Oh,buenDios!nuestravozcomohumildeofrendaatutronoascienda.

Comoelsolirradiasobreeltiernolirio,

quecontentosedoblega,Diosomnipresenteiluminamialma

yfelizyoteobedezca;hazqueasí,túenmí

seasreflejado,ytuamor,probado.Amén.

Trad.MartaWeimüllerAdaptación:JuanitaR.deBalloch

11

LASDIMENSIONESDELAPRESENCIADEDIOS

Porquesilasangredelostorosydelosmachoscabríos,ylascenizasdelabecerrarociadasalosinmundos,santificanparalapurificacióndelacarne,¿cuántomáslasangredeCristo,elcualmedianteelEspíritueternoseofrecióasímismosinmanchaaDios,limpiarávuestrasconcienciasde

obrasmuertasparaquesirváisalDiosvivo?

Hebreos9:13-14

UnafrasefamosadeMarkTwaindice:“Ladiferenciaentrelapalabracorrectaylapalabracasicorrectaeslaqueexisteentreunrelámpagoyunaluciérnaga”.Esmuyimportantequeusemoslaspalabrasadecuadassabiendoexactamentequésignifican.Recientementesehanhechomuchosesfuerzosportomarelcristianismoyvolverlocoloquial. Esto supone librarse de todos los términos antiguos que hemos usadodesde que se habla nuestro idioma y sustituirlos por palabras más conocidas.Cuandopasaesto,perdemoselsignificado,alaparquelapalabraquelocontiene.Loscientíficosylosmédicossabenqueesasí.Los ornitólogos usan una palabra latina concreta para definir a determinado

pájaro.Nosécuáleseltérminolatinoqueseusaparadesignaralavequenosotrosllamamos“carpintero”(delgéneroColaptes).Mipadresiempredistinguióentreuncarpintero y una gallina de agua, porque cuando empezaba a piar “wet,wet,wet,wet,wet” (“húmedo” en inglés) es que iba a llover,motivopor el cual la llamangallinadeagua.Luego tambiénexisteunaveque se llama“picamaderos escapulario”.Otros lo

llaman “hueco alto”, porque esta ave sube hasta lo alto de un tronco y hace unagujerodondeconstruyesunido.Asíqueentreelcarpinterocomún, lagallinadeagua, el “hueco alto”y el carpintero escapulario, unoyano sabequépensar.Sinembargo, el ornitólogo designa a un pájaro usando un término latino que nuncacambia. El resultado es que cada vez que un científico o un estudiante oye esetérmino,sabeexactamentedequépájarosetrata.Yosolotehedadocuatronombresconlosquesepuedeconoceralpicamaderos;podríaserconocidoporunaodos

docenas,yseguramenteestepájaroviveportodoelcontinenteamericano,porqueseencuentraportodaspartes.Perocuandoquierespensarconprecisión,recurresasunombreenlatín.La teología es igual. Si hablo de Dios como “el Padre eterno” o “el que está

arriba”,ousounnombrecuriosooprivado,puedetenerdiversossignificadosparaquienlooiga.Perosidigoquees“Dios,elPadretodopoderoso,creadordelcieloydelatierraydetodaslascosasvisibleseinvisibles”,ymeaferroaesto,entoncesséexactamente lo que quiero decir. E independientemente de cuántos sectariosextrañosyocultistasintentenreferirseaDiosusandodiversosnombres,siledoyelnombreporelqueseconoceasímismo,elsignificadosiempreseráelmismoqueÉl le da. Si digo “Jehová” estoy hablando de Jehová. Y si digo “Dios, el Padretodopoderoso”merefieroprecisamenteaÉl.Nuncacambia.Laspalabrassoncomopequeñasjarras,cadaunadelascualesllevaunaetiqueta.

Lamisióndeldiabloconsisteenvaciardeesasjarritaselverdaderosignificadoyverter en su interior uno distinto. Imagina qué pasaría en tu casa a la hora deldesayuno si alguien hubiera tomado una jarrita que lleva la etiqueta “crema deleche”yhubiera sustituido el contenidopor vinagre.Si extendieras lamanoparatomar la jarritade lacrema, ladesiempre, laque llevasañosusando,yvertierasvinagreenelcafé,esevidentequeecharíasaperderlabebida.Porlotanto,cuandoencontramos un término teológico tan familiar para la Iglesia a lo largo de lossiglos, que significa una cosa concreta, y algún joven avispado extrae esesignificado,pasalajarraporaguaylallenadeotrosignificado,yanosabesdóndeestás.Estásconfuso,despistado.Por lo tanto,nodefendamossolamentelaverdad,sinoqueusemoslaspalabrasquetransmitenesaverdad.Hoydía losescritorescristianosestánmuyocupadosescribiendolibrosparala

genteyconvirtiéndonosendébilesmentales.Tenel suficiente sentidocomúny lafirmeza intelectual para aprender el lenguaje sencillo de laBiblia, que cuando laPalabradice“arrepentirse”estosignificaalgoconcreto;ycuandodice“justificado”significaalgoespecífico;ycuandodice“nacidodenuevo”significaalgoparticular.Descubre lo que significa. No tardarás ni un minuto y medio y, a partir de esemomentohasta el finde tusdías, sabrás exactamente loquequieresdecir cuandouseseselenguaje.

Lanecesidaddelasalvación:unaverdadquesedemuestrasola

VamosaverestopasoapasoyfijémonosenquédiceHebreos9:14:“Cristo,elcualmediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios”. Estopresuponeciertasverdades,yunadeellasesquelacaídadelhombreesunhecho.Esunadoctrinaquesedemuestraasímisma.Notodas lasverdadespuedenhaceresto.Supongamos que visitas a un amigo al que hace diez años que no ves. Te has

enteradodequehatenidootrohijo,peronorecuerdassifueniñooniña.Sivierasaunpequeñodeunos tresaños, tan sucioquenoparecehaber formade limpiarlo,pidiendoagritosalgoparacomeryponiéndolotodoperdidoenlacocinaimpoluta,nopreguntarías:“¿Esunaniña?”.Noharíafalta.Seríaevidentequeeraunniño.Unpequeñoasídemuestraconsuconductaqueesunniño.Ylopeorquepodríapasarleaunniñoesquealguienloconfundieraconunaniña.Algunasverdadessoncapacesdedemostrarseasímismas.Diosdice“Elhombre

pecóycayó”.¿Dóndeestálaevidencia?Laevidenciadeestaverdadnosrodeaportodas partes. Tomas un periódico, escuchas las noticias y lees la evidencia delpecadohumano.Lasociedadactualestáplagadadecodicia,avariciayarrogancia.Elpecadoestáaquí.LasEscrituraslodicen,ylaverdadsedemuestraasímisma.Los postulados básicos del cristianismo sostienen que la rebeliónmoral de la

humanidadlaapartódeDiosylaexpulsódesupresenciaparasiempre.LabarreraentreDiosyelhombreessimplementeelpecado.EstoesloqueenseñalaBiblia.No hace falta que nadie te enseñe acerca de la caída del hombre. Para que se

sacudanhasta losátomos inmóvilesde tusernoesnecesarioquenadie teescribauna breve historia que incorpore ese suceso. Todo el mundo debería saberlo,creerloymantenerlo.Elhombreesunacriaturacaída.Nosomosloquedeberíamosser,nitampocoloquefuimos.Elpecadoestáaquí,ytambiénelodio,lalocura,latransitoriedad,lacriminalidadylaguerra.Todosellosvaganporelmundo.Estoesunhecho.Estopresuponeotrohecho:laredencióndelhombreesunhechoconsumado.Y

esto lo hizo Dios Padre. Solo Él podía visitar al hombre caído, redimirlo yrestaurarlo.Todosinlacolaboraciónhumana.La redención fue obra de la Trinidad. La caída fue un acto que cometió la

humanidadsola,perolaredenciónfuealgoquehizoDiosporsímismo.Cristo(esdecir,elHijo),pormediodelEspíritueterno(esdecir,elEspírituSanto)seofrecióasímismoaDios(esdecir,elPadre).Laredenciónnoesunactoensolitario:participanelPadre,elHijoyelEspíritu

Santo.AlenseñarsobrelaTrinidadamenudoseparamosalastrespersonas,peroson totalmente inseparables, sobre todo en este ámbito de la redención. LosprimerospadresdelaIglesiaadmitieronestehechoydijeron:“Nodebemosdividirla sustancia,aunquesí reconocer las trespersonas.ElPadre,elHijoyelEspírituSantosonconsustanciales.Tienenunamismasustancia,ynoselespuedeseparar”.EsimposiblepensarenelPadreaquí,haciendounaobra;elHijoallá,haciendo

otra; y elEspíritu en otro lugar, dedicado a una tercera.ElEspíritu, elHijo y elPadresiempreobranjuntosentodoloquehacen.LaBiblia enseñaque elPadre creó los cielos y la tierra, y luegodaungiroy

enseñaqueelHijocreó loscielosy la tierra,ymás tardedicequefueelEspírituquien los creó.Y no es una contradicción, porque el Padre, elHijo y el Espírituobranjuntosenlacreación.Tambiénactúanjuntosenlaredención.Tedaráscuentade cómo la Trinidad trabajó al unísono cuando Cristo fue encarnado en laanunciación.Elángelvinoydijoque“elEspírituSantovendrásobreti,yelpoderdelAltísimotecubriráconsusombra;porlocualtambiénelSantoSerquenacerá,serállamadoHijodeDios”(Lc.1:35).Enlaencarnaciónyenelbautismoactuaronlastrespersonas.Muchas de las sectasmodernas ponen en duda la doctrina de laTrinidad. Para

hacerlo,hayquedescartaralgunaspartesdelasEscrituras.TomemosporejemploelbautismodeJesúsamanosdeJuanelBautista.ElPadrehablódesdeelcielo,elHijoestabaenlaorilladelríoyelEspíritudescendiócomopalomaparaposarsesobre Él. Y el Padre dijo: “Tú eres mi Hijo amado” (Lc. 3:22), y le impuso elEspíritu.Porlotanto,enelbautismodeJesústenemosalastrespersonas.Fíjateen lasEscriturasquedetallan lamuerte, lasepulturay la resurrecciónde

Jesucristo.En estas actividades se destacan las tres personasde laTrinidad. Jesúsdijo:“Derribadestetemplo,yentresdíasloreedificaré”.EstofueladeclaracióndequeelHijoibaaresucitar.Yluegodijo:“YestaeslavoluntaddelPadre,elquemeenvió:Quedetodoloquemediere,nopierdayonada,sinoqueloresuciteeneldíapostrero” (Jn. 6:39). Y siempre se ha enseñado que el Padre resucitó al Hijo.Romanos1:4nosenseñaqueelEspírituSantolevantóalHijodeentrelosmuertos.Unavezmás,enlaresurrecciónvemosqueactúanlastrespersonasdelaTrinidad,trabajandoenperfectaarmoníaparahacerlaobradeDios.

Arrancandolasmalashierbasespiritualesdelatierradelaverdad

De igual manera, sobre el tema de la redención existen algunos errores, y megustaríaquetelosquitarasdelacabeza.Medirás:“¿Porquéperdereltiempoconloserrores?¿Porquénopredicarlaverdad?”.Esoescomodecirleaungranjero:“¿Porquépierdeseltiempoconlasmalashierbas?¿Porquénotelimitasaplantarmaíz?”. Si el granjero plantamaíz y no toca lasmalas hierbas, es posible que alcabo de un tiempo no tengamaíz.Una persona quería saber cómo hacer de estemundounlugarmejordondevivir.“Bueno”,dijounhombre,“amísemeocurreunamanera.Podríamoshacerquelabuenasaludfueracontagiosa”.Perolabuenasaludnoescontagiosa;másbienloeslaenfermedad.Quédateesperandoaversitellega labuena salud.No llegará.Loque sí tendrás seránpaperas.Por lo tanto, labuenasaludnoescontagiosa,sinolaenfermedad.Yasísonlascosasenelmundo.Tomemos,porejemplo,elsencillohuertocampestre.Unhuertobiencuidadoes

algoencantador.Veresashilerashermosasyrectassinrastrodeunamalahierbaesuna imagen estupenda. Sin embargo, ese huerto no producirá nada sin el durotrabajo del hortelano. Sin el trabajo del cultivador no produciría otra cosa quemalashierbas,privandoalostomatesyalmaízdesucrecimiento.DiosdijoaAdán:“Espinosycardos teproducirá…Conelsudorde tu rostrocomeráselpan”(Gn.3:18-19). Por lo tanto, el hombre debe sudar para erradicar las malas hierbas.Descuidarlasmalashierbasponeenpeligrolasaluddelhuerto.Siquieresconocerlaverdad,tendrásquearrancarlasmalashierbasparaquela

verdadcrezca.Veamosalgunasde lasmalashierbasquehancrecidoenelhuertoespiritual.Despuésdearrancarlas,veremosdóndecrecelaverdad.

Malahierba:Cristoestádenuestrolado,yDiosencontradenosotrosAlgunosdicenqueCristo, elHijo,difieredeDiosPadre.Este esunhierbajoquequieroquearranquesdetumente,sinpermitirlejamásquearraigueenella.ElerrorconsisteenpensarqueCristoespornosotrosyDioscontranosotros.Estonuncahatenidoniunasomodeverdad.Cristo,alserDios,estápornosotros.ElPadre,alserDios, está por nosotros. Y el Espíritu Santo, al ser Dios, está por nosotros. LaTrinidad está de nuestro lado. Precisamente porque el Padre estaba por nosotrosvinoelHijoamorirennuestrolugar.ElmotivodequeDiosestéanuestrofavoresqueelHijoahoraestáaladiestradeDios,rogandopornosotros.ElEspírituSantoestáennuestroscorazones.Esnuestroabogadointerior.Cristoesnuestroabogadoen los cielos. Y los tres están de acuerdo. No existe desacuerdo alguno entre elPadreyelHijoporloquerespectaalhombre.AlgunosdicenqueCristoesamabley cariñoso,mientrasqueDios es severoy justo.LasEscriturasno respaldan estacreencia.

Malahierba:ElAntiguoyelNuevoTestamentocontienenmensajesdiferentesMecostóuntiemporehuirlasensacióndequeelNuevoTestamentoesellibrodelamoryelAntiguoTestamentoesellibrodeljuicio.PeroheanalizadoelAntiguoyelNuevo Testamento y he contado cuidadosamente las palabras, y en el AntiguoTestamentoencuentrotresvecesmásmisericordiaqueenelNuevo.EnelAntiguoTestamentohaylamismacantidaddegraciaqueenelNuevo.AlláenlostiemposdeNoé,estehallógraciaalosojosdelSeñor.Comoleemos

enlosSalmos:“ClementeymisericordiosoesJehová,lentoparalaira,ygrandeenmisericordia” (Sal. 145:8). La gracia es una cualidad delAntiguo Testamento. Eljuicio es una cualidad delNuevo. Lee el capítulo 23 deMateo. Lee los libros deApocalipsis,Judasy2Pedro,yfíjateenloquedicensobrelosterriblesjuiciosdeDiosquecaensobreelmundo;sonjuiciosdelNuevoTestamento.DiosesunDiosdejuicioyunDiosdegracia.EnelNuevoTestamentohallamostantojuiciocomogracia,yambascosasestánpresentesenelAntiguoTestamento.Diosessiempreelmismo,ynocambia:Padre,HijoyEspírituSanto.

Malahierba:ElPadreyelHijonosamanengradosdistintosTambiénexistelaenseñanzadequeCristoconvencióaDiosparaquesepusieradenuestra parte al morir por nosotros. Algunas personas creen que esto es así. HeescuchadoaevangelistasquehablabandeunDiosfurioso,queblandíaunaespadaparadestruiralhombrepecador,cuandoJesússeinterpusoylaespadacayósobresucabeza.Élmurióyelpecadorvivió.Comoteatropuedeestarbien,perocomoteologíaesmuypobre,porquenocontieneunasolapalabracierta.ElPadre“detalmaneraamóDiosalmundo,quehadadoasuHijounigénito”(Jn.3:16).YfueelamordeDioselqueenvióalHijoamorirporlahumanidad.El Padre y el Hijo manifestaron un consenso perfecto, armonioso: el Hijo

moriría por los pecados del mundo. No creo que me equivoque si digo que,mientras el hijo de María moría solo en la cruz, el corazón de Dios sentía unprofundodolor, tangrande comoel delHijo santo.Si fueraspadrey tuvierasunhijo, y a ese hijo lo fueran a ejecutarmañana por lamañana en la horca, ¿quiénsufriríamásdolor,elhijoquemoriríaconunacuerdaentornoalcuellootú?Creoquetudolorseríamásintensoqueelsuyo,porqueelsuyoseríabreve,peroeltuyonoacabaríajamás.Porlotanto,cuandoelPadresantovolviólaespaldaasuHijoquemoríaenuna

cruz,pornecesidaddelajusticia,creoqueeldolorenelcorazóndeDioseratangrandecomoeldelcorazóndelHijo.YcuandoclavaronaquellalanzaenelcostadodeJesús,creoqueenelcielo,aladiestradeDios,tambiénsehizosentir.AunquesoloelHijomurió,elPadresufrióporqueeraunoconelHijo.

Malahierba:EnnuestrasalvaciónsoloactuóelHijoPorsupuesto,tambiénestálaideadequeenlaredenciónsoloparticipóunapersonade la Trinidad. Lo cierto es que las tres personas participaron en ella. El PadrerecibiólaofrendademanosdelEspírituSanto.¿Yquéofrendafueesa?ElHijo,quefueofrecidocomouncorderosinmanchanicontaminación.Por lo tanto, las trespersonasdelaTrinidadparticiparonenlaredención,aunqueelHijopagóelprecioredentoralPadrepormediodelEspíritu.¡Oh,laprofundidad,laaltura,laluz,lastinieblasy lascataratasdeamorque fluyendelcorazóndeDiospormediodesuHijohastalahumanidadmedianteelEspíritu!

LadiferenciaentrelasalvaciónylaredenciónLaredenciónesalgoobjetivofuerade ti.Laredenciónesalgoque tuvo lugarenunacruz.Perolasalvaciónesalgoquesucedeentuinterior.Demaneraque,cuandome he apropiado de la redención, la he vuelto subjetiva. He tomado lo que eraexternoamí,laredención,yloheinteriorizado.Estoeslasalvación:laredenciónapropiada.YlastrespersonasdelaTrinidadllamanalperdidoasersalvo.ElHijodijo:“Venidamítodoslosqueestáistrabajadosycargados”(Mt.11:28).YenJuan6:44dice:“Ningunopuedeveniramí,sielPadrequemeenviónole trajere”.EnApocalipsis22:17:“YelEspírituylaEsposadicen:Ven”.Laredenciónqueobraronpor nosotros las tres personas de la Trinidad se convierte en salvación cuandoescuchamoselllamadodelPadre,elHijoyelEspírituSantoyacudimos.CuandoJesússesentóapartirelpanconlospecadores,sabíaporquéestabaallí.

Otros le vieron junto a pecadores y dijeron “¿Cómo es que come con estospecadores?”.EstabaallíporelmismomotivoporelqueunachicadelEjércitodeSalvaciónentraenunbar.Nohaentradoabeberalgo.Haentradoparadardelaguadevida.Jesúscomióasíconlospecadores.Sesentóconellosenmuchoslugaresnoporquedisfrutaradesumaldad,sinoporquequeríaayudarles.

UnatrilogíadelaTrinidad

ElpastorEnLucas15Jesúscontótresparábolaspoderosas,peroenrealidadsetratabadeunasola.Unavezhabíaunpastor conun rebañodeovejas.Noventaynuevede ellasestabanasalvoenelredil,peromiróasualrededorydijo:“Faltauna”.Dejóalas99asalvoyfuebuscandoportodasparteshastaencontraralaovejaperdida.

LamujerUnavezhabíaunamujerconunajoyamuyhermosacompuestapordiezpiezasdeplata.Se rompióy las piezas se esparcieronpor el suelo.Buscópor todaspartesparaencontrarlas.Unavezlastuvo,alcontarlasdijo:“Faltauna”.Tomósuvelayfuebuscandoporlosrincones,hastaqueporfinlaencontró.“¡Ah!”,exclamó,“¡Laheencontrado!”.Todoelmundosealegródequehubierahalladolapiezaperdida.

ElpadreLa tercera parábola de la trilogía habla del padre y del hijo perdido.Uno de loshijos era un joven delincuente, y dijo: “Padre, damemi parte de la herencia.Noquiero esperar hasta que mueras. Es posible que vivas muchos años. Dame miparte”.Elpadrelediosuparteyéllatomó,sefuelejosyselagastó.Másadelante,tiradoporelsuelo,sucio,harapientoyoliendoacerdo,dijo:“¡Quéneciohesido!Me he equivocado del todo.Allá enmi casa los siervos van bien vestidos, estánlimpiosycomenbien.Yaquíestoyyo,tiradoenunaporqueriza.Yaséloqueharé:volveréamihogar”.Ymientrasibadecamino,fuedándolevueltasasudiscurso.Pensó:«Lediréami

padre:“Nosoydignodeserllamadotuhijo.Hepecadoantetusojos.Porlotanto,hazme como uno de tus jornaleros”». Cuando regresó, el padre le vio, corrió arecibirle,ledioprendasnuevas,matóalbecerroengordadoycelebróunafiestaensuhonor.

LacolaboracióndelaTrinidadYohabíaoídoestastresparábolasdesdequetengousoderazón,peronuncaconocísu significado hasta que, añosmás tarde, tuve una sesión de oración sincera conDios.“Oh,Dios,¿quésignificaesto?”.Noconsultélasobrasdeloscomentaristas,locualsueleseralgopositivo,ybusquésoloaDiosparadescubrirelsignificado.Llegóamicorazónunarevelacióntanhermosacomocuandovolamosy,alsuperarlacapadenubes,vemosanuestrospieselpaisajebañadoporlaluzdelsol.Lovitodo,ylosigoviendo,yesofuehaceañosynohetenidomotivosparacambiardeopinión.Eran las tres personas de la Trinidad. Aquel muchacho perdido era el mundo

perdido.Lamonedaperdidaeraelmundoperdido.Laovejaperdidaeraelmundoperdido.YallíestabaelPadre,buscandoasuhijoperdido.YallíestabaelHijo,elpastor, buscando a su oveja perdida.Y estaba también elEspírituSanto, lamujerconlaluz,buscandolamonedaperdida.Ylaobradetodosellosdacomoresultadolaredencióndelarazahumana.ElPadre,elHijoyelEspírituSantobuscabanalosperdidos.ElPadreesperabaquesuhijovolvieraacasa;elHijobuscabasuoveja;yesamujer,esteEspíritu,buscabalapiezadeplata,aquellaqueformabaelcollarconque adornar su cuello. Demodo queDiosme dijo: “Esto es lo que significa. ElPadre,elHijoyelEspírituSantoseafananbuscandosustesorosperdidos”.PoresoJesúshablóconlospecadores.EraelHijoquebuscabalaoveja.ElPadre

buscaba a su hijo, y el Espíritu Santo buscaba lamoneda de plata. Padre,Hijo yEspírituSantoestánunidosenestaobra.Paramí,esoesalgomaravilloso.Esperoqueentiendasquedisponesdelarespuestaparatodoslosherejes,losque

cambianel significadode laspalabras, todas laspersonasquequierenatontarteyescribirestupideces.Yoséloquecreo,Señor.Creoqueelhombrecayó,queDiosleredimió,yqueenesaobrasagradayredentoraparticiparonlastrespersonasdelaTrinidad. El Padre recibió el sacrificio, el Hijo lo realizó y el Espíritu Santo lotransmitió.DemodoquePadre,HijoyEspírituSantoparticipanenlasalvacióndelahumanidad.RuegoaDiosqueseamoslobastantesabioscomoparasaberestoyvolveraÉlnuestrosojos.Siguesullamadohoy,porqueyavienelanoche,enlaquenadiepuedetrabajar.La presencia manifiesta y consciente de Dios es un resultado del esfuerzo

conjunto de la Trinidad. Es una armonía entre ella y el hombre redimido por lasangredelSeñorJesucristo.Diosdesearevelarseanosotrosmásdeloquenosotrosqueremosexperimentarsupresencia.

AhorasolobuscoaDios

A.B.Simpson(1843-1919)

Antesfuelabendición,ahoraeselSeñor;

antesfuelasensación,ahorasuPalabradio.

Antesquiseyosusdones,ahoraesmíoyaelDador;antessanaciónbuscaba,ahorasolobuscoaDios.

Unavezluché,doliente,ahoraenconfianzaespero;susalvaciónpermanenteyadisfrutoporcompleto.Antesleanduvebuscando,masyafirmemesostiene;antesyovagabaerrando,

ahoramianclanosemueve.

Antesandabaafanoso,ahoramioraciónelevo;yyamiafánangustiosodejapasoaamoreterno.Hiceloquequiseundía,ahoraloqueCristomanda;

antessololepedía,ahoraelevomialabanza.

Antesmeesforcéaporfía,ahora,suobraconsumada;siantesusarlequería,

ahoraÉlmeusaensugracia.Sianteselpoderbuscaba,DiosPoderosomeampara;sienmiegoísmoactuaba,mesometoahoraasuvara.

EnJesústuveesperanza,masahoraséqueyaesmío;milámparaseapagaba,

masahorareluceconbrío.Anteslamuerteesperaba,ahoraanhelosuvenida;ymiesperanzaseanclaensuverdadyensuvida.

12

NUESTRAMUTUACOMUNIÓNENLAPRESENCIADEDIOS

Acerquémonosconcorazónsincero,enplenacertidumbredefe,purificadosloscorazonesdemalaconciencia,ylavadosloscuerposconaguapura.Mantengamosfirme,sinfluctuar,laprofesióndenuestra

esperanza,porquefieleselqueprometió.Yconsiderémonosunosaotrosparaestimularnosalamoryalasbuenasobras;nodejandode

congregarnos,comoalgunostienenporcostumbre,sinoexhortándonos;ytantomás,cuantoveisqueaqueldíaseacerca.

HEBREOS10:22-25

Aquí encontramos cuatro afirmaciones bíblicas: “acerquémonos a Dios” (He.10:22); “mantengamos… la profesión de nuestra esperanza” (v. 23);“considerémonos unos a otros” (v. 24) y “no dejemos de congregarnos” (v. 25).Estas aseveraciones enprimerapersonadel plural significan: “¡Vamos, hemosdehacer esto!”. Son palabras de exhortación, urgentes, que nos indican nuestroprivilegioynuestrodeber.Estaspalabrasnosenseñanquenopodemosavanzar apasode tortugahaciael

progreso espiritual. No podemos ir al paso; nos exige un ejercicio activo denuestras facultades espirituales. Sencillamente, no nos atrevamos a esperar que eltiemponosayude.Eltiempoaúnnohaayudadoanadie,ynuncalohará.EltiempoeselmedioenelquepodemosayudarnosanosotrosmismosobuscarlaayudadeDios,peroeltiemponuncahaayudadoanadie.

SomosinvitadosalapresenciadeDios“Acerquémonos” significa que tenemos que hacer algo. Si pudiera cambiar laimagen,diríaquetodalaobradeDiosconloshombresflotaenunmardegraciayseasientasobreunfundamentodegracia,peronoparaliza lavoluntadhumananinoseximede lasactividadesespirituales.“Acerquémonos”,diceDios,yesaÉlaquien debemos aproximarnos, y las grandes y buenas noticias son que podemosacercarnos a Dios. Estas son realmente las buenas noticias del evangelio: que elhombre puede acercarse de nuevo a Dios. El hombre, que salió del huerto porsevero mandato de Dios, puede regresar con su raza a la presencia divina; sinembargo,esaaproximaciónnotienequeverconladistanciafísica.Esmuyimportantequesepamosquenuestraaproximaciónnohacereferenciaa

una distancia física, como si Dios estuviera muy lejos. Cuando hacemos unperegrinaje para encontrarle, actuamos como si Dios estuviera en algún lugardistanteennuestromapamundiytuviéramosqueviajaraesepunto,acercándonosaÉl a medida que avanzamos, y alejándonos de Él cuando nos marchamos. Nopiensesasí.Creerestoesunerror.Diosnoestálejosdenadie.Diosestáaquí,ylacercanía deDios de la que hablamos no se refiere a la distancia, sino a una ricarelacióndepersonaapersonaydealmaaalma.Tienequeverconlaconfianza,elamorylaintimidaddelcorazón.Sipermitesquepaseunasemanadetuvidasinhaberhechoalgoqueteacerque

másaDios,noobedecesestemandamiento.

VivimosporfeLasegundaafirmaciónes“Mantengamosfirme,sinfluctuar,laprofesióndenuestraesperanza” (He. 10:23).Nos gustaría que una experiencia espiritual nos levantaraporloscielos,porencimadetodo.Nosgustaríaentrarenórbitayestarsegurosdeque loúnicoquehayquehacer esdejarse llevar.Perounonovaal cielode estamanera.Enciertaocasiónviunanunciodeunpardezapatos.Segúnelanuncio,unoselos

compraba y al ponérselos caminaba en el aire. La gente imagina que la vidacristianaesigual.Teconviertes,recibeslabendiciónyluegotepasaselrestodelavidacaminandoenelaire.Peroestonoesloquesucede.Sé que allá arriba, en algún lugar, hay una rueda dentro de otra rueda, pero

resulta que los cristianos aúnno estamos en ese lugar. Por lo tanto, novamos alcielo sobre ruedas, comodice la canción: “Nopuedes ir al cielo en patines”.Nopodemos ir al cielo de ninguna otra manera excepto la sencilla, la pedestre:caminandoporfe.ElSeñornohabladeunvuelodefe,nitampocodeunrecorridoturísticodefe;habladeuncaminodefe.Latentacióndeabandonarelviajeasaltaatodoelmundo.Algunossehansentido

tentadosarenunciaralavidacristianadeunavezportodas.Supongoquealgunosesientemuyculpableporeso,yloes;déjamequeteconsuelediciendoquenoereselúnicoculpable.ElpueblodeDiosvecómolesasaltaesatentacióncuandolascosasseponendifíciles,ydicen:“¿Quésentidotieneintentarlo?Nopuedohacertodoloquequiero,nopuedoserviraDioscomodeseo”.Latentaciónesladeabandonar.Peroalagenteledavergüenzaadmitirlo.Sisustestimoniosfuerantansinceroscomodeberían,muchaspersonas,enlugar

delevantarseydecir:“Orenpormí,paraquemantengamife”ycosasporelestilo,dirían:“Lasemanapasadasentílatentacióndeabandonarmife,peroelSeñormeayudóynolohice”.Esoseríafranqueza;seríaunpocodifícilhacerlo,porquesenos ha enseñado que ganemos a nuestros amigos, influyamos en las personas ynuncadigamoslaverdad.Noshanformadoparaquedigamosloqueseesperadenosotros, en lugar de ser sinceros. La presión es tan grande que casimiramos aDioscomolohizoElíasydecimos:“Señor,yaestoyharto.Nosirvedenada,Padre,asíquellévamecontigo.Aquínohaynadiequevalgalapena”.A veces nos sentimos tentados en este sentido, pero tengo una pequeña técnica

parati.Normalmentenohablodetécnicas,perotengounpequeñosecretoparaqueteaferresconfirmezaalaprofesióndetufe.Esalgotanprácticoyhabitualquetedecepcionará, pero es eficaz. Sobrevive a tus problemas. Yo he sobrevivido amuchas cosas, amuchas personas a quienes yo no les gustaba; simplemente, lossobreviví.Puedesseguiradelantesobreviviendoatusdificultades.

Ese vecino que cierra de un portazo a cualquier hora de lamadrugada y de lamañana, que sube el volumen del televisor hasta que atraviesa el tabique con supotencia y te hace decir: “¡Oh, Dios! ¿Qué voy a hacer?”. Sobrevívelo. Él semudará,ytútequedarásdondeestás.Ese vecino cuyo perro no deja de aullar sin parar, atado a un árbol; tú, sigue

viviendo.Túalotuyo.Seirá,Diosselollevaráaotraparte,ylomismopasarácontodaslascosasquetetientanadesearabandonar.¿Y qué pasa con ese jefe para el que trabajas, y no sabes cómo lograrás

soportarlomástiempo?Eltrabajoestábien,perotegustaríaestarenotraparte,yvasporahíbuscandootroempleoperonoencuentrasninguno.TúlimítateaseguircaminandoconDios,yunadeesasvecesalgopasará.Aese tipo lo trasladaránaotraciudad;serábendecido;empezarásacaerlebienoelproblemaseresolverá.Túsigueadelante;sicaminasconDios,nadapuedeacabarcontigo.“Aferrémonos”, dice la Palabra deDios. Pero también dice “a la profesión de

nuestrafe”.Laprofesióndenuestrafetieneramificacionesennuestravida;porlotanto,esperaytodosaldrábien.Unanciano,unqueridohermanoquenoteníamuchosestudiosperoeraunsanto

entrañable,dijoqueelpasajedelasEscriturasquelegustabamásera“ysucedió”.Testificaba diciendo: «Cuando tengo problemas, levanto los ojos a Dios y digo“Padre, recuerdaqueestosucedió”».Alcabodeun tiempo todopasa,y todos tusproblemassontransitorios.Pasaránsilossobrevivesynodejasdecaminar.

ExhortamosaotrosalamoryalasbuenasobrasLa siguiente afirmación es: “considerémonos unos a otros para estimularnos alamoryalasbuenasobras”(He.10:24).Tenemosunagranresponsabilidadparaconotros. Dios ha puesto en nuestras manos el bienestar de otros, y nos haráresponsables de ello. Supongo que una de las afirmaciones o preguntas másinsolentes y cínicas en toda la Biblia es la que formuló Caín después de haberasesinado a su hermano: “¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? ¿Por qué mepreguntas por mi hermano? ¿Es que tengo que responsabilizarme de él en mivida?”.Sí,tienesqueaceptarlaresponsabilidadporotrosentuvida.Debemosserresponsables ante los hombres por nuestras vidas, nuestro ejemplo, nuestraspalabras. Debemos ser responsables de exhortar a las personas, instarlas yanimarlasensucaminocristiano.Algunos cristianos tienen unmal efecto sobre otros cristianos.Un cristiano se

junta conotros y estos tienenque esforzarse pormantener sus vidas espirituales,porqueelprimeroesunamalainfluencia.Porotrolado,haycristianoscuyamerapresenciateincitaasermejorcristiano.Poresoaquídice:“considerémonosunosaotrosparaestimularnos”.Estimular,porsupuesto,significaanimaraamaryahacerbuenasobras.

NodejamosdecongregarnosLa cuarta afirmación es: “no dejando de congregarnos” (He. 10:25). Aquídetectamos un indicio claro de la falta de aprecio por la asamblea apostólica.Cuandoiralaiglesiasevuelveunproblema,algoandamal.Cuandoelcírculodecreyentes se vuelve demasiado aburrido, siempre se ponenmuchas excusas, perosolamentehayuna:nuestroespíritusehaenfriado.Algoqueloscristianossiemprehanhechohasidoreunirseparaadoraryorar,recordaryanticipar,escudriñarlasEscrituras y cantar himnos santos, y testificar. Esto se ha hecho desde el día dePentecostés hasta hoy. Cuandome convierto en cristiano y no hay una atracciónmagnéticaquemellevealcírculodeloscreyentes,algoandamalenmivida.Creoquelaiglesiaeslaasamblea,laIglesiadeDios,yhaymotivosparaquenos

reunamos.Nolohacemossimplementeporqueesunacostumbrequenopodemossuperar.Lohacemosporquehaymotivosparaello.Pornaturaleza,loscristianossongregarios.“Diosloscríayellossejuntan”es

una frase que caracteriza al pueblo de Dios tanto como a los pecadores. Laspersonas siempre se juntan con quienes son como ellas, de modo que esperfectamentenormalquenosotroshagamos lomismo.Todos losanimalesde laselva se reúnen en el abrevadero; aunque en la selva luchan a muerte, allí seproduceunatregua;todassereúnendondehayagua.ElpueblodeDiostambiénsereúne en elmanantial: se reúne donde fluye el agua de la fuente. Son gregarios.Quienescríanovejassabenquelaovejaenfermaeslaúnicaquerehúyealrebaño.Vagabundea sola hasta detrás de un arbusto y muere. Las ovejas sanas siemprequierenestardondehaymásovejas.Elsegundomotivoesquenosnecesitamosunosaotros.Elcristianoindividual

precisalacompañíadeotroscristianos.Diospuededeciraungrupodecristianoslo que no puede decirle a uno solo, del mismo modo que puede comunicar alindividuocuyaalmaoraensoledadcosasquenopodrádeciralacongregación.Situcristianismodependedelapredicacióndelpastor,entoncesesqueestásmuy

lejosdedondedeberíasestar.Sinotienesunavíadecomunicaciónprivada,secreta,una cañería que conduzca a la fuente a la que puedes acudir a solas siempre quequieras, tanto si hay un pastor como si no lo hay, aunque haga un año que noescuchas un sermón, a pesar de ello tienes un ancla; tienes una raíz, tienes unaconducción,puedesrecibiraguadeDios.Perohabiendodichoesto,comocorolarioyenmienda,tenemoslaverdaddequeDiospuededecirteenlaiglesialoquenotediránuncaasolas.Diospuedellevaraunhombreaunmonte,hablarle,yluegoenviarledondeestán

losdemás,yvolverahablarleparadecirlecosasquenopudodecirlecuandoestabaen la cima. Por lo tanto, debemos cerrar la puerta y disfrutar de una oración

privada; pero necesitamos que nuestras oraciones privadas sean corregidas pormedio de las oraciones públicas, para que haya una simetría. Hemos de leer lasEscriturasasolas,yluegoescucharcómoseexponenenlaasambleapública.Cristo iba regularmente a la sinagoga. Las personasme escriben cosas como:

“Sr. Tozer, la ciudad donde vivo no tiene una sola iglesia evangélica de taldenominación.Soycristianonacidodenuevo.¿Quépuedohacer?”.YolescontestorecordándolesqueJesúsibaalasinagogapordeseopropio.Teníalacostumbredeacudiralaiglesialosdíassagradosyacudíaaellaapesardenoestardeacuerdocon buena parte de lo que escuchaba en ese lugar. Iba porque quería estar encompañíadepersonasque,almenosesencialmente,adorabanaDios.Asíqueveaalgunaiglesia,porqueelSeñorlodispondrádealgunamaneraparaqueescucheslaverdad.Cristoprometióunabendiciónespecialadosotrespersonasreunidasensunombre(verMt.18:20),ylaasambleadelpueblodeDiosesunatradiciónhistórica.Noentiendoporquéhaycristianosquevanasuscongregacionessolodevezen

cuando.SupónqueestuvierasenRusiaynotegustaralamaneraenqueelGobiernohacelascosas.Imaginaquenotegustarasusistemacomunista,supolicíasecreta,nada de lo que hay en ese país. Entonces, un día, mientras paseas por el campodescubresunedificiopequeñoyviejo,conaspectodeestarabandonado.Mientraspasascercaescuchasun rumordevocesypiensas:“Meparecequeesoes inglés.Parecequeestáncantando”.Cuando teacercasa lapuerta, tedascuentade loquecantan: el himno “Dios bendiga a América”. Al echar un vistazo al interior, vesrostrosamericanospordoquier.Allíestán,solos,apartados,norteamericanosdeunlugarydeotro,reunidospor

un poco de tiempo en comunión. Apiñados hay un par de docenas deestadounidenses. Y te reúnes con ellos con una gran sonrisa, y algunos tereconocen.Prontocantanunnuevohimno,yempiezanahablar.“¡Ah,sí!YoantesvivíaenChicago. ¿Hasestadoen taly tal sitio?”.Pronto tienencomuniónalotroladodelocéano,alláenaquelgrancontinentedondenieva. ¡Oh,quebien teharíasentir! Entonces les estrecharías la mano y dirías: “Tengo que volver a lo desiempre,alapolicíasecreta”.Trasdarleslamanoteiríasdiciendo:“Volveremosavernoslasemanaqueviene”.¿No ves lo perfectamente normal que resultaría todo? ¿No ves que vivirías

esperandoesemomento?Durantelasemanadirías:“Tengoquevivirconestagente,cuyoidiomanohabloonomegusta,personasquesospechandemí.Nomegustaesta vida, pero ¡oh, cómo espero el día en el que pueda volver a entrar en aquelpequeño edificio, sentarme, charlar y hablar de los viejos tiempos, y cantar loshimnos de toda la vida conmis amigos!”. Esto es algo natural, no tiene nada demalo;esestupendo.¿Ynoesciertoquesomosungrupominoritarioenunmundogrande,pecadoryalejadodeDios,casidesconectadoporenterodeÉl,porque le

hanrechazadoynohanaceptadosugobiernosobrenosotros?Durante la semana vamos a la escuela, trabajamos, vendemos, compramos,

cuidamosdelatienda,conducimoscamiones,pasamoslasemanahaciendodetodosometidos a presión. Pero pensando que hay una comunidad de personas quepiensan como nosotros, cuyos corazones son como el nuestro, que aman lo queamamos,quesonnuestropueblo,cuyosrostrosreconocemos,sabemosquiénessony nos gusta darles la mano y sonreírles, ¿no crees que hay motivos más quesuficientes para que todo el mundo vaya a la iglesia siempre que tiene ocasión,permitiendoquesololaenfermedadlosretengaencasa?YoamoalpueblodeDios.Avecestengoquereprenderlounpoco,peroloamo.

Amoel reinode la Iglesia.Perocuando laspersonasno lopractican,cuandovansolodevezencuandoopocasvecesydicen“PuedoserviraDiosbajolosárboles”,estoesuncliché,unencubrimiento,unaexcusa,ysolamenteocultauncorazónfrío.Normalmente,cuandouncristianopierdesuamorporlacompañíadelossantos,

loracionaliza;echalaculpaalministro,alamúsica,alaspersonaspocosociablesdelaiglesia,aloshipócritasquehayenellaoalpropioedificio.Lagenteleatrae,aquellaspersonasconlasquecomparteunespíritu,élestáconellas.Suesposasesubeensupequeñococheyacudealaiglesia,dondeestáconsugente.¿Porquéellaesfiel?Porquereconocealossuyos,ylesama.YoamoalaIglesiadeCristo.Herecibidoelmandamientodeamarla,reprenderla,advertirla,alimentarlayorarporella.

EldeleitecolectivoenlapresenciadeDiosDe manera que tenemos cuatro afirmaciones: “acerquémonos a Dios”,“aferrémonos de nuestra profesión cristiana”, “considerémonos unos a otros” yseamos responsables de ayudarnos mutuamente, y “no olvidemos reunirnos”,porqueellugarmásdulcedelmundoeslaasambleadelossantos.GraciasaDiosvivoenunpaísdondehaylibertad.Nohayunapolicíasecretaque

escucheloquedecimos,listaparaapresarnosycondenarnosporquenosatrevimosa hablar deDios a unas personas que querían conocerle.Gracias aDios por unalibertadcomolanuestra.Nolavendamosniladescuidemos.AprovechemosnuestralibertadparaadoraraDiosentreelpueblodeDios.La adoración del pueblo de Dios reunido es una colaboración de individuos

comprometidos con la presencia de Dios como Él está con la de ellos. Él haconectadoloquehemosexperimentadoindividualmentecuandonosreunimosparadeleitarnosenlapresenciadeDiosenmediodelaasambleadeloscreyentes.

MillaresdemillaresHenryAlford(1810-1871)

Millaresdemillares,conropasdefulgor,

losredimidosyasuben,pendientesdesuesplendor;consumadaestodaluchacontralamuerteyelmal;laspuertasdeoroabrid,dejadalahuesteentrar.

¡Quéarrebatodealeluyasllenanlatierrayelcielo!¡Cómolavictoriasuyaentonanarpassincuento!¡Díaparaelquesehicieronlacreaciónylospueblos!

¡Quégozoenvezdetristeza,quéalegríayquéconsuelo!

¡QuéreencuentroarrebatadodeCanaánenlaorilla!

¡Quéreuniónmásalegre,lasmiradascómobrillan!Sianteslosojoslloraron

denuestroPadrelaausencia,yaloshuérfanoslohallaron,

felicesensupresencia.

13

LAAMENAZAANUESTRODISFRUTEDELAPRESENCIADEDIOS

Porquesipecáremosvoluntariamentedespuésdehaberrecibidoelconocimientodelaverdad,yanoquedamássacrificioporlospecados,sinounahorrendaexpectacióndejuicio,ydehervordefuegoquehade

devoraralosadversarios.

HEBREOS10:26-27

Hebreos 10:26 se hamalentendidomucho, y generalmente se hamalinterpretado.Parece no encajar con el resto de las Escrituras, aunque no es así. Cuandoencuentres un versículo de las Escrituras que parezca contradecir otro versículo,recuerdasiemprequeestonoesposible.Lacontradicciónestáentumente,porqueno tienes suficiente luz. Si dispusieras de luz suficiente sabrías que no existeningunacontradicción.Algunos predicadores irresponsables han usado este pasaje como un garrote,

para asustar a algunos miembros del pueblo del Señor. Y algunos miembrossensiblesyasustadosdelpueblodeDioslohanusadocontrasímismos.Estepasajenosolamentelohanusadomalunaspersonascontraotras,yellascontrasímismas,sinoqueSatanás,eldiablo,usaestepasajeparacriticaraDiosydarlaimpresióndequeDiosesuntiranoirasciblequegobiernadeacuerdoconsuspropioscaprichosirrazonableseimpredecibles.El diablo también usa este pasaje para atrapar las conciencias de las personas.

EsteesunodelospasajesdelaBibliaporelquemáspreguntanlaspersonas.Sueletratarse de individuos serios, sinceros, cuyas conciencias se han visto atrapadas.Una conciencia libre puede conducir al arrepentimiento, pero una concienciaprisionerasoloconducealadesesperanza.SatanásusalasEscriturascomotrampaparaencerrar a losmiembrosdelpueblodeDios.Alguiendirá: “Pero, si son lasEscrituras,¿cómopuedenusarsecomotrampa?”.RecuerdaloquedijoPedro:

YtenedentendidoquelapacienciadenuestroSeñoresparasalvación;comotambiénnuestroamadohermanoPablo,segúnlasabiduríaquelehasidodada,

oshaescrito,casientodassusepístolas,hablandoenellasdeestascosas;entrelascualeshayalgunasdifícilesdeentender,lascualeslosindoctoseinconstantestuercen,comotambiénlasotrasEscrituras,parasupropiaperdición(2P.3:15-16).

Cuando dice “los indoctos” no se refiere a personas que no hayan ido a launiversidad, sino a aquellas que no tienen conocimientos de las Escrituras. Elresultadoesquesusconcienciassemetenenunlío,sevuelvencontrasímismosyusanestepasajedelasEscriturasparacastigarse.Yoséquiénhaceesto:eseldiablo.Esta situación impidequemuchoshijos pródigosvuelvan a su casa.Si alguien

hubieraidoalhijopródigo(elrelatosecuentaenLucas15)ylehubiesedichoquehabíaunpasajedelasEscriturasquedecíaquesiunodejabalacasadesupadreyseibaaunpaíslejanoyanoquedabasacrificioalgunoporlospecados,nuncahubiesevueltoasucasa.Lohabríaentendidomaly,comoelpasajenosdicequeaunquenoerahonradosíerasensible,nuncahabríavueltoalacasadesupadre.Otra cosaquehaceestepasaje esque tiendea apartar la tensióndeunaverdad

importante hacia otra que no lo es tanto, creando disensiones y sentimientos deamargura.EsincreíblequehayagentequenohacecasoalSermóndelMontey,sinembargo, se pone a debatir este versículo de la Biblia. Se ha malentendido,malinterpretadoymalutilizado,tantoenmanosdeldiablocomodeotraspersonas,contraelpueblodeDios.

LoquenosignificaestepasajeYosiempreestoydepartedelpueblodeDios.Avecesparecequenoloesté,porquesoy severo con él. Soy severo con sus miembros como un padre lo es con unapequeña familia de hijos a los que ama hasta la muerte y de los que está muyorgulloso.YoestoymuyorgullosodelpueblodeDios,muycontentodeestarconellos y reconocerles como hijos del Padre. Pero no voy a permitirles practicarmalasactitudesyactosquenodeberíanhacer.Porestemotivosoysevero,perosoyseveroconunasonrisa.Nuncapredicosinunasonrisaenmicorazón,yconelgozodesaberqueformopartedelaIglesia.Hebreos10:26-27dice:“Porquesipecáremosvoluntariamentedespuésdehaber

recibidoelconocimientodelaverdad,yanoquedamássacrificioporlospecados,sinounahorrendaexpectacióndejuicio”.Primero,veamosloquenoquieredeciresto. Si averiguamos qué no quiere decir, estaremos en mejor posición paradescubrirloquesignifica.Puesbien,noquieredecirquesolosepuedanperdonarlospecadoscometidosantesdeescucharelevangelio.Nosignificaquesiescuchasel evangelio, recibes la iluminación y pecas voluntariamente, ya no tienes másoportunidadesdesersalvo.Noquieredecirque tenemosunasolaoportunidaddeescuchar el evangelio; lo escuchamos y no nos convertimos sino que seguimospecando,demodoqueyanoquedamássacrificioporelpecado.Estoesloquenosignifica, porque esta interpretación violaría todas las Escrituras y destruiría lalonganimidadylapacienciadeDios.¿Cuántos cristianos se convirtieron a Cristo la primera vez que escucharon el

evangelio?¿Cuántosseconvirtieronlasegundavez, la tercerao ladécimaqueloescucharon?Algunoseranprofesoresenlaescueladominicalantesdeconvertirse,yotrosofrendabandineroalasmisionesenelextranjeroyexpandíanelevangelioque ellos mismos no comprendían, hasta que se entregaron a Dios y dieron sucorazónalSeñorJesucristoparaquefuerasuSeñorysuSalvador.Siestepasajequisieradecirqueunavezhasescuchadoyentendido(porqueeso

es lo que quiere decir el término “iluminación”), y luego pecas ya no hay másoportunidades de perdón, nadie se salvaría. No creo que nadie se convierta laprimeravezqueescuchaelevangelio.Algunaspersonasaguardanmucho tiempo.Ojalánolohicieran.Tampocosignificaquesolosepuedenperdonarlospecadoscometidosantesde

escuchar el evangelio; si fuera así, Dios nos exigiría hacer lo que Élmismo noharía. Porque nos dice que debemos perdonar a otras personas 70 veces 7. Y sihemosdehacereso,yÉlnosloexige,yodoyporhechoqueÉlmismolohace;demodoqueestodescartaunadefiniciónointerpretacióncomolaquehesugerido.Ynoquieredecirquesiuncristianopecayanotieneesperanzaposterior,porqueeso

seríacontradecirotravezlasEscrituras.Pero¿cuáleselideal?ElidealseríaqueelpueblodeDiosnopecase.Jesucristo

vinoparadestruir lasobrasdeldiablo.Por lo tanto:“Hijitosmíos,estascosasosescriboparaquenopequéis;ysialgunohubierepecado,abogadotenemosparaconelPadre, a Jesucristoel justo.Yél es lapropiciaciónpornuestrospecados;ynosolamentepor losnuestros,sino tambiénpor losde todoelmundo”(1Jn.2:1-2).Estoestáescritoparaloscristianos,ynopodemospasarloporalto.Si es cierto que si un cristiano peca después de convertirse, después de haber

tenido conocimiento de la verdad o haber sido iluminado, entonces lo hacevoluntariamente,¿porquétenemos1Juan2:1-2?EsevidentequePedronomaldijo, juróynegóaccidentalmentea suSeñor.No

fueunaccidente.Pedroeraastutoyqueríaevitarseproblemas,demodoquecuandolosqueestabanjuntoaélenelpatiodijeron:“¿Túnoerasunodesusdiscípulos?”,Pedro entendió que el Señor tenía un problema, y como a él no le agradabaprecisamentemeterseenunlío,mintióparaescaparse.Buscólavíafácil.Hizomalperomás tarde se arrepintió, entre lágrimas amargas, y el Señor le perdonó.Dehecho, fue el primer discípulo al que se presentó el Señor después de suresurrección.Pedro,elhombrequemáslenecesitaba.Si fuera cierto, como dicen algunos, que si pecas después de haber tenido

conocimiento de la verdad y haber sido iluminado ya no tienes ninguna otraesperanza, ¿qué pasa conPedro? ¿Yqué pasa con la experiencia universal de laspersonas religiosas? No defiendo que una persona retroceda en su fe, y jamáspronunciaréunasolapalabraqueanimeaunhijodeDiosaabandonarsuhogar.Noquieroanimaranadie,enningúnsentido,aactuarmal.No,quieroanimaraotrosahacerelbien,acaminarsiempreenelEspírituynosatisfacerlalasciviadelacarne.Sinembargo, la realidadesquealgunoshijosdelSeñor retrocedenensucaminocristiano.

ComparatodaslasEscriturasparadescubrirlaverdad

TenencuentaqueunpasajedelasEscriturasnuncaessuficienteparaestablecerunadoctrina.Hacefaltamásdeunpasajeparaesto.Estaeslanorma:siesteversículodiceuna cosayotroversículo la confirma, esmuyprobable que tengas razón alcreeresadoctrina,peronotieneslaverdad.Perosivasaunpasajeylaencuentras,yvasaotroy laencuentras,yconsultasotroyotro,adelanteyatrás,y todos losversículosdicenlomismo,entoncessabesquetieneslaverdad.Tomemos por ejemplo el amor deDios. Juan 3:16 no basta para establecer la

doctrinadelamordeDios.PerovolvamosallibrodeDeuteronomioyveremosqueDiosdice:“Yporcuantoélamóatuspadres,escogióasudescendenciadespuésdeellos,ytesacódeEgiptoconsupresenciayconsugranpoder”(Dt.4:37).ConsultemosellibrodeSalmosyellibrodeIsaías,yoiremosalEspírituSanto

hablandodel amor deDios.Leamos losProfetas y oiremos a Isaías hablar de lomismo. Luego pasemos al Nuevo Testamento y escucharemos a Cristo y a losapóstoleshablardelamor,yasíhastaApocalipsis.Cuandoveselmismomensajeentodos esos lugares, sabes que dispones de una doctrina en la que puedes confiar;sabesquetienesunadoctrinaquepuedestomardeguíaparatuvidaparasiempre.Pero nunca leas la Biblia entresacando un versículo, da igual si te anima o teentristece, porque eso no basta. Toda escuela bíblica, todo seminario sabe que lateología dogmática se levanta sobre la armonía de más de un versículo de lasEscrituras.CuandoeldiablollevóaJesúsalpináculodeltemployledijo“SieresHijode

Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti”, larespuestadenuestroSeñorfue:“Escritoestátambién:NotentarásalSeñortuDios”(verMt. 4:5-7). La verdad no radica en “los ángeles te sostendrán”, sino en “losángelesmesostendrán,peronotientesaDios”.CuandoDiospromete escuchar tus oraciones, esto noquiere decir quehaga la

promesa incondicionalderesponderlasdelmodoque túquieres.OtrospasajesdelasEscriturastedicenqueDiosresponderáatuoraciónsiestádeacuerdoconlostérminosqueÉlestableceyorasconformeasuvoluntad.Porlotanto,laverdadlaobtenemosnoalleersolamenteunpasaje,sinoaltomartodoslospasajessobreeltemayconsiderarlosuntodo.PoresoelpasajeenHebreos10:26noquieredecirloquenoquieredecir.Pero

entonces,¿quésignifica?Fijémonos en dos de las palabras de este pasaje: “pecado” y “sacrificio”. El

pecadodelquesehablaaquíeselpecadodelaincredulidad.EnellibrodeHebreos

encontrarás que el pecado al que se hace referencia es la incredulidad ante laPalabradeDios.Setratadelanegativaresentidayempecinadadeseguiradelante.EnelAntiguoTestamento,IsraelhizovotodedesconfianzaenDios.Elescritor

de Hebreos advierte que no hagamos lo mismo que ellos. “A los que hizolamentarse durante estos cuarenta años”. Fueron aquellos que pecaron en eldesierto,cuyoscuerposquedaronenterrenobaldíoyalosqueelSeñorjuróquenoentrarían en su reposo, aquellos que no creyeron. Por lo tanto, vemos que nopudieron entrar por causa de su incredulidad. La incredulidad esencial era elproblema del judío, motivo por el cual el escritor de Hebreos dice: “Ustedeshebreos,ytienenlamismatendenciaquepadecieronsusantepasadoscuandoenlostiempos antiguos decidieron no tener confianza, a pesar de que en aquella épocadisponíandesacrificios”.Teníanlossacrificiosquepresentabanlossacerdotes.En Jesucristo se produjo el cumplimiento de todos esos sacrificios.Los judíos

del Antiguo Testamento solían ofrecer un sacrificio y ser perdonados de suspecados,ysivolvíanapecarofrendabanotrocordero,yotro;peroahora,diceelhombredeDios,yanohaymássacrificioscomolosdelAntiguoTestamento.Novayasafijarteenlosantiguossacrificios,porquehanquedadoobsoletos,notienensentidoporquesehancumplidoenCristo.“Porquelaley,teniendolasombradelosbienesvenideros,no la imagenmismade lascosas,nuncapuede,por losmismossacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que seacercan…peroCristo,habiendoofrecidounavezparasiempreunsolosacrificioporlospecados,sehasentadoaladiestradeDios”(He.10:1,12).Porconsiguiente,nohayningúnotrosacrificio.Ysiinsistesenvolveratrásyestássiempredominadoporlaincredulidadylarebeldíaempecinadas,siteapartasahoradeestesacrificioúltimoydefinitivoyvuelvesatusaltares,estosnocuentanparanada,porqueyanohaymássacrificioporelpecado.Si no es Jesucristo, no hay sacrificio. Si persistes en tu pecado no tienes otro

lugar alqueacudir;no imaginesquepuedesvolver atrásyofrecerotrocordero,regresando a un altar. No puedes hacerlo, dice el Espíritu Santo en este pasajemediante el escritor deHebreos.Pero si buscasun juiciopara todosnosotros, eseste: elegir a Cristo o la perdición eterna. Si nos apartamos de Él y seguimospecandovoluntariamente,negándonosacaminarconÉl,nohayningúnotrolugar,noquedaningúnsacrificioporelpecado.Losantiguossacrificiosdeloshebreosseacabaron,demodoquehayqueelegirentreJesucristonuestroSeñorolaperdicióneterna,obienesperarcontemorunjuicioquedevoraráasusadversarios.Nohaylugardondeesconderse.Porloquerespectaalosescondrijosfalsosque

crealagente,esimposibleescondersedeljuiciodeDios.SirechazaslasangredeJesúsybuscasunaesperanzaenotrolugar,comosesentíantentadasahacerestaspersonas en el libro de Hebreos, estás buscando otro sacrificio, que ya ha sido

abolidoydescartado.En el libro de Hebreos, se rechazan por completo todos los sacrificios del

AntiguoTestamentoy se establecea Jesucristo elSeñor comoelúnico sacrificioválido.Yno importa cuántospecadoresdeliberadoshaya, la sangrede Jesucristosiguelimpiándonosdetodopecado.¿Quéotrotipodepecadopodríahabersinoeseldeliberado?Cuandounhombrepierdelosestribos,¿lohacedeliberadamente?Supongoque

no.Perosipierdelosestribosyledaunapalizaasuprójimo,¿enquépuntoexactodejan sus actos de ser espontáneos y se convierten en deliberados? No creo queDios haga mucha diferencia entre un pecado que es un estallido espontáneo derabia, lujuria o cualquier otro tipo de pecado y otro que no lo es. Si un hombrequierehaceralgoysiguepecando,regresandoalaantiguaIsraelyalosaltares,alosviejossacrificios,elhombredeDiosnosdice:“Nolohagan,yanoexisten;yanoquedasacrificioválido.Avancenenlaperfección,busquenaJesucristoqueessuSeñoryqueofrecióunsacrificioeternoporelpecado”.

NohaylugardondeocultarseexceptolasangredelCordero

Cuandolagentedice“Diosesamorynopuedecondenar”,megustatorpedearesaafirmación, porque es un escondrijo artificial. Dicen: “No creo que exista elinfierno”.Esatambiénmegustaríadestruirla,porqueesunescondrijofalso.Nohaylugardondeesconderse.Porlotanto,refúgiateenlasangredelCordero.Apartedeellanohayunlugardondeocultarseniotrosacrificioporelpecado,nipenitencia,justicia,buenaobra,ofrendadeuncordero,unpalominoounanovilla.Ahoratodoesohapasado;nohayesconditeválido.Si eresnerviosoo sensible, cuando sientesque lehas fallado aDioso incluso

cuandonolohashecho,latentaciónestomárteloapechoyempezaraculparte.Sipermitesque esto cristalice creandoun estadodemorbosidad, puedesodiarte a timismo, condenarte, negarte a perdonarte y negarte a creer que Dios te perdona,hastaelpuntodeconvertirtumenteenunaruina.Lareligiónnotehizodeestamanera.Yaerasasí,ynodejastequelareligiónte

enderezase.Perosolohayunpecadoimperdonable,queeselpecadodeatribuiraldiablolasobrasdelEspírituSanto;esteeselpecadoimperdonable.EsteeselúnicopecadoqueDiosnoperdonará.Todoslospecadosseránperdonadosaloshijosdeloshombresexceptoelpecadoimperdonable,quenoesdeloqueestamoshablandoahora.Recuerda siempre esto: el cristiano preocupado no ha cometido el pecado

imperdonable.Porqueunapartedelestadopsicológicodelhombrequehacometidoelpecadoimperdonableconsisteenquenosabequelohahecho.Ycuandooyesaalguien que se lamenta por temor a haber cometido el pecado imperdonable,siempre puedes estar seguro de que no lo ha cometido. En la Biblia, quienes locometieronestabansegurosensuarroganciadequeeranjustosysereíansialguienles decía que habían cometido el pecado imperdonable. Y las personas pobres,abatidas, heridas por el pecado que lloraban a los pies de Jesús, pensando habercometidoelpecadoimperdonable,nolohabíanhecho.Por lo tanto, si te encuentras entre los sensibles, entre quienes se angustian

nerviosos hasta el punto de sentirse heridos y condenados por sí mismos, y tepreguntassihascometidoelpecado imperdonable,ymeditassobre laafirmación“yanohaymássacrificioporelpecado”,debessaberqueambascosasnosonlomismo. Una mente atribulada siempre puede hacer que sean sinónimos. Perorecuerda la norma básica: si estás preocupado, no has cometido el pecadoimperdonable.Si hubieras cometido estepecado,no estarías inquietoporhaberlohecho.

ElgradodenuestrodisfrutedelapresenciadeDiosdependedequeconozcamosnuestraposicióndelantedeDios.Noesunsecretoqueeldiabloaborrecenuestrogozo en el Señor y luchará con todas sus fuerzas para arrebatarnos esta alegríasanta.NadamolestamásaldiabloqueuncristianoquesedeleitaenlapresenciadeDios.Espero que esta verdad anime a las pobres ovejas atribuladas del Señor; pero

también espero que no les anime a ser descuidadas, porque no queremos sercristianosdescuidados.Queremoscaminarcautelosamente,porqueseacercayaeseúltimodía.Queremos tenerunaesperanzaalegre,por labondaddeDiosypor laeficacia infinita de la sangre del Cordero. No necesitamos otro sacrificio por elpecado.

SolocreedPaulRader(1879-1938)

Delacruzhastalagloria,notemáis,pequeñagrey:puesdelamuertealavidafuepornosotroselRey.Todopoderenlatierra,yenloscielospotestad,leconcedióDioselPadreparaalossuyoscuidar.

Notemáis,pequeñagrey,puesÉlcaminaencabeza;nuestropastorvabuscandoelsenderoconcerteza.

DeMaralasaguasamargasharádulcespornosotros,

puessuamarguraysucargabebióenlacruzyaportodos.

Notemáis,pequeñagrey,aunviviendoenelpesar;puesÉlllegaatodaspartes,

ysiempreoshadeayudar.Nuncaosperderádevista,nosevadevuestrolado,nienlanochemásoscuranienlamañanatemprano.

Solocreed,solocreed;todoesposible,solocreed;solocreed,solocreed;

Éldavictoria,solocreed.

14

MANTENGAMOSNUESTRACONFIANZAESPIRITUALENLA

PRESENCIADEDIOS

Noperdáis,pues,vuestraconfianza,quetienegrandegalardón;porqueosesnecesarialapaciencia,paraquehabiendohecholavoluntaddeDios,obtengáislapromesa.Porqueaúnunpoquito,yelquehadevenirvendrá,ynotardará.Maseljustoviviráporfe;ysiretrocediere,noagradaráamialma.Peronosotrosnosomosdelosqueretrocedenparaperdición,sino

delosquetienenfeparapreservacióndelalma.

HEBREOS10:35-39

LaclaveparaconservarnuestraexperienciaenlapresenciadeDiosesunespíritudefervor.VeniralapresenciadeDiossoloeslamitaddelabatalla.Permanecerenella es la parte más difícil. Habrá muchas cosas que se interpongan en nuestrocaminoparaobstaculizarnuestroprogresoydesviarnuestraatencióndeesto,sobretodo una vidamuy ajetreada.Nuestro fervor en esta área necesita el combustibleadecuado,porquesinodesaparecerá.A un cristiano se le puede derrotar por completo muy fácilmente si se centra

siempreenlafacetapeligrosadelascosas,sinadmitiroreconocerelbiencuandoseloencuentra.ElhombredeDiosqueescribióellibrodeHebreosnocometióeseerror. Nuestro Señor, tampoco. Pero aunque eran muy fieles para reprender,corregir,exhortaryadvertir,almismotiempotuvieronmuchocuidadodeanimar.AquítenemosunpasajealentadordelasEscrituras,destinadoalevantarteelánimo.ElescritordeHebreosdice:“Traedalamemorialosdíaspasados”(He.10:32).Esteeselusocorrectode“memoria”.Consisteenunirnuestroayerconnuestro

hoy y nuestro mañana. Si no tuviéramos memoria de lo que ha sido, seríamosvegetales,nopersonas.Porelmisterioylamaravilladelamemoria,hacemosqueelayerseahoyyelhoyseamañana.Comonuestramemoriaunelascosas,nuestravidahumanaescomouncuadro.Unpintor empieza su lienzoporun rincóno en la parte superior o inferior, y

aplicaunapincelada trasotra,una línea trasotra, color sobrecolory tono sobretono.Cuandohaacabado, tieneuncuadrocompuestopor todaslaspinceladasqueaplicóduranteeltiempoenqueloestabapintando.La vida humana se parece mucho a esto. ¿Qué pasaría si un pintor diera una

pinceladayentonces,cuandomojaraelpincelparaaplicarlasiguiente,laanteriordesapareciera, y eso siguiera igual durante todo el proceso de pintura? Cuandoaplicaralados,launodesaparecería;cuandopusieralatres,seborraríalasegunda.Cuandoacabara,tendríauncuadroenblanco.Laúnicapinceladaquequedaríaseríala últimaque aplicase, y ademásdesaparecería pronto.Lavidano es así.Lavidadebeserunconglomeradodetodassusexperiencias,demodoquesenosexhortaarecordar,yesteeselusocorrectode“memoria”.Hayquiendicequenodeberíamosrecordar,ycitanalapóstolPablocuandodijo

que había olvidado lo que quedó atrás (ver Fil. 3:13). Esto es un malentendido,porqueforzamosunafrasealsacarladesucontexto.TodafiguraliterariaopasajedelasEscrituras,cuandosemanipulasusignificadoadecuadoynolocorregimosal recurrir a otros pasajes de la Biblia, te confundirá. Por ejemplo, si tomas laPalabra“levadura”yledassiempreunsignificadonegativo,túmismoteconfieresautoridadparahacereso.Perosilohaces,teperderásbuenapartedelsignificadodelasEscrituras.Tomemoslaexpresión“muertosensuspecados”.LaBibliadice:“Perolaquese

entregaalosplaceres,viviendoestámuerta”(1Ti.5:6).ComolaBibliaenseñaquelospecadoresestánmuertos,algunosafirmanenconsecuenciaqueunapersonaestámuerta.Esincapazdepensar,deayudarseasímisma,derazonarodequererhacerelbien.Nologradecidirseahacerelbienoaarrepentirse.Esincapazdehacernadaa menos que haya sido regenerada por un acto soberano y arbitrario de Dios.Entonces se arrepiente, cree y se vuelve a Dios solo después de haber sidoregenerada. Esto es tomar el pasaje de las Escrituras que dice “muertos en suspecados”yhacerquesea,simplemente,ridículo.Porsupuesto,loquequieredecireste pasaje es que ese individuo concreto está muerto a Dios; en este caso, lapersonaestámuertaaDios,albien,alajusticia,alcielo,perodistamuchodeestarmuertaenelsentidofísicodelapalabra.Algunasmujeresqueamanelplacerestánmuylejosdeestarmuertas.Sostienen

el negocio de tiendas de cosmética y demás gracias a la cantidad de ornamentosextra que compran. También dan trabajo a los modistas y a los sombrereros;además, vuelven locos a susmaridos para que les proporcionen siempre cochesnuevos con los que desplazarse, y por lo general están vivitas y coleando. PeroestánmuertasenelsentidoenquelodicelaBiblia.Lomismosucedeconlasovejas.EnJuan10:27,Jesúsdice:“Misovejasoyenmi

voz,yyolasconozco,ymesiguen”.Sientendiéramosestocomosidijerasiempre

queelpueblodelSeñorestácompuestodeovejas,esevidentequeyanoseríamospersonas;tendríamosqueserovejas.Peroesunafiguradellenguaje.Porlotanto,cuandoPablodice:“Olvidandociertamenteloquequedaatrás,yextendiéndomealoqueestádelante”(Fil.3:13),noquieredecirquedebamosdejarderecordartodolo pasado y permitir que las pinceladas de nuestra existencia desaparezcan comotintaqueseborra.Silohiciéramos,tendríamosunamemoriavacíaycareceríamosdeexperiencia.

Olvídatedeloquenoayudaennada¿QuéolvidabaPablo?Pablointentabaolvidarquétipodehombrehabíasidoantes.“Aunqueyotengotambiéndequéconfiarenlacarne.Sialgunopiensaquetienedequéconfiarenlacarne,yomás:circuncidadoaloctavodía,dellinajedeIsrael,dela tribu deBenjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto acelo,perseguidordelaiglesia;encuantoalajusticiaqueesenlaley,irreprensible.Perocuantascosaseranparamíganancia,lasheestimadocomopérdidaporamordeCristo” (Fil. 3:4-7).Olvidó estas cosas y siguió adelante, sin permitir que losrecuerdosdelayerlefrenaran.Esdecir,queelusocorrectodelamemoriaconsisteenrecordarlascosasquenosayudan,eintentarolvidarlasquenolohacen.Pablo olvidó solo aquellas cosas que le ralentizaban y le impedían hacer

progresos,perodijoquedebemosrecordarotrascosas.Encualquiermomentodecrisis, recuerda tu pasado. Trae a tu mente tu combate de aflicción cuando teconvertiste al cristianismo. Recuerda que, según Hebreos 10:33-35, eres“espectáculo” (expuesto públicamente a las críticas). Ten en cuenta que hassoportadoquesaqueen tusbienes (que roben tupropiedad), sinperderporello tuconfianza, como un soldado o un grupo de ellos que se asustan de repente, sedescorazonan, tiran las armas (la única protección que tienen) y correndesesperados hacia la retaguardia. Un cristiano puede verse en la mismacircunstancia.Algunospredicadoresnosdanlasensacióndequeelcristianismoesunanubede

color rosa sobre la cualDios nos transporta al cielo por los aires, sin que hayadisciplina,sinvoluntad,sinpropósito,sinconfianzafirme;unasencillaoleadadeemociónnosllevahacialoalto.LaBibliatienemásquedecirsobrelaconfianzaylos votos, el propósito, la voluntad y la determinación, que sobre la alegría. ElSeñorsabequeunhombrepuedeserfelizysinembargoserunsinvergüenza,peroelSeñortambiénsabequesiunhombreendurecesurostrocomoelpedernalparahacerlavoluntaddeDiosnoseráuncanalla,sinoqueavanzaráporlavida.Satanás intenta aterrorizar al pueblo de Dios y hacer que huyan en estampida.

Diosnosdice:“Ustedesnosonsoldadosnoveles;¿norecuerdancómounavez,alprincipio de su vida cristiana, padecieron por amor aCristo?Recuerden su grancombatedeaflicción.Acuérdensedequefueronhechosunespectáculo;lagentelosmiraba como si fueran un ternero de tres cabezas en un zoológico. Lesmirabancomosiestuvierancompletamentelocos.Recuerdeneso,recuerdenlaaflicciónquesoportaron;recuerdenquefueroncompañerosdepersonasafligidasyperseguidas,y acuérdensedequeperdieron sus propiedadespor amor aCristo; perdieron susbienesporamoraÉl.Porconsiguiente,tenganvalorymantengansuconfianza”.Satanásintentaaterrorizar,peroDiosdice:“Porqueaúnunpoquito,yelquehade

venirvendrá,ynotardará”(He.10:37).Vendráahora,paraayudarteenelpresentesilonecesitasycuandolonecesites,ovendrácuandoregreseaestemundo,unadedos.ElSeñorvendrá,demodoquenoteinquietesporeso.Yocreoenesto.Vendráparaacabarconelmalycoronaralosjustos.

Viveporfe,noportussentimientos“Eljustoviviráporsufe”,nosoloporsussentimientos.Enestepasajelafeesunaconfianzaabsoluta.Noeselactodecreeryaconcluido.Noesalgoquehagasunavezyluegoyaestá.Esunaconfianzacompletaquepermanececontigotodalavida.La fe es una confianza absoluta. Es un estado de confianza que se mantiene, unestadodeconfianzaprimeroenDios.DebemoscreerenDios,ytambiénensuHijoJesucristo, en laobraquehizopornosotrosy en laqueestáhaciendoahora a ladiestradeDios.DebemosmantenereseestadodeconfianzaenlaspromesasdeDiosylacertidumbredequeÉlvendráanuestrorescate.UncristianodependeporenterodeDios.SuconfianzaestápuestaenÉl,yelescritordeHebreosdiceaquíquenoshemos apartado del mundo y estamos apegados a Jesucristo; de modo que tenconfianzaymantenla,porque“eljustoviviráporsufe”.Hay muchas ocasiones en las que carecerás de todo sentimiento espiritual; de

modo que, cuando lleguen esos momentos, vive por fe. El escritor Thomas àKempis,delsigloXV,dijo:“CuandoelSeñormeretirasuconsuelo,escuandoyano siento deseos de cantar.Cuandome retira su consuelo,mimisión consiste ensentirme desconsolado hasta que el Señor me consuele de nuevo”. Por lo tanto,hemosdeconservarnuestraconfianza,peroesunaconfianzaalargoplazo,nounapretenciosaexigenciadejustificacióninmediata.Recientementesehanescritolibrossobrelaoraciónquenuncasedeberíanhaber

escrito y, lamentablemente, muchas personas los compran. Tienen pocodiscernimiento, demodoque compranun libroque tieneunaportadabonita y loleen.Muchoslibrossobrelaoraciónsededican,comodijoalguien,aobtenercosasdeDios.Esefueeltítulodesulibro,GettingThingsfromGod (“ObteniendocosasdeDios”;deCharlesA.Blanchard,publicadoen1915).Diostienecosas,ytúyyolasrecibimosdeÉl.Sindudaesteesunaspectodelaoración,perosolounaspecto.

DesarrollalavisiónalargoplazoEl undécimo capítulo de Hebreos es el capítulo de la fe, y descubrirás que laspersonas de las que se habla, mientras vivieron en este mundo, recibieron muypocosdelosfrutosdelafe.Teníanunafealargoplazo,quemirabaalfuturoyseatrevía a considerar las cosas queno existían como si existieran, y las cosas queexistíancomosino lohicieran.Seatrevíanacreeren lavisióna largoplazo,demodoque lamayoría de ellosmurió sin ver el cumplimientode las promesas, yahoraestánconelSeñor;lasalmasdelosjustosestánenmanosdeDios.ElantiguolibroapócrifotituladoSabiduríadeSalomóndiceesto:“MaslasalmasdelosjustosestánenlasmanosdeDios,dondenolesalcanzarátormentoalguno.Alosojosdelos ignorantes parecen estar muertos, y su partida se considera triste, y sualejamientodenosotros,ladestruccióncompleta:peroestánenpaz”(3:1-3).Los hombres de fe en el capítulo 11 de Hebreos no eran los cristianos “que

insertanmonedasenlamáquina”,losqueacudenalSeñorparaobtenercosasdeÉl.Creían a Dios sobre cosas demasiado grandes como para obtenerlas en esemomento.Siestássatisfechoconjoyasdediezcentavos,quizáDiosestédispuestoadártelasya;peroparalasgrandescosas,lascosaspoderosas,Diostehaceesperarparadisciplinarte.Siquieresunchampiñón,crecerádelanochealamañana.Consoloquellueva,

por la mañana tendrás uno. Pero si lo que quieres es un roble, espera 70 años,adoptalavisiónalargoplazoycreeparaelfuturo.Creoqueestotalmenteposibleserarroganteyexigente,acercarseaDiosydecirle:“Señor,dameesto,estoyesootro, y además, aquello”.Y a veces el Señor nos lo da, pero fíjate qué dicen lasEscrituras al respecto: “Y él les dio lo quepidieron;mas enviómortandad sobreellos”(Sal.106:15).NodigoqueDiosnorespondaalasoraciones.Haymomentos,instantescríticos,

cuandoDiosrespondedeinmediatoalasoraciones.Haymomentosenlosquetieneque responder en ese mismo instante. Hay ocasiones en las que Dios tiene queenviar la respuestamediante correo urgente, porque no hay tiempo de esperar alcorreoordinario,yentonceslohace.Yolehevistohacerlo.Esteesunaspectodelaoraciónyunafacetadelafe.El otro aspecto es la visión a largo plazo: “El justo vivirá por su fe”. Por la

mañanasesientebien;dagraciasaDiosysigueconsuvida.Siporlamañananosesientebien,darágraciasaDiosyseguiráconsuvida.Recuerdoqueunavezescuchéeltestimoniodeunhombrequeenaquelmomento

me hizo sonreír, pero creo que sus palabras contienen una gran sabiduría: “Mesientotanbiencuandonomesientobiencomocuandomesientobien”.Yocreoenestetipodecristianismo.Diossecomplaceenestetipodecosas.Siunhombresolo

amase a su esposa cuando se siente bien, y en cuanto le diera dolor de cabeza osintiera dolor en el pecho ya no la amase, todos los hogares de este mundo dedesharíandelanochealamañana.Peroelhechoclaroesqueelamornoesalgoquedependedetusemocionesdelmomento,apesardeloquedigaHollywood.Elamor es algo fijo y asentado. Debemos tener la determinación firme deidentificarnosconlacausadeDios.

LadeterminacióndeseguiraJesúsEnelAntiguoTestamento,ElíasdepositósumantosobreEliseo.Eliseoentendióelsignificadoydecidióseguiralprofeta.Eneseinstante,cuandosuperóesavallayseunióalprofeta,sedijo:“LoheentregadotodoporserviraElías”,ylohizo.Ysedijotambién:“Simiganadoviviera,mesentiríatentadoaregresaracuidarlo;ysituviera buenos arados demadera,me sentiría tentado a volver a ellos. Sé lo queharé:mataréamisanimalesyusarélosaradoscomoleña,ycelebraremosunagranfiestaparacelebrarelhechodequehedejadolagranjayheempezadoaserviraunprofeta”.Eliseotomóunadecisión,ysilaesposadealguienuotrapersonaledecíanmás

adelante:“Eliseo,¿nuncahaspensadoenvolveratrás?”,Eliseorespondía:“¿Volveraqué?Lasvacasestánmuertas.¿Volveraqué?Yanotengoarados,losconvertíencenizas.Notengounlugaralqueregresar”.TeníalafirmedeterminacióndeseguiraCristo.Creoquedeberíamosenseñarestoalosjóvenescristianos.Debemosasimilarla

idea nosotros, y luego enseñarla y demostrar a los jóvenes que cuando seconviertenencristianosunaspectodesuconversiónesladeterminaciónsólidadeseguiraJesucristo, independientementede loque lescuesteodecómosepuedansentirenunmomentodeterminado.Lossentimientosdeuncristianosoncomolasmonedassueltasquellevasenel

bolsillo:vancambiando.DebemostenerlaconfianzafirmedequeestamosdepartedeDios.Un estupendo y jovenmédico que recién había obtenido su títulome hizo una

visita de dos horas y cuarto. Hablamos de cosas relativas a su vida, a lospsicólogos,losantropólogosytodoslosdemás,cosasquehaninquietadomuchoalos jóvenes,muchísimo.Dicenque lo que estababienpara nuestros padres no loestá para nosotros, y que aquello en lo que creían nuestros padres no es lo quedebemosseguir creyendo.“¿Nosedacuenta, señorTozer,dequenuestropueblocristiano antes creyó que esto estaba mal y ahora lo acepta?”. Es decir, querelativizaban lamoral. Esto es lo que se llama la relatividadmoral: no hay nadafijo, y nada está bien por sí mismo. Todo es relativo. Si crees que está bien,entoncesestábien;sinocreesqueestábien,noloestá.Tododepende.Un cristiano sabe que no es así; se ha afirmado, cree en Dios Padre

todopoderoso.CreeensuHijosantoquemurióporél.CreeenlavoluntaddeDioscomosujusticia.CreeenlaBibliacomolarevelaciónfijadelaverdaddivina.Tenemos amigos menonitas y amish en el estado de Pennsylvania que no

conducen automóviles; conducen carros de caballos.Yo, pormi parte, no le veoninguna moralidad a eso; es decir, no veo diferencia alguna entre un carro de

caballosyunautomóvil,exceptoenlotocantealacomodidadyalavelocidad;noesmásqueunmediode locomoción.Estoydispuesto adejarqueellos tengan supropiaopinión.Peronoesahídondeponemoslamente;ponemoslamenteenhacerla voluntad deDios. Puedes hacer la voluntad deDios en un avión.Supongoquepodrías hacer la voluntad de Dios en una cápsula espacial, pero ese es un lugardondeno tengoprevistohacerlaamenosqueÉlmeenvíe;y,porsupuesto,simeenvía,iré.Dudoquemeelijaparaesamisión.Todos tenemosquefijarnuestrasmentesmedianteunadeterminaciónfirmeya

largo plazo: que soportaremos la cruz sin cesar y llegaremos todo lo lejos quepodamossinquejarnos.Leíunahistoriasobreunaencantadoraancianasuecaqueestabamoribunda.Era

una creyente muy dulce, y oraba al Señor en inglés pero con cierto acento, ytestificódiciendo:“MiPadrehaestadoconmigotodosestosaños,mehabendecidoymehaapartadodelpecado…casisiempre”.Almenoserasincera.Era una aproximación, pero recordaba unas cuantas cosas que no podríamos

calificar precisamente como rectitud. Por eso dijo “casi siempre”. Creo quetenemos el deber de llevar la cruz y hacer la voluntad de Dios. Y si hubieranecesidaddeunpequeñoparéntesis,unpequeño“casi”queutilizamos, sé sinceroconDios.Perointentallevarlacruzyvivirparaotromundoquenoeseste,yserviraDiosyesperarsumomento,yperder todoloqueDioste llameaperder,sealoquefuere.Nopasanada.PiérdeloyhonraaDiosentodo.Estaesunadeterminaciónfirme.Diosnosdice: “Quiero llamarles al recuerdo,que recuerdencómohanvivido,

que no les entre el pánico y no renuncien, que no se desanimenni tiren la toallaporque las cosas no salgan como creen que deberían ir, ya sea en su vida, en suiglesiaoensuhogar”.Noabandonestuconfianza;eljustoviviráporsufe.EstomehacesentirbiensoloporelhechodeoírselodeciralSeñor;soloporsaberqueestaeslamaneraenqueDiosquierequevivasupueblo.Nonosdaunasalitasyluegonosdicequevolemos.Dice:“Eljustoporlafevivirá,ycaminamosporfe,noporvista”.Diceque,si

algúnhombresevuelveatrás,lohaceportemor,poramoraestemundooalavida,omovidoporlaimpaciencia.SiDiosnorespondeasuoración,quiereenfadarseyabandonarle.Estonoesfe.Siendocreyentes,nosomosde losqueseechanatrás;másbien,somosdelosquecreen.Loquedebepreocuparnosnoescómonossentimos,sinoenquécreemosycon

cuántafirmezalocreemos.Tenemoselaspectodelosdemás,peronosomoscomootros;somoselpueblo

deDios.YcuandocelebramoslaCenadelSeñor,esunrecordatorio:“Hacedestoenmemoriademí”(Lc.22:19).Cuandoechamoslavistaatrásyvemostodoloqueha

hechoDios,yalfuturo,atodoloquehará,estocohesionanuestroayer,nuestrohoyynuestromañana.

Hoy,ayeryporlossiglosA.B.Simpson(1843-1919)

¡Oh,cuándulceeselmensajedelasencillafe!

Hoy,ayeryporlossiglosCristoessiemprefiel.¡Gloria,pues,aÉl!¡Gloria,pues,aÉl!

Pruebashay,masCristosiemprepermanecefiel.

Hoy,ayeryporlossiglosCristoessiemprefiel.

Cambioshay,masCristosiemprepermanecefiel.

¡Gloria,pues,aÉl!¡Gloria,pues,aÉl!

Cambioshay,masCristosiemprepermanecefiel.

15

LAPRÁCTICACOTIDIANADELAPRESENCIADEDIOS

Conformealafemurierontodoséstossinhaberrecibidoloprometido,sinomirándolodelejos,ycreyéndolo,ysaludándolo,yconfesandoqueeranextranjerosyperegrinossobrelatierra.Porquelosqueestodicen,claramentedanaentenderquebuscanunapatria;puessihubiesenestadopensandoenaquelladedondesalieron,ciertamenteteníantiempode

volver.Peroanhelabanunamejor,estoes,celestial;porlocualDiosnoseavergüenzadellamarseDiosdeellos;porqueleshapreparadouna

ciudad.

HEBREOS11:13-16

Noesloqueunapersonahacedevezencuandoloqueladefine,sinomásbienloquehace regularmente.Todoelmundopuedehaceralgoocasionalmente,pero lamayoríadelasvecessueleseraccidental.El jugadordebéisbolquedevezencuandoconsigueunjonrónperoquetodas

lasdemásvecesfalla,notienefamadeserelreydeljonrón.Todoelmundopuedetenerunbuendíadevezencuando,perolosverdaderosprofesionalesdel jonrónsonaquellosqueloconsiguenunayotravez.O,porcambiarunpocolailustración,pensemos en alguien que está enfermo y va al médico, quien le receta unmedicamentoqueleayudará.Lasinstruccionesindicanqueelenfermodebetomarlamedicaciónregularmentehastaquelaacabe.Enunasemanaregresaalmédicoenelmismoestadoquelasemanaanterior,sinhaberexperimentadomejoría.“¿Sehatomadolamedicina?”,preguntaelmédico.“Solodevezencuando,cuandomeparecía”,contestaelhombre.Podemossonreírfrenteaalgotanabsurdocomoesto,perosinembargoexisten

muchos paralelos espirituales. Nuestra salud y nuestra vitalidad espirituales sefundamentan en el establecimiento de las disciplinas y los hábitos espiritualescorrectos.A la gente le repele la idea de los hábitos, y los consideran unamerarutina.Sinembargo,larutinaeslomásproductivodetodo.Tanto si lo admiten como si no, todo el mundo tiene hábitos, pero solo unos

pocos construyen cuidadosamente sus hábitos para fomentar su crecimiento ydesarrollo espirituales. ¡Cuánpocaspersonasdel pueblodeDios experimentan laplenituddesusalvación!Amuchaslessatisfacesudestino,peronoprestanatenciónalviaje.Laexperienciadíaadíade lapresenciadeDiosesalgo totalmenteajenaparamuchoscristianos.EnelAntiguoTestamento,EnocsepreocupótantodecaminarconDiosquelas

cosasdeestemundosevolvieronextrañamentedifusasasusojos.“Caminó,pues,EnocconDios,ydesapareció,porquelollevóDios”,dicelaBiblia.CreoqueunavezqueunapersonaexperimentarealmentelapresenciaconscienteymanifiestadeDios,perderáinterésportodolodemásenestemundo.Yanosecontentaráconloshimnosquenodicennada.ElaluvióndeentretenimientoquehainundadolaIglesiale hará sentir un tremendo vacío interior. Y el culto a la personalidad, que haatrapadoalaIglesiaenestostiempos,yanolecausaráadmiración.Todaslascosasqueantesleagradabandejarándeinteresarle.HadescubiertoalgomuysuperiorenlapresenciadeDios.Tengounaspalabrasdeánimoparaelcristianoserio.Alosquenosetomanlafe

enserio,sinoquesonmeroscuriosos,enrealidadnotengonadaquedecirles.Perotodo aquel que apliqueunadisciplina espiritual sencilla en suvida cotidianaveráunadiferenciamaravillosaensucaminarespiritual.

LadisciplinadeapartarsedelmundoPormuchasvecesquedigaqueelmundoestádemasiadoconnosotros,nuncaseránsuficientes. Amenudome he preguntado por qué, después de obtener la victoriasobreelmundo,alguienquerríavolverameterseenélypermitirleinvadirsuvidade nuevo. Hay que entender, claramente, que el mundo que nos rodea está enconflicto con la Palabra que llevamos dentro. Los dos son absolutamenteincompatibles. Jesús lo dejó claro cuando dijo: “en elmundo, pero…”.Con estoqueríadecirque,aunqueestamosenelmundo,elmundonoestáennosotros.Estamos rodeados de evidencias de lo difícil que resulta romper la tiranía del

mundo.Unavezelmundonosagarra,seniegaasoltarnos.Noesdifícilveresto,porejemplo,enelimpulsoapasarlobienydivertirse.Nocabedudadequevivimosenunageneraciónde ladiversión.Amenosque lopasemosbien,y amenosquealgo nos entretenga, nos apartaremos para buscar algo que sí lo haga. No mesorprende que esto sea así en elmundo, perome decepcionamucho que se hayaintroducidoenlaIglesia.Hoy día las iglesias se edifican sobre la premisa del entretenimiento y la

diversión. En algunos lugares sería bastante complicado conseguir un público amenosquelessuministrásemosmuchoentretenimientoydiversión.Peorqueeso(siesquehayalgopeor)eselapetitoporlalujuriaylacodicia.Nomecuestamuchoentenderqueestoseaasíenelmundo;peroes terribleque la lujuriay lacodiciasean los motores de la vida personal y profesional de aquellos que han sidoliberadosporelpoderdeDios.El motivo por el que subrayo esto es que todos estos son obstáculos para

experimentarlapresenciadeDios.Sipuedodecirloasí,sonsustitutosbaratosdelaexperienciarealdeDios.EstoselementosdelmundoembotannuestrapercepcióndelapresenciadeDiosentrenosotros.Nos obstaculizan de diversas maneras. La primera es nuestra capacidad de

concentración.Actualmente, lamayoríadepersonasno lograconcentrarseenunasola cosa durante un dilatado periodo de tiempo. Esta es una victoria para elenemigodelalmahumana.Elplanpredominantedeldiabloesocuparaunapersonaconcosasquenoseanespirituales.Lamentablemente,cuentaconlacooperacióndelmundoquenosrodeaparaalcanzarestameta.Ynoencuentramucharesistencia.Otroobstáculoseencuentraenelámbitodelasexpectativas.Másadelantehablaré

deestoconmásdetalle.Ahorabastedecirquelaexpectativadelcristianocadadíaapuntaenladireccióndelmundoquelerodea,enlugardeesperarlapresenciadelSeñor.Creoqueestaesunadisciplinamuyimportanteparanosotros:distanciarnosdelmundoydesusdistracciones;serconscientesdelpeligroqueacechaalrededordenosotros,yhaceralgoalrespecto.

Todoelmundonecesitaencontrarunamaneradedisciplinarseparanoseguirlacorrientedelmundo.

LadisciplinademeditarenlaPalabradeDiosEstaesladisciplinasupremaparatodocristiano.TrassuconversiónaCristo,todocreyente siente una sed insaciable de la Palabra deDios.Antes de la conversión,quizáhayasentidociertacuriosidadpor laBibliay los relatosquecontiene.Peroahora, comocristiano, es una situación totalmente distinta.LaPalabradeDios seconvierte en nuestro alimento, mediante el cual crecemos en la gracia y en elconocimientodenuestroSeñorJesucristo.Hoydíasehablamuchodelartedelameditación,ybuenapartedeloquesedice

es peligroso. Déjame que te diga sencillamente que la meditación aislada de laPalabradeDios es bastante arriesgada, ynos expone a los engañosdel enemigo.Hayquienesnosenseñanquedebemosvaciarnuestrasmentes(aalgunoslescuestapocohacerlo)ycentrarnosennuestrointerior.Dentrodelalmadeunapersonanohaynadasobreloquevalgalapenameditar.LaverdaderameditaciónempiezaconlaPalabradeDios.AquídeboadvertirquelaBiblianoesunfinensímismo.NosenosdiolaBiblia

como sustituto de Dios hasta que lleguemos al cielo. Más bien, la Biblia debeconducirnos directamente al corazón y a la mente de Dios. Los cristianoscontemporáneos no parecen entender esto. La escritora de himnos Mary AnnaLathbury,segúnapreciamosensuhimnomaravilloso“Parte túelpandevida”,síentendíadequésetrataesto.Unadelasfrasesqueusaloexplica:

Másalládesantaspáginasyotebusco,miSeñor;ymiespírituteanhela,¡oh,TúelVerbo,Salvador!

AlgunoscristianosleenlaBibliasoloparaencontrartextosdecomprobaciónquepuedanusarensutestimonio,locualseparecemásadiscutirqueadartestimonio.Acudir a laPalabrapor algomenosqueencontrarse conDios roza el sacrilegio.Muchos acuden a ella para demostrar una teoría. Otros, para fundamentar unadoctrina.Sinembargo,estoesunerror.DebemosdisciplinarnosparaacudiralaPalabraconunaanticipaciónsanta,para

reunirnosconDios.LatristesituaciónenqueseencuentranmuchaspersonashoyesquevanalaBibliaynosealimentan.YosugieroquenosdisciplinemosaleerlaBibliahastaquesevuelvaviva,hasta

quecasipodamossentirelalientodeDiossobrenosotros.Davidsesentíaasí,sobretodocuandoescribió:“Comoelciervobramapor lascorrientesde lasaguas,asíclamaporti,ohDios,elalmamía”(Sal.42:1).SabíaloqueeratenerseddeDios.UnqueridosantodeDiosnosdiolaenseñanzadequedeberíamosnutrirnuestra

almaconpensamientoselevadossobreDios.EstosolosepuedehacermediantelasEscrituras. Cuando acudimos a laBiblia lo hacemos con la anticipación santa dereunirnos con Dios. Además, parte de la disciplina de la meditación en lasEscriturasespermitirqueestaslimpiennuestrospensamientosyconviertannuestramenteenunsantuariolimpioyadecuado,agradablealSeñor.Amenudo,cuandomeditoen lasEscriturashayunversículoounapalabraque

me llaman laatención.Siento la tentaciónde seguir adelante,perohedescubiertoque, al disciplinarmede estamanera, al luchar con lasEscrituras, el resultado esunaexperienciaconDios.

LadisciplinadelasoledadOtradisciplinaquenosllevaalaprácticacotidianadelapresenciadeDiosesladelasoledad.Vivimosenunmundomuyruidoso.Alrededordenosotroshayruidosyvocesquesonmuymolestos.¿Habránacidoalgunavezunserhumanoincapazdesuperarelimpulsoahablar

sin parar? A mí no hay nada que me resulte más agobiante que viajar en aviónteniendo sentado delante a un niño.Casi puedo garantizar que durante el viaje elniñohablará,hablaráyhablarásincesar.Quizálasoledadseaunadelasdisciplinasespiritualesmásdifíciles.Ennuestra

vidayenelmundoquenosrodeatodoluchacontraella.Debidoalodifícilquees,estadisciplinaesmuyimportante.¿Quépuedesermás importantequesentarseensilencioenlapresenciadeDios?Muchasveces,cuandoacudimosaDiosenoración,lohacemosconunalistade

lacomprallenadecosasquevamosapedirle.YocreoenpedircosasaDios.Creoque es importante venir ante su presencia con una lista de cosas que queremosconfiarle.Perodespuésdeeso,hayquededicaruntiempoacultivarelsilencioantesupresencia.Te aseguro que esto requiere práctica y disciplina, y no será fácil. Debemos

superar todas lasvocesquenos rodeanyqueexigennuestraatención,esasvocesquenosalejandeDiospidiendoquehagamoscosas,cosasimportantes,perootrascosasafindecuentas.Nohayun solocristianovivoqueno tengaquemorir,ymorir cadadía, a los

pensamientosdesupropia importancia.Haycosasquehemosdehacer,cosasquesolonosotrospodemoshacer.Muchoscristianossufrenalsentirseculpablespornohacernada.Aveces,acudiranteDiosensilencioyesperarenÉlconsiguemásquedíasysemanasdeactividadfrenética.David lo entendíamuy bien. Por influencia delEspíritu Santo, escribió: “Estad

quietos, y conoced que yo soyDios; seré exaltado entre las naciones; enaltecidoseréenlatierra”(Sal.46:10).Ensilencioescuandoempezamosaveryaescucharluegoel corazónpalpitantedeDios.Toda la actividadnerviosapropiadenuestraculturanosimpidellegaraconocerdeverdadaDioscomoÉlquiererevelársenos.Debemos superar esta estructura mental tan estadounidense que dice que un

instante de silencio es un instante desperdiciado. La disciplina del silencio es elprecioquepagamosporconoceraDios.

LadisciplinadelaexpectativadiariadelapresenciadeDios

Esto es algo que parece que damos por hecho, pero sin embargo me pregunto:¿cuántos cristianos albergan de verdad en su espíritu la expectativa diaria de lapresencia deDios? ¿Cuántos experimentanun encuentropersonal y auténtico conDios?Esmuy importante cultivar la expectativa diaria de la presencia deDios en tu

vida. Jeremías 29:13 nos asegura: “Y me buscaréis y me hallaréis, porque mebuscaréisde todovuestro corazón”.Proverbios8:17 sostieneque: “Yoamoa losquemeaman,ymehallanlosquetempranomebuscan”.Déjamequeseñalerápidamentequeestaexpectativadebeestarfundamentadaen

laBiblia,noenunaesperanzaesotérica.ElcristianodeberepudiarsintemortodoloquenoarmoniceconlaenseñanzaclaradelasEscrituras.Nuestrocaminardiariono está en el vacío; más bien, queda respaldado por “así dice el Señor”. Es laPalabra del Señor la que dota de dirección a nuestra expectativa diaria de lapresenciadeDios.Cada día nos ofrece una oportunidad nueva de experimentar a Dios y la

comuniónconÉl.NadadeberíaocuparmáslamentedelcristianoqueelhechodedescubriraDiosensudía.Recuerdaquelostresmuchachoshebreosseencontraroncon Dios en el horno ardiente. Si no hubiera sido por el horno, nunca habríanexperimentado la presencia deDios como lo hicieron ese día.A veces luchamostantoporalejarnosdelhornoquealhacerlonologramosexperimentarlapresenciadeDiosdeestaformaúnica.Creoqueestaesunaexpectativasagradaparanosotros.Lamadrellevaensuseno

al bebé durante nueve meses, y la gente dice de ella: “Está esperando”. Y todossabemosloqueestáesperando:esagranalegríaquecambia todasuvidadesdeelprimermomento.La expectativa del pueblo de Dios no es menos que esto. Es posible que mi

encuentroconDioshoy seade talnaturalezaquealtere todoel cursodemivida.Cuandomelevanto,conlaexpectativasantadehabitarenlapresenciadeDios, lebuscoentodaslascircunstanciasdemidía.Te voy a dar un testimonio personal: nunca preveo pasar un día en que no

experimentelapresenciadeDios.Sí,haydíasllenosdesupresencia,yotrosestántanbaldíoscomoeldesiertoporelquecaminabaMoiséscuandoseencontróconDiosenlazarzaardiente.Empieza el día buscando la presencia de Dios y búscale en todo momento,

deleitándoteenlosencuentrosconÉl,llenosdegracia,durantetodalajornada.

LadisciplinadeltemorreverenteUnade lascosasquemeentristecende la Iglesiaactual esqueexisteuna faltadetemorreverentedeDiosenmediodenosotros.Conelpasodelosaños,ennuestroscultosdealabanzasehadesarrolladounacrudafamiliaridad.Parecequeentramoscorriendo,agotadosporlasactividadesmundanales,yluegosalimoscorriendodenuevosinrecibirlabendición.CreoquehemosdecultivarunasanaapreciacióndelapresenciasantadeDiosen

medio de nosotros, sobre todo en nuestras asambleas. Ya no sentimos temor deDios. Ya no nos embarga ese silencio reverente cuando, supuestamente, nospresentamos ante el Dios vivo. Nuestros cultos y nuestros cánticos son crudos,bastosycasiprofanos.Enmiopinión, todoestodesmerecelamajestaddelCristogloriosoalqueservimos.Conocer aDios es temerle.Y este temor consiste en amarle comomerece ser

amado. No es un amor burdo, irreverente, ese amor romántico que nos vendeHollywood, sino el amor santo, elevado y arrebatado de los santos que sientenfervorporsuSeñor.DeboconfesarqueyovivocadadíaeneltemordeDios.Esuntemorsaludable.

Es maravilloso. Es una percepción de ese temor reverente la que envuelve micorazónymimentecuandolecontemploenhumildad.

LadisciplinadelaobedienciaLaúltimadisciplinaquedebointroduciresladelaobediencia.Laobediencianoesalgo que surja por naturaleza de ninguno de nosotros, sobre todo en el ámbitoespiritual. Hay muchas cosas que militan en contra de nosotros como para serdiligentesenlaobedienciaalasEscrituras.En lavidacristianahayun factor“unavezparasiempre”.Nuestra salvaciónes

una experiencia única, para siempre, pero también hemos de renovar cada díanuestrocaminarconDios.CadadíadebemosseguirdiligentementeladirecciónquenosmarcanlasEscriturasylaPalabradeDios.Unadelascosasmaravillosassobrela guía del Espíritu Santo es que nunca nos lleva en dirección contraria a laenseñanzaclaraydirectadelaPalabradeDios.Pormuchoquelodiga,nuncaserásuficiente.La clavepara disciplinarnos en el ámbito de la obediencia es tener siempre en

menteaquiénsomosobedientes.Porsupuesto, ladeterminacióndemiobedienciaesencontrarmeconDios.Elescritordelhimnoloexpresódeestamanera:“Confíayobedece,puesnohayotraformadeserfelizenJesús”.LoscristianosmásdesgraciadosdelaIglesiadehoysonaquellosquecaminanen

desobediencia.Debemosdisciplinarnos radicale inmediatamenteparaobedecer laPalabradeDios.

HazsitioparasupresenciaLa experiencia de la presencia de Dios es un peregrinaje que llena de alegría yfascinaciónabsolutasalcreyente.¡Quétristeesquealgunosvivantodalavidacomosi todo se pudiera explicar! ¡Oh, amigo, deja sitio para el misterio en tu vidacristiana!Somos cristianos muy ajetreados. El calendario normal de una iglesia tiene

actividadescadadíaycadanochede lasemana.Creoquemuchasde lascosasennuestravidayennuestrocalendariodebendesaparecer.Amenudohacemoscosassimplemente porque las hemos hecho antes. O bien seguimos el instinto de lamanada, y las hacemos porque las hacen otras personas. Me temo que elcristianismonoesalérgicoalasmodas.Todas estas cosasobstaculizannuestra experienciade lapresencia conscientey

manifiesta de Dios en nuestra vida cotidiana. No estoy hablando de las cosaspecaminosas,sinodeaquellasquenosimpidenavanzarhaciasupresencia.Loquehoynecesitamosesundiscernimientoespiritual,juntoconelcorajeparaidentificartalescosasyarrancarlasderaízdeunavezportodas.Sisabesquealguienvendráavisitarte,cancelarástodoyharáspreparativospara

recibiraeseinvitado.Hagamossitioparaesteinvitado,nuestroSeñor.Yquenoseaunmeroinvitado,sinomásbienuncompañeroíntimoennuestrocaminardiario.ConfíoenqueDios,ensubondad,telleveatenerunaexperienciaprofundadesí

mismocuandolebusquesdetodocorazón.

DiosestápresenteGerhardTersteegen(1697-1769)

¡Diosestápresente!Vamosapostrarnos

anteÉlconreverencia;ensilencioestemosfrenteasugrandeza,

implorandosuclemencia.QuienconÉl,quieraandar,

sumiradaeleve;votoslerenueve.

¡Diosestápresente!ylosserafines

loadoranreverentes;“Santo,santo,santo”ensuhonorlecantanlosejércitoscelestes.

¡Oh,buenDios!nuestravozcomohumildeofrendaatutronoascienda.

Comoelsolirradiasobreeltiernolirio

quecontentosedoblega,Diosomnipresenteiluminamialma

yfelizyoteobedezca;hazqueasí,túenmí

seasreflejado,ytuamor,probado.Amén.

Trad.MartaWeimüllerAdaptación:JuanitaR.deBalloch