UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

CAUSAS QUE ESTAN PROPICIANDO LA DESAPARICIN DEL IDIOMA

USPANTEKO, HABLADO EN EL MUNICIPIO DE USPANTAN

DEPARTAMENTO DE EL QUICH, GUATEMALA.

JUAN CARLOS US PINULA

GUATEMALA, FEBRERO DE 2007.

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

CAUSAS QUE ESTAN PROPICIANDO LA DESAPARICIN DEL IDIOMA

USPANTEKO, HABLADO EN EL MUNICIPIO DE USPANTAN

DEPARTAMENTO DE EL QUICH, GUATEMALA.

TESIS

Presentada a la Honorable Junta Directiva

de la

Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales

de la

Universidad de San Carlos de Guatemala

Por

JUAN CARLOS US PINULA

Previo a conferrsele el grado acadmico de

LICENCIADO EN CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

Guatemala, febrero de 2007.

HONORABLE JUNTA DIRECTIVA DE LA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES DE LA

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

DECANO: Lic. Bonerge Amilcar Meja Orellana

VOCAL I: Lic. Csar Landelino Franco Lpez

VOCAL II: Lic. Gustavo Bonilla

VOCAL III: Lic. Erick Rolando Huitz Enrquez

VOCAL IV: Br. Jos Domingo Rodrguez Marroqun

VOCAL V: Br. Edgar Alfredo Valdez Lpez

SECRETARIO: Lic. Avidn Ortiz Orellana

RAZN: nicamente el autor es responsable de las doctrinas sustentadas y contenido de la tesis (Artculo 43 del Normativo para la elaboracin de la tesis de licenciatura en la Facultad de

Ciencias Jurdicas y Sociales de la Universidad de San Carlos de Guatemala)

DEDICATORIA

A DIOS A MI MADRE:

Por ensearme a soar y a trabajar en pro de mis sueos. A LA MEMORIA DE MI PADRE:

Porque siempre admirar a los que por sobre todo defienden su forma de

pensar y sus ideales, y porque su muerte indudablemente contribuyo a

detener la barbarie que durante tanto tiempo desangro a este pas.

A MI FAMILIA: Por todo su apoyo.

A: La Universidad de San Carlos de Guatemala y a la Agencia Internacional para

el Desarrollo de los Estados Unidos, quienes mediante el proyecto USAC-

USAID becaron mis estudios.

A: Todos las victimas de la injusticia que caracteriza a este pas.

N D I C E

Pg.

INTRODUCCIN.................................................................................................... i

CAPTULO I

1. Definiciones bsicas sobre cultura, lengua y dialecto ..................................... 1

1.1. Cultura ..................................................................................................... 1

1.2. Lengua..................................................................................................... 3

1.3. Dialecto.................................................................................................... 10

CAPTULO II

2. Diversidad lingstica guatemalteca................................................................. 13

2.1. El idioma espaol ................................................................................... 13

2.2. El idioma garfuna.................................................................................... 19

2.3. El idioma xinka......................................................................................... 27

2.4. Los idiomas mayas .................................................................................. 30

CAPTULO III

3. El idioma uspanteko......................................................................................... 49

3.1. Aspectos histricos.................................................................................. 49

3.2. Ubicacin de la Comunidad Uspanteka................................................. 52

3.3. Origen del nombre Uspantan................................................................... 55

3.4. Situacin lingstica actual ...................................................................... 57

CAPTULO IV

4. Marco jurdico y referencial de los idiomas mayas........................................... 63

4.1. Legislacin internacional ........................................................................ 68

4.2. Legislacin guatemalteca ....................................................................... 72

CONCLUSIONES................................................................................................... 81 RECOMENDACIONES .......................................................................................... 83

Pg. BIBLIOGRAFA... 85

i

INTRODUCCIN

En los ltimos 500 aos han desaparecido ms lenguas y dialectos en el mundo

que a lo largo de toda la existencia del hombre. Esta desaparicin ha sido provocada

por muchas y diversas razones, destacndose la que culpa a la parte de la humanidad

poderosa y con inquietudes imperialistas, que ha necesitado conquistar todo su planeta

e imponer de diversas maneras su huella colonizadora.

Las culturas dominantes se empearon en implantar su religin, su lenguaje y

sus hbitos dentro del contexto cultural-geogrfico conquistado. As, fue aconteciendo

la muerte lenta de distintas civilizaciones. Los pueblos dominados perdieron sus

tradiciones y su religin, para finalmente abandonar su lengua.

Aunque ha sido mucho lo perdido, algunas culturas originales han logrado

persistir. Muchas de ellas se erigen hoy como el ltimo testimonio de un pasado vasto y

enriquecedor para las sociedades modernas.

Las lenguas son un tesoro que ninguna sociedad por muy rica que sea

puede permitirse el lujo de perder. El encuentro entre culturas que fueron dominadas

y aquellas que la historia otorg el papel de dominadoras es perentorio en un mundo

que en muchos aspectos se vislumbra sin brjula ni rumbo.

Y en ese ansiado encuentro de dos mundos que lucha por dejar de ser un slogan

para convertirse en una realidad palpable, aparecen pequeas comunidades indgenas

a las que el paso del tiempo y la indiferencia de los poderes dominantes, han dejado

solas en la tarea de salvaguardar su inmensa riqueza cultural. La problemtica se

extiende por todo el mundo, siendo especialmente vulnerables los pases ms pobres.

Latinoamrica, como una de las zonas ms pobres del planeta, sufre con crudeza la

situacin en sus gentes. Guatemala no escapa a la realidad latinoamericana, ya que

es un pas con una rica variedad de idiomas, los cuales fueron utilizados por una de las

culturas mas civilizadas del mundo.

ii

En Guatemala se hablan 25 idiomas, el espaol como lengua oficial, el garfuna,

el xinka y 21 idiomas de origen maya. Los idiomas Mayas derivan de una lengua

madre comn: el protomaya.

Dentro de los idiomas que derivan de protomaya o lengua madre, se encuentra el

Idioma uspanteko, el cual se habla en la parte norte del departamento de el Quich,

en el municipio de Uspantan.

Este idioma del cual el cronista espaol Francisco Fuentes y Guzmn se refiri

como un especial idioma, se encuentra al borde de la extincin. El grave problema

que afronta este idioma despert la inquietud de investigarlo y dio paso a la presente

investigacin, la cual fue definida de la siguiente manera: CAUSAS QUE ESTAN

PROPICIANDO LA DESAPARICIN DEL IDIOMA USPANTEKO, HABLADO EN EL

MUNICIPIO DE USPANTAN DEPARTAMENTO DE EL QUICH, GUATEMALA.

La unidad de anlisis fue: a) el mbito espacial: por el tipo de fenmeno social que se analiza; abarc las zonas donde se ubican los uspantekohablantes,

especficamente la parte nororiente del Municipio de Uspantan, Quich; b) el mbito temporal: comprendi al ao 2004 a 2005; c) el mbito personal: incluy a los uspantekohablantes e instituciones que trabajan sobre el tema.

Se plante una hiptesis general, la cual se defini de la siguiente manera:

es la falta de un programa de educacin bilinge Intercultural lo que est propiciando la

desaparicin del idioma uspanteko?. El objetivo principal de la investigacin busca

determinar: cuales son las causas que estn situando en riesgo de prdida al idioma

uspanteko.

La investigacin encuentra su sustento en doctrina y estudios realizados por

lingistas y antroplogos, informacin recabada en el campo con instituciones que

trabajan el tema. El sustento jurdico lo conforman las leyes nacionales e

internacionales que regulan lo referente a los derechos lingsticos.

iii

La investigacin se compone de cuatro captulos, el primero busca definir la

terminologa correcta y aclarar que los idiomas mayas son idiomas y no dialectos

como equivocada o maliciosamente son llamados; el segundo captulo realiza un

anlisis de los distintos idiomas hablados en Guatemala; el tercer capitulo aborda todo

lo referente al idioma uspanteko; y finalmente, el marco jurdico que respalda a los

idiomas indgenas

Al final de la investigacin se enuncian las correspondientes conclusiones y

recomendaciones, conforme a las cuales se evidencia que la hiptesis planteada se

confirma.

iv

1

CAPTULO I

1. Definiciones bsicas sobre cultura, lengua y dialecto

Considero de gran importancia, previo a adentrarme en el complejo y

apasionante mundo lingstico guatemalteco, abordar ciertas definiciones de

conceptos que histricamente han sido mal utilizados en Guatemala, ya sea por

ignorancia o peor aun, para dirigirse peyorativamente a los idiomas distintos al

espaol.

Por ello, dar claridad a los trminos siguientes:

1.1. Cultura

Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y

afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo

determinado. El trmino cultura engloba adems modos de vida, ceremonias, arte,

invenciones, tecnologa, sistemas de valores, idioma, derechos fundamentales del

ser humano, tradiciones y creencias. A travs de la cultura se expresa el hombre,

toma conciencia de s mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos

significados y crea obras que le trascienden.

La nica va o puente para superar los recambios generacionales y dar

continuidad a una cultura especfica: es el idioma. El trasladar la cultura en el

idioma propio de un pueblo, legitima los cdigos, principios, normas, valores,

tradiciones, etc., trasladados a las prximas generaciones. Siendo la cultura un

conjunto de hbitos, es necesario que se transmita por el tiempo, surgiendo de esta

forma y por tal necesidad la lengua como medio de comunicacin, o sea, lengua y

cultura no se producen aislados porque aquella refleja y le da vida a sta.

2

Cultura consiste en el sistema de hbitos socialmente compartidos o

interdependientes que pueden encontrarse entre unos miembros de una sociedad

humana.1 En otras palabras, es el modo de vida de una sociedad.

Constituye un fenmeno psicolgico porque existe primeramente en la

mente de una colectividad humana, y es un fenmeno social porque no puede darse

fuera de la sociedad.2 No es ms que la interiorizacin o captacin de los hechos,

aprehensin de situaciones concretas; es una necesidad intelectual, no un

fenmeno orgnico y biolgico, hecho que nos diferencia de las sociedades

animales. El hombre si tiene capacidad de entendimiento, dicho en otras palabras,

lo que el instinto es para los animales, la cultura es para el hombre.

Las comunidades y las naciones del mundo han construido sus culturas, pero

tambin en el seno de las culturas han emergido las naciones. La cultura, una

actividad y una dimensin inherente a la persona humana en su sociedad: es

particular y dinmica, es comunitaria y universal, es originaria y trascendente, es

espiritual y material.3

Para finalizar con lo referente a cultura, quiero mencionar que para entender

el real significado de cultura hay que desvestirse de toda concepcin grupal,

erradicar el etnocentrismo o creencia de que lo que ese grupo sabe, eso es cultura;

es decir, que lo que se ha enseado dentro de su sociedad eso es cultura y en

consecuencia, los modos de vida de otros grupos humanos, no lo son; o, en su caso,

es una cultura inferior.

El etnocentrismo no es ms que un falso y malintencionado concepto

ideolgico que justifica los pobres valores culturales de un grupo, reflejndolos en el

otro que los posee, generalmente, mejor desarrollados.

1 Adams, Richard, Introduccin a la antropologa, pg. 84. 2 Noval, Joaqun, Temas fundamentales de antropologa, pg. 100. 3 Chacach, Martn, Elementos bsicos de la lingstica maya, pg. 06.

3

La diversidad cultural es, para el gnero humano, tan necesaria como la

diversidad biolgica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el

patrimonio comn de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en

beneficio de las generaciones futuras.

1.2 Lengua

Lengua, es un conjunto ordenado y sistemtico de formas orales, escritas y

grabadas que sirven para la comunicacin entre las personas que constituyen una

comunidad lingstica. Hablando de una manera informal puede decirse que es lo

mismo que idioma, aunque este ltimo trmino tiene ms el significado de lengua

oficial o dominante de un pueblo o nacin, por lo que a veces resultan sinnimas las

expresiones lengua espaola o idioma espaol.

Hay lenguas que se hablan en distintos pases, como el rabe, el ingls, el

espaol o el francs. En estos casos aunque la lengua sea la misma, existen ciertas

variaciones lxicas, fnicas y sintcticas menores por motivos histricos y

estrictamente evolutivos, aunque todos los hablantes se entienden entre s.

Desde un punto de vista cientfico, se entiende por lengua el sistema de

signos orales y escritos del que disponen los miembros de una comunidad para

realizar los actos lingsticos cuando hablan y escriben. La lengua es un inventario

que los hablantes no pueden modificar, slo emplearlo a travs del habla, es decir,

el conjunto de emisiones que los hablantes producen gracias al inventario del que

disponen.

El lenguaje particularizado a cierta sociedad de hablantes, se denomina

lengua. Lengua y sociedad no se conciben una sin la otra. Una y otra son dadas.

4

Pero asimismo una y otra son aprendidas por el ser humano, que no tiene de ellos

conocimiento innato.4

La lengua es un convencionalismo donde todo significa algo en funcin del

conjunto, es una disposicin de unidades que atendiendo principios estructurales

obtiene significacin; este sistema es un enlace de comunicacin interiorizada por la

sociedad y por eso es exterior al individuo, porque no puede cambiarlo. La lengua

reproduce la realidad y produce una relacin psicolgica. El que habla hace

renacer en su discurso el acontecimiento y su experiencia del acontecimiento. El

que oye capta primero el discurso y a travs de este discurso el acontecimiento

reproducido. Es entonces un medio que permite expresar y comprender las

manifestaciones individuales o colectivas, porque conlleva antecedentes y efectos; la

lengua es el factor socializante e integrante del individuo con la sociedad.

Representa una profunda injusticia que un grupo humano sea obligado a

usar otra lengua o cambiarla sustancialmente, porque, de esa manera, no podran

expresar sus pensamientos ms personales y originales, ni los podran desarrollar

segn las nuevas necesidades. La lengua, adems de servir para resolver los

problemas de la comunicacin humana, es parte fundamental de la cultura de un

pueblo.

Se puede afirmar que la lengua es altamente socializante, es decir,

unificante, adems de simbolizar la identidad. La identificacin con el idioma hace

que una comunidad lingstica se identifique ante otro grupo, adems de dar

cohesin a la misma comunidad.

La lengua es un elemento central de la cultura de cada pueblo, porque a

travs del mismo se manifiesta y se transforma la cultura material y espiritual de

cada nacin. Cada lengua es la plasmacin de una visin nica del mundo y de un

acervo cultural, as como de la manera en que una comunidad hablante ha resuelto

4 Benveniste, Emile, Problemas de lingstica general, pg. 31.

5

el problema de la interaccin con el mundo y formulado su pensamiento, su sistema

de filosofa y comprensin del entorno que la rodea.

Cada lengua es el medio de expresin del patrimonio cultural e inmaterial de

un pueblo, y contina siendo el reflejo de esa cultura durante algn tiempo incluso

despus de su disgregacin y desmoronamiento, con frecuencia bajo la influencia de

una cultura diferente, intrusa, poderosa y normalmente metropolitana. Sin embargo,

con la muerte y desaparicin de esa lengua, se pierde para siempre un elemento

irreemplazable de nuestro conocimiento y entendimiento del pensamiento humano y

la visin del mundo.

La historia ha demostrado repetitivamente y de forma contundente que la

lengua es el medio ms eficaz que tiene el hombre para expresar sus ideas y sus

sentimientos; un medio para entrar en relacin psicolgica con el otro. Es el medio

ms perfecto de comunicacin que existe entre los humanos.

Por ellos, suscita una gran preocupacin la situacin en la que se encuentran

los idiomas del mundo, existen entre 6,000 y 7,000 lenguas habladas, y quiz el

mismo nmero de lenguajes de seas. El promedio de hablantes de una lengua se

sita probablemente en torno a 5,000 o 6,000. Ms del 95% de las lenguas

habladas del mundo son utilizadas como lengua nativa por menos de un milln de

personas. Unas 5,000 lenguas habladas tienen menos de 100,000 hablantes. Ms

de 3,000 lenguas habladas tienen menos de 10,000 hablantes. Unas 1,500 lenguas

habladas y la mayora de las lenguas de seas son utilizadas por menos de 1,000

personas. En 1999, unas 500 lenguas contaban con menos de 100 hablantes. Entre

el 83% y el 84% de las lenguas habladas del mundo son endmicas: slo existen en

un pas.5

5 Harmon, David. Antropologa lingstica, pg. 33.

6

Un aspecto especialmente destacable de este gran nmero de lenguas

habladas en todo el mundo es que menos de 300 de ellas cuentan con ms de un

milln de hablantes. Estas megalenguas representan ms del 95% de la poblacin

mundial, estimada en seis mil millones. Las diez lenguas ms habladas en 2001

eran el chino, el hindi, el espaol, el ingls, el bengal, el portugus, el rabe, el ruso,

el japons y el alemn. Representan menos de un 1% de todas las lenguas, pero

abarcan prcticamente a la mitad de la poblacin mundial.

A continuacin, presento en trminos porcentuales el nmero de hablantes

de las diez lenguas ms habladas en el planeta, con relacin a la poblacin mundial.

El chino mandarn 16%, ingls 8%, espaol 5%, rabe (todas las variantes) 4%,

hindi 3%, portugus 3%, bengal 3%, ruso 3%, japons 2%, aleman 2%. Esto quiere

decir que ms de la mitad de habitantes del planeta hablan las restantes de lenguas.

Por otro lado, un poco ms de la mitad de las lenguas del mundo son

habladas por comunidades de 10,000 hablantes o menos, que representan en total

unos 8 millones de personas, esto es, en torno al 0.13% de la poblacin mundial.

Por tanto, si bien ms de nueve de cada diez personas en el mundo son

hablantes nativos de una lengua entre una seleccin de 300, la mayor proporcin de

diversidad lingstica se observa con creces en las pequeas comunidades. En su

mayora, se trata de pueblos indgenas y minoras que siguen hablando las lenguas

de sus ancestros. Estas lenguas han estado y siguen hallndose en peligro debido

a las cada vez mayores presiones derivadas de la asimilacin.

La distribucin geogrfica de las lenguas del mundo es asimismo desigual.

En primer lugar, no estn distribuidas equitativamente entre los continentes: el 33%

de las lenguas se habla en Asia, el 30% en frica, el 19% en el Pacfico, el 15% en

las Amricas y slo el 3% en Europa.6

6 UNESCO, Atlas de las lenguas del mundo en peligro de desaparicin, pg. 13.

7

Las lenguas del mundo constituyen una riqueza extraordinaria de la

creatividad humana. Cabe decir, en general, que contienen y expresan la totalidad

de las ideas, el universo de pensamiento producido por la especie humana.

La diversidad de ideas que vehiculan las distintas lenguas y sostienen las

diferentes culturas es tan necesaria como lo es la diversidad de especies y

ecosistemas para la supervivencia de la humanidad y la vida sobre el planeta. El

motivo es que la diversidad ofrece la mayor variedad posible de soluciones a las

dificultades de la supervivencia.

Cuanto mayor sea la biblioteca del conocimiento de la humanidad al que

tienen acceso todos los seres humanos, mayores sern las posibilidades de que, all

donde fracase un planteamiento, otros aporten una visin fundamental. El acceso a

la biblioteca slo es posible a travs de las lenguas del mundo. Esta perspectiva es

un elemento central de la Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural,

adoptada por la Conferencia General de la UNESCO en su 31. reunin.

Sin embargo, este inestimable patrimonio de la humanidad est en peligro.

Ante nuestros ojos se est produciendo otra crisis de extincin, amenazando la

diversidad cultural del mundo, en particular la diversidad y la riqueza de las lenguas.

Muchas de las culturas y lenguas del mundo, en particular, aunque no slo, las ms

minoritarias, estn en grave peligro de ser engluidas por otras lenguas y culturas

dominantes. En los ltimos siglos ya han desaparecido cientos de lenguas, sobre

todo desde el siglo XV en que se inici la colonizacin europea. Y la tendencia se

acelera en todo el mundo, bajo las presiones de homogenizacin de la asimilacin

nacional y la mundializacin econmica.

Prcticamente todas las lenguas que hablan como mximo 1,000 personas se

hallan amenazadas en este sentido, si bien incluso otras con un mayor nmero de

hablantes estn igualmente sometidas a las mismas presiones. Entre estas lenguas

minoritarias, algunas estn prximas a la extincin, por cuanto las hablan tan slo

8

unas pocas personas de avanzada edad. Segn las estadsticas, entre el 6 y el 11%

de las lenguas existentes en la actualidad estn prcticamente extinguidas.

Esta prdida de lenguas ha afectado particularmente a las regiones de

Amrica y el Pacfico, de las 250 lenguas existentes en Australia, con sus al menos

600 dialectos han desaparecido como mnimo 50 y otras 100 se enfrentan a una

inminente extincin. A principios del decenio de 1990, slo nueve contaban con ms

de 1,000 hablantes. En los Estados Unidos y el Canad, la situacin reviste igual

gravedad. Se contabiliza 417 lenguas prcticamente extintas, lenguas que slo

hablan unos cuantos ancianos an vivos, lo cual significa que ya no se transmitirn a

generaciones ms jvenes y, por consiguiente, a medida que vaya producindose el

relevo generacional, dejarn de hablarse.

Estas cifras quiz parezcan muy elevadas, pero los lingistas advierten de

que slo constituyen la punta del iceberg. Son muchas ms las lenguas que se

consideran en peligro, esto es, que muestran indicios de que sus hablantes

empiezan a adoptar otros idiomas, y de que las generaciones ms jvenes han

dejado de aprender la lengua de sus mayores.

En la ltima edicin del Atlas de las Lenguas del Mundo en peligro de

desaparicin, se estima que quiz la mitad de las lenguas del mundo se hallen hoy

da amenazadas en distintos grados. Algunos expertos pronostican incluso que el

90% de las lenguas habladas en la actualizad se habrn extinguido o estarn a

punto de desaparecer a finales de este siglo.

Y, al igual que la mayora de las especies biolgicas que quiz desaparezcan

sern las que no se hayan estudiado cientficamente, la mayora de las lenguas en

peligro no se han descrito ni grabado, ni queda constancia escrita de ellas. Si dejan

de hablarse, ser una prdida irreparable, no slo para los miembros de las

comunidades que las hablaban, sino para el conjunto de la humanidad.

9

Con la lengua, pueden perderse o desaparecer en gran medida los saberes,

las creencias y los valores de la comunidad sustituidos por los de una lengua o una

cultura dominante.

Algunos de los principales motivos de la desaparicin de las lenguas son:

El empleo de una lengua que no es la materna del nio en la educacin formal, lo que le impide aprender la suya propia en profundidad (por ejemplo,

a leer y escribir en esa lengua, as como el vocabulario y las estructuras que

conoce la generacin de sus padres). Se trata de una situacin de

aprendizaje sustractivo de una lengua, donde la lengua dominante se aprende

en detrimento de la materna. Una alternativa sera aadir el conocimiento de

las lenguas dominantes al repertorio lingstico de los nios, sin perjuicio para

las lenguas nativas. En este caso, la situacin de aprendizaje de lenguas

adicionales da lugar a un bilingismo o multilingismo aditivos y al

mantenimiento de la lengua materna. El aprendizaje substractivo de lenguas

implica asimismo que estos nios posiblemente no hablen su lengua materna

a sus propios hijos.

La utilizacin generalizada de las lenguas dominantes en los medios de comunicacin de masas, los productos de ocio y otros productos culturales.

Estos productos transmiten el mensaje de que las lenguas que se emplean en

las pelculas, la televisin y la msica son superiores a las dems.

La urbanizacin, la migracin y la movilidad laboral de las personas provoca a menudo la desintegracin de las comunidades lingsticas, lo que reduce las

posibilidades que los nios oigan y utilicen la lengua o lenguas de sus padres

de forma cotidiana.

10

Un mercado de trabajo que exige el conocimiento de las lenguas dominantes y no ofrece incentivos econmicos o psicolgicos para mantener las lenguas

minoritarias.

La proteccin insuficiente de los derechos humanos lingsticos.

Las ideologas que consideran normal, suficiente y deseable el monolingismo de las lenguas dominantes y no el multilingismo, tanto para

los estados (una nacin, una lengua) como para los individuos. Debido a ello,

los padres piensan con frecuencia que sus hijos deben elegir entre aprender

su lengua materna (perdiendo con ello posibilidades en el mercado laboral) y

aprender la lengua dominante (sacrificando, pues, su propio idioma).

1.3. Dialecto

Variante regional de una lengua dotada de ciertas caractersticas funcionales

especificas desde el punto de vista fonolgico, morfosintctico y lxico pero carente

de estandarizacin y a menudo, de reconocimiento oficial. Los principales dialectos

del espaol peninsular son el bable, el leons, el navarro, el riojano, el aragons, el

extremeo, el murciano y el andaluz, a los que suele aadirse el canario. Tambin

se utiliza ste trmino en gentica lingstica para aludir a cualquier subdivisin en la

clasificacin jerrquica de variantes diacrnicamente emparentadas, al margen de la

estandarizacin o del reconocimiento oficial. Tal ocurre, por ejemplo, con el

castellano en el espaol peninsular o con las modalidades del espaol americano o

del judeoespaol con respecto al espaol propiamente dicho.7

Todos los idiomas tienen dialectos. Dialecto es una variacin interna de una

lengua y no impide la comunicacin entre los hablantes del idioma de que se trate.

Tiene como base la regin. As, hay castellano del oriente guatemalteco, del norte,

de la capital, del occidente, etc. 7 Comisin de oficializacin de idiomas indgenas en Guatemala, Informe final, pg. 169.

11

El dialecto no se refiere a un sistema lingstico socialmente desvalorado y

que goza de menos prestigio social que una variedad socialmente reconocida y

aceptada como idioma o lengua. Criterios como oficialidad, funcionalidad, actitud de

los hablantes, prestigio social, cobertura, uso, etc., no ayudan a establecer la

diferencia entre lengua y dialecto, sino ms bien lo oscurecen.

La lengua es el sistema, el dialecto su realizacin en un medio una situacin

particular, con usos en formas particulares. La lengua es el organismo, el dialecto

su funcionamiento en un medio determinado. Sinnimo de variedad. El trmino

dialecto est desligado de toda nocin de prestigio o valor, es una palabra tcnica

que sirve para designar la variedad de una lengua o idioma.

Es la variedad regional de una lengua. En el caso de los idiomas que se

hablan en Guatemala, tanto el espaol como los idiomas mayas tienen sus

variantes; el castellano hablado en Guatemala no es como el del Salvador; de la

misma manera el kiche hablado en Quich no es el mismo que el hablado en

Totonicapn.

Hay que advertir que en Guatemala se ha utilizado el trmino dialecto para

referirse a los idiomas mayas con el sentido de inferioridad idiomtica, situacin que

necesita ser corregida, ya que como mocione: dialecto es sinnimo de variedad y

debe ser desligado de toda nocin de prestigio o valor.

12

13

CAPTULO II

2. Diversidad lingstica guatemalteca Guatemala es un pas pequeo en cuyo territorio, de 108,889 kilmetros

cuadrados, conviven varias culturas, se interrelacionan diversas cosmovisiones y se

hablan 22 idiomas de origen maya, los idiomas garfuna, xinka y el espaol.

Los idiomas de origen maya, son hablados principalmente en la parte norte y

noroccidente de Guatemala. El idioma garfuna se habla en la regin del atlntico

guatemalteco. El idioma xinka es hablado en la parte sur oriente, por un grupo

pequeo de personas. Mientras tanto el espaol predomina como idioma oficial en

todo el pas.

2.1. El idioma espaol:

La lengua espaola, lengua romnica, derivada del latn, que pertenece a la

subfamilia itlica dentro del conjunto indoeuropeo; es la lengua oficial de Espaa y

de las naciones de Sudamrica y Centroamrica (excepto Brasil, las Guayanas y

Belice), y en Cuba, Puerto Rico y la Repblica Dominicana; cuenta con unos

cuatrocientos millones de hablantes, entre los que se incluyen los hispanos que

viven en Estados Unidos y algunos cientos de miles de filipinos, as como los

habitantes de Guinea Ecuatorial en la costa occidental africana.

Esta lengua tambin se llama castellano, por ser el nombre de la comunidad

lingstica que habl esta modalidad romnica en tiempos medievales: Castilla.

Existe alguna polmica en torno a la denominacin de la lengua; el trmino

espaol es relativamente reciente y no es admitido por muchos hablantes bilinges

del Estado Espaol, pues entienden que espaol incluye los trminos valenciano,

gallego, cataln y vasco, lenguas a su vez de consideracin oficial dentro del

territorio de sus comunidades autnomas respectivas. Son esos hablantes bilinges

14

quienes proponen volver a la denominacin ms antigua que tuvo la lengua:

castellano entendido como lengua de Castilla.

En los pases hispanoamericanos se ha conservado esta denominacin y no

plantean dificultad especial a la hora de entender como sinnimos los trminos

castellano y espaol. En los primeros documentos tras la fundacin de la Real

Academia Espaola, sus miembros emplearon por acuerdo la denominacin de

lengua espaola.

Renunciar al trmino espaol planteara la dificultad de reconocer el carcter

oficial de una lengua que tan abierta ha estado para acoger en su seno influencias y

tolerancias que han contribuido a su condicin.

Esta problemtica, en nuestro pas, le da solucin la Constitucin Poltica de

la Repblica, es nuestra norma fundamental la que establece el espaol como el

idioma oficial de Guatemala.

En el desarrollo del presente trabajo, se llamar espaol a la lengua ibrica

que hablaban los invasores que la importaron a nuestras tierras.

La base del idioma es el latn vulgar, propagado en Espaa desde fines del

siglo III a.C., que se impuso a las lenguas ibricas y al vasco. De este substrato

ibrico procede una serie de elementos lxicos autnomos conservados hasta

nuestros das y que en algunos casos el latn asimil, como: cervesia = cerveza,

braca = braga, camisia = camisa, lancea = lanza.

Otro elemento conformador del lxico en el espaol es el griego, puesto que

en las costas mediterrneas hubo una importante colonizacin griega desde el siglo

VII a.C.; como, por otro lado, esta lengua tambin influy en el latn, voces helnicas

han entrado en el espaol en diferentes momentos histricos. Por ejemplo, los

15

trminos hurfano, escuela, cuerda, gobernar, colpar y golpar. A partir del

renacimiento, cuando se necesit producir trminos nuevos en espaol se emple el

inventario de las races griegas para crear palabras, como, por ejemplo, telemtica,

de reciente creacin, o helicptero.

Entre los siglos III y VI entraron los germanismos, en su mayor parte a travs

del latn por su contacto, entre los siglos III y V, con pueblos brbaros muy

romanizados.

Junto a estos elementos lingsticos tambin hay que tener en cuenta al

vasco, lengua cuyo origen se desconoce, aunque hay varias teoras al respecto.

Algunos de sus hbitos articulatorios y ciertas particularidades gramaticales

ejercieron poderosa influencia en la conformacin del castellano por dos motivos: el

condado de Castilla se fund en un territorio de influencia vasca, entre Cantabria y el

norte de Len; junto a esta circunstancia, las tierras que los castellanos iban

ganando a los rabes se repoblaban con vascos, que, lgicamente, llevaron sus

hbitos lingsticos y, adems, ocuparon puestos preeminentes en la corte

castellana hasta el siglo XIV. Del substrato vasco proceden fenmenos fonticos

que sern caractersticos del castellano. La introduccin del sufijo -rro, presente en

los vocablos carro, cerro, cazurro, guijarro, pizarra.

La lengua rabe fue decisiva en la configuracin de las lenguas de Espaa, el

espaol entre ellas, pues los rabes asentaron su dominio en la pennsula durante

ocho siglos. Durante tan larga estancia hubo muchos momentos de convivencia y

entendimiento. Los cristianos comprendieron muy pronto que los conquistadores no

slo eran superiores desde el punto de vista militar, sino tambin en cultura y

refinamiento. De su organizacin social y poltica se aceptaron la funcin y la

denominacin de atalayas, alcaldes, rondas, alguaciles, almonedas, almacenes.

16

Aprendieron a contar y medir con ceros, quilates, quintales, fanegas y

arrobas; aprendieron de sus alfareros, albailes que construan zaguanes,

alcantarillas o azoteas y cultivaron albaricoques, acelgas o algarrobas que cuidaban

y regaban por medio de acequias, aljibes, albuferas, norias y azadones. Aadieron

el sufijo - en la formacin de los adjetivos y nombres como jabal, marroqu,

magreb, alfons o carmes.

No podra entenderse correctamente la evolucin de la lengua y la cultura de

la pennsula sin conceder a la influencia del rabe el lugar que le corresponde.

En la formacin del espaol cabe distinguir tres grandes perodos:

el medieval, tambin denominado del castellano antiguo, fechado entre los siglos X y XV,

el espaol moderno, que evolucion desde el siglo XVI hasta finales del XVII, y el contemporneo, desde la fundacin de la Real Academia Espaola hasta

nuestros das.

El nombre de la lengua procede de la tierra de castillos que la configur,

Castilla, y antes del siglo X no puede hablarse de ella.

El primer paso para convertir el castellano en la lengua oficial del reino de

Castilla y Len lo dio en el siglo XIII Alfonso X, que mand componer en romance, y

no en latn, las grandes obras histricas, astronmicas y legales. El castellano

medieval desarroll una serie de fonemas que hoy han desaparecido.

La publicacin de la primera gramtica castellana en 1492, fecha del

descubrimiento de Amrica y de la toma de Granada por los Reyes Catlicos,

establece la fecha inicial de la segunda gran etapa de conformacin y consolidacin

del idioma.

17

Desde el punto de vista del lxico, el espaol adquiri una gran cantidad de

neologismos, pues a estos momentos correspondi la expansin de Castilla y, por lo

tanto, el contacto con otras culturas. Consigui consolidarse como lengua dominante

frente a otros dialectos peninsulares al llevarse a cabo la unidad poltica de Castilla y

Aragn y ser el castellano la lengua de los documentos legales, de la poltica exterior

y la que lleg a Amrica.

En el ao 1713 se fund la Real Academia Espaola. Su primera tarea fue la

de fijar el idioma y sancionar los cambios que haban introducido los hablantes a lo

largo de los siglos, siguiendo unos criterios de autoridad.

En Guatemala, el espaol fue impuesto desde que los espaoles invadieron

la regin en diciembre de 1523. Es actualmente el idioma de mayor uso en

Guatemala, ya que la poblacin no indgena del pas lo habla como lengua materna

y la gran mayora de personas indgenas del pas lo emplea como segundo idioma.

Por las caractersticas de las personas que la hablaban y su comportamiento

en las acciones de invasin, conquista y posteriormente, colonizacin, produjo

grandes impactos en los pueblos y naciones que encontraron en el territorio.

Uno de los impactos fue que las naciones originarias pasaron a tener la

categora de grupos indgenas con todas las consecuencias jurdicas e

institucionales en el nuevo orden de derechos y obligaciones. Es decir, que antes de

la venida de los espaoles aqu no haban indgenas, sino naciones y culturas, con

sus procesos dinmicos de evolucin y desarrollo, con sus propias lenguas, valores,

conocimientos, costumbres, conflictos, xitos y fracasos, renovaciones, etc., como

todo pueblo del mundo. Otro de los impactos fue la imposicin de la lengua espaola como lengua

oficial del nuevo orden jurdico, poltico y econmico de la regin y tres siglos

despus, como idioma oficial del Estado de Guatemala.

18

El idioma oficial de Guatemala, es el espaol. Las lenguas vernculas,

forman parte del patrimonio cultural de la Nacin segn lo establece el Artculo 143

de la Constitucin Poltica de la Repblica.8

El espaol es el que goza de total hegemona, el idioma castellano

representa el idioma del poder poltico y de las transacciones econmicas. Para

adaptarse y sobrevivir dentro de las corrientes complejas de la nacin/estado, la

organizacin social de cualquier comunidad requiere que por lo menos algunos de

sus miembros tengan destrezas de comunicacin en ese idioma.9

Hasta finales de la primera mitad del siglo XX, las polticas culturales y

lingsticas del Estado, el sistema educativo nacional y las corrientes de

pensamiento predominantes, consideraron la diversidad cultural y el multilingismo

de los pueblos que conforman Guatemala, como un obstculo para el desarrollo del

pas.

Esto incidi profundamente en el tipo de relaciones sociales y polticas en la

nacin multicultural; pero sucedi que las nuevas generaciones fueron tomando

conciencia de su identidad cultural y de la situacin socioeconmica de sus

comunidades.

Como consecuencia, iniciaron procesos de estudio y socializacin sobre los

factores econmicos y polticos que han mantenido en el pas estructuras de

exclusin social, discriminacin cultural y explotacin econmica. Todo ello para

superarlos e iniciar nuevas relaciones entre los pueblos para consolidar un Estado

pluricultural.

8 La Constitucin Poltica de la Repblica vigente, fue aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente integrada por 88 diputados. Esta constitucin fue elaborada despus de haberse suspendido y derogado la de 1965, como consecuencia de los golpes de Estado que tuvieron lugar el 23 de marzo de 1982 y el 8 de agosto de 1983. Fue aprobada el 31 de mayo de 1985, y entr en vigencia el 14 de enero de 1986. 9 England, Nora, Atlas lingstico de Guatemala, pg. 04.

19

Ahora, estn vigentes importantes instrumentos jurdicos y polticos, tales

como los Acuerdos de Paz firme y duradera (suscritos durante el proceso de dilogo

y vigentes a partir del 29 de diciembre de 1996), e internacionales tales como la

Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU, el Convenio 169 sobre

Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes de la OIT, la Declaracin

Universal de Derechos Lingsticos proclamada en la Conferencia Mundial de

Derechos Lingsticos celebrada en Barcelona, Espaa en 1996 y la Conferencia

Intergubernamental sobre Polticas Culturales para el Desarrollo, celebrada en

Estocolmo, Suecia, en 1998.

2.2. El idioma garfuna

En la etapa precolonial, en algunas reas del Caribe, la lengua igneri10, era

hablada por los indgenas naturales. Luego stos fueron invadidos por los kallinag

(o caribes), quienes eran indgenas belicosos que exterminaron a los varones igneri

para apoderarse de sus mujeres. Los kallinag provenan de la Guyana Caribe cuya

lengua era de la familia kallina.

De la unin de estas dos lenguas surge una nueva que fue bautizada con el

nombre de caribana, o garfuna en honor del lugar de procedencia de los kallinag,

el Caribe.

Esta lengua de estructura dual, fue fcilmente asimilada y comprendida por

toda la poblacin. Posteriormente, para la conformacin definitiva del idioma

garfuna, se mezclan y suman elementos lingsticos africanos, tambin franceses,

ingleses y espaoles.

10 Los igneri fueron indgenas que habitaban algunas islas del caribe, se les conoce tambin con el nombre de arawacos

20

A su llegada a las tierras del nuevo continente, la primera poblacin que

encontr Coln fue la de los arawacos, grupo tnico ya extinto por distintas causas,

una de ellas, la inhumana esclavitud de la que fueron vctimas, en esa poca

poblaba las islas que hoy conocemos con los nombres de: Cuba, Puerto Rico y

Jamaica.

En las Antillas Menores encontr otra poblacin indgena que se daba a s

misma el nombre de Calpona, palabra que se transform para dar el espaol caribe,

el ingls carib y el francs caribe.

Esta poblacin cuya organizacin social reposaba en un sistema militar fuerte,

supo resistir victoriosamente el periodo de la esclavitud que sigui, mientras que el

arawaco, demasiado pacfico, se dej esclavizar sin resistencia para las

encomiendas11 y pereci all de malos tratos y de trabajos demasiado pesados a los

que no estaba acostumbrado.

Un factor que tambin salv al indgena caribe de la avidez del conquistador

fue que las Antillas Menores no posean los metales preciosos ni los grandes pastos

naturales que atraan especialmente al espaol de estos tiempos, deseoso de

acumular pronto riquezas por medio de minas o de haciendas de ganado.

Pero si el espaol desapareci de las Antillas Menores, el francs y el ingls

las miraron con codicia. El inters de ellos se encontraba sobre todo en las

posibilidades del territorio para una economa agrcola.

A principio del siglo XVII se establecieron colonias francesas en Martinica y

Guadalupe, mientras los ingleses ocupaban las Bahamas.

11 Sistema de explotacin implementado por los espaoles.

21

Los indgenas caribes de estas islas que al principio no les eran hostiles, no

tardaron en darse cuenta de que la extensin de la colonizacin en las islas no poda

llevarse a cabo ms que en detrimento de la poblacin.

El sistema econmico del caribe reposaba en un equilibrio precario: la

agricultura en pequea escala complementada por cacera y pesca. Los

instrumentos muy primitivos con que contaban exigan el empleo de una gran

extensin de terreno para poder sostener una pequea poblacin. El colono

europeo, en cambio, traa consigo un sistema econmico muy distinto: el terreno,

una vez descombrado quedaba siempre bajo cultivo.

La deforestacin tuvo por consecuencia la disminucin de la fauna y el

desequilibrio de la dieta indgena. Las mejores tierras, las vegas fueron acaparadas

para la caa y el tabaco; las lomas, para el caf.

El resultado fue una lucha entre caribes y franceses, la lucha que se termin

por la victoria de los ltimos. Poco a poco en el curso del siglo XVII, todas las

Antillas Menores pasaron a manos de los europeos, con una excepcin: San

Vicente.12 Esta isla, una de las ms cercanas a la costa de Venezuela, fue de las

pobladas por los indgenas caribes.

Los caribes rechazados de las otras islas por los europeos se refugiaron en

San Vicente y, junto con los habitantes de la isla, pusieron resistencia tan fuerte a

los invasores que, a pesar de su armamento superior, stos tuvieron que renunciar a

ocuparla por un tiempo indefinido.

En 1660 se estableci un tratado entre los ingleses y los franceses, y los

principales caciques caribes de San Vicente; se declar que los indgenas tendran

12 Isla del sur caribeo, cuyo nombre original era Yurumein, llamada as por los garinagu

22

libre posesin de la isla a condicin de que dejaran de hacer expediciones militares

de las islas ya colonizadas.

Pero hubo un acontecimiento que iba a influir enormemente en el destino

futuro del pueblo caribe. En 1642, en un arrecife cerca de San Vicente se hundi un

barco negrero portugus que provena de frica con destino a Brasil. Los africanos

que venan en el barco se refugiaron en San Vicente.

El Padre Jean Baptista du Tertre,13 escribi que cuando anduvo en una misin

religiosa entre los caribes en 1655, encontr en varios hombres con tipo fsico

diferente que, segn decan, han adoptado las costumbres y el lenguaje de los

caribes, se pintaban con rocou,14 como ellos, y se casaban con sus hijas.

En los aos que siguieron, se extendi por todo el mar Caribe la noticia de

esta isla donde haba todava indios libres, as como una pequea colonia africana.

En las plantaciones del nuevo mundo, siempre existi un fenmeno conocido

bajo el nombre de cimarronaje, que describa la huida de los negros de las

plantaciones en que estaban esclavizados.

En Brasil, Guayana y Venezuela, eran ms comunes estas fugas de los

esclavos cimarrones hacia el interior; de hecho, en varios lugares existen todava

comunidades fundadas en el pasado por grupos de esclavos en busca de una tierra

donde ser libres. En 1734, se da la huida de aproximadamente 500 esclavos de

origen africano, de Martinica para San Vicente.

Una vez en San Vicente los primeros buscaron esposas entre las nativas del

lugar, mientras que los que vinieron despus pudieron casarse con muchachas ya

mestizas, aumentando as el porcentaje de sangre africana, en las futuras 13 Historiador caribeo de origen frances. 14 Especie de color rojizo, tambin llamada achiote

23

generaciones, mientras el porcentaje de indios mezclados iba disminuyendo con el

tiempo.

Es un hecho reconocido por los antroplogos fsicos que los distintos grupos

humanos no tienen el mismo poder de transmisin gentica. El tipo melanodermo15

resulta ser el carcter dominante sobre el leucodermo16 y el xantodermo.17 Por eso

todos los caribes, hoy son caribes negros.

Aparte de algunos contactos comerciales episdicos con el exterior, los

habitantes de San Vicente quedaron aislados hasta 1773. Estos contactos se

hicieron entre garinagu18 y franceses, y se tradujeron por un intenso prstamo de

palabras francesas al idioma garfuna original.

La indumentaria, los utensilios de cocina y varias herramientas, son

designados con palabras francesas, apenas transformadas por el tiempo, a pesar

del contacto con una estructura fontica muy diferente.

De la poblacin garfuna del siglo XVII, se puede decir que lleg a su apogeo.

Los elementos culturales caribes y franceses fueron modificados y readaptados

conforme la nueva personalidad de base es decir, con la mentalidad africana que fue

volvindose predominante.

La sociedad garfuna del siglo XVII, a pesar de su amplitud territorial, cultural

y lingstica, no tena unidad poltica Tal organizacin social, por su autonoma

interna, no permita una accin militar unida, como hubiera sido necesario a la

llegada de los ingleses.

15 Humano de origen africano 16 Humano de raza blanca 17 Humano de origen asitico o amarillo 18 Garinagu = plural de garfuna.

24

La nica resistencia organizada vino dieciocho aos despus, en 1791. Los

datos escritos se limitan a dar el nombre del jefe de la rebelin, un garfuna apodado

Chatovillex que en francs significa quisquilloso; ste cont con la ayuda de su

hermano Duvalle que continu su lucha hasta la muerte.

Las tropas francesas llamadas a la metrpoli tuvieron que dejar la isla.

Mientras tanto, para dar un castigo ejemplar, los ingleses que volvieron a ocupar la

isla en 1796, decidieron por orden del Rey de Inglaterra desterrar 500 garinagu hacia

la isla de Roatn, que los ingleses acababan de conquistar, cuyos habitantes fueron

desterrados, por lo cual la isla se encontraba despoblada.

El viaje tuvo lugar en marzo de 1797. Unos se quedaron en Roatn mientras

que los otros se diseminaron a lo largo de las costas de Belice, Guatemala,

Honduras, Nicaragua. En el ao 1802 los garinagu se empiezan a desplazar hacia

el este del Mar Atlntico.

Los garinagu lucharon junto con las tropas del General Jos Trinidad

Cabaas y el General Francisco Morazn por la independencia de Honduras, an

despus de lograda la independencia de Centro Amrica siguieron luchando para

derrocar al entonces Presidente de la Federacin C.A., lo que motiv la primera

persecucin sangrienta en contra de los garinagu 1832, muchos huyeron y llegaron

a Guatemala, Belice, Nicaragua.

El porcentaje de habitantes Garinagu19, de acuerdo con la poblacin,

existente en dos municipios de Izabal, Guatemala, es el siguiente:

El municipio de Puerto Barrios, cuenta con 10,620 habitantes de los cuales el 16% son garinagu;

19 Fuente: Academia de la Lengua Garifuna.

25

El municipio de Livingston cuenta con 4,000 habitantes de los cuales el 7.54% tambin lo son.

Es el segundo grupo tnico ms numeroso en cada uno de los municipios

sealados.

Es el nico grupo afrocaribe del pas. Segn se calcul en 1951, el nmero

aproximado de garinagu en Centro Amrica y el Caribe era de unos treinta mil.

El censo de poblacin de 1950 en la Repblica evidenci la presencia

garfuna con 1,116 habitantes. Actualmente, de acuerdo a lo manifestado con

anterioridad se calcula que existen 14,620 garinagu, ms otros dispersos en

Escuintla, Retahuleu, la capital del pas y Morales, as como en Nueva York, Miami y

Los Angeles, en los Estado Unidos de Norteamrica.

Esta dispersin reciente se debe, entre otras razones, a su incorporacin a

puestos de trabajo del gobierno y a la creacin de restaurantes de comida garfuna y

a la bsqueda de mejores condiciones de vida en general, dentro y fuera del pas.

Es relativamente frecuente encontrar entre los garinagu que viven en

Guatemala, muchos bilinges (garfuna - espaol) y trilinges (garfuna, espaol -

ingls), especialmente entre los jvenes. El tipo de bilingismo dominante es el de

garfuna - espaol, por la accin del comercio y la escuela. Desde Livingston a

Puerto Barrios todos los garinagu menores de 50 aos conocen y dominan

perfectamente el espaol.

El sector garfuna, desde su fundacin el 26 de noviembre 1831, y a 166 aos

de su existencia, slo cuenta con los niveles preprimario, primario y ciclo bsico; es

decir que actualmente se carece de ciclo diversificado en la cabecera municipal de

26

Livingston. ste es el nico de los cinco municipios del departamento que no cuenta

con centros de educacin a nivel diversificado.

En septiembre de 1996 se realiz una investigacin por parte del Centro de

Investigacin Afrocaribe Wadimalu-Garfuna y la Universidad de San Carlos en los

establecimientos pblicos. En este estudio se indic que el 80% de la poblacin es

de nios garinagu, de stos el 90% habla su idioma en el hogar y el 2% lo hace en la

escuela. Por ser monolinge el sistema de enseanza en estos centros educativos,

el 100% de los contenidos se imparten en idioma espaol.

Es encomiable la actitud de estos estudiantes respecto al fortalecimiento de

su identidad a travs de su propio idioma, ya que un 90% manifiesta no

avergonzarse de hablar su idioma ante extraos.

Actualmente hay un mnimo de 30 docentes garinagu procedentes de

Livingston, entre los que se cuentan trabajadoras sociales, psiclogos, mdicos,

licenciados en educacin, cuya lucha va dirigida a la educacin bilinge y a la

oficializacin del idioma. Estas personas conciben una educacin bilinge y

bicultural donde el espaol se ensee como segunda lengua, bajo la orientacin y

apoyo de la Academia de la Lengua Garfuna, con base en el Acuerdo de Identidad

y Derechos de los Pueblos Indgenas.

Resulta evidente que tanto en el sector comercial y laboral como en los

servicios pblicos de toda ndole predomina el uso del idioma espaol. De hecho,

segn encuestas, el 88% de la poblacin utiliza el idioma dominante en el trabajo y

el 86% en el comercio; sin embargo, la poblacin estudiantil y la poblacin en

general desearan aprender ms sobre su etnohistoria, gastronoma, cosmologa,

religin e idioma.

27

Aunque hasta ahora no se ha profundizado en la lingstica garfuna, puede

decirse, al menos, que no hay problema de diferencias dialectales que obstaculicen

la estandarizacin del idioma. De hecho, se ha producido material en el idioma

garfuna, a pesar de no contar con recursos humanos idneos. Uno de los

problemas que s se percibe es la falta de un sistema de capacitacin adecuada

para la formulacin de planes y proyectos para la implementacin de la oficializacin

del idioma garifuna y su uso en los servicios pblicos. Esta situacin, como se sabe,

no es particular de los hablantes garinagu sino que se hace extensiva tambin a

todos los idiomas mayas.

2.3. El idioma xinka

Actualmente, existe controversia respecto al origen de esta comunidad

lingstica, algunos historiadores y lingistas aseguran que: hace 20 mil aos,

habitantes de las proximidades del Lago Titicaca (entre Per y Bolivia) se hicieron a

la mar. Aprovechando vientos y mareas habran llegado hasta costas guatemaltecas

y mexicanas.20

Segn esta hiptesis, ellos seran los antepasados del Pueblo Xinca, cuyo

idioma actualmente se encuentra en peligro de extincin por la avanzada edad de

sus escasos hablantes.

Otros creen que los xinkas emigraron del norte, de la zona donde hoy se

ubica el pas de Mxico.

La primera referencia histrica del pueblo y la regin xinka la encontramos en

algunos escritos de la poca colonial, Alvarado entr en contacto con los xinkas por

primera vez despus de vadear el ro Michatoya e ingresar en el pueblo de

Atiquipaque.

20 Pellicer, Liliana, Idiomas podran desaparecer, pg. 01.

28

Segn escritos coloniales, la localizacin precisa del pueblo xinka se

encontraba sobre el ro de los Esclavos y sus ramales. Su rea comprenda la

mayor parte de los departamentos de Santa Rosa y Jutiapa. El territorio se extenda

75 kilmetros a lo largo de la costa, introducindose otros 90 kilmetros en la tierra.

Al occidente colindaban con los pipiles, al norte con los pokomames y al oriente con

los popolucas.

Con base en las crnicas de la conquista de la costa sur de Guatemala, se

puede establecer los lmites de la zona que anteriormente habitaban los xinkas. Al

occidente llegaban al ro Michatoya, en donde colindaban con el grupo pipil; al norte

con los poqomames; al sur el lmite natural es el Ocano Pacfico; al oriente tenan

por vecinos a los populucas de Conguaco, Jutiapa; al noreste, a los pipiles; y al

sureste a los poqomames.

El territorio que habitaban los xinkas al momento de la conquista comprenda

el actual departamento de Santa Rosa, la seccin oriental del departamento de

Escuintla, las zonas norte y sur del departamento de Jutiapa y, probablemente

ocuparon tambin, la parte fronteriza de la Repblica de El Salvador.

En resumen, el territorio que ocuparon los xinkas en el departamento de

Escuintla quedaba comprendido entre el ro Michatoya y el departamento de Santa

Rosa. En el departamento de Jutiapa, la zona xinka comprenda la parte sur y toda

la zona norte, con excepcin de los municipios de Santa Catarina Mita y Asuncin

Mita, habitados por pipiles y pocomames.

En la actualidad son muy pocos los xinkas que hablan su idioma. Segn

datos del censo de 1981 slo lo hablan 107 hablantes. De acuerdo al mapa de

idiomas de Guatemala y Belice realizado por el Proyecto Lingstico Francisco

Marroqun, publicado en 1988, los xinkas viven en los municipios de Chiquimulilla,

San Juan Tecuaco, Taxisco, Santa Mara Ixhuatn y la aldea Jumaytepeque en el

29

departamento de Santa Rosa y en el municipio de Yupiltepeque del departamento de

Jutiapa.

Segn el X Censo de Poblacin y V de Habitacin de 1994, aparecen

hablantes clasificados en una casilla como otras lenguas; aunque al margen del

documento original aparece una aclaracin posterior, escrita a mano, que dice:

xinka, nmero de hablantes 69.

Para el Instituto Nacional de Estadstica (INE), estos hablantes son xinkas por

no estar clasificados en otras lenguas (mam, kaqchikel o q'eqchi').

En relacin a la existencia de estudios gramaticales, estos son bastante

escasos, aunque se sabe que varios lingistas extranjeros hicieron investigaciones

en estos lugares en diferentes aos, pero no dejaron copia en el pas de sus

trabajos, por lo que se desconocen los resultados.

Entre lo poco que se sabe, la lengua xinka forma por s sola un grupo

lingstico y tanto Kaufman como Norman McQuown, renombrados antroplogos y

lingistas, reconocen que no se le ha establecido una filiacin de origen genrico

fidedigno.

El xinka, parece provenir de un tronco propio. Sus radicales son generalmente

monosilbicos y la formacin de las palabras es por sufijos.

Para 1998, por medio de la UNESCO y el Proyecto Lingstico Francisco

Marroqun se realiz un estudio y diagnstico sobre la poblacin para la

recuperacin del idioma xinka. La importancia de este estudio radica en que este

idioma se encuentra en vas de extincin y hay que tomar medidas urgentes para

rescatarlo.

30

2.4. Los idiomas mayas

Dicen que haba una vez un idioma, el protomaya,21 que se hablaba tal vez

en el noreste del altiplano de Guatemala hace alrededor de cuatro mil aos, y que

este idioma es el ancestro de los treinta idiomas de la familia maya que se hablan

hoy en da en Guatemala, Mxico, Belice y Honduras.22

Se ha hablado de idiomas mayas pero no se ha dado una explicacin de sus

orgenes. Los idiomas mayas provienen de un tronco comn, el protomaya o nabee

maya tziij que en idioma kiche significa primer idioma maya.

El protomaya se habl hace muchos siglos pero como cualquier idioma en el

mundo, fueron surgiendo cambios en su estructura dando origen a varios idiomas

hermanos. Hace alrededor de 3,000 aos la familia se haba dividido en cuatro

idiomas principales: oriental, occidental, yukateko y wasteko.

El desplazamiento poblacional impidi el contacto entre hablantes dando lugar

a que los cuatro idiomas existentes se fueran dividiendo an ms.

De esta manera hace ms o menos 2,000 aos, los idiomas existentes se

extienden a seis, estos hablados por toda la regin de Mesoamrica

Estas seis grandes ramificaciones fueron:

el kiche, mam, qanjobal, tzeltal mayor, yukateko, y el wasteko.

21 Idioma madre, tronco comn a los idiomas mayas que se hablan en Guatemala. 22 England, Nora, La autonoma de los idiomas mayas, pg. 13.

31

A continuacin, presento los idiomas que surgieron a raz de esta

ramificacin de seis lenguas:

Del kiche mayor derivaron los idiomas: uspanteko, kiche, qeqchi, poqomchi, poqomam, sipakapense, sakapulteko, tzutujil, kaqchikel y el

achi.

Del idioma mam derivaron los idiomas: mam, tektiteko, awakateko, ixil y el chalchiteko.

Del qanjobal mayor derivaron los idiomas: tojolabal, chuj, qanjobal, akateko, jakalteko, mocho, y muchu.

Del tzeltal mayor derivaron las siguientes lenguas: chorti, cholti, chol, y el chontal.

Del yukateko derivaron las lenguas siguientes: lakandon, itza, mopan y yukateko.

Del wasteko derivaron las lenguas siguientes: chikamuselteko y wasteko.

El tiempo y la geografa son dos de los factores que determinan la

diversificacin de un idioma. Los idiomas generalmente se desarrollan a partir de un

tronco comn, pero con el paso del tiempo van sufriendo cambios que los

diferencian.

Hay situaciones en que los miembros de una misma comunidad lingstica se

ven obligados a emigrar y poblar territorios nuevos. La distancia y los accidentes

geogrficos, entonces, actan como fronteras que disminuyen o imposibilitan los

contactos que estas poblaciones aledaas pudieran tener.

32

A travs del tiempo, todos los idiomas sufren cambios. Dado que el proceso

para adquirir un idioma es social y no biolgico, cada hablante tiene la capacidad de

introducir cambios en su manera de hablar.23

El uso del idioma, en principio comn, de cada poblacin empieza a cambiar

y, si estos fenmenos de diferenciacin persisten a lo largo de 700 aos

aproximadamente, se formarn idiomas nuevos a partir del original.

Un fenmeno que puede explicar el caso de la diversificacin de los idiomas

mayas, en mi opinin, es la divisin de una comunidad original, cuyos integrantes se

vieron incomunicados por accidentes geogrficos. De hecho, en el largo perodo

prehispnico, los grupos mayas experimentaron continuos movimientos de

poblacin; el proceso sigui en la poca colonial y contina hoy, lo que ha dado

lugar a la riqueza idiomtica que actualmente se observa en el pas.

Actualmente se hablan 30 idiomas mayas en Mxico, Guatemala, Belice y

Honduras. En los estados mexicanos de Chiapas, San Luis Potos, Veracruz,

Yucatn, Campeche, Quintana Roo y Tabasco, se hablan 9 idiomas ms el

chikomuselteko que en la actualidad ya no se habla.

En Guatemala se hablan 22 idiomas mayas distribuidos principalmente en el

altiplano occidental del pas.

Se debe tomar en cuenta que esta rea es donde se concentra la mayor parte

de la poblacin indgena; sin embargo, a causa de problemas polticos y

econmicos, la poblacin indgena se ha desplazado a otros lugares llevando

consigo su idioma materno.

23 Ibid.

33

De esta forma, se han encontrado hablantes de diversos idiomas en varias

partes del interior del pas e incluso en otros pases como Estados Unidos.

Las idiomas de origen maya son:

akateko achi awakateko chorti chuj itza ixil kaqchikel kiche mam jakalteko-popti mopan poqomam poqomchi qanjobal qeqchi sakapulteko sipakapense tektiteko tzutujil uspanteko chalchiteko

De estos, son considerados idiomas mayores los que tienen ms de 100,000

hablantes, en Guatemala nicamente cinco idiomas de origen maya cuentan con

dicho nmero de hablantes, estos son:

34

el kiche, mam, kaqchikel, qeqchi, y el qanjobal.

Otros tienen menos hablantes como el uspanteko, este es el idioma de origen

maya que menos personas lo hablan. Esta distincin que he hecho entre los

idiomas mayas, no significa que los idiomas mayoritarios sean ms importantes que

los menores.

A continuacin se presenta la informacin sobre los idiomas, sus mbitos de

cobertura, agrupados por departamentos y por nmero de hablantes.

Iniciar con el idioma kiche, el idioma maya ms utilizado en Guatemala,

segn la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, cuenta con

aproximadamente un milln de hablantes, es hablado en casi todo el pas y se habla

en los siguientes departamentos y municipios: en el departamento de El Quich y

especficamente en los municipios de: Chicamn, Chich, Chichicastenango,

Chinique, Cunn, Joyabaj, Pachalum, Patzit, parte de Sacapulas, San Andrs

Sajcabaj, San Antonio Ilotenango, San Bartolo Jocotenango, Uspantan, San Pedro

Jocopilas, Santa Cruz del Quich, parte de Santa Mara Nebaj y Zacualpa.

En el departamento de Huehuetenango es hablado en: la parte de Aguacatn

y Malacatancito.

En el departamento de Quetzaltenango es hablado en: Olintepeque, Salcaj,

San Carlos Sija, Almolonga, Cantel, Zunil, El Palmar, La Esperanza, San Mateo y

Sibil.

35

En el departamento de Retalhuleu se habla en: Champerico, El Asintal, Nuevo

Palmar, Nuevo San Carlos, Retalhuleu, San Andrs Villa Seca, San Felipe, San

Martn Zapotitln, San Sebastin y Santa Cruz Mulu.

En el departamento de Solol en: Nahual, Santa Catarina Ixtahuacn, Santa

Mara Visitacin, Santa Clara La Laguna, San Juan La Laguna y Santa Luca

Utatln.

En el departamento de Suchitepquez se habla en: Chicacao, Cuyotenango,

Patulul (La Ermita), Pueblo Nuevo, Ro Bravo, Mazatenango, Samaya, San

Bernardino, San Francisco Zapotitln, San Gabriel, San Jos El dolo, San Lorenzo,

San Miguel Pann, San Pablo Jocopilas, parte de Santa Brbara, Santo Domingo

Suchitepquez, Santo Toms la Unin y Zunilito.

En el departamento de Totonicapn se habla en: Momostenango, San Andrs

Xecul, San Bartolo Aguas Calientes, San Cristbal Totonicapn, San Francisco el

Alto, Santa Luca la Reforma, Santa Mara Chiquimula y la cabecera departamental.

En el departamento de San Marcos se habla en: parte de San Antonio

Sacatepquez.

En el departamento de Chimaltenango es hablado en: la Aldea Pacacay en el

municipio de Tecpn.

Es importante aclarar que es muy difcil hacer una referencia exacta de los

lugares donde se hablan los idiomas mayas, salvo raras excepciones, la migracin

interna, producto de factores mltiples, ha obligado a los maya hablantes a llevar

su idioma a casi todos los rincones del pas.

36

El idioma mam es el segundo idioma maya de mayor utilizacin en

Guatemala, cuenta con aproximadamente 686,000 hablantes, segn clculos de la

Academia de Lenguas Mayas de Guatemala. Es hablado en los siguientes

departamentos y municipios: en el departamento de Huehuetenango es hablado en

los siguientes municipios: Colotenango, Chiantla, parte de Concepcin Huista,

Cuilco, La Democracia, La Libertad, Malacatancito, parte de San Antonio Huista, San

Gaspar Ixchil, San Ildefonso Ixtahuacn, San Juan Atitln, San Pedro Necta, San

Rafael Petzal, San Sebastin Huehuetenango, parte de Santa Ana Huista, Santa

Brbara, Santiago chimaltenango y Todos Santos Cuchumatanes.

En el departamento de Quetzaltenango, en los municipios de: Cabricn,

Cajol, Coatepeque, Colomba, Concepcin Chiquirichapa, El Palmar, Flores Costa

Cuca, Gnova, Hutn, Palestina de los Altos, San Juan Ostuncalco, San Martn

Sacatepquez y San Miguel Sigil.

En el departamento de San Marcos se habla en: Ayutla, Catarina,

Comitancillo, Concepcin Tutuapa, El Quetzal, El Rodeo, El Tumbador, Esquipulas

Palo Gordo, La Reforma, Malacatn, Nuevo Progreso, Ocs, Pajapita, Ro Blanco,

San Antonio Sacatepquez, San Cristbal Cucho, San Jos Ojetenn, San Lorenz,

San Marcos, San Miguel Ixtahuacn, San Pablo, San Pedro Sacatepquez, San

Rafael Pie de la Cuesta, Sibinal, Tacan, Tajumulco y Tejutla.

En el departamento de Retalhuleu, en los siguientes municipios: El Asintal y

Nuevo San Carlos.

El idioma maya qeqchi, cuenta con 361,000 hablantes segn informacin

de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, distribuidos sus hablantes, en los

siguientes departamentos y municipios: en el departamento de Alta Verapaz y

especficamente en los siguientes municipios: Chahal, Chisec, Cobn, Fray

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Bartolom de las Casas, Lanqun, Panzs, San Juan Chamelco, San Pedro Carch,

Santa Mara Cahabn, Senah y Tucur.

En el departamento de Petn es hablado en: San Luis Petn, parte de la

Libertad , Poptn y Sayajch.

En el departamento de Izabal se habla en: El Estor, gran parte de Livingston

y Morales.

En el departamento de El Quich, se habla en: parte del municipio de Ixcn y

Uspantan, este idioma tiene la particularidad de ser hablado en el vecino pas de

Belice, esto imposibilita hacer un clculo real de la cantidad de hablantes de este

idioma, la cifra mencionada con anterioridad solo representa a los hablantes en

Guatemala.

El idioma maya kaqchikel cuenta con 405,000 hablantes, segn informacin

de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala. Sus hablantes se ubican en: en

el departamento de Baja Verapaz, en los municipios de: Granados (Estancia de

Garca).

En el departamento de Chimaltenango en: Acatenango, Chimaltenango, El

Tejar, Parramos, Patzica, Patzn, San Andrs Itzapa, San Jos Poaquil, San Juan

Comalapa, San Martn Jilotepeque, San Miguel Pochuta, San Pedro Yepocapa,

Santa Apolonia, Santa Cruz Balany, Tecpn Guatemala y Zaragoza (aldeas).

En el departamento de Escuintla y en algunas partes del municipio de Santa

Luca Cotzumalguapa.

38

Es hablado en el departamento de Guatemala, especficamente en: Amatitln

(Las Trojes), Chuarrancho, San Juan Sacatepquez, San Pedro Ayampuc, San

Pedro Sacatepquez, San Raymundo y Villa Nueva (Brcenas).

En el departamento de Sacatepquez se habla en los municipios de:

Jocotenango (Mano de Len), Magdalena Milpas Altas, Pastores (San Luis, Pueblo

Nuevo), San Antonio Aguas Calientes, San Bartolom Milpas Altas, San Juan

Alotenango, San Lucas Sacatepquez, San Miguel Dueas, Santa Catarina

Barahona Santa Luca Milpas Altas, Santa Mara de Jess, Santiago Sacatepquez,

Santo Domingo Xenacoj y Sumpango.

En el departamento de Solol, se habla en: Concepcin, Panajachel, San

Andrs Semetabaj, San Antonio Palop, San Jos Chacay, San Juan La Laguna

(Tziantziapa), San Lucas Tolimn, San Marcos La Laguna, Santa Catarina Palop,

Santa Cruz La Laguna y Solol.

En el departamento de Suchitepquez, se habla en: Patulul, parte de San

Antonio Suchitepquez, San Juan Bautista y Santa Brbara.

Los anteriores son los idiomas mayas ms hablado en Guatemala y son

estos los que no corren ningn peligro de desaparecer, segn la UNESCO, un

idioma no corre peligro de desaparecer si es hablado por un mnimo de 100,000

personas.

A continuacin, estos son los idiomas mayas que cuentan con menos de

100,000 hablantes, estos, tcnicamente, corren algn peligro de desaparicin, pero

comparados con los idiomas menos hablados, estn en una situacin por dems

favorable.

39

El idioma maya poqomchi, este cuenta con un aproximado de 50,000

hablantes, esto segn informacin de la Academia de Lenguas Mayas de

Guatemala. ste idioma es hablado en los siguientes lugares: en el departamento

de Alta Verapaz, se habla en: San Cristbal Verapaz, Santa Cruz Verapaz, Tactic,

Tamah, parte de Tucur.

En Baja Verapaz, se habla en el municipio de Purulha.

En el departamento de El Quich, se habla en la parte nororiente del

municipio de Uspantan.

El idioma maya qanjobal, es hablado por aproximadamente 98,000

personas y se habla en los siguientes lugares: en el departamento de

Huehuetenango, especficamente en los municipios de: San Juan Ixcoy, San Pedro

Soloma, Santa Cruz Barillas y Santa Eulalia.

El idioma tzutujil es hablado por las personas que habitan en las

proximidades del lago Atitln, cuenta con 85,000 hablantes, los cuales se

distribuyen geogrficamente en el departamento de Solol y en los municipios de:

San Juan La Laguna, San Lucas Tolimn, San Pablo La Laguna, San Pedro La

Laguna, Santa Mara Visitacin y Santiago Atitln.

El idioma ixil es hablado por 85,000 personas, generalmente, sus hablantes

se ubican en la parte norte del departamento del Quiche, especficamente en el

Area Ixil, la cual comprende los siguientes municipios: San Gaspar Chajul, San Juan

Cotzal y Santa Mara Nebaj.

El idioma pokomam, se habla por 32,000 personas, los hablantes de este idioma, se ubican en la parte sur de Guatemala en los departamentos de: Escuintla,

en el municipio de Palin

40

En el departamento de Guatemala, se habla en los municipios de: Chinautla,

parte de Mixco y San Carlos Alzate.

En el departamento de Jalapa, en los municipios de: San Luis jilotepeque y

San Pedro Pinula.

El idioma chorti, es hablado por 52,000 personas, las cuales se ubican en:

el departamento de Chiquimula y en los municipios de: Camotn, Jocotn, Olopa y

Quetzaltepeque.

En el departamento de Zacapa se habla en el municipio de La Unin.

El idioma awakateko, es hablado por 16,000 personas, las cuales se ubican

en el departamento de Huehuetenango, en el municipio de Aguacatan.

El idioma maya uspanteko, del cual hablar extensamente en el prximo

capitulo, es el idioma menos hablado de los idiomas mayas, se habla en el

municipio de Uspantan, en el departamento de Quich.

El idioma achi se habla en el departamento de Baja Verapaz, en los

municipios de Cubulco, Rabinal, Salam, parte de San Jernimo y San Miguel

Chicaj. Este idiomas es hablado por un numero de 20,000 personas.

El idioma akateko es hablado por unas 20,000 personas, estos se ubican

en el departamento de Huehuetenango, en los municipios de: Concepcin Huista,

dos aldeas de Nentn, San Miguel Acatn y San Rafael la Independencia.

El idioma chuj se habla en el departamento de Huehuetenango, en los

municipios de: Nentn, San Mateo Ixtatn y San Sebastin Coatn. Es hablado por

unas 29,000 personas.

41

El idioma jakalteko, se habla en la cabecera del departamental de

Huahuetenango, el nmero de hablantes se calcula en 3,000.

El idioma mopan se habla en el norteo departamento del Petn, en los

municipios de Poptn y San Luis. El nmero de hablantes se calcula en unos

5,000, segn datos de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala.

El idioma sipakapense se habla en el municipio de Sipacapa, departamento

de San Marcos. Este idioma lo hablan un total de 3,000 personas.

El idioma sakapulteko, es hablado en el municipio de Sacapulas, departamento de Quich. El nmero de hablantes se ubica en 3,000 personas.

El idioma maya itza es hablado en el departamento de Petn, en los

municipios de: Flores, parte de La Libertad, parte de San Andrs, parte de San

Benito y parte de San Jos.

El idioma maya tektiteko se habla en el departamento Huehuetenango y parte de Mxico, en los municipios de Cuilco y Tectitln Estado de Chiapas. El

nmero de hablantes se calcula en unas 2,500 personas.

El idioma maya chalchiteko: se habla en el departamento de

Huehuetenango, por un aproximado de 3,000 personas y es el ltimo idioma maya

en ser reconocido como tal.

A continuacin, har un anlisis sobre la situacin actual de los idiomas

mayas en Guatemala y su mbito de uso:

42

a. Situacin actual de los idiomas mayas en Guatemala

A raz de la dominacin cultural, desplazamientos y migraciones causadas por

guerras tanto en la poca colonial, en la poca independiente como en la dcada de

los 80s, constituye un factor que ha afectado la comunicacin efectiva entre los

miembros de esta sociedad.

La idea que tenan los espaoles se orientaba a la destruccin lingstica a

travs de varias prcticas explotadoras, entre ellas, la explotacin econmica y

dominacin cultural y de asimilacin cultural de un grupo de personas consideradas

analfabetas y carentes de cultura por no hablar el castellano.

Cinco siglos han transcurrido y el carcter de subordinacin poltica,

econmica y cultural que se le atribuye al Pueblo Maya no ha terminado. La

independencia ocurrida en 1821 de ninguna manera favoreci positivamente a la

poblacin maya ya que era una independencia colonial que favoreca los intereses

mestizos.

El proceso revolucionario de 1944 tampoco dio alternativas de cambio

significativos para los idiomas mayas. Sin embargo, a partir de la segunda mitad de

este siglo, se han dado algunos pasos para la revitalizacin lingstica pero los

mismos no han sido significativos por carecer de una conciencia cultural de parte de

los hablantes (producto del proceso de alienacin al que han sido sometidos) y por

desinters de parte de las autoridades educativas y del Estado (falta de una reforma

educativa, de formacin de maestros bilinges, de creacin de programas de

educacin bilinge que satisfaga las necesidades de los monolinges mayas).

La lucha que se inici entre los 40s y 50s (por ejemplo, creacin del alfabeto

kiche por Adrin Ins Chavez) se une a la resistencia activa por conservar los

idiomas mayas y reforzar de esa manera la identidad cultural.

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b. mbitos de uso

Actualmente, en Guatemala los idiomas mayas son utilizados en tres

grandes mbitos, los cuales son: el mbito poltico, el mbito social y mbito

cultural.

mbito poltico:

Los usos que se les dan a los idiomas mayas y al espaol en Guatemala no

son equitativos.

En el Artculo 60 de la Constitucin Poltica de la Repblica reza que las

lenguas indgenas slo son patrimonio cultural de la nacin, lo que significa que son

slo una pieza de la historia que no se puede alterar.

Por otro lado, el estatus que recibe el espaol es de idioma oficial, mostrando

el dominio poltico sobre los dems idiomas existentes. Debe quedar claro que este

Artculo de la Carta Magna no queda simplemente plasmado en teora pues desde la

llegada de los invasores, la imposicin del espaol sobre las dems lenguas ha sido

una prctica que ha dado como resultado el aislamiento lingstico del Pueblo Maya.

No existe razn alguna para considerar que en Guatemala, siendo un pas

multilinge, exista slo un idioma oficial. Dicho de otra forma, los idiomas mayas,

como medios de comunicacin y como elemento de identidad de un pueblo que ha

existido por siglos, deberan gozar de los mismos privilegios que el espaol posee.

Los mayas no disponen libremente del estatus jurdico de sus propios

idiomas, ni del uso que debe darse a las mismas en la administracin pblica.

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Otra forma de ver la dominacin que el espaol mantiene sobre los idiomas

mayas es su distribucin geogrfica; estos son hablados en el rea rural y se

encuentran en los estratos sociales ms bajos de la poblacin mientras que aqul se

encuentra en las reas urbanas y en los estratos altos.

Lo que nos sugiere este fenmeno es el grado de dependencia y

subordinacin que mantienen los mayas. Dependencia en el sentido de acudir al

espaol para hacer prstamos cuando se quiera expresar alguna idea que no est

relacionada con el campo agrcola o artesanal.

La imposicin del espaol sobre los mayahablantes ha sido fuerte hasta cierto

punto que los mayas se ven restringidos al querer utilizar sus idiomas en los otros

campos de la vida cotidiana.

Es necesario reconocer que la coexistencia de varios idiomas en un mismo

ambiente, implica influencia y prstamo lexical entre ambas partes. Esto tambin

significa que cualquier idioma maya puede ser aprendido como un repertorio

diferente por los hispanohablantes y viceversa.

Desafortunadamente, esto no se da en nuestro medio pues el dominio del

idioma espaol impide el proceso de adquisicin de una segunda lengua y a la vez

obstaculiza el desarrollo y actualizacin lexical de las lenguas.

mbito social:

Esto se basa en la idea que ha mantenido la comunidad dominante ladina y el

Estado al creer que la causa del subdesarrollo en Guatemala es la presencia de

varios idiomas indgenas.

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En otras palabras, ellos sostienen que Guatemala nunca saldr del

subdesarrollo si se siguen manteniendo los idiomas mayas. Estas ideas muestran

una vez ms la inferioridad que se les atribuye a los idiomas indgenas en

Guatemala. Las causas del subdesarrollo tienen su origen en otros factores y por

qu no decirlo, tiene un origen colonial y se ha dado independientemente del nmero

de idiomas que se hablan.

Existen en la actualidad pases monolinges como Hait y Repblica

Dominicana que padecen del sndrome del subdesarrollo y otros como Canad,

Blgica y Suiza que siendo sociedades multilinges demuestran un desarrollo

econmico bastante alto.

El monolingismo espaol como solucin y lucha contra el subdesarrollo es

simplemente una poltica etnocntrica para terminar de una vez por todas con los

idiomas y la cultura maya.

Otro fenmeno social que se da con los idiomas maya y espaol es que ste

tiene usos mucho ms amplios que aqullos en la vida cotidiana. El espaol tiene

mayor privilegio que los idiomas mayas. Los mbitos de uso pueden dividirse en

instrumentales y afectivos.

Las funciones instrumentales del espaol abarcan aspectos comunicativos

ms generales, ms amplios y de carcter legal. Los idiomas mayas por el

contrario, estn cayendo al campo afectivo, lo que significa que las esferas de uso

se restringen a la familia, con los amigos, en la calle, la agricultura y artesana.

Si se reconoce el derecho que cada mayahablante tiene de hablar, promover

y desarrollar su idioma materno se pueden dar cambios significativos que pueden

terminar con la discriminacin lingstica imperante en Guatemala.

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El Estado juega un papel importante en este asunto y su rol constituye el

crear un programa de educacin bilinge que cubra las necesidades esenciales de

los hablantes; es decir, que a la larga cumpla con las funciones principales de

comunicacin y de elemento de identidad tnica.

Como pueblo, los mayas tienen los derechos de practicar sus idiomas para el

desarrollo cultural, para la reivindicacin lingstica y cultural y para fortalecer su

identidad. Hoy por hoy, son los mayas los designados a seguir la tarea de

reivindicacin cultural y lingstica.

Esto debe nacer de la conciencia de cada indgena con la idea de que los

idiomas mayas deben gozar una autonoma lingstica como la que tenan cuando

llegaron los espaoles.

mbito cultural:

El Pueblo Maya tiene una filosofa y cosmovisin propias que slo pueden

transmitirse en sus propios idiomas. Cada grupo humano tiene formas diferentes de

ver el mundo que le rodea; la forma en que interpreta ese mundo y lo comunica

hacia sus semejantes tambin difiere de otros grupos tnicos. En este sentido, los

mayas poseen un sistema de comunicacin con el cual ellos sienten ms comodidad

al transmitir ideas y al comunicarse entre s.

A este respecto, estudiosos del tema lingstico guatemalteco como el Doctor

Demetrio Cojt Cuxil, sostiene que con los idiomas mayas, en efecto, al menos entre

los hab