ORIGEN DE LA FILOSOFÍAPaso del mito al logos

Un ejemplo de mito: el rápto de Perséfone ¿Qué son los mito? Dos aspectos destacanbles del mito Funciones del mito

LOS RELATOS MÍTICOS

¿El rapto de Perséfone cumple los rasgos que hemos atribuido al mito? Justifica tu respuesta

ACTIVIDAD:

Funciones del mito

1. Función de explicación: da respuestas a las grandes preguntas.

2. Función de socialización: integra al individuo en una cultura, introduciendo una lengua y modos de pensar y actuar (valores, costumbres, etc).

3. Función de cohesión social: hace que el individuo se sienta en pertenencia al colectivo.

¿Estas tres funciones no las cumplen también la religión, las ideologías políticas, incluso los medios de comunicación? ¿Y una película?

"Paso del mythos al logos" La apuesta por el logos: «La gran idea» Características del nuevo modo de explicar el mundo Conclusión

LA FILOSOFÍA COMO DISCURSO RACIONAL

FRENTE AL MITO

"Paso del mythos al logos"

En los siglos VII y VI a. C., en las ciudades de Jonia, algunos griegos, insatisfechos ante los mitos, comenzaron a explicar el mundo de un modo distinto al propuesto por éstos, inaugurando así la filosofía. Este acontecimiento se conoce como el “paso del mythos al logos”.

¿En qué consiste este nuevo modo de explicar el mundo, y en qué se diferencia de las explicaciones de los mitos? ¿Cómo tuvo lugar?

La apuesta por el logos: «La gran idea»

En un extracto de la serie "Cosmos", de Carl Sagan, éste explica el paso del mito al logos. Vamos a verlo, pero antes leeremos la transcripción de otro extracto en el que trata el mismo tema.

¿En qué consiste exactamente “la gran idea” y por qué se la considera tal? Explícalo desarrollando el ejemplo de la caída o muerte del gorrión.

«{1} [Mitos] Los primitivos griegos habían creído que el primer ser fue el Caos […] Caos creó una diosa llamada Noche y luego se unió con ella, y su descendencia produjo más tarde todos los dioses y los hombres. Un universo creado a partir de Caos concordaba perfectamente con la creencia griega en una naturaleza impredecible manejada por dioses caprichosos. {2} [Filosofía] Pero en el siglo sexto antes de Cristo, en Jonia, se desarrolló un nuevo concepto, una de las grandes ideas de la especie humana. El universo se puede conocer, afirmaban los antiguos jonios, porque presenta un orden interno: hay regularidades en la naturaleza que permiten revelar sus secretos. La naturaleza no es totalmente impredecible; hay reglas a las cuales ha de obedecer necesariamente. Este carácter ordenado y admirable del universo recibió el nombre de Cosmos. […] Y así fue como nació la gran idea, la comprensión de que podía haber una manera de conocer el mundo sin la hipótesis de un dios; que podía haber principios, fuerzas, leyes de la naturaleza, que permitieran comprender el mundo sin atribuir la caída de cada gorrión a la intervención divina».

Cosmos; C. Sagan.

ACTIVIDAD: Lee y responde

[1] ¿Cuál es la “gran idea” que revolucionó el pensamiento?

[2] ¿Cómo fue entonces llamado el universo (la Physis)? ¿En oposición a qué?

[3] ¿Por qué surgió aquí, en Grecia, esta idea, y no en otro lugar?

[4] Según Sagan, «surge la hipótesis de que se pueden explicar los fenómenos sin recurrir a los dioses» (4:00 - ) y pone como ejemplo la caída (muerte) de un gorrión. Pon tú un ejemplo propio.

[5] ¿Quién fue el primer filósofo?

[6] ¿Por qué dice C. Sagan: «que sus conclusiones fueran V o F no es tan importante como su enfoque»?

ACTIVIDAD:

Mira el vídeo y responde:

[1] La gran idea es que el - funcionamiento del- universo puede ser conocido, porque está regido por leyes propias que son accesibles al entendimiento. También se dice que esas leyes hacen que los fenómenos naturales sean necesarios y constantes, en lugar de responder a la voluntad, caprichosa y arbitraria, de dioses u otras fuerzas misteriosas. Así, la gran idea consiste en sustituir a los dioses (arbitrarios y caprichosos) por leyes de la naturaleza (regulares) en la explicación de los fenómenos observados; dicho brevemente: considerar que los fenómenos naturales obedecen a regularidades ocultas que pueden ser descubiertas mediante observación.

[2] El universo -predecible y ordenado- es llamado “cosmos” (orden) en oposición al “caos”.

[3] Surgió aquí por las especiales condiciones socioeconómicas y culturales que se dieron: comercio, relación con otros pueblos y sus culturas, liberad religiosa y de pensamiento.

[4] Ejemplo: “sigue habiendo derechos laborales gracias a dios” (¡¿o a las luchas sociales?!)

[5] El primer filósofo fue Thales (de Mileto).

[6] No importa tanto que Thales se equivocara; lo realmente importante fue su nueva forma de entender la explicación sin recurrir a los dioses, pues ésta haría posible el surgimiento de la Ciencia/Filosofía.

←Recuerda

La película El nuevo Nuevo Testamento sirve para ver bien la diferencia entre entender el -funcionamiento del- mundo con la intervención de Dios y sin su intervención.

Dios no tiene poderes, pero sí un ordenador que convierte en real todo lo que se escribe en él. Así, al comienzo de la película se ve a Dios redactando las -perversas- leyes naturales.

Luego, Dios no tiene acceso al ordenador (porque su hija ha cambiado la contraseña) y ya no está por encima de las leyes, desapareciendo de la explicación de cualquier suceso. Ahora, el suceso solo depende de las leyes naturales.

Características del nuevo modo de explicar el mundo

(1) Hace uso de la argumentación racional más que de símbolos y metáforas.

(2) Se somete al control de la experiencia o la contrastación con los hechos, más que obviarlos, recurriendo a seres sobrenaturales.

(3) Apela a leyes necesarias en lugar de a dioses caprichosos.

Conclusión