orar a dios para saber si el libro de mormón es verdadero es un acto bíblico - israel gonzález

8/3/2019 Orar a Dios para saber si el Libro de Mormn es verdadero es un acto bblico - Israel Gonzlez

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Orar a Dios para saber si el Libro de Mormn es verdadero esun acto bblico?

Autor: Israel Gonzlez

Deberas realmente t orar para saber si el Libro de Mormn es de Dios? Existefundamento suficiente en la Santa Biblia para poder tener confianza en orar a Dios parasaber si el Libro de Mormn es verdadero o es un subterfugio astuto para serengaados? Qu dice la palabra de Dios en la Biblia?

En este documento demostraremos que el acto de orar a Dios para saber si el Libro deMormn es verdadero es bblico de forma total y absoluta. Concluiremos que existe tanabundante evidencia bblica de este acto, que es asombroso que algunas denominacioneshagan rehuir a sus feligreses de este acto.

Primero especificaremos: Lo que el Libro de Mormn dice Lo que la crtica dice

Para luego demostrar los siguientes tres postulados bsicos: Postulado 1: Orar a Diospara saberun asunto es bblico Postulado 2: Orar a Diospara consultarun asunto es bblico Postulado 3: Orar a Diospara consultar si un libro nuevo de Escritura es

verdadero es bblico

Lo que nos llevar, necesariamente, a concluir que la exhortacin de "preguntar a Dios si elLibro de Mormn es verdadero" es absolutamente correcta y que habla de una necesidad
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imperiosa para todo aquel que haya recibido un ejemplar del Libro de Mormn.

Lo que el Libro de Mormn dice

El Libro de Mormn, en palabras de su ltimo escriba y profeta, dice que el proceso parasaber por uno mismo si es cierto, es el siguiente:

He aqu, quisiera exhortaros a que, cuando leis estas cosas, si Dios juzga prudente que lasleis, recordis cun misericordioso ha sido el Seor con los hijos de los hombres, desde lacreacin de Adn hasta el tiempo en que recibis estas cosas, y que lo meditis en vuestroscorazones. Y cuando recibis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntis a Dios elEterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si peds con uncorazn sincero, con verdadera intencin, teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdadde ellas por el poder del Espritu Santo; y por el poder del Espritu Santo podris conocer la

verdad de todas las cosas. (Moroni 10:3-5)Esto ensea un procedimiento establecido que culmina con una oracin de consulta.Enumeremos los pasos del proceso que se plantea en la cita anterior:

1. Creer que s hay un Dios2. Creer que Dios es nuestro Padre Celestial3. Creer que Dios es amoroso y misericordioso.4. Meditar profundamente en el amor de Dios5. Tener fe en Cristo, manifestndola en una vida en armona con l (Santiago 2:17)6. Creer que podemos consultar a Dios en oracin7. Creer que Dios puede contestarnos por medio del Espritu Santo8. Haber recibido un ejemplar del Libro de Mormn9. Haber dudado de la veracidad del Libro de Mormn (para que nazca la necesidadde la consulta)10. Haber ledo el Libro de Mormn por completo11. Haber realizado una potente oracin consultando si el Libro de Mormn es

verdadero12. Haber finalizado la splica en el nombre de Cristo13. Haber reconocido la respuesta de Dios por medio de la manifestacin personal einequvoca del Espritu Santo (que no siempre es un ardor en el pecho, al menos elLibro de Mormn no lo encasilla solamente a eso, como dice la crtica)

14. Estar dispuesto a vivir en conformidad a los principios del Libro de Mormn **Al defender la postura de que s es bblico el acto de orar a Dios para saber si el Libro de Mormnes verdadero, tambin llevar de la mano el hecho de que el lector subentiende todos y cada uno delos pasos del proceso. Que cada punto es importante y debe ser cumplido. Que el desafo del Librode Mormn no es un acto simplista y con un esfuerzo de mala gana, de solo una plegaria ms.Creemos que orar por orar no ser ms provechoso que un rezo repetitivo sin sentimiento y que orarsolamente para saber por curiosidad y posteriormente no actuar - conocido como tentar al Seor en

las Escrituras - tambin ser igualmente intil que el ejemplo anterior.


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Lo que la crtica dice

La crtica dice es que el proceso de consultar a Dios para saber si el Libro de Mormn esverdadero no sera bblico. Algunos crticos incluso van ms all y aducen que es unaprctica satnica. Se dice que no debisemos tener suficiente confianza en este procesode consulta por oracin, y consecuentemente, no debisemos practicarlo. Que el consultar

incluso sera un asunto innecesario.

Sin embargo, si esta crtica fuese cierta, no podramos hallar evidencia en la Biblia de lossiguientes tres postulados (mencionados con anterioridad):

Postulado 1: Orar a Diospara saberun asunto es bblico

Probaremos la necesidad que tenemos de orar para saber un asunto: que la oracin,ruego, inclinacin, humildad de corazn y dilogo de nosotros para con Dios es parte delproceso de adquisicin de conocimiento espiritual en todas las pocas bblicas. Se ver enlas siguientes escrituras que de forma explcita o implcita, la oracin es fundamental en elproceso de adquisicin de sabidura:

2 Crnicas 1:9-10. Ahora pues, oh Jehov Dios, que se cumpla tu palabra dada a David,mi padre, porque t me has hecho rey sobre un pueblo tan numeroso como el polvo de latierra.Dame ahora sabidura y conocimiento.... Salomn ora para que Dios le desabidura y conocimiento para su reinado.

Job 12:13; 28:20-21 Con Dios estn la sabidura y el poder; suyos son el consejo y elentendimiento... De dnde, pues, procede la sabidura?Y dnde est el lugar delentendimiento? Porque encubierta est a los ojos de todo viviente, y a toda ave del cielo lees oculta. Job ensea que la sabidura solamente se obtiene de Dios directamente.

Salmos 51:6. He aqu, t amas la verdaden lo ntimo, yen lo secreto me has hechocomprender sabidura. David seala que su comprensin de los asuntos de Dios lo hallen la privacidad de su relacin con l. Esto implica los momentos de estudio, meditacin ysplicas en la intimidad personal de David. Jess llegar a usar la expresin en lo secretopara justamente referirse a la oracin sincera que se hace al Padre Celestial (ver Mateo6:18)

Proverbios 2:2,10; 22:17: Dando odo a la sabidura e inclinando tu corazn alentendimiento ... Cuando la sabidura entre en tu corazn y el conocimiento sea grato a tualma. Inclina tu odo, y oye las palabras de los sabios, y aplica tu corazn a miconocimiento.... Se da nfasis que slo escuchar no era suficiente - recordemos que ley seaprenda en su mayora de forma oral, es decir por el escuchar, eso equivaldra en nuestrapoca a leer - sino que se necesitaba inclinarse a Dios, cosa muy propia de la humilde,penitente y sincera oracin que se hace de rodillas.

Eclesiastes 1:13, 7:25 Y di mi corazn a inquirir y a buscar con sabidura sobre todo lo quese hace debajo del cielo; este penoso trabajo ha dado Dios a los hijos de los hombres paraque se ocupen en l. La sabidura se halla en ms partes que slo las Escrituras queposeemos. Pablo posteriormente dir: Examinadlo todo, retened lo bueno(1 Tesa. 5:21)

bajo este mismo contexto. La tarea de buscar la sabidura en todas las fuentes posibles esimpuesta por Dios para todos los hombres.

Daniel 2:21-22,30. Y Daniel habl y dijo: Sea bendito el nombre de Dios desde la


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eternidad hasta la eternidad, porque suyos son la sabidura y el poder. Y l es el que ... dasabidura a los sabios y conocimiento a los entendidos; l revela lo profundo y loescondido; Y a m me ha sido revelado este misterio. Daniel explica que slo Dios sabetodo y que el hombre necesita conocer asuntos desconocidos, que a l por el proceso de larevelacin personal se le ha posiso manifestar uno de ellos. La historia consta que Daniel ysus compaeros oraron intensamente (ver Daniel 2:16-18) y solamente fue despus de ello

es que Daniel recibi la respuesta de Dios.

Lucas 21:15. Proponeos, pues, en vuestros corazones no pensar de antemano cmo habisde responder; porque yo os dar palabras y sabidura, a las cuales no podrn resistir nicontradecir ninguno de los que se os opongan. Jess hace incapi a sus discpulos de lanecesidad de depender de la influencia de Dios en una relacin ms estrecha que slo lalectura o solamente el razonamiento (el pensar de antemano), que s es necesario que esnecesario el espacio de la revelacin personal.

1 Corintios 2:5-7,12-13: Pero hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabiduraocultaPero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu, porque el Espritu todo lo escudria,aun lo profundo de Dios. Porque, quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el

espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino elEspritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu quees de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha dado; lo cual tambin hablamos, no con

palabras enseadas por humana sabidura, sino con las enseadas por el Espritu. Pablohace hincapi en que el proceso de adquisicin de sabidura de Dios difiere de la delmundo, que se basa slo en el estudio y el razonamiento - como lo era el comn pensar delos griegos siendo los Corintios una comunidad inmersa en ese mundo, era muy propiorecordarlo - sino que hace necesario involucrar al Espritu Santo en el proceso delaprendizaje.

Efesios 1:17. No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros enmisoraciones, para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritude sabidura y de revelacin en el conocimiento de l; Pablo evidentemente les cuenta desus oraciones a los Efesios por ellos, para comprobar que ese acto es necesario para queDios les diera sabidura; y es muy razonable de suponer que tambin se los menciona paraque ellos supiesen que tambin ellos podan orar por lo mismo, l les puso el ejemplo(Timoteo 4:12).

Colosenses 1:9. Por lo cual tambin nosotros, desde el da en que lo omos, no cesamos deorar por vosotros y depedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en todasabidura y comprensin espiritual; Recalca el papel de la oracin nuevamente con lamisma finalidad explicada en el prrafo anterior.

Santiago 1:5. Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura,pdala a Dios, quien da atodos abundantemente y sin reproche, y le ser dada.. Santiago vuelve a mencionar laaccin de orar a Dios si no sabe un asunto y agrega que Dios dar el conocimiento sinreprochar, es decir que el acto de orar para pedir saber un asunto es algo que desea Diosque hagamos.

Sin embargo, los crticos dicen que estas evidencias no bastan. Argumentan que esto no essuficiente prueba para demostrar la necesidad de consultar a Dios en oracin acerca de unasunto de importancia. Dicen que pedir sabidura sera distinto a consultar a Dios unasunto. Por ello se hace necesario demostrar el siguiente postulado.


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Postulado 2: Orar a Dios para consultar un asunto es bblico

Ahora pasaremos a demostrar que no solamente se debe rogar la sabidura para losasuntos, adems es bblicopreguntar a Dios por asuntos desconocidos que debemosconocer. El hecho explcito de que la oracin no slo se agradezca y se pida, como unmonlogo como lo haramos en una carta, sino que tambin incluya preguntas directas y

textuales a modo de dilogo con el Seor, es bblico:

xodo 18:5: Y Moiss respondi a su suegro: Porque el pueblo viene a m paraconsultar aDios. Moiss dice que el pueblo hebreo tena el hbito de consultar los hechos de la vidadiaria a Dios ylo hacan a l, ya que l estaba en el lugar de Dios (Exodo 4:6). Sinembargo, el pueblo ms tarde madurara y sabra que ellos mismos podan recurrir enconsulta al Seor, como veremos en las siguientes citas.

Jueces 18:5: Y ellos le dijeron:Pregunta, pues, ahora a Dios, para que sepamos si ha deprosperar este viaje que hacemos. Y el sacerdote les respondi: Id en paz, porque el viajeque hacis est delante de Jehov. Las consultas al Seor son para que sepamos, esdecir para que estemos absolutamente seguros del conocimiento que necesitamos obtener.

1 Samuel 9:9. Antiguamente en Israel cualquiera que ibaa consultar a Diosdeca as:Venid y vamos a ver al vidente; porque al que hoy se le llama profeta, antes se le llamabavidente. Se refuerza la idea que Israel, el pueblo de Dios, tiene de consultar a Dios pormedio del profeta vidente. Ms tarde, se ver que la consulta al Seor se har por medio oen el nombre de Jesucristo (Zacaras 13:9, Juan 16:24), donde l es el Mediador Celestialpor excelencia.

1 Samuel 22:15: Y le dijo Sal: Por qu habis conspirado contra m, t y el hijo de Isa,cuando t le diste pan y espada, yconsultaste a Dios por l, para que se levantase contram y me acechase, como lo hace hoy? Entonces Ahimelec respondi al rey y dijo: Acasohe comenzado yo desde hoy aconsultar a Dios por l?. Este episodio es evidencia que lacostumbre hebrea de consultar al Seor estaba mucho ms arraigada en su cultura que loque la crtica piensa, al grado que el acto de orar y consultar a Dios es tomado en cuentacomo muy relevante en la vida.

2 Reyes 1:6,16-17: Y ellos le respondieron: Encontramos a un hombre que nos dijo: Id yregresad al rey que os envi, y decidle: As ha dicho Jehov: Acaso no hay Dios en Israel,para que t enves a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrn? ... Y le dijo: As dice Jehov:Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrn (acaso no hay

Dios en Israel para consultar su palabra?), no descenders, por tanto, del lecho al quesubiste, sino que de cierto morirs. Y muri conforme a la palabra de Jehov que habahablado Elas. El profeta Elas encontr tan grave que no se consultara al Seor por parteel rey poltico de Israel que decreto la drstica pena de muerte sobre l. No es an msimportante en este tiempo practicar consultar al Seor en oracin para evitar una muerteespiritual?

1 Crnicas 14:14: Entonces David consult a Dios, diciendo: Subir contra los filisteos? y,los entregars en mis manos? Y Jehov le dijo: Sube, porque yo los entregar en tusmanos. Este es un gran ejemplo de lo que estamos hablando. Aqu David plantea suinterrogante de forma explcita a Dios. As vemos que la oracin puede, y debe, involucrarpreguntas explcitas y no slo peticiones o agradecimientos.

2 Crnicas 34:26: Pero al rey de Jud, que os ha enviado aconsultar a Jehov, as le


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diris: Jehov, el Dios de Israel, ha dicho as. Se refuerza la idea de consulta a Dios.

Isaas 8:19-20: Y si os dijeren: Preguntad a los que evocan a los muertos, y a los adivinos,y a los que susurran y a los que murmuran, responded: No consultar el pueblo a suDios? Consultar a los muertos por los vivos?. A la ley y al testimonio!. Isaas enfatizaincluso que el hecho de consultar a Dios es la base para que la ley y el testimonio del Seor

se impregnen en el alma.

Ezequiel 20:3,31 Hijo de hombre, habla a los ancianos de Israel y diles: As ha dichoJehov el Seor: Aconsultarme vens vosotros? Vivo yo, que no os responder, diceJehov el Seor... Di, pues, a la casa de Israel: As ha dicho Jehov el Seor: No oscontaminis vosotros a la manera de vuestros padres y os prostitus tras susabominaciones? Porque ofreciendo vuestras ofrendas, haciendo pasar a vuestros hijos porel fuego, os habis contaminado con todos vuestros dolos hasta hoy; y he de responderos

yo, casa de Israel? Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no os responder! El Seor enfatizaque para obtener respuesta celestial a nuestras consultas en oracin, debemos hacer unesfuerzo por vivir vidas acordes de uno que desea tener comunin con los cierlos o si no lno responder, lo cual es completamente de acuerdo con lo que enfatiza el Libro de

Mormn en la frase teniendo fe en Cristo, que se muestra tanto por la fuerza de lacreencia en Cristo como por los frutos de la obediencia a los principios de su Evangelio.

Sin embargo un grupo reducido de la crtica dice que s es bblico orar para consultar aDios, pero que no existe evidencia bblica alguna que se haya consultado por un libro deescrituras nuevo, lo cual restara importancia a consultar por un supuesto nuevo libro deEscrituras.

Postulado 3: Orar para consultar a Dios si un libro nuevo de escritura esverdadero es bblico

Es un episodio casi pasado por alto, pero en s mismo e independiente de su brevedad esmuy significativo para el tema de este estudio. Quiz sea la brevedad de ste que es casiignorado por la mayora de los detractores as como de los conocedores del Libro deMormn.

Es una prueba indiscutible que s es correcto consultar a Dios en oracin para saber si unnuevo libro de supuesta escritura sagrada es efectivamente de Dios: el episodio delhallazgo del libro de la ley contenido en 2 Reyes 22:
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Josas... rein en Jerusaln treinta y un aos ...

E hizo lo recto ante los ojos de Jehov y anduvo en todo el camino de David su padre, sinapartarse ni a la derecha ni a la izquierda ...

Entonces dijo el sumo sacerdote Hilcas a Safn, el escriba: He hallado el libro de la leyen la casa de Jehov. E Hilcas dio el libro a Safn, y lo ley... Y Safn, el escriba, declar alrey, diciendo: El sacerdote Hilcas me ha dado un libro [Nota: Como escriba, Safn hubiesedetectado enseguida si era un libro ya conocido o nuevo de escritura sagrada]. Y lo leySafn delante del rey.

Y sucedi que cuando el rey hubo odo las palabras del libro de la ley, rasg sus vestidos. Ymand el rey al sacerdote Hilcas, y a Ahicam hijo de Safn, y a Acbor hijo de Micaas, y alescriba Safn, y a Asaas, siervo del rey, diciendo: Id ypreguntad a Jehov por m, y porel pueblo y por todo Jud, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado,porque grande es la ira de Jehov que se ha encendido contra nosotros, por cuantonuestros padres no escucharon las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo

que est escrito de nosotros... Pero al rey de Jud, que os ha enviado aconsultar aJehov, diris as: As dice Jehov, el Dios de Israel: En cuanto a las palabras que hasodo, ya que tu corazn se enterneci y te humillaste delante de Jehov cuando oste lo que

yo habl contra este lugar y contra sus moradores, que llegaran a ser asolados y malditos,y rasgaste tus vestidos y lloraste en mi presencia, tambin yo te he odo, dice Jehov.

Por tanto, he aqu, yo te reunir con tus padres, y sers llevado a tu sepulcro en paz, y novern tus ojos todo el mal que yo traer sobre este lugar.Y ellos dieron al rey larespuesta. (2 Reyes 22: 1-2,9-10,12-14,18-20)

Porque entonces s debo orar a Dios para saber si el Libro de Mormn esverdadero?

La evidencia es demasiado contundente como para ser rebatida. Ahora slo nos quedapreguntarnos las razones de porqu Dios nos ha puesto este desafo en frente a muchos, undesafo que prueba por sobre todas las cosas la humildad de la persona: consultar a Dios siel Libro de Mormn es verdadero.

Primero, porque el Libro de Mormn, a diferencia de otros libros de escriturasupuestamente sagrados que la crtica suele citar como el Corn y otros ponindolos a lapar que el Libro de Mormn, ninguno de ellos clama ser Otro Testamento de Jesucristo.Ninguno apoya a la Biblia como palabra de Dios. En cambio, el Libro de Mormn sepresenta como un compaero adicional que da ms luz acerca de la divinidad del SeorJesucristo y de la veracidad de la Biblia.

Segundo, porque el Libro de Mormn es para nosotros. Ningn jaredita, nefita, lamanita,zoramita, etc ni ningn prueblo pre-colombino de los que leemos en el libro tuvo acceso al. Fue escrito y preservado por siglos especialmente para nuestra poca. Eso tampocotiene paralelo en la historia.

Tercero, porque existe salvacin por gracia en la inocencia, pero condenacin en laignorancia. La sutil gran diferencia es que el inocente no pudo saber, el ignorante rechazalo que s pudo haber conocido. As, de ser verdadero este proceso que culmina al orar parasaber si el Libro de Mormn es verdadero, explicado al principio de Moroni 10:3-5; el


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rechazar a sabiendas la oportunidad de vivir este proceso, de conocer la veracidad de esteNuevo Testamento es tan importante que la consecuencia de rechazarlo es caer de la graciadel Seor:

Mi pueblo perece por falta de conocimiento. Porque t hasrechazado el conocimiento, yote rechazar de mi sacerdocio; porque has olvidado la instruccin de tu Dios, tambin yo

me olvidar de tus hijos. (Oseas 4:6, TBJ)

Cuarto, el juicio final se basar en todos los libros sagrados. Si el Libro de Mormn fueseverdadero y si usted ya tena un ejemplar de antemano en su poder y nunca lo apreci,Que har cuando, en frente de sus ojos, en la mesa del Juicio Final vea un ejemplar delLibro de Mormn abierto de par en par para juzgar su vida? Porque usted y yo seremos

juzgados por todos los libros sagrados y no solamente los que ms nos agraden (verApocalipsis 20:12). As es de vital que usted sepa si este libro es Otro Testamento de Cristoo no lo es:

Pero he aqu, hay muchos que endurecen sus corazones contra el Espritu Santo, de modoque no tiene cabida en ellos; por tanto, desechan muchas cosas que estn escritas y las

consideran como nada.Mas yo, Nefi, he escrito lo que he escrito; y lo estimo de gran valor, especialmente para mipueblo. Porque continuamente ruego por ellos de da, y mis ojos baan mi almohada denoche a causa de ellos; y clamo a mi Dios con fe, y s que l oir mi clamor.

Y s que el Seor Dios consagrar mis oraciones para el beneficio de mi pueblo. Y laspalabras que he escrito en debilidad sern hechas fuertes para ellos; pues los persuaden ahacer el bien; les hacen saber acerca de sus padres; y hablan de Jess, y los persuaden acreer en l y a perseverar hasta el fin, que es la vida eterna.

Y hablan speramente contra el pecado, segn la claridad de la verdad; por tanto, nadie seenojar con las palabras que he escrito, a menos que sea del espritu del diablo.

Y ahora bien, mis amados hermanos, y tambin vosotros los judos y todos los extremos dela tierra, escuchad estas palabras y creed en Cristo; y si no creis en estas palabras, creeden Cristo. Y si creis en Cristo, creeris en estas palabras, porque son las palabras deCristo, y l me las ha dado; y ensean a todos los hombres que deben hacer lo bueno.

Y si no son las palabras de Cristo, juzgad; porque en el postrer da Cristo os manifestarcon poder y gran gloria que son sus palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara,

vosotros y yo, y sabris que l me ha mandado escribir estas cosas, a pesar de midebilidad. (2 Nefi 33: 2-5,10-11)

Por ltimo, quisiera testificar mi experiencia personal. S que el proceso que clama el libroes cierto: que si lo leemos, meditamos y oramos a Dios en el nombre de Jesucristo parapreguntarle si el Libro es verdadero, sabremos por nosotros mismos que es de Dios pormedio del poder del Espritu Santo. Yo lo he hecho y ahora s por m mismo que el Librode Mormn tambin es la palabra de Dios.

Entiendo el resquemor y prejuicio que pueda tener antes de hacerlo. Nos ha pasado a todoslos que hemos seguido el proceso ya que este parte por dudar acerca del Libro. Elarrodillarse y preguntar, luego de haber un arduo esfuerzo por meditar y leer, es algo querequiere valenta y por sobre todo mucha humildad. He tratado de hacer mi mejor esfuerzo


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para que al menos usted confe que el proceso es total y absolutamente acorde a lo que laBiblia ensea y que la crtica sensacionalista que tacha el proceso de no-necesario eincluso de satnico es totalmente errada y sin base bblica alguna.

Lo invito que Ud confi y lo haga.

El Libro de Mormn es verdadero! Que el Seor le bendiga en su esfuerzo!

orar a dios para saber si el libro de mormón es verdadero es un acto bíblico - israel gonzález

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