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Oracin a las siete potencias africanas

OH! Siete potencias africanas que estis alrededor del Santo entre los Santos !Humildemente me arrodillo ante vuestro cuadro milagroso para implorar Vuestraintercepcin ante Dios.

Padre amoroso que proteges a toda la Creacin, animada e inanimada, os pido ennombre del Santsimo y dulce nombre de Jess, accedis a mi peticin y me devolvisla Paz del espritu y la prosperidad material, alejando de mi casa y quitando de mi pasolos escollos que son la causa de mis males, sin que jams puedan volver aatormentarme.

Mi corazn me dice que mi peticin es justa y si accedeis a ella aadireis mas gloria al

nombre bendito por los siglos de los siglos de Dios nuestro Seor,de quien hemosrecibido la promesa de pedid y se os dara. Asi sea en el nombre del Dios, del padre delHijo, y del Espiritu Santo... Oidme Chango, escuchame Ochun.... Atiendeme Yemaya...Mirame con buenos ojos Obatala... no me desampares Ogun..

Seme propicio Orula...Intercede por mi Eleggua...Concedeme lo que te pido por laintercesin de las Siete Potencias Africanas, Oh, Santo Cristo de Olofi. Por los Siglos delos Siglos, seas bendito, Amen.

O r i c h a s

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Mas de cuatrocientas deidades se ubican a la derecha de Olofin -el supremo hacedordel Universo- y son la representacin de los mejores principios morales y afectivos.

Otras doscientas entidades, francamente malignas y negativas, se encuentran a laizquierda del Pater Universalis yoruba.

Los ms conocidos, identificados con las fuerzas naturales elementales o fenmenos dela vida son:

Eleggua: oricha de los caminos y del destino de los hombres, es el primero de loscuatro guerreros (Eleggua, Oggun, Ochosi y Osun) y el primero entre todos, pues Olofinle dio esa potestad. Protege el hogar y es la personificacion del azar. Su collar es rojo ynegro.

Oggun: Uno de los mas antiguos del panteon yoruba. Dios de los minerales y lasherramientas. Domina tambien los secretos del monte y sabe utilizarlos enencantamientos. De gran fortaleza fisica, personifica al guerrero por excelencia y alhombre irascible y violento. Sus collares son de cuentas verdes y negras, y enocasiones se suman las moradas.

Obatala: Deidad de la pureza y por ello duea de todo lo blanco y de la plata. Creadorde la tierra, culmino la obra de Olofin al terminar de formar la cabeza de los hombres,por lo que gobierna sobre los pensamientos y los sueos. Es misericordioso y amantede la paz y la armonia. Todos los demas orichas lo respetan y lo buscan como abogado.Viste de blanco y su collar es del mismo color.

Yemaya: Madre de la vida, es duea de las aguas y representa al mar en las costas.Las profundidades, el oceano, es de Olokun, fuente fundamental de la vida en elplaneta. Considerada madre de casi todos los orichas, sus castigos son duros y sucolera terrible, aunque actua con justicia. Su vestido seorial es de un azul intenso,igual que las cuentas de su collar, donde se alternan con otras transparentes.

Ochun: Diosa del amor, de la feminidad y del rio, con el que simboliza la purificacion.Simbolo de la coqueteria, la gracia y la sensualidad femeninas. Acompaa a Yemaya yfue la que trajo a los hombres el caracol (el primero que hablo) para que los orientara

por medio del orculo y lo utilizaran como moneda. Por eso se dice que con ella viene lariqueza. Fiestera y alegre, viste un lujoso atuendo amarillo, con seis pulseras doradas.Su collar es tambien de cuentas amarillas y ambar.

Chango: Oricha del fuego, del rayo y del trueno; de la guerra; del baile, la musica y labelleza viril. Representa el mayor nmero de virtudes e imperfecciones humanas.Gracias a un recurso secreto que le preparo Osain, el dios de la vegetacin, podiadespedir lenguaradas de fuego por la boca, con lo que vencia a sus enemigos.

Oya: Diosa de las centellas, los temporales y los vientos. Violenta e impetuosa, ama laguerra y acompaa a Chango en sus batallas. Es tambin la duea del cementerio, en

cuya puerta vive, cerca de Oba y Yewa, las otras muerteras. El collar es de cuentasmarrones con listas blancas y otra negra mas fina en el centro de estas.

Orula: Oricha de la adivinacion y de la sabiduria. Rige el culto de Ifa, el Benefactor, yes quien permite a este comunicarse con los humanos mediante los babalawos -los

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sacerdotes de la Ocha, que pueden ser solo hombres y sin indefiniciones sexuales-,quienes se apoyan en el Tratado de Oddun o Libro Sagrado. Como dueo de lasabiduria, tiene la posibilidad de influir sobre el destino, incluso el ms adverso.

Tambien es considerado como gran mdico. Se puede recibir por Ocha, aunque sudesarrollo y final consagracin solo es de compentencia de Ifa. Sus seguidores sedistinguen por llevar una manilla de cuentas verdes y amarillas.

Otros orichas venerados o que "se reciben" son Babalu Aye, Aggayu, Oddua, los Ibeyis,Inle, Orichaoko, Oggue, Dada