optativa manejo mediatico

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República Bolivariana de Venezuela Ministerio de Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela PFG Comunicación Social Dirección General Académica PROPUESTA: Unidad Curricular Electiva Mercadeo Religioso: manejo mediático, político e ideológico 1. DESCRIPCIÓN 2. JUSTIFICACIÓN En el Ministerio de Interior y Justicia, en la Dirección de Cultos, hay registrados 200 cultos o iglesias diferentes, que hacen vida en Venezuela. Durante siglos se planteó que éramos mayoritariamente católicos, sin embargo hay numerosas manifestaciones espirituales, donde están involucrados desde cultos tradicionales hasta organizaciones de carácter social con paradigmas de vida frontalmente contrarios a los principios 1 La unidad está destinada al estudio y comprensión del fenómeno religioso visto como un proceso de comunicación con una doble vertiente: la aspiración y respuesta espiritual de los distintos pueblos, y su consecuente uso por parte de las élites del poder para mantener el control y su hegemonía sobre las mayorías. Razón por la cual incluimos de manera frontal el término mercadeo, entendiendo que la función relacionada con esta definición tiene como finalidad revisar los mecanismos básicos que se han implementado dentro de un esquema dirigido a la supuesta satisfacción de las necesidades espirituales de las personas, para crear S ede C arac as

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Programa y plan de evaluacion de la optativa manejo mediatico del PFG Comunicación Social UBV

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República Bolivariana de VenezuelaMinisterio de Educación Superior

Universidad Bolivariana de VenezuelaPFG Comunicación Social

Dirección General Académica

PROPUESTA: Unidad Curricular Electiva

Mercadeo Religioso: manejo mediático, político e ideológico

1. DESCRIPCIÓN

2. JUSTIFICACIÓNEn el Ministerio de Interior y Justicia, en la Dirección de Cultos, hay registrados 200 cultos o iglesias diferentes, que hacen vida en Venezuela. Durante siglos se planteó que éramos mayoritariamente católicos, sin embargo hay numerosas manifestaciones espirituales, donde están involucrados desde cultos tradicionales hasta organizaciones de carácter social con paradigmas de vida frontalmente contrarios a los principios fundamentales del Estado venezolano, casos como las Nuevas Tribus, Tradición, Familia y Propiedad son ejemplo de ello.

Si revisamos los procesos históricos de la humanidad con detenimiento, notaremos la fuerte influencia de la religión en la estructura y conformación de los Estados-Nación, al punto de que en ocasiones no hay división entre una cosa y otra, razón por la cual la mayoría de los enfrentamientos sociales, sean bélicos o cívicos, que sean desarrollado a

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La unidad está destinada al estudio y comprensión del fenómeno religioso visto como un proceso de comunicación con una doble vertiente: la aspiración y respuesta espiritual de los distintos pueblos, y su consecuente uso por parte de las élites del poder para mantener el control y su hegemonía sobre las mayorías. Razón por la cual incluimos de manera frontal el término mercadeo, entendiendo que la función relacionada con esta definición tiene como finalidad revisar los mecanismos básicos que se han implementado dentro de un esquema dirigido a la supuesta satisfacción de las necesidades espirituales de las personas, para crear instrumentos de control, manejo y dominación de los seres humanos, ajenos a la promesa fundamental de la mayoría de los cultos religiosos como son: la liberación y la felicidad eterna.

Sede Caracas

lo largo del tiempo, han sido envueltos por el ala de la potestad religiosa (Cruzadas, Inquisición, Guerra de los Treinta Años, Orangistas contra Jacobinos, conflicto de los Balcanes, enfrentamiento Judío Palestino, invasión a Afganistán, guerra en Irak), cuando en realidad los intereses suelen ser de tipo económico y político.

Evidentemente, para que la efectividad, ya comprobada, de estas conflagraciones se dieran fueron acompañadas de un aparato político-ideológico aparentemente separado del poder religioso, aun cuando fundamentan su accionar en planteamientos inicialmente expuestos por las distintas religiones. Esto trasladado a la historia moderna de la humanidad se condensa, entre otros, en la relación entre el surgimiento del capitalismo y el advenimiento del protestantismo anglicano y luterano, hasta las guerras de independencia latinoamericanas y su conexión con la proliferación de sociedades secretas de espíritu humanista y cientificista.

Tomando en cuenta la necesidad y el reto de los profesionales que debe formar la Universidad Bolivariana de Venezuela para la reconstrucción de la patria, en función de los valores de solidaridad y corresponsabilidad, se considera la inclusión de esta unidad curricular electiva en pro de la formación integral, orientada a comprender en lo profundo lo que es la religión, sus diversas formas de mercadeo y venta, de imposición y manipulación, así como su trascendencia a la hora de dar respuestas sociales, políticas y/o económicas. Entenderemos que sólo una lectura crítica de la estructura institucional de un culto religioso hasta su contextualización histórica y social, puede darle al futuro comunicador las herramientas para realizar un mejor oficio, dirigido a desarraigar aquellos conceptos y visiones del mundo nocivos dentro del imaginario colectivo de nuestra sociedad.

3. OBJETIVOS GENERALES Desmontar la estructura institucional de un culto religioso y sus formas de

mercadeo y venta, de imposición y manipulación ideológica. Comprender la trascendencia histórica social y económica de la institucionalización

religiosa y su relación con el ejercicio del poder.

4. OBJETIVOS ESPECIFICOS Conocer la estructura básica de un culto religioso.

2

Reconocer los mecanismos de imposición y control dentro de las distintas estructuras religiosas.

Diferenciar entre religiones panteístas y las monoteístas, con una visión de carácter histórico, para relacionarla con el proceso sociopolítico de los pueblos.

Entender el manejo del poder sociopolítico y económico dentro de las estructuras humanas.

Evaluar la relación entre las necesidades personales y las respuestas institucionalizadas, como herramientas para acrecentar la influencia de grupos de poder.

Profundizar el análisis crítico de las relaciones entre propaganda y comunicación, y religión y liberación.

5. TEMARIOUnidad 1: Estructura de un culto religiosoTema 1. El mensaje. Uso del cuento, el mito y la leyenda. Textos para socializar: Qué contar, cómo se cuenta y quién lo hace.Tema 2. La liturgia. Parafernalia y puesta en escena. Propaganda y difusión.Tema 3. Los dos modelos: panteísmo y monoteísmo. Relación con la estructura sociopolítica de cada pueblo.

Unidad 2: Política y religiónTema 6. Estado y religión. Desde los faraones hasta los grandes burgueses. Historia de los pueblos vista desde su planteamiento y desarrollo religioso.Tema 7. Procesos de independencia. Intervención de estructuras religiosas, grupos, asociaciones y sociedades secretas.Tema 8. Grandes y pequeñas conflagraciones con etiqueta religiosa.Tema 9. El surgimiento del pensamiento individual: desde el protestantismo luterano hasta la New Age postmodernista.Tema 10. La nueva religión: los dogmas de fe y los medios de difusión masiva.Tema 11. Dialéctica de las religiones: mecanismo para sostener el sistema social, económico y político; y como instrumento de liberación.

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Lecturas Obligatorias:Dei Verbum. Pablo (1965) Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II Sobre La

Divina Revelación

Lumen pentium. Pablo (1964) Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II Sobre La Iglesia

Sacrosanctum Concilium. Pablo (1963) Constitución del Concilio Vaticano II Sobre La Sagrada Liturgia

Gaudium Et Spes. Pablo (1965) Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II Sobre La Iglesia En El Mundo Actual

La semiología. Guiraud, Piere (1971) 7ma. Edición en español 1979. Siglo Veintiuno Editores. Mexico.

Capítulos I y II. El arte de influir: análisis de las técnicas de manipulación. Mucchielli, Alex (2002) Colección sobre signo e imagen. Ediciones Cátedra. España.

Capítulos II, III y VII. La palabra amenazada. Bordelois, Ivonne (2003) 1ra edición Monte Ávila editores 2004.

Capitulo V. Bienvenido global village. Pasquali, Antonio (1998) Monte Ávila Editores. Caracas, Venezuela.

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UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.PROGRAMA DE FORMACIÒN COMUNICACIÒN SOCIAL

UNIDAD CURRICULAR ELECTIVAMercadeo Religioso: manejo mediático, político e ideológico

Plan de Evaluación.

Estrategias de Evaluación

Sem. No. Fecha Objetivo/Contenido Actividad de

EvaluaciónInstrumentos de

Evaluación Ponderación

1Obj. Conocer la estructura básica de un culto religioso.Unidad 1: Estructura de un culto religiosoTema 1. El mensaje. Uso del cuento, el mito y la leyenda. Textos para socializar: Qué contar, cómo se cuenta y quién lo hace.

Trabajo escritoAnálisis

Ortografía y redacción, Argumentación

2 ptos

2

3Obj. Reconocer los mecanismos de imposición y control dentro de las distintas estructuras religiosas.Tema 2. La liturgia. Parafernalia y puesta en escena. Propaganda y difusión.

Análisis de contenidoAnálisis de contenido

Ortografía y redacción, Fuentes consultadas,

Argumentación

3 ptos

4

5Obj. Diferenciar entre religiones panteístas y las monoteístas, con una visión de carácter histórico, para relacionarla con el proceso sociopolítico de los pueblos.Tema 3. Los dos modelos: panteísmo y monoteísmo. Relación con la estructura sociopolítica de cada pueblo.

Trabajo en claseAnálisis de lectura

Ortografía y redacción, Argumentación

3ptos

6

7Obj. Entender el manejo del poder sociopolítico y económico dentro de las estructuras humanas.Unidad 2: Política y religiónTema 6. Estado y religión. Desde los faraones hasta los grandes burgueses. Historia de los pueblos vista desde su planteamiento y desarrollo religioso.Tema 8. Grandes y pequeñas conflagraciones con etiqueta religiosa.

Exposición

Lista de cotejoFuentes consultadas,

Manejo y uso de citas y referencias,

Argumentación

4 ptos8

9

5

10

Obj. Evaluar la relación entre las necesidades personales y las respuestas institucionalizadas, como herramientas para acrecentar la influencia de grupos de poder.Tema 9. El surgimiento del pensamiento individual: desde el protestantismo luterano hasta la New Age postmodernista.

Prueba cortaPrueba corta

Ortografía y redacción, Argumentación

3 ptos

11Obj. Profundizar el análisis crítico de las relaciones entre propaganda y comunicación, y religión y liberación.Tema 10. La nueva religión: los dogmas de fe y los medios de difusión masiva.Tema 11. Dialéctica de las religiones: mecanismo para sostener el sistema social, económico y político; y como instrumento de liberación.

Trabajo de investigación

Trabajo escritoFuentes consultadas,

Manejo y uso de citas y referencias,

Argumentación

3 ptos12

13

intervención en clase 2 ptos

14 Entrega de notas

15Reparación

(50% valor de la materia)

20 ptos

Elaborado por: Lic. Erika González E.

Firma del Profesor: ____________________________ Firma y Fecha Recibido:

Coordinación de Sede

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