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2-3. POLITICA| La persecución cobarde no callará a Mery Zamora. Cacería de brujas para encontrar culpables del 30S. 8 POLITICA.| ¿Quién define lo indígena. La asambleísta Lourdes Tibán responde al Editor del Telégrafo. 12/13. ESPECIAL. | Desarrollo y Modernización del capitalismo, con el cambio de la matriz productiva. N o 258 AÑO 12 DE LA/OS ECUATORIANA/OS POR LA VERDAD US$ 0,30 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO DE 2013 QUINCENARIO

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ECUADOR DEL 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

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Page 1: OPCIÓN 258

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2-3. POLITICA| La persecución cobarde no callará a Mery Zamora. Cacería de brujas para encontrar culpables del 30S.

8 POLITICA.| ¿Quién define lo indígena. La asambleísta Lourdes Tibán responde al Editor del Telégrafo.

12/13. ESPECIAL. | Desarrollo y Modernización del capitalismo, con el cambio de la matriz productiva.

No 258

AÑO 12

D E L A / O S E C U A T O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D US$ 0,30ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

QUINCENARIO

Encuentranos en…Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Uni-versitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

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Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

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Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

Delfín Tenesaca, Presidente saliente de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa, ECUARUNARI, plasma en este libro la historia de los 40 años de lucha y de resisten-cia de los pueblos indígenas del Ecuador; la recopilación detalla el trabajo organizado que dio en la década de los 50-60, para el nacimiento de esta organización nacional, una de las más importantes del país constituyéndose for-malmente en 1972.

“La lucha para los pue-blos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a una modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políti-cas agresivas en contra del Movimiento Indígenas y de los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria” añade el dirigente.

El libro “Criminalización de la lucha social en Cotopaxi”, de Paúl Jácome, aborda temas de interés social que permiten cono-cer desde otro ángulo la historia política de la lucha y la protesta social en el Ecuador. Además denuncia las irregularidades que se han presentado dentro del proceso que lleva tres años y la persecución a dirigentes sociales por el actual régimen.

Muestra también como el gobierno elabora una serie de es-trategias y la utilización de justicia a su favor para deslegitimizar y eliminar a sus opositores.

Una mirada anuestra historia

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2 POLITICA ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Hace más de 600 años, las mujeres fueron objeto de las más espeluznantes como desconcertantes acusaciones con las cuales se les conde-naba a morir quemadas, esta atroz acción tenía como fun-damento la creencia de que la mujer era biológica y genéti-camente inferior y un ser sin fe y que, por tal motivo, eran susceptibles de cometer más pecados que los hombres. Ese fenómeno político, religioso y represivo se conoció como la cacería de brujas, llevado a cabo por la llamada “santa inquisición”.

La cacería de brujas fue una herramienta de represión y destrucción de la diferen-cia, fue usada incesantemente para criminalizar al diferen-te, para oprimir al disidente, al que no admite aceptar la opinión del poder estableci-do por las buenas. Durante la larga época de la quema de brujas fueron acusados de la práctica y condenados a muerte, judíos recién con-vertidos al cristianismo, mé-dicos que usaban métodos de curación distintos a los de la norma establecida, libre pensadores, filósofos escrito-res incómodos al poder. La inquisición fue usada para la destrucción del pensamiento divergente.

En esa lejana época se uso como instrumento para la represión un siniestro ma-nual llamado “El Martillo de las Brujas” (El Malleus Male-ficarum, en latín), hoy el po-der del correísmo utiliza las figuras de “Sabotaje y Terro-rismo”, introducidas en el Có-digo Penal por las dictaduras de los años 60, con los cuales

La persecución cobardeno callará a Mery Zamora

POR RAMiRO ViNUEzA.

se ha procesado y condenan-do a cientos de ecuatorianos y ecuatorianas, como los ca-sos de los luchadores sociales opuestos a la explotación mi-nera, a periodistas y medios de comunicación, a los 10 de Luluncoto, a los jóvenes del colegio Central Técnico, al asambleista Cléber Jiménez y ahora a Mery Zamora.

Una característica de estos casos, tanto de la Edad Media como los de ahora en

Ecuador, es que nunca se ha-bla de delitos concretos, sino de interpretaciones y acusa-ciones que no se sostienen bajo ningún argumento. A las mujeres acusadas de brujería se les culpaba de arruinar las cosechas, de provocar enfer-medades y muerte entre los animales, entre otras sande-ces, la mayoría de esos argu-mentos estaban basados en la superstición más que en he-chos reales. Los testimonios

eran de los perseguidores y de las declaraciones de las supuestas brujas que eran ob-tenidas bajo torturas. Las ver-siones eran de los victimarios y no de las víctimas.

Ahora la utilización de las figuras penales de sabota-je y terrorismo, con todas sus variantes resultan ser útiles al perseguidor, al inquisidor moderno, en un país donde no hay brujas ni terrorismo. Se usan para perseguir a quie-

nes opinan diferente al co-rreísmo, para quienes se opo-nen a su política autoritaria, para quienes le contradicen. Solo basta que el Presidente establezca quiénes son esos enemigos para que fiscales y jueces se pongan manos a la obra para cumplir la orden y buscar de qué acusarles, basa-dos no en hechos reales sino en suposiciones, con testi-monios montados y con una gran propaganda para legiti-mar ante la opinión pública las perversas mentiras del poder.

Con un sistema judicial maniatado, el poder del per-seguidor es grande, su verdad se convierte en una verdad superior, cualquier simple idea, disenso o contradicción a la idea establecida puede ser considerada punible y causa de cárcel. La defensa jurídica de quienes son sometidos a procesos judiciales no tiene mayor éxito que el demostrar los despropósitos legales; des-baratar, como se ha hecho, la falsedad de las acusaciones, sin embargo se han impuesto condenas en la línea del capri-cho presidencial, violentando los derechos políticos, huma-nos y sociales garantizados en la Constitución.

El temor y el odioa Mery ZamoraPese a los siglos de dis-

tancia que nos separan de la etapa de la cacería de bru-jas, el temor y odio a lo que se considera diferente sigue marcando las conductas del poder. A Mery Zamora se la condena con la figura de sabotaje y terrorismo, cuya pena es de 8 a 12 años de re-La inquisición del XXi o Socialismo del XXi, castiga a madres, maestras y luchadores sociales que piensen distinto.

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3 16 AL 31 DE MAYO 2013

clusión mayor (art 158 del Código Penal) no porque haya destruido, inutilizado, deteriorado, interrumpido o paralizado servicios públicos, centros comerciales y más ca-sos que contempla este arti-culo, con el propósito de pro-ducir alarma colectiva.

Nada tiene que ver Mery Zamora con estas imputacio-nes, porque a la hora en que ella acudió a una reunión en el colegio Aguirre Abad, en la ciudad de Guayaquil, ya esta-ba tomado por los policías en acción de protesta un cuartel en Quito, además, horas antes el país conoció que le Presi-dente de la Republica se diri-gía a dicho cuartel a sofocar la revuelta, al cual entró en un segundo intento, en el que habló y ofreció su pecho in-citando a los policía a que lo maten, eso sucedió mientras la profesora Zamora ingresa-ba al colegio a una reunión con los maestros. La alarma

social ya estaba creada, los estudiantes ya estaban fuera de clases y del colegio, ya se habían cerrado comercios y servicios. Este ambiente no lo había creado la profesora. Entonces ¿por qué se la con-dena?

Se la condena por ser una mujer del pueblo, una lucha-dora y líder social de firmes convicciones de izquierda re-volucionaria, que ha cuestio-nado la política del gobierno en varios aspectos, como el de la educación, que ha fustiga-do el autoritarismo y el discri-men a las mujeres y al pueblo. Lo que se pretende castigar en Mery Zamora es su dignidad y altivez, su derecho a pensar que las cosas pueden ser dife-rentes y mejores, es el temor a que mujeres como ella y el pueblo rebasen lo que está es-tablecido, que para el gobier-no es lo último y mejor que ha sucedido.

Si en el medioevo la

mujeres eran demonizadas, estigmatizadas y flageladas públicamente, situaciones similares se han vivido con la profesora Mery Zamora, a quien el presidente Correa ha atacado públicamente con los más infames e indignantes in-sultos. A través de los medios de comunicación ha usado un discurso discriminatorio para ubicar a Mery Zamora como una mujer del pueblo, por tanto como una mujer inferior.

Es evidente que Mery Zamora es una mujer sin fe en la revolución ciudadana, a mujeres así no les asusta el gobierno; es una líder social y política que sabe que los de-rroteros por los que camina el régimen de Correa no son los del socialismo, no son el sen-dero para establecer un país soberano, sin el tutelaje del imperialismo y la intromisión de las transnacionales, sino que va en sentido contrario,

hacia la pérdida de sobera-nía económica y política al firmar tratados de libre co-mercio, que abren el país para la explotación y saqueo de nuestras riquezas naturales a favor de las transnacionales, en el que perviven formas de explotación de la fuerza de trabajo, como la tercerización hoy llamada externalización; donde la corrupción, signo inequívoco del capitalismo, está implantado en las más altas esferas del poder. Esto y otras cosas la profesora Za-mora lo ha dicho alto y fuerte, como es su característica

La imposición de este proyecto paulatinamente está anulando los derechos demo-cráticos, está convirtiendo los derechos políticos en delitos. La libertad de expresión, de reunión, de asociación, de li-bertad ideológica y política, el derecho a la resistencia están seriamente restringidos. La acelerada centralización del

poder en manos del Presi-dente, el sometimiento de las demás funciones del Estado, la búsqueda de una eventual destrucción y desaparición de las organizaciones sociales, la eliminación de las organiza-ciones políticas de oposición y las de izquierda por los me-canismos de la represión a sus dirigentes están en la lí-nea de configurar un estado Corporativo en el que ni in-dividuos, ni grupos, partidos, sindicatos, pueden estar por fuera de ese Estado, que en este caso pretende encarnarlo la figura de Correa.

La condena a la profe-sora Mery Zamora, a la que se suma una lista de nuevos procesos y condenas a líderes sociales, ecologistas, perio-distas, convoca a todos los sectores sociales a la solidari-dad, a la resistencia y a la mo-vilización para impedir que la persecución se naturalice en el Ecuador.

El fallo en contra de la maestra Mery zamora, al igual que de todos los luchadores sociales enjuiciados, se basa en decisiones políticas y no jurídicas. .

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4 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013EDITORIAL

El 24 de mayo Rafael Correa asume su nuevo mandato, 10 días antes lo hicieron los asam-bleístas. Se inicia así una nueva etapa de la vida política del Ecua-dor, cuya ruta se había venido trazando desde hace algunas semanas en los talleres políticos del movimiento Alian-za País, donde se defi-nieron los nuevos con-ceptos a manejar, como aquel de que la Asam-blea pasaba de ser el poder fiscalizador y la expresión de la demo-cracia representativa del país, a la instancia “corresponsable” del cumplimiento del pro-yecto político del go-bierno.

Se le dio a la Asam-blea un nuevo rostro: ahora la presidirán tres mujeres. Simbólico he-cho que más allá de pretender mostrar al proyecto político como “incluyente”, asegura el control omnímodo de esta función del Estado por parte de Carondelet.

Se produjo también la reestructuración mi-nisterial, adaptada a la estrategia política en marcha: se le reduje-ron capacidades al Mi-nisterio de Ambiente, por ejemplo, para que no se interponga en las concesiones mineras o en las nuevas explora-ciones petroleras, o en el inminente inicio del famoso proyecto ITT en el área protegida del

El capitalismo no puede rehuir a la crisis

DirectorRamiro Vinueza

EditorFranklin Falconí

CoordinadoraAmparo Sigcha

Equipo de RedacciónJosé VillarroelNancy RoseroPaola PachecoLuis Merino

Consejo editorialOswaldo BaezEdgar IschGuido ProañoMarcelo AndocillaArturo QuishpeRemo CornejoFrancisco GarzónGustavo Reyes

Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corres-ponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación.

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador

EL EQUIPO

Caricatura e IlustracionesAvispa | Kata

Radio OpciónMayra CaizaSantiago VinuezaStalin VilatuñaLuz Elena Cadena

CorresponsalesVenezuela | Noel MartelloEspaña | Yolanda CasternadoEuropa del este | Zoe Petrova

Yasuní.Las fichas políticas

se movieron para de-jar vía libre al modelo extractivista, sometido al imperialismo chino y europeo. Al tiempo que forman nuevas ins-tancias estatales para pensar el “cambio de la matriz productiva”, ratifican el camino pri-mario exportador que la economía ha tenido hasta ahora, negocian-do la firma de un Tra-tado de Libre Comercio con la Unión Europea en condiciones oscuras y desventajosas para el Ecuador, como lo han hecho antes gobiernos neoliberales como el de Lucio Gutiérrez o el de Alfredo Palacio.

El marco jurídico institucional se calibra con la precisión de un reloj suiso, en eso tra-baja la tecnocracia ver-delimón. En el camino están leyes como el Có-digo Integral Penal, por ejemplo, que articulado con otros cuerpos lega-les como la Ley de Co-municación, cerrarán el círculo de la crimi-nalización de la lucha social, así como de la limitación de las liber-tades democráticas y en particular de la libertad de expresión.

Todo está fríamente calculado, según lo dan a entender los ideólo-gos de esta denominada “revolución ciudadana”, sin embargo, algunos aspectos salen de la ca-

pacidad de planifica-ción que tienen: en pri-mer lugar la crisis del capitalismo, que hasta ahora no ha golpeado de manera directa a las economías de Améri-ca Latina, podría tarde o temprano llegar con cosas como el cierre de mercados o la caída de los precios de los pro-ductos exportables, y aunque se busque evitar esto con la estrategia co-mercial en marcha, se-guramente las inconsis-tencias de esos procesos terminarán dejándolos fuera de la jugada y con un grave problema en-tre manos. Después de todo la lógica del siste-ma capitalista no per-mite que un país como el nuestro, atado a esos lasos de dependencia, se salve todo el tiempo de la crisis.

Por otro lado, lo que no consta en los pla-nes del régimen es la

capacidad organizativa de los pueblos y de la izquierda, que han ca-minado en un proyecto unitario desde hace al-gún tiempo y que más allá de tener peso en la Asamblea Nacional, tiene legitimidad en las bases, desde donde se recompondrá, sobre todo en cuanto nuevas demandas de sectores populares aparezcan, ya que teniendo todo el poder, el gobierno ten-

drá más cuentas que cumplir.

La defensa de los derechos humanos se principalizará en este período. Exigir justicia para perseguidos políti-cos como Mery Zamora se vuelve una tarea de primer orden para las organizaciones popu-lares, que no abando-nan el proyecto político realmente transforma-dor que Correa traicio-nó hace tiempos.

Para el capitalismo la libertad es

libertad de comercio, y no de una

verdadera libertad.

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Mecanismos oficiales para debilitar a los barrios

16 AL 31 DE MAYO 2013OPINIÓN

POR NAtAShA ROjAS

Según el Artículo 96 de la Constitución, “Se reconocen todas las formas de organiza-ción de la sociedad, como ex-presión de la soberanía popu-lar para desarrollar procesos de autodeterminación e incidir en las decisiones y políticas públi-cas y en el control social de todos los niveles de gobierno, así como de las entidades públicas y de las privadas que presten servicios públicos…”; a su vez, el Artículo 95 determina que “Las ciuda-danas y ciudadanos, en forma individual y colectiva, parti-ciparán de manera protagó-nica en la toma de decisiones, planificación y gestión de los asuntos públicos, y en el con-trol popular de las institucio-nes del Estado y la sociedad, y de sus representantes, … La participación se orientará por los principios de igualdad, autonomía, deliberación pú-blica, respeto a la diferencia, control popular, solidaridad e interculturalidad…”.

Sin embargo, estas dos disposiciones constituciona-les únicamente han quedado escritas en el papel y, lo que es más, se actúa directamente para violentarlas.

Así, por ejemplo, las orga-nizaciones barriales son objeto de una sistemática acción des-de el gobierno que tiene como propósito cooptarlas, debilitar-las o dividirlas; y las desarrolla aprovechando el trabajo de los ministerios, consejos provin-ciales, municipios, juntas pa-rroquiales y otras instituciones públicas a pesar de las disposi-ciones legales ya señaladas.

Entre las principales ac-ciones en contra de la pobla-ción encontramos:- La anarquía y el cambio de

requisitos del Ministerio de Inclusión Económica y Social, MIES, que afec-tan a la inscripción de las directivas de los barrios, y son aún más graves los obstáculos para la legali-zación de comités y fede-raciones de barrios ya que se les exige contar con 400 y 4.000 dólares, respecti-vamente, depositados en el Banco Nacional de Fo-mento.

- Con la finalidad ampliar la base de contribuyen-tes al fisco, el Servicio de Rentas Internas, SRI, exi-ge a las organizaciones sociales sin fines de lucro sacar el RUC, para que declaren mensualmente y contraten un contador. Caso contrario deben pa-gar fuertes multas, lo que en algunos casos conlleva incluso la disolución de las organizaciones por falta de recursos.

- La mayoría de munici-pios, consejos provincia-les, juntas parroquiales y ministerios, así como determinados funciona-rios públicos, invierten recursos y esfuerzos esta-tales en crear los llamados “Comités de Defensa de la Revolución”, a los que se pretende dar la connota-ción de instancias parale-las a la organizacional ba-rrial autónoma, elegida de manera democrática por los vecinos. De esta forma se está provocando la divi-sión de las organizaciones e imponiendo organiza-ciones políticas afines al régimen.

- El chantaje y desprestigio

kata

a líderes y lideresas de los comités y/o federacio-nes de barrios que no son afines al régimen es per-manente; se amenaza con dejarles de lado en la en-trega de obras, programas, proyectos, circunstancia que incluso violenta el derecho constitucional de que “Nadie podrá ser dis-criminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, reli-gión, ideología, filiación política, condición socio-económica…”

- De manera inhumana uti-lizan la pobreza y necesi-dades de algunos dirigen-tes populares, comprando conciencias por un puesto de trabajo, a cambio del cual deben abandonar su lucha, conformarse con lo que tienen y movilizar a sus dirigidos en apoyo al gobierno, alcaldes u otras autoridades.

- La participación ciuda-dana no pasa de ser un eslogan en el discurso oficial. En la mayoría de municipios no se efectivi-za el derecho al uso de la “silla vacía”, las audiencias públicas, asambleas ciuda-

danas, cabildos populares, etc.; e incluso la discusión de los presupuestos parti-cipativos es limitada.

- Utilización de la policía nacional para la división de las organizaciones ba-rriales. Por ejemplo, en varios sectores de Quito, el municipio entrega a la policía un listado de per-sonas con quienes deben coordinar la seguridad, dejando de lado a los di-rigentes naturales del ba-rrio.

- Se ha convertido en una línea habitual enviar a reuniones y movilizacio-nes de las organizaciones barriales a funcionarios públicos para llevar infor-mación de quienes asis-ten, crear discordias en la organización o intentar convencer de las “bonda-des” de la acción guberna-mental. Estas políticas y métodos

autoritarios, antidemocráticos e ilegales deben ser denuncia-dos; es fundamental oponer-nos a ellos y generar una con-ciencia en nuestros vecinos y en la opinión pública para de-fender la organización barrial, ya que los pobladores somos el factor protagónico en el cam-bio y el progreso social.

Cuando falla la organización se

suele echar la culpa a la ideología

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6 POLITICA ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

¿Libertad de expresióno expresión unilateral?Como si fuera derecho solo de periodistas, o de medios de comunicación; y más aún, como si se tratara de una disputa que se produ-ce únicamente entre medios privados y el gobierno, el debate sobre la situación de la libertad de expresión en el Ecuador se desarrolló, en esta semana, a espaldas de la ciudadanía.

La historia en nuestro país incluso parecería ha-ber caminado hacia atrás en cuanto a este derecho, puesto que a pesar de que la norma-tiva de organismos interna-cionales como la Organiza-ción de Estados Americanos (OEA), la Corte Interameri-cana de Derechos Humanos (CIDH) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con sus respectivas instan-cias especializadas han am-pliado la concepción de este derecho, pasando del mero plano individual al social, y del mero plano mediático al del fundamento democrá-tico de las naciones, aquí se insiste en confundir la liber-tad de expresión con la liber-tad de prensa, derecho que se originó en el marco de la revolución liberal en Europa, como una condición política fundamental de la burguesía revolucionaria frente a los conservadores, cuando el ca-pitalismo pugnaba por esta-blecerse.

En el siglo XVIII, en Inglaterra, se habló de la li-bertad de prensa como la posibilidad que los nacien-tes empresarios (conocidos en política como los whigs) tenían para instalar impren-tas y fundar periódicos para

su lucha contra los conser-vadores (los tories). Con la consolidación del capitalis-mo, esa libertad de prensa se fue convirtiendo en un derecho ejercido solo por las empresas mediáticas pero presentado como de todos los ciudadanos. Los trabaja-dores pronto la denunciarían como lo que realmente era: liberad de empresa; es decir, un derecho para la burgue-sía, que podía a través de estos medios fortalecer en el plano ideológico su nacien-te sistema, legitimarlo en el plano de la democracia re-presentativa. En esa época ni pensar que el poder pudiera extender este derecho para los pueblos. Se convirtió en-tonces en una bandera más de lucha de la nueva clase re-volucionaria: la clase obrera.

Y es precisamente la lu-cha de los trabajadores y los pueblos del mundo contra el capitalismo, y en particular por la conquista de dere-chos democráticos, la que ha arrancado del sistema y sus organismos una ampliación de la libertad de expresión. En el año 2000, la “Decla-ración de Principios para la libertad de expresión” apro-bada por la OEA establecía lo siguiente: “…La indebida concentración de la propie-dad de los medios, directa o indirecta, como así también el control del gobierno so-bre los medios, constituyen una amenaza a la diversi-dad de los medios, así como también otros riesgos, tales como la concentración del poder político en las manos de los propietarios y las élites gobernantes”.

En el Ecuador de hoy, el escenario comunicacional tiene a dos grandes poderes fácticos: los monopolios pri-vados y los gubernamentales, que se disputan la credibi-lidad de los lectores, televi-dentes y oyentes en función de sus intereses de grupo.

Existen medios públi-cos, dirán los militantes de Alianza País, y se han hecho concesiones de frecuencias de radio a comunidades indígenas, argumentarán. Pero lo que en realidad evi-

dencia la presencia de estos medios es una acción aún más agresiva de limitación del derecho a la libertad de expresión. Estas verdaderas centrales propagandísticas del régimen, mal llamadas medios públicos, no han rendido cuentas acerca de cuánto han cumplido ellos la tarea de darle la palabra a los ecuatorianos, en toda su diversidad cultural, social y política. Obviamente sería un balance negativo.

Y volviendo a la nor-mativa internacional sobre la libertad de expresión, hay que decir que ahora se la entiende como un derecho equiparable, o por lo menos fundante de la democracia. Sin libertad de expresión, es decir, sin libre flujo de ideas, sin oposición de tesis y de-bate político, no es posible la democracia.

Y cuando hablamos de democracia los estudiosos identifican al menos tres ti-pos: democracia represen-

tativa, participativa y deli-berativa. Lo que el proyecto político de Alianza País se propuso al ganar la prime-ra elección era construir el segundo tipo, y ese espíritu tuvo la nueva Constitución al plantearse el régimen del buen vivir, pero ahora el giro es de 180 grados, puesto que el modelo de democracia im-puesto es el que siempre ca-racterizó a la partidocracia; es decir, una democracia re-ducida al voto, con un Con-

sejo de Participación Ciuda-dana que se convirtió en una oficina gubernamental para seleccionar a las nuevas au-toridades de las instituciones del Estado, a la medida del Ejecutivo.

La libertad de expresión, equiparable con el significa-do que tiene la palabra demo-cracia, a nivel internacional es más avanzado que lo que el Ecuador acepta o propone. El informe Anual de la Rela-toría Especial para la Liber-tad de Expresión de la CIDH,

del año 2005, por ejemplo, establece todo un capítulo sobre las “manifestaciones públicas como ejercicio de la libertad de expresión y la li-bertad de reunión”, mientras aquí se instituye el delito del sabotaje y terrorismo para castigar a quien se atreve a ejercer esos derechos; prue-bas al canto: el caso Los 10 de Luluncoto, Mery Zamora, Clever Jiménez, estudiantes del Central Técnico, y la lista sigue…

POR FRANkLiN FALCONí

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7 16 AL 31 DE MAYO 2013

“… en lo ...) de mi forma-ción humanista, basada en la doctrina social de la iglesia, que nos dice muy claramente, encíclica Laboren Exercens (el trabajo humano), de Juna Pa-blo II…” (Rafael Correa, 1ro. de mayo de 2012)

“… no podemos en el siglo XXI caer en los errores del so-cialismo clásico, negar el mer-cado, la importancia de cierto sector privado. Lo que tiene que hacer la sociedad es im-ponerse para que ese mercado, ese sector privado, rinda los frutos socialmente deseables, sin explotación, sin inmorali-dad social, etc.; y compañeros: hemos regulado, hemos gober-nado esos mercados ahora, y hemos conciliado, y esto es lo inédito…” (Rafael Correa, 1ro. de Mayo de 2013).

Tremendo resultado... En un año, nuestro presidente pasó de reconocerse defen-sor de la doctrina social de la iglesia en materia laboral, reivindicando la Encíclica La-boren Eccercens, emitida por el papa Juan Pablo II, el 14 de septiembre de 1981, a procla-mar que en el país se ha ins-taurado un “socialismo” con una economía de mercado “sin explotación”.

Y ¿cuáles son las razo-nes por las que el presidente Correa proclama semejantes realizaciones?

La principal, según su discurso, son los logros en materia salarial. Habló de que los salarios alcanzaron los más altos índices de la his-toria y que el “salario digno” sería la evidencia del “fin de la explotación”.

Y cuál es el monto del “salario digno” -según lo indi-

Correa proclamó el “fin de la explotación” entre el 1ro de mayo de 2012 y el del 2013

Todas las formas de explotación son

idénticas, porque

se aplican, todas por igual.

POR ALfREDO BALDEón

có el propio Correa-: bordea los 360 dólares mensuales.

Ciertamente que 318 dó-lares de salario básico unifi-cado actual son más que los 170 dólares con los que ini-ció su mandato en enero del 2007, hace más de 6 años. Re-presenta un incremento del 187%. Sin embargo, en ese mismo lapso el costo mensual de la canasta familiar pasó de 317,84 a 605,52 dólares, es decir, sufrió un incremento de 190.51%, es decir, que el porcentaje de incremento del salario básico no alcanza el del incremento de la canasta familiar.

Además, si los 170 dóla-res representaban el 58,83% del costo de la canasta fami-liar en el 2007, los 318 dóla-res representan el 52,51% del mismo rubro en la actuali-dad. Es decir, es incluso lige-ramente inferior que el del 2007.

Quizás sea por eso que lo que reivindica el presidente Correa como el salario que termina con la “explotación” no es el salario básico, sino el denominado salario de la dig-nidad, es decir los 360 dólares mensuales. Si así fuera, éstos representan el 59,45% del costo de la canasta familiar, es decir apenas 62 centésimas más que el básico del 2007 y, al parecer, esa diferencia es suficiente para que nuestro presidente haya proclamado que se ha terminado la explo-tación en el Ecuador.

“Actualmente no puede basarse la rentabilidad de la empresa en la explotación la-boral -dice- y claramente, el salario mínimo es el mínimo para evitar un mal mayor que

es el desempleo, pero es el sa-lario ético, el salario justo, el salario digno. Y además se estableció el reparto del 100% (de las utilidades), saben la radicalidad de esta medida: el 100% de las utilidades, es decir (los empresarios) no pueden cobrar nada de utilidades del capital hasta que el último de los trabajadores haya ganado ese salario digno. Cuando es-tablecimos esa ley nos dijeron: van a quebrar las empresas, hasta ahora ninguna ha que-brado, por el contrario, ahora hacen que desde el inicio ya no paguen salario mínimo sino salario digno…” dijo Correa este 1ro. de mayo.

Desde luego, presiden-te Correa, ninguna empresa podrá quebrar si ese salario “digno” –casi casi “emancipa-dor”– que usted exalta, para el trabajador, que traduce ese ingreso en medios de vida (la canasta familiar) apenas es 62 céntimos superior al salario básico del 2007.

Por eso es totalmente comprensible que, como us-ted señala, “… hasta los em-presarios se han dado cuenta que la explotación no solo era inmoral, era un mal negocio; hoy, pagando bien les va re-quetebién, y en buena hora si dan puestos de trabajo, si pa-gan impuestos, y generan pro-ducción nacional…”

Queda claro que su retó-rica de que el “salario digno” eliminó la explotación y que

los empresarios ya no explo-tan a los trabajadores porque pagan ese salario, no se la cree ni usted, ni nadie de los suyos. Como tampoco en-contrará persona racional en el mundo que sustente que el Papa Juan Pablo II, con todas sus encíclicas, haya expresado un ápice de identidad o sim-patía con el socialismo.

El carrete tiene para mu-cho, tan solo iniciamos con la punta del ovillo.

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8 POLITICA ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

¿Quién define lo indígena?El nuevo presidente de la Ecuarunari

POR LOURDES tiBAN

El Telégrafo: “Un líder mesti-zo dirigirá al movimiento in-dígena Ecuarunari”

Esta mañana escuché una entrevista radial que parece-ría que estaríamos por el año 1920, donde se preguntaba ¿qué color o cómo es el indíge-na? El nuevo presidente de la Ecuarunari, el Dr. Carlos Pé-rez, respecto de la pregunta del periodista ¿cómo un “mestizo” puede asumir una dirigencia indígena? contestó diciendo que es la IGNORANCIA de al-gunos ciudadanos para definir quién es un indígena:• “Tengo cromosomas

indígenas” • “Tengo ojos negros y no

azules ni verdes”• “Tengocabellonegroyno

rubio”• “Tengocoloroscuroyno

blanco” • “Tengolanarizaguileñay

no recta” • “Tengo sentimiento

indígena”• “Tengocorazónindígena”• “Tengocerebroindígena”• “Tengo mi pertinencia

a la comuna Escalera Cachipucara”

• “Tengo a mi madre de pollera”

• “Tengounhistorialdepa-dres huasipungueros”

• “Tengo pensamiento delucha”

• “Tengo venas con sangrecañari”

• “Tengo claro el sumakkawsay y no creo en las políticas pintorescas y do-radas del Gobierno”.

• “Lo que es mas, YO, tengo la certeza que soy indígena”Con estas pocas palabras

ojala le quede claro al Director

del Telégrafo, el Sr. Orlando Perez, que indígena No es el que usa camisa indígena, pon-cho o sombrero, porque de ser así, Rafael Correa ya pudiera ser indígena y futuro presiden-te de la CONAIE.

Quienes somos parte de los pueblos Kichwas de la Sie-rra Ecuatoriana, no solo que nos sentimos alagados por la madurez con la que se llevó a cabo el desarrollo del IV Con-greso de la ECUARUNARI, sino que, para muchos de sus miembros y bases indígenas,

no sentimos respaldados por la linea de conducción que asume la nueva dirigencia de la organización regional de la CONAIE, a la cabeza con dos lideres indígenas Carlos Pérez y Marco Guatemal.

Seguramente, al gobierno le pica el ojo, porque los DOS MASHIS INDÍGENAS desde sus dirigencias de base, por la defensa de los derechos de la naturaleza ofrendaron su de-recho a la libertad, probando la cárcel, en un gobierno que se hace llamar “socialista y diz-

Lourdes tibán

que revolucionario”, cuyo sello de presentación es la crimina-lización y judicialización de las luchas sociales, calificándolo como terroristas, pero, que en el caso de Carlos Pérez, al no poder probar los elementos del terrorismo como: secues-tros, uso de armas, aviones no tripulados, relación con nar-cotráfico, matanzas masivas, invasión de territorios, etc, la-vado de dineros, etc, se lo cali-ficó en ultima instancia como “un ser altruista”. Seria bueno que el Presidente Correa que

ayer reiteró que las FARC no son “terroristas”, aclare la dife-rencia entre Carlos Pérez y las FARC.

La Pregunta que le hago al Sr. Orlando Pérez, es: ¿Que diría si era Jorge Herrera o Alberto Yumbay los elegidos presidente de la Ecuarunari? Hubiera dicho los “mismo de siempre no hay renovación”, ahora que entra un indígena profesional y luchador social, entonces ya esta mal, porque de seguro esta dirigencia, al igual que la de Delfín Tenesa-ca, NO se incará a los pies de su Magestad.

Finalmente, algo muy acertado del Art. del Sr. Or-lando Pérez, vocero del go-bierno en el Telégrafo, es que reconoce que la “Revolución Ciudadana ha LICUADO las reivindicaciones indígenas”. Lo dice él y no yo. Que bueno que se de cuenta de esta terri-ble situación. Precisamente los pueblos indígenas NOS opo-nemos a esa forma neoliberal y colonial de hacer y construir supuestamente el nuevo Esta-do Plurinacional. No se trata de LICUAR ni de confundir en las políticas nacionales las reivindicaciones indígenas, se trata de poner en practica la unidad en la diversidad, pero sin LICUAR.Diario El telégrafo en el titular de su publicación del 22 de abril de 2013

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9 16 AL 31 DE MAYO 2013

La fortaleza y resistencia de la Ecuarunari truncaron los intentos separatistasEl IV Congreso de la Con-federación de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, Ecuarunari, se rea-lizó el 19 y 20 abril en el can-tón Saquisilí de la provincia de Cotopaxi y contó con la participación activa de 1500 delegados de sus pueblos y federaciones.

En medio de la crisis de fraccionamiento por la que atraviesan las organizaciones indígenas y de trabajadores, debido a la política guberna-mental aplicada de “divide y reinarás”, las prácticas conci-liadoras y sumisas no tuvie-ron cabida en el Congreso, y mayoritariamente los dele-gados apoyaron la tesis más radical y actual símbolo de la resistencia en defensa del agua en el Azuay, Carlos Pé-rez G.

A este encuentro de uni-dad y resistencia también fueron invitados fraternos movimientos y partidos de izquierda como el Frente Popular, MPD, Pachakutic, Conaie, FEUNASC y otros. El nuevo representante apo-yado con los participantes y la unidad plurinacional, de-

berá llevar adelante la defen-sa y lucha de los pueblos del Ecuador.

Entre los acuerdos están: 1. Ratificar la UNIDAD

como Pueblos de la Na-cionalidad Kichwa y continuar en este pro-ceso organizativo y el camino de lucha y re-sistencia histórica (…) en búsqueda del Sumak Kawsay.

2. Ratificar el proyecto po-lítico como eje progra-mático que orienta la fuerza organizativa.

3. Impulsar una alianza con los otros sectores sociales y populares del país en el marco de un acuerdo programático que recoja las demandas de nuestros pueblos y de los sectores empobreci-dos del país.

4. Ratificar las demandas históricas de realizar una verdadera revolución agraria que implique la redistribución del agua y de la tierra, que promue-va y proteja la produc-ción para la soberanía alimentaria (…).

5. Fortalecer el proceso or-ganizativo de ECUARU-NARI desde los gobier-nos comunitarios, las estructuras organizativas y nuestro sistema de vida comunitario…

6. Condenar la persecución y criminalización del gobierno del Presidente Rafael Correa, en contra de los dirigentes y lucha-dores sociales que luchan por la defensa de la vida, la Pachamama y la digni-dad de nuestros pueblos. En este marco nos soli-darizamos con el asam-bleísta Clever Jiménez y los compañeros Carlos Figueroa y Fernando Vi-llavicencio quienes han sido injusta y arbitraria-

mente procesados penal-mente.

7. No permitir la injerencia del partido de Gobierno, autoridades de elección popular y funcionarios públicos en las estructu-ras organizativas que han sido construidas históri-camente a base de lucha de los pueblos.

8. Sancionar a los dirigen-tes de las organizaciones que traicionan el proyec-to político y el proceso de lucha histórica del ECUARUNARI.

9. Este Congreso declara que la administración de justicia indígena es la expresión del pleno ejercicio de la autono-mía de los derechos de los pueblos indígenas. Demandar a la justicia ordinaria, el respeto a los derechos colectivos…

10. Rechazar la violación, por parte del Ministerio de Educación, al dere-cho de los Niños, Niñas y Adolescentes a estudiar en su propio idioma y cultura, con un modelo e instituciones propias; he-

cho que se agudiza con el cierre de centros educati-vos interculturales bilin-gües …

11. Respaldar a la Univer-sidad Amawtay Wasi en el actual proceso de evaluación aplicado por el CEASES, con lo que se pretende eliminar a la universidad….

12. Rechazar la política ex-tractivista que impulsa el gobierno en complicidad con los capitales transna-cionales, que despoja las tierras y territorios de los indígenas y campesinos, a través de la XI ronda petrolera, de la mega mi-nería, monocultivos, me-gaproyectos hidroeléc-tricos, entre otros (…)

13. Exigir el cumplimiento del derecho a la consulta previa, libre e informada para actividades extrac-tivas, así como previo a la adopción de medidas legislativas, de conformi-dad en lo dispuesto en el convenio 169 de la OIT y la Declaración de Nacio-nes Unidas sobre Pueblos Indígenas (…)

La Ecuarunari se reafirma en la resistencia de sus pueblos en defensa del agua, de la vida digna , en la unidad de todos los pueblos en contra de la criminalización de la lucha social y de los mega proyectos.

POR REDACCiON OPCiON

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10 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013PAÍS ADENTRO

Corrupción en Riobamba

POR REDACCiON OPCiON

Desde el pasado 26 de abril se encuentra detenido Juan Sala-zar, alcalde de la ciudad de Rio-bamba, por el presunto delito de “peculado”, tras el desvío infor-mático de más de 13’000.000 de dólares del arca municipal a más de 30 cuentas personales.

Un poco de su historiaJuan Salazar, de profesión

periodista, llegó a la Alcaldía de Riobamba en las elecciones del 2009, auspiciado por el Movi-miento Municipalista, en alian-za con Pachakutik y el partido político Patria Altiva y Soberana (PAIS), donde alcanzó 38.008 votos (35,53%) superando al otro candidato, Napoleón Ca-dena, que alcanzó 19.893 votos (18,60%). El caso es que Salazar dejó dudas sobre su elección, ya que antes de postularse ha-bía ocupado una similar cartera (como alcalde de Penipe), donde Contraloría habría encontrado anomalías en distintos contratos, por lo que en el 2007 le abrió un expediente por el mal manejo de fondos públicos y en el 2008 el Área de Control presentó el in-forme detallado donde profun-dizan sus sospechas.

Por otro lado, este no sería el único escándalo en el que Sa-lazar estaría envuelto, pues cuan-do fue presidente del Sindicato de Choferes fue denunciado y detenido por setenta y dos horas por la venta ilegal de más de 600 licencias profesionales.

El detonanteAsí, escándalo tras escán-

dalo se venían acumulando, hasta aquel 26 de abril, cuando el mismo Salazar denunció el “hac-keo” de las claves de seguridad del sistema del Banco Central y la desviación de 16’2 millones

de dólares, de los cuales se efec-tuaron desvíos de 13,3 millones a diferentes cuentas personales y las transferencias restantes (2,9 millones) fueron bloqueadas por el sistema.

Juan Salazar, por su parte, en varias de sus respuestas dadas a la Fiscalía y a la Corte Provin-cial de Justicia de Chimborazo, sostiene que este problema se debe al robo de las claves, que es-taban en manos de más de 6 per-sonas a la vez, y que las transac-ciones se habían realizado fuera del horario de trabajo, versión que fue desmentida por el Ge-rente General del Banco Central, ya que dentro del registro que ellos llevan las transacciones se habrían realizado entre las 08:00 y las 16:00 de los días 4, 5, 8 y 10 del mes de abril.

Los detenidos Hasta el momento se en-

cuentran detenidos para investi-gaciones: Mario Campos, tesore-ro del Municipio de Riobamba, Nely Oviedo, asesora, y Fanny Lazo, directora financiera. Estos cuatro más Germania Basantes, secretaria, Olga Heredia, de Te-sorería, y 32 más serán investi-gados para esclarecer el grado de culpabilidad dentro de este caso.

Vínculocon el gobiernoPese a que en rueda de

prensa Galo Mora, secretario nacional de Alianza País, marcó diferencias y distancias al asegu-rar que no existe ningún lazo o alianza con Juan Salazar, esto es contradictorio, ya que dentro de su plan de gobierno y campaña muy claramente se puede evi-denciar que Salazar si pertenecía a su línea política y de trabajo (como se puede ver en el afiche

utilizado durante su campaña en el 2009).

Otras irregularidadesEn el 2003, cuando dirigía

el Municipio de Penipe donó

maquinaria por un monto de 9.519,49 dólares, pero esta nunca funcionó, adjudicando el contra-to a la empresa Hidromaxi que distribuía instrumentos odonto-lógicos.

En 2004 se entregaron an-ticipos por la compra de maqui-naria sin que luego se cumpliera con los plazos establecidos para su cancelación.

Se construyeron estructu-ras en Bayushig, Matus, Calshi, Altar, El Manzano, Pungal y Puela, para proteger al ganado luego de la caída de ceniza del volcán Tungurahua, pero luego de poco tiempo el proyecto se paralizó.

En el caso de la vía El Al-tar-Pachinillay, el informe de Contraloría revela que se había redactado y suscrito un acta de entrega-recepción provisional falsa de la obra.

En la construcción de la Escuela del Milenio en Penipe se subdividieron contratos, algo prohibido por la Ley. Todas estas irregularidades ya eran conoci-das por la Contraloría General del Estado, ya que constan en sus informes ,pero nada se ha hecho, no han existido seguimientos, investigaciones o culpables, por lo que luego de una década to-dos estos actos de corrupción salen a la luz y desenmascaran a quienes fueron los verdaderos beneficiarios.

Finalmente, Salazar con abuso de autoridad, tramitó el cierre con grandes portones de metal en medio de una vía públi-ca que colindaba con su propie-dad cierre que impedía el paso hacia las comunidades aledañas.

La Fiscalía tiene noventa días de plazo para recabar in-formación y pruebas, que serán presentadas para la formulación de cargos.

Hasta el cierre de esta edición todo lo antes expuesto en este artículo es lo que se ha podido presentar dentro de este caso..

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11 16 AL 31 DE MAYO 2013

El cabildo barrial de La Ferroviariarealizó su primer encuentroQuien puede olvidar que en la niñez se cerraba la ca-lle del barrio para jugar fútbol hasta altas horas de la noche, que la vecina venía a brindar un poquito del plato especial que había cocinado, o que el abrazo de año viejo y nuevo era con los vecinos.

Esta tradición de vecindad aún la guardan algunos barrios de la capital, entre ellos La Fe-rroviaria, quienes no han deja-do morir el vecino y la vecina, ni el espacio de organización barrial para la exigencia de obras y mejoras para el barrio.

El Cabildo Barrial de La Ferroviaria, que cuenta con alrededor de 30 barrios organi-zados, en los que habitan más de 27 mil habitantes, realizó su primer encuentro, en el cual participaron varias personali-dades relacionadas con la pro-blemática barrial del sector y el tema de la organización social. Así, participaron el Coman-dante de la UVS el Coronel Pablo Espinoza, la delegada de la Administración Zonal Eloy Alfaro, Paulina Hualpa, la representante del Ministe-rio de Salud la Dra. Germania Hermosa, la representante del Consejo de Participación Ciu-dadana y Control Social, Lic. Andrea Rivera, a quienes se expusieron las principales pro-blemáticas y se les pidió tomar cartas en el asunto.

Así, frente al tema de la in-seguridad, que es un problema social que afecta a todos y to-das, exigieron el incremento de personal y transporte, así como mejora de los espacios de par-ticipación comunitaria ya que son claves para las mejoras en el campo del buen vivir; trabajo comunitario – para reinserción

en caso de delitos leves - recu-peración del espacio público, política de reinserción luego de que hayan cometido algún delito, control a licorerías y lu-gares de diversión, encuentro de dirigentes para la seguridad, defensa de la organización ba-rrial, coordinación entre las entidades del Estado y el Mu-nicipio, responsabilidad del Estado (nacional – seccional).

También se abordó la pro-blemática del transporte que hasta el día de hoy es la cotidia-nidad de Quito y que no se re-suelve, por lo cual se ha solici-tado que haya una ampliación de la legalización de ‘‘taxis ru-tas”, capacitación a usuarios y transportistas, construcción de rompevelocidades, incremento del número de unidades y con tiempos más cortos, imple-mentar recorrido de alimenta-dores, por las avenidas Adrián Navarro y Nariz del Diablo.

Ya en lo que respecta a la salud se exigió la reubicación del sub-centro de salud, el equipamiento del sub-centro, mejorar las relaciones de co-municación entre los sectores de La Ferroviaria y las autori-dades del sub-centro, además del fortalecimiento organiza-tivo.

El apecto educativo no lo dejaron de lado, puesto que muchos de los jóvenes que vi-ven en el barrio, así como mi-les de jóvenes en el país, se han visto perjudicados por el Ba-chillerato General Unificado y por la violencia que acosa al país, en este sentido exigieron la creación de espacios cultura-les, políticos y recreativos, que den la posibilidad de participar democráticamente y de forma activa en la realidad social del

país, como medios que ayuden a los jóvenes a madurar en sus criterios de forma organizada.

Puesto que la violencia de género es un problema la-tente en los hogares o familias ecuatorianas, se ha solicitado que el gobierno y las autorida-des locales enfrenten este tema a través de acciones como la ealización de talleres sobre

POR REDACCiON OPCiON

derechos sexuales y reproduc-tivos, a la vez que se cumplan mandatos importantes como: el seguro social para las amas de casa; además se pidió tomar en cuenta que muchas de las mujeres hoy en día son jefes de hogar, por lo que la creación de guarderías se hace vital para mantener la estabilidad econó-mica y la formación y cuidado

Los problemas barriales, ajenos a la administración del alcalde Barrera, son la preocupación y motivo de unidad.

Varias temáticas como la violencia de género y el transporte esperan los quiteños se conviertan en políticas..

de los infantes.Así, los moradores de los

barrios de Quito realizan este tipo de actividades de cabildo con el fin de que las políticas que el gobierno dice impulsar sean una realidad y no solo una mera lluvia de publicidad gubernamental anunciando que ya somos parte del “Buen Vivir”.

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ESPECIAL ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013 13 12

POR CARLOs ALvARADO sAntAnA

Desarrollo y modernizaciondel capitalismo

Con el cambiode la matrizproductivaEl Ecuador de nuestros días está sufriendo cambios en todos los aspectos, los cuales siendo importantes, no significan cambios de la formación económica social capitalista por otra de tipo superior, ellos llevarán, objetivamente, a un cierto desarrollo del capitalismo, dirigido por una burguesía modernizante y desarrollista y monitoreado por los monopolios internacionales

En los últimos años, bajo el gobierno de la denominada revolución ciudadana se han pro-ducido algunos cambios en la economía y en la superestructura de la sociedad, apoyados en los enormes recursos que han dejado los altos precios del petróleo y las crecientes recaudaciones tributarias a los “ciudadanos”, lo cual va de la mano con la reformas a todo el aparato jurídico del país, y en particular con la criminalización de la protesta social, para asegurar la “gobernabili-dad” que tanto han anhelado la burguesía criolla y los monopolios internacionales.

Del neoliberalismo auna mayor fusióndel estado y el mercadoEn el país la relación tra-

bajo-salario es lo característico, por ello decimos que en el Ecua-dor están impuestas las relacio-nes de producción capitalista. Ahora bien, este capitalismo es atrasado y limitado en su desa-rrollo, y más aún: dependien-te del imperialismo. Hay una economía fundamentalmente primaria, pues la mayoría de las dívisas provenientes de las exportaciones son de productos primarios y de extracción. Lo principal proviene de la venta de petróleo, banano, café, ca-cao, productos del mar, flores, etc., que son productos que no incorporan valor agregado. Esto

El cambio de la matrizproductiva paradesarrollar las fuerzasproductivas capitalistasDurante la campaña elec-

toral y luego de ella, Correa ha hablado de que este periodo será en lo básico el del cambio de la matriz productiva, para ello re-cientemente acaba de decretar la creación del Comité Interins-titucional para el Cambio de la Matriz Productiva, que estará dirigida por Jorge Glass, actual vicepresidente de la República e integrada por los represen-tantes del Senplades, Cenescyt, los ministerios Coordinadores de la Producción, Política Eco-nómica, Sectores Estratégicos y Talento Humano.

En primer lugar hay que te-ner presente que una Matriz se la identifica como un conjunto de ecuaciones y variables econó-micas, con la que –según se dice- pasaremos de una economía primaria y extractivista a una de industrialización constituidas

En realidad¿de qué se trata?Con el denominado

“Cambio de la Matriz Produc-tiva” se pretende dar nuevos impulsos a un mayor desarro-llo de las fuerzas productiva del país, para avanzar y moderni-zar el sistema capitalista, que se encuentra corroído por dentro, por sus insalvables contradic-ciones.

Si bien es justo y necesario el desarrollo, en general, de las fuerzas productivas, y con ello la implementación de grandes obras de infraestructura que nos traerá progreso y modernidad, es también necesario precisar que se trata de modernizar el Capitalismo, pero ese régimen de producción-social, no será un Capitalismo autónomo, in-dependiente de los intereses de los monopolios internacionales ni estará a la par del capitalismo desarrollado de los países de Europa, como quieren hacernos creer ahora y que es lo que su-

no implica que no haya manu-factura y una industria en el país, claro que sí, sólo que ella es limitada y pequeña, la industria nacional es, en buena parte, de ensamblaje, lo que algunos cali-fican de industria falsa, depen-diente de los monopolios, cum-ple un rol asignado por ellos, que utilizan mercados, fuentes de recursos, mano de obra ba-rata, y una legislación favorable a sus intereses. Todo esto fue promovido y fortalecido por el esquema neoliberal que coman-dó por cerca de tres décadas la economía ecuatoriana, bajo las directivas de los organismos fi-nancieros internacionales, par-ticularmente del Fondo Mone-tario Internacional y el Banco Mundial.

Se dice ahora que el neo-liberalismo ha salido de la vida económica del país, Esto es una verdad a medias, pues en las re-laciones comerciales internacio-nales siguen algunas manifesta-ciones del neoliberalismo. Entre otros aspectos se sostiene que se busca terminar con los Tratados de Inversión que, en general, es ajena y contraria a una eco-nomía soberana, porque entre otras cosas sustraen los con-flictos con las empresas y mo-nopolios a tribunales foráneos, fundamentalmente afines a los grandes intereses del capital fi-nanciero internacional, tal cual está ocurriendo con el CIADI en el juicio que sigue la Occi-dental Petroleum (OXY) contra el Estado ecuatoriano. No se de-

por industrias básicas interme-dias, localizadas básicamente en provincias que no hacen los tra-dicionales polos de desarrollo, generando e incorporando va-lores agregados en los procesos de producción de bienes, lo cual requerirá del empleo intensivo de capital y tecnología, de mano de obra abundante y barata y, de nuevos mercados.

Según esta reiterada pro-puesta, Ecuador dejará en se-gundo lugar la economía de productos que no integran va-lores agregados y que son los que hasta ahora hacen más del 80% de los ingresos del país. Se dice que la industrialización se-ría en 5 sectores: refineria (para producción de gasolinas), si-derurgia; petroquimica, para producir fundamentalmente fertilizantes; la produccion de minerales, principalmente co-bre; y los astilleros, para lo cual deberá también concluirse con las obras del Coca Codo Sinclair, las hidroeléctricas que se están

trabajando.Como han dicho en la pre-

sentación y fundamentación de la “novedosa” propuesta, se trata de sustituir importaciones y dar-le valor agregado a las exporta-ciones del país.

Se dice que uno de los pro-yectos importantes que hacen parte del cambio de la matriz productiva esta el establecimien-to de una fábrica de automóviles chinos en la ciudad de Ambato, la misma que seguramente ten-drá componentes para el ensam-blaje de los carros de la marca Great Wall, los que se venderán en el país y en los mercados de los países andinos.

Adicionalmente se seña-la que este proceso sería de 15 a 20 años y que contarían con el apoyo de recursos externos, principalmente de China, país con el cual ya hay una elevada deuda externa, con garantía de petróleos y altas tasas de intere-ses, e inversiones cuantiosas en los denominados sectores estra-

puestamente busca el gobierno de la denominada revolución ciudadana. Eso no es revolución social, ni mucho menos socia-lismo. El desarrollo capitalista del país no puede ser disfrazado, para esto trabajan Correa y su equipo, ellos en los hechos han pasado a representar a la bur-guesía modernizante que se va fundiendo con la nueva burgue-sía que ha emergido y fortaleci-do a la sombra de los recursos públicos y de los contratos de las obras que se efectúan en el país.

El Ecuador seguirá siendo, bajo el gobierno de Correa, un país capitalista, con manifesta-ciones de atraso, con límites en su modernidad, seguirá siendo dependiente de los intereses de los monopolios imperialistas. Las bravatas y amagues con el imperialismo norteamericano y el acercamiento a China y paí-ses de la Unión Europea no son otra cosa que movimientos de regateos para renegociar la de-

nuncia y rompe con estos trata-dos injustos y antipatria, en rea-lidad el gobierno está buscando reordenarlos y reestructurarlos, a la vez que trabajan por rea-lizar otros, como por ejemplo con la Unión Europea, como lo propuso, según los medios de comunicación, el Presidente en su última gira por Alemania e Italia.

En la economía nacional hay también algunas expresio-nes del neoliberalismo, que se dan en el manejo de la deuda

externa, en la constitución y uso de la Reserva Monetaria, en la orientación y aprobación del Presupuesto General del Esta-do, y en la aplicación de algunas medidas de política económica. Pero también se dan en las rela-ciones jurídicas, laborales, etc., lo que ocurre es que se utilizan para ello otras palabras, un len-guaje distinto para lo mismo, así, por ejemplo, a la flexibili-zación laboral se le denominan ahora “externalización de los servicios”.

tégicos, que a decir de la Cámara Ecuatoriana China, ascenderían a 8 mil millones de dólares, in-versión realizada en los últimos 5 años, en sectores como: petró-leo, minas, hidroeléctricas y ma-nufactura.

Han señalado diversas fuentes que para el cambio de

la matriz productiva requeri-rán más de 50.000 millones de dólares, lo que podría cuando menos duplicarse, si se conside-ra la dinámica de los precios y la vieja práctica de los contratos de obras, y no todo vendrá del presupuesto ni de los créditos e inversiones chinas, por ello se

pendencia en función de la bur-guesía criolla, particularmente, del sector desarrollista al que se han articulado los nuevos ricos paridos en los últimos 5 años.

Si bien es importante ese cierto desarrollo industrial y una cierta diversificación que éste tendrá en determinadas provin-cias, el Ecuador seguirá siendo en lo básico una economía pri-maria y extractivista, lo que será fortalecido por la explotación petrolera en mayor medida y el impulso de la minería a gran escala, e incluso, a cielo abierto, que es en lo fundamental lo que combate el movimiento obrero, indígena y popular en general. Nadie puede oponerse al de-sarrollo, pero sí a las mentiras y los disfraces de la revolucion ciudadana, que buscan ocultar sus verdaderos propósitos poli-ticos y económicos.

Se seguirá produciendo y exportando petróleo y quizás más, en el momento que se deje

de importar el porcentaje (cer-ca del 40%) de gasolinas como se hace ahora por deficiencias de la refinación del petróleo. Se seguirá produciendo y vendien-do banano, particularmente a los mercados europeos y asiá-ticos; se seguirán produciendo los otros productos -que no incorporan valor agregado- para ofertarlos a los distintos mercados, y se aumentará a ello los minerales a explorarse y explotarse, como cobre, hierro y oro, y no se dejará de importar insumos ni bienes de capital, e incluso algunos componentes de la industria de ensamblaje y montaje que se va a desarrollar.

Con el anuncio de este pro-yecto y su ejecución se busca favorecer la inversión extranje-ra, para lo cual cuentan ya con el Código de la Producción, que establece beneficios tributarios y otras medidas “atractivas” a las grandes empresas y monopolios internacionales.

acercan a la Unión Europea y tratan de moderar sus relaciones con el gobierno norteamericano.

Para esto, han indicado además que se cuenta con el Código de la Producción, el de la Planificación y las Finanzas Públicas, otras leyes y reformas de leyes que vienen en camino,

como la Ley de Compras Pú-blicas, del sector Eléctrico y Te-lecomunicaciones y se dice que habría una Ley denominada Economía del Conocimiento, entre otras. Adicionalmente se ha puesto en vitrina al país con el propósito de atraer la inver-sión extranjera, principalmente de Europa, para lo cual también se ha vendido la idea de que hay tranquilidad y calma interna, y con ello, plena seguridad y ga-rantías a los monopolios que se interesen en el cambio de la ma-triz productiva. En esta direc-ción van los reiterados discursos oficiales que señalan que se res-peta el mercado y se articula con la gestión del Estado.

Una cosa esla modernizacion del capitalismo y otradistinta la revoluciony el socialismoÉsta es en realidad una

propuesta que permite cobrar impulso a los viejos planes de-sarrollistas de un sector de la burguesía que no tuvo plena posibilidad de dar rienda suelta a sus objetivos, porque hacía re-sistencia a ello la burguesía tra-dicional, que daba prioridad al área financiera, que buscaba que los recursos provenientes de la exportación de “commodities” sean dirigidos a la especulación y el rentismo. Se trata ahora de impulsar en nuevas condiciones y con algunos cambios de mati-ces lo que se conocía antes como el denominado “modelo de sus-titución de importaciones”, para impulsar “la redistribución de la riqueza” y reducir –viejo cuento chino- la pobreza de las masas. Pero esta vez, esto será bajo el comando pleno de la burgue-sía modernizante, desarrollista y reformista, que se disfraza de izquierdista difundiendo la mal-sana y falsa idea que ser de iz-quierda hoy significa renuncia a la lucha de clases, a la revolución popular y al socialismo auténti-co, que nace de los trabajadores, para ellos y los pueblos.

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14 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013DERECHOS HUMANOS

El derecho a la resistencia,un derecho antiguo en plena vigencia.

POR VLADiMiR ANDOCiLLA R.

El constitucionalis-mo actual establece el derecho a la resistencia, el papel de la de-fensa de los valores, principios y reglas consagrados en la Consti-tución; es decir, cuando los tra-bajadores se resisten al cumpli-miento de un decreto que viola la norma constitucional, o los estudiantes secundarios exigen ser consultados como sector de atención prioritaria, están ejer-ciendo el deber de cumplir y ha-cer cumplir la Constitución, lo cual está consagrado en los Arts. 83 y 424 de la misma norma.

El derecho a la resisten-cia tiene sus primeros orígenes en la Carta Magna celebrada en Inglaterra el 15 de junio de 1215, en su parágrafo 61; el de-recho a la resistencia fue desa-rrollándose como instrumento del pensamiento liberal contra el absolutismo, como forma de legitimación de las revolucio-nes. Por ese motivo, durante las revoluciones inglesa, americana y francesa se desarrolla este de-recho, y lo mismo ocurre siglos más tarde en Alemania, Portu-gal, Lituania, El Salvador, Méxi-co, Brasil, Argentina y Ecuador.

En la Declaración de los Derechos del hombre y del ciu-dadano formulada en agosto de 1789, y en la propia Constitu-ción Francesa de 1793, en sus Arts. 11, 27, 33 y 35 se establece el derecho de los hombres a re-chazar incluso por la fuerza los actos arbitrarios y tiránicos. Así se reconoce que la resistencia a la opresión es consecuencia de los otros derechos del hombre y se le da grado de hecho sagrado a la insurrección de los pueblos contra el gobierno que viola los derechos.

La Declaración de Dere-chos del Buen Pueblo de Virigi-

nia de 1776, luego de establecer la legitimidad de los derechos innatos de las personas, en su artículo tres establece que: “… cuando un gobierno resulta in-adecuado a estos principios, la mayoría de la comunidad tiene derecho inalienable e irrevo-cable de reformarlo, alterarlo o abolirlo de la manera que se juzgue más conveniente al bien público”. La Declaración de Maryland instaura el deber de rebelarse, de resistir; la De-claración de Independencia de los EEUU, redactada entre otros por Jefferson, afirma que mientras un gobierno se haga destructivo de estos principios, el pueblo tiene derecho a refor-marlo o a abolirlo, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios.

El propio constitucionalis-mo moderno alemán establece, como parte integrante del siste-ma de protección constitucio-nal, el derecho a la resistencia, y en su Art. 20 número 4 señala: “Todo alemán tendrá derecho de resistencia (Recht zum Wi-derstand), cuando no exista otro remedio, contra quien sea que se proponga eliminar el orden de referencia (habla del orden estatal n.a.)”.

El iusnaturalismo, desarro-llado por la ilustración francesa y los federalistas norteamerica-nos, vio en el derecho a la resis-tencia una forma de enfrentar el absolutismo feudal y sostener los gobiernos de la burguesía re-volucionaria, frente a los inten-tos de subversión de la nobleza. En la actualidad, en los distintos ordenamientos jurídicos, este derecho no es ejercitable contra el orden constitucional estable-cido, sino en su defensa; no es un derecho a la revolución, sino

al respeto de los principios y las normas establecidas en la Cons-titución; las mismas que en ocasiones justifican que frente a actos ilegítimos e impuestos por la fuerza, los ciudadanos y ciu-dadanas, individual o colectiva-mente, tienen el derecho a reac-cionar también por la fuerza.

Nuestra Constitución asu-me el constitucionalismo mo-derno como paradigma jurídi-co; entre su listado de derechos y de garantías se establece el derecho a la resistencia, como mecanismo de protección de los derechos constitucionales y

de reconocimiento de otros; así mismo, lo establece como me-canismo de participación polí-tica frente a las acciones u omi-siones de los servidores públicos que lesionen o puedan lesionar derechos.

De la lectura del Art. 98 de la Constitución se puede dedu-cir que la esencia de este dere-cho no es la de satisfacer alguna necesidad, sino la protección de la posibilidad de satisfacción de las diversas necesidades. Este derecho-garantía ha sido defi-nido como instrumento de alta

jerarquía, incluso asumido por algunos tratadistas como “pri-mer derecho“.

Este doble carácter de la resistencia le da un grado de ex-cepcionalidad; el constituyente estableció garantías generales y específicas, en el caso ecuato-riano las primeras tienen que ver con la caracterización del Estado, la estructura del poder, las finalidades del Estado, en-tre otras; y las segundas son las normativas, políticas y jurisdic-cionales; todas ellas con el fin de garantizar el cumplimiento de los derechos humanos y consti-

tucionales; en el caso de que fa-llaran o fueran inutilizados, los ciudadanos y ciudadanas tene-mos el derecho a resistir el uso arbitrario del poder público. No es necesario agotar los recursos ordinarios o extraordinarios. El presupuesto para ejercer este derecho es constatar el “acto del poder público, ilegítimo e injus-to, que se vaya a aplicar o ejecu-tar y que no existan mecanis-mos jurídicamente viables para suspender su ejecución”, o que esos mecanismos se encuentren incapacitados o neutralizados

por el poder.Hay quienes piensan que

regulando este derecho se po-drán controlar o impedir los excesos, pero esto es por demás iluso o, por el contrario, se basa en la lógica de castrar el derecho. La característica de aplicación directa de este derecho-garantía le concede características pro-pias que le diferencian de otras normas que podrían parecer similares.

Los derechos consagrados en la Constitución vigente cho-can con la realidad política y so-cial del país, pues varios sectores

se movilizan por las garantías consagradas en los artículos constitucionales, y la justicia está inerme frente al poder, las garantías jurisdiccionales se han vuelto contra los individuos frente al poder del Estado.

Esta situación pone en vi-gencia la resistencia a aquellos actos de poder que violentan las normas constitucionales, y convierten a la Carta Magna de Montecristi en mero pro-ducto de exhibición y la ataron para su concreción y cumpli-miento.

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16 AL 31 DE MAYO 2013 15

Esta fue la aseveración del Presiden te el pasado 1 de Mayo.

Pero, ¿qué sucede real-mente en estos tiempos de la denominada revolución ciu-dadana? Veamos estos dos ca-sos.• La empresa estatal EP-

PETROAMAZONAS, desde enero de este año, se encarga de explorar y extraer petróleo, acti-vidad que antes la com-partía con la gerencia de exploración y produc-ción de Petroecuador. Al ABSORBER Petroama-zonas a una parte de Pe-troecuador, precisamente la encargada de producir el crudo, se convirtió en la empresa más impor-tante del Ecuador si nos atenemos a los números, pues se encarga de pro-ducir alrededor de 370 mil barriles diarios de petróleo, que equivalen a más de US$ 13 mil millo-nes anuales. Hay que decir que Petro-

amazonas es la ex petrolera Oxy, que fue expulsada del país a raíz de la declaratoria de caducidad de su contrato. Vale recordar que algunos de sus altos funcionarios ce-lebraron, al año de la salida de Oxy, como un aniversario “luctuoso”, vestidos de negro, entre los cuales estuvo el que fue hasta hace poco Vicemi-nistro de Recursos, el Ing. Ra-miro Cazar.

Petroamazonas ahora puede contratar y subcontra-tar casi todo.

Una de las áreas terce-rizadas es la de Perforación, área evidentemente estratégi-

“¡En el Ecuador ya no existela tercerización!: ¿será cierto?”

ca. Para esta intermediación, realiza lo que ellos llaman el gerenciamiento de perfora-ción, para lo cual contratan a ciertas transnacionales. En-tonces, dependiendo de cuál compañía es la dueña del tala-dro de perforación, gerencian con Halliburton, Schulmber-ger, Baker o Weatherford. Es-tas empresas están plenamen-te instaladas, como Pedro en su casa, en el cuarto piso del edificio Tribuna de Petroama-zonas, en Quito.

Hace pocas semanas, esta gerenciación perforó un pozo en el Golfo, en el campo Amis-tad, que resultó seco, y está por terminar otro que al parecer va por el mismo camino, con lo cual se echa a la basura cerca de 50 millones de dólares.

Pero esa no es la única pérdida, pues al estar terce-rizados casi todos los servi-cios estos se encarecen. Así, cuando aún existía Petropro-ducción el costo por barril producido no superaba los 5 dólares, mientras que con Petroamazonas este costo re-dondea los US$ 8. Por ende, el país pierde por esta interme-diación alrededor de US$ 400 millones anuales.• Veamos ahora otro caso

de tercerización, en algo ¿pequeño?Hace algunas semanas se

cerró una guardería del ba-rrio La Primavera de las Ca-sas, que atendía a 37 niños de escasos recursos económicos. ¿La causa? Entre otras cosas, el Comité Barrial no tenía di-nero como para respaldar una garantía por alrededor de US$ 180.000 que exigía el MIES, para el pago de 4 parvularias y el servicio de alimentación

para los niños.Cuando el barrio se mo-

vilizó para exigir la reapertura de la guardería, que continúa cerrada, los moradores se pu-dieron percatar de que TO-DOS los servicios se encon-traban tercerizados.

Así, había una inter-mediadora que pagaba a las parvularias, pero con el agra-vante de que éstas ni siquiera ganaban el mínimo, sino ape-nas 220 dólares mensuales...

No contentos con lo an-terior, a estas trabajadoras de la niñez tampoco se las había afiliado al Seguro Social...

Cuando por enfermedad no podían acudir a la guar-dería, aparte de pagarse ellas mismas la atención médica, debían pagar además como “castigo” $10 a la parvularia reemplazante. De paso, como los fondos que entregaba el MIES eran insuficientes, las madres comunitarias hacían VACA de $10 cada una para cubrir esos gastos.

Para remate, los niños fueron enviados como una suerte de castigo a una guar-dería vecina, en donde están hacinados, pues 1 solo baño sirve para más de 60 niños, mientras que en el local cerra-do existían 3 para 35 niños, lo que ha generado ya algunos trastornos de salud como neumonía, enfermedades in-testinales, etc.

Con estos dos ejemplos podemos concluir que la fa-mosa tercerización no ha ter-minado en el país, y que ella causa no solo grandes perjui-

cios económicos, caso Petro-amazonas, sino que sus per-juicios llegan a sectores tan sensibles: los niños pobres.

Antes de terminar estas cortas reflexiones, vale decir que existen más de 50 mil maestros que por años están a contrato, más de 20 mil en iguales condiciones en el mi-nisterio de Salud, y existen miles, de servidores públicos que tampoco tienen estabili-dad. Tal parece que esta pre-carización laboral significa que el Estado es un verdadero TERCERIZADOR.

Una sociedad basada en la explotación y

servidumbre degrada la naturaleza humana

POR EDUARDO SUAREz

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16 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013POLITICA

Breve breve cierren las urnas,la FEUE – Quito ya es de todos“Son las diez de la ma-ñana y las urnas ni siquiera aparecen”, “No hay garan-tías suficientes”, “El comité electoral no aparece ni da respuestas”, “Los estudian-tes de ciencias agrícolas no tenemos donde votar, eso es desorganización y una falta de respeto a los estudian-tes”, estas fueron algunas de las quejas que presenta-ron varios estudiantes de la Universidad Central en el proceso que se desarrolló el pasado dos de mayo, fe-cha en la que se elegiría a la nueva directiva de la FEUE - Quito

El sol candente sobre el estadio de la Universidad Central, en el que se ubi-caron una serie de carpas a su alrededor, fue testigo del proceso electoral llevado a cabo para escoger “demo-cráticamente” a los nuevos representantes estudiantiles. Tres movimientos se presen-taron: Nueva Universidad (NU), Unidad Estudian-til (UE) y el Movimiento Universitario Mariátegui (MUM).

Según Andrés Quishpe, candidato por la lista Uni-dad Estudiantil, este proceso carece de legitimidad puesto que las elecciones contaban con cancha y juez propios. “Se realizó bajo reglas de juego fijadas por Nueva Uni-versidad (NU) ya que ellos tenían el consejo electoral, los vocales eran militantes de UN, incluso el presiden-te; así ningún movimiento pudo conocer si sus candi-datos tenían los requisitos que manda la ley, no sabe-mos si presentaron las 4 mil

500 firmas, sin embargo a Unidad Estudiantil y Mariá-tegui se les estaban hasta el final pidiendo un sinnúme-ro de requisitos. NU puso cancha y juez a su favor.”

Así también, esta cam-paña estuvo “auspiciada” por el Municipio de Quito -iden-tificado con el movimiento de gobierno- pues la tarima que se ubicó a las afueras de la Facultad de Administra-ción estuvo con propaganda del auspiciante. A las irregu-laridades se suma el que mu-chos estudiantes no sabían donde votar.

Una de las lecturas que se puede sacar de este su-puesto “triunfo” es que uno de los grandes derrotados

en estas elecciones fue el movimiento gobiernista de Nueva Universidad, que tan solo obtuvo una votación de 9 mil votos, de un total de 37 mil estudiantes. Ade-más, en la mañana no se pudo ingresar al lugar de las elecciones (Estadio Univer-sitario), varios estudiantes no pudieron sufragar, fue un proceso electoral totalmente desordenado. Cabe destacar que en juego estaban tres consejos directivos de las facultades de Comunicación Social, Jurisprudencia y Ar-quitectura.

¿Bastante contradicto-rio, no? La verdad es que las lecturas sobre la pérdida de NU en los consejos directi-

POR PAOLA PAChECO

vos, y la supuesta ganancia de la FEUE Quito, dejan muchas preguntas sueltas, varias de ellas sin responder, pues el escenario se muestra confuso.

Así también, Andrés Quishpe ha manifestado que frente a las amenazas

de las que han sido vícti-mas dirigentes del Unidad Estudiantil y el Movimien-to Universitario Mariátegui levantarán una serie de ac-ciones en conjunto, pues se ha amenazado con plantar sumarios administrativos a varios estudiantes.

Nuevamente Nueva Universidad ganó las elecciones de la FEUE a pesar que los rsultados en las distintas escuelas son negativos para ellos, las interrogantes son más.

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17 16 AL 31 DE MAYO 2013POLITICA

“Mamita Pega Duro”es más que un partido político legal

POR RiCARDO SUAREz

Este 18 de mayo se realiza la Convención extraordina-ria del Movimiento Popular Democrático (MPD), bajo el lema: SIEMPRE REVOLU-CIONARIOS. Es un evento que demostrará ante el país la afirmación ideológica de una militancia que ha enfrentado, en sus 35 años, a los gobiernos oligárquicos y a las clases do-minantes en general, y que ha protagonizado trascendentes capítulos de la política ecuato-riana, tanto a nivel de la lucha por reivindicaciones específi-cas de los sectores populares, como en la elaboración de propuestas y gestión al interior de las instancias del Estado en las que le ha tocado actuar; así como en la estructuración de un proyecto político unitario emancipador.

Pensar el Ecuador sin el MPD solo es posible desde la perspectiva de los poderosos. Son ellos los que han querido curarse de las pesadillas que le han causado siempre los lla-mados “chinos”; han querido anularlos de una u otra forma, con la ley o al margen de ella, con la cárcel o con balas asesi-nas. Son ellos los que convir-tieron su odio de clase en una orquesta de infamias y estig-mas, los que usaron su pode-río mediático-simbólico, para relacionar la idea de violencia con MPD, de falta de ideas con MPD, los que ahora relacio-nan la idea de terrorismo con MPD.

Estar contra este parti-do, en términos ideológicos, es estar con los ricos, o por lo menos hacerles el juego. Hay quienes sin oponerse a esta organización muestran indi-ferencia o rechazo, explicable

porque no han tenido la posi-bilidad de conocerla de cerca, desde dentro, y se han visto en la necesidad de replicar las versiones del poder. Una “es-piral del silencio”, como decía Noelle de Neuman, proba-blemente sea la que ubica a algunos ciudadanos en esas opiniones adversas respecto a este partido. Es decir, el temor a opinar de manera distinta a lo que parecería que opina la mayoría.

El significado real del MPD para la sociedad ecua-toriana rebasa la lógica polí-tico-electoral que marca a las otras organizaciones inscritas ante el Consejo Nacional Elec-toral. En el Ecuador de hoy hablar de izquierda es, nece-sariamente, hablar del MPD. Los ciudadanos que siempre abrigaron ideas libertarias, los que tuvieron una práctica so-cial revolucionaria, que nunca se sometieron ante el poder; quienes hasta ahora luchan, aunque sea en las condiciones más adversas por los derechos humanos, por las libertades democráticas, por una patria para los trabajadores y no para imperialismo, tienen en el MPD a una expresión nece-saria, indispensable. Para estos ciudadanos, sin ser militantes, no contar con el MPD sería sufrir una derrota política sin precedentes, porque más allá de su estructura interna, de la militancia activa, de los sim-patizantes y afiliados, el MPD es la izquierda revolucionaria en el Ecuador; sin ser la úni-ca organización que pueda ser catalogada de este modo, su poder simbólico en torno a lo que significa ser de izquierda es mucho más evidente.

“Mamita pega duro”, suele decir el pueblo llano sobre este partido, y lo dice con el buen humor que caracteriza a los ecuatorianos, pero también con admiración y respeto, con niveles de cariño, porque ese pueblo conoce de la acción de los “compas” en cada lu-cha concreta en la que los ha tenido a su lado, al frente, po-niendo el pecho a las balas. Eso nadie lo duda. El MPD es un partido de hombres y mujeres que no se doblegan, valientes, y por eso mismo gozan de la

confianza de los más pobres, de los excluidos y explotados, que se sienten seguros de que serán defendidos, representa-dos en cualquier escenario que sea necesario.

La transparencia y la ho-nestidad es otra cualidad que la mayoría reconoce en este partido; es más, la exige. Es común escuchar entre los di-rigentes del MPD comentarios como: “a nosotros el pueblo no nos perdona ni una sola”. Y es así, el pueblo reclama con-dición revolucionaria a los

militantes de este partido. No sucede con ellos lo que pasa a nivel político clientelar: “sí roba pero hace obras” se dice en ciertos sectores afectados por el populismo. Al MPD no se le deja pasar una acción in-moral, por ello los procesos de autodepuración deben ser más efectivos y contundentes. Lo son. Y por ello mismo la uni-dad ideológica que este parti-do tiene es envidiable en el en-torno político partidista. Hay convicción, confianza en la línea política definida, porque

parte de una vida democrática intensa.

Este partido trasciende la lógica corporativa de grupos, o de familias, o de sectores económicos, no es propiedad de un caudillo, como ocurre con las organizaciones políti-cas de derecha, de la tradicio-nal y la nueva que ahora está en el poder. La organización de base, las instancias de di-rección a todo nivel se some-ten a los principios, estatutos y programa de gobierno, que se plantea: “la conquista de

un GOBIERNO POPULAR, PATRIÓTICO, DEMOCRÁ-TICO y REVOLUCIONARIO que, sintetizando los intereses, las necesidades y aspiraciones de la nación, nacionalidades, pueblos indígenas y afroecua-torianos, constituya la solución inmediata y futura a los apre-miantes problemas que so-portan e instaurar la PATRIA NUEVA Y EL SOCIALISMO, que liquide definitivamente la explotación del hombre por el hombre, las injusticias sociales y nos garantice un futuro pro-

misorio de paz, libertad, traba-jo, bienestar e independencia nacional”.

El MPD, reunido ahora en esta Convención extraordina-ria, es consustancial a la tradi-ción rebelde y libertaria de los pueblos del Ecuador, trascien-de entonces su misma estruc-tura organizativa, su existencia formal como partido político legal, es parte de la identidad del Ecuador de ayer, de hoy y de siempre. Por eso es correc-ta su consigna: SIEMPRE RE-VOLUCIONARIOS.

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18 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013POLÍTICA

IIRSA el mejor modelo de explotación de los pueblos de Ecuador y Sudamérica

POR AMPARO SigChAPRIMERA PARTE

La Iniciativa para la Integración de la Infraes-tructura Regional Sudame-ricana (IIRSA) es un acuer-do realizado entre 12 países de América del Sur, mate-rializado a través de 12 ejes de comercialización que comprenden diversos pro-yectos de infraestructura que consolidarán una im-portante red energética, de comunicaciones y transpor-tes, que son impulsados y financiados principalmente por organismos internacio-nales como el BID, la CAF, FONPLATA; lo cual llevará a los países sudamericanos a un aumento de su deuda externa y de la pobreza, y beneficiará a las empresas transnacionales, que utili-zarán esta infraestructura para la explotación de los recursos y abastecer y forta-lecer sus mercados.

Esta Iniciativa ha gene-rado enormes incrementos al poder económico de los países cuyos capitales finan-cian y empujan el avance de la IIRSA, que no presenta proyectos que promuevan el desarrollo de la región en lo social o para conseguir un real buen vivir; por el con-trario, solo afianza el siste-ma capitalista, a la vez que promueve la liberalización de los mercados internacio-nales, tal como lo impulsa EE.UU. a través del Área de Libre Comercio de las Amé-ricas (ALCA), y actualmen-te la China.

Entonces se compren-de la estrategia: disponer de los territorios para el mercado mundial capitalis-ta; tomando en cuenta que

para esos momentos los in-tereses eran mayoritarios de Estados Unidos con la aplicación de las políticas fondomonetaristas, crea las condiciones sociales, y el IIRSA, con las políticas que impulsa el Banco Mundial, coloca el contenido. Dicha infraestructura continental solamente así podría cum-plir con su cometido: el sa-queo de los recursos, esto es la materia prima, a cual-quier costo.

La IIRSA inició por el año 2000 de forma aislada y bajo un total desconoci-miento social, se aleja cada vez más de ser una inicia-tiva de integración regio-nal y ni siquiera hablar de nacional. En Bolivia, por ejemplo, uno de los gobier-nos autodenominados de izquierdas, ha permitido las megaconstrucciones viales e hidroeléctricas como par-

te de estos proyectos, pero también ha mostrado una posición más democrática al anunciar que se detenga la construcción de la carre-tera que divide la región del Tipnis, debido a la presión ejercida por la movilización de los pueblos indígenas afectados en contra de las futuras megadepredacio-nes.

Omar Bonilla, investi-gador asociado de la FLAC-SO, menciona que la men-tada integración del IIRSA tiene como base tres ejes primordiales: entre los que destaca la vialidad, que es la más evidente y la que más avanza también, cruza por los cuatro puntos cardina-les con carreteras de primer orden desde los puertos o fronteras hasta los lugares donde la política extractiva es más notoria. En el Ecua-dor con un avance gradual

va el eje Manta Manaos que es considerada como la ma-yor conexión este a oeste; con un posible cambio ya no iría por el Río Napo sino por el Río Aguarico, por los problemas de navegabilidad del primero, y con ello de-jaría devastadores resulta-dos para todo tipo de vida. Paralelamente se construye la red amazónica que se co-nectaría con el eje principal.

“La Manta-Manaos ac-tualmente ha quedado un tanto relegado, por el poco interés de Brasil en la ri-queza petrolera ecuato-riana, debido a los nuevos hallazgos energéticos en el territorio carioca. No así, en un papel similar al de la conquista española de hace 5 siglos, los capitales chinos nos tienen como su colonia, y casi dueños del mercado energético en el Ecuador, como en ninguna otra parte

del mundo”, señala el exper-to.

Las fuentes de traba-jo en las áreas extractivas netamente son para el pe-tróleo, la minería, las hi-droelécricas, y en menor porcentaje en los agronego-cios; empleos momentáneos que contribuyen al avance de estos planes regionales, que como se ha visto en el oriente ecuatoriano, en la región del Yasuní, están asociados a las matanzas de pueblos, entre ellos los Tagaeris y Taromenanes; por la construcción de estas megaobras que son parte de la IIRSA, según Bonilla en América Latina todos los ejes están bañados de san-gre, dónde la agresión del capital es más evidente. La muerte del profesor Bosco Wisuma por ejemplo, fue en estos accesos a la troncal amazónica.

Al sur está la construc-ción de la vía que va desde Zamora, Azuay hasta Puer-to Bolívar, la cual se prevé transportar el cargamento minero. Carreteras fabulo-sas construidas con placas de acero, fibra óptica y otras medidas que jamás se han visto.

Continúa…

Omar Bonilla / FLACSO

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19 16 AL 31 DE MAYO 2013AMBIENTE

Un asesino a la puerta:Quimsacocha en peligroEl 4 de mayo pasado, Lizar-do Zhagui, comunicador de la Federación de Organizacio-nes Campesinas e Indígenas del Azuay, FOA, a través de Ecuachaski, informó sobre la tercera fase de exploración avanzada que se realiza en los dos pozos de perforación pro-funda y uno en construcción, que son de 300 a 400 m, de los cuales se extraen las muestras para comprobar la presencia de metales, a fin de continuar con la explotación a gran es-cala, que impulsa el gobierno de Rafael Correa con la com-pañía Minera INV Metales en la zona de Quimsacocha, pro-vincia del Azuay.

Vicente Jaramillo Ochoa, técnico de la compañía, re-conoce que el proyecto se encuentra ubicado en las na-cientes del Río Irquis o en la quebrada de Kinoguaico, cu-yas aguas se juntan con las del Portete y forman el Río Tarqui, el mismo que cruza la Ciudad de Cuenca. Agrega el técnico “que en la visita rea-lizada por el Presidente Co-rrea a Kimsakocha en 2012, él (Jaramillo) no pudo dialogar con el mandatario y por esa razón Correa no conoció el lugar exacto del proyecto, lo que dio lugar a la equivoca-ción del mandatario al decir que las aguas utilizadas en la minería tomarían curso hacia el Jubones (…)”

Los problemas de con-taminación al parecer ya se han iniciado, según Zhagui, y el representante de la minera evade la responsabilidad por los residuos de combustible en algunos lugares del pajo-nal. También son evidentes las pésimas condiciones laborales

POR REDACCióN OPCiON.

de los 110 trabajadores, que cuentan con una sola letrina, los baños rodantes ofrecidos no existen, mientras es visi-ble la destrucción del pajonal, la presencia de camineras de madera construidas para so-portar el peso de las personas, del material y maquinaria pesada utilizados en estas la-bores, todo bajo la mirada y resguardo del helicóptero de la Policía Nacional que sobre-voló la zona en dos ocasiones en poco tiempo.

Denuncian que desde que empezaron los trabajos de exploración la corriente del agua ha disminuido notable-mente.

Nataly Barros / DiRigENtE

Omar Bonilla, investiga-dor del tema, menciona que las fases de exploración avan-zada se encuentran en la recta final y al parecer ya se cuenta con informes y permisos de impactos ambientales sobre la perforación y la accesibilidad en la búsqueda del macizo minero, de los minerales, que culminará con el abandono del lugar, dejando definitava-mente afectado.

En este contexto, Bonilla dice que la contaminación de las fuentes de agua y de los ríos que abastecen a regio-nes agrícolas y a la ciudad de Cuenca supone gravísimos riesgos. Sin embargo, como el

precio del oro puede más y en época de crisis este precio se incrementa, se entiende que el gobierno empuje el proyecto.

El Presidente, por su par-te, mostrando su “bondad” sacó de la concesión total del páramo a las lagunas, ocul-tando que esa fue una deci-sión de ETAPA, la empresa de agua potable del Azuay, por presión del pueblo; sin em-bargo, las fuentes de captación de las lagunas, los humedales, los pajonales, que forman es un sistema inmenso, están concesionados, contravinien-do el informe ... “UAIE 0036-2009 de la Contraloría Gene-ral del Estado se desprende

que “el 60,4% de la cuenca del Río Yanuncay, que abastece a la Planta de Tratamiento de Agua Potable de Sustag, está concesionado a diferentes empresas mineras, por lo tan-to existe un alto riesgo de que se provoque un daño ambien-tal irreversible que afectaría a la calidad y cantidad de agua”. Y recomienda impedir el de-sarrollo de las actividades mi-neras mientras no se disponga de estudios técnico-científicos que den cuenta de la real afec-tación que se puede generar.” y que se preende ocultar

Nataly Barros, dirigente de Victoria del Portete, recalca que la resistencia de los po-bladores de Tarqui y Victoria del Portete tiene 10 años de-fendiendo el agua y están muy conscientes de los impactos de la minería. Lamenta que “la visión del Presidente es solo economicista por eso privile-gia la extracción de los recur-sos naturales (hasta 2 millones de onzas de oro; 10 millones de onzas de plata; 70 millones de libras de cobre); prima el crecimiento del producto in-terno bruto y no las potencia-lidades locales que se puedan desarrollar y deja de lado a las comunidades, y nosotros solo deseamos vivir bien y en un ambiente sano.Los trabajadores de iNV Metales continúan trabajando y por sus activiades contaminan la región de Quimsacocha.

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20 ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013ECONOMIA

Gente sencilla haciendo cosas grandes

El Fondo de Cesantía del Magisterio ecuatoriano, se ha convertido en un ejemplo de transparencia y eficiencia al servicio de los docentes del sistema educativo del país; ha sido capaz de innovarse y superar las más comple-jas exigencias con servicios financieros solidarios que garantizan una cesantía sig-nificativa, impactando positi-vamente en la calidad de vida de sus afiliados.

El FCME cuenta con una vida institucional de 21 años y 11 de administración propia. Luego de la consulta realizada al Magisterio: UNE, ANSEDE y FEBATED, para la creación de una Caja de Cesantía, rea-lizada en enero de 1991, el 25 de septiembre del mismo año, en su primera convención, se aprueba el primer estatuto y se elige la primera directiva del FCME, y además seleccio-na a Filanbanco como gana-dor del concurso para la ad-ministración del Fondo.

Luego de 10m años (2002) de administración de Filanbanco se recibieron 15 millones de dólares por ese servicio y hoy, bajo la admi-nistración propia, llegan a 220 millones. En el 2006 se recibieron 60 millones de dó-lares por la administración del IESS, durante 45 años. En 7 años de administración pro-pia se alcanzan los 140 millo-nes de la Cesantía Adicional del Magisterio, CAM. El Fon-do suma ahora 360 millones de dólares por este concepto.

La agilidad yperseverancia salvanal Fondo en el año 2000La compleja situación

creada para el país por el nefasto gobierno de Jamil Mahuad, como fue la decla-ratoria del feriado bancario en 1999, la dolarización de la economía en enero del año 2000, significó una situación difícil para el Fondo, agra-vada en julio del 2001 por la quiebra y cierre definitivo del Filanbanco. Sin embargo, la acción diligente y las previ-siones tomadas con anterio-ridad pudieron evitar el cierre de las operaciones del FCME; esto se logró con la firma del “Convenio de Liquidación y obligaciones” entre el FCME, el FILANBANCO SA y el Mi-nisterio de Economía en su calidad de único accionista de Filanbanco, mediante el cual asumió las obligaciones del contrato de administración financiera. Ese mismo año, la VIII Convención del Fondo resuelve tener una adminis-tración propia y no contratar otro banco, pues ninguno presentaba seguridad ni ga-rantías.

Con esta decisión tras-cendental, se crearon instan-cias operativas propias y se contrataron recursos técnicos que permitían garantizar el normal funcionamiento y la supervivencia del Fondo. Los afiliados ahora son atendidos en sus propias oficinas, con personal más cercano, con directivos que son maestros y maestras; esa cercanía permi-tió descubrir y construir unas realidades nuevas; se aprobó un nuevo paquete de presta-ciones solidario, y se cuenta con edificios propios en Gua-yaquil y Quito, y con oficinas propias en la mayoría de pro-vincias del país.

“Por mi Fondoyo firmo siempre”Amparado en que no

existe disposición legal que lo impida, el Ministerio de Edu-cación, en mayo del 2011, dispone que no se realice ningún descuento a favor del

Fondo de Cesantía del Ma-gisterio, una perversa acción que elimina la recaudación por rol de pagos, y se la toma luego de 20 años únicamen-te respecto de este Fondo, buscando debilitarlo. Ante este atropello sus directivos

desarrollan una campaña nacional denominada “Por mi Fondo Yo siempre firmo”, mediante la cual sus afilia-dos, de manera voluntaria y personal, firmaron una car-ta de autorización de débito bancario. Fue tan importante

tan a aprobar un nuevo plan estratégico, que contribuya a la defensa y al desarrollo de esta gran institución con la que cuentan los maestros ecuatorianos. En la misma convención elegirán la nueva directiva.

POR REDACCiON OPCiON

la campaña que en dos meses, en julio del 2011, ya contaban con 40 mil afiliados y logra-ron estabilizar con este nue-vo sistema de recaudación el 85% de los aportes de sus afi-liados. Pese a esta situación, se han mantenido y ampliado

todos los servicios y presta-ciones.

El FCME se apresta a realizar una nueva Conven-ción Nacional, los días 23, 24 y 25 de mayo, en la ciudad de Cuenca; en ese evento los maestros y maestras se apres-

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A los sueños del Alfonso,a su pasión y su locuraRecuperar el tiempo, rememorar, conspirar, sub-vertir, descobijarse de la mo-dorra, salir al descampado para yacer descubiertos por la luna y el azar. Nacer en cada propuesta, ocultar ese sabor amargo de la derrota para renacer siempre con la cara hacia el sol y el optimismo. Ahora que la mayoría se cobi-ja bajo los códigos del poder y se pide de favor hasta que lean una cartita recordar a Alfonso es reconocer la ternura y la terquedad para seguir soñan-do un país libre y soberano en verdad; no solo como es-cenario para las sabatinas del poder sino sobre todo como pista para alentar los más altos sueños.

Su proyecto colectivo -sin necesidad de portar ningún carnet ni hacer la reverencia a la majestad del poder- fue elevar al ser humano a la con-dición de soñador perpetuo mediante la democratización del acceso a las actividades ar-tísticas, porque el arte es críti-co, es cuestionador, es irreve-rente (con excepción, claro, de aquellas canciones compues-tas a destajo para los jefes de Estado).

Perdido, iluminado, pre-sionado, comprendido, cri-ticado y ensalzado, todo a la vez, el Alfonso transitó en medio del reconocimiento y la marginalidad. Abrió los espacios de las escleróticas y provincianas casas de la cul-tura y dio vuelo a la imagina-ción. Ya hace más de 20 años desechó el concepto elitista de “cultura” que hasta en la actualidad subsiste en la casa de Carrión; casa convertida en edificio más que en propuesta,

POR PABLO YéPEz MALDONADO

en espacios subutilizados por grupos artísticos compartien-do un conventillo ante la falta de políticas culturales de un gobierno omnisapiente, lleno de tecnócratas que creen que la cultura se fabrica en la aca-demia; o, a lo sumo, que pre-mian, a través del Ministerio de Cultura, a los grupos y pro-yectos que se adscriben al for-mato diseñado por Senplades (que es el Ministerio del Amor

en la versión orwelliana) para afianzar una revolución que no crea personas sino clientes que reciben bonos o salarios de acuerdo a la fidelidad ma-nifestada como, a Napoleón, en la Rebelión en la granja.

La desgarradora manera de entregarse al acto de vivir hicieron del Alfonso uno de los navegantes mayores en la recuperación de la palabra,

de la resonancia magnética de las vocales engarzadas con las erres, con la dulzura de las dulzainas. En la poesía del Alfonso, además del amor no recíproco a esta patria malhe-rida, es el amor en sí mismo el personaje central; el amor y todas sus facetas lúbricas, libres, crujientes, dolientes, sonrientes; versos en sole-dades, en noches cósmicas donde todo es posible, hasta

la amistad, el delirio, la solida-ridad y la muerte.

Alfonso, para romper el silencio y barrer las telarañas tejidas por los apellidos de alcurnia que publicaban sus versos dominicalmente en los periódicos de su ciudad natal, organizó diversos encuentros donde la imaginación estuvo siempre convocada. En medio de su condición de militante

y hasta de director provincial del MPD y de presidente de la Casa de la Cultura, se debatía el Alfonso travieso que obliga-ba a recorrer a los timoratos intelectuales los parajes deso-ladores de su provincia –para que la conozcan -decía-.

Y entonces, ¿dónde cala-ron tantos sueños, dónde es-campan tantos proyectos?

Son 20 años y el espacio sigue tan vacío; dejó de exis-

tir la Casa como hogar propio, la Casa como espacio para recuperarse del desatino, del desasitio; dejó de existir la propuesta para convertirse en escala, peldaño. Es en estos momentos cuando hace falta el espíritu plural; la sonrisa diáfana, crítica y socarrona del Alfonso, porque es menes-ter apuntalar el sueño colecti-vo, aquel sueño deletreado en

los poemas de Alfonso que no les deja dormir a los dueños de las empresas de ilusiones.

Que los muertos descan-sen en paz, que ya tuvieron bastante. Que su palabra ger-mine como sigses juguetones, coloridos, flexibles y alados. Es tarea de los pasajeros tempo-rales de este planeta el acoger sus sueños, tensarlos, curtirlos y hacerlos realidad. Tenemos que elaborar una cometa que

nos cubra a todos con los co-lores incandescentes del arco iris; con la tenacidad de la paja de páramo, con la astucia de la serpiente, con la fuerza del ja-guar, con la afelpada suavidad de los frailejones, con la ter-nura y la pasión del Alfonso; ¡debemos!, ¡TENEMOS! que abonar sus sueños. El resto, son palabras que se las devo-rará el tiempo.

CULTURA

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22 AL TROTE DEL LLAMINGO ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Caca de ave

Elé mis boniticos, pasada la borrachera de las elecciones viene el chuchaqui de cuatro años más de borreguismo. Si vamos viendo bien, en tiem-pos de la partidocracia políti-camente este hecho se llama-ría continuismo, pero como nos han hecho creer que la Patria avanza, entonces nuay componte.

Aunque me digan que me empeño en ver el lado chueco de los hoy todopode-rosos, por eso de que como dice el refrán popular: “En el país de los ciegos el tuerto es el rey”, vale advertir que nos avocamos a un régimen que profundizará el control social y el estado policiaco.

Pobre país con un Presi-dente hijo de una narcotrafi-cante, el hijo de un violador como Vicepresidente, un em-bajador maltratador de muje-res y un malhablado e inculto como Ministro de Cultura y… mejoresmente no le sigo, no sea que digan que estoy utili-zando políticamente la liber-tad de expresión y me vayan a acusar de terrorista mediá-tico, solo por estar escuchan-do las canciones de Carlos Puebla.

Con cuánto desparpajo el insultador postgraduado en Lovaina defiende a los delin-cuentes de cuello verdeflex. Hace fu que este gobierno no sabe ni el concepto de di-plomacia, y más bien se ha vuelto caca de ave, tal como lo ocurrido en el supermercado de Lima en que el embajador Rodrigo Riofrío intentó de-mostrar sus dotes de karate-ka frustrado y casito les cae a patada limpia a un par de señoras, a quienes dirigió epí-

tetos dignos del racismo re-calcitrante que aún impera en la mente de algunitos de estos limitaditos del movimiento PAIS.

Como era de esperarse, por enésima vez en una saba-tina el iluminadito sociolisto del Siglo XXI salió a defender lo indefendible con su ya tan cacareada amenaza: “Renun-cio, renuncio antes de que el embajador vuelva a Quito”, y ya de que la cosa se puso color de hormiga, pues hubo manifestaciones a las afueras de la Embajada del Ecuador en Lima pidiendo que el ma-chito se fuera del Perú, en-tonces tuvo que recular con la vergüenza de que de las momias cocteleras pasaron a las momias cocaleras, y aura a las momias puñeteras, con el consiguiente escándalo in-ternacional que terminó con un round entre dos bocones profesionales: el mentado postgraduado en Universida-des gringas y Europeas y la presentadora de realtyshows Laura Bosso.

Si es para cagarse de la risa, porque este gobierno diz-que defiende los derechos de las mujeres ¿En donde que-dó eso de que a una mujer ni con el pétalo de una rosa? En la típica doble moral pues, lo que quedó en claro es que la defensa sin argumentos del representante del gobierno en Lima fue una oda monumen-tal al machismo por parte del inquilino de Carondelet.

Mención aparte merece la designación de Paco Velas-hco como ministro de Cultu-ra, que antes en la hoy alquila-da Radio la Luna, que se hace llamar La Deportiva, hizo gala

de su lenguaje florido, llaman-do a sutano, mengano y pe-rencejo, hijos de tal y por cual. Y para que no digan que exa-gero pídanle las grabaciones en el tiempo de los foragiles, o recuerden sus actuaciones en la asamblea, jugando con su carrito, como si la Democra-cia fuera un juguete.

¿Cuántos libros ha escri-to el susodicho? ¿Habrá hecho un curso de gestión cultural o una maestría de Estudios Cul-

turales? ¿Sabrá lo que es coger un pincel y estar frente a un caballete, o al menos borrone-ar unos versos?

Es de suponer que para él encender un micrófono es ar-tístico, y ojalá no se le ocurra cantar a dúo con su majestad, porque ahí si fregados cho-litos: tener que soportar esas voces de tarro que ningún ka-raokero que se respete oiría..

Ahora resulta que para este gobierno en que dizque

impera la meritocracia, ser un insultador profesional es un atributo, y en eso el Gran Jefe y el flamante Ministro tie-ne gran parecido, y por eso lo nombró ¡No faltaba más!

Un inculto en el Ministe-rio de Cultura ¡Qué afrenta! Era la cerecita que le faltaba al pastel. Una mancha más al jaguar, ¡Qué le vamos a hacer! Cuando gobiernan los imbéciles la razón salé sobrando.

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23 16 AL 31 DE MAYO 2013MUNDO

Trabajadores del mundo movilizadoscontra el capitalismo

POR REDACCióN OPCióN

Una verdad que reco-rre todo el mundo es que el capitalismo es explotación de los trabajadores, es pobreza, desempleo, falta de educa-ción, de salud para millones de trabajadores. Actualmente existen 205 millones de des-empleados en todo el planeta, la cifra más alta en la historia de acuerdo al Centro de No-ticias de la ONU, los sectores malnutridos y hambrientos aumentaron en 100 millones, por el aumento de los precios de los alimentos, en 2010, 64 millones de personas más vi-vían en la extrema pobreza. Según Ban Ki-moon, secreta-rio de la ONU, 900 millones vivirán en extrema pobreza para el año 2015.

La crisis del capitalismo es general, en un momento puede estallar en EEUU, en otro en Asia, América Latina o en Europa, donde hoy está su epicentro. Los países del Viejo Continente, otrora ejemplo a seguir para varios de los go-bernantes viejos y nuevos de América Latina y nuestro país, están afectados por aguda cri-sis, que los capitalistas y sus gobiernos la están descargan-do sobre la vida de los trabaja-dores y los pueblos.

Cerca de 27 millones de personas están desempleados en toda la Unión Europea, 10,9%, mientras que España el desempleo llegó al 26,7% de la población activa; los re-cortes presupuestarios están dejando sin educación, sin salud, sobre todo a millones de jóvenes, los salarios han sufrido drásticas reduccio-nes, mientras los alimentos y servicios no dejan de subir. La crisis de Alemania es tan

grave que más 1,3 millones de trabajadores tienen que recurrir a subsidios sociales adicionales, pese a trabajar a jornada completa, dado que sus sueldos no alcanzan para vivir, según la publicación del rotativo alemán Süddeustche Zeitung.

En América Latina, don-de dicen que todo es mejor, según el reporte de la Organi-zación Internacional de Tra-bajo (OIT), “el crecimiento del desempleo juvenil no su-perará el 13,6% en los próxi-mos cinco años. El año 2012 la región terminó con 167 millones de pobres, 28,8% de los habitantes. Es una región con grandes desigualdades, donde el 10% más rico de la población recibe el 32% de los ingresos, mientras el 40% más pobre recibe solo el 15%, se-gún confirma la CEPAL

Las condiciones de la mayoría de los trabajadores y los pueblos no son fruto de su ‘‘infortunio” sino la existencia del sistema capitalista, donde millones de trabajadores pro-ducen la riqueza social y ape-nas el 1% de la población se apropia de ella. La contradic-ción entre capitalistas y traba-jadores está presente, la lucha de clases se desarrolla y hoy enfrenta al capital en grandes movilizaciones, en huelgas y manifestaciones callejeras que recorren todo el mundo y cuyas expresiones mas altas están por ahora en Europa.

España: 82 marchas con la convocatoria de los sindi-catos en contra de la política económica el 1ro de mayo. “6’200 mil parados, no a la austeridad”, “+democracia, -austeridad”, “Esta austeridad

arruina y mata”, se podía leer en algunas de las pancartas.

Grecia: Atenas, Salónica y otras ciudades griegas fueron escenario de manifestaciones contra los recortes salariales y de pensiones, en el sexto año consecutivo de recesión.

Portugal: En Lisboa mi-les de personas marcharon el 1ro. de mayo contra las polí-ticas de austeridad impues-tas desde hace 2 años por la “troika” (Unión Europea, Fondo Monetario Internacio-nal y Banco Central Europeo) .”¡Fuera la troika!”, “¡FMI go

home!” fueron las consignas.Turquía: En Estambul se

produjeron enfrentamientos y una salvaje represión de la policía contra trabajadores y jóvenes, que gritaron “Muerte al fascismo”, “Larga vida al 1º de Mayo”.

Francia: Entre 120 mil y 150 mil personas se mani-festaron, contra el gobierno llamado socialista y en contra de la creciente desocupación y las políticas de austeridad.

En el Vaticano, el papa Francisco I se vio obligado a hablar del tema y a exhortar

“para reactivar el mercado la-boral”.

Chile: Multitudinaria marcha en demanda de una mejor educación y el fin del lucro en la enseñanza. 100 mil personas participaron en esta marcha. Barcelona y Madrid fueron escenarios también de movilizaciones contra los re-cortes en educación.

Alemania: Una huelga de los trabajadores de Luf-thansa paralizó a la primera compañía aérea de Europa, se suspendieron 1 800 vuelos previstos, en demanda de au-mentos salariales.

La movilización en contra del desempleo y el alto costo de la vida es una constante en Europa

La crisis golpea a todo el mundo, sin embargo los ricos no han sufrido mermas en sus ganancias.

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WEB:http://www.nodo50.org/opcion E-MAIL: [email protected]

2-3. POLITICA| La persecución cobarde no callará a Mery Zamora. Cacería de brujas para encontrar culpables del 30S.

8 POLITICA.| ¿Quién define lo indígena. La asambleísta Lourdes Tibán responde al Editor del Telégrafo.

12/13. ESPECIAL. | Desarrollo y Modernización del capitalismo, con el cambio de la matriz productiva.

No 258

AÑO 12

D E L A / O S E C U A T O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D US$ 0,30ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

QUINCENARIO

Encuentranos en…Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Uni-versitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libre-ria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194

Cuenca | Sr. Esteban Mendieta Telf.: 0996123337

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia

Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña

Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623

Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Par-que Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Latacunga | Sra. Geovanna Herrera Telf. 0987292818 | Volcán Café libro Belisario Queve-do 556 y Padre Salcedo

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568

Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654

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Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

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Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

0993174401

Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

Delfín Tenesaca, Presidente saliente de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa, ECUARUNARI, plasma en este libro la historia de los 40 años de lucha y de resisten-cia de los pueblos indígenas del Ecuador; la recopilación detalla el trabajo organizado que dio en la década de los 50-60, para el nacimiento de esta organización nacional, una de las más importantes del país constituyéndose for-malmente en 1972.

“La lucha para los pue-blos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a una modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políti-cas agresivas en contra del Movimiento Indígenas y de los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria” añade el dirigente.

El libro “Criminalización de la lucha social en Cotopaxi”, de Paúl Jácome, aborda temas de interés social que permiten cono-cer desde otro ángulo la historia política de la lucha y la protesta social en el Ecuador. Además denuncia las irregularidades que se han presentado dentro del proceso que lleva tres años y la persecución a dirigentes sociales por el actual régimen.

Muestra también como el gobierno elabora una serie de es-trategias y la utilización de justicia a su favor para deslegitimizar y eliminar a sus opositores.

Una mirada anuestra historia