ontologia política de la dominación....presentación de la escuela a) panorámica del marco...

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ontologia política de la dominación. Una perspectiva desde los feminismos Descoloniales ontologia política de la dominación. Una perspectiva desde los feminismos Descoloniales Impartido por la DrA. Karina Ochoa Muñoz martes 8, 15, 22 y 29 de agosto, 2016 19:00 horas www.escuelaformacionpolit ica.com

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Page 1: ontologia política de la dominación....Presentación de la Escuela a) Panorámica del marco descolonial b) Un acercamien-to al debate de lo político en las periferias globales

ontologiapolítica de la

dominación.Una perspectiva desde losfeminismos Descoloniales

ontologiapolítica de la

dominación.Una perspectiva desde losfeminismos Descoloniales

Impartido por laDrA. Karina Ochoa Muñoz

martes 8, 15, 22 y 29 de agosto, 201619:00 horas

www.escuelaformacionpolit ica.com

Page 2: ontologia política de la dominación....Presentación de la Escuela a) Panorámica del marco descolonial b) Un acercamien-to al debate de lo político en las periferias globales

Escuela de formación política

dicionales y funcionales sobre la política, de las concepciones y prácticas crítico-emancipatorias de las mismas

e. contexto nacional y mundial, entre ética y política, etc.

Formato

el programa, además de un espacio de intercambio entre los y las participantes en línea y presenciales.

Participarán las personas que se hayan inscrito previamente.

Programa

Sesión 1Martes 8

TEMAS Bibliografíasugerida

19:00 a 21:00 hrs.

Presentación de la Escuela

a) Panorámica del marco descolonialb) Un acercamien-to al debate de lo político en las periferias globales.

-texto, ¿por qué hablar de ontolo-gías políticas?

-

Capitalismo y geopolít ica del conoci-

Ediciones del

-Capitalismo y geopolít ica del

- Edi-

131. Disponible en: ht tps://antropologiadeoutraforma.

-lonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un

Grosfoguel, -

-ponible en:

-miento ilustrado”, en

Sesión 2Martes 15

SUBTEMAS Bibliografíasugerida

19:00 a 21:00 hrs.

Presentación de trabajos del día

indio/a:

indio” en los discursos

siglo XVI • La feminiza-

indio y sus efectos onto-

política.

-

--

-nible en:

universidades occidentalizadas y los cuatro genoci-dios/ epistemicidios del largo siglo XVI”, en: -rasa, disponible en:

Sesión 3Martes 22

SUBTEMAS Bibliografíasugerida

19:00 a 21:00 hrs.

Presentación de trabajos del día

• derecho

• Los límites de los Derechos Humanos oc-cidentalizados

• -bilidad de la ciudadanía

-

-ile:///Users/

enunciado desde Latinoamérica pos occidental”. Disponible en:

Ontología política de la dominación

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ontologiapolítica de la

dominación.Una perspectiva desde losfeminismos Descoloniales

ontologiapolítica de la

dominación.Una perspectiva desde losfeminismos Descoloniales

Impartido por laDrA. Karina Ochoa Muñoz

martes 8, 15, 22 y 29 de agosto, 201619:00 horas

www.escuelaformacionpolit ica.com

Introducción

El problema de la naturaleza de lo indio y, por tanto, de las poblacio-nes de las periferias globales está permeado por el del dominium1

de las potencias coloniales sobre los te-rritorios excoloniales y sus pobladores/as, lo cual implica reconocer que desde el siglo XVI -der que relaciona lo “indio” con procesos

al debate de su posible humanidad). Dicha matriz de poder está vinculada a una ontología política que conforma

-

mismos que en adelante darán sentido al orden político moderno.

Durante el siglo XVI, el problema india-no y el de la conquista de los “Nuevos territorios” fueron asumidos y debatidos principalmente por la orden dominica, cuyos principales exponentes son: Juan

la naturaleza inferior de los indios frente a los españoles es motivo más que su-

indio, el fraile Bartolomé de Las Casas

sus contemporáneos).De este debate se desprenden algu-

nas consideraciones que vale la pena puntualizar, pues sobre los postulados de estos autores descansa, en buena me-

del sistema-mundo-moderno. En primer --

mentan el uso de la violencia genocida contra poblaciones que fueron anuladas

1 Concepto que alude tanto al gobierno (política) como con la virtud (moral) (Murillo, 2014).

través de mecanismos y dispositivos de sometimiento de las poblaciones coloni-zadas que, a su vez, se soportaron sobre

Los aportes que se presentan es este programa formativo, involucran una mira-da desde los feminismos descoloniales que evidencian las matrices de sentido

que se construyen a través de la inva-

--

ses latinoamericanos.

propone un acercamiento a los principa--

del siglo XVI, lo cuales se articulan a las críticas de algunas tendencias de los fe-

durante cuatro sesiones semanales.

Objetivos

a. quehacer políticos

b. Meditar profunda y pacientemen--

c. -ca de la política como concepto y la política como actividad

d. Distinguir las representaciones tra-

Ontología política de la dominación

Sesión 4Martes

SUBTEMAS Bibliografíasugerida

19:00 a 21:00 hrs.

Presentación de trabajos del día

• de sentir-ha-cer-pensar la política

• de ser y estar en el mundo

-gías políticas)

El discurso del poder. Siglo XXI. México.Disponible en:

f

Libro: • -

--

Libro: • Sent ipensar el género.Perspect ivas desde os pue-

Escuela de formación política

NOTAS

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