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Diócesis deAlbacete

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actualidad diocesana

Recomendaciónde Biblos

N u e s t r a L i b r e r í a D i o c e s a n a

INICIACIÓN A SAN PABLOSenén VidalEditoral: Sal Terrae

Esta obra dividida en cuatropartes, es una iniciación a la ampliaproblemática que suscita la figura dePablo. En primer lugar, se reseña elcon tex to h is tó r i co , en susdimensiones polí t ica, social ,económica, cultural y religiosa. Acontinuación se hace un recorridopor las sucesivas etapas de la vidade Pablo. La tercera parte introducedirectamente las cartas paulinas, encuanto a su carácter literario, origeny recopilación posterior. Y, por último,se presenta la trama fundamental delEvangelio de Pablo como ejevertebrador de su reflexión teológicay de su actividad misionera.

Un sencillo y accesible libro paraconocer al apóstol y su teología eneste �año paulino� en el que nosencontramos.

L dinero, que permiteconseguir casi todo, se ha convertido enel �dios� de nuestras sociedadesdesarrolladas. Hasta tiene sus propiostemplos, a los que se acude para recabarlos medios que permiten lograr lo que elfervor de un consumismo desaforadodemanda, bien atizado, por cierto, poruna predicación ingeniosamentepersuasiva, que ofrece la felicidadinmediata.

Pero tal �dios� es menos fiable de loque se pensaba. Todos los ídolos tienenlos pies de barro. Ahora nos encontramossumidos en una crisis económica, queafecta a los templos y a los consumidores.Una crisis que, a la postre, sufrirán, comosiempre, los de siempre, los más pobres.

Ha bas tado un camb io decircunstancias para que se pusiera demanifiesto no sólo que ha habido unamala administración, sino también unacrisis de valores en la que todos andamosinvolucrados, al pretender ir más allá denuestras posibilidades. Los gestoresrespondían, en último término, a las leyesdel mercado y a las demandas de losinversores y de los consumidores.

Nos resistíamos a reconocer la crisishasta que hemos asistido al derrumbede algunos gigantes de la economía;

hasta que hemos visto cómo aumentabande día en día las colas en las institucionesbenéficas. Y mira que se vía venir. Unorecuerda los análisis que se hacían,desde hace años, en los gruposapostólicos obreros, personas sin altosestudios de economía, pero que ya sepreguntaba adónde nos llevaría unproceso basado en valores puramentematerialistas que, en muchos casos, porsu carácter globalizado, supranacional,escapaba incluso hasta del control delos mismos parlamentos democráticos.

¿Seremos capaces de revisar a fondoel sistema y sus leyes, así como losvalores que le impulsan y que mueven anuestras sociedades? ¿Llegaremos acomprender que un puro consumismodesaforado acaba consumiendo a losmismos consumidores?; ¿que las cosashan de estar en función del hombre, detodo el hombre y de todos los hombres,y no al revés? Ese es el �abecé� de ladoctrina social de la Iglesia, que o nopudimos, o no supimos trasladar a lamente y al corazón de la sociedadoccidental que, al menos en teoría, eramayoritariamente cristiana.

Viene todo esto a cuento del tema delevangelio de hoy, una de las tresparábolas que tienen que ver con el juicioescatológico del fin de los tiempos. Jesús

E

16 Noviembre 2008Domingo 33 T.O.

HOY CELEBRAMOSEL DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

. 'IGLESIA EN ALBACETE" EN INTERNET

En nuestra página Web: www.diocesisalbacete.orgpueden escuchar el programa dominical diocesano'Iglesia en Albacete' que se emite los domingos a las9:45 h., en la Cadena COPE.Al abrir la página Web se pulsa: programa radiofónicoy ahí encontrarán los programas de los últimosdomingos.

. VIGILIA DECONFIRMACIÓN

El día 21, viernes, de 10 a 11 de la noche en laParroquia de San José se celebrará la Vigilia deOración para confirmandos,catequistas, padres y

CONSUMISMOQUE CONSUME

CONSUMIDORES

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padrinos. El tema central será: Los Dones del Espíritu Santo. Las confirmaciones tendrán lugar los días 22 y 23 de noviembre.

. ENCUENTRO DE ZONA: LA SIERRAEl próximo sábado, día 22, a partir de las 11 de la mañanatendrá lugar en el Santuario de Cortes el Encuentro de ZonaLa Sierra de comienzo de curso. Se presentarán lasactividades comunes del curso siguiendo el ObjetivoDiocesano: catequesis de adultos, vinculación de los padresen el proceso catequético de sus hijos y la integración delos inmigrantes en las comunidades parroquiales.

. ENCUENTRO DE CATEQUISTAS EN HELLÍNEl próximo domingo día 23, a las 4.30 de la tarde comenzaráel Encuentro de Catequistas del Arciprestazgo de Hellín. Sepondrán en común las encuestas contestadas por todos loscatequistas.

Hoy, 16 de noviembre:

Proverbios 31, 10-13.19-20.30-31

Salmo 127, 1-5

Primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses 5, 1-6

& Lectura del santo Evangelio según San Mateo 25, 14-30En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: Un hombre que se iba al extranjero llamó a

sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata; a otro, dos; a otro,uno; a cada cual según su capacidad. Luego se marchó.

Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos.Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: Señor, cinco talentos

me dejaste; mira, he ganado otros cinco.Su señor le dijo: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un

cargo importante; pasa al banquete de tu señor.

Se acercó luego el que había recibido dos talentos, y dijo: Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganadootros dos.

Su señor le dijo: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré uncargo importante; pasa al banquete de tu señor.

Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: Señor, sabía que eres exigente, que siegasdonde no siembras y recoges donde no esparces; tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquítienes lo tuyo.

El señor le respondió: Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde nosiembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco para que al volver yopudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tienese le dará y le sobrará; pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadlofuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes.

nos invita a no olvidar nuestro fin.

Dios nos ha confiado bienesimportantes, a cada uno segúnnuestras capacidades. Cada talentoera una pequeña fortuna; equivalía,nos dicen, a unos seis mil jornalesde trabajo. El sentido profundo de laparábola no es, ante todo, el buenuso de nuestros dones personales,aunque esto pudiera ser unaaplicación moral útil, sino nuestracooperación activa con el Reino deDios.

El tiempo de la ausencia delDueño es tan largo que se va a ponera prueba la fidelidad de la gestión.Ello podría dar lugar a que se acabepensando que el rendimiento decuentas no va a llegar nunca, que sepuede organizar la vida como si Diosno existiera. Pero la hora llega, yquienes han hecho rendir sus talentosson introducidos a participar �en el

AL SERVICIO DE LOS MÁS POBRESLa Institución Benéfica Sagrado Corazón de Jesús da de comer

diariamente a más de 60 necesitados

Cuando me acerco a laInstitución Benéfica delSagrado Corazón de Jesús,no sé por qué afinidad mevienen a la memoria lasúltimas páginas que acabode leer de Teresa de Calcutacuando ella nos habla de supasión por los pobres, estarsiempre al lado de losúltimos. La misma pasión yel mismo amor se respiranen esta casa. En losambientes de marginación denuestra ciudad se hablamucho de que en la casa delSagrado Corazón se puedeencontrar comida. No hay más queacercarse cualquier día a las dos dela tarde para ver la realidad.

A la puerta de la casa meencuentro con la superiora. Se llamaHna. Dolores Montero, es Sevillanay llegó desde Almería.

- ¿Cuánto tiempo lleva enAlbacete?

- Dos años. Me hicecargo de la casa tras lamuerte de la hermanaMaría.

- Veo que es tánhaciendo obras�

- Si, todo esto estabaproyectado hace años. Eranecesario remodelar lacasa para que tuviera másanchuras y cumplir todala legalidad. Ademásestaba el proyecto deconstruir un comedor paralos pobres. Al vender unaparte de la huerta sepensó que la mejor manera deinvertir ese dinero era emplearloaquí. Es lo que estamos haciendo.

- Del comedor quisiera hablar. Alllegar las dos de la tarde se ve poraquí un montón de gente que vienebuscando comida. Comen en losbancos, bajo un árbol, cada unodonde puede. Pero lo importante esque comen. Esto viene de bastantesaños. Ahora con la crisis ¿loscomensales han aumentado?¿Cuánta gente viene?

- Hay días que tenemos

ochenta personas, otros bajanhasta veinte. Todo depende de lasépocas de trabajo. Cuando tienentrabajo, vienen menos, cuando

no, es lógico que venganmás. ¿Qué va a pasarahora cuando la falta detrabajo se agudice?Estaremos dispuestas atodo.

- ¿Qué gente viene?-De muchos países:suramericanos, africanos,e u r o p e o s d e l e s t e ,magreb íes . Tambiénespañoles.

- ¿Tienen ayuda por partede los Servicios Sociales?

- No la buscamos. Lo nuestroes trabajar con lo que la gentegenerosa nos da. La Divinaprovidencia seguirá cuidando denosotros para que no nos faltepara ayudar a los más pobres.

- ¿Qué es lo que más necesitan?- Vocaciones, gente joven que

haga caso de la llamada del Señorpara servir a los demás, paraayudar a todos los acogidos. Si

hubiera más vocacionespodríamos atender a másnecesitados. Tambiénnecesitamos voluntarioscon un compromiso firmey constante.

No hay espacio para más.No me queda más que dargracias al cielo por estabendita casa. Ojala venganpor aquí muchos jóvenes aver lo que aquí sucede. Noes necesario ir a la India aver las obras de Teresa deCalcuta. Esta casa conocida

como el �Cotolengo� es precisamenteuna obra de amor, un compromisofirme de nuestra Iglesia de Albacetede estar con los más pobres.

gozo de su Señor�.�El que había recibido sólo un

talento -y que lo había enterrado,para no correr riesgos- se adelantóy le dijo: Señor, sé queeres duro y exigente,que cosechas dondeno has sembrado yrecoges grano dondeno has esparcidosemilla�. He aquí,según Jesús, el peorde los pecados: considerar a Dioscomo un tirano inaccesible yamenazador. Toda relación con Diosqueda falseada cuando se empiezapor desconfiar de Él y de su amor,como si fuera un concurrente temibleque sólo piensa en sí, sin buscar lafelicidad y el bienestar del hombre.

Como a los fariseos, o como elhijo mayor de la parábola del hijopródigo, nada se le podía reprochara este tercer gestor, aparentemente

fiel cumplidor de la ley, que devuelveal Dueño la misma suma que habíarecibido. Pero la fe es otra cosa. Esacoger el Reino de Dios, que es

grac ia , para quenues t ra v i da seconvierta en graciapara los demás. Serdiscípulo de Jesús eshacer fructificar elReino que nos haconfiado.

El juicio para este último esextremadamente severo; pero escada hombre quien construye supropio juicio. Y no vale el pretexto deque no debemos nada a Dios.¡Debemos tanto a Dios y a losdemás�!

+ Ciriaco BENAVENTE

Obispo de ALBACETE

Dios nos haconfiado bienes

importantes, a cadauno según nuestras

capacidades

(Manuel de Diego)