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  • Oficialmente el canon bblico fue establecido por el concilio de Trento que durcasi veinte aos (1545-1563), por orden del concilio fueron destruidos muchos librosconsiderados apcrifos.

    COMO LEER UN TEXTO ANTIGUO ESCRITO CON SOLO CONSONANTES.PROBLEMA DE VOCALIZACIN

    Muchos manuscritos antiguos (en hebreo, eslavo, egipcio, etc.) son unassucesiones de consonantes, a veces sin ninguna indicacin para las vocales;probablemente la escasez y el costo de los materiales para la escritura obligaban aeconomizar de esa manera.

    Entonces para leer un libro escrito con slo consonantes se necesitaba ciertoconocimiento de la tradicin oral, y la capacidad de interpretacin del posible sentido.Inclusive para los clrigos el sentido de las escrituras fue muy dudoso y poda serentendido slo con la autoridad de la tradicin.

    Ejemplo :

    Plata PaletaPlatea PalitoPleito PelitoPelota PilotoPluto PlatnPletn Iplito

    As que un personaje al obtener muchos nombres por Ila ibertad de vocalizacin,obtiene muchas vidas (en el papel) en diferentes sitios y tiempos.

    Tambin existe el gran problema de la localizacin de lugares geogrficos por elnombre. Por ejemplo Npoles (ciudad nueva). Toda ciudad al principio es unaciudad nueva:

    Hay : Npoles en ItaliaCartagena en AfricaCartagena en ColombiaCartagoNpoles en PalestinaNpoles en EscitaNueva Roma en Constantinopla

    As que si en un texto aparece "Nueva Ciudad", hay que estudiar muy bien deque ciudad se trata. Otro ejemplo con Troya: existe una Troya (medieval) en Italia que

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  • tuvo un papel muy importante en la guerra de Troya medieval en el siglo XIV. Segn laCS Troya fue destruida en el siglo XIII antes de Cristo.

    Pero los historiadores bizantinos Nikita Honiat y Nikifor Grigora la describencomo una ciudad medieval existente.

    Algunos historiadores identifican a Troya con Jerusaln; recordemos otrosnombres de Troya -Ilion y de Jerusaln - Elia Capitolina.

    Eusebio Panfilo escriba : "A las pequeas ciudades de Frigia, Petusa y Timin,las llaman Jerusaln". As que los nombres de Troya y Jerusaln podran indicar amuchas ciudades.

    En la historia de Scaliger hay datos que permiten suponer que la Troya deHomero es la famosa Constantinopla.

    Resulta que el emperador romano Constantino, fundando Nueva Roma(Constantinopla) y teniendo en cuenta los deseos de sus ciudadanos, eligi primero ellugar del antiguo Ilin, patria de los primeros fundadores de Roma (Ilin es otro nombrede Troya).

    Despus Constantino cambi de opinin y traslad la capital al sitio dondeestaba la ciudad de Bizancio.

    Surge la pregunta : No son estas las indicaciones de que la misma ciudad deBsforo se conoca con tres nombres diferente : Troya, Nueva Roma, Jerusaln?Recordemos tambin que el sur de Italia en la edad media se llamaba Gran Grecia.

    Otra ciudad con dificultades para su localizacin es Babilonia. Hoy da creen queBabilonia estaba en Mesopotamia, hay textos que la sitan en Egipto, adems, enBabilonia de Egipto muri Alejandro Magno.

    Resulta que Babilonia es el nombre griego de un pueblo cerca de las pirmides.Eusebio afirma que a Roma le decan Babilonia. Los historiadores bizantinos de

    la edad media hablando de Babilonia, tenan en cuenta a Bagdad.

    El hecho de que muchos textos bblicos describen fenmenos volcnicos, fueobservado por los historiadores desde hace mucho.

    (San Lucas, 23-44-45 , San Mateo 27-51)La desaparicin de Sodoma y Gomorra se debe a una erupcin volcnica.

    Tradicionalmente todos los hechos se sitan en Asia menor junto al Sina y Jerusalnen Palestina, pero esta montaa nunca ha sido un volcn.

    Miremos el mapa del Mediterrneo en el Sina, en Siria, en Palestina, no hayvolcanes activos. Lo mismo en Egipto y en el norte de Africa. El nico sitio con actividadvolcnica es Italia y Sicilia.

    As que se necesita primero, encontrar un volcn activo durante la pocahistrica, segundo, junto a l una capital destruida, tercero, junto a ella dos ciudadesdestruidas por el volcn.

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  • Un volcn con estas caractersticas existe y es nico, es el Vesubio, la capitaldestruida es Pompeya, y las ciudades son Herculanum y Stabia.

    LA MISTERIOSA EPOCA DEL RENACIMIENTO COMO CONSECUENCIADE LA CRONOLOGIA DE SCALIGER

    En la CS se destaca el "fenmeno de renacimiento", de "repeticin de laantigedad" Es un hecho crucial, que genera por lo menos dos variantes para elfechado de los documentos : "antiguo" y "medieval", y que consiste en la presencia dela poca "renacentista" cuando "renacieron" todas las ciencias, filosofa, escultura ypintura "antiguas".

    Se afirma que el latn de antao se haba degradado en la edad media hacia unlatn tosco, rudo, de la plebe, y solamente en la poca renacentista otra vez comenz aadquirir su brillo y resplandor. Ese renacimiento del latn, lo mismo que del griegoantiguo, no empieza antes de los siglos VIII-IX.

    Los trovadores medievales empiezan (siglo X-XI) a trabajar los temas quealgunos historiadores llaman "una mascarada de los recuerdos clsicos". En el siglo XIapareci una historia de Ulises, en la cual el conocido cuento de Homero serepresentaba en la perspectiva medieval: caballeros, damas, duelos, etc. Pero por otrolado estaban presentes todos los elementos que despus se iban a considerar lacolumna vertebral de las fbulas antiguas.

    En la "Historia de la literatura francesa", publicada en el siglo pasado, se escribe:"A partir del final del siglo XII, principio del siglo XIII, los trovadores decan con orgulloque la historia de la guerra de Troya no estaba trillada, nadie todava la haba escrito,para ellos era casi una historia nacional. Los francos se consideraban descendientes deTroya, y al zar Pramo, como estadista de la generacin anterior. Relacionabanestrictamente la guerra de Troya con el viaje de los argonautas, cuando los cruzadosconquistadores (que son, segn parece, la preimgen de los argonautas antiguos) sefueron a los pases lejanos de Asia.

    Un hecho comn: En la edad media, mucho antes de la aparicin de los "textosantiguos", "textos originales", ya existan y seguan siendo trabajados todos los temassupuestamente antiguos.

    Es importante tener en cuenta el hecho de que los hombres en la antigedad notenan nombres (en el sentido actual) sino apodos, con un sentido definido en el idioma

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