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Número:92 Junio 2015
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PRESENTACION
Queridos amigos y amigas:
Tenemos que empezar diciendo que en el número anterior de esta revista, en la pág 18,
publicamos un reportaje y unas fotografías sobre Chiapas en el artículo titulado “DOMINGO
ANKUASH LLEGÓ A CHIAPAS. De la lucha contra la minería, a la cuna de la rebeldía zapatista”,
que va sin el nombre de los autores. Ellos son Andrea Fajardo y Jaime Giménez y publicaron este
reportaje en eldiario.es.
Eduardo Galeano nos ha dejado. Nos queda su palabra. El miguelo, del Comité de Madrid, le
despide. Añadimos un escrito de Galeano sobre San Romero de América. En la contraportada
repetimos algunas palabras suyas. Descanse en paz. Nunca olvidaremos tus palabras:
Ella está allí en el horizonte.
Das dos pasos
y ella se aleja dos pasos.
Avanzo diez pasos
y el horizonte se corre diez pasos más alla.
Por mucho que yo avance, nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve entonces la utopía?
Para eso sirve, para caminar.
Recordareis que los sobrevivientes de la matanza del Sumpul nos mostraron el deseo “de poder
comprar el terreno, donde fue la masacre, para poder llegar a hacer allá un santuario martirial,
lugar de peregrinaciones y acampadas para jóvenes”. Dedicamos a ello la campaña de Navidad,
como ya informamos.. Nos escriben una carta, agradeciéndonos el aporte. Esta carta
corresponde a quienes colaborasteis, y por eso la reproducimos.
Queremos advertir que en el número anterior de la revista dijimos que habíamos recaudado 7.500
euros, ellos hablan de 7000. En realidad fueron 7950, que han ido llegando con retraso. Ya está
todo aclarado.
Tras estos preámbulos destacamos un artículo de Edgardo Carnero, titulado ARGENTINA, breve
repaso histórico y actual, en el que a petición nuestra, esclarece la complicada y a veces
enrevesada política en Argentina, que nos resulta difícil de entender.
Reproducimos un artículo publicado en eldiario.es el 05/05/2015, cuya autora es Iolanda
Fresnillo, titulado “Los errores en la ayuda tras el terremoto de Haití que no deberían repetirse en
Nepal”. Es una reflexión, muy útil para todos los que colaboramos en la solidaridad, porque nos
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obliga a repensar el proceder de las ONGS en las grandes catástrofes, para que no se repita lo
de Haití, que clama al cielo.
En él se dice por ejemplo: La atracción de la inversión extranjera fue una prioridad para la
estrategia de los Clinton " Haiti: Open for business", dotada de una serie de apoyos
institucionales, de los que destaca el Consejo Presidencial Asesor sobre Crecimiento Económico
e Inversión en Haití (PACEGI), del que forma parte el ex presidente español, José María Aznar.
Su objetivo es "transformar Haití de un lugar para ‘hacer caridad’ a uno para ‘hacer negocios’".
En la vereda Mulatos de San José de Apartadó han bendecido una capilla de piedra, el 21 de
febrero de 2015, en el 10° aniversario de la masacre. Nos envían un reportaje impresionante con
las fotos de los niños y las niñas descuartizados por militares. Cuesta creer que un ser humano
asesine a criaturas que no pueden vestirse solas. Lo de Colombia es para echarse a temblar.
Finalmente terminamos con un artículo que resulta interesante para fijar la posición de España
con respecto a Venezuela, tomado del PSUV. http://www.psuv.org./operacionbalboa que informa
de que el ejército español ensayó cómo invadir Venezuela con el apoyo de EE. UU.
La Operación Balboa, consistió en un ejercicio de simulación del ejército español realizado entre
el 3 y el 18 de mayo de 2001, que contemplaba, con apoyo del gobierno de Estados Unidos
(EEUU), una intervención militar en Venezuela para acabar con la Revolución Bolivariana.
Comité Oscar Romero de Madrid.
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EDUARDO GALEANO.
Galeano se ha desprendido de sus amarras que le ataban a este puerto y navega en el mar de la
ética y de la ternura.
Tal vez llegará a un cielo desconocido para ponerlo "patas arriba", mientras nos deja sus
"abrazos" para los que, desde aquí, nos quedamos huérfanos de su presencia.
Denunciará en ese "más allá" que América Latina y el Caribe siguen con "las venas abiertas".
Pero él, aún presente en la república oriental de Uruguay, nos llamará para tomar partido. Para
tomar sentimiento. Para tomar poesía.
Escribirá desde ahora en los muros de las ciudades, pues tal como nos dijo: "Los muros son la
imprenta de los pobres".
Si alguien ha sido imprescindible en estos tiempos de rapiña y de neoliberalismo ha sido Galeano.
Pero, como decimos algunos incautos, no se ha ido, camina con nosotros, pues nosotros
debemos ser capaces de traducir sus pensamientos a la vida cotidiana.
No descanses en paz, compañero. Remueve nuestras conciencias desde tus palabras.
Tus palabras valientes que pocas veces se pudieron escuchar más allá de tu voz.
https://www.youtube.com/watch?v=cMr14MSUZ6E
Galeano, tendremos que ser más fuertes ahora que tu te has callado. Tendremos que hablar más
claro ahora que guardas silencio.
¡Qué Mundo más cabrón en el que los asesinos y los ladrones sobreviven y que la buena gente
se nos vá!
Mi tristeza infinita y mi esperanza de que otra voz herede la entereza de Galeano".
El miguelo. Comité Romero Madrid.
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Así escribía Galeano la historia de San Romero de America.
"En la primavera de 1979, el arzobispo de El Salvador, Óscar Arnulfo Romero, viajó al Vaticano.
Pidió, rogó, mendigó una audiencia con el papa Juan Pablo II:
-Espere su turno.
-No se sabe.
-Vuelva mañana.
Por fín, poniéndose en la final de los fieles que esperaban la bendición, uno más entre todos,
Romero sorprendió a Su Santidad y pudo robarle unos minutos.
Intentó entregarle un voluminoso informe, fotos, testimonios, pero el Papa se los devolvió:
-¡Yo no tengo tiempo para leer tantas cosas!
Y Romero balbuceó que miles de salvadoreños habían sido torturados y asesinados por el poder
militar, entre ellos muchos católicos y cinco sacerdotes, y que ayer nomás, en vísperas de esta
audiencia, el ejército había acribillado a veinticinco ante las puertas de la catedral.
El jefe de la iglesia lo paró en seco:
-¡No exagere, señor arzobispo!
Poco más duró el encuentro.
El heredero de san Pedro exigió, mandó, ordenó:
-¡Ustedes deben entenderse con el gobierno! ¡Un buen cristiano no crea problemas a la
autoridad! ¡La Iglesia quiere paz y armonía!
Diez meses después, el arzobispo Romero cayó fulminado en una parroquia de San Salvador. La
balo lo volteó en plena misa, cuando estaba alzando la hostia.
Desde Roma, el Sumo Pontífice, condenó el crímen.
Se olvidó de condenar a los criminales.
Años después, en el parque Cuascatlán, un muro infinitamente largo recuerda a las víctimas
civiles de la guerra. Son miles y miles de nombres grabados, en blanco, sobre mármol negro.
El nombre del arzobispo Romero es el único que está gastadito.
Gastadito por los dedos de la gente.
Eduardo Galeano. “(Espejos, una Historia casi universal-)"
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EL SALVADOR.
NOS ESCRIBEN LOS SOBREVIVIENTES DE
LA MASACRE DEL RIO SUMPUL
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ARGENTINA
ARGENTINA, breve repaso histórico y actual
"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia,
no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo,
separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.
La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras
cosas". Rodolfo Walsh
La Conquista del poder.. Unas décadas después del derrocamiento del Caudillo
Federal Juan Manuel de Rosas, surge un movimiento de masas que requería de cambios ante el
nuevo siglo. El voto secreto en 1912, Ley Saenz Peña, llevo a la Unión Cívica Radical al Gobierno
en 1916. .
Al margen de medidas excepcionales como golpe de estado o cuartelazos por las FFAA, fue la
cooptación de dirigentes del partido Radical. Así lenta e imperceptiblemente a la muerte de su
líder Hipólito Yrigoyen, fue sufriendo lo que se llamó la “Alvearización” del radicalismo,
movimiento que tuvo principios revolucionarios para aquella época.
Unos pocos Radicales refugiados en FORJA (Frente Orientador Radical de la Joven Argentina)
Jauretche, Scalabrini Ortiz, Manzi, Dellepiane, con la terquedad de aquellos que están
convencidos de su pensamiento, formaban cuadros. Dentro de la UCR (partido) también se
empezaban a oír voces discordantes con la conducción anquilosada y cooptada. Pero lo real es
que el radicalismo, a la muerte de Yrigoyen quedó huérfano para disputar el poder, ya fuera el
formal, o el real. La cooptación de la dirigencia había dado resultado. Las formulas Presidenciales
eran proclamadas por la Cámara de Comercio Argentino-Británica donde residía el poder real, y
luego impuestas por el "fraude patriótico". Años más tarde el Partido Justicialista sufrirá el mismo
proceso de “alvearización”.
El poder fáctico, sus impulsores y la izquierda
ortodoxa, cometen el mismo error. No conciben la
existencia de los Movimientos Populares, y de ahí
llegan a la errónea conclusión de que estos
movimientos dependen exclusivamente de personas
a las que llaman "caudillos", y que desaparecido el
caudillo, el movimiento desaparece.
Producidos los acontecimientos del 17 de Octubre
de 1945, en que el Movimiento salió a la luz, había
que institucionalizar el asunto.. Entonces, como en
1928 con Melo-Gallo, marioneta del Embajador Inglés, se agrupó todo el espectro partidario
tradicional, se volvió a repetir la receta, esta vez dirigidos por el Embajador de los EEUU, Spruille
Braden. Había terminado la 2ª Guerra Mundial, el León Británico comenzaba su declinación, los
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partidos políticos cipayos autóctonos del amplio espectro, se preparaban para el evento formando
la Unión Democrática, auspiciada, como no, por la Embajada de EEUU. El 24 de Febrero de
1946, fecha electoral, Perón, que fue el candidato del Partido Laborista, de la Unión Cívica
Radical Junta Renovadora y el Partido Independiente, gano con el 52% de los votos. La Unión
Democrática, consiguió el 42 %, se disolvió inmediatamente.
*1Resultado de las elecciones en Argentina en Febrero de 1946
*2En “Tierra sin nada, tierra de profetas” (Buenos Aires Plus Ultra, 1973, pág. 55) Raúl Scalabrini
Ortiz describía el 17 de octubre de 1945
“Corría el mes de octubre de 1945. El sol caía a plomo sobre la Plaza de Mayo, cuando
inesperadamente enormes columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de
fajina, porque acudían directamente desde sus fábricas y talleres. (...) Frente a mis ojos
desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las
vestiduras escasas cubiertas de pringues, de resto de brea, de grasas y de aceites. Llegaban
cantando y vociferando unidos en una sola fe (…) Un pujante palpitar sacudía la entraña de la
ciudad (...) Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la nación que
asomaba, como asoman las épocas pretéritas de la tierra en la conmoción del terremoto (...)
Éramos briznas de multitud y el alma de todos nos redimía. Presentía que la historia estaba
pasando junto a nosotros y nos acariciaba suavemente como la brisa fresca del río. Lo que yo
había soñado e intuido durante muchos años, estaba allí, presente, corpóreo, tenso,
multifacetado, pero único en el espíritu conjunto. Eran los hombres que están solos y esperan que
iniciaban sus tareas de reivindicación. El espíritu de la tierra estaba presente como nunca creí
verlo.”.
Para no ir lejos, luego de que en la Conferencia de Yalta Washington y Moscú se repartieron el
mundo de posguerra (1945). El capitalismo, entonces, descubre nuevos enemigos: los pueblos
que luchan contra el colonialismo, intentando su liberación por vía armada.
De 1946 a 1955 se produjo una simbiosis entre Radicalismo y antiperonismo que lo alejó
definitivamente de sus Nacionales y Populares para transformarse en la expresión ideológica de
medio pelo
La batalla perdida. Eran las 10 de la mañana. El mal
estado del tiempo obligó al capitán Noriega a mantenerse en el aire
durante más de dos horas en las inmediaciones de la ciudad
uruguaya de Colonia, hasta que recién a las 12.45 del 16 de junio de
1955 pudo descargar las bombas sobre la Casa de Gobierno. El
objetivo: matar a Perón. Entre las 12.45 y las 17.45, en tres oleadas,
la aviación naval tendría su verdadero bautismo de fuego
descargando sobre el centro de Buenos Aires más de diez toneladas
de bombas que provocaron muerte y destrucción, entre ellos
numerosas mujeres y niños. Durante las seis horas en que se
prolongó su bautismo de fuego conjunto, los pilotos de la Fuerza
Aérea y la Aviación Naval asesinaron a 308 personas, hiriendo y
mutilando seriamente a otras 845.
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No están registrados asesinatos, secuestros, detenciones cometidos por paramilitares sobre
civiles y trabajadores que intentaron defender al Gobierno democráticamente elegido. Tres meses
después, el 16 de Septiembre, el ultimátum de la Marina al Gobierno: “o renuncia o
bombardeamos la Ciudad de Buenos Aires”. Los cañones de los barcos ya tenían en sus miras
las destilerías de petróleo de La Plata y Ensenada.
La amenaza de la tragedia forzó la renuncia del
gobierno democrático para evitar un baño de
sangre, pero a costa de que los trabajadores
quedaran sin protección en la defensa de sus
conquistas (motivo fundamental del golpe fue la
erradicación de las mismas y la desaparición de
la identidad política que las impulsó).
Este golpe en 1955 inició uno de los periodos
más negros en Argentina, cumpliendo los
deseos de la oligarquía: esquilmar el patrimonio
nacional; destrozar lo que fueron largos años de
organización social; eliminar todo vestigio de
organización de los trabajadores.
La Resistencia. El 9 de junio de 1956,
se produjo un levantamiento de civiles y militares
que fue llamada “La Resistencia”. Esta
insurrección, cívica y militar, fue reprimida de
una manera sangrienta. Las cárceles Argentinas
se llenaron de presos políticos y gremiales; más
de 25.000 detenidos por causas políticas,
200.000 delegados de fábricas inhabilitados.
Mediante el decreto 4161, la revolución “fusiladora”, prohibió decir la palabra Evita, Perón o
peronismo, que era la fuerza mayoritaria del país.
Un sector del ejército liderado por el Gral. Valle aparece en escena; pero es traicionado por sus
compañeros de armas infiltrados del ejército, para poder dar un “castigo ejemplar” y así terminar
de una vez por todas con las aspiraciones peronistas de retornar al poder. Sin pena de muerte, ni
juicio previo, ni decreto de fusilamiento, destacamos el caso de un grupo de civiles fusilados en el
basural de José León Suarez. Siguieron luchando organizadamente y escribieron las páginas más
gloriosas de la Resistencia Peronista. El General Juan José Valle fue fusilado el 12 de Junio de
1956 en la Penitenciaría Nacional de la Ciudad de Buenos Aires.
*3Carta del General Juan José Valle dirigida al presidente de facto, Gral. Pedro Eugenio
Aramburu
Comenzó entonces el período de “La Resistencia" donde se empezó a clarificar quien era cada
quien. Dirigentes sindicales, trabajadores y simpatizantes de variado color político de izquierda,
comenzaron a vertebrar una lucha que duró unos 20 años.
Cuando la Dictadura llamó a elecciones para 1957, y 1958 (Constituyentes y Elecciones
Generales) se produjo la escisión de la UCR. Parte del Radicalismo prestó sus hombres a los
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cuadros de la Revolución Libertadora, y en 1957 la situación llegó a la división entre la UCRP y
UCRI. Sin embargo, la campaña electoral de 1958 produjo un acercamiento entre el Peronisno y
el Radicalismo Intransigente por aquel tan meneado "Pacto" Peron-Frondizi. .
En 1962/1963, el Partido Militar evidenció una importante fisura, que se trasuntó en la llamada
"Guerra de Azules y Colorados" Y eso trajo no pocas discusiones internas, sobre todo en el
momento en que se recuperó el poder estatal el 25 de Mayo de 1973. La recuperación de la
Democracia en 1983, trajo un renacer de la participación política. En un contexto de recuperación
democrática y de la dignidad popular.
Al momento de producirse el golpe cívico militar el 24 de Marzo de 1976, las organizaciones
político-militares estaban en su mayoría infiltrada y fueron diezmadas por efecto de la Triple A,
paramilitares o militares directamente.
El poder fáctico, (civil, militar) centro el fuego entonces en la organización de los trabajadores:
secuestro y desaparición de delegados de fábrica, trabajadores, sindicalistas. Estaban terminando
el “trabajo” que no pudieron terminar en 1955: la ruptura social, la organización de los
trabajadores y el saqueo del patrimonio de todos los argentinos.
La consecuencia de la mayor barbarie cometida en Argentina: el golpe cívico-militar dejo 30.000
desaparecidos decenas de miles afectados por estas desapariciones, miles de exiliados internos
y externos. Hoy es política de Estado la lucha contra el Terrorismo de Estado, Las políticas de
estado de defensa de los derechos humanos, reclamadas desde hace mas de tres décadas por
madres, abuelas y organizaciones de DDHH, fueron asumidas por el estado con la llegada al
gobierno de Néstor Kirchner y su equipo de gobierno, logrando con la anulación de las leyes de
punto final y obediencia debida el paso imprescindible para la realización de los juicios a los que
hemos estado asistiendo y que hoy ya llevan al banquillo de acusados no solo a los ejecutores
sino también a los ideólogos e impulsores de nuestra tragedia. Ese proyecto nacional fue
continuado por la actual Presidenta Cristina Fernández de Kirchner
LA RECONQUISTA. "Del subsuelo de la patria" diría Scalabrini. Hasta que el 2001 se
pudrió todo. En un hecho inédito en nuestra Historia, en una situación de crisis, ya no aparecieron
las FFAA para "poner orden". Aún con 39 muertos en la calle...La salida (forzada por algunos
hechos de violencia, donde fueron víctimas miembros de esas organizaciones de base que se
habían ido constituyendo para paliar la situación) finalmente se dio en 2003. Néstor Kirchner ganó
las elecciones con el 22 % de los votos, mucha abstención. El poder fáctico pensó que con ese
poco respaldo electoral, sería fácil de domesticar. A cada intento de presión respondía con la
misma firmeza. Manifestó su autoridad en un acto del Colegio Militar. Dio la orden, por ser Jefe de
las Fuerzas Armadas: “baje esos cuadros, proceda”. Eran cuadros de genocidas que no merecían
el honor de estar en ese sitio. A la muerte de Néstor, algunos pensaron que otra vez el
Movimiento quedaba acéfalo.".
En la memoria popular el peronismo estuvo siempre asociado a la dignidad de los olvidados, al
mirar de frente y de igual a igual a quienes antes –y ahora- pretenden sumisión y vasallaje de los
más humildes, a la ampliación creciente de derechos, a la equidad, al anti imperialismo y a la
cultura del trabajo.
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ACTUALIDAD. Recientemente el Gobierno de la Nación en persona de su Presidenta
Cristina Fernández y el Canciller Héctor Timerman, se vio envuelto en una presunta denuncia por
parte del Fiscal Alberto Nisman, encargado de investigar el atentado a la AMIA. En el mes de
enero aparece muerto el fiscal en su domicilio. Todos los dedos cómplices, mediáticos y fácticos,
apuntan al gobierno Argentino, en un asunto que mas que local es geopolítico.
En un memorable discurso de apertura de la legislatura, la Presidenta salió al cruce de esta
difamación con valentía y argumentos políticos nacionales y de implicancia internacional.
El escrito con el que Juez Rafecas rechaza la denuncia de Nisman dice que "no hay un solo
elemento de prueba", que "las cosas sucedieron exactamente al revés de lo que sostuvo el Dr.
Nisman".
En el aspecto económico la situación ha mejorado con respecto al 2001. La tasa de desempleo
en el 2001 era del 21,5 % en 2014 6.9. Se renacionalizó Aerolíneas Argentinas; se nacionalizo el
51 % de YPF. Se creó la Asignación Universal por Hijo (AUH) Recientemente el Congreso y el
Senado aprueban la administración Estatal de los ferrocarriles. Y sobre todo se refuerza la
dignidad social y de los trabajadores.
EN LA REGIÓN. Aquel ABC de Perón (Argentina, Brasil y Chile).Con la aparición de
Hugo Chávez, la revolución bolivariana y la vigorosa irrupción de los movimientos populares en
América Latina, muchas cosas empezaron a cambiar. Estos procesos conllevan, en efecto,
sentimientos comunes con otros: la Patria Grande de Bolívar, la América nuestra de Martí.
El 11 de noviembre de 1953, sin dejarse intimidar frente a la dicha panamericanista, Perón
pronunció una conferencia secreta en la Escuela Nacional de Guerra, cuyos ejes temáticos
trascendieron recién en 1967. Tras analizar la situación mundial, continental y local, el führer de
los argentinos proponía las líneas y los cursos de acción que Fidel y Chávez retomarían después:
la nueva estrategia en la lucha por la liberación nacional de nuestra América.
Propuesta que más de medio siglo después retomaría Hugo Chávez con la Alianza Bolivariana
para los Pueblos de Nuestra América (Alba). Sin embargo, a diferencia del jefe de la revolución
bolivariana, Perón tuvo que remar en soledad: contra las potencias hegemonistas que se habían
repartido el mundo de posguerra, y contra los poderes internos que se alineaban con el
panamericanismo impuesto por Washington (OEA, 1948), o abrían el paraguas si llovía en Moscú.
Décadas después, con la revolución bolivariana, el espíritu del ABC tomó cuerpo en un contexto
mundial radicalmente distinto al de su época. Alianzas económicas, mecanismos de integración,
cooperación y entendimiento político, que irrumpirían con el Mercosur (1991), Alba (2004),
Petrocaribe (2005), Unasur (2008), Celac (2010).
El logro mayor de este proceso tuvo lugar en la cuarta cumbre de las mal llamadas Américas
(2005), cuando el viejo proyecto de libre comercio (o ALCA, cuya primera manifestación data de
1885) fue radicalmente cuestionado por los presidentes Hugo Chávez, Néstor Kirchner y Luiz
Inacio Lula da Silva.
*4 El proyecto ABC Fuente: La Gazeta.
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CUMBRE DE LAS AMÉRICAS ABRIL 2015. En un duro discurso, la
presidenta Cristina Kirchner fue crítica con Estados Unidos durante la sesión de presidentes de la
Cumbre de las Américas. Unió la declaración de “amenaza a la seguridad nacional” declarada por
el presidente Barack Obama contra Venezuela con la “amenaza” que dijo ver el Reino Unido en
Argentina para justificar el aumento del presupuesto militar en las islas Malvinas Pero, siguió,
la alegría del hito histórico se vino abajo el mes pasado cuando se conoció el decreto de Obama
declarando a Venezuela una amenaza a la seguridad nacional para Estados Unidos. Cristina
Kirchner reveló entonces que el viernes a la noche, al llegar a Panamá, había tenido una reunión
con Maduro y que le había preguntado por el tamaño de su presupuesto militar. Cristina Kirchner
dijo que lo primero que hizo al enterarse del decreto norteamericano fue reírse.
La Presidenta unió la desmesurada declaración de Estados Unidos contra Venezuela con lo
sucedido días atrás con las Malvinas. “Nuestro propio territorio”, como definió.
Luego de un artículo aparecido en un diario sensacionalista sobre una supuesta compra de
aviones rusos por parte de Argentina, el ministro de Defensa del Reino Unido declaró un
incremento del ya de por sí abultado presupuesto militar del archipiélago. “Absurdo también. Pero
me llamó la atención la similitud y la simultaneidad de ambas posiciones”, resaltó. Y después de
recordar que “decía el líder que fundó mi movimiento, el general Perón, que se vuelve de
cualquier lugar menos del ridículo”, remató: “La verdad que resulta absolutamente ridículo
considerarnos a cualquiera de nosotros una amenaza”.
Madrid, 11 de Mayo de 2015
Edgardo Carnero.
Bibliografía consultada Wikipedia 1Resultado de las elecciones en Argentina en Febrero de 1946 http://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_presidenciales_de_Argentina_de_1946 El Historiador 2“Tierra sin nada, tierra de profetas” http://www.elhistoriador.com.ar/frases/ascenso_y_auge_del_peronismo/raul_scalabrini_ortiz_sobre_el_17_de_octubre.php 3Carta del General Valle a Aramburu http://www.elhistoriador.com.ar/documentos/revolucion_libertadora/carta_del_general_valle_al_general_aramburu_antes_de_ser_fusilado.php La Gazeta: 4“El proyecto ABC” http://www.lagazeta.com.ar/unionlatinoamericana.htm El Ortiba El bombardeo a Plaza de Mayo el 16 de Junio de 1955 Archivo Nacional de la Memoria Investigación histórica sobre los hechos del 16 de Junio de 1955. Edicion Junio 2010 Felix Luna “El 45” Norberto Galasso “Braden o Perón” José Steinsleger: "Las Américas y aquel ABC de Peróm" Imágenes: “Las patas en la fuente” Plaza de Mayo, 17 de Octubre de 1945. Bombas sobre Buenos Aires.
Portada del libro de la investigación oficial sobre el bombardeo a Buenos Aires
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NEPAL VERSUS HAITI
Los errores en la ayuda tras el terremoto de Haití que
no deberían repetirse en Nepal
Eldiario.es 05/05/2015
Iolanda Fresnillo
En Haití se dilapidaron más de 500 millones de dólares en viviendas transitorias, de baja calidad y
sin servicios básicos, que se han convertido en permanentes para las víctimas
Las ONG en Haití excluyeron en general a la población local y centraron los esfuerzos en la
capital
La reconstrucción tras el desastre tiene la oportunidad de abordar algunos problemas previos,
como la desigualdad o el empobrecimiento de ciertos sectores de la población
Estructura para un mercado financiado por la UE inacabada y, según Rolphe Papillon,
innecesaria.
Estructura para un mercado financiado por la UE inacabada.
Los olvidados de Haití siguen invisibles bajo las carpas
Haití, cuatro años después del terremoto: el espejismo de la reconstrucción
Los paralelismos entre lo que hoy sucede en Nepal y lo que aconteció hace cinco años en Haití,
con un terremoto devastador, son inevitables. Por ello es bueno echar la vista atrás y
preguntarnos si no hay algo que podamos aprender de lo que pasó en Haití para aplicar esos
aprendizajes al seísmo que ha sacudido ahora el país asiático.
Una de los principales consecuencias que dejó Haití es tener claro que el proceso de
reconstrucción en Nepal será largo, y las prisas, uno de los principales enemigos para actuar
bien. A pesar de que en estos momentos la rapidez sea de vital importancia, también lo es la
planificación con vistas al futuro.
" El paso de la emergencia a la reconstrucción no es automático, se debe planificar. En Haití no lo
hicimos y lo estamos pagando", afirma Vincent Maurepàs, exrepresentante de Oxfam Intermón en
Haití. En Haití se dilapidaron más de 500 millones de dólares en viviendas transitorias, de baja
calidad y sin servicios básicos, sin planificar cómo se pasaría de esas viviendas temporales a
otras permanentes. Hoy esas viviendas se han convertido en definitivas para más de 120.000
familias, para quienes el derecho a la vivienda es una quimera.
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Las prisas en desembolsar los recursos se oponen a las necesidades de un proceso de
reconstrucción que necesariamente va a durar al menos una década. Francesc Mateu, director de
Oxfam Intermon en Cataluña destaca precisamente que "hay que tener en cuenta que los
procesos de reconstrucción requieren tiempo, y que les dejemos hacer". Contar con la población
local es en este sentido vital para que el proceso de reconstrucción sea sostenible y beneficie a la
mayoría. Quizás es más lento, pero mucho más eficiente.
Excluir a las autoridades locales
En Haití, la población y la
Administración fueron flagrantemente
ignorados por la comunidad
internacional. "En Haití la mayoría
prometió la participación de la
comunidad, pero fracasaron en incluir
realmente a la gente en los procesos",
afirma Nixon Boumba, consultor
haitiano para la ONG estadounidense AWJS.
Dicha participación puede empezar con las tareas de emergencia. A Haití "muchas ONG enviaron
voluntarios con buena voluntad pero que no conocían el país ni estaban suficientemente
capacitados para tareas de emergencia, para las que había profesionales haitianos preparados y
disponibles. Si los fondos se hubiesen destinado a apoyar a la gente y organizaciones locales,
estos recursos hubiesen ido mucho más allá", sugiere Boumba.
Uno de los problemas más recurrentes en un proceso de emergencia es la complejidad de
coordinar la multiplicidad de actores que intervienen. La coordinación es sin embargo
fundamental, y debe contar con la batuta de autoridades y población local. No se pueden repetir
dinámicas como las que se dieron en Haití, de reuniones de coordinación en inglés, que
excluyeron de facto tanto a funcionarios como a la población local.
En Nepal, como pasó en Haití, muchos critican al Estado por falta de rapidez y eficiencia en la
reacción. Será más fácil puentear a las autoridades locales, pero es imprescindible contar con
ellas a pesar de las dificultades porque, de lo contrario, se alimenta un círculo vicioso en el que se
debilita una administración de por sí débil al no contar con ella. Desde la ONG Farmamundi, con
experiencia tanto en Haití como en Nepal, insisten en estas dos cuestiones: "Tras más de 20 años
de experiencia en la asistencia sanitaria en emergencias seguimos defendiendo que la ayuda sea
coordinada entre las diferentes instituciones y siguiendo las pautas que marquen las autoridades
locales".
Para ello es básico haber trabajado previamente en el país y la zona de intervención. En Haití
después del terremoto hubo una autentica invasión de ONG, que llegaron a ser cerca de 10.000,
según Bill Clinton, copresidente de la Comisión Interina para la Reconstrucción de Haití. Blanca
Carazo, responsable de Cooperación y emergencias de Unicef en España, destaca la importancia
de conocer las zonas afectadas: "Unicef está en los países, en este caso en Nepal, antes, durante
y después de la catástrofe, lo que permite conocer el contexto y poder establecer rápidamente
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redes de coordinación con el Gobierno local, la población civil y el resto de organizaciones
humanitarias"
'El capitalismo del desastre'
En Haití, menos del 1% de la ayuda de
emergencia se canalizó a través de la
administración u organizaciones haitianas. El
99% lo gestionaron empresas contratistas
extranjeras y ONG internacionales. El 84% de
los fondos de reconstrucción fueron
gestionados fuera de la administración pública
y las ONG haitianas. Debemos asegurarnos de
que el ninguneo de las autoridades y
organizaciones locales no se repite en Nepal.
Para Caranzo, las estrategias de Preparación Ante Desastres son también básicas para poder
reaccionar rápidamente a la emergencia. "Unicef forma previamente a niños y familias en
comportamientos adecuados ante una catástrofe ", añade.
La reconstrucción también ha estado manchada por los intereses económicos. "¡La carrera por el
oro ha empezado!", afirmó el embajador de Estados Unidos en Haití en un cable de febrero de
2010 revelado por Wikileaks, un año después. Hablaba de los negocios que podían surgir de la
reconstrucción en Haití.
La atracción de la inversión extranjera fue una prioridad para la estrategia de los Clinton " Haiti:
Open for business", dotada de una serie de apoyos institucionales, de los que destaca el Consejo
Presidencial Asesor sobre Crecimiento Económico e Inversión en Haití (PACEGI), del que forma
parte el ex presidente español, José María Aznar. Su objetivo es "transformar Haití de un lugar
para ‘hacer caridad’ a uno para ‘hacer negocios’".
El olvido de los más vulnerables
Desde Farmamundi enfatizan también la necesidad de priorizar siempre a los colectivos más
vulnerables en la emergencia. Nixon Boumba, desde Haití, recalca también esta cuestión:
"Cuando el desastre llega, las personas que ya se encuentran empobrecidas u oprimidas sufren
de forma desproporcionada. En Haití, muchos pueblos de la periferia de Port-au-Prince no
recibieron comida o agua hasta semanas después del terremoto".
Y es que en Haití la centralización de la ayuda en Port-au-Prince es una de las cuestiones más
criticadas por las organizaciones locales. Para Camille Chalmers, director de PAPDA (Plataforma
Alternativa por un Desarrollo Alternativo en Haití), en Haití "se perdió una oportunidad para
descentralizar el país. Pero la ayuda se concentró en la capital. La prioridad de la ayuda fue la
visibilidad y las cámaras apuntaban a Port-au-Prince".
Algunas ONG y agencias de cooperación a menudo buscan visibilidad, colocar su logo en un
proyecto que de rédito y credibilidad. En Haití, por ejemplo, se retrasó el proceso de retiro de
escombros porque ningún donante quería financiarlo. A pesar de ser una de las acciones más
urgentes, a nadie le resultaba atractivo financiar algo sobre lo que más tarde seria imposible
colocar un logo.
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Comunicar el desastre
En Haití, las crónicas que nos llegaron, sobretodo a través de los medios, nos trajeron una
imagen paternalista y llena de tópicos y estereotipos de víctimas desesperadas, pobres e
incapaces de hacer frente a la situación, frente a la imagen de los actores occidentales,
cooperantes, bomberos o soldados, organizados y racionales. Una imagen que también llegó a
los haitianos y haitianas.
Las ONG, como los medios, pueden contribuir a una buena comunicación del desastre que, en
lugar de degradar, explique. En situaciones de catástrofes como las de Haití o Nepal, muchas
organizaciones priorizan la visibilidad para captar fondos frente a una comunicación que pueda
ser transformadora. En estas situaciones es necesario saber aparcar la marca y trabajar en red,
separando información de captación, para contar también los porqués de la catástrofe y las
complejidades de la emergencia y reconstrucción. Sin caer en sensacionalismos.
Un conjunto de ONG y agencias de cooperación de diversos países europeos, reunidas en
Barcelona el pasado mes de marzo en el taller internacional DevReporter para la mejora de la
información sobre cooperación y desarrollo, se pronunciaban en este sentido: "Es necesario
prestar especial atención a momentos de fuerte noticiabilidad como catástrofes o emergencias,
explicando siempre las causas y vulnerabilidad previa de los países".
Ignorar los cimientos del desastre
Carlos Sánchez Mato escribía en este diario con motivo del tifón Yolanda en Filipinas en
noviembre de 2013: "Nos hemos acostumbrado a (…) catástrofes que permiten que veamos con
claridad cristalina cómo su impacto es mayor cuanto más pobre y miserable es el país que lo
sufre (…) Este conjunto de fenómenos provienen de decisiones humanas que generan lo que
podríamos denominar como catástrofes de clase".
Si tenemos claro que la causa de tanta destrucción no es el terremoto en sí mismo sino el
empobrecimiento existente previamente, es necesario ir a las causas de este para poder abordar
la reconstrucción. Francesc Mateu, de Oxfam Intermón añade que debemos tener muy claro que
"la reconstrucción post-terremoto no arreglará todo lo que ya no funcionaba antes del terremoto".
Es necesario ir más allá, con estrategias integrales de desarrollo humano, si se quiere aprovechar
el proceso de reconstrucción para realmente conseguir el "Build Back Better" (Reconstruir Mejor)
que se anunció en Haití, como se había hecho después del Tsunami en el Sudeste asiático.
En paralelo a la reconstrucción es importante abordar cuestiones como la deuda, los programas
de ajuste del FMI o los acuerdos comerciales impuestos a países como Haití y Nepal.
Nepal tiene hoy la oportunidad de mirar al futuro y buscar cómo y para quién será la
reconstrucción del país. Y está en manos de la comunidad internacional decidir si dejan a los
nepalíes decidir su futuro o si, como hicieron mayoritariamente en Haití, prefieren imponer su
voluntad por encima de la voluntad del pueblo de Nepal.
Iolanda Fresnillo. Eldiario.es
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COLOMBIA
Memoria en piedra
A diez años de la horrenda masacre
Homilía en la Eucaristía oficiada por Javier Giraldo en la vereda Mulatos de San
José de Apartadó, el 21 de febrero de 2015,
en el 10° aniversario de la masacre
“En toda la década que hoy culmina, que nos separa de aquel horrible 21 de
febrero de 2005, hemos hecho un esfuerzo constante por mantener viva la
memoria de lo ocurrido y por reconocer y sentir muchas dimensiones de la
vida de quienes en aquella ocasión fueron masacrados.
Hoy estamos casi terminando esta cuarta versión de la capilla que ha
querido perpetuar la memoria de los hechos y consagrar como algo sagrado
este sitio donde fue derramada la sangre de nuestros hermanos, en un
hecho que revela por sí mismo la perversidad e ilegitimidad del Estado que nos rige y la
sublimidad de unas opciones humanas que han querido proyectarse en la Comunidad de Paz.
Esta cuarta versión de la capilla, construida poco a poco durante varios
años con piedras sacadas del Río Mulatos, testigo silencioso de aquella
orgía de sangre, es un cierto desafío al paso del tiempo que arrastra
consigo el olvido.
Los faraones de Egipto también recurrieron a la piedra para desafiar el
paso del tiempo y perpetuar su memoria en la historia. Pero hay una
gran diferencia: esas pirámides monumentales fueron construidas con el
trabajo de muchos miles de esclavos y el mensaje que quisieron
transmitir estaba relacionado con el carácterdivino de quienes habían
ejercido el poder despótico sobre su pueblo. Esta capilla de piedra, por el contrario, ha sido
construida con energías voluntarias de profundo amor solidario
, y en lugar de proyectar el carácter divino del poder, ha querido afirmar y
proclamar el carácter divino de las víctimas del poder.
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El sentido profundo de memoriales como éste nos hace regresar
más de dos mil años en la historia humana y penetrar en la
conciencia de un grupo de pescadores y marginados que habían
seguido con entusiasmo los mensajes y las prácticas de un
profeta galileo que se había enfrentado con valentía a todos los
poderes opresores, descubriendo su carácter anti-humano y anti-
divino. La crucifixión de Jesús se realizó con acomodo a las leyes
judías y romanas que estaban vigentes y se legitimó como
exigencia y como tributo a la imagen de Dios que imperaba en
esas sociedades: el dios del Poder; el dios de la Ley; el dios de los privilegios; el dios de las
exclusiones y discriminaciones; el dios de los méritos, de los premios y los castigos; el dios de las
venganzas y de los sacrificios de sangre. Quienes supieron asimilar
en profundidad el hecho de la crucifixión, comprendieron que las
dimensiones y manifestaciones de lo divino había que buscarlas en
adelante en los territorios ajenos y contrarios al poder y
especialmente en aquellos donde el poder revela sus más
criminales y aterradoras expresiones. Por eso la cruz se ha
levantado como símbolo de la memoria de todas las víctimas del
poder y como símbolo profundo de su carácter divino. Por eso
también la cruz ha estado presidiendo, con profundo sentido, las
cuatro versiones de esta capilla.
Si algo puede resumir el mensaje de Jesús de Nazaret, es
justamente su convicción encarnada en toda su vida, de que
cualquier aproximación al misterio de Dios que bordea nuestra
existencia como humanos, sólo tiene validez si nos consideramos
sus hijos, pero jamás tiene validez si nos consideramos sus esclavos. Y considerarse
hijos es estar convencidos de que todo lo que pertenece al Padre pertenece también al hijo: el
disfrute del universo en igualdad de condiciones con todos los vivientes y la construcción de la
historia desde el amor solidario entre hermanos, en la transparencia de quien no contempla la
existencia de poderes adversos que apoyen su legitimidad en algo
válido. Hoy la memoria nos obliga a regresar al nefasto amanecer
del 21 de febrero de 2005. En este escenario natural que hoy nos
acoge, escondidos en ambas orillas del río, los militares y
paramilitares de aquel criminal operativo que denominaron
“Operación Fénix” y al cual articularon la “Misión Táctica Feroz”,
esperaban la llegada de Luis Eduardo, quien avanzaba por el río
junto con Bellanira y con Deiner Andrés, quien aún tenía su pierna
en recuperación por la explosión de una granada en el mes de
agosto anterior, explosión que había acabado con la vida de su
madre Luz Zenit. Luis Eduardo, luego de discutir con su hermano,
quien lo invitó varias veces a no correr ese riesgo, estaba confiado
en el derecho que le asistía como persona civil, a penetrar en su parcela y cosechar su cacao.
Tenía confianza en los principios jurídicos y humanitarios que su reflexión y estudio le habían ido
consolidando y en su capacidad de enfrentar con energía, como siempre lo había hecho, la
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conciencia de los victimarios y de apelar a la base común de
humanidad que se supone existe en lo más recóndito de todo ser
humano. Sin embargo se sucedieron las agresiones y las
expresiones de violencia más brutales. La razón fue acallada con
golpes de garrote y de machete que en pocos minutos destruyeron
sus preciosas vidas. La perversión extrema de las conciencias de
aquellos agentes del Estado se reveló en el cinismo con que el
capitán exhibió el machete ensangrentado afirmando en tono
desafiante: “este es el degollador”. Luego vendrían los festines de
manipulaciones y mentiras, que se proyectaron al país y al mundo
en el cuerpo diplomático y los medios masivos de desinformación,
tratando de atribuirle a la guerrilla el crimen que comenzaba a ser
repudiado con horror por toda la comunidad internacional.
Cómo nos estremecieron en aquellos días las palabras de Luis
Eduardo, expresadas menos de un mes antes de su muerte a
una reportera valenciana: “Hoy estamos aquí hablando;
mañana podemos estar muertos”. Ese reportaje, como muchos
otros, nos revelan al hombre de conciencia lúcida, que sabía
lúcidamente en qué mundo estaba sumergido y por qué tipo de
poderes criminales estaba asediado, pero que tenía una
decisión irreversible de marchar a contracorriente de esos
horrores, asumiendo que los ideales comunitarios que se
proyectaban desde sus terribles sufrimientos, valían más que
su propia vida y que su propia tranquilidad. Esa misma
conciencia la encontramos sin lugar a dudas en Alfonso Bolívar
y en Alejandro, e igualmente, traducida en sentimientos que se
expresaban más en hechos y silencios amorosos que en
palabras, en Sandra Milena y en Bellanira. Los niños sacrificados, dentro de su inocencia y su
ternura, expresaban en el amor a sus padres los rudimentos preciosos de una conciencia en la
que ya echaba raíces el amor heroico a la humanidad.
Nunca podremos olvidar el episodio de profunda ternura con que terminó la vida de Natalia,
Santiago y Alfonso: ante la inminencia del crimen, Alfonso anunció a sus niños el comienzo de un
“largo viaje” –el viaje a la eternidad-, y en respuesta Natalia preparó una bolsita con ropa para su
hermanito, aún incapaz, por su corta edad, de gestionar sus necesidades más vitales. Minutos
después, los tres emprendían el misterioso viaje, expulsados con la mayor de las crueldades, de
este mundo de sus sueños…
¿Cómo no descubrir lo auténticamente divino en estas vidas así sacrificadas? Aquí brilla, una vez
más, lo profundamente divino de la cruz. Mientras los esbirros de este Estado criminal quisieron
afirmar la falsa legitimidad de sus acciones en el carácter divino – trascendente y omnipotente-
del poder despótico al cual servían, excluyente y genocida, como garante de una sociedad
injusta, falsa, discriminatoria y violenta, nuestras víctimas siguen proclamando en su sangre
derramada la validez divina de la lucha por la justicia, por la verdad, por la solidaridad, por la
fraternidad, por la igualdad y por la paz.”…
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BENDICION DE LA CAPILLA DE PIEDRa
Por eso esta capilla de piedra, que quiere desafiar con humildad el paso del tiempo, seguirá
siendo un testimonio contundente de humanidad que desafía el tiempo.
[Todos los presentes la bendijeron con sus
manos levantadas en gesto de consagración]
Seas bendito, espacio sagrado, donde nuestros
hermanos y hermanas derramaron su sangre,
como precio por la búsqueda de la Comunidad
de Paz de un mundo más justo y más humano.
BENDITO SEAS
Seas bendito fragmento de nuestra Madre-Tierra, regado con la sangre de nuestros hermanos y
hermanas, potenciando así tu fecundidad en una dimensión espiritual y trascendente.
BENDITO SEAS
Seas bendito conjunto de piedras extraído del río Mulatos, que como testigo mudo presenciaste la
horrenda orgía de sangre que destruyó las vidas de nuestros hermanos y hermanas y hoy nos
hablas desde las formas sacras que configuras y que invitan a reconocer la dimensión divina de
nuestras víctimas.
BENDITO SEAS
Seas bendito templo de la memoria, encargado de transmitir
en silencio el valor de la vida, de la solidaridad y de nuestras
búsquedas comprometidas de un mundo más humano.
BENDITO SEAS.
Seas bendito espacio sagrado portador de mensajes cifrados
en tus formas artísticas, para revelarle a los peregrinos y
caminantes que se acerquen a tu recinto, el profundo amor
que profesamos por quienes dieron su vida por un mundo
alternativo y justo.
BENDITO SEAS
Seas bendito recinto de la vida, al ser rociado con agua,
símbolo universal de la vida, para proclamar en forma
permanente la vitalidad inextinguible de nuestros mártires.
BENDITO SEAS
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VENEZUELA
El ejército español ensayó cómo invadir
Venezuela con el apoyo de EEUu
La Operación Balboa, que consistió en un ejercicio de simulación del ejército español realizado
entre el 3 y el 18 de mayo de 2001, contemplaba con apoyo del gobierno de Estados Unidos
(EEUU), una intervención militar en Venezuela para acabar con la Revolución Bolivariana e
invadir la nación suramericana para apoderarse de sus reservas de petróleo y gas.
En esos ejercicios simulados de ataques aéreos, terrestres y navales, denominado en el ámbito
castrense como “juegos de guerra”, las fuerzas norteamericanas y de países aliados simularon
ataques a la zona occidental venezolana desde bases en Panamá y Colombia.
“Se prepara una agresión militar desde Colombia contra Venezuela, una provocación para
obligarnos a dar una respuesta que después pudiera prender una guerra en esta tierra, es parte
del plan de la Operación Balboa, así se llama el operativo contra Venezuela”, denunció el líder de
la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, durante una rueda de prensa, en 2008.
Detalles operación Balboa
La operación “Balboa” fue presentada a los integrantes del II Curso de Estado Mayor de la
Escuela Superior de las Fuerzas Armadas (ESFAS) de España, entre el 3 y el 18 de mayo de
2001, en un documento de 26 páginas, donde dan los detalles de esta práctica militar avaladas
por una hipotética resolución del Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas
23
(ONU), refiere un trabajo realizado por el periodista Ernesto Villegas, publicado en el sitio web
www.revolucionaldia.org.
En este documento, denominado “Ejercicio Específico: Planeamiento Operativo Balboa”, se
asientan los datos de cuatro países identificados como azul, marrón, cyan y blanco que
corresponden a Estados Unidos, Venezuela, Panamá y Colombia, respectivamente. Sobre cada
nación se realiza una descripción histórica, geográfica y económica.
Con el color Cyan identificaron la base militar Howard, en Panamá, el color blanco Cartagena, en
Colombia y en marrón el Aeropuerto Internacional de La Chinita, en el estado Zulia, Venezuela.
Además, se menciona como “prioridad de objetivos”
aviones, pistas, radares, torres de control y otras
infraestructuras aéreas en los estados Zulia, Táchira,
Trujillo, Mérida, Apure, Falcón, parte de Lara y Guárico,
occidente y sur de Bolívar, entre otras entidades.
Todos los estados con cercanía o límites con Colombia y
donde hay petróleo, hierro, bauxita, oro, agua, reservas
forestales y acceso a la Faja Petrolífera del Orinoco, la
mayor reserva certificada de hidrocarburos del planeta.
l reconocido periodista, Eleazar Díaz Rangel, comentó que el plan Balboa pretendía que tropas de
Estados Unidos y otros países actuaran sobre territorio venezolano, supuestamente “con el fin de
recuperar a los residentes extranjeros”. Esa vez, el pretexto fue que en Venezuela se habría
producido una confrontación interna próxima a la guerra civil y la situación se tornó tan grave que,
hipotéticamente, el Consejo de Seguridad de la ONU debió
intervenir.
Con ello, una vez más quedó demostrado las pretensiones del
gobierno norteamericano en apoyo con países europeos de intervenir
Venezuela y acabar con sus reservas petroleras. Esta acción
injerencista, se ha intentado realizar por distintas vías, la más
reciente con la firma del decreto por parte del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, que
declara a Venezuela como “una amenaza inusual y extraordinaria”, con el propósito único de
socavar la soberanía y la autodeterminación de la nación socialista.
En respuesta a esta arremetida imperialista, el
poder popular se organizó y con respaldo de los
pueblos de América Latina y el Caribe, alzaron su
voz en rechazo a la decisión norteamericana y a
través de más de 10 millones de firmas exigieron la
derogatoria del decreto que atenta contra la
soberanía de Venezuela.
Fuente PSUV. http://www.psuv.org./operacionbalboa
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Buenas noches…El otro día yo escuché a un cocinero que reunió a las aves, a las gallinas, a los
gansos, a los pavos, a los faisanes y a los patos. Yo escuché lo que el cocinero les decía. Me
pareció interesante y yo quería contarles lo que escuché. El cocinero les preguntaba con qué
salsa querían ser comidas. Una de las aves, creo que una humilde gallina dijo: nosotras no
queremos ser comidas de ninguna manera y el cocinero aclaró: eso está fuera de la cuestión. Me
pareció interesante esa reunión porque es una metáfora del mundo. El mundo está organizado de
tal manera que tenemos derecho de elegir la salsa con la que seremos comidos. Dicen que es un
mundo democrático, pero yo me pregunto hasta qué punto es democrático un mundo donde la
soberanía de los países se ha convertido en un objeto de museo. Por ejemplo, por citar un
ejemplo que me parece que es bueno reportar, el organismo que gobierna a los gobiernos en el
mundo de hoy, el Fondo Monetario Internacional está dirigido por cinco países y da las órdenes a
casi todos los países del mundo, salvo a los países que dan las órdenes…se puede ser sádico,
pero no masoquista…El Banco Mundial es más democrático y hay que reconocerlo y hay que
dejar aquí constancia de esa diferencia: El Fondo Monetario Internacional está compuesto por
cinco países y el Banco mundial está compuesto por ocho . Después está la Organización
Mundial del Comercio en cuyos estatutos se establece que las decisiones se tomarán por
votación democrática. Nunca se votó. Nunca. Ni una sola vez. Se utiliza el principio estalinista de
la aclamación. Las decisiones se toman por aclamación. El organismo anterior que se llamaba
GAT, votó una sola vez. No fue una buena experiencia y no se repitió. Nunca se repitió.
¿Podemos hablar de un mundo democráticamente organizado cuando el mundo depende de tres
organismos no democráticos que toman las decisiones en lugar de la humanidad?
Eduardo Galeano.