El Paliacate 33

Por una parte la «izquierda» conAndrés Manuel LópezObrador presenta un modelo

que recuerda los viejos esquemaspriístas de las décadas de los 50’sy 60’s lo que no rompe con elpropio sistema ni con las políticasneoliberales que se han venidopracticando en nuestro país en losúltimos 20 años. El PRI hoy comooposición esta enfrascado en unacampaña por desprestigiar alcandidato del PRD en un afán porposicionarse en las encuestas depreferencia electoral, pero encuanto al modelo económico y laspropuestas políticas no cambia enlo más mínimo, es decirmantendrán el modelo neoliberalimpulsado por los «ChicagoBoy’s». El PAN golpeado por elfracaso de las políticas foxistas yla propia incapacidad delPresidente de la República,

ELECCIONES 2006¿UNA SITUACIÓN REVOLUCIONARIA?

NUESTRO PENSAR

Abel

apuesta por fortalecer la imagen deque el fracaso es consecuencia dela intransigencia de los diputadosal no aprobar las reformasestructurales y buscan en logeneral posicionarse en cuanto ala conformación del Congreso, encuanto a su discurso económicoexisten algunas variaciones conrespecto al discurso actual de Fox,pero ninguna de fondo, es decir,con Calderón es más de lo mismo.Este panorama nada alentador nosinvita a reflexionar si en laactualidad existen condicionesrevolucionarias en nuestro país ycomo éstas pueden seraprovechadas por el pueblo paratomar el poder, cuales son lascaracterísticas determinantes de laactual coyuntura y de qué formaestas pueden o no acelerar lascondiciones para un procesorevolucionario.

En vísperas de las elecciones de laselecciones del 2000, el ComandanteAntonio sustentaba una tesisimportante con respecto a lascondiciones de lucha revolucionariaque se podrían presentar durante ydespués de las elecciones y en éstaidea consideraba que existíancondiciones favorables, pero que senecesitaba un detonante que pudieraimpulsar una rebelión y que ésta asu vez condujera al pueblo al poder.Para algunos críticos esto era unasituación poco probable, alejada dela propia realidad que presentabanuestro país en ese momento. Parael Estado no lo fue y centró todossus esfuerzos en la captura yposterior encarcelamiento delComandante Antonio.Probablemente existían algunascondiciones objetivas que hubieranpermitido una rebelión si eldetonante hubiese sido el fraude o

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El 2 de julio del presentese llevarán a cabo loscomicios electorales

para definir Presidentede la República en

nuestro país, una vezmás la esperanza decambio, de mejoresoportunidades, de

desarrollo económico, deempleo y bienestar

social están patentes enel pueblo de México; sinembargo la realidad encuanto a las propuestas

de los principalescandidatos es poco

alentadora...○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

34 El PaliacateNUESTRO PENSAR

la imposición del candidato oficial,pero en una maniobra del estado sepermitió la alternancia del poder ycon ello un recrudecimiento de larepresión a los movimientos socialesy políticos y una militarización delpaís, además se satanizó a losmovimientos armados y lapersecución contra sus militantes seagudizó.

Hoy la tesis del ComandanteInsurgente Antonio vuelve a tomarsentido, a unos meses de laselecciones para Presidente de laRepública las condiciones objetivaspara la lucha revolucionaria tomanun carácter prioritario, el análisis delas mismas y el estudio sistemáticode la propia realidad concreta denuestro país se vuelven herramientafundamental no sólo para sustentarla tesis antes mencionada, sino paragenerar las condiciones subjetivasnecesarias para la lucharevolucionaria. En este sentido esimportante destacar que no essimplemente el hecho de laselecciones lo que genera la tesis delComandante Antonio, sino laposibilidad misma de que el propiorégimen actúe contrario a losintereses de las mayorías y que esefactor sea el detonante de una crisispolítica del propio régimendominante.

presentes la inflación –contenidapero presente-, el desempleo, elonerosos servicio de la deudaexterna, el debilitamiento y casianiquilamiento de la plantaproductiva y en particular de laindustria mexicana de bienes decapital, la especulación sobre todoen la órbita comercial y financiera,el déficit en la balanza de mercancíasy servicios y una casi totaldependencia respecto a los EstadosUnidos.

En lo social, el más grave problemaconsiste en la desigualdad que hoypadecemos, esto es en laconcentración sin precedentes de lariqueza en poder de una minoríaprivilegiada –los 100 dueños deMéxico- y la propagación tambiénsin precedentes de la miseria entremas de 40 millones de mexicanosque carecen prácticamente de todo,y el deterioro del nivel de vida delresto de la población. A ello habríaque añadir el agravamiento deproblemas tales como lainseguridad, la violencia, lacriminalidad y el narcotráfico.

En lo cultural, el saldo principal esque cuando más necesitamos volvera nuestras raíces más profundas yrecoger enseñanzas fundamentalesde nuestra historia y de las luchasde nuestro pueblo para reafirmarnuestra identidad y fortalecer

Pero no basta con sustentar esto enun detonante que puede o no puedesuceder, sino que habría que analizarlas condiciones actuales tantoobjetivas como subjetivas delproceso revolucionario en nuestropaís, determinar si estascorresponden al momento históricoal cual nos enfrentamos y comopodemos aprovechar talescircunstancias para fortalecer lalucha revolucionaria y avanzar en latoma del poder. Es pues necesariohacer una valoración profunda decuales son estas condiciones y deque manera podemos trazar unatáctica y una estrategia capaces deconducirnos para obtener el mayorprovecho político de la actualcoyuntura electoral.

La dura crisis que desde hace másde 30 años golpea a nuestro país hagenerado las condiciones objetivaspara un proceso revolucionario,éstas están dadas desde hace tiempoy nos permiten definir con precisiónque existen las posibilidades en esteaspecto para una lucharevolucionaria, estas soncondiciones que caracterizan lasituación actual.

En lo económico el país ha crecidomuy poco o nada y son los grandesgrupos monopolistas los únicosbeneficiados de este crecimiento,pero la crisis persiste y siguen

Si bien las condiciones objetivas están dadas por queno se produce el cambio, en esencia, a que faltan las

condiciones subjetivas que en realidad son lasfundamentales, es decir, existen condiciones objetivas

que aceleran en lo fundamental el proceso paradesarrollar las condiciones subjetivas de lucha, sin

embargo estás aun no están maduras en el marco delmomento histórico que vive nuestro país. El cambioen los procesos sociales no se da mecánicamente. ...

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El Paliacate 35NUESTRO PENSAR

nuestra soberanía, lo cierto es quela ofensiva propagandística de losmedios masivos de comunicación –hoy fortalecidos con la Ley Televisa-difunden los valores supuestamentemodernos, democráticos yhumanistas, aunque en realidad sonmeramente mercantiles y de nulasignificación cultural y moral, quelos grupos nacionales y sobre todoextranjeros más poderosos imponenen defensa de sus intereses.

En lo político, la vida nacional siguemoviéndose en el marco del viejo yantidemocrático sistema en el que sibien han cobrado mayor importancialos procesos electorales, estosexhiben múltiples fallas,irregularidades y aún fraudes queexplicablemente promueven ladesconfianza, el abstencionismo y lapérdida de credibilidad en lasinstituciones y en la acción delgobierno. El carácterantidemocrático del sistema políticoes, probablemente el rasgodominante, porque antidemocráticosson el funcionamiento del Estado ysu ingerencia en el movimientosindical y las organizaciones demasas, el régimen privilegiado y laimposición burocrática de quienesnos gobiernan, la frecuente violaciónde los derechos humanos, diversas

formas de corporativismo, lacorrupción, el rápidoenriquecimiento de la mayor partede los altos funcionarios y suestrecha relación con los gruposeconómicos más influyentes ypoderosos.

Todo lo anterior significa que lejosde que como algunos creen, enMéxico sea hoy punto menos queimposible pensar en cambios defondo, cambios revolucionarios, lascondiciones objetivas para que éstosse produzcan están sin dudapresentes y más aun, maduras. Enefecto, sin sugerir que talescondiciones entrañen por sí solasuna situación revolucionaria.

Si bien las condiciones objetivasestán dadas por qué no se produceel cambio, en esencia, porque faltanlas condiciones subjetivas que enrealidad son las fundamentales, esdecir, existen condiciones objetivasque aceleran en lo fundamental elproceso para desarrollar lascondiciones subjetivas de lucha, sinembargo estás aun no están madurasen el marco del momento históricoque vive nuestro país. El cambio enlos procesos sociales no se damecánicamente. En Méxicopadecemos desde hace muchos años

estancamiento económico,desempleo, inflación, explotación,miseria, graves problemas sociales,antidemocracia y una visible pérdidade independencia y soberanía; perolo que no está presente esorganización, decisión, concienciapolítica y de clase, acción y enresumen las condiciones políticaspara que todo eso cambiara.

El grueso del pueblo siguecareciendo de organización, o sea nosolo no milita en partidos u otrasorganizaciones políticas sino que engeneral, ni siquiera lo hace ensindicatos o alguna organizaciónsocial o cívica.

Aun los trabajadores que estánsindicalmente organizados –apenaspoco más del 30% del total- y queen años recientes han luchado porobtener mejores salarios y porque serespeten sus condiciones laboralesy la autonomía de susorganizaciones –caso reciente elminero- en realidad han sidovíctimas de un cada vez mayorempobrecimiento, de despidosmasivos, de la violación a suscontratos colectivos, del recorte deprestaciones y aún de la cancelaciónde ciertos derechos –el IMSS-, noobstante lo cual desconfían de lapolítica y no se plantean comoobjetivo fundamental la lucha por elpoder.

Inclusive muchas organizacionessindicales y otras de masas padecenviejas y nuevas formas decorporativismo, es decir estánsubordinadas a la dirección delEstado o de los empresarios, y nosólo carecen de independencia y deuna línea política propia sino que enellas prevalece una u otra variantede la ideología burguesa, lo que sinduda limita su capacidad de accióny de lucha.

Los campesinos y trabajadores delcampo se enfrentan a condiciones

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36 El PaliacateNUESTRO PENSAR

aún más difíciles: abandono de lareforma agraria, lento crecimientode la producción agrícola, alPROCEDE, descapitalización,precios que no compensan laelevación de los costos,bajos salarios ye m i g r a c i ó nprincipalmente a losEstados Unidos, lo cualauspicia la dispersión ybajos niveles deorganización.

Quienes viven en laszonas más pobres de lasgrandes ciudades hansido también duramentegolpeados por lamiseria, y aun aquellosque se organizan dediversas maneras yreclaman serviciosbásicos, a menudo lohacen todavía aislados ysufren las consecuenciasde la crisis y de lapolítica económica querestringe el gasto socialy afecta. Así el nivel devida de numerosostrabajadores y pequeñosproductores.

Miles de trabajadoresestán hoydesempleados, si bienesto acentúa eldescontento y propicia ciertasformas de protesta, a la vez dispersaa numerosos trabajadores los aíslade los que tienen trabajo y obliga amuchos de ellos a convertirse encomerciantes que sin organizaciónse suman a la economía informal.

Entre los propios estudiantes decentros de educación media ysuperior, que en otros momentosdesplegaron gran iniciativa yjugaron un papel muy importante enla lucha social y aun política, lascondiciones hoy parecen más

tranquilas. Y si bien no dejan derealizarse algunas acciones lo ciertoes que están en espera de que otras

fuerzas más activas tomen ladelantera.

La presencia de las fuerzasprogresistas en el ámbito nacionalaún es muy precaria, no existepresencia en los medios masivos decomunicación y salvo algunosperiódicos de circulación nacional yuna que otra revista, la presencia delas fuerzas progresistas aún es muyincipiente y esto contribuye aretrasar el proceso de conciencia ypolitización del grueso de losmexicanos.

El

Fis

gó

n

¿Después de lo anterior, es posibleuna rebelión? Sí lo es, siconsideramos que existen esfuerzosorganizativos importantes en todo elpaís y que bastaría un detonante para

canalizar todoese descontentop o p u l a racumulado ygenerar lae s t r u c t u r aindispensablepara el cambio,se decíaanteriormenteque losp r o c e s o ssociales no sonm e c á n i c o s ,pero estosactúan y serigen porciertas leyes, esdecir basadosen el análisisconcreto de las i t u a c i ó np o d e m o sdeterminar queexisten factoresque pudierangenerar und e t o n a n t edurante elp r o c e s oelectoral quep e r m i t i e r aacelerar las

propias condiciones subjetivas y conello trazar una estrategia queconduzca a la insurrección. Elproceso está en puerta y es necesarioestar preparados y atentos a loscambios en la propia correlación defuerzas y en las propias condicionesen que se desarrolle el procesoelectoral.

El Paliacate 37

UN NUEVO TIPO DE DEMOCRACIAIsabel Rauber*

HACIENDO CAMINO

Desarrollar un

nuevo tipo de

democracia en lo

político, económico,

cultural, en el derecho, en

la moral, como base para

la construcción de una

sociedad solidaria y un

poder popular

revolucionario, implica

también y

simultáneamente construir

un nuevo tipo de relación

s o c i e d a d - e s t a d o -

representación política,

abriendo los mayores

cauces para que el pueblo

–en tanto protagonista- se

reapropie plenamente de

sus capacidades y

derechos ciudadanos,

participando también en

las decisiones políticas y

asumiendo las

responsabilidades que ello

implica. Esto es, en

definitiva, lo que

impulsará como nunca

antes –junto a

t r a n s f o r m a c i o n e s

económicas radicales que

instalen un nuevo tipo de

racionalidad económica-,

el proceso de superación

de la enajenación humana

en lo social, cultural,

político, en la producción

científico-técnica, etc., y

se traducirá en la

construcción, desarrollo y

consolidación de un nuevo

modo de vida humano,

digno, solidario y justo.

Y nada de ello puede

relegarse para después de

«la toma del poder». El

debate acerca de los

actores sociales, del sujeto

o los sujetos del cambio,

acerca de la relación entre

los movimientos sociales y

los partidos políticos, el

debate acerca de la

necesidad de superar las

vanguardias – siempre

autoproclamadas-, y la

cultura vanguardista,

elitista y sectaria, el debate

acerca del desarrollo de la

conciencia política, la

subjetividad, la superación

del individualismo, la

definición de los perfiles

de la utopía social (nuevo

socialismo) que cada

pueblo desee darse a sí

mismo, se desarrolla desde

el presente y tiene que ver

directamente con la

búsqueda de superación de

la enajenación en todos los

ámbitos de la vida social e

individual. Es parte de la

movilización social-

cultural que contribuirá a

Foto: La Jornada

En los fragmentos dela ponencia que

sigue, Isabel Rauberprofundiza algunosconceptos del poderpopular, como ‘la

construcción desdeabajo’ y la

democracia integral.Una de las tesis de

Rauber es laarticulación de unaamplia gama defuerzas político-

sociales, susproblemáticas y suspropuestas, para la

consolidación yorganización de uneje revolucionario ...

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38 El PaliacateHACIENDO CAMINO

impulsar las búsquedas de

la liberación humana, que

son también -por eso-, las

búsquedas de la felicidad

colectiva e individual.

AMPLIAR ELCONTENIDO DE LAPOLÍTICA Y SUSPROTAGONISTAS

Los planteamientos

expuestos definen hoy

nuevos sentidos,

contenidos y formas de lo

político y la acción

política, e indican

correlativamente quiénes

los diseñarán y harán

realidad. En los actuales

procesos de cambios en

Latinoamérica, lo político

y la acción política se

vuelven ámbitos de

promoción de la

participación creativa,

activa y responsable de las

mayorías populares, hacia

la formación de una amplia

fuerza social y política

capaz de modificar a su

favor la correlación de

fuerzas, de impulsar y

concretar de los cambios

para avanzar más allá del

capital. Y esto reclama

modificaciones de fondo

en la concepción

t r a d i c i o n a l m e n t e

difundida y aceptada de la

política, lo político y el

poder.

Si coincidimos en que

«(...), la política es

básicamente un espacio de

acumulación de fuerzas

propias y de destrucción o

neutralización de las del

adversario con vistas a

alcanzar metas

estratégicas» [Gallardo

1989: 102-103], la práctica

política es, por tanto,

aquella que tiene como

objetivo la construcción de

poder propio y,

simultáneamente, la

destrucción, neutralización

(o consolidación) de la

estructura del poder

hegemónico, de sus

medios y modos de

dominación. El ámbito de

lo político –amplio, móvil

y dinámico-, resulta

demarcado en cada

momento por las prácticas

políticas concretas de los

actores (sociales y

políticos) que las llevan a

cabo, por sus ejes

temáticos y sus ritmos de

implementación.

En este sentido, la política

-que es un arte-, tiene que

orientarse a descubrir en

cada situación concreta las

potencialidades que

existen para impulsar el

desarrollo de las fuerzas

propias, para hacerlas

emerger y desplegarse en

función de los fines

propuestos en ese

momento con

convergencia estratégica.

Y eso se interrelaciona con

la capacidad para

modificar la correlación de

fuerzas existente.

Construir el actor

colectivo, fuerza propia

cuya existencia se articula

a la modificación de la

correlación de fuerzas a

favor de los cambios, exige

cambiar la visión

tradicional (restringida) de

la política que se plantea

construir fuerza política

sin construir fuerza social,

que reduce, en tal caso, la

acción política al ámbito

partidario, y centra la

acción de los partidos en

las luchas por el acceso y

el control de las

instituciones del poder

estatal y gubernamental.

El sentido revolucionario-

transformador de la

política radica en cambiar

la correlación de fuerzas

existente hegemonizadas

por el poder del capital, por

otra favorable al proyecto

social alternativo. Este

empeño será posible si se

articula –

simultáneamente- a la

construcción del actor

colectivo capaz de diseñar

y llevar a cabo dichas

transformaciones. Solo

una amplia y poderosa

fuerza social (político-

social) podrá hacer

realidad los anhelados

caminos de liberación, a la

vez que los va diseñando

y construyendo.

La interrelación de fuerzas

sociales, políticas,

económicas, jurídicas y

culturales en pugna, define

El sentido revolucionario-transformador de la políticaradica en cambiar la correlación de fuerzas existente

hegemonizadas por el poder del capital, por otrafavorable al proyecto social alternativo. Este empeño seráposible si se articula –simultáneamente- a la construccióndel actor colectivo capaz de diseñar y llevar a cabo dichas

transformaciones...

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El Paliacate 39HACIENDO CAMINO

una determinada relación de

poder, caracteriza su

hegemonía y su capacidad

de ejercer la dominación y

el control sobre el conjunto

social en beneficio de los

intereses de una clase.

Aceptar esto supone un

cambio en la concepción

del poder: este no se

restringe a lo institucional

estatal y gubernamental, va

más allá, abarca y se funda,

se crea y se recrea sobre el

conjunto de relaciones

sociales regidas por el

predominio (hegemonía) de

los intereses, las

aspiraciones y las miradas

de la clase dominante

(hegemónica).

Es por esto, precisamente,

que el poder no se puede

«tomar». En realidad

cuando se hablaba de

«tomar el poder», se reducía

el poder al aparato

institucional estatal-

gubernamental, y era eso lo

que se tomaba –o se

pretendía tomar- por asalto.

Pero en ningún caso, ello

significó una garantía de

hegemonía porque la

hegemonía abarca lo

cultural, lo ideológico, la

subjetividad, y eso no se

«toma», ni se «conquista»,

ni se «decreta», se

construye. Basta recordar a

modo de ejemplo, las

dificultades de los

revolucionarios rusos en los

primeros años que siguieron

a la Revolución de

Octubre…

La polémica entre tomar el

poder o construirlo (desde

abajo) se plantea sobre ejes

falsos. Porque el nuevo

poder social popular

alternativo liberador y de

liberación, necesariamente

conjugará ambos espacios:

el del poder que emerja de

las nuevas interrelaciones

sociales construidas desde

abajo y el de los ámbitos

institucionales del Estado y

el gobierno conquistados en

las contiendas políticas

establecidas para ello

(elecciones). Y esto supone

también modos de

conjugación nuevos entre

los movimientos sociales y

políticos.

Ejes centrales

La acción política debe

concentrar esfuerzos en

construir las articulaciones

entre los diversos actores

sociales, sus problemáticas

y aspiraciones, y diseñar las

herramientas organizativas,

políticas y culturales que

hagan posible la formación

de una amplia fuerza social

de liberación, actor

sociopolítico colectivo

capaz de definir los

cambios y llevarlos

adelante.

Principios para la acción

Articular múltiples

ámbitos, problemáticas,

tareas y actores sociales y

políticos

Hoy es necesario articular

una multiplicidad de

ámbitos, de problemáticas,

de tareas y de actores-

sujetos de la

transformación, de

simultanear espacios y de

concertar intereses, miradas

y voluntades diferentes,

impulsando la

conformación de un

proceso colectivo (y

puente) de maduración de la

conciencia política, que se

traduce en saber,

organización, imaginación,

propuestas, acción,

proyecto y poder popular.

La fuerza política de

liberación radica en el

pueblo, no en las

vanguardias

No es centrando la mirada

y el empeño militante en

perfeccionar el andamiaje

partidario interno como se

logrará cambiar la sociedad,

sino abriendo sus

estructuras y sus propuestas

hacia afuera, hacia los

diversos actores sociales y

sus problemáticas, hacia sus

experiencias y puntos de

vista, orientándose en todo

momento hacia el pueblo,

pensando y actuando desde

y con el pueblo. Para la

izquierda partidaria, esto

supone, en primer lugar,

asumir la tarea de refundar

sus organizaciones políticas

de modo que se transformen

en instrumentos capaces de

realizar las tareas políticas

que demanda la hora actual,

y no en un fin en sí mismas.

En segundo lugar, supone

replantearse la construcción

de proyectos políticos de

liberación desde nuevos

parámetros.

Modificar las modalidades

de la labor política

Es necesario modificar las

modalidades del trabajo

político, generalmente

concentrado en la difusión

del periódico de la

organización, en la

participación en las

reuniones, en las asambleas

y en los congresos... Esto

habrá que hacerlo, pero no

basta, es apenas el

comienzo de las tareas. No

alcanza con la movilización

de las vanguardias y los

activistas; hay que

convocar a los millones que

no están. La batalla actual

por la conquista

imperialista del mundo se

libra estrechamente

articulada con lo cultural;

conquistar las mentes es

para el imperio el requisito

necesario para dominar los

cuerpos y afianzar la

dominación económica y

social. Para que el nuevo

mundo que soñamos sea

posible, es fundamental

construirlo también con una

estrategia formativa e

informativa, cultural, ética,

política e ideológica.

Concebir al proceso de

resistencia, lucha y

transformación social como

un proceso político-

pedagógico de formación

autoformación de

conciencia (de poder y de

sujetos)

En la experiencia del

Movimiento Sin Tierra, de

Brasil, el mayor impacto es

el empeño pedagógico

sistemático, integral y

articulado con las luchas

por la tierra, la dignidad y

la vida plena de los

40 El PaliacateHACIENDO CAMINO

campesinos y todos

los trabajadores; la

fuerza y el arraigo de

p r i n c i p i o s

p r o f u n d a m e n t e

d e m o c r á t i c o s ,

participativos y

p e d a g ó g i c o s

acompañan el

esfuerzo titánico de

los campesinos sin

tierra por un Brasil

diferente, basado en

principios de

equidad, justicia

social y dignidad,

que abran paso a la

formación de seres

humanos nuevos. De ahí

que Paulo Freire y el Che

Guevara estén entre sus

referentes principales. Nada

es dejado para un futuro

mejor en espera de mejores

condiciones; la

transformación es desde

ahora, desde abajo, en cada

campamento, en cada toma

de tierra, en cada

movilización, en cada

jornada de trabajo, es

siempre.

Abrir el campo de acción

política-ideológica a los

medios de comunicación

masiva

En este empeño, resulta una

tarea de primer orden abrir

el campo de la acción

política-ideológica a los

medios de comunicación

masiva, crear medios

propios siempre que sea

posible, apelar a la Internet

y otras modalidades,

vídeos, CD educativos,

radio, novelas, desarrollar

expresiones artísticas

teatrales, danzarias,

musicales, etcétera.

Conquistar la cabeza y el

corazón de millones de

seres humanos

Solamente cuando la

aplastante mayoría de la

población en cada uno de

nuestros países comprenda

la mentira y el fraude del

capitalismo para con sus

propias vidas, cuando

descubra la trampa mortal

a la que los ha conducido

mediante engaños, se

planteará la interrogante

acerca de la posibilidad de

explorar nuevos caminos. Y

para que ello ocurra,

además de impulsar la

deslegitimación del sistema

a cada paso, es nuestra

responsabilidad ir

mostrando que existen

alternativas posibles, en

primer lugar, a través de

nuestras prácticas,

desarrollando relaciones

solidarias, invitando a todos

a compartir y crear juntos

ese modo de vida nuevo

profundamente humanista,

democrático, socialista.

Construir el ideal social a

partir de la cotidianidad

Las -hasta hace poco-

lógicas predominantes del

pensamiento y la acción

políticas erigían un muro

insalvable entro lo

cotidiano y lo político, entre

lo reivindicativo social y lo

político general, y

contraponían un ámbito con

otro, a sus actores y a sus

problemáticas. Resultaban

contrapuestas también, en

consecuencia, las

soluciones posibles, las

propuestas, los actores con

sus resistencias y sus

luchas, sus modos de

organización, sus

capacidades, sus

identidades y sus

c o n c i e n c i a s .

Contraponiendo lo social a

lo político se pretendía que

tener conciencia política

implicaba el abandono de lo

reivindicativo para

dedicarse a la militancia

político partidaria.

Resulta clave

comprender que la

articulación de lo

reivindicativo y lo

político traza un camino

concreto y efectivo de

lucha contra la

alienación política, ya

que contribuye a la

democratización y

ampliación de la

participación política y

social protagónica de los

diversos actores

sociales. Con esta

potencialidad, pensar en unnuevo tipo de poder socialque emane directamentede la sociedad, y se

construya sobre la base de

su participación

democrática directa en las

decisiones políticas, deja de

ser una especulación para

transformarse en una

realidad posible, gestora del

tránsito y desarrollo hacia

formas más humanas,

equitativas y justas de

organización de la sociedad

y las relaciones entre los

hombres y las mujeres que

le dan vida. La nueva

política tiene que construir

el ideal social a partir de la

cotidianidad de las

personas, integrándola,

conteniéndola y

proyectándola en una nueva

dimensión. En tanto tal

ideal, este tiene además

muchas maneras de

proyectarse, de imaginarse.

No hay que olvidar que los

objetivos estratégicos

también se van

construyendo (y

modificando) a partir de las

realidades socio-históricas

El Paliacate 41HACIENDO CAMINO

concretas, no vienen dados

del «más allá».

Esto significa, por un lado,

que las propuestas

concretas reivindicativas,

programáticas, etc., no

serán idénticas a los

objetivos estratégicos. Y

por otro, que la ideología

del cambio es parte del

proceso social vivo, no un

dogma apriorístico

establecido por alguna

vanguardia partidaria que

«los demás» tendrían que

asimilar. La conciencia

política se nutre del propio

movimiento de resistencia,

lucha y construcción de

alternativas, su diálogo e

interacción con la

maduración de los objetivos

estratégicos es un proceso

constante.1

Rescatar críticamente las

enseñanzas, las propuestas

y los valores creados por los

diversos actores sociales

La acción política popular

de nuevo tipo debe

contemplar también en su

quehacer, la recuperación

crítica de las enseñanzas, las

propuestas y los valores que

los diversos actores sociales

y políticos van

d e s a r r o l l a n d o ,

considerando que el

carácter de proceso vivo de

la transformación social

exige la constante

reevaluación crítica de su

contenido y tendencias.

Formar un nuevo tipo de

militante

Una nueva concepción de la

política y la acción política

demanda también de un

nuevo tipo de militante,

orientado hacia el medio

social donde trabaja y vive,

en primer lugar. Que

modifique de raíz lo que

hasta ahora era «su modo de

ser» y actuar: llevar las

ideas y propuestas del

partido hacia la población,

aceptando la suposición de

que ella es solo la «fuerza

material» cuya «misión»

consiste en realizar las

ideas-verdades que

provienen del partido.

Abrir los espacios al

protagonismo de las

mayorías

El militante [socio]político

que requieren los tiempos

actuales debe ser capaz de

invertir dicha lógica, y

dedicar sus esfuerzos a

concertar voluntades

diversas y dispersas, a abrir

los espacios al

protagonismo de las

mayorías, a promover la

formación y organización

de ellas para que puedan

d e s e n v o l v e r s e

autónomamente al máximo

posible. Como señala Joao

Pedro Stédile:

«Necesitamos colocar

nuestras energías para ir

hacia donde el pueblo vive

y trabaja, y organizarlo. (...)

Sin organizar al pueblo no

se va a ningún lugar, y

muchas veces [parte de la

militancia] se ilusiona con

eternas reuniones de cúpula

o meros discursos

explicativos acerca de la

coyuntura.» [Stédile, 2004].

CONSTRUIR PODERPOPULAR DESDEABAJO

Antecedentes a tener en

cuenta. Breve recuento

En los años 60 y 70, en

Latinoamérica se debatían –

centralmente- dos

concepciones estratégicas

para la superación del

capitalismo:

-La reformista, que

planteaba la revolución por

etapas (democrático-

burguesa primero y luego

socialista) y el camino de

reformas graduales como

vía para concretarlas.2

-La revolucionaria, que

centraba las capacidades

políticas y organizativas en

la lucha directa por la

conquista del poder

político, para –sobre esa

base- crear las condiciones

necesarias para iniciar las

t r a n s f o r m a c i o n e s

económicas y sociales que

permitirían avanzar hacia el

socialismo (período de

transición).3

1. Esto quiere decir también, que los actores sociales no son «portadores» de una ideología implantada en sus conciencias desde el

exterior (por los partidos o los intelectuales de izquierda). Ellos, los actores sociales, el pueblo que se rearticula y organiza para enfrentar

al capital, van construyendo día a día su conciencia política a partir de su (modo de) ser social, y en sus prácticas de resistencia y lucha

contra el capital; son los protagonistas, sus hacedores.

2. Mucho se ha escrito y argumentado a favor (y en contra) de la posibilidad de un camino de reformas por etapas, pacífico y gradual que,

dentro del capitalismo y sin proponerse la ruptura radical con el sistema del capital, permita algún día «pasar» al socialismo sin confronta-

ciones de clases ni conflictos antagónicos de intereses. Pero la experiencia demuestra que no hay caminos de transformaciones y creci-

mientos graduales, ni en lo económico, ni en lo político, ni en la conciencia. La prueba más evidente es el caso de los partidos socialde-

mócratas europeos y también de gran número de partidos comunistas tradicionales de esa región, que se han reducido a ser parte del

sistema y no se plantean –si es que alguna vez lo hicieron- romper las reglas del juego. Ambas corrientes coinciden en lo estratégico con

la creencia de que nada se puede hacer fuera del sistema del capital.

3. En virtud de ello, atender –por ejemplo- a problemas sectoriales, e incluso a cuestionamientos de fondo de las relaciones de poder:

como la discriminación de las mujeres, de los pueblos originarios, de los negros, etc., era subestimado o desechado de las actividades

revolucionarias por considerársele expresión de las «contradicciones secundarias». Las propuestas que pretendían encontrar alguna

solución a tales problemas eran consideradas elementos que distraían la atención respecto de la «cuestión fundamental»: la toma del

poder. Después de ese momento, se suponía que las soluciones llegarían en cadena, espontánea y mecánicamente desde arriba.

42 El PaliacateHACIENDO CAMINO

En ambos casos se partía de aceptar

como válidas tres premisas,

consideradas condición para

transformar la sociedad con un sentido

socialista. Dichas premisas pueden

agruparse en lo económico y en lo

político-ideológico.

-Que el capitalismo desarrollado

sienta las bases para el socialismo

-Que en el seno del capitalismo es

imposible crear las bases de la

sociedad socialista.

-Que la conciencia se transforma

«automáticamente» a partir de los

cambios en la base económica

De ellas se desprendía la convicción

de que el socialismo no podía gestarse

en el seno del capitalismo.4

Paradójicamente, sin embargo, se

consideraba que el alto desarrollo de

éste constituía una premisa

indispensable para la posibilidad de

existencia del socialismo.

Precisamente, por ello, la ausencia de

tal condición: el escaso desarrollo

económico o, más bien, en nuestras

realidades, el subdesarrollo

dependiente, reforzaba en los sectores

revolucionarios la convicción acerca

de la necesidad de tomar el poder para

abrir un período de transición

destinado a sentar las bases materiales

que posibilitarían luego construir el

socialismo.

A partir de la conquista del poder

político sería posible estatizar los

medios fundamentales de producción.

Comenzaría entonces una etapa de

completamiento del desarrollo

capitalista, ahora sin capitalistas,

capitaneada por la «vanguardia

política» de la clase obrera y el

pueblo. De ahí que –para tal

concepción- la toma del poder

constituyera el objetivo central y

primero de la lucha revolucionaria en

los países periféricos o dependientes.

Nace una nueva estrategia de poder

A fines de los 80, luego de las derrotas

sufridas, en las respuestas defensivas

y de sobrevivencia de los

movimientos sociales, fueron

conformándose casi intuitivamente, a

modo de balbuceos, los trazos

iniciales de lo que serían las bases de

una nueva concepción estratégica: la

construcción de poder popular desde

abajo.

Luego del fracaso de las estrategias

que centraban los esfuerzos en la toma

del poder para cambiar la sociedad,

ellos orientaron sus resistencias hacia

la búsqueda de transformación de sus

condiciones de vida, aún sin tener

muy claro cómo lo lograrían, ni la

dimensión social que dicho empeño

implicaba.5

Los intentos iniciales fueron avalados

y desarrollados por nuevas y

crecientes experiencias sociales y

políticas de resistencia, lucha,

organización y propuestas, incluyo

aquí las desarrolladas por los

gobiernos locales de la izquierda. Así

fueron madurando aquellas

experiencias, profundizándose,

desarrollando sus interconexiones en

torno a una cuestión fundamental: la

cuestión del poder popular, ahora

considerado desde una nueva

perspectiva: democrático,

participativo, horizontal. Construido

desde abajo con el protagonismo de

los actores sociales y políticos, esta

concepción asume que la

modificación de las relaciones de

poder existentes es un proceso

constante, sistemático y

multidimensional. La transformación

de la sociedad no espera para luego

de la toma del poder, empieza a

producirse desde dentro de la sociedad

capitalista; es construida y

protagonizada por los propios actores

sociales, agentes de los cambios

sociales.

* Isabel Rauber es Doctora en Filosofía

de la Universidad de La Habana.

Directora de Pasado y Presente XXI.

Estudiosa de los movimientos sociales

de América latina. Integrante del Foro

Mundial de las Alternativas y del Foro

del Tercer Mundo. Este texto fue

presentado como ponencia en la III

Conferencia Internacional La obra de

Carlos Marx y los desafíos del Siglo

XXI.

4. Para una consulta sobre el particular, puede revisarse, Reflexiones acerca del problema de la transición al socialismo, de Marta

Harnecker, Alfa y Omega, Santo Domingo, 1985, pp. 108-118.

5. Es importante destacar aquí, el aporte incalculable de la Educación Popular, en primer lugar, y también de la Teología de Liberación,

particularmente a través de la labor de las comunidades eclesiales de base, que desarrollaron su labor apoyadas en la concepción de la

educación popular. Grandes movimientos sociales de América latina, como el Movimiento sin Tierra, de Brasil, el Comité para la Defensa

de los Derechos Barriales, de República Dominicana, el zapatismo, en México, tienen en la labor de dichas comunidades de base o en el

empeño de educadores populares, sus antecedentes fundacionales y, con ellos, los elementos de partida de lo que ahora devino un nuevo

tipo de concepción de la transformación social y de liberación del poder del opresor.

El Paliacate 43TELESCOPIO

BREVES INTERNACIONALES

EL MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORESMIGRANTES Y MILITARIZACIÓN ENESTADOS UNIDOS

Además de librarse en contextos nacionales, la lucha declases se da a nivel internacional. Las manifestacionesmasivas entre marzo y mayo de 2006, en las queparticiparon 5 millones de trabajadores migrantes, asícomo sus organizaciones comunitarias y simpatizantesen aproximadamente 100 ciudades de Estados Unidos,marcan una nueva etapa de la lucha obrera en el vecinopaís del norte. Los trabajadores, cuya mayoría provienede México, Centroamérica y el Caribe, luchan contra laexplotación y el racismo y por sus plenos derechoslaborales. Enfrentan a un gobierno bastante conservadory reaccionario, cuya respuesta ha sido militarizar lafrontera y ofertar ‘soluciones’ que dividen a la claseobrera.

La reforma migratoria recientemente aprobada por elsenado de los Estados Unidos atiende solamente unamínima parte de las demandas de los trabajadoresindocumentados y más bien garantiza la continuidad dela hiperexplotación de inmigrantes. La medida declarael inglés como «idioma nacional» de EEUU e incluye,entre sus principales aspectos, una vía hacia la‘legalización’ de al menos ocho millones deindocumentados (es decir, explotados pero con papeles),de un total de cerca de doce millones que se calcula vivenen el país. Establece además un programa de trabajadorestemporales y otro de 1.5 millones de «tarjetas azules»para trabajadores agrícolas. También se recrudece lavigilancia y la militarización fronteriza -con el respaldode la Guardia Nacional-, mediante la construcción de unmuro de 595 kilómetros y un aumento de miles deagentes. Además, el proyecto de ley impone un límiteanual de 650.000 visados patrocinados por losempleadores bajo la nueva categoría de visados «H2C»,cifra que incluye a los familiares de los trabajadores.Los indocumentados que lleven más de cinco años enEEUU y deseen regularizar su situación deberán pagaruna multa de 2,500 dólares, demostrar su conocimientodel inglés, que tienen trabajo fijo y que carecen deantecedentes penales, además de estar al día en el pagode sus impuestos.

El fascista James Sensenbreener, congresistarepublicano, es el principal promotor del proyectoaprobado por la Cámara norteamericana, el HR4437 -que criminaliza la inmigración y sólo aborda losproblemas de seguridad en la frontera y medidas anti-inmigrantes- no hizo esperar su reacción que rechazarála propuesta del senado. La combinación de ambaspropuestas, bastante deficientes desde el punto de vistade las organizaciones populares, hará difícil que lleguena un acuerdo, que básicamente definirá los nuevostérminos de explotación y racismo del gobiernoestadounidense hacia los obreros de México y otrospaíses de América Latina y el mundo.

Hasta ahora, el movimiento de trabajadores migrantesha dado una lucha política independiente contra losgobiernos locales y estatales, y sobre todo el nacional.La meta a corto plazo es derrotar la legislación orientadaa criminalizar a los migrantes con empleo y a unainiciativa de «transacción» cuyo propósito es dividir alos trabajadores recién llegados de los antiguos. Lademanda central del movimiento es legalizar a todos,

Caricatura: E

l F

isg

ón

44 El PaliacateTELESCOPIO

recientes y antiguos. La elección de métodos de accióndirecta se da en respuesta a la ineficacia de las actividadeslegalistas y de cabildeo de las organizaciones latinasestablecidas de clase media proclives a los pactos acambio de estatus político dentro de la burguesíaestadounidense y al fracaso total de la confederaciónsindical y de sus afiliados en organizar a los migrantesen sindicatos o incluso construir organizacionessolidarias (ver James Petras, Mesoamérica llega a

EEUU, 2/5/2006).

La reforma propuesta por el congreso estadounidense,frente a este movimiento amplio y factores coyunturalescomo las elecciones en México (en beneficio relativo dela ultraderecha panista), combina tácticas divisorias y lamilitarización, y fomenta el chovinismo. Respecto alimpacto coyuntural, la reforma migratoria light, obtenidadespués de tantos gestos entreguistas de Fox ventajosospara el imperialismo y que a final de cuentas podríaresultar una farsa, favorece al PAN. A cambio, Bush ysu régimen neoconservador garantizan seis años más deservilismo seguro a través de Felipe Calderón. EnEstados Unidos, la ‘eficacia’ de la reforma negociada -en sus aspectos económicos, militares y político-culturales para los empresarios y la élite política- entreel congreso y el senado influirá en las eleccioneslegislativas de noviembre del año en curso. Ahora porotra parte, la Guarda Nacional acompañará a la nadagentil Patrulla Fronteriza en la represión y el control delos trabajadores indocumentados. Desde hace tiempo,las élites políticas estadounidenses -tanto los demócratascomo los republicanos- y una abrumadora mayoría demedios, han dado peculiar sentido a las manifestacionesy al flujo de estos migrantes indocumentados: el deinvasores del territorio, el de avanzada en una nuevaguerra de invasión (Carlos Montemayor, La Jornada,27/5/2006). Intelectuales conservadores como SamuelHuntington han promovido estas ideas entre esta élitedentro del marco de guerra contra el terrorismo, de modoque organizaciones paramilitares ultrachovinistas comolos Minuteman se escudan tras este discurso.

La verdad es que la mano de obra de los trabajadores sinpapeles es solicitada por un sin número de empresasagrícolas, fabriles, turísticas, maquiladoras,constructoras, domésticas, etc., sin que gocen de plenosderechos laborales. En otras palabras, son a los

trabajadores a quienes se les rechaza la legalidad de su

trabajo, pero no su trabajo. No quieren situar la

migración como resultado de varias circunstancias

socioeconómicas ni como un proceso social de vectores

complementarios: el desempleo en México (en gran parte

provocado por el orden que imponen las políticas

económicas y globalizadoras actuales, [entre ellas el

tratado de libre comercio], de las que Estados Unidos

es uno de los grandes responsables) y la oferta inmensa

de empleo para indocumentados en Estados Unidos que

beneficia enormemente a su misma economía (CarlosMontemayor, Ibid).

Evidentemente, el capitalismo imperialista, con el cuallos regímenes neoliberales mexicano y centroamericanoshan hecho todo tipo de concesiones, es el responsablede la situación de los trabajadores migrantes que laboranen condiciones precarias en ambos lados de la frontera.La militarización de la frontera y la construcción delmuro fronterizo, junto con una reforma muy light,demuestran los métodos extremos del capital paracontrolar a ‘su’ mano de obra, que se organiza cada vezmás. Lo triste, mas no inesperado, es que el presidentedel pueblo mexicano celebre esta barbaridad como untriunfo.

(Fuentes: Prensa Latina (27/5/06), Carlos Montemayor,La Jornada, 27/5/06; EFE, 27/5/06)

RACISMO-ALEMANIA : NEONAZIS, EL GOLEN CONTRAPor Jess Smee

BERLÍN (IPS) - Mientras Alemania se dispone a recibiruna oleada de turistas de todo el planeta durante la CopaMundial de la FIFA 2006, el ataque racista contra unpolítico y una anunciada manifestación neonaziensombrecen los preparativos para el máximo torneofutbolístico internacional.

En lo que constituye el último atentado racista en estepaís, un político de origen turco fue insultado y golpeadoen la cabeza con una botella por dos hombres que lointerceptaron en un barrio del este de Berlín. GiyasettinSayan, de 56 años, portavoz de los inmigrantes en elgobierno local, fue internado el 19 de mayo un mes enun hospital con conmoción cerebral.

Mientras, grupos neonazis preparan una protesta durantela Copa Mundial de fútbol en apoyo a las polémicas

El Paliacate 45

de 2004. Mientras, el número de ataques con motivosraciales creció casi una cuarta parte para totalizar 958.

Activistas contra el racismo señalan que muchoscrímenes no son reportados y por tanto no se venreflejados en las estadísticas oficiales. Los líderespolíticos alemanes debaten desde hace varios años cómoacabar con las actividades neonazis.

Entre los peores ataques, se destaca el incendio en 1992de un hostal que albergaba a inmigrantes solicitantes deasilo en la oriental ciudad de Rostock. El incidente

conmovió a loshabitantes del lugar,que aplaudieroncuando losextranjeros lograronhuir de las llamas.

Estos crímenesfueron seguidos poruna indignacióngeneral, medidasdrásticas de la policíay campañas dei n f o r m a c i ó ngubernamentalespara promover latolerancia, pero laviolencia racista

continúa, sobre todo en el este Desde la reunificación,unas 100 personas han muerto en ataques perpetradospor ultraderechistas. Los ataques racistas y antijudíosson más comunes en los orientales estados deBrandenburgo y Saxonia-Anhalt.

En abril, en Potsdam, capital del estado de Brandenburgo,un ciudadano alemán de origen etíope fue atacado agolpes hasta quedar en estado de coma.

Anetta Kahane, presidenta de la Fundación AmadeuAntonio, una organización defensora de los derechoshumanos cuyo nombre honra a un angoleño asesinadoen 1990 por «skinheads» (cabezas rapadas) enBrandenburgo, dijo a IPS que, «para los extranjerosque viven en Alemania, (los ataques) son algo de lavida diaria» pero para la Copa Mundial, esta situaciónse podría agravar.

TELESCOPIO

declaraciones del presidente de Irán, MahmoudAhmadinejad, quien calificó de «mito» el genocidio dejudíos durante la segunda guerra mundial (1939-1945).La manifestación se realizará en la oriental ciudad deLeipzig, donde jugará el seleccionado de Angola. Lasautoridades alemanas esperan un incremento de laviolencia racista durante el campeonato de la FIFA(Federación Internacional del Fútbol Asociado), que secelebrará entre el 9 de junio y el 9 de julio.

El 22 de mayo, los servicios de inteligencia alemanesrevelaron un aumento en los delitos cometidos por gruposde ultraderecha. Alpresentar suinforme anual 2005,el ministro delInterior, WolfgangSchaeuble, subrayóel compromiso desu gobierno en elcombate a lav i o l e n c i aextremista. «Elcomportamiento delos votantesjóvenes, sobre todode los hombres, mepreocupa porquedemuestra una altas u s c e p t i b i l i d a dhacia el pensamiento de extrema derecha», afirmó.

El ministro dijo que más de cinco por ciento de loshombres de entre 18 y 24 años votaron por elultraderechista Partido Nacional Democrático (PND) enlas elecciones federales del año pasado. En el este delpaís, casi 10 por ciento del mismo grupo etario apoyó alPND.

El funcionario señaló que no sólo Alemania estabaamenazada por la ultraderecha, pero admitió que estepaís se encuentra en especiales circunstancias dado supasado nazi. «Tenemos una responsabilidad especialporque hemos aprendido de la historia», afirmó.

Los servicios de inteligencia indicaron que el númerode ultraderechistas dispuestos a perpetrar actos deviolencia aumentó de 400 a 10,400 el año pasado respecto

46 El Paliacate

EL PODER DEL PUEBLO EN NEPALParvati *

CONOCIENDO A...

Nepal queda en el extremo sur

de un tramo de quinientas

millas, de oriente a poniente,

de la cordillera Himalaya. China es

su vecino norteño; al sur, al este, y al

oeste Nepal es rodeada por la India.

De un promedio de aproximadamente

cien millas — desde los Himalaya y

el punto más alto en la tierra (Mt.

Everest, a 29,035 pies) hasta los llanos

Terai, dónde se encuentra la segunda

ciudad más grande de Nepal,

Biratnagar, que está menos de 300

pies sobre el nivel del mar.

“Las colinas” entre los Himalaya alto

y el Terai constituyen la región más

grande de Nepal. En Nepal una

“colina” puede tener más de 10,000

pies de altura. Aunque el territorio del

Terai cubre apenas la cuarta parte de

las colinas en términos de extensión,

la población del Terai es casi tan

numerosa como aquella de las colinas.

Al centro de la región cerril seencuentra un valle fértil (un lagoprehistórico) a una altitud de 4000pies. El valle contiene el centrourbano de la nación. En dicha áreaestán las tres ciudades colindantes deKatmandú, Patan, y Bhaktapur, elgobierno central, las principalesinstituciones educativas, médicas, yculturales; virtualmente toda la élitepolítica y cultural tradicional viveaquí. Pero a lo sumo el 15 por cientode los Nepalis vive en el valle y enlos demás centros urbanos.

Nepal estaba unido bajo lamonarquía hindú en la segunda mitaddel siglo XVIII. Inmensas partes delpaís estaban habitadas por las etniasautóctonas con idiomas, tradicionesreligiosas,modelos de cultivo ypropiedad de la tierra variantes. Unestrato estrecho entre la alta castahindú comandaba el ejército yadministraba el Estado. Ellos se

apropiaban del excedente económicopor medio de los impuestos, servicioslaborales, rentas, y establecieronclientela política entre los diversosgrupos étnicos. Estas relaciones semi-feudales han persistido hasta ayer, yformante parte del sistemamonárquico.

Nepal

Dada la barrera formidable de losHimalaya, la influencia externaprincipal en Nepal siempre haprovenido de India. Al comienzo delsiglo IXX, el recientemente unificadoNepal luchó una guerra con losbritánicos, quiénes en ese momentogobernaban India. La guerra terminópor tratado en 1816, que dejó Nepalformalmente soberano perodependiente del Raj británico. Lasfamilias feudales gobernantesproporcionaron jóvenes de las colinas,

El Partido Comunista deNepal (Maoísta) ha avanzado

en varios sentidos en laedificación de un nuevo

estado. En el marco de unaguerra popular que ya lleva

diez años, en la que elaspecto militar se combinacon otros factores, la lucharevolucionaria se encuentra

en la fase de ofensivaestratégica. A continuación, lacompañera Parvati del PCN-Mpresenta su visión del cómo y

del por qué han podidoavanzar...

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

El Paliacate 47CONOCIENDO A...

de los distintos grupos étnicos comosoldados del Imperio británico; éstoseran los Gurkhas.

Después de la independencia india, losnuevos gobernantes de India buscaronreemplazar el dominio británico enNepal ejerciendo un control semi-colonia, con éxito parcial. En los añosmás recientes los Estados Unidos haintervenido en Nepal tanto abiertacomo encubiertamente; lo más visibleha sido los “consejeros” al EjércitoReal Nepalí.

En su décimo año, la revolución enNepal ahora ha triunfado en más de80 por ciento del país. Sus metasinmediatas han sido la destrucción delas relaciones semi-feudales restantesen el campo y el derrocamiento de lamonarquía feudal en el centro. Laprimera meta se ha logrado, y lasegunda está cerca de cumplirse. Elobjetivo revolucionario a largo plazoes la construcción de una nueva

democracia.

El artículo siguiente es unadescripción de la emergencia de unnuevo estado en esas partes de Nepaldónde la revolución ha triunfado. Lacamarada Parvati es miembro buró delPartido comunista de Nepal(Maoísta).

Mientras se han difundido muchascrónicas sobre los éxitos militares dela Guerra Popular en Nepal confrecuencia, poca información haestado disponible a nivel internacionalsobre los logros del poder popular enel país. Este artículo intenta rectificaresta situación en parte, al resaltar laemergencia del poder del pueblojunto con la disolución progresiva delestado monárquico viejo (gobernandodesde 1769), con énfasis especial enlos logros obtenidos en el área delMando Central que incluye elcampamento general, Rolpa.

Introducción

- Parvati

Desde la fundación del PartidoComunista Nepalí en 1949, ladestrucción del estado monárquicoviejo y la construcción del NuevoEstado Democrático han sido sueñoscodiciados por la mayoría del pueblode Nepal, dónde el apoyo de las masashacia el comunismo ha sido bastantealto. Del inicio de la Guerra Popularen 1996 al momento actual, el PartidoComunista Nepalí (Maoísta) -aquí enadelante llamado el PCN(M) por sussiglas- ha llegado a controlaralrededor del 80 por ciento de Nepal;en tanto, la presencia del estado viejose limita ahora a la capital(Katmandú), cabeceras provinciales,y carreteras. El sello de la GuerraPopular en Nepal es la rapidez con queel estado viejo desvanece, lo queobliga a países imperialistas etiquetar

DATOS GENERALES DE NEPAL

POBLACIÓN: 27 millones, PIB: 1,302 DLS/añoPOBLACIÓN URBANA: 15%, ESPERANZA DE VIDA: 61.4 añosANAFALBETISMO: Hombres (37.3%), Mujeres (65.1%)MORTALIDAD INFANTIL: 64.4 por 1,000 nacidos vivos

NEPAL

48 El PaliacateCONOCIENDO A...

el Estado viejo como un “estadofracasado.” Hoy la última fuerzasalvadora del rey, el Ejército RealNepalí, está contenida a sus cuartelese incursiones ocasionales de“destrucción y repliegue” en las áreasrurales. Ello ha sido posible debido amúltiples factores. El primero es lahabilidad del nuevo estado de crearcomités populares estratégicamentefirmes y tácticamente flexibles a lahora de manejar contradicciones entrelo internacional, lo nacional y lo local.Segundo, ha podido priorizar lasiniciativas políticas por delante de lasofensivas militares. Tercero, seemprende el trabajo de construcciónparalelamente a la destrucción delestado viejo. Cuarto, se han atendidoasuntos largamente pendientes comoson la opresión de nacionalidad, degénero, de región, y los problemas dela casta bastante descuidados por elestado viejo. Quinto, este es unmovimiento de cosecha propia queinstrumenta el marxismo-leninismo-maoísmo de manera creativa paraanalizar las condiciones concretas deNepal y luego traducir este análisiscomo la base para la acción concreta.Finalmente, a través de su estrategiade guerra total, ha podido minar elestado viejo al instrumentar ofensivaspolíticas a nivel central y al realizargolpes militares a nivel local pormedio de la destrucción de antiguos

bastiones rurales y la formación -parallenar el vacío- de comités populares.El enfoque integral de la GuerraPopular les ha dificultado a los paísesimperialistas catalogar el movimientomaoísta nepalí como una guerra“terrorista”.1

Debe notarse que todo ésto ha sidoposible por el sacrificio de miles demártires conscientes, incluyendomuchos oficiales del nuevo estado.

Las Premisas teóricas

La cuestión del poder del Estado escentral a la revolución. En un paísdonde se emprende la Guerra PopularProlongada, el asunto de desarrollaráreas bases adquiere un lugarestratégico, en lo que se refiere alabastecimiento de fuerza humana, ala logística de guerra, y al bienestarpsicológico e ideológico. Y ahora quela guerra entra en una fase ofensivaestratégica, la cuestión de consolidarlas áreas bases se vuelve todavía másimportante.

Desde un inicio, aun antes que laguerra popular empezara, el PCN(M)tenía claridad sobre la naturaleza delnuevo estado. El partido manejaba lavisión de un Nuevo EstadoDemocrático que ejercería ladictadura popular sobre las fuerzas

feudales e imperialistas, entre ellas losestados expansionistas, mientrasotorgaba la democracia a las clasesoprimidas, castas, nacionalidades,regiones, y mujeres. Sin embargotambién se hizo ver que estarevolución podría necesitar pasar porvarios sub-etapas y zigzagueo,teniendo en cuenta las condicionesgeo-políticas específicas de Nepal.Entonces en el caso de Nepal, elPartido había anticipado que el NuevoEstado Democrático tomaría la formade un Frente Unificado de clase,nacional y regional bajo la direccióndel proletariado. Esto es así porque unalto porcentaje de la población nepalíentra en la clase oprimida, condiversas nacionalidades y divisionesregionales.2

Tomando nota de las lecciones a seraprendidas de las contrarrevolucionesen los estados socialistas, el PCN(M)aprobó la resolución “el Desarrollode Democracia en el Siglo XXI” en2003. La resolución mencionó que lacuestión de la democratizacióncontinua del poder estatal queconduce a la desaparición del estadoes mil veces más difícil y complejoque la toma del poder del Estado. Así,la pregunta clave es cómo combinarla dictadura del proletariado conaspectos revolucionarios -de maneracontinua- al administrar el estado.Esto sólo puede hacerse anteponiendo

1. Pero claro todo es posible para los Estados Unidos. En el momento del último armisticio en Nepal que duró de enero hasta el 2003

de agosto los Estados Unidos hicieron el mejor esfuerza para reanudar el conflicto militar. Justo cuando las pláticas formales

empezaron en mayo de 2003 entre la dirección revolucionaria y el Palacio, los Estados Unidos anunciaron que clasificaban a las

fuerzas revolucionarias populares como “terroristas.” El armisticio acabó en agosto del 2003 cuando el ejército realista nepalí

(ERN), aconsejado por EE.UU, asesinó a veinte activistas políticos desarmados a sangre fría en el pueblo de Doramba. Al final

de noviembre de 2003, el Subsecretario de Estado (relaciones exteriores) norteamericano Richard Armitage anunció que el

PCN(M) “representa un riesgo significativa de cometer actos de terrorismo que amenazan... la seguridad nacional, política

extranjera, o la economía de los Estados Unidos.”

2. En el censo de 1991, la última antes del inicio de la Guerra Popular en 1996, se decía que la población total de Nepal era 18,492,097. Hoy

se calcula que es más de 25 millones. En el censo de 1991, las múltiples identidades étnicas/nacionales conformaban más del 25 por ciento

de la población, y las castas de los tres Dalit más grandes (previamente llamado “intocable”) un 10 por ciento adicional. Las altas castas

hindúes Brahmin y Chhetri sumaban el 30 por ciento de la población. Para buena parte de este 30 por ciento la ventaja de casta alta es

ligera, y prevalece la opresión en lo que respecta las relaciones políticas y económicas.

El Paliacate 49

3. En las elecciones de 1991 elecciones la futura área base original de Rolpa eligió al Parlamento los dos candidatos del Frente del

Pueblo Unido, Barman Budha Magar y Krishna Bahadur Mahara, ambos nativos del distrito. Krishna Bahadur Mahara es hoy el

vocero mediático del PCN(M).

CONOCIENDO A...

la política y sujetando el estado alcontrol, a la vigilancia, e intervenciónde las masas para que el frente popularsiga extendiéndose mientras la basereaccionaria continúe reduciéndose.

El desarrollo del Poder del Pueblo

El concepto de un Nuevo EstadoDemocrático empezó a concretarsesolamente después del comienzo dela guerra popular. La rapidez con queel poder popular local floreció endistintas partes de Nepal puedeapreciarse por la forma en que laguerra popular -en apenas su segundoaño- había creado un vació del poderen varias áreas rurales, principalmenteen el occidente de Nepal. Endiferentes niveles, embriones delpoder popular llenaban el vació delpoder; dichos embriones fueronconducidos por los tres mandosregionales bajo la modalidad deComités del Pueblo Unido.Inicialmente estas áreas se definieronmilitarmente como bases principalesy secundarias, además de áreas depropaganda. Dentro de dos años ymedio ya había discusión de construirun campamento base en el áreaprincipal de la región occidental,debido al apoyo masivo, la presenciaimportante del Partido, el terrenofavorable, la eliminación de losenemigos de clase por las escuadrasguerrilleras, y hasta cierto punto laderrota de la fuerza militar local delestado reaccionario en esa región.Entonces se hizo un llamado aconvertir las zonas principales enáreas bases y zonas secundarias enzonas guerrilleras. Para el quinto añode la Guerra Popular, el Partido había

efectuado la consigna “Consolidar yExtender las Áreas Bases. MarcharRumbo en la Dirección de Formar alNuevo Gobierno CentralDemocrático.” Ese mismo año sellevó a cabo la Primera ConvenciónNacional del Frente UnidoRevolucionario, a la que asistieron losrepresentantes del PCN(M), delEjército de Liberación del Pueblo(ELP), de múltiples organizacionesclasistas y de masas, de los ComitésPopulares locales, y personalidadesprominentes (en septiembre el 2001).que fundó el Consejo RevolucionarioUnido del Pueblo. Con estaformación, surgió una relacióndialéctica con el Frente Unido centralen la que el Consejo RevolucionarioUnido del Pueblo intervino paraconvocar a huelgas y paros nacionales(bandh y chakka jam) y llamar aldiálogo, al cambio constitucional, etc.Desde el estado viejo a nivel central;a la vez, se organizó a ejercer el PoderPopular por varios comités popularesa nivel local. Esto resultó ser unataque frontal al estado viejo. Para elséptimo año de la Guerra Popular(2003), se habían formado nueveregiones nacionales y territoriosautónomos a lo largo del país.

Las Regiones y Zonas territoriales

en Nepal

En estas regiones los ComitésPopulares funcionan desde el niveldistrital hasta el nivel comunitario.Mientras muchos de estos comités sonnominados, algunos se eligen. Latendencia actual es seguir aumentandola elección de los comités. Paraconsolidar, centralizar, y unificar el

trabajo del Poder Popular, algunoscomités a nivel comunitario se hanjuntado para formar Aldeas Modelo,dónde generalmente casi toda la genteestá organizada o con el Partido, elfrente de masas, o la milicia – se tratade un bastión revolucionario férreopara la Guerra Popular. En estas aldeasmodelos las mujeres y los Dalitstienen derechos especiales derepresentatividad en los comités delpueblo; las mujeres tienen derechosiguales y se prohíbe la discriminacióna los Dalits. En las escuelas se manejaun nuevo programa de estudiospreparado por el departamento deeducación del PCN(M) y estáneducándose los estudiantes en suidioma materno. Hoy varias comunasen diversas fases de desarrollo estánfuncionando, junto convariascooperativas agrícolas que avanzan enlas áreas bases a lo largo del país.

Es preciso mencionar que una de lasrazones por la que el poder popularpudo extenderse y consolidarse tanrápido por todo Nepal se debe altrabajo de construcción preparado porel Frente del Pueblo Unido (FPU), unfrente legal para el entoncesclandestino PCN(M), antes delcomienzo de la Guerra Popular. ElFPU pudo exponer el entonces elsistema parlamentario monárquico ypropagar la Nueva RevoluciónDemocrática (mientras ocupabaespacios tanto en el parlamento comofuera de él). De este forma se extendióuna red organizativa por todo del país,lo que facilitó la conversión de losórganos locales del FPU en loscomités populares una vez queempezó la Guerra Popular.3

50 El PaliacateCONOCIENDO A...

La Seguridad del Pueblo

Entre los diferentes elementos delpoder popular está la función -principal por demás- de Seguridad delPueblo. En este caso se da en lamodalidad de milicias y su tarea esde proporcionar seguridad a las áreasbases y los comités populares envarias fases; en suma, se trata desalvaguardar los logros de la guerradel pueblo a nivel popular. Haymilicianos de medio tiempo y detiempo completo, quienes en esenciason los futuros reclutas del ELP. Asíuna función adicional de la seguridaddel pueblo es la de extender la base

de reclutamientopara el ELP. Dehecho, todos lost e r r i t o r i o sautónomos a nivelregional y nacionaltienen el derecho deformar su propiamilicia en sus áreasrespectivas. En lasincursiones grandeslos milicianosparticipan comofuerza de apoyo alELP. Ellos no sólobrindan proteccióna cualquierprograma central olocal contenidosostenido en susáreas sino tambiénp r o p o r c i o n a napoyo logístico alejército deliberación del

pueblo. También cuidan a loscompañeros heridos del ELP que serecuperan en las áreas bases despuésde cada incursión militar a gran escala.Adicionalmente, la milicia impartecursos básicos de autodefensa a lascomunidades locales. Además deproporcionar la seguridad, trabajancomo brigadas de producción en obraspúblicas. En su tiempo libre trabajantambién como organizadores.

Debido al nivel básico deentrenamiento impartido a lasmilicias, ellas no están capacitadas debrindar una protección completa a suteatro de operaciones cuando la fuerza

reaccionaria lanza ataques ofensivos.Sin embargo, en ataques aisladosemprendidos por el enemigo ellaspueden resistir y defender eficazmenteal pueblo en coordinación con lasmasas locales.

La Estructura Económica y el

Desarrollo de la Infraestructura

Física

Los logros socio-políticos de laGuerra Popular, inclusive el poderpopular, sólo pueden ser sostenidosconstruyendo una nueva baseeconómica. En un país como Nepalen dónde la maquinaria del estado, laproducción, los mercados, y lasinstituciones comunitarias han sidodistorsionados, moldeados ysubordinados al desarrollo propio delsistema capitalista global en eltranscurso de los pasados dos siglosy medio -un proceso que Marx abarcóusando el término hegeliano de“subsunción” y al que Mao se refiriócon la clasificación de “semi-colonial” y “semi-feudal”-, el objetivode la Nueva Revolución Democráticaes desarrollar un sistema económicocapitalista nacional que es socialistaen orientación bajo la dirección de unpartido comunista. El nuevo estado hadado el énfasis correctamente al sectoragrícola para que sobre esa base, laindustria pueda volver a desarrollarse.

En las áreas montañosas debido a lastenencias de terrenos pequeños, elénfasis ha sido formar un sistema decultivo cooperativo, mientras en laregión de Terai el énfasis ha sido

El Paliacate 51CONOCIENDO A...

distribuir los terrenos grandes(confiscados a los señores feudales)a las masas oprimidas. Muchastierras fecundas abandonadas porlos elementos reaccionarios yprestamistas, además de terrenospúblicos previamente agarrados porlos funcionarios de estado antiguo,se han convertido en granjasmodelo, en las se producen y sevenden semillas mejoradas.También se han producido nuevasvariedades de verduras y granoscomo un ejercicio de muestra parael cambio en los patrones de cosechay en la dieta de la gente. Al coordinaresto con el desarrollo de lainfraestructura física, se hanconstruido muchos canales de riegoa pequeña escala, proyectoshidroeléctricos, molinos de agua, yredes carreteras para aumentar laproducción agrícola.4 La luchaecológica también ha cobradomayor importancia... En trescomunidades operan, a diferentesniveles, dentro de Rolpa y Rukumcomo modelos para aquéllos quetrabajan en cooperativas decultivo.El trabajo agrícola se hacentralizado en las principales áreasbases; los veteranos en este ámbitohan dado cursos básicos de 1 a 2meses de duración a los comunerosy obreros del Partido. Sin embargo,se da el problema de proteger éstastierras modelo del ejércitoreaccionario en sus operacionesmilitares. Muchas casas en lacomuna de Zelwang fueronincendiadas en uno de tales

operativos de búsqueda del ejército.En las áreas bases principales lasindustrias de comida, algodón,sarape, vestido, jabón, cera, papel,y curtido de piel funcionan. Estánindustrias se centran en lasnecesidades del Partido, el ELP ylos comités populares. Empero,perdura el problema de adquisiciónde materias primas que, en sumayoría, son importadas de India.Además, todavía existe el problemade producir bienes de alta calidadde manera económica.

Con respecto a las finanzas, elcomercio, y el crédito en las áreasbases, hay muchas tiendascooperativas orientadas hacia losconsumidores, entre ellas losrestaurantes administrados porvarios frentes de masas y comitéspopulares. Ha habido intentos deregularizar los entes privados,industriales, y comerciales,llevándolos dentro del régimen deimpuestos y contribuciones delnuevo estado. En lo tocante a lasoperaciones bancarias, se ejerce unaforma rústica de banca móvil, quejunta las acciones de Rolpa, Rukum,y Salyan. Actualmente, solo enRolpa 1 millón de rupias deThawang, 400 mil de Bhawang y100–150 mil en Kureli se hanacumulado para operar como unbanco con una tasa de interés de 13por ciento. Debido al problema deseguridad, el resguardo y la red delsistema bancario se vuelve difícil.También hay falta de experiencia de

4. Para los lectores poco conocedores de Nepal, la cuestión de escala es sumamente importante al visualizar los esfuerzos de desarrollo. Salvo

la carretera mencionada más adelante y los caminos para caballo y mula en el valle del Río de Gandaki, los caminos referidos son veredas.

El sistema de riego se refiere principalmente a la construcción y mantenimiento de las regueras necesarias en la distribución del agua a las

laderas. Los proyectos hidroeléctricos y de molinos de agua tienen que ver con encauzar el agua por las regueras para activar un generador

pequeño. Por pequeña que fuera la escala productiva, se requiere de un esfuerzo colectivo intensivo y de este tipo de proyectos para ir

mejorando las condiciones de vida en las colinas del centro-occidente de Nepal.○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Primero, elNuevo Estado

ha creadocomités

popularesestratégicamente

firmes ytácticamenteflexibles a la

hora demanejar

contradiccionesentre lo

internacional, lonacional y lo

local. Segundo,ha podido

priorizar lasiniciativas

políticas pordelante de las

ofensivasmilitares.

Tercero, seemprende eltrabajo de

construcciónparalelamente ala destrucción

del estadoviejo...

52 El Paliacate

cómo administrar un sistemabancario orientado al pueblo demanera profesional. Entonces estosbancos se encuentran en una faseelemental de servicio.

Después de las cortes popularesmóviles, el trabajo de lainfraestructura físico es el serviciorevolucionario más buscado. Lasobras populares realizadas por losmúltiples frentes de masas, el ELP,y los comités populares incluyen laconstrucción de veredas, de caminospara caballo, sistemas de riego, demolinos, de nuevos edificiosescolares, y de guarderías, y otrosedificios públicos. Tambiénincluyen la pavimentación decaminos comunitarios y la creaciónde caminos verdes; además, seprovee agua potable, se excavanestanques, se almacena el agua delluvia, se reconstruyen casasincendiadas, y se levantan panteonespara los mártires. En pocas palabras,todas estas actividades son la pruebade cómo el nuevo estado puedeliberar el talento y la energía de lapoblación. Últimamente, la

construcción de una carretera de 91kilómetros de Dahavan a Chunvangy Thawang en el Distrito de Rolpavale la pena mencionar. Ello hareforzado la imagen del PartidoMaoísta como un Partido responsable,no solo bueno para destruir el estadoviejo pero también para construir elnuevo estado.

La Salud, La Educación y La

Cultura del Pueblo

Lo que empezó como un equipomédico de campo para el tratamientoa los combatientes del ejército delpueblo, se expandió para servir a lapoblación cada vez más. Hoy lacapacidad del equipo médico de laGuerra Popular sigue extendiéndoseacorde con la formación creciente delejército popular y sus accionesmilitares cada vez más sofisticados.Hoy, a excepción de las fracturasmúltiples y lesiones cerebrales yestomacales, los tratamientos en sumayoría son atendidos por los equiposmédicos del Ejército del Pueblo. Seha publicado una directiva sobre la

administración médica cooperativa ysalud pública, que habilita lacoordinación de servicios de loscentros médicos populares. Se estánformando nuevos trabajadores desalud por medio de los programas deentrenamiento médico (según elhistorial educativo), dirigidos por losparamédicos experimentados que sehan unido al movimiento. A través dela práctica, los nuevos reclutaspueden desarrollar sus habilidadesmás rápidamente. Los equiposmédicos móviles están estrechamentevinculados con las comunidades y sonuna fuente de vida para las víctimasde guerra, entre ellas los miembrosdel ELP; de esta forma, estos equiposproporcionan un servicio mucho máseficaz que el establishment médicoque ha sido bastante ambivalente encuanto a las áreas rurales lejos de loscentros urbanos. A los equiposmédicos les falta sin embargo, manode obra calificada, particularmente adoctores especializados en cirugía yotros campos...

En el campo educativo, la Guerra

CONOCIENDO A...

El Paliacate 53

los concursos de belleza, y se envíancartas a las participantes en estosconcursos, las cuales les solicita a noparticipar o si ya participaron se lespide no aceptar los premios. Laexplotación sexual de mujeres en lossalones de masaje, en bares, y enrestaurantes se desalienta conamenazas de sabotaje. Estánpropagándose canciones, bailes, yobras teatrales progresistas en lugarde antiguas canciones, bailes ydramas feudales idealizadas. Secontrolan prácticas supersticiosas.Por todas partes se promueven losproyectos comunitarios. Esto serefleja particularmente en lacolección de forraje, en el cultivo, yel trabajo agrícola comunitario queson parte del movimiento campesinode cooperativos. Con campañas dehigiene realizadas por varios frentesde masa -incluyendo el nuevo estado-, el pueblo adquiere conciencia de laimportancia de preservar un ambientesano dentro y alrededor de loshogares...

* Fragmentos de la crónica de “Nepal –

Un repaso”, que fue publicado por la

revista Monthly Review en noviembre de

2005. El documento principal fue escrito

por la camarada Parvati, una

revolucionaria nepalí del Partido

Comunista de Nepal (Maoísta) que se

encuentra actualmente en la

clandestinidad político-militar. El texto

introductorio, que contextualiza la lucha

en Nepal, fue elaborado por John Mage.

Popular ha intervenido directamenteen las escuelas existentes con laintroducción de un nuevo programade estudios y enseñanza en las lenguasmaternas. En algunos lugares,particularmente en las comunidadesmodelo, se construyen nuevasescuelas que son administradas porel nuevo estado. Ya se han elaboradoel plan de estudios para los cursos 1–3 y un manual de capacitación, asícomo un plan de estudios de cienciassociales para los cursos 4–10.Adicionalmente se elaboró la guíaEducación del Nuevo Pueblo:

Manual de Capacitación

Introductorio para los Maestros, y yatreinta y un maestros que enseñan enlas escuelas del nuevo estado enRolpa han recibido la capacitación.Las escuelas privadas son totalmenteprohibidas en las áreas basesprincipales.

En las regiones de expansión de áreasde base, en contraste, hay una políticade intervención parcial en las escuelasexistentes: se les pide a los maestrosque no enseñen cualquier materialque fortalece al régimen viejo. Elhimno nacional que alaba lamonarquía se prohíbe - se reemplazapor una canción internacional u otracanción. Escuelas privadas no sonpromovidas. En los centros urbanosy cabeceras de distritos, se llevan acabo luchas para reducir yproporcionar medios -como seprometió-, en tanto se cobran cuotasen las escuelas privadas.5 Sinembargo, hay problemas en cuanto alreconocimiento del nuevo programade estudios después de la décima

clase y a la presencia de maestroscapacitados.

Como la transformación del puebloes uno de los aspectos importantes dela Guerra Popular Prolongada, elproceso de destruir la cultura feudalvieja y reemplazarlo con una nuevacultura progresiva ha estadoocurriendo. En las áreas base enespecial, en lugar de la cultura vieja,una nueva cultura está surgiendo alcelebrar el 8 de marzo, el históricoDía del Aniversario del Inicio de laGuerra Popular, y un Día del Mártirque dura una semana. Las prácticasviejas como matrimonios entre niños,la poligamia, y poliandria, y lasdeudas de celebraciones decumpleaños, de matrimonio, yceremonias de muerte están siendoreemplazadas poco a poco por nuevasprácticas: el matrimonio basado en elamor a la edad de adultos (veinte paralas mujeres y veintidós para loshombres), la monogamia; además, sedan celebraciones de cumpleaños,bodas y entierros más sencillos.Ahora se controla el consumo delicor, lo que protege a las mujeres delacoso y la pobreza. Los boicoteos atiendas de licor a nivel nacional,regional y local han ayudado adesalentar el consumo de alcohol. Enáreas base se permite el consumoprivado limitado de licor (ya que elconsumo de licor forma parte de lacultura Magar), con la condición queno se perturbe la tranquilidad pública.El licor fabricado en el extranjero estátotalmente prohibido en las áreasbases así como la venta de licorcasero. En los centros urbanos y dedistrito, hay llamados para prohibir

5. Es de mencionar que la policía y el ejército del régimen viejo siguen controlando los centros urbanos y la mayoría de cabeceras de distrito.

Sin embargo el grado de apoyo a la causa revolucionaria es tan fuerte que, aun con la ausencia del ELP, se puede influir en la organización

de las escuelas y muchos otros aspectos de la vida cotidiana.

CONOCIENDO A...

El Paliacate54 PINCELADAS

EL MURO

La sección político-cultural Pinceladas suelecontener poesías, cuentos o historietas. En estenúmero de El Paliacate, se agrega otro componente:resúmenes y críticas a diversos géneros de literatura,con la idea de promover la lectura entre nuestramilitancia. A continuación, se presenta un resumendel libro El Yunque.

¿Que tipo de organización es el MURO? Estaorganización de la ultraderecha se identifica conuna ideología conservadora ligadas con la IglesiaCatólica y a la extrema derecha. Como otrosentes de esta índole (ejemplo: Tecos), es decarácter tan secreto que, obviamente no semanejan mediante actos públicos, no convoca asus militantes abiertamente y tampoco publicalibros, desplegados o folletos donde explica supensamiento. Todo esto se mantiene en unabsoluto secreto e incluso el mismo nombre delyunque es un membrete que solamente se sabíapor filtraciones de gente que tuvo contacto coneste grupo y por personas que al desertarrevelaron información de este grupo que tienebastante presencia política en el actual gobiernode Vicente Fox.

El MURO es una organización civil que fue creadapor el grupo de ultraderecha el «Yunque». Lassiglas significan (MOVIMINENTOUNIVERSITARIO DE RENOVADORAORIENTACIÓN ).

Fue creado en 1961 con el fin de luchar contralos rojos -es decir los comunistas o socialistaso cualquier grupo con pensamiento izquierdista-de la UNAM y de crear confrantación entre losestudiantes por temor a que la influenciacastrista llegara a México. Reclutabanprincipalmente estudiantes con pensamientoscapitalistas, hijos de ricos que de alguna formaluchaban contra todos loscomunistas,masones,religiosos progresistas y

contra todos los que no simpatizaban con estasideas. A muchos de los reclutados los atraianpor medio de la religión. los reclutados se vuelvencombatientes a través de la preparciónideológica y militar. Se les enseñaba a utilizararmas y a guardar el secreto de que perteneciana una organización clandestina bajo juramento,porque les decian que el que obedece no seequivoca y que podrin ser hermanos ó juecesimplacables si alguien desobedecía las ordenesimplantadas por los dirigentes ó «jefes».

Además del ejercicio militar, guardan formasclandestinas de estrucutura. Estan organizadosde manera que muchos de los que participaronen el MURO no saben quienes son realmentelos jefes excepto los mismos dirigentes. Muchosde los que en ese tiempo (finales de 60, años70) eran estudiantes jóvenes, hoy son politicosque militan en los partidos politicos,principalmente en el PAN.

El MURO busca implantar la democracia segúnel evangelio, una especie de fundamentalismocatólico, talibanes de Jesus Cristo si sequiere. Así que no solo tenemos que lucharcontra un sistema sino que contra algo muchomás preparado y que son clandestinos y muchomas dificil de de identificar. Por lo tanto,debemos andar alerta con todo lo que pase anuestro alrededor y desconfiar de todos losque no conocemos mucho, por que en estoscasos nadie puede asegurar que alguien seainfiltrado o no por el Yunque, el grupo másradical que se conoce hásta el momento y queesta protegido por muchos panistas que estanen el poder.

El Yunque, Álvaro Delgado

El Paliacate 55PINCELADAS

EN BUSCA DE SOLUCIONES

ACTARoque Dalton

Cuadernos Revolucionarios

En nombre de quienes lavan ropa ajena(y expulsan de la blancura la mugre ajena).En nombre de quienes cuidan hijos ajenos(y venden su fuerza de trabajoen forma de amor maternal y humillaciones) .En nombre de quienes habitan en vivienda ajena(que ya no es vientre amable sino una tumba o cárcel).En nombre de quienes comen mendrugos ajenos(y aún los mastican con sentimiento de ladrón).En nombre de quienes viven en un país ajeno(las casas y las fábricas y los comerciosy las calles y las ciudades y los pueblosy los ríos y los lagos y los volcanes y los montesson siempre de otrosy por eso está allí la policía y la guardiacuidándolos contra nosotros).En nombre de quienes lo único que tienenes hambre explotación enfermedadessed de justicia y de aguapersecuciones condenassoledad abandono opresión muerte.Yo acuso a la propiedad privadade privarnos de todo.

Los emigrantes, ahoraEduardo Galeano

Por tierra y por agua, marchan las inmensas caravanas. Viajan desde el sur hacia el norte y desde elsol naciente hacia el poniente.Este es el éxodo de los fugitivos del hambre y de la desesperanza. Vienen desde el sur del ríoBravo, desde las orillas africanas del mar Mediterráneo y desde las tierras de Oriente. Les hanrobado su lugar en el mundo, han sido despojados de sus trabajos y sus tierras. Precios de ruina,salarios de hambre, suelos extenuados, bosques arrasados, ríos envenenados: los desterrados de laglobalización peregrinan inventando caminos, golpeando puertas, queriendo casa.Expulsados, rechazados, prohibidos: no tienen para ofrecer nada más que sus brazos. Están cerra-das para ellos las fronteras que mágicamente se abren al paso del dinero y de las cosas.En cuarenta países, a lo largo de varios años, Sebastiño Salgado ha fotografiado esta tragedia.Todo está contado en trescientas imágenes, que caben en un segundo.¿En un segundo? ''Es por la alta velocidad de obturación'', explica Salgado: la luz que ha entradoen la cámara, todo a lo largo de tantas fotografías, suma apenas un segundo.Una guiñada de los ojos del sol. Y toda esta desventura de millones y millones de náufragos no es, alfin y al cabo, más que un instantito en la memoria del tiempo. Un instantito, y nada más que eso. Lasfotografías no quieren que el olvido lo mate.

56 El Paliacate

EL ASESINATO DE RUBÉN JARAMILLO MÉNEZAlberto Guillermo López Limón

PASEOS POR EL TIEMPO

El miÈrcoles 23 de mayo de 1962, a las 14:00hrs., cinco pelotones de soldados (por lo menoscincuenta y cinco hombres armados con fusilesy ametralladoras), en dos vehÌculos blindadosy varios jeeps, procedentes del Cuartel deAgua Hedionda, dirigidos por el sargento ManuelJusto DÌaz, apoyados por lo menos de diez agentesde la PolicÌa Judicial Federal (adem�s de losdestacados en Cuernavaca), rodearon la viejacasa marcada con el n˙mero 14 de la calle Mina,en Tlaquiltenango, Morelos. En el domicilio seencontraba el dirigente zapatista RubÈnJaramillo MÈnez, su esposa Epifania Z˙Òiga(embarazada), Rosa GarcÌa Montesinos (madre deEpifania), adem�s de sus hijos adoptivosRicardo, Raquel (junto con sus tres hijosmenores: Rogelio, Fidencio y Fermina, de seis,cuatro y dieciocho meses de edadrespectivamente), Enrique y FilemÛn JaramilloZ˙Òiga, asÌ como la esposa de este ˙ltimo,Marcelina GarcÌa. Como ˙nica arma de defensa,RubÈn contaba con un amparo federal que prohibÌacualquier tipo de detenciÛn por autoridadjudicial y militar. Seg˙n las autoridadesfederales ́ todos ellos habÌan sido trasladadosa la Ciudad de MÈxico para consignarlosª.

Fue la culminación de la

«Operación Xochicalco»,

coordinada también por el Jefe

de la Policía Judicial, General Carlos

Saulé y por el Coronel Rivera, de la

misma corporación; participaron

directamente el Capitán Gustavo

Ortega Rojas, Jefe del Servicio de

Seguridad Pública del Estado de

Morelos, el Capitán José Martínez,

comandante de la partida militar de

Zacatepec, Roberto Ramos

Castaneira, Jefe del Servicio Secreto

de Morelos. Rubén Jaramillo,

Epifania Zúñiga (embarazada),

Enrique, Filemón y Ricardo, fueron

secuestrados y trasladados cerca de

las ruinas prehispánicas de

Xochicalco, donde horas después

fueron asesinados. En «unadesviación que se encuentra a unoscien metros de las ruinas, sobre lacarretera que conduce a ellas y en unabarranca encontraron los ...cadáveres». Según los agentes de laDFS «el Tte. Corl. HÉCTORHERNÁNDEZ TELLO Sub- Jefe dela Policía Judicial Federal este le dioa entender (al capitán Gustavo OrtegaRojas) que la intervención de Agentessus órdenes solamente se habíancumplido órdenes del Sr. Presidentede la República». «GUSTAVOORTEGA ROJAS Director Generalde Seguridad de Morelos, hamanifestado a periodistas yparticulares de Distrito Federal yAcapulco que fueron miembros de la

Policía Judicial Militar los querealizaron los hechos acatandoórdenes superiores.»

El cuerpo de Rubén Jaramillopresentó nueve tiros (dos de ellos enla cabeza); tenía al morir 62 años;Epifania 47; sus hijos adoptivosmilitantes de las JuventudesComunistas de México Enrique 20,Filemón 24 y Ricardo 28; su únicohijo sanguíneo: meses de gestación.En su bolsillo se encontraron noventacentavos. Nunca se realizó unainvestigación. La masacre hasta lafecha sigue impune.

Rubén Jaramillo se incorporó a laguerrilla zapatista de Morelos en

El Paliacate 57PASEOS POR EL TIEMPO

1914. Llegó a tener el mando de 75guerrilleros. De 1921 al 1932 retomóla lucha por la tierra organizando elComité provisional Agrario deTlaquiltenango, logrando la dotaciónde 3,280 hectáreas. Su lucha seenfoca contra el caciquismoimperante. De 1927 a 1932aprovecha la coyuntura políticaprevaleciente en el país y en el estadode Morelos para fortalecer elnaciente movimiento agrarista.Dirige sus combates a través de laSociedad de Crédito Agrícola deTlaquiltenango contra losacaparadores de cosechas,intermediarios, comerciantes,agentes de molinos de arroz yfuncionarios públicos queprovocaban una crecienteproletarización en el campo.Comienza a experimentar diferentesprocesos de organización económicay social campesina. Fue un periodode gran aprendizaje.

Con el cardenismo, de 1938 a 1940,promueve la creación de la SociedadCooperativa de Ejidatarios, Obrerosy Empleados del Ingenio «EmilianoZapata», en Zacatepec. Organiza a4,865 ejidatarios constituidos en 58sociedades cañeras. Su objetivo eslograr la diversificación de laproducción y el mejoramiento de lascondiciones de vida de lostrabajadores agrícolas e industriales.Establece alianzas e influenciasmutuas con sectores anarquistas ymarxistas sindicalizados. Negocia ytiene una gran habilidad deconvencimiento, producto demúltiples negociaciones y de suconstante acercamiento con lasmasas. Su gran sensibilidad ante losproblemas y condiciones de vida de

trabajadores y soldados lo lleva acomprometerse y satisfacer diversasdemandas populares. Sus enemigos,sectores del gobierno y caciques dela zona que ven en el Ingenio unanovedosa fuente de enriquecimiento,utilizando las contradiccionesinherentes entre los interesescampesinos y proletarios, sumadosa errores del movimientojaramillista, logran sacar de lagerencia general a Rubén. De 1940a 1942 defiende su interés comosocio de la cooperativa y sigueacrecentando su influencia regional.

De 1942 a 1943 dirige su combatecontra los grandes fraccionadores yempresas agrícolas de la regióncañera y la abierta corrupción de losfuncionarios el Ingenio Utiliza lasasambleas ejidales y sindicales paraestructurar el movimientohuelguístico de 1942. Campesinos yobreros comienzan a realizarasambleas conjuntas. Logranunificarse con otras sociedadescooperativas dando origen a laUnión de Productores de Caña deAzúcar de la República Mexicana(UPCRM). Rubén mezclaexitosamente su influencia religiosacon la magonista y comunista, dandocuerpo ideológico al nacientemovimiento, manteniendo suindependencia de clase. Formó porprimera vez un equipo clandestino,representando a todos losinvolucrados, el cual tiene elobjetivo de analizar la situaciónnacional y local para dar directricestanto para los trabajadores fabrilescomo a los agrícolas. Laincorruptibilidad y honestidad a todaprueba de Jaramillo le permitiómantener y dar continuidad al

movimiento reivindicativo ydemocrático. Logró algunosbeneficios para los trabajadores allevantarse la huelga.

Entre 1943 y 1944 utiliza el fuertesentimiento antinorteamericano delos trabajadores mexicanos parafortalecer su liderazgo. Los intentospor asesinarlo desembocan en elinicio de su primera etapaguerrillera. El movimiento no seencontraba preparado para dar dichopaso. Se realizó con el fin de salvarlela vida a su dirigente. Rubén llegó aaglutinar entre 80 y 125 guerrilleros,la mayoría viejos combatienteszapatistas. Llegó a tener unainfluencia indeterminada en lospueblos del sur de Puebla, Morelosy Guerrero. Priorizó la actividadpolítica sobre la militar, persiguiendocomo objetivo principal suprotección y una intensa campañaproselitista entre campesinos eindígenas, llamándolos a unirse yorganizarse en torno a la defensa desus derechos, exigiendo del gobiernoestatal y federal el cumplimiento delas promesas contraídas con larevolución de 1910-1917. Organizóel descontento popular a través deasambleas públicas, además deutilizar los mecanismos legalesexistentes para solicitar lamodificación del servicio Militaractivo por la participación del paísen el conflicto mundial.

Rubén mantuvo una flexible yamplia política de alianzas. A pesarde ello, los intereses totalmentedistintos entre jaramillistas yanarquistas imposibilitaron laposibilidad de unificar sus fuerzas.El respaldo existente en las

58 El PaliacatePASEOS POR EL TIEMPO

comunidades permitió a losguerrilleros jamás ser vencidos en elterreno militar; aunque perdieronalgunas escaramuzas, como la del 12de marzo de 1943 en Zacapoalco,donde sufrieron sus primeras bajas.Estableció novedosos mecanismosde comunicación que mantuvieronsiempre activas sus redes deabastecimiento. En su visión, elnuevo proceso revolucionario debíaser obra de las masas empobrecidasy no de un pequeño grupo armado opolítico. Sus amplia red decolaboradores incluso les permitiótener información de primera manosobre los movimientos del EjércitoMexicano. No cometieron ni un solocrimen. Los soldados que cayeron ensus manos recibieron un trato digno;después de ser curados y arengadosa fin de que se abstuvieran dereprimir a la población civil, eranpuestos en libertad.

Sus esfuerzos se encaminaron afundar una organización disciplinaday conciente de sus objetivos.Analizando que en Morelos noexisten condiciones

insurreccionales, decidieron deponerlas armas a fin de acercarse a lostrabajadores. Se acogen a la amnistíafederal, regresan a laborar sustierras, Rubén se auto exilia en el D.F., pero mantiene permanentecomunicación con sus compañeros;poco a poco sientan las basespolíticas y sociales para la creaciónde un grupo partidario.

Jaramillo participó en la fundacióndel Partido Agrario ObreroMorelense (PAOM). De 1945 a juliode 1946 participó activamente en suconstitución jurídica legal. Las basespopulares deciden lanzar sucandidatura a la gubernatura delestado. Los jaramillistas gananespacios políticos que el movimientocampesino regional había perdido,creando confianza de sus propiasfuerzas y capacidad de dirigir sudestino. Los trabajadores sostieneneconómicamente su nacienteorganización partidaria. No tienesubsidios de ninguna especie. Losintentos por corromper la estructurafracasaron ante la autoridad moral desu máximo dirigente. Se fortaleció

la red de colaboradores ysimpatizantes. Sus Comités emergende las asambleas públicas masivasrealizadas para elegir a susdelegados internos y candidatoselectorales. El movimiento sostuvola campaña electoral incluso sin lapresencia de Jaramillo,desarrollando mecanismos deautodefensa y protección a suscandidatos, expuestos a lospistoleros o de los agentes judicialessubordinados a los caciques yautoridades priistas. Por vez primerase reconoció y valora públicamenteel papel de la mujer en el procesorevolucionario. El PAOM elaboró unproyecto completo de Estadoalternativo. La campaña electoraljaramillista fue constantementehostigada y reprimida, a tal puntoque el día de las elecciones muchasde las casillas fueron ocupadas porsoldados y policías, en muchos casosdonde ganaba ampliamente elPAOM se destruyó la papeleríaelectoral. Ningún triunfo se lesreconoció y en el ambiente quedóclaro el despojo que fue víctimaRubén para impedirle convertirse engobernador constitucional del

En [la visiÛn de RubÈn Jaramillo], el nuevo procesorevolucionario debÌa ser obra de las masas empobrecidas y node un pequeÒo grupo armado o polÌtico. Sus amplia red decolaboradores incluso les permitiÛ tener informaciÛn de primeramano sobre los movimientos del EjÈrcito Mexicano. No cometieronni un solo crimen. Los soldados que cayeron en sus manosrecibieron un trato digno; despuÈs de ser curados y arengadosa fin de que se abstuvieran de reprimir a la poblaciÛncivil...

El Paliacate 59PASEOS POR EL TIEMPO

estado. En 1945 se le acusó por«Delito de Traición a la Patria».

Los nuevos intentos por asesinar aRubén lo obligan por segundaocasión regresar a la luchaguerrillera. De agosto de 1946 a1951, es la etapa de reconstruccióndel PAOM como estructurapartidaria clandestina. Levantaron laestrategia de disputar todos losespacios de control gubernamentaly de los caciques, denunciando losmecanismos de corrupción.Creyeron que el pueblo era capaz dedeterminar quién guiaría su destinoy administrara su futuro e interesescontando con la organización yorientación jaramillista, la que seconstituiría en la vanguardia políticareal del movimiento. Durante estaetapa se realizó una intensa actividadpolítica entre los pueblos ycomunidades de Morelos y estadoscircunvecinos, apareciendopúblicamente en coyunturasregionales y nacionalestrascendentes. Estableciócomunicación y relaciones fraternascon otros movimientos campesinosfuera de Morelos. Se convirtieron enlos legítimos representantes de losdesposeídos de Morelos y parte dePuebla. Utilizaron la autodefensacampesina para detener el «riflesanitario», protegiendo la economíacampesina.

A pesar de sus logros, el movimientose dividió entre los sectoresmoderados propensos a lacorrupción o a llegar a lascomponendas con los caciques yautoridades gubernamentales,aglutinados en torno de su hermanoPorfirio (dirigente en el Ingenio deAtencingo, Puebla) y los radicales

que se encuentran en laclandestinidad desarrollando lalucha guerrillera, en torno a Rubén.

La persecución, represión yasesinatos de simpatizantes,colaboradores y militantesjaramillistas fue una constante. Conel terror se intentó derrotar lacombatividad de los guerrilleros.Dentro de sus filas, surgieron losprimeros casos de desaparecidospolíticos y ejecutadosextrajudicialmente, inaugurando los«carreterazos», es decir, loscombatientes y lideres agrariosfueron torturados hasta la muerte,muchas veces despedazados amachetazos; sus cuerpos aparecierontirados al lado de la carreteras, confines de sembrar el terror e impedirque las comunidades siguieranapoyando a los rebeldes.

Por las condiciones declandestinidad y represión ladirección político-militar no pudoconducir la totalidad de luchasespontáneas que se desarrollaron. Apesar de sus esfuerzos comenzarona aislarse de las masas. Sin embargo,pudieron participar activamente enla huelga del Ingenio «EmilianoZapata» en 1948. A su interior,crearon una sólida organizaciónclandestina con un núcleo armado deautodefensa. La coyuntura electoralfederal, coincidiendo con la estatal,sirvió para que el PAOMnuevamente regresara a la luchademocrática legal.

Sin mediar un proceso de amnistía,con su máximo dirigente, queenfrentaba ordenes de aprehensión,buscado por todas las corporacionespoliciales y militares del país, la

dirección jaramillista regresó a lalucha legal. Nuevamente RubénJaramillo es designado candidato ala gubernatura. Se implementó unacampaña para denigrar su imagen.Los principales puntos en dondeopera fueron Jojutla, Yautepec,Xiutepec, Tehuatla, Tlaquiltenanago,Atizapan, Temilpa, Tetelpa,Apanzonalco, Selerino,Manzanarez, Tenayuca, La GaytanaChico, Tequequistengo, la Tenería yel 30; en estos lugares es donde hayla mayor cantidad de Henriquistasdentro del estado.

En 1951-1952 el PAOM, en alianzacon el movimiento henriquista, logrótener una capacidad de movilizaciónmayor a la del PRI. En algunos desus actos de Cuernavaca y Jojutlallegó a contar con más de 20 milparticipantes. El partido rediseñó susobjetivos estratégicos. Ya no se tratósólo de democratizar al gobiernolocal, era necesario transformar alEstado, nacionalizando todas lasfuentes de riqueza nacional, paraponerlas en las manos de lostrabajadores, destruyendo el aparatoburocrático corrompido, utilizandotodas las formas de lucha posibles.Su gran mérito fue su capacidad paraaglutinar, dando identidad, alnaciente movimiento popular, através de su programa político: suIdeario de trece puntos. Retomó suprograma político de 1945. Utilizóla campaña electoral para solucionarlas demandas más sentidas de lapoblación. Luchó para que lasmujeres tuvieran los mismosderechos y privilegios que loshombres, en particular el del voto.En su contra, periódicos de la épocadifunden versiones engañosas deRubén Jaramillo y difunden su

60 El PaliacatePASEOS POR EL TIEMPO

supuesta muerte varias veces.Finalmente, nuevamente la presenciamasiva de las fuerzas públicas ymilitares impiden el triunfojaramillista. El PAOM no cuenta conla estructura organizativaexperimentada ni con la suficientecapacidad armada para defender sustriunfos. Su actividad en esta etapade la lucha giró en torno al procesolegal electoral.

De octubre de 1952 a 1958 sedesarrolló la tercera etapa guerrillerade Jaramillo. El PAOM y laUGOCM se convierten en lasorganizaciones campesinas deizquierda con mayor influencia en elpaís. La estructura del partidojaramillista nuevamente se convierteen clandestina. Se luchó contra losdespojos de tierra que sufren lascomunidades, contra el crecientepoder político, económico y militarde los caciques regionales-nacionales y por la democratizacióndel Ingenio «Emiliano Zapata»,intentando rescatarlo comocooperativa manejada por lostrabajadores del campo eindustriales. La Dirección Federal deSeguridad calculó en 500 el númerode sus militantes. La DFS le achacóa Rubén la dirigencia de todas las

«gavillas» que seencuentran dispersas envarios poblados delEstado de Morelos.Agentes de la DFS soncomisionados paralocalizarlo y mantenerestrecho espionaje sobresu familia y amigos, conel objetivo de detenerlo;se informóconstantemente a lasuperioridad de los

avances de la investigación. Losguerrilleros recorren los pueblopromoviendo propaganda militar; suinfluencia se expande hastaMichoacán, Estado de México,Guerrero, Puebla y Veracruz.Incentivan la autodefensa armada delas comunidades y continuaron consus tareas de educación, orientacióny organización política de lospueblos. El movimiento se extendióhasta las colonias populares del D.F., estableciendo relaciones conorganizaciones henriquistas,militantes del PCM, sindicalistas ydirigentes de organizacionespopulares. Sin embargo, sus intentospor lanzar y sostener una ofensivamilitar fracasaron. Los jaramillista-henriquistas sostuvieron algunasescaramuzas con las fuerzasmilitares, perdiendo algunoscombatientes y ganando armas.

A pesar de los esfuerzos realizadospor el ejército, mantienen sus redesde abastecimiento y comunicación.No abandona a su suerte a suspresos; mantiene con ellos diversasformas de comunicación e inclusoplanean y llevan a cabo una fuga dereclusos. En 1957 la represión losobliga a replegar su dirección centrala la Ciudad de México, donde se

dedicó a contactarse con otrosgrupos similares y con los másdiversos movimientos socialesintentando promover una ofensivamilitar estratégica nacional. Fue unintento por romper su aislamientoregional, quitándose presión militarpor medio de una insurrecciónnacional, con el fin de lograr suconsolidación territorial y suexpansión a otros estados. Suestrategia militar se basó en laconcepción de enfrentar a las fuerzasregulares del Estado un ejércitoguerrillero coordinado, bajo unmando unificado en los momentoscoyunturales en que obreros ycampesinos se movilizan a fin desatisfacer sus más elementalesnecesidades. En esa perspectiva,dieron a conocer su «Plan de CerroPrieto» (1957), esperando sersecundados en el impulso de unarevolución socialista, poniendo fina la dispersión de las masas ycontrarrestar la inmovilidad de lasmismas y su confucionismoideológico. No tuvieron la capacidadsuficiente para desarrollar unaguerra de posiciones. El ejército yla policía usaron a desertores delmovimiento para identificar a loscuadros clandestinos del PAOM opara infiltrarlo. Al final, susesfuerzos unitarios fracasaron yquedaron solos en su luchasocialista.

Paralelamente al proceso deamnistía, promovieron la creacióndel Comité de Defensa Cañerobuscando la democratización de lasestructuras de poder dentro delIngenio. En medio de lasemiclandestinidad, promovieronnovedosas formas de lucha(asambleas diarias permanentes

El Paliacate 61

político que los cohesione. Lossobrevivientes del jaramillismo semantuvieron luchando desdetrincheras focalizadas, sin poderlograr la maduración necesaria queen otros tiempos les había permitidosostener un movimiento regionalinvencible. La política conciliadoray paternalista adoptada por la nuevaadministración estatal pacificó yasimiló al sistema político vigente amuchos pueblos jaramillistas. Unaminoría radicalizada de militantes ydirigentes se incorporó a las filas delPartido de los Pobres, LigaComunista Espartaco y del PartidoProletario Unido de América.

NOTAS:

Diversos expedientes: Exp.-36, Exp-100,

Exp-48, Exp-21, Exp-30, Exp-32

Para la reconstrucción de la vida de

Rubén Jaramillo véase Rubén Jaramillo

Ménez, Autobiografía, Nuestro Tiempo,

4ª Ed., México, 1981; Froylán C.

Manjares, Matanza en Xochicalco,

Nuestro Tiempo, 4ª Ed., México, 1981;

Paula Batalla, Donde quiera que me paro,

soy yo (autobiografía de una

jaramillista), CIDHAL, Serie Nuestra

Vida, México, 1988; Renato Ravelo, Los

Jaramillistas, Nuestro Tiempo, Col.

Testimonio, México, 1978; Alberto

Guillermo López Limón, El Movimiento

Jaramillista (1915-1962), Tesis de

Licenciatura en Sociología, Facultad de

Ciencias Políticas y Sociales, UNAM,

México, 1994

PASEOS POR EL TIEMPO

protegidas por comandos armados,las cuales se convirtieron en uncampamento revolucionarioapoyado y abastecido por lapoblación). Sostuvieron lasdemandas de todos los ejidos de laregión. La intervención del ejércitoy mercenarios fue detenida con lamovilización de la población,aglutinada en torno al campamentopopular protegido por núcleosarmados. Ante la imposibilidad dederrotarlo a corto plazo, el gobiernofederal negoció con la dirección deljaramillismo, les ofreció una ampliaamnistía, forzó al gobierno delestado para que los guerrillerospudieran regresar a sus tierrasreincorporándose a la vidaproductiva.

La última etapa de la vida de RubénJaramillo (1959-1962) se caracterizópor su firme lucha democrática enel terreno de la legalidad. Continuópromoviendo el combate agrarioreivindicativo. Utilizó la amnistíapara reestructurar el partidorecorriendo la sierra afiliandonuevos miembros. Utilizó sucarácter como delegado especialpara democratizar los procesos deelección de los comisariadosejidales, ganando la secretariageneral de la CNC; misma que le fuedespojada. Retornó al combate porla tierra, ahora contra losfraccionadores (burguesíafinanciera). Ante el burocratismo delas dependencias oficiales agrarias,optaron por la invasión de los llanosde Michapa y El Guarín, dondedecidieron crear en forma pacíficauna zona socialista. Cuando seproduce el segundo desalojo porparte del ejército, los campesinos apesar de encontrarse armados,

acatando las ordenes de Rubén, nohacen uso de sus armas. Parte de losprincipales cuadros de dirección delmovimiento son detenidos yconsignados. Se coordinaron conotras organizaciones campesinas quedan origen a la Central CampesinaIndependiente.

El nuevo ascenso de la lucha populary el endurecimiento de la líneapolítica gubernamental plantearonnuevamente a la dirección laposibilidad de transformar al PAOMen una nueva organización quecombinara las diferentes formas delucha que conforman la ampliaexperiencia jaramillista. Algunos desus dirigentes se manifestaron afavor de la construcción partidarialegal dirigida desde la clandestinidadpor su dirección política, protegidapor su brazo armado, el núcleo deautodefensa. Jaramillo no está deacuerdo, pues consideróindispensable que la direcciónpolítica se halle inmersa en el senode los trabajadores del campo y laciudad, no escondiéndose, aunque sevea obligada a hacerlo por larepresión, a fin de no restarlecapacidad de movilización ycombatividad.

Jaramillo confiaba en el Presidentede la República, López Mateos. Suconfianza lo llevó a la muerte.Durante su vida Rubén Jaramillo fuevictima de once atentados; el último(23 de mayo de 1962), a manos desoldados, agentes judiciales ypistoleros, le costó la vida. Orilladosa permanecer en la clandestinidad,el Estado Mayor jaramillista poco apoco va perdiendo contacto con susbases. Al paso del tiempo se divideal no poder contar con un centro

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Saludos cordiales, a todos los compasescritores que hacen de este medio y alos que no tambiÈn.

Quiero manifestar lo siguiente. En esteaniversario del DÌa internacional dela Mujer se calcula que han muerto unasveinte mujeres en este aÒo nada m�s enel estado de Guerrero sin mencionar elresto del paÌs. Como ver�n, tenemos ennuestro paÌs una marginaciÛn tremenda;es poco el avance que se ha ido logrando,debido a que tenemos unas autoridadesque en vez de que atiendan los problemasse dedican a las campaÒas con suspromesas que ni ellos se las creen.Pelean el hueso porque saben que tienecarne. Ya cuando est�n en el poder no teconocen y te dan una patada en el trasero;se les olvida que tu los pusiste ahÌ. Aellos nos les interesan los problemasque aquejan nuestro paÌs; m�s bien susintereses son ˙nicamente su economÌapersonal.

Por recordar, en el DÕA de la mujer nohubo autoridad que nos mencionara,pareciera que est�n cansados denosotras, como si no existiÈramos paraellos. Pero este no es el problemafundamental; el problema es øde quiÈnpodemos esperar que se nos hagajusticia?, si son cÛmplices lasautoridades de los que cometen losdelitos. Nos indignan a todas y a todos,los hechos que se han suscitadorecientemente, como es el de unaestudiante de 18 aÒos que fue encontradaen el crucero de Chilpancingo aChichihualco; el otro fue el de BerthaHern�ndez, cuya muerte fue a martillazos,que fue encontrada en La Ventaperteneciente al puerto de Acapulco.Est�n otros casos: el de las mujeresindÌgenas, que reflejan la insuficienteatenciÛn a la salud. Muchas regionescarecen de servicios, y cuando los llegahaber, las mujeres madres de familia nocuentan con recursos suficientes paratrasladar a sus hijos enfermos o a ellasmismas a un lugar donde le salven lavida. En tan sÛlo este mes (marzo)murieron tres mujeres: una que muriÛ

en el hospital de Tlapa, las otras fuerontrasladadas a la capital del estado yya no llegaron con vida. Est� el caso delas tlapanecas violadas hace m�s de cincoaÒos en la Barranca de Guadalupe, queno se les ha hecho justicia. Eslamentable que las autoridades se hagande la vista gorda y no le den laimportancia a estos casos. No seinvestiga a fondo a esas bestias porqueno se les puede llamar de otra manera.

Todos estos casos de seguro van a quedarimpunes, como los dem�s, como por ejemplolas asesinadas de Ju�rez o el asesinatode la abogada Digna Ochoa que no seinvestiga ni se castiga a los culpables.Nos da mucho gusto lo que hizo laescritora Lydia Cacho al denunciar lapederastia infantil y la complicidad yhasta participaciÛn activa de autoridadesa travÈs de su libro Los Demonios delEdÈn . Fue un medio por el cual sedesenmascararon a unos gobiernoscorruptos y las mafiosas y criminalesredes de poder. Le costÛ la c�rcel aCacho; esos son los riesgos que correnlas y los periodistas que son honestos.Cada DÕA est�n resultando mÛs preciososestos gobernantes de hoy, como Èste deZit�cuaro que para entregarles unospremios a unas amas de casa, les dijo asus esposos que las llevaran de loscabellos y ellos muy obedientes lohicieron. Hasta donde llegan estos tipospara ofendernos, si no faltÛ quien ledijera o si cree que esa es la forma decÛmo comunicarse con nosotras, est�nequivocados estos seÒores. Entendemos.

Si quieren hacer gracia que busquenchamba de payasos, ahÌ sÌ harÌan reÌral p˙blico. De lo que hacen con nosotrasno se los vamos a seguir permitiendo,ni sus mam�s lo harÌan, si es que latienen. Con esto queremos decir BASTA;lo que sÌ nos queda decir un�monos aluchar juntos para que cambiemos estepaÌs por uno nuevo donde sean libresnuestros hijos de tantas ratas, y paraque tengan un futuro mejor del quetenemos ahora. Las mujeres no pedimoshalagos sino justicia.

REFLEXIONES EN EL DÍA DE LA MUJERTania

MEGÁFONO

El Paliacate 63MEGÁFONO

A LA GENTE CREYENTE EN EL SISTEMA DE PARTIDOS

NOTA: La sección de Megáfono se reserva para cartas, comentarios, y críticas de la militancia. En ocasiones, seelabora un guión , el cual normalmente le comunica alguna novedad u opinión a los lectores.

En algun lugar de la sierra la compa Josefina se prepara para hacer su recorrido acostumbrado pordiversas comunidades para visitar a Juán, Pedro, Hortensia, Ricardo ,etc. y de esa maneraprepararse para la lucha,como siempre. Debemos estar preparados política, ideológica ymilitarmente. Agarra su fusil, mochila y todas sus pocas pertenencias y se pone en marcha juntocon otros compas integrantes de la columna.

Despues de varios días de camino, ya cansados y agotados a consecuencia de la larga caminata loscompas deciden visitar a Pedro que se encuentra en el próximo poblado, pero deben ir con cuidadoporque la carretera esta muy cerca a la comunidad que tienen que llegar.

Después de esperar un rato por fin deciden llamarlo.

Pedro es un compa pobre como la mayoría de los mexicanos,que de vez en cuando tiene acceso a losmedios de comunicación ,llega muy apurado llevando agua para los recién llegados. Se saludan muycontentos .

Pedro: ¡Qué pasó compas ! Qué andan haciendo por aquí!

Josefina: Ah! pues como siempre,visitando e invitando a organizarse, pa´ estar preparadospa¨cuando sea necesario.

Pedro: Eso está bien mientras llegan las elecciones y gana el «peje»porque después ya no va a sernecesario.

Josefina: ¿Cómo, cómo? ¡a ver a ver! ¿qué es eso de que ya no va a ser necesario?

Pedro: Pues si, es que va a ganar el «peje y el va a hacer el cambio que nosotros estamos buscando.

Se sientan,toman agua,mientras se refrescan un poco y le dice muy tranquilo:

Josefina: Mira Pedro, por ai no va el asunto nosotros queremos un cambio verdadero y el «peje» nogarantiza nada, porque está rodeado de salinistas y ex priístas y además el presidente no tiene elpoder de todos los aparatos del estado, y tiene que obedecer órdenes de los ricos y garantizar susintereses: por eso no promovemos el voto a favor ni en contra de ningun partido o candidato.Pero si usted va a votar está en su derecho y puede hacerlo. Pero... si les llegan a hacer fraude yquieren defender sus derechos políticos, saben donde estamos.Si llegan a tener compañeros desaparecidos, asesinados o encarcelados por las luchas diarias quedan, también saben donde estamos. Si no les cumplen las promesas y quieren seguir luchando ypreparándose ya saben donde encontrarnos y cuenten con nuestro apoyo.

Pedro se quedó pensativo y reflexionando sobre las palabras de la compa...

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IMPORTANTE: Esta revista está dirigida a todos los ciudadanos de este país, quienes tenemos derecho a

la información, a la libre expresión y a ejercer nuestra libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier

materia (derechos plasmados en los Artículos 6 y 7 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos), y

del mundo. Advertimos: La lectura y/o posesión de esta revista no significa militancia en nuestra organización.

Por lo tanto, cualquier medida represiva es estricta responsabilidad del gobierno.

Es hora que el pueblo rebase el sistema de partidos.

«...Que la soberanía dimanainmediatamente del pueblo...»

- Morelos, en «Los Sentimientos de la Nación»

¡Presentación con vida de Diego Bahena

Armenta y de todos los desaparecidos!

¡Libertad a todos los presos políticos!