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Sistematización de experiencias del camino recorrrido por el Movimiento Campesino de San Dionisio para tener acceso a la tierra
Nuestra tierra,nuestra vida
Un movimiento campesinopara el acceso a tierra,
crédito, educación,asistencia técnica
y a un comercio más justo
Las familias campesinas de 13 comunidades ubicados en la subcuenca del Río Cálico, afiliadas a Unión de Campesinos Organizados de la Cuenca San Dionisio - UCOSD, están impulsando juntos soluciones integrales en base a una estrategia campesina propia y a
la gestión de servicios diversos que reivindican derechos indígenas y campesinos.
Esta agrupación o gremio campesino, en el marco de proyecto “Mejoramiento de las condiciones de vida de las poblaciones rurales a través del aumento de sus ingresos, el manejo sostenible de los recursos naturales y la participación activa de las mujeres
en la economía local de los municipios de San Dionisio y de Matagalpa (departamento de Matagalpa- Nicaragua)” con financiamiento de la Unión Europea,
Fundación Provictimis y Agencia Francesa de Desarrollo, han logrado mayor valorización y diversificación de la producción agrícola, el fortalecimiento
de sus capacidades de gestión sostenible del territorio y sus recursos naturales y el fomento de una participación de las mujeres en las organizaciones sociales locales
y en actividades económicas.
En este proceso, con el acompañamiento de Agrónomos y Veterinarios Sin Frontera (AVSF) – Francia, se integraron más de 600 familias afiliadas. Es una contribución
al desarrollo más equitativo, más justo en las relaciones, tanto entre mujeres y hombres como con las autoridades locales.
AGRÓNOMOS Y VETERINARIOS SIN FRONTERAS (AVSF) actúa por el desarrollo rural en apoyo a las agriculturas campesinas e indígenas en regiones desfavorecidas y contribuye a acciones de cabildeo en el Norte y en el Sur en favor de estas agriculturas. En Nicaragua,
AVSF está presente desde 1986 acompañando, junto con socios locales, la consolidación de las organizaciones y comunidades campesinas e indígenas generadoras de empleo, de ingresos y de riquezas con el propósito de garantizar una gestión y valorización sostenible de los territorios, la seguridad y soberanía alimentaria de las poblaciones rurales y urbanas con enfoque de equidad de género e interculturalidad.
Además del apoyo brindado a la UCOSD, desarrolla actualmente las siguientes acciones en Nicaragua:
• Con la Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos de Nueva Segovia (UNAG-NS) y la Coordinadora de Pueblos Indígenas Chorotegas (CPICH) en los departamentos de Madriz y Nueva Segovia, apoya el mejoramiento de la gobernabilidad en los cinco territorios indígenas Chorotegas, mediante el fortalecimiento institucional de sus autoridades, la gestión concertada de los recursos naturales y la dinamización económica de estos territorios mediante el apoyo directo a más de 400 familias en 12 comunidades (diversificación productiva, micro-riego, iniciativas agro-empresariales de grupos de mujeres entre otros).
• Con el Instituto de Promoción de la Democracia (IPADE), apoyo a 3 organizaciones de productores de cacao del municipio del Rama fortaleciéndolas a nivel técnico, socio-político y comercial, para que 200 productores de cacao, mejoren el manejo de sus plantaciones de cacao en sistemas agroforestales, desarrollen eficientemente la cadena y participan activamente en los espacios de representación y concertación del sector.
• En Alianza con el Instituto de Estudios del Hambre (IEH), la Fundación para la Investigación del Clima (FIC) y la Universidad Centroamérica (UCA) participa en la implementación de un proyecto de fortalecimiento de capacidades de actores nacionales y locales para formular e implementar estrategias de Seguridad Alimentaria adaptadas a las condiciones de clima futuro y al conocimiento local trabajando con comunidades ubicadas en tres áreas de elevada vulnerabilidad: laderas secas degradadas, con población campesina en situación de marginación y alta vulnerabilidad ambiental y alimentaria (Matagalpa, Nueva Segovia, RAAN y RAAS)
Una unión de campesinos Un camino despacio y en silencio 2
Programa TierraEl sueño de la Reforma Agraria 10
Las tierras en usufructoUna posesión de por vida para heredar 14
Los trámites de legalizaciónEntre la Alcaldía y la Comunidad Indígena 18
Legalización de la parcela Para no quedar en el aire 24
Los sistemas de riego y planes de fincas…Por una cultura campesina 28
Los concursos¿En qué consisten y cómo se realizan? 34
Un concurso que premia el esfuerzo de las mujeres 38
El molino del CarrizalLibradas de la máquina de moler 44
El negocio de mi familiaEncontré una manera de vivir 50
En la comercialización de las cosechasSe necesita un cambio 54
Siembra de granos básicos Con el apoyo de un crédito 58
Frutas y verdurasDe la parcela a sus manos 60
Vida asociativaInyecta vitalidad y nuevos brillos 64
De los sueños y retosUna pausa para acomodar las cargas... 68
Nuestra tierra,nuestra vida
Un movimiento campesinopara el acceso a tierra, crédito,
educación, asistencia técnica y al comercio justo
© UCOSD. Nicaragua, 2012.Coordinación de publicación:Falguni Guharay – SIMAS.
Laurent Dietsch –
Agrónomos y Veterinarios Sin Fronteras
(AVSF).
Este documento ha sido producido con el financiamiento de Agrónomos y Veterinarios Sin Fronteras (AVSF).
Esta publicación pertenece a la serie
sistematización, que ordena los aprendizajes y las experiencias de campo, producto de la alianza entre El Movimiento Campesino, Agrónomos y Veterinarios
Sin Fronteras (AVSF) y SIMAS.
Este material puede reproducirlo, divulgarlo y usarlo en cualquier medio
de comunicación, citando su fuente y nos lo hagan saber y/o envíen copia
de la publicación.
Investigación y textos: Mercedes Campos – SIMAS.Roberto Vallecillo – SIMAS.
Edición:Mercedes Campos – SIMAS.Roberto Vallecillo – SIMAS.
Fotografías:Cortesía de UCOSD.Mercedes Campos – SIMAS.Roberto Vallecillo – SIMAS.
Diseño y diagramación:Juan Ramón López – EDISA.
Revisión ortográfica:Juan Chow.
Impreso en Nicaraguaen los talleres gráfico de EDISA
Telefax: 22681252correo electrónico: [email protected]
Tiraje: 1,000 ejemplares
Septiembre 2012
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Una unión de campesinos
Un camino despacio y en silencio“Nuestra historia de Movimiento Campesino inicia en 1987 respondiendo a pequeñas necesidades que el Estado en ese entonces, no se preocupaba. Habían perdidas de cosechas de hortalizas y frutales.El Banco Nacional ya no financiaba proyectos de vacas para autoconsumo. Ya para 1990 fue que ya asumimos vacios cuando el Gobierno pierde las elecciones”.Explica Saúl Ubeda gerente de la Unión de Campesinos de San Dionisio.
“Como el nuevo Gobierno ya no respondía a las necesidades de los campesinos, retiró las instituciones del campo, ya no había más apoyo en asistencia técnica, ni más créditos. El Banco Nacional se retiró, La Empresa de ENABAS se cerró.El Ministerio de Reforma Agraria desapareció y nos quedamos solos.
Años atrás, en 1986, a través del Proyecto de Desarrollo de San Dionisio PRODESSA, al conocer de la situación que vivían las familias campesinas y exitían grupos de campesinos organizado buscando soluciones.
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Cuando en el año 1987 los precios de las frutas y las hortalizas bajaron,hubieron pérdidas al momento de la cosecha;esto nos obligó a buscar otro camino,así se creó la planta procesadora de tomates.
En 1988, cuando el BND reduce los créditos para la compra de vacas para el consumo de la familia,nos organizamos en las comunidades en asociaciones de pequeños productores de leche,logrando la formación de seis asociaciones en seis comunidades. Organizados logramos comprar 90 vacas cargadas,y se beneficiaron 90 familias; la modalidad de pago era entregar dos terneras por una vaca.
Después sentimos la necesidad de diversificar nuestras fincas, buscando variedades de frijoles, arroz,algunos frutales y hortalizas, y trabajamos con grupos de acuerdo al interés que tenían,para lo que nos organizamos por comisiones.
Ya en el año 1989 se conformó la Comisión de Semilla que trabajaba para validar variedades de frijol y arroz, además había una comisión de caña, café, así finalizamos los años 80.
En 1990 empezamos a crear alternativas que dieran solución la comercialización y el crédito para el monocultivo de maíz y frijoles.Luego se vino una crisis en el campopara la cual no estábamos preparados, pues no teníamos la producción diversificada,y muchas familias sin tierra o con poca tierra.
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Ese año el Programa de Desarrollo de San Dionisionos dio crédito para silos, del cual se reembolsaba el 40 porciento.Cuando se funda el Banco de Crédito de San Diniosio recibió 811 solicitudes de crédito en 1992,de ellas 527 eran para la siembra de granos básicos.
Claro, las solicitudes nos asustanporque sabíamos que sembrando maíz y frijolno íbamos a llegar a ninguna parte.Fue cuando empezamos a reflexionar,el por qué había que buscar una solución y se decide financiar una transición a una agricultura campasima.
El Programa atendía a productores de la Cuenca del Río Cálico,los primeros fueron Samulalí, Piedra Colorada, El Chile, El Zapote, Susulí y Ocalca, entonces se empezaron a organizar las comunidades, primero en seis comunidades, luego se fue ampliando a El Jícaro, El Zarzal, Piedra larga, Wibuse hasta llegar a ser 18 comunidades y empezamos a reflexionar sobre la tierra, y a ver cual era la situación de los campesinos de la zona.
La gente que había recibido tierras de la Reforma Agraria estaba vendiendo;unos porque no eran campesinos, pero habían sido beneficiados en la Revolución,otros estaban vendiendo por el abandono del Estadoo porque los antiguos dueños estaban reclamando sus tierras,y el nuevo gobiernos los apoyaba.
Así que las tierras eran baratas en la zona y había la tentación de comprarlas;pero si un campesino pobrecompra la tierra barata a otro campesino pobre, lo está dejando sin tierra y no se resuelve nada.
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Además si la tierra estaba en conflicto porque alguien más la reclamaba, era comprar el conflicto.El Banco nacional ya había cerrado el financiamiento para ese tipo de propiedad que se estaba vendiendo.
En el año 1992 unos 130 representantes comunitarios y líderes comunitarios hicimos una propuesta sobre cómo enfrentar el problema de la falta de tierra;éramos 16 voluntarios y yo coordinaba ese grupodonde se tomó la decisión de comprar tierras a pequeños y grandes finqueros que querían irse de la zona.
En el año 1993 ya eran 56 los líderes campesinos que llegaron a la conclusión de que la tierra debía ser entregada a través de un crédito, y que la Organización debía apoyar dando crédito para la compra de tierra.
Un problema aquí es que los campesinos sin tierras son entre los campesinos pobres, los más pobres, y no se reconoció esto a la hora de otorgar créditos para la compra de tierra.
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El cálculo que se hacía era que una familia campesina necesitaba 20 mil córdobas para vivir el año, y esos gastos los podía conseguir produciendo en 5 manzanas.Este cálculo no se tomó en cuenta a la hora de la distribución de la tierra, que fue de tres manzanas por familia.
Con apoyo de organizaciones de fuera compramos las primeras 130 manzanas,100 manzanas en el Zapote y en el Carrizal 30.
480 campesinos entre hombres y mujeres acordaron que las tierras se iban a entregar en alquiler.
En ese año los particulares que alquilaban tierras cobraban 500 córdobas por manzana al año;aquí se puso un precio más de acuerdo a la posibilidad de la gente, se pensaron facilidades para que la tierra alquilada pudiera ser comprada.
El pago de alquiler eran 13 dólares al añoy después de cinco años podía comprar la tierraque la pagarían en cuotas.Primero se tenian un plazo de 13 años para pagar la tierra,en el 2003 se amplió el plazo a 20 años,
Con las primeras 130 manzanas se beneficiaron 46 familias, de ellas 11 en el Carrizal y 35 familias de Susulí, El Zapote y Piedra Colorada.
En ese momento no se pensó que aquellos precios de la tierra iban a subir,eso ya fue una nueva dificultad, y otra dificultad fue que algunas personas que consiguieron tierra no eran campesinos, y eso vino a causar problemas.
“480 campesinos entre hombres y mujeres
acordaron que las tierras
se iban a entregar en alquiler...”.
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¿Cuál es la idea que tenemos de la tierra? es uno de los asuntos que más nos ha costado, porque cada quien tiene su idea. No es lo mismo ver la tierra sólo como un medio a ser explotado que cuando se le ve como su medio de vida y subsistencia. De la vida de la tierra depende la suya.
El que la ve como un medio a ser explotadola termina realquilando, eso es un abuso que se origina en la manera de ver la tierra.
En 1984, cuando la Reforma Agraria, se dieron problemas por las cooperativas que tenían la tierra en común y sólo se dividían por surcos muertos, no era percibida como una tierra propia.
En la Organización se quiere que los campesinos hombres y mujeres encuentren una manera propiade acceder a la tierra.
Un problema que tuvimos y que lo vimos hasta después fue que una persona sola cuando sólo consiguía dos o tres manzanas no podía producir ni para comer. ¿Cómo iba a pagar el alquiler?, y menos la cuota de compra. Sin embargo la gente siempre supo que tenía que responder al compromiso contraído de pagar la tierra entre 13 a 15 años.
La forma de pago era de 13 dólares por el alquiler o 15 ó 24, la cuota depende de lo que costó la tierra, ya que hay distintos precios.
Para ser justos hay un reglamento que dice que un adulto puede solicitar hasta 3 manzanas,es decir que una pareja podía juntar seis manzanas.
¿Cuál es la idea que tenemos de la tierra?
No es lo mismo ver la tierra sólo como un medio a ser explotado
que cuando se le ve como su medio de vida
y subsistencia.De la vida de la tierra
depende la suya...”.
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En esta cuenca del Río Calicóhay 727 familias que no tienen tierras, y 66 de cada 100 familias no tienen suficiente tierras para vivir.La UCOSD se ha propuesto la meta de apoyar a una tercera parte de ellos.
En el año 2000 se asignaron fincas pequeñitas que fueron negociados con vecinos para evitar la migración de la familia en el territorio.Comprar tierra en otro lugar es desplazar a una familia y lo que la gente quiere es asentar su vida en la parcela, porque no sólo se necesita la tierra, sino la casa, la escuela para los hijosy eso sólo se consigue estando en un solo lugar.
En este Programa de Tierra hemos avanzado, no sólo por la tierra que se ha comprado, sino por todo lo que durante años hemos ido discutiendo y comprendiendo: que además de hacer falta una Reforma Agraria, hace falta que la hagan los campesinos en base a sus necesidades y aspiraciones, y no que sea un programa desde la ciudad y desde las instituciones. Es necesario aclarar cuál es la idea de desarrollo de los campesinos, porque hasta ahora se habla de desarrollo del campo cuando en realidad lo que se está viendo es la manera de explotarlo,lo que trae una mayor pobreza a los campesinos que son los que con sus dificultades producen la riqueza.
Entre los años 1992 y 1999 la UCOSD no sólo se ha dedicado a la lucha por la tierra, sino que ha acompañado a los campesinos asociadosa evitar que fracasen en sus esfuerzos;así se trabajó en el acopio y la comercialización de granos básicos, también en el financiamiento ruraly la experimentación campesina para mejorar la producción.
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También se ha atendido un Programa de Vivienda que permitía a la familia mejorar su casita,y no se ha descuidado la capacitación en temas administrativos y en temas de la organización para que los socios y los líderes campesinos no se estanquen,y que conozcan los compromisos, logros, problemas, avances y sueños de la UCOSD,recordando que UCOSD somos todos y todas.
En todas estas actividades PRODESSA nos acompaño, quien contó con el apoyo de la Fundación Interamericana para el Desarrollo (FIA), Danida, Oxfam Solidaridad de Bélgica, Hermanos de los Hombres de Europa e Intermón.Para la formación gremial y para fortalecer la organización recibimos el apoyo directo de Ayuda Popular Noruega (APN).
No sólo trabajamos con recursos de otras organizaciones,también nosotros como Organización aportamos una quinta parte de las ganancias que tenemos,para que continúe nuestra lucha campesina.Hemos recorrido durante 22 años un largo camino,a veces despacio y en silencio;así hemos logrado formar esta Unión de Campesinos.
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“Esta Unión de Campesinos nace por la necesidad de tener un lugar seguro en donde vivir y producir, por eso hace suyo el clamor por la Reforma Agraria.
Así que el acceso a la tierra se convierte en una lucha diferente a través de la Organización,y se vuelve un sistema parecido al Fondo Revolvente, en donde la gente recibe y aporta a la Organización.Hoy me beneficio yo, mañana otra familia.Es pensar en uno mismo y en las nuevas generaciones”.
Programa Tierra
El sueño de la Reforma Agraria
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Reflexiona Claudio Martínez de la Comunidad Samulalí, quien aclara:
“Esta Unión de Campesinos con el apoyo de la Cooperación Externa captó recursos económicos para crear un banco de tierra,pero antes se reflexionó mucho para conocercómo cada quien veía la tierra.Unos la ven como un producto de mercado,otros como el medio de vida, porque no sólo se trata de conseguir tierras, sino también de protegerla, cuidarla y asegurarla.
Soñábamos con un Programa de Tierra que ayudara a mantener una producción estable, con asistencia y acompañamiento técnico. Las reflexiones se llevaron desde el año1992 a 1995.
Como costaba llegar a un consenso,se creó la Comisión Tierra, quien en consultas con 500 miembros por fin logró que se aprobara la ideade comprar las primera fincas.Así se juntaron las primeras 133 manzanas que beneficiaron a las primeras 46 familias, después se compraron más, hasta llegar a 513 manzanas.
Con cada compra de tierras la organización invitaba a sus miembrosa presentar su solicitud,a través de un formulario con información sobre su situación económica, necesidad de tierra y presentar un plan de actividades del año, apoyado de capacitaciones de la UCOSD.
Ahora se plantea que la familia se organicepara elaborar su Plan y lo presente a la Organización, y juntos le buscan solución a la falta de acceso a los recursos naturales.
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De esa manera la tierra se entregará de acuerdo al Plan presentado por cada familia.
Se toma en consideración:No tener tierra o tener menos de tres manzanas.Participar en las capacitaciones, asistir a las reuniones.Ser una persona honrada y honestademostrado con un aval dado por la comunidad.Tener tres años de vivir en la comunidad. No estar en mora en los créditos con la UCOSD.Conseguir una firma de solidaridad de un familiar que se responsabiliza, cuando a la persona socia se le hace difícil asumir lo acordado.
En caso de haber sido beneficiada por la Reforma Agraria durante la Revolución,debe presentar un escrito en donde explique la razón por la que ya no tiene sus tierras,y ser mayor de 16 años.
El monto es de 15 dólares por manzana por año, de donde una parte se destinabaa gastos administrativos, el Canon de arriendo y una tercera parte para crear un capital para comprar nuevos lotesque beneficien a otras familias.Así reciben entre dos a seis manzanas,según su capacidad económica y número de miembros en la familia…”
Para don Eleuterio Mercado de El Chile,la realidad fue otra porque no funcionó para toda las familias beneficiadas. Como eran lotes pequeños era difícil cumplir con las cuotas; la producción con costo daba para la comida.Además, por estar en territorio indígena, ha creado conflictos en el reconocimiento de los derechos de las socias y socios sobre la tierra.
“La mayoría tenemos menos
de cinco manzanas, en donde cultivamos
sobre todo granos básicos...”.
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“La mayoría tenemosmenos de cinco manzanas, en donde cultivamos sobre todo granos básicos.Eso demandó revisar el Programa para ver qué camino tomar.
Así surgieron nuevas políticas que animaron a la gente a no abandonar ni vender la parcela, a que tuvieran presente su derecho a estar ahí, de producir, de asegurar la alimentación de la familia.
Como en la legalización se han dado muchos problemas, pues hay pocas tierras disponibles, se han puesto caras y en su momento hubo un rechazo por parte de los dirigentes de la Comunidad Indígena, que pensaban que la UCOSD estaba lucrándose; dio inseguridad y muchas familias pensaron en vender.
Entonces se llegó al acuerdo de quienes decidieran hacer un compromiso con la UCOSD.La Organización por su parte les devolvería las cuotas que habían logrado cancelar, les reconocería las mejoras y el fondo de riesgos para no caer en el juego del mercado de tierras. En aquel tiempo la manzana tenía un costo de 300 dólares, ahora llega a los dos mil dólares.
Así aparece el usufructocomo una nueva formade pensamiento más amplio, que evita caer en el juego del mercado.Esta nueva forma es el usufructo,que es una modalidad más adecuada a la situación que vivimos y a lo que queremos”.
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Las tierras en usufructo
Una posesión de por vida para heredar
Las tierras en usufructo
Una posesión de por vida para heredar
“La UCOSD retoma el Proyecto de Reforma Agraria a través del Programa Tierra.Así compró las primeras 130 manzanas de tierra en 1995, las cuales repartió en lotes de dos a cinco manzanas entre 46 beneficiarios, bajo el modo de Arriendo con Opción a Compra…”.
Explica don Armando Orozco socio de la organización, que vive en la comunidad El Carrizal, quien, junto con don Laureano Pérez,reflexiona sobre los inconvenientes ocurridos en la puesta en marcha de esta opción, y de cómo se ha tratado de dar respuesta a esta demanda del campesinado:
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“El plazo acordado fue a 15 años con cinco años de gracia. Hasta el momento el Programa Tierraha comprado cinco fincas grandes y cinco pequeñas, racionando 513 manzanas a 151 familias.
Sin embargo esta manera de hacer Reforma Agrariano marchaba como se esperaba. La Asociación fue dándose cuenta de que el comportamiento del pago de las cuotas era de mal augurio, porque de cien personas 75 no estaban cumpliendo con el Contrato.
Además el sistema de pago ya en marcha manifestó complejidad,porque la mayoría de los casos no estaban claros del pago de las cuotasy el pago del alquiler,a como le llamaban, además del Canon.
Sumado a que la mayoría de la gente no tenía oportunidad de crédito, sólo unas cuantas tenían acceso al crédito, a insumos para la producción y asistencia técnica.
Los líderes y promotores alegábamosque con la producción de granos básicos en dos o tres manzanas de tierra,no se podía cumplir con los pagos.Muchos productores,cuando lograban levantar cosecha, sacaban una poquedad que no cubría los gastos de producción,y a duras penas sólo garantizabanel consumo por unos meses de la alimentación de la familia.
Esta situación es como una casa de naipes, porque conllevó a un aumento de demanda de tierras.
La Asociación fue dándose cuenta
de que el comportamiento del pago de las cuotas era
de mal augurio, porque de cien personas
25 no estaban cumpliendo con el Contrato.
Don Armando Orozco.
Don Laureano Pérez.
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Los hijos y las hijas crecen y ya jóvenes tienen sus propias necesidades. Eso trajo como consecuencia más presión sobre la Propiedad,el deterioro del lugar, la deforestación y el mal manejo de las fuentes de agua.
Unos socios y socias logramos cumplir con las cuotas y cancelamos, porque no fue un regalo.Lo curioso es que quienes cumplimos fuimos aquellas personas que recibimos varias charlas y capacitaciones sobre el reglamento del Programa, y de las reglas para manejar su parcela, como requisito en la entrega de tierras, y éramos el primer grupo beneficiado.Muchos no la vieron como su medio de vida. No la valoraron.
Empeoró el problema el aumento del precio de la Propiedad que se volvió una tentación de venta. La tierra volvía a convertirse en una mercancía.A la socia o socio se le vendía a 120 dólares,y en el mercado ya estaba por los mil dólares por manzana. Por eso cuando aquellas personas que habían cancelado las cuotas quisieron vender, el reglamento los obligaba a hacerlo a la UCOSD.
Eso llevó a otras situaciones,porque por la ansiedad de vender caroy hacer un negocio redondo,alguna gente se prestó a ser testaferrode compradores que nada tenían que ver con el Programa Tierra. De ahí que surgió la propuesta de tener la tierra en usufructo.El usufructo da derecho a disfrutarlos bienes con la obligación de conservar la propiedad y mejorarla.
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“ Lo que persigue el Programa es que cada quien
se apropie de la tierray no caiga
en manos del mercado.
La persona la tiene de por vida, la puede heredar a su familia pero no venderla, ni dividirla sin el consentimientodel Consejo Directivo de la UCOSD. La palabra usufructo viene del latín usus fructus, que quiere decir “uso de los frutos”; es un derecho real de goce o disfrute de una propiedad,en este caso, administrada por UCOSD. La persona tiene la posesión, pero no la propiedad.
Lo que persigue el Programaes que cada quien se apropie de la tierray no caiga en manos del mercado.La Organización llamó en grupos de 20 a 30 personas para explicar,por medio de un abogado, los beneficios de tener la parcela en usufructo.La decisión no era forzada.Hay deberes y derechos que cumplir.
De 154 personas 65 están en usufructo, y 89 están en arriendo con derecho a compra a 15 años, con cinco de gracia,mancomunada a nombre de la pareja.A quienes se les venció el plazo se les dio tres años para cancelar.En caso de que decidanrenunciar al Programa Tierra, la Organización le paga la propiedad y reconoce las mejoras hechas a la parcela.Un perito agrónomo es quien hace la valoración…”.
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Los trámites de legalización
Entre la Alcaldía y la Comunidad Indígena
Los trámites de legalización
Entre la Alcaldía y la Comunidad Indígena
El plano catastralEvelio Narváez Sosa, Técnico de Campo de la Alcaldía de San Dionisio, conversa sobre la importancia de legalizar la propiedad, y de cuáles gestiones corresponden a la Alcaldía.
“El levantado del terreno ya no lo hacemos con teodolito y cadenas, ahora ocupamos un aparato llamado GPS. Los datos que nos da del áreason introducidos a una base de datos en la computadora, que, por medio de un programa especial para hacer mapas, nos facilita la forma de la finca, sus linderos y, con esta información, calculamos el área del terreno.
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Este GPS es de gran ayuda para agilizar las mediciones para los trámites de legalización de los terrenos de nuestros contribuyentes.
Una escritura sin registrar no tiene validez Casi a diario hacemos mediciones de parcelas, porque la mayor parte no tiene una escritura.Cuando hay conflictos entre parceleros por los linderos,por las medidas del terreno, o para demostrar quién es el dueño;o se quiere litigar o repartirentre familiares o heredar,en esos casos lo primero que se solicitaes la escritura registrada, y de hecho quien la tiene sale ganando.
Cuando la propiedad está en conflicto atrasa el proceso legal, porque primero tienen que arreglarse las diferencias a través de abogados,el Juez, Alcaldía y otras instituciones.
Cuando no hay conflictosen el levantamiento del terreno o catastro, pedimos una solicitud sencilla escrita a mano y una copia del documento de propiedad del terreno, que puede ser el Titulo de Reforma Agraria, una Promesa de Venta, un Documento de la Comunidad Indígena,y tratamos de dar respuesta en una semana.El costo es simbólico de cinco córdobas por manzana, en comparación con el sector urbano que sale costando 30 córdobas por solar o patio.
Una vez hecho los planos se mandan al Concejo Municipal para ser firmados por el Alcalde y hacemos las gestiones para disponérselos a la Comunidad Indígena y que los lleven al Registro de la Propiedad.
“El costo es simbólico de cinco córdobas
por manzana, en comparación
con el sector urbano que sale costando
30 córdobas por solar o patio”.
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Es como una manera de comprobar que la persona es legalmente la dueña de ese terreno, conocer sus linderos y extensión, porque muchas veces pasa que la persona propietariano sabe exactamente cuánto mide.Así vamos creando un registro de manzanas levantadas, y llevamos mayor control en el cobro justo de los impuestos de bienes inmuebles.
Con UCOSD tenemos coordinación a través del Programa Tierra,comprometidos con su gente en lograr Seguridad Jurídica en la tenencia de la tierra para las familias de bajos ingresos, tomando en cuenta a la mujercomo propietaria y a la familia como sujeta de derecho a la tierra.
La certificación de tierras de la Comunidad IndígenaEl municipio de San Dionisio está dentro del territorio de la Comunidad Indígena de Matagalpa, pues según las leyes nicaragüenses la Comunidad Indígena es la dueña de todos los recursos dentro del territorio, incluyendo las tierras otorgadasa las personas no indígenas.Todas las propiedades están bajo un derecho de uso y gocemediante el pago de un Canon de Arriendo, a manera de impuesto sobre la tierra. Significa que estas tierras no pueden venderse,como en otros territorios del país.
La Comunidad Indígena ha tenido poco apoyo para ejercer sus derechos,y su fortaleza se ha debilitado.Uno de los únicos derechos que ejercen es el cobro del Canon sobre el área de tierra en posesión de personas indígenas y no indígenas.
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Por otra parte, la relación de la UCOSD con la Comunidad Indígena se ha fortalecido, después de un mal entendido que los llevó a un conflictopor desinformación de algunos beneficiarios, que no querían pagar sus cuotas a la UCOSD.
Con esa intención fueron con las autoridades de la Comunidad Indígena,con información equivocada acerca del Programa Tierra y de la UCOSD, a la que acusaban de explotar a los beneficiarios para sólo pagar el Canon.
En respuesta a las acusaciones,la Comunidad Indígena cobró un Canon de 25 dólares por manzana, por año, a las tierras de UCOSD.Un monto muy alto para la organización y para los socios y socias beneficiarios.
La relación de la UCOSD con la Comunidad Indígena
se ha fortalecido, después de un mal entendido
por algunos beneficiarios que no querían pagar
sus cuotas a la UCOSD.
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Entonces fue necesario aclarar la situación y entraron en conversacionesla UCOSD y la Comunidad Indígenapara presentar los objetivos de la UCOSD y del Programa Tierra. Al entender el verdadero propósitollegaron a varios acuerdos:
Uno: Cobrar un Canon de un dólar por manzana por año, un poco más de 11 córdobasque es el mismo monto cobrado a los indígenas. El Chile, comunidad ubicada a unos 30 kilómetros de la ciudad de Matagalpa, es posiblemente el lugar donde vivenlas familias indígenas más puras de la zona.
Dos: La UCOSD se comprometió a cancelar los impuestos para todas las tierras del Programa Tierra por 10 años,en donde recurrió al fondo de reserva.Ahora la UCOSD es un facilitador del pago del Canon a la Comunidad Indígena.
Manuel Antonio Ruíz Mendoza es el vicepresidente que vela por la resolución de la problemática de la Tierra de la Comunidad Indígena, regida por 142 concejos. Es quien aclara:
“Como el territorio tiene 87,000 manzanas, abarca los municipios de San Dionisio y San Ramón, más una parte de los municipios de Terrabona, Muy Muy y la Dalia.En esta zona cualquier persona que haga traspaso a otra persona debe pedir autorización, siempre y cuando no haya ningún problema o conflicto familiar o con los vecinos.
Según las leyes las tierras de la Comunidad Indígena no pueden ser compradas o vendidas, sólo se arriendan.
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Significa que cuando un finquero de Matagalpa vende su propiedad ubicada en territorio indígena, lo que está vendiendo es el derecho de arriendo y las mejoras que ha hecho a la propiedad.
Cuando hay traspaso de propiedad,lo que se traspasa es una escritura de uso y goce, y siempre la obligación de pagar un Canon anual.
Contamos con un Plan de Arbitro diferenciado por zona seca, si se dedica a la ganadería, granos básicos o si es zona cafetalera... tienen diferentes valores.Además pagan dos tipos de impuestos: El 1% de IBI estipulado por la Alcaldía,y a nuestra comunidad pagan el Canon por uso y goce.
En lo referido al acceso a la tierrael gran problema es que no hay desocupadas y urge crear un banco de tierra.
El caso de las 100 manzanas de tierra en el Zapote, UCOSD compró las tierras, lotificó y distribuyó entre sus socias y socios.Es a ella quien le correspondió hacernos la solicitud de certificación, porque ningún abogadopuede hacer las escrituras sin la certificación de la Comunidad Indígena,y después se lleva al Registro de la Propiedad ya desmembrada como Escritura Pública.Con esta Escritura tiene autorización de hipotecarse para ser sujeto de crédito.
La Comunidad Indígena con el dinero que recibe de los cánones apoya a la legalización de los proyectos de agua, de centros educativos, de salud y cementerios.
“El Plan de Arbitro es diferenciado,
según si se dedica a la ganadería, granos básicos
o al café...”.
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Legalización de la parcela
Para no quedar en el aire
Mayra Margarita Flores en la puerta de su casa nos recibe diciendo:“Bienvenidos a mi casa, aquí vivo con mi familia y los estoy esperando para celebrar la legalización de mi parcela·.
Este título es para mí una tranquilidad, así, si un día falto a mis hijos, que Dios no ha de querer, ellos no se quedan en el aire.
Este logro es parte del Plan Tierra de la Unión de Campesinos Organizadosde San Dionisio, UCOSD, quien se ha puesto la meta de que se cumplael derecho de acceso a la tierra que tenemos las familias campesinas.
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La UCOSD se ha visto casi obligada a entrar en el tema de la legalización, como una manera de que las familias pongan fin a su incertidumbre sobre la tierra en donde viven.
Esta historia comenzó cuando fuimos invitadas 51 familia de las siguientes comunidades: El Zarzal, Susulí, Jícaro, Pueblo Viejo, El Corozo, Samulalí, Piedra Colorada, Zapote, San Dionisio, El Chile, El Carrizal...
La reunión era para discutir la legalización de las parcelas de manera organizada ya que para legalizarla la Alcaldía tiene que ubicar en el mapa cada parcela, y uno solo no puede hacerlo,porque la Alcaldía pide que se junte un grupo de familias para visitar la zona.
Todos los asistentes estábamos de acuerdo en juntarnos,pero cuando se discutió que la legalización tenía como principal requisito que fuera a favor de la pareja, con un título mancomunado que le diera igual derecho a los dos,la cosa cambió por el machismo de los hombres.
La realidad es que cuando un hombre se separa de la mujer, o se va de la casa, no puede vender la propiedad y dejar sin nada a su mujer y a sus hijos.En esto muchos hombres no estuvieron de acuerdo y se retiraron, sólo 25 familias legalizamos la tierra.
Esta asamblea fue el primer paso,luego trabajamos con un técnico de UCOSD y un abogado que vino solo para la legalización.
“... que la legalización tenía como principal
requisito que fuera a favor de la pareja,
con un título mancomunado que le diera igual
derecho a los dos,y él no pueda vender la propiedad y dejar sin nada a su mujer
y a sus hijos...”.
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Nosotros estamos en territorio indígena y de acuerdo a la Leytenemos derecho al uso y goce de la tierra, pero no a la propiedad pues la tierra le pertenece a la Comunidad Indígena.Yo no la puedo hipotecar en un Banco, porque no es mía. El Certificado dice claro que es un derecho de uso y gocepor el que debemos pagar un Canon de arriendo cada año.
La Comunidad Indígena es la que da el Certificado a uno; ese certificado tiene un valor de 300 córdoba por parcela y un Canon de arriendo de 20 córdobas al año.La UCOSD consiguió que por el Certificado nos cobraran la mitad, es decir 150 córdobas.En el trámite individual uno de los problemas es que hay que hacer gestión ante la Alcaldía, la Renta, la Comunidad Indígena y uno va de un lado para otro,por eso se necesita un abogado y uno no tiene dinero para ello.
La UCOSD nos apoyó con la gestión del abogado con un fondo que donó la Unión Europea.Así que por ahora nos legalizaron el terreno donde está la casa, y el patio que es de 16 varas por 18 varas, son 288 varas cuadradas.
A pesar de ser un pedacito de tierratengo arboles frutales, enramada, crío gallinas y unos chanchos que engordo y vendo cada año.Para garantizar el maíz y los frijoles del añomi esposo siembra a medias con otra persona que tiene tierra.Yo trabajo con la costura y así hemos sacado a los dos hijos adelante.El terrenito lo tenemos desde hace 16 años y celebro que, después de 13 meses de espera, finalmente, tenemos legalizado en un título mancomunado a nombre mío y de mi esposo Mario Gaytan Ortega.
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Esos 13 meses se me hicieron largos, hubo un momento de desánimo en que le digo a mi esposo a lo mejor dan los papeles por perdidos, pero no fue así.
Pero nuestro historia con la tierra no ha terminado,pues el año antepasado compramos aquí al lado otra parcela de un tercio de manzana y hace un año, media manzana más de la que todavía debemosy la cual hay que terminar de legalizar.Y eso haremos.
Mientas tanto seguimos buscando no sólo nuestro bienestar sino el de los vecinos y la Comunidad,pues uno no sólo se apoya cuando la necesita, sino que debemos de apoyarnos entre nosotros mismos.
Aquí no sólo trabajamos con el apoyo de la UCOSD,sino con la Fundación Denis Ernesto González, con ellos estamos trabajando para tener guardadas las semillas para la siembra,no sólo las nuestras, sino las de los vecinos y amigos, es un banco comunitario de semillas”.
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Los sistemas de riego y planes de fincas…
Por una cultura campesina
“La mayoría de las parcelas de las socias y socios están dentro de la Cuenca del Río Calico, una zona con pocas fuentes superficiales de aguacomo ojos de agua, criques y quebradas.Yo tengo la gran dicha que por mi finca “La Esperanza”, de 17 manzanas, pasa una quebrada que he sabido aprovechar para diversificar mi finca, y tener una garantía cuando vengan tiempos de sequía…”.
Asegura don Raymundo Astacio de la comunidad El Zapote, quien coincide con Mario Robleto de la comunidad Susulí Sector 1,sobre el proceder de los dueños de las fuentes de agua, al negarse a dar acceso, debido a que la Alcaldíano ha indemnizado su privatización.
La situación del agua y las leyes Hay 12 sistemas de agua con instalaciones viejas y vencidasy para peor, los terrenos no fueron escriturados como públicos.
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Ahora los dueños no autorizan a los Comités de Agua Potable que las legalicen y renueven los sistemas de servicio a la gente.
Se han hecho marchas departamentales y nacionalescon otras organizaciones coordinadas por el Movimiento Comunal y la Red de Defensa del Consumidor, para presionar a los gobiernos locales a que se interesen y que intervengan en su ordenamiento, y en las mejoras de infraestructura.
Otra factor que ha venido a agravar esta situación es el despale desconsideradode los pobladores, que lejos de conservar, desprotegen las fuentes. El agua es un recurso natural que se agota, y está expuesto a la contaminación.Además existe una confusión legal sobre los derechos del agua; no conocen ni hay dominio de la Ley de Agua, ni de su aplicación.
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La Ley General de Agua Nacionales, Ley 620 y la Ley Especial de Comité de Agua potable y Saneamiento, así como la Ley 722 regulan todos los usos que actualmente se le dan al agua.Estas leyes son herramientas para ir construyendo,poco a poco, una institución que vele por la producción, la conservación y el uso razonable del agua.
Todos los nicaragüenses tenemos el derecho a gozar del uso y a disfrutar de los recursos naturales en un ambiente saludable,pero deben asumirse como un todo.
Como hace falta sensibilizar más sobre el manejo y el uso razonado y justo del agua, dentro de los planes de manejo de finca para solicitar crédito,la UCOSD pide incluir el establecimiento de obras de conservación de suelo y agua.
El Plan de Finca y el financiamientoDon Raymundo y don Mario son parte del Programa de Finca, categoría 2, en donde se les apoya con un financiamiento de 14 mil córdobas por año, a cancelarse en dos pagos,y que reciben en dos desembolsos:uno en mayo y el otro en septiembre.Además gozan de la asistencia de un técnico, quien da seguimiento al Plan de Inversión.A los tres meses hacen el primer pago, después de levantar cosecha.
“El Plan de Finca involucra a toda la familia, y es como una escuela que facilita la posibilidad de trasmitir a las hijas y a los hijos,los conocimientos y sabiduría que deja el trabajar con la tierra…”.
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Así define don Mario el espíritu del Programa de Finca y aclara que:
“Cuando uno es sujeto de financiamiento se hace beneficiario de alguna herramienta,de algún insumo o de un medio, sea en especie o en efectivo, no es un crédito.De ahí la modalidad de hacer concursospara no hacer una selección al ojo,y dejar en claro que se calificarán mejorasy avances en la finca y el patio,como por ejemplo:el número de cultivos atendidos, las mejoras como cercas, acequias, las técnicas empleadas...Con el resultado de las calificacioneseligieron a 164 familias.
Así cada cual se lo gana haciendo sus propias mejoras en su parcela o finca.Esta manera de hacer las cosas fomenta la diversificación de cultivos, las actividades en la finca y la familia,hacer cambios y, sobre todo, promueve la cultura campesina;que no se queden adormecidos, que se hagan de su propio medio de lucha, que no se arrecuesten al Organismo.
Es cierto que eso implica más esfuerzos, más costos, conocer más de técnicas de producción, de conservación de suelos, de manejo de cultivos, de diversificación, de capacitarse más en todo lo referido a hacer un plan de la finca…”.
Los sistemas de riegoPor su parte don Raymundo aclara: “El Plan considera el manejo del agua para el riego, el bosque, los potreros, árboles, obras de conservación… de todo…”.
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Don Raymundo construyó un pozo,a la orilla de la quebrada, para instalar un riegode dos manzanas de tierra.Él asegura que el caudal es bueno,y al bajarle metro y medio recupera su nivel rápido.
Cuando deja de regar a las 11 de la mañana, a las tres de la tarde ya ha recuperado su nivel.
Su sistema de riego por goteo está compuesto por una bomba de un caballo de fuerza, la construcción de una pila de concretode dos metros de alto por dos de largo y dos metros de ancho,y el sistema de mangueras de dos rollos de 70 varas,más 12 varas de tubería PVC de una pulgada,le salió costando mil dólares, más unas mangueras de riego que su papá le regaló.
Con este sistema asiste a varios cultivos:Tres cuartos de manzana de maracuyá, riega dos horas diarias.300 matas de chiltomas, riega dos horas, dos veces por día, igual que a las 300 matas de tomatesy 16 bancos de cebollas que riega dos horas por día; al igual que una manzana de maíz.Cuando madura el maíz le matea 25 matas de ayote.Tres cuartos de manzana de plátano, riega una hora.
Tabla de tasas de riego según el cultivo.
“Mi Plan de Siembra es preparar las enramadas para maracuyá en marzo,con el fin de renovar las que tengo;
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con las primeras lluvias de mayoestablezco gandul, maíz, ayote y flor de Jamaica, más los viveros de café, maderables como laurel, macuelizo, guácimo, frutales como mango, naranjas... para reforestar la vega de la quebrada y plantar dentro de la finca.
Al llegar agosto siembro las maracuyás que cierran enramada en ocho meses, van poco a poco; más frijoles y sorgo.En la parte del riego voy a sembrar 50 matas de frijol de vainas, 300 de tomates y 50 de pepinos.Voy a probar con albahaca, hierba buena, culantro y algunas plantas medicinales.De eso se encarga mi hija que ya casi es ingeniera…”
Como don Raymundo ha cumplido con las mejoras contempladas en su Plan de Finca, ha recibido un incentivo en alambre de púas, herramientas como piochas y pala, financiamiento de mano de obra.
Don Raymundo no quema y ha construido: 600 metros de acequias, 300 de barreras vivas con gandul,600 metros de barreras muertas con cordones de piedras en curvas a nivel, 800 metros de cercas vivas con jiñocuabo, madreado, aripín, cedro real, cafetillo, tigüilote, malinche y, además, conserva y amplía su área de bosque de dos manzanas a un cuarto de manzana más, con guapinol, coco y guaba.
Al pasar por las comunidades de San Dionisio que están en la Cuenca del Río Calico,se notan por todos lados las cercas vivas, y la diversidad de cultivos que ya están empezando a cosechar los primeros frutos.
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Los concursos
¿En qué consisten y cómo se realizan?
“De los dos tipos de financiamiento:Uno era para granos básicos y otro para hacer mejoras a la parcela con obras de conservación, como las barreras muertas, las vivas, las zanjas de absorción, los diques, surcos a nivel…
Para participar era necesario entrar en unos concursos por grupo de ocho personas provenientes de cuatro familias,osea el padre y la madre de cada una.Fueron celebrados durante cuatro años seguidos…”.
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Remarca Juan de Dios Hernández mientras revisa la producción de granadillas, quien junto con su vecino Justino Gutiérrez, en Samulalí Número 1, es compañero del grupo de las familias diversificadoras.El concurso tenía establecido varias categorías según el tema,en donde cada grupo se organizaba en su comunidad.
“Entre los miembros que formaban el Jurado Calificador había un árbitro que manejaba un manojo de tarjetas: rojas, azules y blancas, más un silbato. Él se encargaba de controlar el tiempoasignado para la visita de cada grupo.Con el silbato avisaba cuando ocurríaalguna falta y sacaba una tarjeta.Cada una tenía un grado diferente de falta…”
Recuerdan con mucho entusiasmo desde su corredor, doña Mayra Floresy doña Mercedes Gaitán en la comunidad de Samulalí.Ellas entre documentos de ese entonces, disfrutan mucho de la conversa y de cuánto camino han recorrido y lo bien que han prosperado:
“Todo lo implementado en la parcela y el patio tenía un puntaje del 1 al 5: el chiquero, los chanchos, las gallinas, el ganado vacuno;toda crianza de animales tenía su valor, además de los cultivos diversificados manejados sin químicos, prácticas sanas,obras de conservación de suelo y agua, frutales, ornamentales… hasta 600 puntos se lograba acumular.
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Entonces se llenaban unos formatos y se hacía necesario recibir capacitaciones en temas de agricultura.En el formato se escribían también las necesidades para mejorar el manejo de la parcela y del patio, como: malla de alambre para encierro de gallinas, bomba de mochila, rollos de alambre para cercos, tanques para almacenar agua caída del cielo.
Además se presentaban dos dibujos de la finca: Uno de cómo estaba cuando empezóy otro de cómo la sueña un año después…” “El grupo ganador recibía un premio en herramientas, o se le reconocía el 50 por ciento del costo de las mejoras, o sea la mitad. Había premios de 4,600 córdobas para repartirse en partes iguales…”
Afirma con mucho orgullodon Juan de Dios Hernández mientras prepara su sistema de riego y deshierba la parcela de pipianes.
“De los cuatro concursos en que participamos, ganamos dos. Como a mí me gusta sembrar hortalizas pero el agua se me hacía difícil,con el primer premio me compré una bombita de medio caballo de fuerzapara llenar esta pila de cemento,con la que atiendo un cuarto de manzana.
En el segundo año compré alambrepara hacer estas enramadas para cultivar parras de granadillas y maracuyás de casi 13 metros cuadrados. Atiendo también cuatro terrazas de 12 bordonadas que se me hacen un cuarto de manzana, además atiendo medio cuarto de pipián.
“El grupo ganador recibía un premio en herramientas, o se le reconocía
el 50 por ciento del costo de las mejoras...”.
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“Con todas las mejoras que he ido implementando en mi parcela ,y con el respaldo de ser uno de los ganadores de los concursos,puedo acceder a los créditos de fomento. Incluye granos básico, reforestación, mejoramiento de parcela…”
Conversa con mucha seguridad y aplomo don Justino Gutiérrez, luego de terminar de sembrar en su parcela, y dar mantenimiento a las obras de conservación.
En los concursos de cuidado de patios se fomenta la participación de las mujeres, y se enriquecen los conocimientos a través de capacitaciones sobre huertos,la crianza de animales y de técnicas de producción más sanas, que aprovechan los recursos del lugar y no dañan al medio ambiente.
“En los concursos de cuidado de patios
se fomenta la participación
de las mujeres...”
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Un concurso que premia el esfuerzo de las mujeres
En la comunidad El Corozo, municipio de San Dionisio,encontramos a María Elena Sánchez Blandón quién junto con su esposo José Aníbal Arauz, trabaja para sacar adelante a su familia: Él, en los trabajos de la huerta, y ellacon elaboración de nacatamales y hornados, con los productos de su patio y de la huerta.
Maria Elena ha sido ganadora tres años seguidos en los concursos que organiza la UCOSD.Esto favorece a las mujeres que se esfuerzan transformando productos de la huerta, para conseguir ingresos para su familia.
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Ella nos cuenta: “El concurso nos ayuda a conocer otras experiencias que desarrollamos las mujeres, porque primero nos reunimos y presentamos lo que estamos haciendo, luego explicamos donde está nuestra principal dificultad y cómo se puede resolver. Así por ejemplo yo hacía nacatamales pero no tenía un traste grande en donde hervirlos.
Entonces preparé mi explicación de lo que hacía:por ejemplo en los nacatamales uso la carne de las gallinas de mi patio,y la masa es del maíz de la huerta, las hojas y la leña son de aquí mismo.También expliqué lo que necesitaba para mejorar este oficio.El día del concurso también llevé los nacatamales.
De la comunidad fuimos catorce mujeresque nos habíamos juntado en 7 parejas;así de dos en dos presentámos un tema, dos llevamos nacatamales, otras dos llevaban cajetas, otras panes de harina, hornados de millón y ropa.Cada pareja se puso un nombre: La Fe, La Esperanza, La Flor, La Shakira...
Ese primer año, en el 2008, no gané, pero ganaron otras mujeres y les dieron el premio en dinero, eran 1600 córdobas, para que se compraran lo que necesitaban.Por ser socia de la UCOSD, y por participar en el concursome han invitado a las capacitaciones, ahí vamos viendo sobre higiene y salud.
Por ejemplo, yo trabajo con las manos bien lavadas,los trastes bien lavados, si preparo verduras o frutas para frescos las lavo bien,si estoy vendiendo pan o cualquier hornadoya sé que no debo agarrar dinero y a la vez tocar el pan, por eso una se pone una bolsa en la mano para entregar el pan.
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Esas cosas las aprendemos en esas capacitaciones, y también reflexionamossobre los derechos de las mujeresa tener sus propio ingresos, a capacitarse, porque hay hombres que no las dejan capacitarse, ni salir.Esto le ayuda mucho a una y a ellos.Entonces el concurso nos ayuda en más cosas.Parte del concurso es la feria de premiación.
En la feria cada quien lleva su producto ganador.Esta vez para venderlo, ahí llega gente de distintos lugares a comprar frijoles, maíz, frutas, verduras, semillas, comidas.Estas ferias ya van quedando como una costumbre.
El concurso es ventajoso, aunque una no gane se da a conocer;ahora en mi comunidad cuando hay reuniones de las organizaciones o proyectos yo puedo ir a vender mis productos, o me los encargan ellos mismos.
En el año 2009 me preparé para el concurso, volví a explicar mis necesidades y cómo mejorar mi trabajo.
Ese año me presenté con los ricos nacatamales y gané. Con el premio compré el perol que tanto necesitaba,un bidón, un cucharón y un cernidor.
Mis hijitos estaban contentos porque había ganado;en el año 2010 me presenté con hornados de millón y nuevamente gané. Ese año necesitaba una malla para hacer el gallinero, porque tenia muchas gallinas libres andando de aquí para allá en el patio,y cuando alguna se iba a molestar a los siembros de otra finca, me la mataban. Un año perdí 10 gallinas.
“El concurso es ventajoso,
aunque una no gane, se da a conocer...”
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Necesito las gallinas para la carne de los nacatamales, para la comida de mi familia, de los huevos una parte los comemos, otra parte los uso para hacer los panes y otra los vendo.
En diciembre se logra el mejor precio entonces preparo para la venta 20 gallinas, cada gallina tiene un precio de 130 córdobas, una docena de huevos vale 30 córdobas y un pollo que pesa una libra anda por 30 córdobas.
Es decir que parte de mis ingresos y de la comida de mi familia está en esa crianza de gallinas.Por eso es que el gallinero era urgente para mí.
Con el premio compré la malla, las grapasy finalmente hice el gallinero.Ahí duermen encerrados 200 entre gallinas y pollos.Como parte del premio me ayudarona construir una hornilla que gasta menos leña.
En el año 2011 participé y volví a ganar,mi necesidad era el zinc para techar el gallinero;ese año el premio fue menor para que alcanzaran más mujeres.
El participar en el concurso y las capacitacionesme ha permitido mejorar lo que hago, y organizarme para planificar mejor mi negocito;por ejemplo, antes yo pedía crédito en la venta para comprar lo que no se produce aquí como la azúcar, la margarina, el polvo royal.
Ahora cada vez que hago horneados o nacatamalesdejo 50 córdobas para esas compras.Es decir que ahora tengo más organizado lo que hago.
Cocina ahorradora de leña.
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Una receta ganadora
Semitas de millónHoy voy a dar una receta para cinco libras,pues me encargaron pocos horneados.
Así que preparo 5 libras de millón.Un litro de leche.6 huevos.1 barra de margarina.2 libras de azúcar.5 cucharaditas de polvo de hornear tipo royal.Dos paquetitos de canela.Vainilla.Una taza de dulce rayadopara espolvorear cuando ya están las cemitas.
Modo de prepararlo:Paso 1. Remojo el millónLavo el millón y lo dejo en remojo.Al día siguiente lo escurro y lo pongo al solhasta que esté bien seco.
Paso 2. Muelo el millónEl millón debe estar seco para que la máquina lo agarre,si resbala mucho se le puede agregar una taza maíz de pinol tostado.
Paso 3. La masaLe revuelvo a la masa la mitad de la leche, la mitad de los huevos y la sal. Y la dejo reposar.
Paso 4. Muelo finoLe doy un segundo pase de molido para que quede fino.
Paso 5. La mezclaAgrego poco a poco el resto de los ingredientes; la leche se la va agregando de a poco y revuelvo, luego los huevos y vuelvo a revuelver y amaso.Echo el azúcar, la mantequilla, el polvo de hornear y la canela y la vainilla.
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Paso 6. AmazoLo amaso hasta que la masa es muy fina y suave.Lo tapo y dejo reposar unos 10 minutos.
Paso 7. Las semitasLe doy forma a las semitas al ponerlas en la cazueleja.
Paso 8. El dulce rapadoLes echo dulce rapado a cada semitapara darles sabor.
Paso 9. La hornadaEl horno se enciende media hora antespara que se caliente. Una vez caliente le saco las brasas y lo barro;no deben quedar brasas porque se queman las semitas o se ahuman.
Las cazuelejas ya listas las meto al hornopor unos 10 minutos.Hay que vigilarlas y, en cuanto están apenas doradas, las saco”.
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En la comunidad El Carrizal, a tres horas a pie de San Dionisio,encontramos en el molino a un grupo de mujeresque se han esforzado por resolver lo que ellas valoran como la principal dificultad, la molida de la masa de maíz y el pinol;con su esfuerzo y un poco de apoyo, hace tres años la resolvieron.
Veneranda Pérez, nos explica:“Cada mañana me levantaba antes de las cuatro de la mañana para moler el maíz para las tortillas.
El molino del Carrizal
Libradas de la máquina de moler
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A las diez tenía que repetir este trabajopara las tortillas del almuerzo, y a las cuatro de la tarde para la cena.
Cada día dedicaba tres horas sólo para eso, y el tiempo no me alcanzaba ni para sentarme un rato, menos para salir o ir a una capacitación.
Me decía a mi misma, si hubiera un molino aquí, qué felicidad, no tendría que trabajar tanto.
Así en el año 2008 avisaron de la UCOSD que había un Concurso para resolver una dificultad, nos reunimos Blanca Azucena Orozco, Nicolasa del Carmen Pérez, Tomasa Josefa Flores,la mamá de Jasmina Orozco y yo.
Ahí discutimos y vimos entre todas las dificultades que pasamos aquí las mujeres, y reconocimos que la mayor dificultad era la molida del maíz.
Entonces las vecinas formamos el grupo y escribimos cómo resolver esa dificultad,y cómo podíamos convertirlo en un empleo para nosotras, pues somos 200 casas y no había ni un molino.
Y ganamos el concurso de iniciativas, nos dieron 15 mil Córdobas,lo que fue un gran apoyo para el grupo.Pero instalar un molino costaba 30 mil,y así nos llevamos un añoentre conseguir el resto del dinero y el permiso para instalar la energía 220”.
Nicolasa agrega: “Nosotras solicitamos un préstamo de 10 mil córdobas a la UCOSD, y cada una pusimos mil córdobas, así juntamos los 30 mil.
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Aquí para ir a San Dionisio siempre bajamos a pie, son 3 horas de camino. Eso es duro, pero no nos desanimamos. Cada vez y cuando para allá íbamos a gestionar algo,luego para ir a Matagalpa la UCOSD nos enviaba la camioneta, y eso fue otra gran ayuda,porque uno se entume de tanto caminar.
Una vez que trajimos el molinotuvimos que aprender a manejarlo, porque ninguna sabía nada de eso.Así que un muchacho que tenía experiencia vino a instalarlo con todas las de ley”.
Tomasa cuenta: “Una vez instalado el molino cada una de nosotras debía aprender a manejarlo.Vino un señor a capacitarnos por una semana.Hay que saber cómo encenderlo, apagarlo;mientras se muele si es masa hay que agregar agua,
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porque la masa no sale directamente a la pana, sino que se va pegando al borde de la salida y hay que tener cuidado para despegarla y bajarla a la pana.
Todo eso y el mantenimiento del molino es lo que hay que aprender, más por seguridad y no sufrir un accidente.Y sobre todo estar atenta mientras se muele, porque si no te puede llevar o las uñas o los dedos. Una no se puede distraer en ese momento”.
Un reglamento para trabajarPor su parte Blanca Azucena explica cómo se han organizado para trabajar el molino: “Usted sabe que a las mujeres nos echan la culpa de los chismes en las comunidades,y que muchos grupos a causa de un comentario se enemistan y se separan,entonces hicimos un reglamento.
“... A las mujeres nos echan la culpa
de los chismes en las comunidades,
y que muchos grupos a causa de un comentario
se enemistan y se separan,
entonces hicimos un reglamento...”.
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En el reglamento escribimos que no podemos hacer comentarios unas de otras, ni opinar sobre las demás mujeres.Esto parece tonto pero ya desde 2009, trabajamos juntas y seguimos juntas.
Aquí puede ver que Jazmina es muy chavala, pero era su mamá la que estaba en el grupo y ella falleció, entonces vino Jasmina a reponerla.
Otra cosa que está en el reglamento son los turnos,nos toca rotar, venimos un día cada una.El día que nos toca empezamos desde las 6 de la mañana,y aquí pasamos el día hasta las 4 de la tarde, que es cuando se cierra el molino.
El molino se deja lavado al final del día,todo muy limpio y en orden.Como la gente empieza a venir desde la madrugada, Nicolasa que es la que vive aquí, es quien lo atiende entre las 4 y 6 de la mañana, porque a esa hora no podemos venir.
El costo por molida ya está establecido; por moler de tres a cinco libras de maíz se cobran cuatro córdobas, el cuartillo se cobra a seis.
Los precios van de acuerdo al recibo de la luz, las cuotas del préstamoy lo que queda para el grupo.
Cada mes eso varía y se nota, cuando hay abundancia de cosecha vienen a moler más mujeres y más cantidades,cuando nos quedamos con poca cosechala clientela baja y también el dinerito, eso se nota.
“En el reglamento escribimos
que no podemos hacer comentarios
unas de otras, ni opinar
sobre las demás mujeres”.
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Un gran problema es el gasto de energía que se lleva gran parte del dinero, el recibo viene de 900 córdobas y hay que pagarlo puntual.
El préstamo de 10 mil córdobas que nos concedió UCOSDfue muy bueno, pues fue sin intereses, sólo con el deslizamiento de la moneda;fuimos pagando puntualeslas cuotas que eran de 500 córdobas cada mes;en junio 2012 fue la última cuota.
En el mes nos quedan unos 300 córdobas a cada mujer, ya sin la cuota del préstamo; esperamos por lo menos llegar a 400.Eso ya es una ayuda, pues trabajamos seis días al mes.
El molino trabaja diario porque aquí diario comemos tortillas, no dejamos de comer por ser sábado o domingo, así que siempre está abierto.
Todas las mujeres que vienen aquí,por lo menos han conseguido un descanso de tres horas cada día, y se han librado de las tres molidas que no son fáciles”.
Jazmina, la más joven dice: “Además que la masa molida en el molino rinde más y está suave por más horas.Esa es otra de las ventajas, no sólo en el tiempo.”
Veneranda termina diciendo: “Con el Concurso nosotras nos asociamos a la UCOSD, así participamos en reflexionesque nos hacen pensar sobre cómo vivir mejor, en todos los sentidos, no sólo del trabajo, sino en la familia”.
“El molino trabaja diario porque aquí
diario comemos tortillas, no dejamos de comer
por ser sábado o domingo,
así que siempre está abierto...”.
50El negocio de mi familia
Encontré una manera de vivir
En Susulí vive doña Luisa Amanda Tórrez Méndez, ella y su familia son originarios de la comunidad El Bonete de Terrabona; ella nos cuenta cómo llegaron a Susuli.
“Nosotros venimos en febrero del 2008,Allá la tierra es mala, da muy poco y teníamos dos parcelas en lugares distintos, quedaban largo una de otra.
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Ricardo mi esposo para llevar las vacas a pastartenía que caminar cerro arriba, y las pobres andaban por unos guindos.
Un día visitando a una tía aquí en Susulí,supimos de la venta de esta parcela de cuatro manzanas.Es una tierra buena y plana al lado del camino.
Así vendimos todo lo que teníamos allá, la casita, los animales y todo. De allá hay que caminar tres horas hasta aquí.Vinimos casi sin nada para volver a empezar.
A como pudimos levantamos una casita,y mi cocina estaba bajo una champa de plástico.Ahí, en unas latas sobre el fogón horneaba pan de maíz, trabajar así es una gran dificultad pero es lo que yo sé hacer para vivir, además de hacer cosas de tela como manteles y servilletas, porque sé coser y tejer.
Usted sabe que la agricultura es lenta,aquí en el terreno no había nada y estábamos sembrando unos frutalesque hasta ahora van a empezar a cosechar; sembramos yuca, maíz y frijol para comer.
En ese entonces me visitó Tomasa de UCOSD y me invitó a una reunión. Cuando dijeron que se iban a formar grupos de mujeres que transformaban productos, pues me dije: yo trabajo con el maíz,y me integré para participar en el Concurso.
En el Concurso gané y con el premio me compré un caldero grande y un molinito de mano, para ahorrarme 20 córdobas diarios por la molida del maíz.
Al año siguiente participé de nuevo en el Concurso y gané, el premio fue el horno.
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Un señor que se dedica a construir hornos mejorados vino a construirlo.Él trajo las piezas de hierropara poner las parrillas y la tapa del horno. Nosotros teníamos el compromiso de hacer la base del horno y tener listo el barro.Estos hornos los aprendió a hacer en un intercambio con una organización de Jinotega,llamada La Cuculmeca.
Este horno tiene la cámara del horno ahí hay sitio para varias cazuelejas,que tiene su boca y una tapa de hierro.Debajo está la cámara donde están las brasas que tiene su boca por la parte de atrás del horno.
Entre las cámaras hay una capa de arena. cuando está muy caliente se le echa más arena,o si se quiere más caliente se le deja la capa de arena más delgada.
El horno es ahorrador de leña,y no ahúma porque tiene chimenea con un regulador para el calor.
Este horno me ha facilitado el trabajo,aquí todos nos ayudamos. Los días de horneado del panmi esposo se encarga de la hornada,porque yo despuéssalgo a vender y no puedo salir agitada.Los días en que mi hijo Ricardo no tiene clases, me ayuda a vender.
Una dificultad que tenía es que el horno estaba en un alerito medio techado, así que la cocina era para mí un espacio que necesitaba ampliar, pues allí trabajo.
“El horno es ahorrador de leña,
y no ahúma porque tiene chimenea
con un regulador para el calor...”.
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Al tercer año participé en el Concursoy con el premio he puesto el techo de la cocina;nosotros levantamos las paredes con madera, pero no teníamos para el techo.
Ahora nuestra cocina es amplia,tengo un banco para trabajar el pan, que hago 300 piezas para vender a 2 córdobas cada una,Nosotros hemos mejorado nuestra casita en cuatro años, y en el pan encontramos nuestro medio de vida”.
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En la comercialización de las cosechas
Se necesita un cambio
Don Manuel Moreno de la comunidad El Zarzal, tiene su finquita en el sector El Punchero, él nos cuenta: “Cuando esta quebrada era opulentahabía tantos punches o cangrejos que se le puso ese nombre a este lugar.
“Yo he estado asociado a la UCOSD y he recibido beneficios, antes la producción era abundante, yo sacaba cosechas de maíz de 90 a 110 quintales por manzana.
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A mi alrededor otros amigos y vecinos tenían esos mismos niveles de producción, si uno va sumando se da cuenta deque hay una cosecha que si se junta se puede esperar para tener un mejor precio.
Porque el maíz es uno de los productos cuyo precio varía mucho,cuando escasea antes de la salida de la cosechael precio es muy caro, y si la cosecha es buena y abunda el maíz en todos lados, entonces el precio se cae y uno pierde.
En esos años la UCOSD hizo todo un trabajo para evitar que quedáramos más pobres, y entonces dio un servicio que fue muy importantepara los socios, y yo lo valoro mucho.
Era un servicio de acopio que funcionaba así, yo le voy a explicar cómo me ayudaba a mí.
Yo sembraba tres manzanas de maíz, de cada manzana yo apartaba 10 quintales para la comida de mi familia y vendía el resto.
Es decir que de las tres manzanas yo dejaba un total de 30 quintales.Si la cosecha era 90 quintales por manzana,yo tenía 80 quintales por cada manzana para la venta, es decir 240 quintales.Cuando la cosecha era de 110 quintales,yo tenía 300 quintales para la venta.
¿Cómo vender estos 240 quintales si vivo en este lugar tan apartado?Si llegaba por aquí una camioneta a comprar, tenía que venderle a como lo pagara.A veces perdía, porque lo pagaban muy barato.
En ese tiempo la UCOSD levantó unas bodegas para guardar el maíz de los socios.Ahí los retenía hasta que el precio subía, entonces lo vendía y todos ganábamos. Manuel Moreno.
“En esos años la UCOSD hizo todo un trabajo
para evitar que quedáramos
más pobres, y entonces dio un servicio
que fue muy importantepara los socios,
y yo lo valoro mucho...”.
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Para hacer esto la UCOSD recibía el maízy lo almacenaba, cuando lo recibía nos pagabaa un precio justo y después, cuando lo vendía,cobraba el almacenado y dividía entre todos lo que quedaba de beneficio.
Ese era un gran servicio porque recibíamos el dinero de un solo,y eso es muy bueno, y es lo que no se logra cuando uno tiene el maíz en su casa y lo va vendiendo de medio en medio, se acaba de a puchito el maíz y el dinero.
Ahora los tiempos han cambiado, unas cosas para bien y otras para mal,en las para bien hay más facilidad para sacar la cosecha, porque los caminos ahora son de todo tiempo.En las que cambiaron para malestá el clima, algunas veces los inviernos vienen con mucha lluvia,otras veces ni llueve, llega mayo y nada,ya ni se sabe cuándo hay que sembrar.
Aquí hacemos lo que podemos,entre los vecinos cambiamos las semillaspara no sembrar siempre la misma semillaen la misma tierra.Una cosa que ha pasado es que las tierras ya no rinden, y con costo saco de 25 a 30 quintales por manzana.
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Si tengo suerte y sacode las tres manzanas 75 quintales,después de guardar 30 quintales para el año, solo me quedan para vender 45 quintales, eso con facilidad cualquiera lo compra;como ahora no varía mucho el preciolo mejor es venderlo pronto.
Este último año fue muy malo el precio, cuando saqué la cosecha el maíz estaba a 300 córdobas el quintal, no lo quise vender en ese momento y enseguida bajó a 280, y ahí se ha quedado.
Con esa situación yo pienso que lo mejor es comprar los 30 quintales de mi familia, que sembrarlos.
No tengo ni que salir a buscarlo porqueahora todo se sabe por el celular,puedo averiguar quien tiene maíz, quien lo vende, a como está el precio.
Los tiempos han cambiado.Y en la UCOSD hay que cambiar los servicios, eso de almacenar la cosechay garantizar el precio era importante; ahora sólo genera pérdidas, ese servicio no lo veo necesario, como era antes.
Yo estoy viendo ahora cómo mejorar mi finca que es de 20 manzanas,he dejado 5 manzanas de montaña, de ahí saco la leña, los postes y la madera;y 15 manzanas de pasto para el ganado.El maíz y los frijoles los siembro sólo para la comida, pues ya séque los granos no son una salida”.
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Siembra de granos básicos
Con el apoyo de un crédito
“Yo soy de aquí de Samulalí, aquí nací y aquí creció mi familia.Mi finquita es de 16 manzanas, cinco manzanas las dedico a huerta donde siembro dos manzanas de maíz, dos de frijoles y media de arroz, un poco de millón y unas 30 matitas de yuca”.Nos dice Reyna Mendoza.
“Hay otra parte de la finca donde tengo bosque,de ahí saco la leña para cocinar y hornear.En otra área hay frutales como limones, mangos y naranjas.Aparte tengo un área para el ganado donde hay pastos.
Junto a la casa tengo un gallinero que mantengo con unas 20 gallinas, que es nuestra capacidad de alimentar.
Con el bono productivo recibí el paquete y he logrado la hija de la vaca que me dieron, pues la vaca que me entregaron era brava y arisca, por lo que ya no quería tenerla, mientras que la hija es tranquila y ahora, ya parida, da tres litros de leche diario.
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En cuanto a las gallinas recibidas del Bono Productivo, eran rojas y hermosas, pero con nada se enfermaban,así que volví a quedarme criando gallinas criollas acostumbradas al lugar.
Yo tengo 20 años de estar asociada a UCOSD, antes mi marido iba a las capacitaciones,el se encargaba de la finca y del crédito,al fallecer mi marido, hace cinco años, tuve que ponerme al frente de mis 7 hijos; ahora ya sólo me ocupo de los cuatro menores.También me quedé al frente de la finca.
Aquí necesitamos para la comida del año18 quintales de maíz, para comer nosotros y las gallinas; 9 quintales de millón para los pollitosy los frijoles para el año.También vendemos parte de la cosecha, pues sólo vivimos de la finca.
Como trabajo con mis hijas necesitamos contratar mozos porque no podemos preparar la tierra, para eso necesitamos el dinero. Una manera es con un crédito de la UCOSD.Sólo al inicio de la siembra necesitamos 6 mil córdobas.En la UCOSD no hacen diferencia entre hombres y mujeres, ahí nos apoyan por igual.
Para arreglármelas con las cuotas de pago,en primera sólo siembro el maíz y de ahí saco para pagar una cuota,y hago un arreglo de pago para la postrera porque ahí es cuando siembro el millón que tiene un precio estable, y de ahí cancelo.No me comprometo a pagar con la venta de maíz porque su precio varía.
Para tener crédito hay que ser responsable y buena paga. Si eso no es así, uno queda mal.
“Para tener crédito hay que ser responsable
y buena paga. Si eso no es así,
uno queda mal...”.
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A doña Rosario Hernández usted la encuentra en la COTRAN vendiendo las frutas y verduras de su parcela, ella y su familia son parte de la comunidad Indígena de Los Chiles municipio de San Dionisio; explica su vida y su trabajo así:
“Mi familia prefiere el chocolate, el pinol y las güirilas,como no nos gusta comer las tortillas amanecidascada día estamos en pie desde las tres de la mañana, para nizquezar el maíz y desayunar con tortillas recién hechas; como indígenas nos reconocemos por el gusto por estas comidas.
Frutas y verduras
De la parcela a sus manos
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Una vez que al amanecer hemos desayunadoempezamos a preparar las cajillascon las frutas y verdurasque voy a llevar a vender a Matagalpa.Allá llevo lo que cosechamos en la parcela,este trabajo lo hago con facilidad porque no me da pena salir a vender.
En la casa tenemos el cuidado de, primero, calcular y apartar lo que es la comida de la familia,nosotros somos ocho, entre mis cinco hijos, mi suegro, mi esposo y yo.
Calculamos en granos básicos, en frutas y verduras,eso lo tenemos que garantizar primero, luego calculamos lo que va para la venta de mañana, pasado mañana y más adelante,porque el que se dedica a comercializartiene que estar siempre abasteciendo su punto, porque ahí lo buscan sus clientes.
No siempre fui vendedora,antes del año 93 mi esposo salía a trabajar de peón, en junio de ese año fue mala la cosecha y no teníamos qué comer, ni con qué comprar,así que le dije a mi marido te voy a ayudar a trabajar en esa hacienda, y me fui con él a carrillar, a hacer media luna de aporque y me pagaron a 30 córdobas el día, esa vida era bien dura.
En esas condiciones, sin nada, sin comida llegamos a buscar apoyo en la UCOSD, ahí conseguimos un préstamo para comprar frutas, y comencé vendiendo naranjas y limones,yo lo que hice fue vender un poco más barato,así me hice comerciante y levantamos cabeza.En ese entonces comenzamos a sembrar los árboles de frutas, después levantando enramadas, hasta que mi esposo se quedó trabajando nuestra finca,la que ha diversificado.
“En la casa tenemos el cuidado
de, primero, calcular y apartar lo que es
la comida de la familia,nosotros somos ocho, entre mis cinco hijos,
mi suegro, mi esposo y yo...”
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Ese año participamos en el concurso que la UCOSD realiza para animar a las familias a diversificar sus cultivos y sus actividades,y ganamos por el trabajo de diversificación de la parcela.
Con el dinero del premio compramos 10 cajillas,porque así la fruta no se daña en el traslado,y es fácil en el bus poner una encima de otra, compré una malla para cerrar un gallinero.
La parcela que tenemos es de 3 manzanas que son herencia, y media manzana comprada en 30 mil córdobas con préstamo de la UCOSD que vamos a pagar en cuatro años. Las cuotas de pago van a salir de la venta de frutas y verduras.
Para diversificar la finquita trabajamos con un Fondo de Fomento,tenemos sembrados guineos cuadrados, enramadas de granadillas, quequiste, árboles de naranjas, aguacates, grosella, jocotes, otra parte de la finquita está en bosque que la estamos reforestando con cedro.
¿Cómo organizo la venta?Los productos para la venta los organizamos así:Revisamos en la parcela que es lo que está de punto para cortar y se corta,y miramos qué se queda para mañana o pasado mañana.
Una vez cortadas, las frutas se dejan en canastos:ya en la madrugada se acomodan en las cajillas.
Para dar un ejemplo, llevo dos cajillas con granadillas grandes,ahí van 24 granadillas a 20 pesos cada una;si las vendo se convierten en 480 córdobas.
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200 bananos cuadrados a 10 pesos la docena se hacen 166 córdobas.100 bananos manzanitos a un peso cada uno, se hacen 100 córdobas.
200 naranjas, 200 limones que el precio lo doy según a como está en esa época, yo les bajo 2 córdobas para venderlos pronto...100 aguacates medianos a 3 por 10 córdobas, se hacen 333 córdobas.Aguacates que son de variedades pequeñitas los doy a 5 por 10 córdobas.
Los productos varían de acuerdo a la época del año.Cuando no hay suficientes frutas en la parcelamis vecinas me traen sus frutas,Y así aseguro que siempre tengo que vender,porque mi clientela me busca.A mis vecinas trato de pagarles precios justos,así nos ayudamos, ellas venden lo suyo y yo no pierdo mis clientes.
En el mercado duro dos horas y lo vendo todo.Por vender dentro de la COTRAN pago un impuesto de 40 córdobas.Esta es la cuenta de los gastos:el pago del bus de aquí a Matagalpa,son 30 córdobas, a los acarreadores les pago 3 córdobas por cargar cada cajilla.
Del dinero que consigosaco los gastos de transporte y acarreo;si compré a mis vecinas tengo que apartar ese dinero, y separar la ganancia.
De la ganancia compro para la semana el jabón, el azúcar, la sal, el aceite, los fósforos y algunas cosas que no producimos en la casa,porque lo principal de la comida ya está garantizado.
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“Yo soy Hipólito Muñoz Mendoza de El Zapote y me desempeño como Presidente del Consejo Directivo.Quienes estamos aquí presentesimpulsamos la creación de un área sobre la Vida Asociativa,como una manera de refrescar todo lo relacionado con la membresíay poder responder a sus necesidades.
Esta área tiene que ver con la Organización, las afiliaciones, con las cotizaciones, además como una preocupación primaria está el poder determinar aquellos pasos que tienen que ir dando respuestas a las demandas de las familias, de revisar el padrón de asociados; trabajamos en función de esto.
Vida asociativa
Inyecta vitalidad y nuevos brillos
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Después vamos a entrar en una fase de estratificar o agrupar a nuestros socios y socias,para ver cuál es el potencial humano con que contamos,o sea el talento de cada cual, el potencial económico que tenemos y de identificar las necesidades que los limitan para ser más eficientes.
Está el área de producción en donde incorporamoscada una de las comisiones de trabajo: Comisión de Microrriego, de Planes de Finca,de Familias Diversificadoras, de Crédito...Por separado tenemos la Comisión de Recursos Naturales que tiene que ver con tierra y agua.
Aquí participan el Programa Tierra, también esos hermanos y hermanasque están en la lista de espera para ser beneficiados con tierras, más los productores con microrriego. Aquí vemos el tema de Soberanía y Seguridad Alimentaria, porque apoyamos la Ley y la ejecutamos a la vez. Estamos comprometidos con esta causa.
En cuanto a incidencia,formamos parte de la COMUSSAN, o sea la Comisión Municipal de Soberanía y Seguridad Alimentaria y Nutricional;somos parte del Grupo Tierray seguimos siendo fuertes aliados con Agrónomos y Veterinarios Sin Fronteras; en fin, tenemos un espacio para fortalecernos en la formulación de propuestas grandes y pequeñas más cruciales o principales,en los sistemas productivos.
“Aquí vemos el tema de Soberanía
y Seguridad Alimentaria, porque apoyamos
la Ley y la ejecutamos a la vez...”.
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Gracias a la experiencia, la formación y el espíritu de las mismas bases,hemos podidollegar hasta donde estamos.
Nos interesa muchísimo el rollode que los jóvenes se apropien de su Asociación, abrir espacios a quienes recibirán esta herencia.
Son ellos y ellas quienes heredarána su descendencia todo este patrimonio. Son los llamados a darle vitalidada este trabajo tesonero de la Asociación.
El año pasado tuvimos 35 jóvenes capacitándose a través de la UCA, que también es nuestra aliada en la formación y desarrollo de jóvenes, además de meternos el hombroen revisarnos el Plan Estratégico, el Empresarial, de pulir el liderazgo, y de cómo está nuestra autoestima”.
“Mi nombre es Lester Manuel Moreno Gutiérrez de El Zarzal, Secretario del Consejo Directivo de UCOSD.Como miembro directivo puedo asegurarque se ha establecido dentro de los estatutos como Asociación,que cuando una persona quiera formar parte necesita hacer una solicitud de ingreso al Consejo, quien en votación aprueba la solicitudcon las dos terceras partes de acuerdos;pero es confirmada o rechazada en Asamblea General.
En la depuración hecha hace poco,de 750 hemos quedado 578 socias y socios. Vimos que mucha gente se agrupaba más por el crédito,
“Son ellos y ellas quienes heredarána su descendencia
todo este patrimonio...”.
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más por el servicio que por ser parte de esta Unión de Campesinos que luchan en defensa de sus derechos...”
En ese afán, para no redoblar esfuerzos y alcanzar a más familias, nos aliamos con otras instancias para coordinarqué tipo de beneficiario tiene cada cual, apuntando a realizar un ordenamiento en el territorio.
Si hemos decidido trabajar en diversificación,pues todos los grupos metas deben invertir sus esfuerzos en eso.Así como formular juntosy de manera conjuntala solución a los problemas.No cansarnos ni trabajar la misma gentey poder llegar a más familias.
A manera personal una socia o sociodebe estar relacionado en por lo menos un proyecto, programa o comité que crea la UCOSD. La Asamblea General tiene dos tipos de sesiones:Sesiones Ordinarias y Extraordinarias.
Las Ordinarias ocurren dos veces al año dentro de los primeros diez días de Julio y los primeros diez días de Enero de cada año, con el objeto de evaluar las actividades del semestre que finaliza y proyectar las actividades del semestre que comienzay otros tipos de sesiones cuando estime necesario.
También es posible celebrar una asamblea por iniciativa de al menos dos tercios de los miembros pero con, al menos, diez días de anticipación.
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De los sueños y retos
Una pausa para acomodar las cargas en un camino por andar
“Como grandes sueños y retos que aspiramos conquistar un día,están en primer lugar, recuperar la confianza y que las bases sientan propiaesta Organización, así como mejorar la comunicación entre el Consejo, la Comunidad y la Administración...”.
Comparte Lester Manuel Moreno Gutiérrez, Secretario del Consejo Directivo de la UCOSD, quien ha llegado a una sesión de directivos a las instalaciones de UCOSD, desde su comunidad El Zarzal.
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En pleno sesionan para determinarqué pasos seguir en la toma de decisionessobre los proyectos de la Organización.
“Es necesario revisar los servicios, mejorarlosy determinar qué nuevos son posibles echar andar, además de agilizar todo lo referido al sistema administrativo y contable.
En las comunidades vamos a hacer un cambio en lo que antes eran los consejos ampliados, presentes en cada una de las comunidades. Ellos deberán facilitar, en adelante,una fase organizativa, de discusionespara ayudarnos a armar estrategias y propuestas hacia la UCOSD, desde las socias y los socios. De ahí la importancia de estar al tanto del quehacer de la Organización.
Reconocemos que ha habidoun distanciamiento por diversas razones,y vamos a acercarnos, reivindicarnos a través de acciones clavesa favor de la membresía: por ejemplo, cuando se acopiaba maíz para comercializar en época de mejores precios, esa ganancia iba acumulándose en acciones para cada socia y socio, que en su momento se cancelaba, lo que se llamaba acciones nunca funcionó como tal, porque lo usabanpara servicios de créditos y comercialización.Era como una contrapartida...”.
Toma la palabra don Hipólito Muñoz Mendoza de El Zapote,quien es el Presidente del Consejo Directivo:
“Para recuperar la confianza también hemos hecho cambios en la Directiva...”.
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Por su parte don Claudio Martínez, de la comunidad Samulalí, aclara:
“Una vez que se salga de la distribución de los financiamientos para los rubros, es de primera urgencia entrarle a la gestión de conseguir financiamiento para el Programa Tierra, fortalecerlo revisando su recorrido: Eso es poco a poco y no se logra de la noche a la mañana.
Es necesario visitar a la membresía, platicar sobre sus expectativas, sobre su situación y de sus urgencias para tener un material auténticoen la elaboración de un diagnóstico, para saber cómo estamos.
Con referente a la mora en los créditoscontratamos a Auner Pérez,ingeniero agrónomo,para determinar cómo recuperar la mora.Nos hizo una limpieza de gente con deudas pendientes.Hizo una división en tres categorías de los casos, con el propósito de recuperar carteray no dejar los fondos de la UCOSD en cero:
Uno: Créditos irrecuperables,porque ya unos socios han fallecido.
Dos: Aquellas familias que viven en extrema pobreza y que para peor les fue mal por los caprichos del clima o plagas.
Tres: Gente que está bien económicamente pero no quieren cumplir con sus compromisos.Con las personas de este grupo es con quienes vamos a entrar a negociaciones y a litigios, cuando el caso amerite.
“Mi sueño y mi reto es velar por los recursos,
que los procesos administrativos sean claros...”.
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Sobre todo se trata de tomar desiciones conforme a nuestra realidady a la comunidad que vivimos cada cual.Estamos abiertos a recibir solicitudes para analizar y considerar qué gente necesita una respuesta más pronta, priorizar pues.De ahí el querer hacer gestiones con otras fuentes de la Cooperación Externapara hacernos de otro banco de tierra...”
“Yo soy Juana María Pérez Sánchez de la comunidad de Samulalí, Primer Fiscal del Consejo Directivo, me integré por medio de los concursos a la Unión de Campesinos.
Me organicé en la comunidad y quedé como responsable de grupo,y luego me integré a la Comisión de Crédito. De ahí la comunidad me eligió como candidata para este puesto y ser la representante de las mujeres.
Mi sueño y mi reto es velar por los recursos, que los procesos administrativos sean claros,que los socios se involucren en los proyectos,cuidar nuestro patrimonioy llamar la atención en ciertos procederes para un mejor funcionamiento de la Asociación...”
“Para mi, los retos han sido muy grandes, mi nombre es Francisco Javier Martínez Rodríguez y soy Tercer Fiscal en el Consejo Directivo.
Entré joven como socio y a partir del tercer año formé parte del Consejo Ampliado. Eso me abrió las puertas para ser parte de la dirigencia, ahora me siento más maduro.Mi sueño es estar claro a la hora de tomar decisiones más certeras y dar en el clavo”.
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Servicio de Información Mesoamericano sobre Agricultura Sostenible
El Servicio de Información Mesoamericano sobre Agricultura Sostenible (SIMAS) es una asociación sin fines de lucro. La misión institucional del SIMAS es fortalecer la ca-pacidad de las familias rurales organizadas, mujeres, jóvenes, movimientos sociales, organizaciones y redes para en conjunto innovar la agricultura sostenible que per-mita un desarrollo rural con equidad en el contexto de incertidumbres ecológicas y económicas.
Unas de las características de SIMAS es su hábito de trabajo en redes a nivel nacio-nal y Mesoamérica, fortaleciendo la capacidad de aprendizaje e incidencia en los temas de desarrollo humano con equidad, gobernanza de recursos naturales, soberanía alimentaria y desarrollo de empresas rurales, utilizando medios novedosos de información y comunicación que dinamicen los procesos de innovación de la Agricultura Sostenible.
SIMAS cuenta con una experiencia acumulada de varios años de sistematizar, do-cumentar, recopilar experiencia de proyectos. La fuerza de SIMAS está en elaborar publicaciones creativas con enfoque de educación popular basado en la sistema-tización de la información existente con la participación de la población rural.
Dirección: Lugo Rent a car 1 c al lago, costado oeste parque El Carmen. Reparto El Carmen, Managua, Nicaragua. Apartado postal: A-136
Correo: [email protected]. Página web: www.simas.org.niTeléfono: (505) 2268-2302
Sistematización de experiencias del camino recorrrido por el Movimiento Campesino de San Dionisio para tener acceso a la tierra
Nuestra tierra,nuestra vida
Un movimiento campesinopara el acceso a tierra,
crédito, educación,asistencia técnica
y a un comercio más justo
Las familias campesinas de 13 comunidades ubicados en la subcuenca del Río Cálico, afiliadas a Unión de Campesinos Organizados de la Cuenca San Dionisio - UCOSD, están impulsando juntos soluciones integrales en base a una estrategia campesina propia y a
la gestión de servicios diversos que reivindican derechos indígenas y campesinos.
Esta agrupación o gremio campesino, en el marco de proyecto “Mejoramiento de las condiciones de vida de las poblaciones rurales a través del aumento de sus ingresos, el manejo sostenible de los recursos naturales y la participación activa de las mujeres
en la economía local de los municipios de San Dionisio y de Matagalpa (departamento de Matagalpa- Nicaragua)” con financiamiento de la Unión Europea,
Fundación Provictimis y Agencia Francesa de Desarrollo, han logrado mayor valorización y diversificación de la producción agrícola, el fortalecimiento
de sus capacidades de gestión sostenible del territorio y sus recursos naturales y el fomento de una participación de las mujeres en las organizaciones sociales locales
y en actividades económicas.
En este proceso, con el acompañamiento de Agrónomos y Veterinarios Sin Frontera (AVSF) – Francia, se integraron más de 600 familias afiliadas. Es una contribución
al desarrollo más equitativo, más justo en las relaciones, tanto entre mujeres y hombres como con las autoridades locales.