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revista de la facultad de filosofía y letras

R E S E Ñ A S

La novela histórica como mimesis,como desconstrucción del pasado,

como intrahistoria y como destrucción del pasado

Aída Nadi Gambetta Chuk

La autora, María Antonia Zandanel, estudia los cambios de paradigmas quehan permitido, a los neonovelistas hispanoamericanos del siglo XX, reescribir elpasado literariamente y ofrecer, gracias a sus poderosas imaginaciones, atrac-tivas y convincentes historias alternativas, que relativizan y aún corrigen losdiscursos de historiografías legitimadas, que han marcado indeleblemente lashuellas mnémicas de innumerables generaciones de lectores victimizados porpropuestas ideológicas enmascaradas y vertidas en discursos que se autonom-bran como exclusivamente verdaderos.

La estructura del texto es clarificadora: Zandanel revisa convenientementepropuestas teóricas y metodológicas en torno a los dominios de Historia y Fic-ción y luego analiza los textos neonovelísticos, a la luz de las propuestasteóricas de varios historiadores y especialistas sobre discurso historiográfico,como Paul Ricoeur y Hayden White, en: 1) La novela histórica como mimesis:El camino de El Dorado de Arturo Uslar Pietri; 2) La novela histórica como de-construcción del pasado: Lope de Aguirre, príncipe de la libertad de Miguel Ote-ro Silva ; 3) La novela histórica como intrahistoria: “Lope” en Rajatabla de LuisBritto García y; 4) La novela histórica como destrucción del pasado: Daimón deAbel Posse, seguidos por plausibles conclusiones y por una bibliografía apro-piada y bien elegida. En estos cuatro ensayos, quizá demasiado extensos, laautora explicita las implícitas relaciones textuales y contextuales en torno asendos textos literarios narrativos que recrean, diversamente, al mismo perso-naje histórico —Lope de Aguirre— y al mismo hecho histórico —conocidocomo la Jornada Marañona—:El camino de El Dorado (1947) de Arturo UslarPietri, considerado una mimesis, por el acuerdo expreso con la Historiografía;Lope de Aguirre, príncipe de la libertad (1982) por Miguel Otero Silva, como de-constructivo del pasado, por la fragmentación testimonial, la atomización re-ferencial y las reflexiones metadiscursivas; Lope (1987) de Luis Britto García,como una forma epistolar paródica y Daimón (1989) de Abel Posse, como “des-trucción de la Historia”, por tratarse de un relato focalizado once años despuésde la muerte de Lope, quien deambula fantasmalmente hasta el presente, enun pasado mutable e inacabado. Los citados ensayos, que tratan explícitamentede privilegiar los análisis textuales sobre los registros teóricos, plantean unámbito de discusión en torno a las complicadas e inestables relaciones entrediscursos historiográficos y novelísticos y a las no menos problemáticas rela-ciones entre textos literarios y textos de mitos histórico-políticos y, muy espe-

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cialmente, en cada uno de los textos analizados, la autora propone los intentosde respuestas de los neonovelistas hispanoamericanos a las preguntas sobre elpoder de la ficción y a que si la ficción desmitifica o crea otros mitos, o si am-bos hechos suceden y hasta dónde se recupera un pasado posible o si es que,inevitablemente, las neonovelas tienen que ver más con el presente que con elpasado, aunque reescriban puntualmente el pasado.

Zandanel, María Antonia. Procesos de ficcionalización del discurso histórico en La leyenda

de el dorado de Lope de Aguirre y La aventura marañota. Mendoza: Facultad de

Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 2004. 388 pp.