Noticias de Francia VI

Esta nueva edición de la sección de Noticias de Francia recoge las referencias sobreactividades y publicaciones de los años 2003 y 2004. Como ya saben nuestros lectores, damos aconocer las diversas actividades relativas a literatura y civilización españolas del Siglo de Oro,realizadas en Francia o auspiciadas por investigadores u organismos franceses. Esta crónica seapoya fundamentalmente en la información remitida por los propios investigadores a quien firmaestas páginas. Esperamos, por lo tanto, que se mire con indulgencia la ausencia de ciertasreferencias o el carácter parcial de algunas de ellas.

Todos aquellos autores o grupos de investigación que deseen reflejar en estas «Noticias deFrancia»sus actividadades o publicaciones pueden dirigir la información al responsable editorial(utilizando, siempre que sea posible, los recursos del correo electrónico):

Franc,ois BONFILS 5, allées Antonio MachadoUniversité de Toulouse-Le Mirail 31058 Toulouse Cedex 9U.F.R. de Lettres, Philosophie, Musique tel.: (33) 5 61 50 45 22Section de Littérature genérale et comparée e-mail: frbonfils@aol.com

SUMARIO

Eventos anunciados 344 Tesis 368seminarios anuales tesis leídascongresos y jornadas de estudio Varia 368

Encuentros universitarios 350 representaciones teatralesseminarios anuales y recitalescoloquios, congresos y jornadas de estudioconferencias

Publicaciones recientes 359librospublicaciones colectivascontribuciones o artículos individuales

3 4 4 C R I T I C Ó N 94-95,2005

EVENTOS ANUNCIADOS (para 2005 y 2006)

S E M I N A R I O S A N U A L E S

• 2004-2005: Seminarios del LEMSO (Equipo 5 de FRAMESPA, Univ. de Toulouse-Le Mirail)25 de octubre de 2004: Michel MONER (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «La figure du saint: les

images pieuses dans le Persiles»13 de diciembre de 2004: Jean CROIZAT-VIALLET (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «La

conversión de Francisco de Borja a través de las primeras biografías del santo (1592-1702). Ensayo de sensibilidad religiosa en el siglo xvn»

17 de enero de 2005: Jacobo SANZ HERMIDA (Univ. de Salamanca), 1. «El tallerhagiográfico»; 2. «Investigaciones sobre los "Problemata"»

7 de febrero de 2005 Duarte MIMOSO RUIZ (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «La hagiografíaen La Noche oscura de Carlos Saura»

14 de marzo de 2005: Jesús MENÉNDEZ PELÁEZ (Univ. de Oviedo), «La comedia hagiográficaen el teatro jesuítico en el Siglo de Oro»

23 de mayo de 2005: Michel MONER (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «El paratextohagiográfico»

C O N G R E S O S Y J O R N A D A S DE E S T U D I O

• 12-13 de enero de 2005: «Don Quichotte, littérature d'aujourd'hui». Seminario organizado porel Instituto Cervantes de París, en el marco del «IV Centenaire de la publication de la PremiérePartie de Don Quichotte de la Manche (1605-2005)»

Helios JAIME (Univ. de Bretagne), «La réalité du revé dans Quichotte et Sancho»José Manuel MARTÍN MORAN (Univ. du Piémont Oriental, Milán), «L'héritage du Quichotte»Augustin REDONDO (Univ. de la Sorbonne Nouvelle), «Un classique toujours actuel: le

Quichotte»Jean CANAVAGGIO (Univ. de Paris X-Nanterre), «Las aventures de Don Quichotte en France»Eugenio TRÍAS (Univ. Pompeu Fabra de Barcelona), «Traversées quichottesques de la

conscience moderne»

• 14 de enero de 2005: «Les rencontres théátre-musique: complementante et frictions», jornadade estudios organizada por el IRPALL de la Universidad de Toulouse-Le Mirail con lacolaboración del TNT.Versará sobre Siglo de Oro la ponencia siguiente:

Claude LABERE (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Les musiques du Quichotte au théátre.Structuration et ouverture»

• 7-9 defebrero de 2005: «Usos y espacios de la imagen religiosa en la Monarquía hispánica delsiglo XVII», coloquo internacional organizado en la Casa de Velázquez, por Pierre CIVIL(LECEMO, CNRS-Univ. de Paris III), Felipe PEREDA (Univ. Autónoma de Madrid), María Cruzde CARLOS (Univ. Complutense de Madrid) y Cécile VINCENT-CASSY (Univ. de Paris XIII), con lacolaboración de la Embajada de Francia en Madrid

Imagen conventualAlfonso RODRÍGUEZ G. DE CEBALLOS (Universidad Autónoma de Madrid), «Ciclos pintados

de la vida de Santos Fundadores. Origen, localización y uso en los conventos»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 3 4 5

María Cruz de CARLOS (Universidad Complutense de Madrid), «Nuestra Señora de laExpectación. La difusión de un culto cortesano desde el convento de la Trinidad deMadrid»

Frangoise CRÉMOUX (Université de Paris VIII), «Imágenes y usos devocionales: el culto a laVirgen de Guadalupe (1500-1750)»

Bonaventura BASSEGODA (Universidad Autónoma de Barcelona), «Los límites de la invención.Alonso Cano en la predicación de San Vicente Ferrer»

Cécile VINCENT-CASSY (Université de Paris XIII), «Un ciclo romano en la Encarnación deMadrid: de la narración a la meditación del martirio»

Imagen y humildadSara NALLE WILLIAM (Paterson College, New Jersey), «Devoción particular, espacio personal:

las imágenes religiosas en el contexto doméstico»Antonio CEA (CSIC, Madrid), «Santos para el cuello: las devociones como joya personal

(Salamanca, siglo xvn)»Frédéric COUSINIÉ (Université d'Aix-en-Provence-INHA), «Pratiques de l'oraison mentale et

construction de la réception des images au xvif siécle»Lizzie BOUBLI (Musée du Louvre), «La experiencia de la visión por la clausura: la

"composición de lugar" y la formación del Imago en el "cuadro dentro del cuadro"»Javier PORTÚS (Museo Nacional del Prado), «Reproducir lo divino. Leyendas en torno a la

copia de imágenes sagradas»Pierre-Antoine FABRE (EHESS, Paris), «Figures de l'image visuelle dans Poeuvre spirituelle de

Diego Álvarez de Paz (1601-1617)»

La imagen en la calleElena SÁNCHEZ DE MADARIAGA (Universidad Juan Carlos I), «La Virgen de la Soledad: la

difusión de un culto en el Madrid barroco»María José del Río (Universidad Autónoma de Madrid), «Rituales públicos e imágenes

callejeras en el Madrid del siglo xvn»Felipe PEREDA (Universidad Autónoma de Madrid), «Entre la evangelización y la iconoclastia:

Vírgenes de molde para los moriscos granadinos»Luisa Elena ALCALÁ (Universidad Autónoma de Madrid), «La problemática del color en

imágenes marianas hispanoamericanas»

Imagen y teatralidadBernadette MAJORANA (Universitá degli Studi di Bergamo), «Feste per la canonizzazione di

santi a Milano nel xvn secólo»Fernando QUILES (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla), «La invención de la forma y la

concreción del gesto. La hagiografía creada para la Sevilla barroca»Ángel ATERIDO (Universidad Complutense de Madrid), «Capillas pasionales en Madrid en el

siglo xvn: las relaciones entre escultura y pintura»Pedro CÓRDOBA (Université de Paris IV), «El perro de San Roque: de Lope de Vega a Ramón

Ramírez»

• febrero de 2005: López de Gomara et Venise: tres seminarios en l'EHESS, Paris (grupo deinvestigación de S. Gruzinski).

• 15 de abril de 2005: «Éléments naturels, paysage et subjectivité dans le monde hispanique de lapremiére modernité», jornada de estudio de la «École Nationale des Chartes» (19 rué de la

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Sorbonne, 75005 Paris), organizada por Dominique de COURCELLES (Centre National de laRecherche Scientifique, UMR 5037-CERPHI-Collége International de Philosophie)

Santiago LÓPEZ RÍOS (Univ. Complutense de Madrid), «Animales y paisaje en la literaturacastellana del siglo xv»

Juan Carlos CONDE (Indiana Univ.), «Paisaje y sentimentalidad subjetiva en el Siervo libre deamor y en otras ficciones sentimentales»

Helio ALVES (Univ. de Evora), «La nature comme prosopopée du sujet: deux poetes portugaisdu xvie siécle (Bernardim Ribeiro et Jerónimo Corte-Real)»

José RUBÉN ROMERO Galván (Univ. Nacional Autónoma de México), «La description de lanature chez Fray Bernardino de Sahagún»

Dominique de COURCELLES (CNRS-CIPH), «Mystique et magie naturelle: paysages mystiquesde l'Espagne dans quelques ceuvres de Luis de León»

Manuel RAMOS MEDINA (Centro de Estudios de Historia de México-Condumex), «El Jardíndel Edén. El Santo Desierto de los carmelitas en México»

Lizzie BOUBLI (Departamento de Artes gráficas del Museo del Louvre), «Le Greco et le pointd'Archiméde: Laocoon ou la perte du monde»

• 20-22 de mayo de 2005: «Traduction-adaptation-réécriture», XXXIF Congrés de la Société desHispanistes Franjáis, Universidad de Toulouse-Le MirailVersarán sobre el Siglo de Oro las siguientes contribuciones:

Paul Henri GIRAUD (Univ. de Paris IV), «Canciones del alma. Traduire et retraduire la poésiede saint Jean de la Croix»

María ROIG MIRANDA (Univ. de Nancy II), «Les deux "traductions" du Buscón de Quevedopar A. Germond de Lavigne»

Carole EGGER (Univ. de Provence), «Du texte de Calderón á la scéne contemporaine: fidélitéet transgression dans la versión en vers de La vie est un songe de Benito Pelegrín»

Benito PELEGRÍN (Univ. de Provence), «Adopter, adapter: théátre d'hier pour publicd'aujourd'hui»

Franc,oise CAZAL (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «L<3 farsa de Abrahant, de Diego Sánchez deBadajoz: ¿traducción o adaptación?»

Christophe COUDERC (Univ. de Paris IV), «De la traduction au transferí culturel: Rotrouadaptateur de Lope de Vega»

• 6-7 de junio de 2005: «Cervantes et la France / Cervantes y Francia», coordinación de JeanCANAVAGGIO, Casa de Velázquez, Madrid

Jean CANAVAGGIO (Paris X-Nanterre), «Orientaciones de estudio»Albert BENSOUSSAN (Univ. de Rennes II), «Traducir el Quijote al francés, desde el siglo xvn

hasta nuestros días»Christophe Couderc (Univ. de Paris IV), «Don Quichotte et Sanche sur la scéne franc,aise

(xvne et xvme siécles)»Jean-Paul SERMAIN (Univ. de Paris III), «La fin de Don Quichotte. une troublante lec,on pour

les romanciers franjáis du xvnf siécle (Marivaux, Rousseau, Diderot, Lacios)»Jean CANAVAGGIO (Paris X-Nanterre), «Flaubert, lector del Quijote a través de su

Epistolario»Patricia MARTÍNEZ GARCÍA (Univ. Autónoma de Madrid), «La huella de Cervantes en la obra

de Flaubert»Johannes HARTAU (Univ. Kiel), «Quelques représentations iconographiques de don Quichotte

en France»Yvan NOMMICK (Archivo Manuel de Falla, Granada), «El Quijote en la música francesa»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 3 4 7

Ricardo GARCÍA CÁRCEL (Univ. Autónoma de Barcelona), «La España del Quijote, entreAlfred Morel-Fatio y Pierre Vilar»

Francisco MÁRQUEZ VILLANUEVA (Harvard University), «Marcel Bataillon, lector deCervantes»

Anthony CLOSE (Cambridge University), «El Quijote entre folklore y literatura (MáximeChevalier, Maurice Molho, Monique Joly, Augustin Redondo, Michel Moner)»

Mariarosa SCARAMUZZA VIDONI (Univ. di Milano), «Don Quijote y sus fantasmas (MichelFoucault, Marthe Robert, Rene Girard, Louis Combet)»

• 6-7 de junio de 2005: Taller de Investigación sobre Poesía del Siglo de Oro. Primeras jornadas:«La poesía burlesca del Siglo de Oro. Problemas y nuevas perspectivas», Casa de Velázquez,Madrid

Presentación del Taller de Investigación sobre Poesía del Siglo de Oro (TIPSO), por AlainBÉGUE (EHEH-Casa de Velázquez) y Jesús PONCE CÁRDENAS (Universidad Complutensede Madrid); presentación de las líneas de investigación de los participantes;planteamientos de organización interna (temas de investigación, lugar de encuentro,página web...)

Ángel Luis LUJAN ATIENZA (CSIC), «Chapuzones e inmundicias en la fuente Castalia.Metáforas de la creación en la poesía burlesca del siglo xvn»

Rodrigo CACHO CASAL (University of British Columbia), «Marca Tulia se llamaba una dueña:la vieja consejera en la poesía burlesca del Siglo de Oro»

Inmaculada OSUNA RODRÍGUEZ (Universidad Complutense de Madrid), «Juan de Ibasso y lasformas burlescas en justas poéticas a mediados del siglo xvn»

Armando PEGO PUIGBÓ (Universitat Ramón Llull), «Notas sobre burla y sacralidad en elconceptismo religioso»

Inmaculada GARCÍA GAVILÁN (Universidad de León), «Aproximaciones teóricas al génerosatírico-burlesco en el Coro de las Musas de Miguel de Barrios»

Samuel FASQUEL (EHEH-Casa de Velázquez), «Fortuna y sentido de una forma de lo burlescoen algunas antologías del Siglo de Oro»

Belén MOLINA HUETE (Universidad de Málaga), «De rarezas y chanzas: la Fábula burlesca deApolo y Leucótoe de Juan Matos Fragoso»

Rafael BONILLA CEREZO (Universidad de Córdoba), «Dictóme frases Talía jocosas y de buengusto: la fábula de Polifemo de Francisco Bernardo de Quirós»

María MARTOS PÉREZ (Universidad de Málaga), «Calas en la poesía satírico-burlesca de LuisMartín de la Plaza»

Jesús PONCE CÁRDENAS (Universidad Complutense de Madrid), «De burlas y enfermedadesbarrocas: la sífilis en la poesía de Anastasio Pantaleón de Ribera y Miguel Colodrero deVillalobos»

Alain BÉGUE (EHEH-Casa de Velázquez), «Los límites de la poesía burlesca: la poesíaepidíctica jocoseria de José Pérez de Montoro»

• 19 septembre 2005: LEMSO, Equipo 5 de FRAMESPA, Universidad de Toulouse-Le Mirail,jornada de estudio «El santo y el trabajo»

Le saint et le travail dans les textes. El santo y el trabajo en los textosDu travail intellectuel au travail manuel. Del trabajo intelectual al trabajo manualPedro VILAS BOAS TAVARES (Universidad de Porto), «Contemplación y santidad: trabajos y

quietud en la Subida del Monte»

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Jacobo SANZ HERMIDA (Universidad de Salamanca), «Labores manuales, trabajo intelectual ysantidad en los eremitas del Carmelo»

Frangois BONFILS (LEMSO), «Sustentar la vida humana: San José en La Mística Ciudad deDios de María de Agreda»

Anna SINOUET (LEMSO), «Representación del trabajo manual del santo en tres piezashagiográficas de Lope (fiarían y Josafá, San Nicolás deTolentino, San Diego de Alcalá)»

Luis GONZÁLEZ FERNÁNDEZ (LEMSO), «Cuando el hábito lo hace el monje: dos santossastres (Santo y sastre de Tirso de Molina, y £/ lego de Alcalá de Vélez de Guevara)»

Le saint et le travail dans l'iconographie. El santo y el trabajo en la iconografíaPierre CIVIL (Paris III), «El artesano y el artista: aspectos de la iconografía de San José y San

Lucas en la España del Siglo de Oro»Louis PEYRUSSE (UTM), «Le saint dans son studium: la représentation du travail intellectuel á

travers quelques tableaux de Zurbaran»José Luis CANET (Universidad de Valencia) : «El santo y el trabajo en los grabados de los

libros impresos del xv y xvi valencianos»

Le saint face au monde du travail. El santo frente al mundo laboralJosep LLUIS SIRERA (Universidad de Valencia), «Los santos en el teatro de Lope y el mundo

laboral de su época: una relación conflictiva»Frangoise CAZAL (LEMSO), «El santo y sus amos en tres comedias de Lope de Vega (El santo

negro Rosambuco, La niñez de San Isidro, La juventud de San Isidro)»

• 21-22 de noviembre de 2005: «El mundo maravilloso de los autos sacramentales»,coordinación de Ignacio ARELLANO y Dominique REYRE

Ignacio ARELLANO (Universidad de Navarra) y Dominique REYRE (Université de Toulouse-LeMirail), «Presentación»

Ignacio ARELLANO (Universidad de Navarra), «Introducción»Jesús MENÉNDEZ PELÁEZ (Universidad de Oviedo), «El auto sacramental en el teatro

jesuítico»Ciriaco MORÓN ARROYO (Cornell University), «Teodram'tica: teofanía»Enrique RULL (UNED, Madrid), «Intervención de lo maravilloso en los autos mitológicos de

Calderón»Ana SUÁREZ (UNED, Madrid), «La luz, espacio de lo maravilloso en los autos de Calderón»M' Dolores ALONSO REY (Université d'Angers), «El bestiario de Cristo en los Autos

Sacramentales»Mercedes BLANCO (Université de Lille III), «Babel-Babilonia en los Autos Sacramentales:

mito, imagen, símbolo»Francoise GILBERT (Université de Toulouse-Le Mirail), «Sobre sueños y visiones en los autos

de Calderón»Ma Carmen PINILLOS (Universidad de Navarra), «El divino cazador de Calderón»Manfred TIETZ (Universitát Bochum), «El campo semántico de lo maravilloso en los Autos

Sacramentales. Estudio basado en la Concordancia de las Obras de Calderón»Juan Carlos GARROT (Université de Tours), «Geografía humana e Historia teológica de la

humanidad: el Islam en los autos de Calderón»Gerhard POPPENBERG (Universitát Heidelberg), «Concepción inmaculada. La maravilla de la

creación artística a partir de El Santo Rey Don Fernando»Rafael ZAFRA (Universidad de Navarra), «El vuelo del ángel en los autos de Calderón»Dominique REYRE (Université de Toulouse-Le Mirail), «Conclusiones y perspectivas»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 349

• 24-26 de noviembre de 2005: «Mémoire - Récit - Histoire dans l'Europe des XVie et XVlfsiécles», coloquio organizado en Nancy por el grupo de investigación «xvie et xvne siécles enEurope» del Equipo «Romanía» de la Univ. de Nancy 2

Louis LOBBES (Pays-Bas), «La mémoire, éléments de reflexión d'aprés la Polyanthée»Danielle MORALI (Nancy 2), «L'arbre généalogique de la connaissance selon Bacon (1625)»Jean GAY (Paris V), «De la modernité dans l'oeuvre de Guy Coquille (1523-1603),

administrateur»Mary-Nelly FOULIGNY (Nancy 2), «Mémoire(s) et chasse aux sorciéres dans la Lorraine du

xvie siécle»Pierre DEMAROLLE (Nancy 2), «Autour de YHeptaméron: mémoire et modernité»Saulo NEIVA (Clermont II), «Mémoire, histoire et poésie: sur la "prudence" de Pépistolier

portugais du xvie siécle»Cécile BERTIN-ÉLISABETH (Univ. des Antilles-Guyane), «La mémoire dans les récits

picaresques espagnols»Lola JOSA (Univ. de Barcelona), «La trilogía de Alfonso de Valdés y sus claves históricas»Yves GERMAIN (Paris IV), «Estebanillo á Nórdlingen, un cuisinier dans la bataille, ou

l'ambivalence du point de vue»Marie-Véronique MARTÍNEZ (Lille III-Charles de Gaulle), «Mémoire - Récit - Histoire dans

l'Europe des xvie et xvne siécles»Louis IMPERIALE (Kansas City), «Histoire et mémoire: Matías Escudero de Cobeña et sa

Relación de casos notables»Emmanuel MARIGNO (Lyon II), «Francisco de Quevedo y Villegas: la stratégie du "mensonge

historique"»Roger VIRY-BABEL (IECA-Nancy 2), «La représentation de l'Europe desxvie et xvnc siécles á

l'écran: mythologie ou histoire?»Jean SCHELLINGER (Nancy 2), «L'Antiquité dans Julius Redivivus de Nicodemus Fríschlin

(1585)»Elisabeth ROTHMUND (Paris XH-Val de Mame), «Écrire/réécrire PHistoire ou "les trois ages"

de la poésie allemande»Jesús MENÉNDEZ (Caen): «Réflexions sur la langue dans l'Espagne des xvie-xvne siécles»Jorge CHEN SHAM (Costa Rica): «La Recordación Florida de Francisco Antonio de Fuentes y

Guzmán: patrimonio discursivo y la memoria en la construcción del principio deautoridad»

Nadége ARRIVÉ (Bordeaux III): «Mémoire et Mémoires: un instrument stratégique dereprésentation du moi»

Manuel BORREGO (Univ. de Franche-Comté), «L'utilisation de l'histoire dans les Empresas deSaavedra Fajardo»

David KRASOVEC (Nancy 2), «1500-1520: redécouvrir la mémoire des Slaves d'Autriche dansl'Antiquité - ou choisir entre la Renaissance italienne et le gothique flamboyant»

Adrien ROIG (Montpellier III), «Mémoire et épopée: le récit de l'histoire du Portugal dans lesLusiades de Louis de Camoéns (1572)»

Olivier CAPAROSSI (Pau), «La construction d'une identité juridique et sociale au coeur de lacour d'Espagne du xvne siécle. Mémoire, récit et histoire dans le Tratado de los sucesosque han tenido las guardas españolas du fourrier Diego de Soto y Aguilar»

Giovanna DEVINCENZO (Bari), «La pucelle d'Orléans apparue au Duc de Boukingan ou de lamémoire historique chez Geoffroy de Gay»

Janine STRAUSS (Nancy 2), «Le tremblement de terre de Ferrare (1571) vu et commenté parl'historien hébreu Azaria dei Rossi»

350 C R I T I C Ó N 94-95,2005

Francine WILD (Caen), «Mémoire et religión: le cas protestant»Youssef EL ALAOUI (Rouen), «Les "Livres de plomb" de Grenade: Entre syncrétisme et

réécriture de l'histoire. État de la question ».Marian ROTHSTEIN (Carthage College), «Passé perdu, passé retrouvé»Edith KARAGIANIS-MAZEAUD (Strasbourg), «Contribution du paradigme grec sur une

politique moderne dans l'ceuvre de la Pléi'ade»Martine VASSELIN (Univ. de Provence), «Mémoire et pouvoir: la figure d'Ulysse dans l'art

bellifontain»Ginette VAGENHEIM (Rouen), «L'encyclopédie des Antichita, romane de Pirro Ligorio (1513-

1583) ou la mémoire littéraire visuelle de la Rome antique á la Renaissance»Mariana Gois NEVES (Berne), «Les Memorias de um soldado da India de Francisco

Rodrigues Silveira»Jean LACROIX (Montpellier), «Mémoire de l'ceuvre d'art-en-devenir: Michel-Ange devant ses

biographes (milieu du xvie siécle)»Wim BOTS (Groningen), «Mémoire-Récit-Histoire dans lesEssais de Montaigne»Philippe DESAN (Chicago), «La mémoire de Montaigne»Marie-Sol ORTO LA (Nancy 2), «Mémoire, récit et Histoire dans le dialogue anonyme Viaje de

Turquía (1557?): les lec,ons de Fox Morcillo et de Fadrique Furió Ceriol»Maria Paula LAMAS (Lisboa), «Épisodes de l'Histoire du Portugal dans Les Lusiades»Alexandra MERLE (Paris IV), «Charles Quint et la croisade dans les mémoires»Fabrice QUERO (Montpellier III), «Le récit autobiographique moderne comme espace de

construction de la mémoire: le cas de Martínez Silíceo (1486-1557)»Sarah VOINIER (Paris), «Les institutions de la mémoire sous Philippe II ou l'écriture éclatée

d'une histoire officielle»Myléne TREMBLAY (Laval, Québec), «Les récits de voyage autour de La Salle: mémoire

trouée, mémoire trafiquée, dévoilée »

• 9-11 febrero 2006: «Des marchands entre deux mondes: pratiques et représentations», coloquiode la Univ. de Paris IV-Sorbonne, Equipo de Investigación «Mentalités et représentations dans lemonde hispanique et hispanoaméricain»

ENCUENTROS UNIVERSITARIOS (enero 2003-diciembre 2004)

S E M I N A R I O S A N U A L E S

• 2003-2004: Seminarios del LEMSO (Equipo 5 de FRAMESPA, Univ. de Toulouse-Le Mirail)13 de enero de 2003: Michel MONER, «La représentation populaire des saints: la figure du

saint dans la tradition órale et le conté merveilleux et/ou facétieux. Pistes de recherche etméthodologie»

10 de febrero de 2003: Antonio PÉREZ LASHERAS, «Góngora y su influencia en los villancicoscontados: el caso aragonés»

17 de marzo de 2003: José ARAGÜÉS ALDAZ, «¿Gentil Ursino en el Purgatorio? Sobre los"límites" de la imaginación en una comedia de Lope de Vega (San Nicolás de Tolentino)»

14 de abril de 2003: Alain BÉGUE, «Apuntes para una aproximación a la poesía gaditana afinales del siglo xvn»

26 de mayo de 2003: Duarte MIMOSO RUIZ, «Représentations et mise en espace du saint aucinema et á la televisión»; Céline GILARD, «Heroísmo y figura crística en la Guerra deSucesión»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 351

16 de junio de 2003, Jean CROIZAT-VIALLET, «Sermón puesto en verso, sermón visible. Lacelebración eucarística en un auto sacramental granadino de finales del siglo xvn»

20 de octubre de 2003: Nathalie GÉMIN, «Una comedia de santos: Los más dichososhermanos, de Agustín Moreto»

17 de noviembre de 2003: Marsha SWISLOCKI (Dartmouth), «La figura de San Sebastián en elteatro áureo»

15 de diciembre de 2003: Céline GILARD, «El entorno familiar del santo en los pliegos decordel»

12 de enero de 2004: Javier PÉREZ BAZO, «Hagiografía y teoría estética: del mito de sanSebastián a santa Lucía y san Lázaro»

9 de febrero de 2004: Miguel ZUGASTI (Pamplona), «Comicidad y hagiografía en el teatro deTriso de Molina»

15 de marzo de 2004: Anne TEULADE, «Présence et fonction de la musique dans la Comediade santos»

19 de abril de 2004: Lidwine LINARES, «La adaptación teatral de una leyenda: la comedia deHerrera El voto de Santiago y batalla de Clavija»

21 de junio de 2004 : Dominique REYRE, «El desierto como crisol de santidad en El Cardenalde Belén de Lope de Vega»

• 2003-2004: «Littératures d'Espagne de la Renaissance aux Lumiéres», seminario mensual de laUniv. de Paris-Sorbonne (Paris IV), dirigido por Jean-Pierre ÉTIENVRE

16 de enero 2003: María Luisa LÓPEZ VIDRIERO (Biblioteca del Palacio Real, Madrid), «Lacultura escrita nobiliaria en la España del siglo xvn. La biblioteca Gondomar»

20 de febrero 2003: Pedro ÁLVAREZ DE MIRANDA (Univ. Autónoma de Madrid), «Losgalicismos en el español de los siglos xvi y xvn»

20 de marzo 2003: Nadine LY (Univ. de Bordeaux III), «Aristocratie de l'expression,aristocratie du cceur: des deux courants de la poésie lyrique du Siécle d'Or»

12 de junio 2003: Marie-Eugénie KAUFMANT (Univ. de Paris IV), «Representation et poétiquede la mer dans la comedia nueva»

11 de marzo 2004: Nadine LY y Philippe MEUNIER, «Entre thématisation et obstination dusignifiant: de l'usage de quelques mots dans le Persiles»

1 de abril 2004: Philippe RABATÉ, «Le Quichotte á l'épreuve du picaresque»10 de mayo 2004: Abraham MADROÑAL (CSIC, Madrid), «El vejamen de grado en la España

del Siglo de Oro»10 de junio 2004: Pedro ÁLVAREZ DE MIRANDA (Univ. Autónoma de Madrid), «La proeza de

un diccionario con textos: Autoridades »21 de octubre 2004: Yves GERMAIN, «Noirceur et duplicité. Le baroque hispanique selon

Fernando R. de la Flor»9 de diciembre de 2004: Maria ZERARI (Univ. de Paris IV), «Traduire María de Zayas»

• febrero de 2004 - junio de 2004: «Histoire et anthropologie du monde hispanique», seminariodirigido por Bernard VINCENT y Jean-Paul ZÚÑIGA (EHESS, Paris)Versaron sobre Siglo de Oro las intervenciones siguientes:

24 de febrero de 2004: María José del Río (Universidad Autónoma de Madrid), «Laexportación del ceremonial de los Austrias a otras cortes europeas (Turín, París, Viena)»

16 de marzo de 2004: Natalia MUCHNIK (Université Fran^ois Rabelais, Tours), «Lescommunautés marranes d'Espagne et la Diaspora séfarade occidentale au xvif siécle»

23 de marzo de 2004: Alberto MARCOS MARTÍN (Universidad de Valladolid), «España enalmoneda. Las enajenaciones del patrimonio real en los siglos xvi y xvn»

3 5 2 CRITICÓN 94-95,2005

30 de marzo de 2004: José Javier Ruíz IBÁÑEZ (Universidad de Murcia), «La sombra del ReyCatólico. Las vecindades de la monarquía como espacio común en los siglos xvi y xvn»

27 de abril de 2004: Mafalda DA CUNHA (Universidade de Evora), «Aristocratie, famille etpouvoir dans le Portugal du xvie siécle»

11 de mayo de 2004: Pedro CÁTEDRA (Universidad de Salamanca), «Bibliotecas y lecturas demujeres en el siglo xvi»

25 de mayo de 2004: Manuel HERRERO (Universidad Pablo de Olavide), «Les républiquesmarchandes et l'Europe des princes: Genes, les Provinces Unies et la Monarchiehispanique, xvie-xvne siécles»

C O L O Q U I O S , C O N G R E S O S Y J O R N A D A S DE E S T U D I O

• 16 janvier 2003: «Lecture du patrimoine: fonds de livres anciens dans les bibliothéques deFrance et d'Espagne», mesa redonda celebrada en el Colegio de España en París, con laparticipación de Pedro Manuel CÁTEDRA GARCÍA, María Jesús LÓPEZ BERNARLDO DE QUIRÓS,María Luisa LÓPEZ VIDRIERO, Christian PÉLIGRY y Luis RACIONERO .

• 3-4 de febrero de 2003: «Modelos de vida en la España del Siglo de Oro. III: El Sabio»,seminario celebrado en la Casa de Velázquez y organizado por Ignacio ARELLANO (Univ. deNavarra) y Marc VITSE (LEMSO, Univ. de Toulouse-Le Mirail). Se trataba de la tercera sesión deun ciclo dedicado al estudio de los modelos de vida en el Siglo de Oro; las dos primeras se habíanconsagrado a la figura del Noble (23-24 de abril del 2001) y a la del Trabajador (28-29 de enerodel 2002), y la cuarta y última (7-8 de octubre de 2003) contemplará la del Santo. Las actas deestas cuatro reuniones se publicarán como dos volúmenes de la colección Biblioteca ÁureaHispánica, dirigida por Ignacio Arellano con la colaboración de Christoph Strozetski y MarcVitse.

Christian BOUZY (Univ. de Clermont-Ferrand), «El hombre sabio es un caracol. Entreemblemática y lexicografía: visión del hombre sabio en los hermanos Horozco yCovarrubias»

Elena CANTARINO (Univ. de Valencia), «El sabio graciano (con sus otras dos "eses" de sano ysanto)»

Fernando R. DE LA FLOR (Univ. de Salamanca), «Plutosofía: la memoria (artificial) delhombre de letras en el barroco»

André GALLEGO (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Santo, latino y ladino o el modelo del sabiopropuesto por Juan Lorenzo Palmireno en las aulas de gramática»

Sagrario LÓPEZ POZA (Univ. da Coruña), «El concepto neoestoico de "sabio" y su difusión enla emblemática»

Marina MESTRE ZARAGOZA (Univ. de Paris Sorbonne), «La figura del sabio en el pensamientoespañol del siglo xvi: Sócrates versus Hornero»

Victoriano RONCERO LÓPEZ (SUNY), «Quevedo, escritor humanista de la primera mitad delsiglo XVII »

Javier SAN JOSÉ LERA (Univ. de Salamanca), «Perfiles del sabio cristiano: el biblista»Christoph STROZETSKI (Univ. de Münster), «El sabio entre el asombro y la curiosidad»Jesús M. USUNÁRIZ (Univ. de Navarra), «El historiador del Siglo de Oro o la Historia como

"narración de verdades por hombre sabio para enseñar a bien vivir"»Riña WALTHAUS (Univ. de Groningen), «Representaciones teatrales del sabio y la sabiduría en

el Siglo de Oro»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 3 5 3

• 11 de febrero de 2003: «El diccionario como texto: visión del mundo y control del saber (siglosXVII y XVIII)», jornada de estudio dirigida por Dominique REYRE (Univ. de Toulouse-Le Mirail-LEMSO):

Dominique REYRE (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Elementos para la lectura del diccionariocomo texto»

Claude CHAUCHADIS (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Las armas en letras en el Tesoro deSebastián de Covarrubias»

Frangoise CAZAL (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «El espacio doméstico en el Tesoro deSebastián de Covarrubias y su Suplemento»

Rafael ZAFRA MOLINA (Univ. de Navarra, GRISO, Pamplona), «Algunos problemas de laedición del Tesoro de Sebastián de Covarrubias y de su Suplemento»

Pedro ÁLVAREZ DE MIRANDA (Univ. Autónoma de Madrid): «La proeza de un diccionariocon textos. Sobre las autoridades del Diccionario de Autoridades»

Jean CROIZAT-VIALLET (Univ. de Toulouse-Le Mirail, centre de Madrid), «Al hilo del Credoen el Diccionario de Autoridades»

Céline GILARD (Univ. de Poitiers), «De Nebrija & Autoridades, génesis de la figura heroica delmalhechor»

Héléne MARINO (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Ordenador y lexicografía: el Nuevo TesoroLexicográfico de la lengua española en DVD, Espasa Calpe, 2001»

• 2, 3 y 4 de junio de 2003: «Pensar la literatura española», coloquio internacional, coordinaciónde Francois LÓPEZ y Nadine LY, Casa de Velázquez, Madrid

Francisco Rico (Real Academia Española, Universidad Autónoma de Barcelona), «Historiade la literatura española: sincronía y diacronía»

Jean CANAVAGGIO (Université de Paris X-Nanterre), «Una historia francesa de la literaturaespañola: balance retrospectivo»

Alan DEYERMOND (Queen Mary, University of London), «¿Es posible escribir una historia dela literatura medieval española?»

Giuseppe Di STEFANO (Universitá di Pisa), «Producción del texto y tradiciones críticas de laliteratura española, dos ejemplos: Libro del buen amor y El burlador de Sevilla»

Philippe BERGER (Université de Rouen), «Del manuscrito a la imprenta: inercia y sinergia»Juan MONTERO (Universidad de Sevilla), «Encrucijadas de Jorge de Montemayor»Fernando CABO ASEGUINOLAZA (Universidad de Santiago de Compostela), «La historia de la

literatura española en el contexto del comparatismo decimonónico»Leonardo ROMERO TOBAR (Universidad de Zaragoza), «El romanticismo español, cien años

después»José CARLOS MAINER (Universidad de Zaragoza), «Coyunturas: dos ejemplos, 1860 y 1910»Victor INFANTES (Universidad Complutense Madrid) y Pedro Ruiz PÉREZ (Universidad de

Córdoba), «Espejos poéticos y fama literaria. I. Las nóminas de autoridades líricas (siglosxv-xvn). II. Evocando a los poetas»

Antonio CARREÑO (Brown University), «De El Laurel de Apolo y de otros laureles»Jean VILAR (Université de Marne-La-Vallée), «El desamor de sí mismo en los "poetas"

llamados clásicos: del tópico literario a la conciencia de modernidad»Franc.ois LÓPEZ (Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3), «Sobre géneros y

conceptos»Jean-Pierre ÉTIENVRE (Université de Paris IV), «Primores de los jocoserio»Joan OLEZA (Universidad de Valencia), «Los supuestos de una renovación epistemológica: la

historia del teatro clásico español»

354 C R I T I C Ó N 94-95,2005

Máxime CHEVALIER (Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3), «La novela áurea, entreretórica y conceptismo»

Nadine LY (Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3), «La poética de un diccionario:Autoridades»

Mercedes BLANCO (Université de Lille III - Charles-de-Gaulle), «Poéticas, retóricas y discursocrítico»

Jean-Michel LASPÉRAS (Université de Provence), «Novelar a dos luces: Cervantes y Lope deVega»

Michel CAVILLAC (Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3), «El Guzmán de Alfarachede Mateo Alemán: ¿una "novela picaresca"? Género editorial y género de la recepción»

• 15 de septiembre de 2003: «L'espace physique du saint», organizado por el Equipo 5 (LEMSO,FRAMESPA, Univ. de Toulouse-Le Mirail), resp. F. CAZAL

Frangoise CRÉMOUX (Univ. de Paris-Vincennes), «Los diferentes tratamientos del espacio delmilagro en tres versiones del siglo xvi y xvn (codex, Talavera, Montalvo)»

Dominique REYRE (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Á propos des lieux saints, dans la Vida deSan Jerónimo du P. Sigüenza»

Duarte MIMOSO RUIZ (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «L'espace Japonais et saint Franc,oisXavier»

Teresa SAINTIER (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «La escenificación de la Virgen (siglo xvi)»Franc,oise CAZAL (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Escenificación del espacio del santo en

Barlán y Josafá y El santo negro Rosambuco »Alain BEGUE (Univ. de Toulouse-Le Mirail), « La escenificación de la figura del santo en San

Nicolás de Tolentino de Lope de Vega »

• 6-7 de octubre de 2003: «Modelos de vida en la España del Siglo de Oro. IV: El santo»,seminario organizado en la Casa de Velázquez por el LEMSO en colaboración con la Univ. deNavarra. Coordinadores: Ignacio ARELLANO (Univ. de Navarra), Jean CROIZAT-VIALLET y MarcVITSE (Univ. de Toulouse-Le Mirail)

José ARAGÜÉS ALDAZ (Univ. de Zaragoza), «Fronteras de la imitación moral: ejemplo paraimitar, ejemplo para admirar, milagro»

María Cruz de CARLOS (Univ. Complutense), «Imágenes de la muerte modelo: la muerte delsanto en la pintura española del siglo xvn»

Antonio CEA GUTIÉRREZ (CSIC), «Modelos para una santa. El necesario icono en la vida deTeresa de Ávila»

Jean CROIZAT-VIALLET (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «¿Más imitable que admirable? Lasantidad en San Juan de Dios»

Jesús MENÉNDEZ PELÁEZ (Univ. de Oviedo), «El santo como modelo en el teatro jesuítico delSiglo de Oro»

Carmen PERAITA (Villanova Univ.), «De santas y libros: ejemplaridad y prácticas lectoras enla santidad femenina»

Augustin REDONDO (Univ. de la Sorbonne Nouvelle), «Un nuevo modelo de santidad en laEspaña contrarreformista: el caso del jesuíta Francisco Javier»

Pauline RENOUX (Univ. de Clermont-Ferrand), «¿Todos santos? Modelos de santidad en lasEpístolas del glorioso San Jerónimo (Valencia, 1515)»

Cécile VINCENT-CASSY (Casa de Velázquez), «"Parece que somos santos": el retrato de lasanta en las comedias de santas vírgenes y mártires del siglo xvn»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 3 5 5

• 9-11 de octubre de 2003: «Baltasar Gracián et la philosophie». Coloquio Internacionalcelebrado en la Univ. de la Sorbonne y organizado por el «Groupe de Travail sur la Philosophieespagnole á l'áge classique du CERPHI» y el CNRS (UMR 5037). Véase Criticón, 86, 2002, pp.202-203

• 12 et 13 de marzo de 2004: «Infantina cervantina : Cervantes et Péducation», organizado porMichel MONER, con la colaboración del Instituto Cervantes en Toulouse y del IRPALL (Instituíde Recherche Pluridisplinaire en Arts, Langues et Lettres)

Savoirs et pédagogiePierre CIVIL (Paris III), «Iconografía y pedagogía en el Persiles»Michel MONER (Toulouse II), « La mayéutica cervantina en el Persiles »José Manuel MARTÍN MORAN (Vercelli), «Persiles y Sigismunda: ¿novela de formación?»

Éducation et initiationPedro CÓRDOBA (Université de Paris IV), «Persiles y Sigismunda: iniciación, aprendizaje,

ejemplaridad »Carlos ROMERO MUÑOZ (Université de Venise), «Autonomía y heteronomía, índole y

educación en el Persiles»Aldo RUFFINATTO (Université de Turin), «El mundo paradigmático y educacional de los

aforismos cervantinos»

Don Quichotte et les livres pour la jeunessePedro CERRILLO TORREMOCHA (Universidad de Cuenca-Castilla-La Mancha), «El valor

pedagógico de los versos del Quijote»Jaime GARCÍA PADRINO (Universidad Complutense de Madrid), «El Quijote en la literatura

infantil»Claude LABÉRE (Groupe de recherche «Infantina», Université de Toulouse II), «Théátre et

pédagogie: la véritable histoire de Don Quichotte»

• 26 de marzo de 2004: «Éléments naturels et paysage: quelques conditions de l'émergence dusujet, auteur et acteur dans la littérature de la Renaissance», jornada de estudio de la «ÉcoleNationale des Chartres» (19 rué de la Sorbonne, 75005 Paris), dirigida por Dominique deCOURCELLES (CNRS)Versaron sobre Siglo de Oro las ponencias siguientes:

Dominique de COURCELLES (CNRS-CERPHI), «Paysages mystiques de l'Espagne»Mercedes BLANCO (Univ. de Lille), «Les Solitudes de Góngora et leur réception: une poétique

du paysage»Chantal CAILLAVET (CNRS-Casa de Velázquez), «Sacralités des paysages et identités dans les

Andes septentrionales (xve-xvif siécles) »

• 1-2 de abril de 2004: «Rire et sainteté (Risa y santidad)», coloquio internacional organizadopor el Equipo 5 (LEMSO) de FRAMESPA, coord. por Claude CHAUCHADIS (Univ. de Toulouse-Le Mirail)

José ARAGÜÉS ALDAZ (Univ. de Zaragoza, Centro de Huesca), «Del apotegma hagiográfico.Ingenio, prudencia y risa en la literatura ejemplar del Siglo de Oro»

Claude CHAUCHADIS (Toulouse II), «Lo ridículo mata a la hagiografía. Algunasobservaciones a partir de santorales del siglo xvi»

Michel MONER (Toulouse II), «De tal palo tal astilla: santos de palo y santos apaleados en latradición hispánica»

356 C R I T I C Ó N 94-95,2005

Catherine MONANGE (FRAMESPA/Lemso), «La risa del infiel en el Diálogo de mártires deAntonio de Sosa»

Elvezio CANÓNICA (Bordeaux III), «Un faire-valoir comique de la figure du saint: lepersonnage de la Negra dans El santo negro Rosambuco de Lope de Vega»

Frangoise CAZAL (Toulouse II), «Un gracioso de comedia de santo: el monje Junípero en Elserafín humano de Lope de Vega»

Miguel ZUGASTI (Univ. de Navarra, Pamplona), «Santidad y comicidad en Santo y sastre, deTirso de Molina»

Nathalie GÉMIN (Toulouse II, FRAMESPA/Lemso), «El gracioso santo en Los más dichososhermanos de Agustín Moreto»

Inmaculada URZAINQUI (Univ. de Oviedo), «Un modelo de santidad alegre: Boneta y Feijoo»Aurélie PELADAN (FRAMESPA/Lemso), «La virtud de eutrapelia en Gracias de la gracia del

Padre Boneta»Isabelle TOUTON (Toulouse II), «La vie passionnée de sainte Thérése d'Avila, de Claire

Bretécher: una comicidad erudita e iconoclasta»

• 3-4 de mayo de 2004: «Investigaciones recientes sobre la literatura en el Siglo de Oro», Casa deVelázquez, Madrid, coordinado por Alain BÉGUE, Agnés DELAGE y Christel LAPISSE

TeatroComentará: Felipe B. PEDRAZA JIMÉNEZ (Universidad de Castilla-La Mancha)

Manuel CORNEJO (EHEH, Casa de Velázquez), «Reflexiones sobre la funcionalidad deMadrid en las comedias de Lope de Vega»

Christophe COUDERC (Université de Paris IV-Sorbonne), «Historia de la literatura yantropología: una lectura pluridisciplinar de El castigo sin venganza de Lope de Vega»

Cécile VINCENT-CASSY (Université de Paris XIII), «Santa Casilda, Santa Orosia, Santa Juana yla Ninfa : Tirso de Molina y la comedia divina (investigaciones sobre la comediahagiográfica en el siglo xvn)»

Prosa no-ficcionalComentará: Carlos VAÍLLO (Universitat de Barcelona)

Marina MESTRE (Université de Paris IV-Sorbonne), «Antropología filosófica y teoría de laliteratura en el siglo xvi: la Philosophía antigua poética de Alonso López Pinciano»

Julián DURAN (Université de Montpellier IH-Paul Valéry), «El discurso profético a finales delreinado de Felipe II: tradición y renovación»

Agnés DELAGE (EHEH, Casa de Velázquez), «Las biografías políticas bajo el reinado deFelipe IV. ¿Un problema de definición genérica?»

Prosa ficcionalComentará: Isabel COLÓN (Universidad Complutense de Madrid)

Christel LAPISSE (EHEH, Casa de Velázquez), «"... destas novelas que te ofrezco en ningúnmodo podrás hacer pepitoria...»: el cuerpo de la letra en las Novelas Ejemplares»

Marie-Blanche Requejo (Université de Lille III-Charles de Gaulle), «Historia y ficción : entorno a un viejo debate»

Philippe RABATÉ (Université de Paris IV-Sorbonne), «De las amistades humanas a los saberesamistosos del libro (Guzmán de Alfarache, Segunda parte, II, 1)»

PoesíaComentará: José María Mico (Universitat Pompeu Fabra)

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Florence MADELPUECH (Université de Paris IV-Sorbonne), «La inmediatez paradójica o larelación amorosa imposible en las Églogas de Garcilaso de la Vega»

Samuel FASQUEL (Université de Lille III-Charles de Gaulle), «González de Salas y Talía: elmimo como modelo antiguo de la poesía burlesca de Quevedo»

Alain BÉGUE (EHEH, Casa de Velázquez), «Aproximación a la lengua poética de la segundamitad del siglo xvn : el ejemplo de José Pérez de Montoro»

• 20 de septiembre de 2004: «El entorno humano del santo», jornada de estudio organizada porel Equipo 5 de FRAMESPA, resp. F. CAZAL y C. HERZIG

Fernando BAÑOS VALLEJO (Univ. de Oviedo), «Una pecatriz y una mística. La dudosaejemplaridad de las santas en los poemas medievales»

Lluisa CASTILLO ROSSELLÓ (Univ. de Baleares), «El santo y su esposa en dos comediashagiográficas de Lope de Vega»

Franc,oise CAZAL (Toulouse II), «El santo frente a la solicitación amorosa en tres piezas deLope de Vega [El santo negro Rosambuco, Barlán y Josafá y El Serafín Humano)»

Nathalie GÉMIN (Univ. de Pau), «El santo, el Diablo y el amor en tres comedias de santos deAgustín Moreto (El más ilustre francés, San Bernardo; Santa Rosa del Perú; La vida deSan Alejo)»

Pierre DARNIS (Toulouse II), «El flos sanctorum de Ribadeneyra desde la lectura y la etología:los allegados del santo, fuente de ejemplaridad e implicación afectiva»

Michelle FOURNIÉ (Toulouse II), «Une béguine narbonnaise du xme siécle et son entourage:les fans de Rixende»

Catherine RONDET-MONANGE (FRAMESPA, Lemso), «Los familiares del santo cautivo y sufunción dentro de una construcción escatológica del tiempo, en La topografía de Argel»

Marsha SWISLOCKI (Dartmouth), «El entorno humano afectivo de san Sebastián, las matronaspías»

Anne TEULADE (Univ. de Nice), «Le saint au palais: fonction de l'environnement humain dusaint dans quelques comedias de santos palaciegas»

Andreu COLL (Toulouse II), «De galán inadaptado a santo: Las relaciones jerárquicas delsanto con su entorno humano en El serafín humano de Lope de Vega»

Monique COMBESCURE (FRAMESPA, Lemso), «Les assassins de l'inquisiteur San PedroArbués»

• 4-6 de noviembre 2004: «Decir lo verdadero en los siglos XVI-XVII: lengua, estética, doctrina(Diré le vrai aux xvT-xvn' siécles: langue, esthétique, doctrine)», Coloquio Internacional, Casa deVelázquez, CNRS-UMR 5037, Mission Historique Franc.aise en Allemagne. Colaboran: École desChartes, Universitá di Verona, Univ. de Paris I, Univ. de Paris IV, Univ. de Neuchátel, Univ.Charles-de-Gaulle-Lille III, Univ. de Rouen, Virginia Univ., Embajada de Francia en México.Coordinación: Dominique de COURCELLES (CNRS-Collége International de Philosophie), PhilippeBÜTTGEN (CNRS-Mission Historique Frangaise en Allemagne), Jacob SCHMUTZ (Univ. de laSorbonne/Paris IV-École Pratique des Hautes Études)Versaron sobre Siglo de Oro español las ponencias siguientes:

Pedro CÁTEDRA (Univ. de Salamanca-Instituto del Libro y de la Lectura), «Verdad y vida: lanoticia del pueblo»

Jacob SCHMUTZ (Univ. de la Sorbonne-Paris IV-École Pratique des Hautes Éudes), «Filosofíaen vulgar y filosofía en latín en el siglo xvn»

Enrique GONZÁLEZ GONZÁLEZ (Univ. Nacional Autónoma de México), «El humanismo enMéxico en el colegio de Santa Cruz de Tlatelolco en el siglo xvi: ¿un fracaso o un éxito?»

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Mercedes BLANCO (Univ. de Lille III-Charles de Gaulle), «Verdad, sofisma y paradoja en elarte de ingenio»

Santiago LÓPEZ-RIOS y Cristina MOYA GARCÍA (Univ. Complutense, Madrid), «La verdad delo maravilloso en Diego de Valera: el caso de la Crónica abreviada de España»

Fernando DOMÍNGUEZ REBOIRAS (Raymundus-Lullus Instituí. Albert-Ludwigs-UniversitátFreiburg), «"... y como no saben nada de Scriptura piensan que todo es herejía".Episodios del rechazo de la hebraica ventas en la Escuela de Salamanca»

Tristan DAGRON (CNRS), «Tradición rabínica, ciencia peripateticiana y sabiduríaneoplatoniciana: el compromiso histórico de Juda Abravanel, llamado Leone Ebreo»

Dominique de COURCELLES (CNRS-Collége International de Philosophie), «Las historias"hermosas y verdaderas" de los místicos y los riesgos de la doctrina»

Ulrich SCHNEIDER (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel-Universitát Leipzig), «La doctrinaen las historias de la filosofía en el siglo xvn»

Alexandre VANAUTGAERDEN (Musée de la Maison d'Érasme, Bruxelles), «Decir lo verdadero:la Institución del príncipe cristiano de Erasmo, 1516»

• 22-23 de noviembre de 2004: «Teatro religioso en la España del siglo xvi», Seminarioorganizado en la Casa de Velázquez (Madrid) por Mercedes de los REYES PEÑA (Univ. de Sevilla,y Teresa RODRÍGUEZ-SAINTIER (Univ. de Toulouse-Le Mirail)

Mercedes de los REYES PEÑA (Univ. de Sevilla), «El teatro religioso del siglo xvi y sus distintasmanifestaciones. El estado de la cuestión»

Alfredo HERMEMEGILDO (Univ. de Montréal), «Política, sociedad y teatro religioso del sigloXVI»

Jesús MENÉNDEZ PÉLAEZ (Univ. de Oviedo), «Teatro e Iglesia en el siglo xvi. De la reformacatólica a la Contrarreforma del Concilio de Trento»

Marc VITSE (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «El teatro religioso del Quinientos: su (i)licitud ysus censuras»

Miguel ÁNGEL TEIJEIRO FUENTES (Univ. de Extremadura), «Extremadura, núcleo geográficodel teatro religioso en el siglo xvi»

Teresa FERRER VALLS (Univ. de Valencia), «El espectáculo de la fe: manifestaciones religiosasde la fiesta pública en el siglo xvi»

José María RUANO DE LA HAZA (Univ. de Ottawa), «Lugares de representación y escenografíade las comedias de santos en el sigli xvi: San Segundo de Ávila de Lope de Vega»

Miguel Ángel PÉREZ PRIEGO (Univ. Nacional de Educación a Distancia. Madrid), «Géneros ytemas del teatro religioso en el siglo xvi»

Luis GONZÁLEZ FERNÁNDEZ (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Tipología de los personajes"hermosos" en el Códice de Autos Viejos»

Jean CANAVAGGIO (Univ. de Paris-X Nanterre), «El villano cómico en el teatro de Sebastiánde Horozco»

Vicente PICÓN GARCÍA (Univ. Autónoma de Madrid), «Teatro escolar y teología: el Dialogvsdivi Petri martyris de Guillem de Bárdalo»

Josep Lluís SIRERA (Univ. de Valencia), «"No es de llantos este día": Pervivencia del teatroreligioso del siglo xvi»

Daniéle BECKER (Univ. de Paris IV), «Intento de rescate de melodías en los autos del Códicede Autos Viejos»

• 29 de noviembre de 2004: «Formas y funciones de lo maravilloso en el discurso hagiográfico»,jornada de estudio organizada por el Equipo 5 (LEMSO) de FRAMESPA, resp. Teresa SAINTIER yAnne TEULADE

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Versaron sobre Siglo de Oro las comunicaciones siguientes:Christophe GONZÁLEZ (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Quelques aspects du merveilleux dans

les sermons sur saint Antoine du pére Antonio Vieira»Anny CÁNOVAS (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Santa fingida y falsos prodigios: el proceso

instruido por el Tribunal de Toledo contra María Pizarro, ilusa (1636-1641)»Jacobo SANZ HERMIDA (Univ. de Salamanca), «Lo hagiográfico y lo maravilloso como patria

de las quimeras del vulgo»Nathalie GÉMIN (Univ. de Toulouse-Le Mirail), «Uso y función de lo maravilloso cristiano en

la producción hagiográfica de don Agustín Moreto»Blanca OTEiZA(Univ. de Navarra), «Lo maravilloso en el teatro de Bances Candamo»

C O N F E R E N C I A S

12 de marzo de 2003: Franc,ois BONFILS, «Saint Jean de la Croix », ponencia en el seminario deLiteratura comparada «Architectures de vie», Centre de recherche T.I.M. (Textes, images,musiques) (dir. Andrée Mansau), Univ. de Toulouse-Le Mirail

29 de julio de 2003: Marc VITSE, «Poesía dramática: la primera escena de La vida es sueño» en«Comentario de textos, I. Textos poéticos» (Curso Superior de Literatura Malón de Echaide),Univ. de Navarra.

20 de septiembre 2003: Andrés GALLEGO, «Le chemin de Saint Jacques d'aprés Julián deMedrano», en el Hótel-Dieu de Toulouse

20 de septiembre de 2003: Monique COMBESCURE THIRY, «Presentación de El Libro Verde deAragón», Zaragoza, Biblioteca de Aragón

5-8 de diciembre de 2003: Monique COMBESCURE THIRY, «Presentación de El Libro Verde deAragón», Monzón, IX Feria del Libro Aragonés

29 janvier 2004: André GALLEGO, «Hagiografía y pedagogía», en el marco de las reuniones delGrupo de investigación «Humanismo y pervivencia del mundo clásico» de la Universidad deCádiz

21 de abril de 2004: Marc VITSE, «LOS jesuítas y el teatro: una paradoja no resuelta»,Universidad de Oviedo, en el marco del «Proyecto galardonado con la Beca Alarcos de laFundación Príncipe de Asturias»

23 de abril de 2004: Marc VITSE, «Jovellanos dramaturgo: teoría y práctica», Foro Jovellanos(Museo-Casa Natal de Jovellanos) en Gijón

10-13 de mayo de 2004: Marc VITSE, «Teoría de los géneros en el teatro del Siglo de Oro» y «Elcaso de El burlador de Sevilla», en la Universidad de Palermo

2004-2005: «Don Quichotte et les aventures du romanesque». Ciclo de conferencias organizadopor Pierre BRUNEL (Paris IV-Sorbonne).

PUBLICACIONES RECIENTES (enero 2003-diciembre 2004)

L I B R O S

ANDRÉS, Christian, Regards sur le Théátre du Siécle d'or espagnol (xvf-XVlf siécles) I Desorigines a l'agonie d'un genre: la Comedia, Univ. d'Avignon, Éditions de PARIAS («TheatrumMundi»), 2004

BÉNAT-TACHOT, Louise (ed.), La question du lecteur, Actes du Congrés SHF, PressesUniversitaires de Marne-la-Vallée, 2004

BÉZIAT, Florence, El silencio en el teatro de Tirso de Molina, Madrid/Pamplona, RevistaEstudios/GRISO (Universidad de Navarra), 2004, 439 p.

360 C R I T I C Ó N 94-95,2005

BONFILS, Fran$ois (ed. y trad.), Pedro Calderón de la Barca, Le Grana Théátre du monde. ElGran Teatro del mundo, París, GF Flammarion (GF, 1115), 2003, 242 p.

CANAVAGGIO, Jean, Cervantes, traducción de Cervantes por MauroArmiño, Madrid, EspasaCalpe («Austral. Ciencias/humanidades», 537), 2003, 448 p.

CAVILLAC, Cécile, L'Espagne dans la trilogie «picaresque» de Lesage. Emprunts littéraires,empreinte culturelle, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2004

COMBESCURE THIRY, Monique y Miguel Ángel MOTIS DOLADER, El Libro Verde de Aragón,Zaragoza, Libros Certeza, 2003, 291 p.

COURCELLES, Dominique de, Langages mystiques et avénement de la ntodernité, Paris, HonoréChampion («Études et essais sur la Renaissance», 43), 2003

DUCHÉ-GALVET, Véronique (ed.), Diego de San Pedro, Petit Traite de Arnalte y Lucenda (1546),Paris, Honoré Champion («Textes de la Renaissance», 82), 2004, 238 p.

DUMAS, Catherine, Du «gracioso» au valet comique. Contribution a la comparaison de deuxdramaturgies (1610-1660), Paris, Honoré Champion («Bibliothéque de Littérature Genéraleet Comparée», 51), 2004, 448 p.

GÉAL, Fran^ois (ed.), La Diane amoureuse, Édition, introduction, notes et traduction inédite deLa Diana enamorada, román pastoral de Gaspar Gil Polo [1564], Paris, Honoré Champion,2004

LASPÉRAS, Jean-Michel, Fonds hispanique de la Bibliothéque Méjanes, Aix-en-Provence.Ouvrages imprimes 1493-1701, avec la collaboration de Catherine Berens, Préface deMáxime Chevah'er, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence (MondesIbériques), 2005. 360 p.

LONGEAUX, Jean de, Saint Ignace de Loyola. Étre avec le Christ, Paris, Éditions le Livre ouvert(«Paroles de vie»), 2004, 62 p.

MARIGNO, Emmanuel (ed.), Francisco de Quevedo y Villegas, Jácaras, Paris, PUF, 2003, 503 p.MERLE, Alexandra, Le miroir ottoman. Une image politique des hontmes dans la littérature

géographique espagnole et francaise (XVf-XVIf siécles), Paris, Presses de l'Univ. de Paris-Sorbonne («Ibérica-Essais», 4), 2003, 283 p.

PELORSON, Jean-Marc, El desafío del «Persiles». Suivi d'une étude onomastique de DominiqueReyre, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail («Anejos de Criticón», 16), 2003, 150 p.

ROIG MIRANDA, Marie (ed.), «Les Visions» de Quevedo, traduites par le sieur de La Geneste,Édition, introduction et notes par Marie Roig Miranda, Paris, Honoré Champion («Textes dela Renaissance», 86), 2004, 494 p.

Le Romancero, Paris, Imprimerie Nationale («La salamandre»), 2004, 357 p.SESÉ, Bernard, Petite vie de Jean de la Croix, Paris, Desclée de Brouwer, 2003TROPÉ, Héléne (ed.), Lope de Vega, Los locos de Valencia, Madrid, Castalia («Clásicos

Castalia», 277), 2003.WAGNER, Jacques, Lectures du Gil Blas de Lesage (livre I-VI), Études réunies et presentées par

Jacques Wagner, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal (Collection CERHA),2003, 244 p.

P U B L I C A C I O N E S C O L E C T I V A S

ANDRÉS, Christian (ed.), Autour de «Los trabajos de Persiles y Sigismunda. Historiaseptentrional» de Miguel de Cervantes. Études sur un román experimental du Siécle d'or,Paris, índigo, 2003, 138 p.Jean-Marc PELORSON (Université de Poitiers), «Le Persiles et Les éthiopiques: esquisse d'une

comparaison dynamique»

NOTICIAS DE FRANCIA VI 3 6 1

Carlos ROMERO MUÑOZ (Universitá Ca' Fóscari di Venezia), «Las razones de la poesía(Persiles, IV, 6)»

Giuseppe GRILLI (I.U.O., Naples), «Final y principio en las dos partes del Persiles»Christine MARGUET (Université de Paris VIH), «El Persiles y la estética de la ilusión»Christian ANDRÉS (Université de Picardie, Amiens), «Théátre et théátralité dans le Persiles»

ARELLANO, Ignacio y Marc VITSE (coords.), Modelos de vida en la España del Siglo de Oro. I: Elnoble y el trabajador, Madrid/Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert («BibliotecaÁurea Hispánica», 30), 2004, 394 p. (ver Criticón, 86, 2002, pp. 215-216)Textos de Marie-Laure Acquier, Christine Aguilar Adán, Michel Cavillac, ClaudeChauchadis, José Luis Colomer, Teresa Ferrer Valls, Giuseppe Grilli, Víctor Infantes, JoséManuel Martín Moran, Dominique Reyre, José Javier Rodríguez Rodríguez, Josep LluisSirera, Ana Vian Herrero, Frangoise Vigier y Jean Vilar

Autour de Marcel Bataillon. L'ceuvre, le savant, l'homme, Études et témoignages réunis parCharles Amiel, Raymond Marcus, Jean-Claude Margolin, Augustin Redondo, Paris, DeBoccard, 2004, vm-297 p.

BLANCO, Mercedes (ed.), Satire, politique et dérision (Espagne, Italie, Amérique Latine), Lille,Université Charles-de-Gaulle/Lille 3, [2003], 171 p. Sobre Siglo de Oro versan lascontribuciones siguientes:Anthony CLOSE, «La comicidad burlesca como arma satírica en el Siglo de Oro español», pp.

75-87Paloma BRAVO, «Satire et dérision dans les récits de la révolte aragonaise de 1591», pp. 89-

102Carmen de MORA, «El Carnero [crónica escrita por Juan Rodríguez Freile en la segunda

mitad del siglo xvn]: una visión satírica sobre la sociedad española en el Nuevo Reino deGranada», pp. 119-127

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pour l'édition de Don Quichotte chez Diane de Selliers»Francoise PEYRÉGNE, «La figure de Don Quichotte dans la production musicale du xx"siécle»Paloma OTAOLA, «Don Quichotte dans l'ceuvre d'Oscar Esplá (1886-1976)»Héléne CIOLKOVITCH, «Don Quichotte et le ballet»André BÉNIT, «DU chevalier a la Triste Figure á L'homme de la Mancha»Marie-Pierre JAOUAN-SANCHEZ, «L'étrange histoire d'une adaptation cinématographique de

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HERZIG, Carine, «L'affaire Guerra»: un épisode de la controverse éthique sur la légitimité duthéátre dans l'Espagne de Charles II. Textes et contextes (1682-1684), dirigida por MarcVitse y defendida en la Univ. de Toulouse-Le Mirail, el 13 de diciembre de 2003

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TEULADE, Anne, Le Théátre hagiographique en France et en Espagne au XVif siécle. Essai depoétique comparée, bajo la dirección de Jean-Louis Backés, defendida en Paris IV-Sorbonne,el 5 de diciembre de 2003

TOUTON, Isabelle, L'image du Siécle d'or dans le román historique espagnol du dernier quart duXX' siécle, dirigida por Marc Vitse y defendida en la Univ. de Toulouse-Le Mirail, el 11 dediciembre de 2004

VINCENT-CASSY, Cécile, Les «chemins du del»: sainteté féminine, martyre et patronage enEspagne sous Philippe III (1598-1621) et Philippe IV (1621-1665). Analyse desreprésentations des saintes vierges et martyres, dirigida por Pierre Civil y defendida en ParisIII-Sorbonne, el 11 de diciembre de 2004

VARIA (enero 2003-diciembre 2004)

R E P R E S E N T A C I O N E S T E A T R A L E S Y R E C I T A L E S

Primavera y otoño 2004: «Le Grand Théátre du Monde suivi de Procés en séparation de l'áme etdu corps» de Pedro Calderón de la Barca, traducción por Florence DELAY de El Gran Teatro delMundo y El pleito matrimonial del Cuerpo y del Alma, representado por la Comedie Frangaise(dirección de Christian SCHIARETTI), en París (Salle Richelieu) y en Villeurbanne (Théátrenational populaire).

Frangois BONFILS(LEMSO, Universidad de Toulouse-Le Mirail)

Littératures

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Centre de Recherches sur les LittératuresModernes et Contemporaines

Presses Universitaires Blaise PascalMaison de la Recherche

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En tete de la seconde partie du Quichotte, publiée en 1615, Cervantesannonce qu'il est en train de terminer l'oeuvre la plus importante jamáis écriteen espagnol: le Persiles. Gravement malade, il le finit quelques jours avant samort, en 1616. Publié en 1617, ce livre sera effectivement celui de sesouvrages qui aura le plus de succés au moment de sa premiére publication.Mais depuis le debut de l'exégése cervantiste, les interpretes déclarent leurdésarroi : ouvrage difficilement compré- hensible selon Mayans (1737)indigne de l'auteur selon Bouterwek (1804), issu « d'une absolue ignorance »quant aux contrées oü il place l'histoire selon Sismondi (1813), lacondamnation atteint son apogee quand le « pape » de la critique espagnole,Menéndez Pelayo, dénonce, en 1882, le Persiles comme produit de « debilitésénile ». Cette appréciation qui sous-tend les interprétations jusqu'á nos joursincita une exégése catholique a s'emparer du Persiles pour le déclarer ceuvred'un Cervantes repenti qui - de ses positions érasmistes détectables dans leQuichotte - serait revenu au sein de l'église tridentine. La lecture precise dutexte faite par Michael Nerlich revele un des cas les plus incroyables de cécitécollective devant un texte issu du dialogue avec Dante. Poéme en prose d'uneextreme precisión, condamnation historique-philosophique de l'ÉgliseCatholique contre-réformiste et de la monarchie espagnole engagée a sescotes, précipitant le pays dans l'abime, le Persiles n'est pas un produit de «debilité sénile », mais le grand texte dont Cervantes parle en 1615. C'est cequi explique aussi son succés au moment de sa parution : il faudra done ré-écrire l'histoire de la littérature.

ISBN 2-84516-294-4