REVISTA CHILENA DE LITERATURAAbril 2015, Nmero 89, 305-307NOTA PARA UNA CIERTA POESA LATINOAMERICANA ACTUALJos Kozerjosekozer@comcast.net IEl ANACOLUTO reemplaza en el Neobarroco, como estrategia retrica, a la METONIMIA. Hasta hace poco la poesa se centraba en la metonimia, buena parte de la poesa latinoamericana del siglo XX participa de esta condicin, se centra en dicho recurso estilstico.Lamsactualpoesalatinoamericana,enparticularlaquehacedeldiscursouna densidad, una proliferacin, como es el caso del llamado Neobarroco, privilegia la fgura retricadel ANACOLUTO.La metonimia se basa en la sustitucin: esto por aquello, la parte por el todo; en el caso de la metfora, en el intercambio (de comparando y comparado) que conduce a la transformacin.Estesistemadeexpresin,ennuestromomentohistrico(eldevoradordela tecnologa), dada la complejidad material de la vida, con sus cambios y bruscas, aceleradas alteraciones, se vuelve insufciente.Los poetas del momento se ven obligados a recurrir al anacoluto, que con su continuo DESLIZARSE,ysufuncinbasedeDESPLAZAMIENTO,abarcamsymejorlacompleja realidad histrica que vivimos. Este ABARCAR DESPLAZANDO signa la poesa ms arriesgada y experimental de la lengua castellana, aqulla que tiende a alejarse de lo episdico y conversacional. La potica del ANACOLUTO tiende a lo ABRUPTO, a la BRUSQUEDAD de expresin dentro de lo proliferante: una captacin de la rapidez de todo lo actual, actualidad que se vuelve en poco tiempo obsoleta, postergando as de continuo lo inmediato. Abarcar lo inmediato y ms all de lo inmediato, es la funcin del Neobarroco, va el recurso estilstico del anacoluto.El CENTRO desaparece, la TRANSPARENCIA de expresin se difumina y da paso a una cierta oscuridad cercana al misterio original y a la posible hecatombe histrica a la que parecemos abocados. La poesa actual, que suele denominarse poesa neobarroca, del lenguajeodeladifcultad,conformaunajunglalingstica,maraaurbana,conuna suciedad y alteracin brutal, violenta: de ah la violentacin de la sintaxis.306REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 89, 2015En esta prctica potica los caminos se entreveran, se entrecruzan, y al desplazar sus materiales (a veces materiales prstinos, lricos y clsicos, a veces materiales de acarreo, de detrito y basura, una basura que incluye lo excrementicio) acaban por asir irrealidad, por hacer del centro una serie de centros, donde ninguno es privilegiado, donde todos los centros conviven asimtricamente, de modo que la asimetra es el nuevo orden, la nueva armona.Prima la DESCENTRALIZACIN y es ste el territorio del neobarroco y del anacoluto.Una realidad textual compuesta de bifurcaciones, repliegues: el anacoluto privilegia la sintaxis, que se adapta mejor que otros recursos estilsticos o fguras retricas (sean de pensamiento, de lenguaje o diccin), al fujo del pensamiento, en cuanto conciencia e inconsciencia y no al rgido esquema de la gramtica que el uso impone. Este recurso se pliega mejor al monlogo interior, al fujo de conciencia de larga tradicin moderna. Este mecanismo y recurso empieza a volverse normativo, como la novela moderna post-joyceana atestigua, esa novela que en la modernidad arranca con Dujardin, con Gertrude Stein, Virginia Woolf, inter alia.Es posible que en un futuro no muy lejano tengamos que reaccionar al anacoluto, mdulo ms que modelo que empieza a desgastarse, y que pone en peligro la siempre viva necesidad de experimentacin, la bsqueda de lo desconocido en lo desconocido. Veremos entonces surgir nuevas formas de expresin, formas tal vez nunca recogidas en la retrica ms antigua que, se supone, clasifc todo el modo del decir humano de manera exhaustiva.Habrentoncesquecrearnuevosnombres,surgirnnuevasetimologas, nuevos pramos de irrealidad.IIUna distincin entre el barroco tradicional y el Neobarroco, puede centrarse en la idea deunaescriturao,siseprefere,unaliteratura,dondeimperauncuestionamiento de la tradicin (grecolatina, en el contexto de Occidente) desde lo unvoco, de modo que, por ejemplo, un Gngora desbarata mediante la sintaxis, por un lado, y el concepto de divinidad de los dioses paganos, por otro lado, todo un mundo caduco, que ya no rige nitieneraznseriadeser. As,Gngoraseconcentraenelderrumbamientoyocaso de unos dioses que han perdido su actualidad, su poder. Carecen ya en el siglo XVII devalidez.Gngoranoserebelasinoquelesdaunsimplepapirotazoaunosdioses debilitados,yaapenasexistentes,parahacerlosdefnitivamentecaer. Ycaen.Caen mediantelaretricadeunasintaxisqueserepliega,doblegalarealidad,labifurcay ampla, la vuelve proliferante, recurre a la seriedad y al chiste (poesa jocoseria), mas todo ello desde la perspectiva de una realidad, no de dos ni de diez. La referencialidad, por ende, es unvoca, siempre tiene que ver con la tradicin grecolatina y con la Espaa barroca enfrentada a esa tradicin o, por otra parte, la presencia viva del descubrimiento del Nuevo Mundo. Se trata de desacreditar, de desmitifcar (para desenmascarar) una realidad envejecida, trillada, siempre (repito) desde la condicin omnmoda y unvoca a la que los poetas del barroco se ven abocados y, de cierto modo, condicionados. Poca Nota para una cierta poesa latinoamericana actual307referencialidad, por ende, poca subtextualidad, poca intertextualidad. Y, por el contrario, mucha DECONSTRUCCIN.En el neobarroco no hay efgie a derrumbar, por el contrario, estamos en un mundo abrumado y abrumador que el escritor neobarroco, desde una densidad y complejidad afnaesemundo,acoge,referenciaynoreverencia,plegndosealamultiplicidady al simultanesmo actual (histrico) deunasociedad hecha derpidos cambios, falsas valoraciones que hay que DESENMASCARAR. Una imagen que puede poner de manifesto ese modo de operar sera la de un auto que llega, en carretera, a un punto de pago de peaje y tiene once carriles por los que entrar: el auto, en vez de entrar al peaje por un carril, decide entrar, al mismo tiempo, por los once carriles. Esa PROLIFERACIN SIMULTNEA, visible en la desconcentracin ciudadana actual, rige esta densa, ardua, compleja y difcil escritura insaciable, no se da abasto en su variedad y continuas variaciones, ya no mediante las variaciones musicales del Barroco o del Romanticismo, sino de los actuales medios de comunicacin, degradadores del lenguaje.