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Noam Chomsky

Noam Chomsky

Noam Chomsky durante una visita en Vancouver, Canadá, en 2004

Nombre Avram Noam Chomsky

Nacimiento 7 de diciembre de 1928 (85 años) Filadelfia, Estados Unidos

Residencia Estados Unidos

Nacionalidad Estadounidense

Alma máter Universidad de Pensilvania, Universidad Harvard

Ocupación Lingüista, activista, filósofo

Conocido por Gramática generativa, gramática universal, gramática transformacional, rección y ligamiento, teoría de la X',jerarquía de Chomsky, gramática libre de contexto, principios y parámetros, dispositivo de adquisición dellenguaje, programa minimalista, pobreza del estímulo, teorema de Chomsky-Schützenberger, forma normal deChomsky, modelo de Propaganda de los medios de comunicación[1]

Creenciasreligiosas "Ateo secular"[2][3]

Firma

Avram Noam Chomsky (Filadelfia, Estados Unidos, 7 de diciembre de 1928) es un lingüista, filósofo y activistaestadounidense. Es profesor emérito de Lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una de lasfiguras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva.Es, asimismo, reconocido por su activismo político, caracterizado por una fuerte crítica del capitalismocontemporáneo y de la política exterior de los Estados Unidos. Se ha definido políticamente a sí mismo como unanarquista[4][5] o socialista libertario. Ha sido señalado por el New York Times como "el más importante de lospensadores contemporáneos".[6]

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística. Con esta cambió la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje. Su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje e intenta ser una explicación de las estructuras y principios más profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien definido de innatismo a propósito de la adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del

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racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por lasciencias humanas, lo que concitó múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le han acabado convirtiendo en unode los autores más citados.[7]

Destaca su contribución al establecimiento de las ciencias cognitivas a partir de su crítica del conductismo deSkinner y de las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el método basado en el comportamiento delestudio de la mente y el lenguaje que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque naturalista en el estudio dellenguaje ha influenciado la filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el creador de lajerarquía de Chomsky, una clasificación de lenguajes formales de gran importancia en teoría de la computación.Es también conocido por su activismo político y por sus críticas a la política exterior de EE.UU. y de otros países,como Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad científica de su activismo político, se describe así mismo simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW). Chomsky es considerado una figurainfluyente en su país de origen y el mundo.

BiografíaNoam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Chomsky(estudioso de la lengua hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de hebreo.Ambos eran inmigrantes judeo-ucranianos. Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad dePensilvania desde 1945. Allí estuvo bajo la tutela del profesor Zellig Harris (también inmigrante judeo-ucraniano,fundador del primer departamento especializado en lingüística en Norteamérica); tanto Harris como Elsie influyeron,más que Zev, en la formación de su ideología política. También por influencia de Zellig Harris, Chomsky comenzó atomar clases de matemáticas y filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman, quien más tarde lospresentaría en la Society of Fellows de Harvard. Recibió su doctorado en 1955, después de llevar a cabo la mayorparte de sus investigaciones en la Universidad Harvard durante los cuatro años anteriores. En 2002 recibió elDoctorado honoris causa (lingüística) de la Universidad Nacional de Colombia.[8] Chomsky recibió esta mismadistinción por parte de la Universidad de Chile[9] y de la Universidad de la Frontera[10] en 2006 y de la UniversidadNacional Autónoma de México[11] en 2010.En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus ideas en lingüística, elaborándolas luego en su libroEstructuras sintácticas, posiblemente su trabajo más conocido en este campo. Sus planteamientos lingüísticos hanrevolucionado muchos puntos clave del estudio del lenguaje humano, que se han visto plasmados en la teoría de laGramática generativa transformacional.Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde 1961, donde ocupó la cátedra Ferrari P. Ward deLenguaje Moderno y Lingüística de 1966 a 1976.Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de 2008.[12] Tiene dos hijas y un hijo.

Contribuciones a la lingüísticaEn 1957, con tan solo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la lingüística teórica con la publicación de la obraEstructuras sintácticas, basada en su tesis doctoral —Estructura lógica de la teoría lingüística—, que no seríapublicada hasta 1975. El efecto que produjo sobre las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en boga fuedemoledor, ya que atacaba los presupuestos centrales tanto del estructuralismo como de la psicología conductista.Hasta entonces, se creía que la adquisición del lenguaje, como cualquier otra destreza humana, se producía pormedio del aprendizaje y de la asociación. Sin embargo, Chomsky postulaba la existencia de un dispositivo cerebralinnato (el "órgano del lenguaje"), que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva. Comprobóademás que los principios generales abstractos de la gramática son universales en la especie humana y postuló laexistencia de una Gramática Universal.

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Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideasa combinaciones de un código. Fundamentó la hipótesis, ya existente, de que la gramática es un sistemacombinatorio discreto que permite construir infinitas frases a partir de un número finito de elementos mediantereglas diversas que pueden formalizarse. La nueva teoría consideraba que las expresiones (secuencias de palabras)tienen una sintaxis que puede ser caracterizada (globalmente) por una gramática formal; en particular, una gramáticaextendida por normas de transformación. Se les supone a los niños un conocimiento innato de la gramática elementalcomún a todas las lenguas humanas (lo que supone que toda lengua existente es una clase de restricción). Se sostieneque la modelización del conocimiento de la lengua a través de una gramática formal explica la "productividad" de lalengua: con un juego reducido de reglas gramaticales y un conjunto finito de términos, los humanos pueden producirun número infinito de frases, incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproximación a los principios y parámetros), desarrollada en lasConferencias de Pisa (1979), publicada más tarde bajo el título Lectures on Government and Binding (LGB) seretoma mucho de la gramática universal: los principios gramaticales en los que se basan las lenguas son innatos yfijos; se pueden caracterizar las diferencias entre las distintas lenguas en el mundo en términos de parámetrosprogramados en el cerebro (como el parámetro de elisión, pro drop param, que indica cuándo un tema explícito essiempre requerido, como en inglés, o si éste puede elidirse, como en español) a menudo comparados a interruptores(de ahí el término de principios y parámetros utilizado para calificar este enfoque). Según esta teoría, un niño queaprende una lengua tiene solamente necesidad de adquirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemasgramaticales y refranes) y fijar los valores convenientes en los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunosejemplos clave.Los partidarios de esta concepción ponen como ejemplo que la velocidad con la cual los niños aprenden lenguas esinexplicablemente rápida, algo no posible a menos que los niños tengan una capacidad innata para aprenderlas. Lasimilaridad de las etapas que siguen todos los niños a través del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho deque los niños cometan errores característicos cuando adquieren su primera lengua, mientras que otros tipos de erroral parecer lógicos no se producen nunca (y, según Chomsky, estos deberían darse si el mecanismo de aprendizajeutilizado fuese general más que específico de una lengua), se postulan también como un argumento a favor de dichoinnatismo.Más recientemente, en su Programa minimalista (1995), conservando al mismo tiempo el concepto central de"principios y parámetros", Chomsky intenta una revisión importante de las máquinas lingüísticas implicadas en elmodelo de LGB, despojándolos de todo excepto de los elementos estrictamente necesarios, preconizando al mismotiempo un enfoque general de la arquitectura de la facultad de la lengua humana que destaca los principios de laeconomía y la concepción óptima, volviendo de nuevo al enfoque derivacional de la generación, en oposición con lamayor parte del enfoque representativo clásico del P&P.Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejor que ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor elcampo para el estudio científico del lenguaje. Su objetivo nunca fue establecer una teoría especulativa más sobre ellenguaje, sino una explicación rigurosa de su complejidad. La intención era por tanto pasar de una pre-cienciameramente descriptiva a una ciencia con poder explicativo y predictivo falsable y con construcciones abstractas quepermitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada ha sido igual desde entonces en el campo del estudio del lenguajey, por extensión, de la mente humana. La gramática generativa de Chomsky fue la primera evidencia sólida de que lainteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e innatos y eso ha permitido elagrupamiento de las ciencias cognitivas. También provocó una enorme escisión epistemológica que todavía semantiene frente a quienes rechazan la concepción modular e innata de la mente y siguen siendo partidarios de unmodelo de cerebro como tabla rasa, como por ejemplo los psicólogos que trabajan con procesos de emergencia o lasteorías conexionistas, que consideran la lengua como un caso particular de los procesos generales del cerebro.

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Teoría de principios y parámetrosChomsky se encarga de las lenguas naturales partiendo de una gramática universal propia de todos los seres humanosde raíz biológica, desde la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historiadel hombre y que existen aún.La diferencia entre la gramática universal (GU) y las distintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que laprimera se relaciona con la disposición de un conjunto de principios —como el «principio de proyección», «principiode dependencia de la estructura», «principio de ligamiento», «teoría del caso», «criterio temático» y otros—, mientrasque las GGPP se vinculan a las múltiples variaciones que pueden hacer la lenguas de los parámetros de esosprincipios. Un ejemplo de esta variación se da en el «parámetro de los sujetos nulos», que en el español se puedepresentar mientras que en el inglés no lo hace como se muestra en el siguiente ejemplo:•• En español: «caminó mucho y está muy cansado». En esta oración el sujeto aparece implícito o es de sujeto nulo.• En inglés: «he walked a lot and he is very tired». El sujeto nulo no se permite en inglés y es necesario que el

sujeto («he«») aparezca explicitado dos veces en la oración.Así, las GGPP no son más que combinaciones de elementos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas eidiomas que en esta teoría son llamadas lengua-I.El sistema encargado de articular estos principios y variar los parámetros es el cerebro humano con su capacidad desintaxis, que en su sentido amplio adquiere la forma de un sistema computacional que opera en módulos. Losmódulos responden a una estructura matriz compuesta por tres componentes, dentro de los cuales actúan losprincipios y parámetros definidos como una serie de teorías de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centrales: laestructura-P, la estructura-S, la forma fonológica (FF) y la forma lógica (FL). La estructura-P conecta las oracionescon principios, mientras que la estructura-S apela a la transformación o variabilidad que pueden presentar dichasconexiones; además, la FF se vincula con la entonación y sonido de las expresiones lingüísticas o fonología y la FLse encarga de la semántica de estas expresiones en relación a su interpretación de sentido y significado.En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones entre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticasque establecen qué es sintagma verbal, sintagma nominal, sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otrasrelaciones categoriales.La estructura-S señala acciones transformacionales o de parámetro, no solamente de principio como en laestructura-P. Un ejemplo de esto es la operación muévase α, en la que un elemento se mueve en la oración a otraposición. La estructura-S también sirve como conector entre dos módulos que no se relacionan directamente, elprimero es la forma fonológica (FF) que es aquella encargada de articular sonidos con formas léxicas a partir defonemas definidos, como también establecer las entonaciones de una pregunta o una afirmación, una suposiciónentre otras acciones ligadas a lo mismo.Por último, la forma lógica, que es quizás la más compleja de todas, se conecta con el ejercicio semántico deinterpretación y significado en el sentido de un oración en la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáticas ylas selecciones S como modos de organizar la oración según papeles temáticos (tales como agente, tema,experimentante o benefactivo) y categorías gramaticales (tales como animado o humano) respectivamente, paraluego dibujar la estructura morfológica de la oración a nivel sintáctico.Estos cuatro módulos entregan una salida (output) que sirve como entrada (input) del siguiente módulo hastaentregar una realización lingüística u oración en un acto comunicativo.[13]

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Activismo político y posicionamientos

Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de 2003.

Su activismo político arranca de lamovilización popular contra la Guerra delVietnam. Esta participación lo llevó aanalizar el papel del mundo académico en laimplicación de Estados Unidos en estaguerra. Fruto de este esfuerzo fueron variosartículos compilados en el libro AmericanPower and the New Mandarins (El poderestadounidense y los nuevos mandarines)1969, de entre los cuales destaca Laresponsabilidad de los intelectuales(publicado incialmente en febrero de 1967en "The New York Review of Books").Desde entonces ha sido muy conocido porsus ideas políticas de izquierda, las cuales secentran en la lucha por superar el déficit democrático existente de Estados Unidos --es decir la gran distancia entrelas decisiones políticas y la opinión pública--, y en denunciar las ambiciones imperiales del gobierno de este país enel mundo. En general, se le considera un crítico del capitalismo y también ha hablado en contra del darwinismosocial de Herbert Spencer.

Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista, especialmente de la corriente de orientación laboraldel anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW, delque su padre también había sido miembro. Pese a ello, no se opone totalmente a la política electoral, al menos en elámbito de la estrategia: su postura en las elecciones de Estados Unidos es que los ciudadanos deberían votar por losdemócratas locales si con ello se consigue sacar del poder a los republicanos, mientras que en las situaciones dondelas victorias republicana o demócrata están claras ha pedido el voto para candidaturas más a la izquierda, como lasdel Partido Verde. Es uno de los más importantes colaboradores del grupo mediático independiente ZCommunications. Esta actuación se inscribe claramente dentro de la tradicional táctica anarcosindicalista deimpulsar movilizaciones populares que coaccionen la acción de los poderes públicos y fácticos hasta conseguircambios concretos y reales (véase el prefacio de Chomsky al libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theoryand Practice, 1989).Desde un punto de vista más personal, y precisando sus puntos de vista más filosóficos, también ha indicado que seconsidera un conservador de la variante liberal clásica (Chomsky's Politics, pp. 188) y se ha definido como unsionista; aunque observa que su definición de sionismo es considerada por la mayoría como antisionista, comoresultado de lo que él percibe un cambio, desde la década de 1940, en el significado del sionismo. (Chomsky Reader)Dentro de esta línea y rescatando su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admiración y adhesión al kibbutzcomo forma social alternativa.Con el tiempo, se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense. Junto a JoséSaramago o Leonardo Boff, entre otros, es uno de los principales intelectuales de la izquierda en el mundo, pese a locual, a diferencia de su actividad científica, su aportación teórica en el ámbito político no es demasiado relevante.Nunca se ha considerado un teórico en política, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitudmuy crítica hacia la ideología dominante. Chomsky cree que, mientras la actividad científica no está al alcance decualquiera (ya que exige una formación y una abstracción conceptual muy elevada), para la actividad de críticapolítica basta una cierta apertura de espíritu. Ha reiterado a menudo que la política debería ser cosa de todos y nodejarse en manos de la intelligentsia, ni mucho menos aceptar que sólo los profesionales de la política (seanperiodistas, intelectuales o políticos) sean los únicos capacitados para opinar sobre política.

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Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación. En sus estudios sobreel tema se ha ocupado de los enfoques sesgados, o incluso engaños, que hay detrás de la supuesta neutralidad de losmedios más prestigiosos. Se trata de un trabajo de «contrainformación» que ha obtenido gran difusión y que muchosotros han continuado. Fruto de este esfuerzo es el libro Los guardianes de la libertad escrito junto con Edward S.Herman, profesor de la Universidad de Pensilvania.Su denuncia de la política exterior de Estados Unidos, de las deficiencias democráticas de su maquinaria política, yde los engaños de los grandes medios de comunicación en este país, supone poner en duda tres de los pilares delnacionalismo estadounidense. Por otro lado, su visión sobre la política del estado israelí en Oriente Medio es parte desu crítica a la política exterior de Estados Unidos. Chomsky señala que desde hace años la maquinaria militar israelídepende enormemente del apoyo material y diplomático de Estados Unidos, y que ambos estados realizansistemáticamente acciones violentas al margen de las leyes internacionales. Esta última circunstancia ha motivadoque Chomsky declare que según los criterios internacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo. Enconcreto en su libro 11/09/2001, afirma que los Estados Unidos es «uno de los principales estados terroristas» («aleading terrorist state»). Noam Chomsky lo publicó en diciembre del 2001, tres meses después de lo sucedido enNueva York. Es un ensayo sobre los hechos y las consecuencias de los atentados del 11 de septiembre. Se basa enuna estructura de siete largas entrevistas de periodistas extranjeros durante el primer mes y medio posterior a losataques al World Trade Center y al Pentágono. No analiza únicamente las causas, las consecuencias de los atentadosy la reacción del pueblo norteamericano, sino que cuestiona las razones de la guerra y los bombardeos. En este libroChomsky refleja de nuevo su visión crítica con el poder y la industria militar.A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso hancomprendido sus críticas como una supuesta obsesión antiestadounidense y antisionista. Especialmente controvertidapara algunos nacionalistas, por tratarse de una persona de origen judío, es su crítica a la política del gobierno deIsrael. Ha sido también polémico su apoyo a la libertad de expresión en los que se conoce como el escándaloFaurisson. En la década de 1970, Robert Faurisson realizaría un estudio y escribiría un libro en el cual concluye quemuchos de los acontecimientos en el holocausto no existieron realmente, tal como las cámaras de gas. Chomskyfirmaría una petición para garantizar a las autoridades la libertad de expresión, aclarando que él mismo no compartíael punto de vista negacionista, pero que no reconocía expresiones antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomskycalifica al holocausto como la peor muestra de locura colectiva en la historia de la humanidad, pero considerafundamental garantizar la defensa de la libertad de expresión, aún para aquellas ideas popularmente mal vistas. Porúltimo, es destacable la crítica que hace de la izquierda posmoderna y de su entusiasmo por el relativismo culturalque, al deconstruir la noción de verdad, ha invalidado también la posibilidad de la crítica.

Antiglobalización económica de ChomskyChomsky es uno de los detractores de la globalización, y esto se debe a su forma de entender la hegemonía delcapitalismo moderno. Para Chomsky, Estados Unidos no cree en el libre comercio sino que lo utiliza como unmétodo mediante el que los países más fuertes imponen a los países pobres la obligación de cumplir con unas normascoercitivas y rígidas (la ley del embudo). El objetivo básico de la globalización económica es globalizar toda laeconomía mundial, y Estados Unidos controlaría la economía mundial con el apoyo de los organismos satélites(Fondo Monetario, Banco Mundial, Organización Mundial del Comercio). El argumento habitual a favor del librecomercio liberalizado es que éste conducirá a un aumento generalizado de los niveles de vida. La experiencia hademostrado que, con la apertura de los mercados comerciales y financieros, los inversores y empresarios han ganadomucho más dinero, pero gran parte de los países más pobres han sido las víctimas de un descenso pronunciado de susniveles de vida.Según precisa Noam Chomsky:

«Para la mayor parte de la población, incluso en un país tan rico como EE.UU., los sueldos se han estancado o han descendido a lo largo de los últimos 25 años, mientras que el horario y la inseguridad

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laboral han crecido mucho [...] La economía mundial ha descendido en el mismo periodo de tiempo (deforma considerable) [...] para una gran parte de la población mundial, las condiciones son horrorosas y amenudo se deterioran, y lo que es más importante [...] la correlación entre el crecimiento económico y elbienestar social que a menudo se ha dado (por ejemplo, durante la posguerra o la preliberalización ) seha truncado.»[14]

Sus afirmaciones políticas le han concitado un gran número de simpatizantes, en amplios sectores de la izquierda,especialmente europea y latinoamericana, y ganarse también algunos detractores. Su libro 11 de septiembre (9/11)tuvo una gran difusión, pese haber sido publicado por una pequeña editorial. Sólo la edición de este libro en inglésvendió centenares de miles ejemplares, y ha sido traducido a varias lenguas. Posteriormente, su libro Hegemonía osupervivencia: la búsqueda estadounidense del dominio global fue recomendado por el presidente de VenezuelaHugo Chávez en su discurso frente a la asamblea general de la ONU el día 20 de septiembre de 2006, lo queocasionó que dicho libro, en aproximadamente dos días, pasase del puesto 160.772, al número 2 de los libros másvendidos en Amazon.[15]

En cuanto a España, ha firmado el manifiesto de apoyo a la candidatura a las elecciones europeas de 2009 de laformación política Izquierda Anticapitalista.[16]

Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.[17]

Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religiónEn diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky si tiene una postura religiosa o es ateo, a lo cuál, él respondióen una ocasión:

"soy lo que aquí es llamado un "ateo secular", excepto que ni siquiera puedo decir que soy un "ateo"porque no está del todo claro lo que se me pide negar."[18]

En una discusión con Lawrence Krauss y Sean M. Carroll en el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:"De hecho, yo ni siquiera sé lo que es un ateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo, tengo quepreguntarles a qué se refieren. ¿Qué es lo que se supone que no tengo que creer?. Hasta que no puedasresponder a esa pregunta, no puedo decir si soy ateo, y la cuestión no se plantea. [...] No veo cómo uno puedeser un agnóstico cuando uno no sabe qué es lo que se supone que uno cree, o rechaza [creer]".

Chomsky (2006), Science in the Dock[19]

Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los límites de la razón humana,[20] y claramente ha rechazado elcientifismo (la idea de que la ciencia lo puede explicar todo):

"En los problemas comunes de la vida humana, la ciencia nos dice muy poco, y los científicos, como personas,sin duda no son ninguna guía. De hecho, son a menudo la peor de guía, ya que a menudo tienden aconcentrarse, como un láser, en sus propios intereses profesionales, y saben muy poco sobre el mundo".

The Reality Club: Beyond Belief[21]

la ciencia estudia lo que está al margen de la comprensión, y lo que al margen de la comprensión suele serbastante simple. Y rara vez llega a los asuntos humanos. Los asuntos humanos son demasiado complicados[...] así que las ciencias reales nos dicen casi nada sobre los asuntos humanos.

Science in the Dock, (2006)[22]

Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su postura no es antireligiosa, pues como analista social, al igual quemuchos otros autores, ha reconocido que hay una diferenciación radical entre el cristianismo de los evangelios encontraste con el de la mayor parte de los gobiernos y organizaciones religiosas:

Hay una historia del cristianismo; los tres primeros siglos del cristianismo: era una religión pacifista radical, razón por la cuál fue perseguida: era la religión de los pobres y los que sufrían; Jesús era el símbolo de los pobres y los que sufrían, y ahí está la encrucijada. En el siglo IV fue tomada por el imperio romano... que

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convirtió a la iglesia en la religión de los persecutores"Chomsky (2010)[23]

Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los pobres, unacrítica de los ricos y los poderosos, y una doctrina pacifista, y se mantuvo así, así es como el cristianismoestaba... hasta Constantino. :Constantino lo cambió, así que la cruz, que era el símbolo de la persecución dealguien que trabaja para los pobres, se puso en el escudo del Imperio Romano. Se convirtió en el símbolo de laviolencia y la opresión, que es más o menos lo que la iglesia ha sido hasta el presente

Science & Technology News, Marzo 1, 2006 [24]

Además, ha hablado favorablemente de la teología de la liberación[25] y ha reconocido la labor de movimientos quehan tratado de restaurar y rescatar los principios del cristianismo primitivo:

De hecho, es bastante notable en los últimos años, que elementos de la iglesia, en particular obisposlatinoamericanos, pero no sólo ellos, han tratado de volver a los Evangelios

[26]

Libros publicados

Lingüística• 1955 — Logical Structure of Linguistic Theory (es su tesis doctoral, inédita hasta 1975).• 1957 — Syntactic Structures (Estructuras sintácticas, Buenos Aires, Siglo XXI, 1999)• 1965 — Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de la teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999)• 1965 — Cartesian Linguistics (Lingüística cartesiana, Madrid, Gredos, 1972)• 1968 — Language and Mind (El lenguaje y el entendimiento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).• 1968 — Sound Pattern of English (con Morris Halle).• 1970 — Current Issues in Linguistic Theory• 1972 — Studies in Semantics in Generative Grammar• 1975 — Reflections on Language (Reflexiones sobre el lenguaje, Barcelona, Ariel, 1979)• 1977 — Langue, linguistique, politique: dialogues avec Mitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,

Barcelona, Gedisa, 1999). Presentación ordenada temática y cronológicamente de las ideas científicas y políticasde Chomsky.

• 1977 — Essays on Form and Interpretation (Ensayos sobre forma e interpretación, Madrid, Cátedra, 1982)• 1980 — Rules and Representations (Reglas y representaciones, México, FCE, 1983)• 1981 — Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures.• 1984 — Modular Approaches to the Study of Mind• 1986 — Barriers (Barreras, Barcelona, Paidós, 1990).• 1986 - Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use. (El conocimiento del lenguaje, su naturaleza, origen

y uso, Madrid, Alianza, 1989)• 1995 — The Minimalist Program (El programa minimalista, Madrid, Alianza, 1999)

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Política• 1969 - American Power and the New Mandarins (New York, Vintage Books-Random House. Segunda edición

revisada: New York, New Press, 2002)• 1970 - El Gobierno en el Futuro.• 1984 - La segunda guerra fría (Barcelona, Crítica, 1984)• 1988 - La quinta libertad (Barcelona, Crítica, 1988)• 1987 - On Power and Ideology. The Managua Lectures• 1990 - Los guardianes de la libertad (Noam Chomsky; Edward S. Herman, Barcelona, Crítica, 1990, 1995, 2000)• 1992 - La conquista continúa: 500 años de genocidio imperialista ((C) Libertarias/Prodbufi, S.A. C. Lérida,

80-82 28020 Madrid 1992 / (C) Terramar Ediciones. Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argentina. Nov. 2007)• 1992 - El miedo a la democracia (Barcelona, Crítica, 1992, 1997, 2001)• 1995 - Cómo nos venden la moto (Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995)• 1996 - Cómo se reparte la tarta. Políticas USA al final del milenio (Barcelona, Icaria, 1996)• 1997 - La Aldea Global (Noam Chomsky y Heinz Dieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997)• 1997 - Lucha de clases (Barcelona, Crítica, 1997)• 1997 - El nuevo Orden mundial (y el viejo) (Barcelona, Crítica, 1997, 2002)• 2000 - Actos de agresión (Barcelona, Crítica, 2000)• 2000 - El beneficio es lo que cuenta (Barcelona, Crítica, 2000)• 2001 - Perspectivas sobre el poder (Barcelona, El Roure Ciencia, 2001)• 2001 - La (Des)Educación (Barcelona, Crítica, 2001)• 2002 - 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.• 2002 - La Propaganda y la opinión pública (Barcelona, Crítica, 2002)• 2003 - El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular, 2003)• 2003 - Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crítica, 2003)• 2003 - La cultura del terrorismo (Madrid, Editorial Popular, 2003)• 2004 - Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, Editorial Popular, 2004)• 2004 - Piratas y emperadores (Madrid, Ediciones B, 2004)• 2005 - Hegemonía o supervivencia. La estrategia imperialista de EEUU (Barcelona, Ediciones B, 2005)• 2006 - La naturaleza humana: justicia versus poder, debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Madrid, Katz

Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7)• 2007 - Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007)• 2008 - Intervenciones (Haymarket Books, 2008)• 2008 - Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008)• 2008 - Líbano, desde dentro (Barcelona, Editorial Hacer, 2008)• 2010 - Esperanzas y realidades (Barcelona, Tendencias, 2010)• 2011 - Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra de Israel contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid,

Taurus, 2011)• 2012 - Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012, ISBN: 978-84-15353-46-1)

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Artículos en línea• 1996 - Noam Chomsky y Andrew Marr. La gran idea [27]

• 2004 - Noam Chomsky. Reescribir la historia [28]

• 2010 - Noam Chomsky, China y el nuevo orden mundial (I) [29]

• 2010 - Noam Chomsky, China y el nuevo orden mundial (II) [30]

• 2010 - Noam Chomsky, indignación errónea en las elecciones de EEUU [31]

• - Diversos artículos de opinión para el diario venezolano, Últimas Noticias [32]

Obra sobre Chomsky• Calvin, William H; Bickerton, Derek (2001). Lingua ex machina: la conciliación de las teorías de Darwin y

Chomsky sobre el cerebro humano (Lingua ex machina, 2000). Fernández Aúz, Tomás (trad.) (1ª ed, edición).Barcelona: Gedisa. pp. 359 págs. ISBN 84-7432-849-7. Texto « URL

» ignorado (ayuda);• Cogswell, David; Gordon, Paul (2003). Chomsky para principiantes. Leandro Wolfson (trad.) (2ª ed, edición).

Longseller. pp. 160 págs. ISBN 9789879065389. Parámetro desconocido |URL ignorado([[Ayuda:Errores en las referencias#parameter_ignored|ayuda [33]])

• Miranda Alonso, Tomás (2006). Arquitectura de la mente según Noam Chomsky. Siglo XXI. pp. 200 págs.ISBN 9788432312205. Texto « URL

» ignorado (ayuda)• Smith, Neil (2001). Chomsky: Ideas e ideales. Fuentes, Izaskun (trad.). Barcelona: Cambridge University Press.

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[2] The Reality Club: BEYOND BELIEF (http:/ / www. edge. org/ discourse/ bb. html#chomsky)[3] Show 219: Noam Chomsky – “Chomsky on Humanism” | Equal Time For Freethought | Tune in, Pay it Forward, and Question Everything!

(http:/ / www. equaltimeforfreethought. org/ 2007/ 05/ 27/ show-219-noam-chomsky-chomsky-on-humanism/ )[4] Noam Chomsky, Chomsky on Anarchism (2005), AK Press, pg. 5[5] Barsky, Robert F. (2005):A life of dissent, Capítulo 1: A "Literary Political Salon" (http:/ / cognet. mit. edu/ library/ books/ chomsky/

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secretaria/ normas/ csu/ 2002/ R0034_02S. pdf)]][9] http:/ / www. lanacion. cl/ noticias/ site/ artic/ 20061018/ pags/ 20061018174006. html[10] http:/ / noticias. universia. cl/ vida-universitaria/ noticia/ 2006/ 10/ 18/ 327528/

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Noam Chomsky 11

[12] Carol Chomsky, 78, Linguist and Educator, Dies (http:/ / www. nytimes. com/ 2008/ 12/ 21/ us/ 21chomsky-carol. html?_r=1)[13] Fernández Lagunilla, Marina; Anula Rebollo, Alberto (2004). Sintaxis y cognición: introducción a la gramática generativa. Madrid:

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Enlaces externos• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Noam Chomsky. Commons• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Noam Chomsky. Wikiquote

En inglés•• De Chomsky:

• Página oficial (http:/ / www. chomsky. info/ )• Página personal en el MIT (http:/ / web. mit. edu/ linguistics/ www/ chomsky. home. html)

• Noam Chomsky: A life of dissent (Biografía completa) (http:/ / cognet. mit. edu/ library/ books/ chomsky/chomsky/ contents. html)

• The Noam Chomsky Archive (http:/ / www. zmag. org/ chomsky/ ), en inglés

En español• Noam Chomsky - Biografía (http:/ / www. infoamerica. org/ teoria/ chomsky1. htm)• Noam Chomsky – El pensamiento (http:/ / www. infoamerica. org/ teoria/ chomsky2. htm)• Documentos de Noam Chomsky (http:/ / www. lafogata. org/ recopilacion/ listadochomsky. htm)• Artículos y libros críticos hacia el autor (http:/ / www. liberalismo. org/ articulos/ 14/ )• Entrevista en Señales de Humo (http:/ / www. dosorillas. org/ spip. php?article1390)• Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje (http:/ / www. conducta. org/ articulos/ chomsky_skinner. htm)• "Noam Chomsky, el incómodo susurro de la conciencia occidental" Reseña de Ilusionistas en El Huffington Post

y adelanto de un capítulo del libro en castellano (http:/ / www. huffingtonpost. es/ jorge-majfud/noam-chomsky-el-incomodo-_b_1954595. html)

Fuentes y contribuyentes del artículo 12

Fuentes y contribuyentes del artículoNoam Chomsky  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=75223952  Contribuyentes: -Erick-, 1297, 54garson, Airunp, AlGarcia, Albeiror24, AlbertoDV, Aleator, Alejandrocaro35,Alexec68, Amadís, Amsfjdgn, AnarkoJunkWiki, Angus, Ascánder, Asurbanipal, Axvolution, B.N.Sanchez., Banderas, Banfield, BetoCG, Biasoli, Bucephala, Caetano Bresci, Camima, Cansado,Capricorniodeltroba, Caspio, Cayetano martí valls 6, Ceancata, Cerato, Cesarsorm, Chien, Cinabrium, Cipión, Cordwainer, Dani7, Darabuc, David0811, Davidoff bcn, Davius, Desde el planeta delos simios, Dhidalgo, Dieogomez, Dinopmi, Dodo, Eea, El Megaloco, Elurra, Emijrp, Emrys, Equi, Er Komandante, Esenabre, Esteban fcr, Estoymuybueno, Fadesga, Foundling, Frei sein,G56benson, Gabriel Abril, Gallowolf, Gavara, Giordanobrunodenolalibre3, Gohenegas, Goose friend, Greg1, Gsspp, Guataca, HUB, Halfdrag, House, Ilusionistas, Ingolll, Jarisleif, Javier Carro,Jcarlos77, Jcortina, Jhur, Jkbw, Johari Chambrix, JorgeGG, Josdiamat, Juan David Bautista, Juaninjuancarlos, Juaninjuancarlos1, Kainmarko, Kaytall, Kerplunk!, KnightRider, Kordas,Lampsako, Lang, Laura Fiorucci, Lauratoloza, Lcgarcia, Lnegro, Lorenacanet, Lourdes Cardenal, Lucasel, Lucien leGrey, Manuchansu, Manuguay, Marcarlos, Marcosesconcavo, Marinna,Matdrodes, Miguelmrm, Milestones, Moustique, Mpeinadopa, Mr. X, MusicologoVzla, Mutari, Narciso Flecca Vorburo, Ne0bi0, Neef, Nihilo, Ninrouter, Nomadant, Nuvem, Obidil, Oblongo,Omegar, Oscar ., PabloGN, Palach, Panini, PatoAhumada, Pello, Periku, Periné, Petronas, Pieter, Pinar, Ppolv, Quasipodo, Qwartoblogspotcom, Rafael00, Rafandalucia, Rastrojo, Ricardogpn,Robespierre, Rodriro, Romerol68, Rosarinagazo, Rosarino, Rupert de hentzau, Sageo, Santiago Casuriaga, Sasg, Segedano, SergiL, SethAllen623, Silvanapin, Snakeyes, Soulreaper,SpeedyGonzalez, Sr Beethoven, Srbanana, Taragui, Technopat, Terito Viajero, Tirithel, Tomatejc, UA31, Ucevista, Unf, VandeWalle, Varano, Vespuccia, WerewolvesofLondon, Wikielwikingo,Wikisilki, Xavigivax, Yonderboy, Yrithinnd, Zampro, Zeroth, Álvaro Astray, 382 ediciones anónimas

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