Nº 11

del 01 de diciembre

al 05 de diciembre

INTERNO

Fecha: 01/12/14

REGISTRO

AUXILIAR

RECD: Hora: Hoja informativa semanal del profesorado

IES Domingo Pérez Minik 14-15

INFORMACIÓN DE DIRECCIÓN:

● Se comunica a todo los miembros de la Comisión de

Coordinación Pedagógica que este miércoles 03 habrá

reunión plenaria de la CCP

● Se informa al profesorado que nuestra alumna

Virginia Gutiérrez Ramírez recibió el pasado martes

un premio por su trabajo contra la Violencia de

Género, organizado por el Ayuntamiento de La Laguna

● Los documentos con la información de acceso WIFI

y los informes PISA están colgado en la carpeta

compartida de profesorado.

● Este jueves día 4 son las elecciones sindicales en

horario de 8:30 a 18:30. Se dispone de una hora para

votar. Nuestra mesa está en el IES La Laboral. Intentar

no dejar un grupo sin clase.

● Se enviará circular a los padres avisando del

“puente” de diciembre.

● La inspección volverá a pasar el jueves 4 de diciembre

INFORMACIÓN DE SECRETARÍA:

● Se informa al profesorado que los décimos de

Lotería del Sorteo de Navidad no vendidos, serán

devueltos este viernes

INFORMACIÓN DE JEFATURA DE ESTUDIOS:

● Se ruega al profesorado poner especial interés en las

guardias. Revisen los horarios por los nuevos cambios

en las guardias.

OTROS TEMAS DE INTERÉS:

● Se informa a todo el profesorado que El Plan Lector

se llevará a cabo este martes 02 de noviembre a 5ª

hora, según la planificación llevada a la CCP y

valorada por todos los departamentos.

● Se le recuerda a todo el profesorado que quiera

participar en Docencia Compartida (Elaboración de

Programaciones Didácticas, Diseño – Implementación y

Evaluación de Situaciones de Aprendizaje, Trabajo

Colaborativo en el aula, Asesoramiento en la Aplicación

web ProIDEAC, …), que las Docentes de Actualización

Pedagógica del centro están a su disposición en el

horario publicado en el Tablón DAP de la Sala de

Profesores. Para tal fin, los Jefes de Departamento

tienen una hoja, dónde apuntarse los compañeros

interesados. Una vez cumplimentada, depositarla en el

casillero DAP.

● Se le recuerda al profesorado que este lunes, 01

de diciembre, una comisión de Inspectores de la

Consejería de Educación pasará por nuestro centro

para realizar un análisis de nuestra labor educativa

atendiendo a las programaciones y a nuestro modo

de trabajarlas en el aula.

INFORMACIÓN DE VICEDIRECCIÓN:

● Se pide a todo el profesorado que solicite a su

alumnado cerrar aquellas ventanas que ellos pudieran

haber abierto.

● Se informa al profesorado que el miércoles 03, el

alumnado de1º de FPBA saldrá a realizar su compra

semanal, de 11:30 a 12:25 horas, acompañados por

Isabel y Gloria.

● Se informa al profesorado que a lo largo de la

semana se les irá preguntando, clase por clase y

profesor por profesor, para conformar las actuaciones y

actividades de nuestro Festival de Navidad. Se les

anima a participar con alguna canción típica de estas

fiestas en español, inglés o francés; con alguna

coreografía; con alguna actuación instrumental; etc.

Asimismo, se les informará de los distintos talleres y

mercadillos que se van a pones en marcha.

● Se informa al profesorado que volvemos a poner

en marcha nuestras Cestas Solidarias. Una de ellas

será para recoger alimentos no perecederos que

repartir entre nuestras familias más necesitadas. La

otra, para recoger Juguetes nuevos o en muy buen

estado para la Campaña de Reyes del

Ayuntamiento

● Se informa al profesorado que estamos intentando

promocionar el AMPA de nuestro centro y que

necesitamos que todo el profesorado haga una

reflexión, en cada una de sus clases, sobre la

importancia que tiene el AMPA para el buen

funcionamiento del Instituto. No olvidemos la cantidad

de material que se le ha solicitado!!

● Se informa al profesorado que hasta el miércoles

tienen de plazo para entregar sus aportaciones al la

revista El Perenquén. Edición 1er

Trimestre. ● Se informa al profesorado que se encuentran en

Vicedirección los certificados de la Red de Solidaridad

y del Proyecto ITES del curso pasado. Los

interesados/as pueden pasar a recogerlo el martes 02.

INFORMACIÓN DE DAP:

● Se comunica que la reunión de formación de este

jueves pasado fue dedicada a los alumnos NEAE, por

lo que muchas de las cuestiones que han ido surgiendo

podrán ser tratadas para su resolución en breve.

● Se recuerda que en el tablón está el horario DAP, y

que las hojas para participar en la docencia compartida

se colocan en el casillero DAP de la sala de profesores.

28/11/2014

Muere Roberto Gómez Bolaños,

Chespirito, el actor que dio vida al

Chavo del 8 Roberto Gómez Bolaños ha sido uno de los artistas más populares de América Latina.

El artista falleció este viernes a los 85 años en Cancún

Pocos han ejercido la ironía como Roberto Gómez Bolaños, actor, escritor, cómico, director y dramaturgo mexicano. El Chavo del Ocho en millones de hogares de América Latina; el Chaves para otros tantos de brasileños; el Chómpiras, un ladrón noble; el Chapulín Colorado —un héroe “más ágil que una tortuga, más fuerte que un ratón, más noble que una lechuga, su escudo es un corazón”—. Chespirito. El creador de estos entrañables personajes de acento mexicano pero en el corazón de tantos latinoamericanos ha muerto este viernes en su casa en Cancún. Tenía 85 años.

Hijo de la secretaria Elsa Bolaños-Cacho y del pintor y dibujante Francisco Gómez Linares, Roberto Gómez Bolaños nació en la Ciudad de México el 21 de febrero de 1929, el mismo año en que el astrónomo Hubble descubrió que el universo se encuentra en continua expansión y que los primeros lobos de Wall Street perpetraron su primer crack y hundieron al mundo en la Gran Depresión. Todo esto lo cuenta en su autobiografía titulada Sin querer queriendo (Aguilar, 2006), un libro que descubre a un resuelto narrador. Pero en los tiempos en que Gómez Bolaños quiso aventurarse en los escenarios, el asunto no era sencillo. Primero quiso subirse a un ring (hizo de boxeador amateur y tras unas cuantas trompadas decidió que aquello no era lo suyo), cumplió el servicio militar —muy a su pesar— y debió sacarse un título de ingeniero por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Que nunca ejerció, por cierto. Finalmente terminó de creativo publicitario en una agencia y de guionista de películas, muchas de ellas de Viruta y Capulina, un popular dueto de cómicos de los años cincuenta. De aquellos tiempos viene su apodo, Chespirito. Se le atribuye al director Agustín Delgado. El asunto es que de tanta creatividad que rebosaba el mexicano, de baja estatura además, el cineasta, cariñosamente, le dijo que era como un Shakespeare, pero en chiquito. Un Shakespearecito. El mote, mexicanizado, devino en Chespirito. En su autobiografía, Gómez Bolaños confiesa también que fue sobrino del ex presidente Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970 y mandatario el 2 de octubre de 1968, el día en que ocurrió la masacre contra estudiantes en la plaza de Tlatelolco, que, según documentos desclasificados del Departamento de Estado, dejó al menos 44 muertos). Dice que era primo hermano de su mamá, que tocaba la guitarra, que tenía estupenda voz y que era muy bueno para contar chistes. Y que sí, que era político. “Pero en este mundo nadie es perfecto”. El gran momento de Chespirito llegó a finales de los años sesenta. Nacieron Los Supergenios de la Mesa Cuadrada, una suerte de tertulia en la que compartía mesa con María Antonieta de las Nieves, Rubén Aguirre y Ramón Valdés. Los televidentes mandaban preguntas de actualidad y los ponientes respondían de manera absurda. “Problema discutido, problema resolvido”, era su lema. Éxito instantáneo. La creatividad de Gómez Bolaños, que sus primeros maestros bien habían diagnosticado como propia de un géiser, hizo que el programa se extendiera a una hora y se llamó entonces Chespirito. Se convirtió entonces en un espacio de sketches. Aquí nace El Chapulín Colorado y para 1971 había llegado El Chavo del Ocho. El Chavo del Ocho era un niño que vivía en un barril en una vecindad como podría haber sido cualquiera de la Ciudad de México o quizá, aventurémonos, de cualquier metrópoli de América Latina. El Chavo no tenía nombre pero sí un sueño: una torta de jamón. En España: un bocata. Sufría humillaciones, pero su ingenio lo salvaba. Los personajes de la vecindad hacían una burla del enraizado clasismo de la sociedad mexicana. “¡Chusma, chusma!”, gritaba el supuesto niño bien de aquella peculiar tropa, que en realidad era un muchachito de enormes mofletes que se refugiaba tras las faldas de su mamá.

Espacio de divulgación de los elementos

propios de la “Educación no Formal” donde

tiene eco los esfuerzos de todos los

coordinadores y colaboradores con los Clubes

y Redes de este Centro Educativo

El Chapulín Colorado se cuece aparte. México es un país que, pese a su supuesta vocación épica, tiende a mirar con una ceja levantada la aparición de un héroe autoproclamado. Así que a Chespirito se le ocurrió inventarse uno peculiar. Sus “antenitas de vinil" detectaban cualquier mal. Tenía un gran corazón y por arma, un “chipote chillón”, para vencer a los malvados. Contaba con unas “pastillas de chiquitolina" le ayudaban a escurrirse de situaciones incómodas y además una “chicharra paralizadora” que servía para inmovilizar a sus enemigos. Eso sí, tenía mucha -mucha- torpeza. Pero conseguía escapar, salvar el día y dejar a su público fascinado. “¡No contaban con mi astucia!”, espetaba a la cámara. Falta describir al Chómpiras, el ladrón honrado; el doctor Chapatín, un veterano de Los Supergenios de la Mesa Cuadrada que cargaba una bolsa de papel que nadie supo que traía dentro o Chaparrón Bonaparte, el loco más cuerdo de un patio de vecinos. Sus programas, bajo distintos nombres, se transmitieron por décadas por la televisión mexicana y en todo el continente a través de Televisa. Llenaba estadios en toda la región. No todo es un lecho de rosas. Siempre planeó sobre él la sospecha de haber actuado en una fiesta infantil para un narcotraficante colombiano (él lo negó con firmeza hasta el final) o que se presentó en Chile mientras el país sufría el sangriento régimen pinochetista. Chespirito decía que él no visitaba gobiernos sino “a los pueblos que disfrutaban su trabajo”. Pero es que la América Latina de Roberto Gómez Bolaños lo amaba, y el sentimiento era mutuo. Salvadoreños, chilenos, brasileños, peruanos, por igual. “Ustedes, mexicanos, se creen que por haber inventado al Chavo del Ocho han inventado al mundo, ¿no?”, decía un peruano en Madrid hace poco más de un año. Gómez Bolaños se casó dos veces, primero con Graciela Fernández, madre de sus seis hijos, y quien murió en agosto de 2013. Y después en 2004 con Florinda Meza, su compañera por décadas y otra infaltable en el amplio abanico de personajes del mundo de Chespirito.

Suspendida la 2ª parte de THE AVENGERS por duelo oficial

Las redes sociales recuerdan a Chespirito y lo hacen Trending Topic El Chavo del Ocho, Chaves para los brasileños, el Chapulín Colorado y tantos otros

personajes a los que dio vida Roberto Gómez Bolaños son recordados por sus

seguidores en las redes sociales

https://twitter.com/search?q=%22Roberto%20G%C3%B3mez%20Bola%C3%B1os%22&src=tren

El origen.

Lo primero que hay que decir es que esta tradición no parece tener ningún origen

religioso. El apellido de "San Andrés" se entiende que le debe venir sólo del día en que se celebra. La gran tradición religiosa de este país hace que a gran parte de las fiestas

se les haya puesto de nombre o apellido el de su día en el Santoral. Esto se hacía así

con la única función de señalar la fecha en el calendario: "¿Cuándo se celebran las

tablas? Por San Andrés", se debía decir en la calle; en lugar de decir "el 30 de noviembre".

Era un modo de hablar propio de una cultura donde casi todo giraba en torno a la

religión. Incluso a veces la Iglesia o la gente inventa historias absurdas para atribuírles un origen "santo" a tradiciones como ésta, un origen que tenga que ver con lo divino. Se

inventan algún cuento místico, a menudo infantiloide, que resulte fácil de recordar, de

modo que de boca en boca vaya arraigando, sobre todo entre los niños y jóvenes, para

así asegurar su pervivencia. Después de todo, las costumbres populares son una de las

mejores formas de conseguir que la religión impregne toda la cultura de una región. Pero la mayoría de las tradiciones, como es este caso, son fruto de una costumbre que

no tiene absolutamente nada de místico ni relacionado con la Iglesia ni con la religión.

En definitiva, decir "Las Tablas de San Andrés" en el lenguaje de entonces es lo mismo

que decir hoy "Las Tablas del 30 de noviembre", y nada más.

Así, dicho sea de paso, incluir en el programa de la celebración misas o actos religiosos de cualquier tipo para conmemorar esta fiesta popular parece entonces, sencillamente,

absurdo. No tiene ningún sentido porque no tiene nada que ver con la celebración. No

se puede entender más que como un gesto que podría dar a la fiesta un significado

religioso que no tiene por ningún sitio, que podría atribuír en cierto modo un significado religioso, erróneo, a la cultura de la localidad, lo que sólo contribuye a degenerarla y a

generar confusión, ignorancia e infantilismo entre la población.

Al no celebrarse ninguna festividad religiosa con

este acto sino una costumbre del lugar, lo

correcto puede ser pues llamar a esta tradición "Las Tablas de Icod de los Vinos", por ejemplo, o

"Las Tablas del 30 de noviembre", pero el boca a

boca le sigue dando por ahora el nombre que

tiene. Es cuestión de que la gente, sobre todo los

más pequeños, vayan entendiendo el sentido de la fiesta y le vayan corrigiendo el nombre con el

tiempo, por interpretar y vivir la cultura de su

entorno correctamente. Da igual cómo llamen a esta tradición las instituciones o la

prensa. Es una fiesta del pueblo y de nadie más, no es de la Iglesia ni de ninguna institución. Es una fiesta de la gente, que ha surgido como fruto de su esfuerzo y de su

capacidad para salir adelante por sí misma. Ése es el gran valor que tiene. Niños y

jóvenes no deben permitir que se deteriore, sino al contrario.

El origen de esta fiesta se puede entender fácilmente conociendo

dos aspectos concretos: por un lado, la tradición vitivinícola del

lugar y, por otro, sus características geográficas.

Tenerife es una isla con un gran desnivel. Desde las cumbres del

volcán Teide -con 3.718 metros de altura- es lógico encontrar pendientes de todos los niveles en el recorrido hasta la orilla del

mar. Esta orografía, con grandes cuestas, y como en tantos otros

municipios de la isla, es la típica de Icod de los Vinos.

Icod abarca zonas de monte y de playa en sus 96 kilómetros cuadrados de superficie.

Esto provoca que existan forzosamente importantes inclinaciones.

Respecto a la tradición vitivinícola del lugar, con la conquista se extendió el cultivo de la

vid por las Islas Canarias. En poco tiempo sus vinos fueron considerados de calidad y el Archipiélago se convirtió enseguida en exportador hacia los continentes americano y

europeo. Tenerife llegó a ser la principal productora de vino de Canarias, teniendo su

apogeo durante el siglo XVII.

Se dice que los bodegueros tenían por costumbre llevar los toneles vacíos desde las bodegas en las zonas altas hasta la

playa, para su limpieza con agua salada, lo que les resultaba

útil para eliminar los ácidos del interior, antes de introducir en ellos el mosto fermentado. Al no existir medios de

transporte adecuados, los toneles se llevaban cuesta abajo

como bien se podía, ya fuese rodando o sobre unas tablas.

De este modo las maderas se deslizaban camino del mar

con las barricas encima, protegiéndolas así de los golpes

contra el suelo en el recorrido.

Es fácil pensar que muchos de los que participaban en esta

costumbre viesen en este sistema de transporte un medio

de diversión. Y así quizás los más jóvenes se deslizaban

también ellos mismos sobre las tablas donde se llevaban los toneles, o sobre las suyas propias, tomándose de esta

manera la tradición de la limpieza de los barriles como un

emocionante día de jolgorio. Con el paso del tiempo los

transportes mejorarían y probablemente las barricas fueron

transportadas poco a poco y más a menudo usando otros medios más modernos. Pero, mientas, el bajar las cuestas

sobre tablas, acompañando los toneles en su camino hasta

la playa, con seguridad fue una fiesta popular que se incorporó a la tradición original

repetida siempre por la misma fecha.

1 de diciembre, Día Mundial Contra el SIDA

Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud 2 de diciembre

Naciones Unidas

Portada

Antecedentes

Mensajes del Secretario General

Mensaje del Presidente de la Asamblea General

Vídeos

Documentos

Enlaces relacionados

Eventos y días internacionales

«...[E]s de vital importancia que, al tratar de alcanzar estos objetivos, nos ocupemos en especial de poner fin a las formas modernas de esclavitud y servidumbre que afectan a los grupos más pobres y excluidos de la sociedad, entre ellos los migrantes, las mujeres, los grupos étnicos discriminados, las minorías y los pueblos indígenas.»

Mensaje del Secretario General de las Naciones Unidas, Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud 2013

Entre las minorías indígenas de Nepal el trabajo infantil es algo común cotidiano. El gobierno ratificó recientemente la Convención 169 de la OIT, un instrumento legal internacional que garantiza los derechos de los pueblos indígenas y tribales, pero aún no ha puesto en marcha sus disposiciones ACNUDH /Robert Few

Con el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud, que se celebra el 2 de diciembre, se

recuerda la fecha en que la Asamblea General aprobó el Convenio para la represión de la trata

de personas y de la explotación de la prostitución ajena (resolución 317(IV) , de 2 de diciembre de 1949).

El día se centra en la erradicación de las formas contemporáneas de esclavitud, como la trata de personas, la explotación sexual, las peores formas de trabajo infantil, el matrimonio forzado y el

reclutamiento forzoso de niños para utilizarlos en conflictos armados.

Hoy en día existen 21 millones de mujeres, hombres y niños que son esclavos en el mundo. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) se ha asociado con actores, defensores de los derechos humanos y deportistas de renombre internacional en su nueva campaña de sensibilización destinada a combatir la esclavitud a nivel mundial para decir: ¡Terminemos con la

esclavitud ahora!.

El 18 de diciembre de 2007, la Asamblea General, en su resolución 62/122 , decidió designar el 25 de marzo Día internacional de recuerdo de las víctimas de la esclavitud y la trata

transatlántica de esclavos, para que se celebre anualmente a partir de 2008.

3 de diciembre, Día Internacional de las

Personas con Discapacidad

En 1992, al término del Decenio de las Naciones Unidas para los Impedidos (1983-1992), la Asamblea General proclamó el día 3 de diciembre Día Internacional de las Personas con Discapacidad. El Decenio había sido un período de toma de conciencia y de medidas orientadas hacia la acción y destinadas al constante mejoramiento de la situación de las personas con discapacidades y a la consecución de la igualdad de oportunidades para ellas. Posteriormente, la Asamblea hizo un llamamiento a los Estados Miembros para que destacaran la celebración del Día, con miras a fomentar una mayor integración en la sociedad de las personas con discapacidades.

Tema para 2014: Desarrollo sostenible: La Promesa de Tecnología. A lo largo de la historia humana, la tecnología ha dado forma a la manera de vivir de las personas. Las tecnologías de la información y de la comunicación, en particular, han impactado mucho la vida cotidiana de las personas. Sin embargo, no todas las personas tienen acceso a la tecnología y los estándares de vida más elevados que permite. Se estima que mil millones de personas en todo el mundo viven con una discapacidad, y el 80% de ellos viven en países en desarrollo, el acceso a la tecnología es fundamental para ayudar a hacer realidad la participación plena e igualitaria de las personas con discapacidad. Con el tema «Desarrollo Sostenible: La promesa de la tecnología», el Día Internacional de este año examinará esta cuestión en el contexto de la agenda para el desarrollo después de 2015. En la Sede de las Naciones Unidas, los actos conmemorativos de este año serán organizadas por el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales (DAES). Los representantes de los Estados Miembros, el sistema de las Naciones Unidas, la sociedad civil, el sector privado y otros discutirán cómo los avances en la tecnología pueden ser utilizados para mejorar la vida de las personas con discapacidad, con tres sub-temas diferentes:

Objetivos de Desarrollo Sostenible que tengan en cuenta a las personas con discapacidad

La discapacidad y la reducción del Riesgo de Desastres/Respuestas de Emergencia

Creación de condiciones propicias de trabajo

Temas del Día Internacional de las Personas con Discapacidad Año Tema

2013 «Romper las barreras, abrir las puertas: por una sociedad inclusiva para todos»

2012 «Eliminar las barreras para crear una sociedad incluyente y accesible a todos»

2011

«Juntos en pro de un mundo mejor para todos, que comprenda la participación de las personas con discapacidad en el desarrollo»

2010

«Mantener la promesa: incorporación de la discapacidad en los objetivos de desarrollo del Milenio hacia 2015 y más allá»

2009

«Por unos Objetivos de Desarrollo del Milenio inclusivos: empoderamiento de las personas con discapacidad y sus comunidades en todo el mundo»

2008 «Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad: dignidad y justicia para todos»

2007 «Trabajo decente para las personas con discapacidad»

2006 «Accesibilidad electrónica»

2005 «Los derechos de las personas con discapacidad: acción para el desarrollo»

2004 «Nada que nos afecte sin contar con nosotros»

2003 «Nuestra propia voz» en inglés

2002 «Vida independiente y medios de vida sostenibles» en inglés

2001

«Participación e igualdad plenas: necesidad de nuevos métodos para evaluar los progresos y los resultados» en inglés

2000 «Las tecnologías de la información al alcance de todos» en inglés

1999 «Accesibilidad para todos en el nuevo milenio» en inglés

1998 «Arte, cultura y vida independiente» en inglés

1997 «Arte, deporte y discapacidad» en inglés