nn - resúmen coreenergética

8/17/2019 NN - Resúmen Coreenergética

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CORE ENERGÉTICA

1. INTRODUCCIÓN.1. ¿Qué es la Core Energética?

Es una disciplina que nace con el objetivo de desarrollar la capacidad de sanar y trascender todo

aquello que nos hace sufrir y así comprender el sentido que tiene estar en este mundo a través de

un proceso terapéutico y evolutivo que trabaja con todos los niveles dela existencia humana a

profundidad, a través de la movilización de la energía, la apertura y expansión de la conciencia.

2. ¿Qué es el Core?

Es el núcleo esencial, que es el nivel de conciencia más profundo del corazón, es el centro esencial

de donde emana toda su fuerza de vida y desde donde se conecta y es uno con el todo.

3. Explica las tres tesis de la Core Energética

--El ser humano es una unidad psicosomática: El hombre es un ser corporal y espiritual. La

corporalidad y la espiritualidad del hombre son distintas, no se confunden, pero al mismo tiempo

se integran y se complementan en la unidad del ser humano. Se trata de un cuerpo unido a una

estructura psíquica por la que el sujeto siente el cuerpo y vive insertado en el mundo material a

través del cuerpo. Por el cuerpo la unidad psicosomática humana se relaciona con el mundo: lo ve,

lo huele, lo oye, lo siente, lo experimenta, lo vivencia de manera humana.

--La fuente de sanación está dentro del ser, no en un agente externo o en un médico, Dios o las

fuerzas del cosmos: La llave de la sanación está en el cambio de nuestra propia conciencia, porque

es esta el medio en el que las ideas y las imágenes adquieren realidad.

--La existencia forma una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto en el todo como

en cada uno de sus incontables componentes: Todo lo existente y la propia persona forman una

unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto el todo en sí como el menor de sus

componentes.

4. ¿Cuáles son las influencias de la Core Energética?

Posee un sustento teórico que proviene del psicoanálisis, la teoría y metodología psicocorporal

reichiana y las aportaciones teóricas y metodológicas de la bioenergética. Su propósito espiritual se

sustenta en los valores humanistas, en la psicología transpersonal, en el proceso Pathwork, en lasenseñanzas de culturas antiguas, en consistentes investigaciones acerca de la energía y en las

propuestas de la física cuántica. Es de naturaleza holística, porque nos ofrece una visión de la

totalidad de la persona, de su unidad en sus diferentes dimensiones, con todo lo que le rodea. Es

optimista porque confía profundamente en las fuerzas internas del Core y en las posibilidades de

transformar la negatividad en el mundo: es fenomenológica, ya que trabaja con lo que sucede, tal

como aparece en el aquí y ahora, arraigando al presente al individuo que participa en el proceso.


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5. Explica qué es el movimiento pulsatorio de la vida y anota algunos ejemplos

Un proceso profundo emocional y de transformación, trabajar y conectar con el arraigo personal, el

cual permitirá sensibilizar el cuerpo al movimiento energético y a la fuerza dela vida que hay en su

interior, que da la capacidad de aceptar la realidad tal como es, abre la conciencia a las posibilidades

de cambio y permite sentir la carga de energía suficiente para orientarse en la intención de

transformar lo que está provocando el sufrimiento, tanto mental como corporal y espiritual. La

respiración, el movimiento, el sonido, son las vías para movilizar la energía, crear más conciencia y

sentir la vida.

6. ¿De qué manera impacta en ti la propuesta de que somos energía?

Es muy importante el entender que día a día vamos perdiendo la conexión con nosotros mismos,

entonces necesitamos recuperar esa conexión y responsabilizarnos de la manera en que manejamos

nuestra energía, la vida que fluye en nosotros y trascender la victimización y falsedad, que sólo son

autoengaños que nos dañan cada día más. Reconocer nuestro core es reconocer la fuerza, la

sabiduría para enfrentar y disfrutar la vida. Cada ser humano tiene el poder interno para resolver su

existencia y descubrir y expresar su esencia. La vida está hecha para ser alegría y realización. En lamedida en que hemos fallado en conseguir la plenitud hemos inhibido el movimiento de la vida en

nuestro interior y bloqueado el flujo de energía positiva y conciencia, que es la esencia del core, el

núcleo interno más profundo del ser humano. Mientras nuestro conocimiento y conciencia de estas

fuerzas internas aumenta, también se incrementa nuestra capacidad para vivir la vida con más

plenitud.

7. ¿Cuál es el objetivo psicoterapéutico de la Core Energética?

El proceso de la Core Energética es profundo, trabajando a todo los niveles de nuestra existencia. El

proceso terapéutico conlleva que el individuo trabaje psicodinámicamente, observando sus pautas

y reacciones caracterológicas, para que descubra cómo se enmascara y se vuelve un ser negativo y

vengativo, y así reconozca cómo puede transformarse y descubrir su poder para crear una nueva

vida, más consciente, más creativa, más plena. Atiende el proceso psicodinámico de una persona,

pareja o familia, en orden de atender una problemática existencial y ayudarlas a fortalecerse e

identificarse con ella (os) misma (os); va más allá, proponiendo una filosofía y un camino de

encuentro espiritual con la propia esencia y con la de otros seres humanos, la naturaleza y el cosmos.

Su tarea es apoyar la expansión de la conciencia de un individuo, reconociendo que es energía, una

unidad psicosomática espiritual, una vida sana que pulsa armoniosamente en un ritmo de

expansión-contracción-asimilación, respetando la ley de mutualidad de dar y recibir en todas las

experiencias de vida y en todos los encuentros humanos.


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2. AMOR, EROS Y SEXUALIDAD

1. ¿Cuáles son las fuerzas internas de una persona, que integran su fuerza de vida? Describe

cada una de ellas.

Las tres fuerzas internas son amor, eros y sexualidad. Estas tres fuerzas exigen un compromiso

constante con la verdad para nuestra búsqueda de la realización.

- Amor es la fuerza unificadora, es la fuerza vibratoria más elevada del universo que fluye en

nosotros. Esta fuerza incluye, no niega nada, abre la conciencia. Es la expresión de un corazón

abierto. Une cada célula, cada órgano, cada tejido de nuestro organismo, a la pareja, a la familia, a

los pueblos, nos une a todos con la naturaleza y con el cosmos.

-Eros es la fuerza transformadora de la vida, una experiencia excepcional, el puente que conecta el

amor y la sexualidad

-Sexualidad es la fuerza creativa, la expresión de nuestra naturaleza física. Es una fuerza tremenda

que lleva al individuo a un estado de unificación con otro ser humano. Ejerce una fuerza de atracción

irresistible. Sexualidad y vida son lo mismo, la especie se ha perpetuado a través de ellas y nos

ofrecen el legado de todas las generaciones que han existido antes que nosotros.

2. Explica cómo se relacionan estas fuerzas en la vida cotidiana.

Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsqueda de la

realización. Explorar estas fuerzas y darnos cuenta de la manera en que las bloqueamos en nuestra

personalidad y en nuestro cuerpo nos ayudara a recrear ese estado de amor que nos fortalece y

llena de energía y entusiasmo por vivir. Experimentar como la Sexualidad enciende la flama que nos

lleva a la plena satisfacción con nuestra verdad. Con esas fuerzas cada individuo podrá enfrentar

mucho mejor la vida. Al mantener estas tres fuerzas en expresión y desarrollo constante, podemostransmitir los principios femeninos y masculinos inherentes en nosotros, lo que es ser hombre y lo

que es ser mujer, que la fuerza para vivir está en su interior, el sentido de vida profundo está en ser

lo que realmente se es, que la vida se vive en nuestras relaciones.

3. ¿Qué efectos puede producir en la vida individual, familiar y social permitirse vivir

libremente estas fuerzas de vida?

Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsqueda de la

realización. Afrontar estos obstáculos es nuestro mayor desafío, es nuestra tarea en la vida, una

tarea particularmente difícil porque el amor no surge espontáneamente en nosotros, sino que

representa más bien la expresión de una voluntad consciente de evolucionar hacia un ser unificado.Si nos permitimos vivir libremente con estas tres fuerzas de la vida nos realizaremos plenamente,

podremos enfrentar mucho mejor la vida.


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4. ¿Qué efectos individuales, familiares y sociales puede ocasionar reprimir, bloquear e

inhibir la expresión de estas fuerzas de vida?

Vivir en el pasado, recordando una y otra vez lo difícil y doloroso, es vivir en el infierno. Adictos a la

lucha y al conflicto, con dificultades para mirar profundamente quiénes somos como hombres,

como mujeres, cómo son los otros como hombres y mujeres, cómo es el mundo. El amor sólo puede

fluir en la verdad de lo que es, en la aceptación de lo que es aquí y ahora. Sin esto mucha gente

nunca experimentaría el gran sentimiento y la belleza que contiene el verdadero amor. Nunca le

encontrarían el sabor y su añoranza del amor mantendría profundamente sumergida su alma.

5. ¿Qué dificultades y facilidades observas hoy en día en lo familiar y social para expresarla

vida y nuestro ser, tan libre e intensamente cómo es?

Quien teme a sus emociones y teme a la vida como tal, usualmente hará todo lo que esté en su

poder (subconsciente e ignorante) para evitar vivir plena, libre e intensamente, esta sería la mayor

de las dificultades, hay quienes están sobre-emocionados y aunque pueden saber de otros miedos

de la vida, ellos no le temen a esta experiencia particular. De hecho, la belleza de esto es que es una

gran tentación y por lo tanto buscan llenarse de ésta. Buscan un tema y después otro. Estánindispuestos a encontrar la verdadera forma de vivir; También hay algunos que han construido una

barrera tan apretada con el miedo del orgullo alrededor de sus almas que evitan verdaderamente

esta parte de experiencia de vida y engañan a su propio desarrollo. Este miedo podría existir porque

en una vida anterior la infelicidad estuvo fuera de esta experiencia de vida; o quizá porque el alma

abusó demasiado de la belleza de esto sin convertirlo en amor. Facilidades creo que son muy pocas

ya que primero debes de tener el convencimiento de querer hacerlo, de querer lograrlo, de querer

ser feliz.

6. Anota ejemplos de problemas o trastornos emocionales, conductuales, cognitivos y

corporales ocasionados por la represión del eros, del amor y de la sexualidad.

La persona siente odia luce pálida, ojerosa, sin energía, gris, acobardada o contra fóbica, pueden

surgir graves problemas en el corazón, pues el impulso regresa violentamente hacia sí mismo. La

fuerza amorosa está estancada en el bloqueo de nuestro pecho, inhibiendo la expresión de los

brazos, la boca, la palabra y nuestros ojos. El cuerpo bloqueado, desenergetizado, congelado,

entumido, acorazado. La frustración sexual puede contribuir a aumentar nuestra ira y nuestra

agresividad, mientras que la represión puede propiciar el embotamiento emocional o la muerte

psíquica, que hace que lapersona se sienta muerta internamente, la amargura, el deseo de

venganza, la culpa.


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3. NIVELES DE PERSONALIDAD HUMANA

1. ¿A qué se refieren los niveles de la personalidad según la Core Energética?

Los cinco niveles de personalidad del ser humano son:

- el cuerpo; es nuestra morada, nuestro lugar personal, nuestro espacio terreno. Gracias a él

podemos ser vistos, reconocidos, sentidos, tocados y percibidos. Nos permite materializarnos y con

ello gozar de dichas y placeres, pero también de dolencias e incomodidades. A través de él tenemos

un límite o frontera de contacto, mientras que a la vez, puede hacernos experimentar la total fusión

con otros seres humanos y con el universo. Es un templo sagrado donde se acumulan las

experiencias de vida, los aprendizajes, las enseñanzas, las fortalezas, así como las debilidades, las

flaquezas y las carencias. Es un archivo histórico de todo lo que nos ha sucedido a lo largo de nuestra

vida.

- las emociones; tanto positivas como negativas, dan vida y vitalidad al cuerpo. Sólo quien ha muerto

deja de experimentar las tremendas corrientes energéticas que acarrean las emociones, y aunquehagamos muchos esfuerzos por no experimentarlas, sin ellas nuestras vidas carecerían de sentido,

armonía y vivacidad.

- la mente; tiene como aliado al ego, tiene una función esencial: discriminar; puede decir: “esto es

negro”, “esto es blanco”. Sin embargo, cuando se emplea para afirmar que una categoría es mejor

que la otra, se hace un mal uso de ella y de su función divina. En todas las creencias que se van

construyendo a lo largo de la vida se han realizado distorsiones, las cuales han surgido de las

limitaciones de la conciencia infantil del niño (a) que fuimos y que siguen, en el momento presente,

queriéndonos explicar, con argumentos viejos, el porqué de los acontecimientos o sucesos de

nuestras vidas. Entonces intentamos explicar de una forma lineal la consecuencia de nuestros actos,

perdiendo la visión holística de que somos una entidad psicosocial, emocional y espiritual. Es lamente quien tiende a separar, a calificar, a desunir; utilizarla para su fin divino: comprender,

conciliar, unificar, integrar, es la mejor forma de sacarle provecho. Al mantener como aliada a la

mente, se favorece la sabiduría del cuerpo y la fuerza de las emociones.

- la voluntad; la voluntad del corazón, que no desea actividades egocéntricas y fatuas, es aprender

a dirigir la energía hacia comportamientos más perceptivos, cálidos, intuitivos y espirituales. Todo

este proceso y camino se emprende con el fin de abandonar el egocentrismo y recordar lo esencial.

- espiritualidad; el ser espiritual, que es nada, pero a la vez es todo. Es recordar que así como somos,

está bien, que no hay a quién demostrarle nada y que no se tiene que aparentar nada. No se tiene

que ser ni el mejor, ni el peor; ni el más exitoso ni el más fracasado, ni el más bueno ni el más malo;

simplemente hay que ser, estar. Nadie ni nada podrá herirnos y tampoco se tendrá deseos de dañar.

Se sabrá, con plena conciencia, que la vida nos sostiene, que simplemente se tiene que estar, vivir

y respirar. Se sentirá que el universo está satisfecho con uno, porque se es parte de su creación, y

que se está hecho de cierta manera, porque así es como se necesita, pues todo corresponde a un

plano superior y divino.


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2. ¿Qué implica hacer un trabajo sistemático y por niveles?

Cada nivel representa un espectro del conocimiento sobre el uso de la energía y la toma de

conciencia; el proceso psicoterapéutico comienza trabajando intensamente con el cuerpo, a partir

de ejercicios corporales y musculares que ayudan a poner en evidencia la estructura de carácter o

sistema de defensa. Al trabajar con el cuerpo, las emociones reprimidas saldrán a la superficie,

haciendo manifiestas las distorsiones mentales que las sostienen y que han reforzado la estructura

defensiva. Es importante reflexionar sobre la forma de pensar, sentir y actuar, pues con ello se podrá

conocer la capacidad de elección, es decir, por lo que el individuo está optando y si sus decisiones

tienen qué ver con la voluntad de su ego o con la voluntad de su corazón. En este sentido, es

importante destacar que para la Core Energética es de suma importancia reconciliar a la persona

con lo supremo, con lo espiritual, con lo divino, pues de esta manera logrará sentir su trascendencia

y podrá hallar el sentido y misión de su vida.

3. Explica porque se dice que somos una entidad psicosomática.

El cuerpo y la mente no son entidades separadas que funcionan independientemente, sino que

mantienen una estrecha relación.

4. ¿Por qué es importante trabajar con las emociones negativas?

Las emociones negativas son las que provocan más problemas en nuestra existencia. La energía y la

conciencia, asociadas y apegadas a dichos sentimientos, poseen una naturaleza opuesta a la vida.

Empeoramos las cosas manteniendo esa energía-conciencia inmóvil, al no permitir el flujo de

nuestras emociones negativas -patrón que aprendimos de pequeños-. Esto rebaja la frecuencia

vibratoria a una vibración inferior a la que sostiene la salud, provocando un estancamiento de

energía en los primeros niveles áuricos, bloqueando más tarde el flujo de energía vital del cuerpo

físico. Lo que generalmente hacemos al inmovilizar, reprimir o negar estas energías negativas, es

transferir parte de su energía-conciencia al nivel de la mente, convirtiéndolos en autocrítica, que

contribuye a detener más los sentimientos. Si trabajamos con las emociones negativas, la energía

en movimiento cargará y brindará conciencia y una experiencia emocional que permitirá a la

persona profundizar más en sí misma, llegar a la raíz del problema y finalmente, a la esencia del ser.

Es necesario incitar y apoyar para expresar los sentimientos, pues son necesarios, ya que el sentir

disuelve lo estancado. El hecho de fluir energéticamente recarga el campo de energía saludable.

5. Explica como las creencias distorsionadas afectan la forma de conducirse o comportarse.

Al dejarnos llevar sólo por lo que creemos que es “lo correcto”, nuestra conciencia queda muy

reducida, y con ello la capacidad de deleite y placer en nuestra vida. En todas las creencias que se

van construyendo a lo largo de la vida se han realizado distorsiones, las cuales han surgido de las

limitaciones de la conciencia infantil del niño (a) que fuimos y que siguen, en el momento presente,queriéndonos explicar, con argumentos viejos, el porqué de los acontecimientos o sucesos de

nuestras vidas, nos engañamos justificando nuestros actos con argumentos que no tienen validez,

entonces intentamos explicar de una forma lineal la consecuencia de nuestros actos, perdiendo la

visión holística de que somos una entidad psicosocial, emocional y espiritual. Es la mente quien

tiende a separar, a calificar, a desunir; utilizarla para su fin divino: comprender, conciliar, unificar,

integrar, es la mejor forma de sacarle provecho.


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6. Describe cuando un ego es sano y cuando no.

El ego sano aprenderá a fortalecerse para dirigir el actuar hacia conductas llenas de sensibilidad e

inteligencia, a despertar la voluntad del corazón, aprender a dirigir la energía hacia

comportamientos más perceptivos, cálidos, intuitivos y espirituales recordarlo esencial del ser

espiritual, que es nada, pero a la vez es todo, es recordar que así como somos, está bien, que no hay

a quién demostrarle nada y que no se tiene que aparentar nada, no se tiene que ser ni el mejor, ni

el peor, ni el más exitoso ni el más fracasado, ni el más bueno ni el más malo; simplemente hay que

ser, estar . El ego insano o egocentrismo es aquel en el que a la inmensa mayoría de las personas no

les (nos) interesa "lo que es", sino "cómo se ven" o, qué calidad de imagen proyecta, les interesa la

imagen más que la objetividad y así el hombre de la sociedad se lanza a participar en esa carrera de

las apariencias, en el típico afán de 'quién engaña a quién', de cómo lograr mejor impresión. El

mundo es un inmenso estadio en el que "el orgullo de la vida" juega un gran match de las etiquetas,

formas sociales y exhibiciones económicas para competir por la imagen social, un combate en el

que a los seres humanos no les interesa ser, sino parecer, un ser sin sentimientos.

7. Enlista ejemplos de cómo y cuándo actúa la voluntad del corazón.

El corazón es el lugar de la integración y por tanto, es el yo real, existente, concreto, que vive, pero

en esa tensión hacia el yo verdadero. Es por tanto, también el lugar de encuentro entre la

particularidad que soy y la universalidad que también soy: es el lugar del sentir verdadero. La verdad

del sentir es lo que gana el corazón sobre los afectos, los sentimientos y las pasiones, en el sentido

que comúnmente se entienden. Por eso, se podría decir que el corazón es el lugar de la afectividad

superior, donde todo sentimiento queda integrado en la verdad del amor. Es en el corazón donde

el hombre se supera a si mismo en cuanto hombre.; ejemplos son la alegría, la tristeza, la compasión,

el arrepentimiento, el perdón, la reconciliación, la unificación, el poder dar y recibir.

8. ¿Qué tiene que suceder al ego para poder acceder a lo espiritual?

Para que el ego cambie al plano espiritual debe de cambiar de raíz quitar todo eso que daña al

corazón como la amargura, los celos, el odio, la envidia, el materialismo cuando esto suceda nuestra

sensibilidad se abre y podemos percibir más profundamente otras dimensiones energéticas y la

certeza de que existe el Gran ego, ante el cual no tenemos que ser nada en especial, sólo ser.

9. ¿Qué sucede cuando una persona reconecta su saber espiritual?

El camino espiritual conduce a vivir en la verdad de lo que somos realmente, en la verdad de nuestro

potencial y nuestros dones para enfrentar la vida y hacer algo bueno con ella. El camino espiritual

implica reconocer y cultivar el amor, pero puede ser un camino difícil cuando nos hemos alejado de

nuestro ser interno. Cuando entablamos conexión, El camino espiritual es un camino de amor. El

proceso de Core tiene el propósito de abrir paso al corazón, al perdón, a la reconciliación, a launificación.


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4. NIVELES DE CONCIENCIA

1. Con base en lo aprendido explica que es un nivel de conciencia.

La conciencia es el estado en que la persona se da cuenta de sí misma y del entorno que le rodea.

Esto supone que el sujeto está alerta, es decir despierto, y con una actitud mental intelectiva y

afectiva suficiente para permitirle integrar y responder a los estímulos internos y externos. El nivel

de conciencia se valora por estar alerta. Orientado en tiempo, espacio y persona, responder

coherentemente y obedecer órdenes.

2. ¿Cuáles son los niveles de conciencia con los que trabaja la Core Energética? Define

cadauno de ellos.

Son tres niveles:

-Máscara: es un ser falso que sabotea las expresiones auténticas de nuestro ser real.

-Ser inferior: es la sustancia del core distorsionada por la negatividad.

-Ser superior: es nuestra verdadera identidad, nuestro verdadero ser.

3. Ofrece ejemplos de cómo se vive en cada uno de esos niveles de conciencia.

-Mascara: es vivir en un plano dualista: somos de una manera, pero no somos lo otro. Vivimos en

un polo de la existencia, el polo que reconocemos apropiado para evitar el sufrimiento y el dolor;

así nos aferramos o apegamos a esa imagen que tenemos de nosotros y del mundo. La ansiedad, el

miedo, la vergüenza, son señales de que está funcionando nuestra imagen idealizada.

Mostrándonos desde la máscara, somos repetitivos, creamos hábitos, somos compulsivos. La

máscara es lo predecible, el ser condicionado que se resiste a ir a su interior y conocer al

desconocido que es y espera por él. Existen tres tipos:

• Máscara de amor.

•Máscara de poder.

•Máscara de serenidad.

-Ser inferior: es donde hemos ocultado sentimientos, emociones, pensamientos y acciones

negativas: odio, rencor, crueldad, celos, egoísmo, envidia, miedo, desprecio, arrogancia, sadismo,

lujuria, ira, ambición, codicia, culpa, venganza, deseos de dañar a otros.

-Ser superior: es nuestra verdadera identidad, es nuestro ser compasivo, amoroso, creador,

poderoso y sabio, de donde surgen los impulsos de ir hacia la vida, los afectos cálidos, las emociones

suaves y apasionadas, los pensamientos positivos, la sexualidad vivida, las acciones que nos realizan

y dan servicio a los demás, es la real confianza.


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4. Describe cual es el origen de la máscara y del ser inferior.

Generalmente tiene qué ver con la máscara de la familia ante el mundo; la máscara individual es un

movimiento colusivo: no ver, no atender, no integrar todo aquello que por generaciones ha sido

rechazado en el sistema familiar. Es vivir en el efecto, pues es el resultado de las experiencias

penosas que se tuvieron en el pasado. Su base prejuiciosa es: “Si muestro mis sentimientos me van

a lastimar”, “si muestro mi poder me van a aniquilar”, “si digo lo que pienso se burlarán de mí”.

Nuestra imagen ideal está también enfocada al futuro: “si logro tener éxito mi padre me amará”, “si

soy amable me van tratar bien”, “si comprendo lo que pasa estaré tranquilo”. Todo en términos de

totalidad; la vida, los otros tienen que darme esto, al cien. Y qué terrible ansiedad si no estoy

teniendo éxito, si hoy no quiero ser amable, si no entiendo lo que pasa. Están de por medio

expectativas muy elevadas, perfeccionistas, imposibles de llenar. La sustancia del ser inferior (o

nuestra negatividad) es la misma de nuestro core o nuestro ser, pero profundamente distorsionada,

es todo lo que fuimos reprimiendo. Nos sentimos heridos y prometimos que nadie volvería a

hacerlo. Es una promesa tan antigua que la hemos olvidado. ¿Qué juramento pudimos habernos

hecho? Que nadie volvería a abandonarnos y ahora abandonamos a los demás o los torturamos con

sentimientos de culpa. Que nadie volvería a burlarse de nosotros, y nos convertimos en seres quese dedican a aplastar a los otros. Prometimos que nadie nos subestimaría y nos hemos preparado

intelectualmente para ofender a los demás con nuestros conocimientos. Que nadie nos insultaría

nunca más y entonces ahora ignoramos, castigamos con desprecio: “No me escucharon cuando los

necesitaba, ahora nunca van a saber nada de mí. No comprendiste mi dolor, ahora no me conmuevo

con nadie, porque nadie lo hizo conmigo”

5. ¿De qué manera este conocimiento te ayudara a acompañar a otros en su proceso de

autoconocimiento, sanación y transformación?

Me ayudara para llegar al fondo del problema para poder trabajar a través de los niveles de

conciencia de la Core Energética que nos propone una guía para comprender desde qué nivel de

conciencia se relacionan los seres humanos con ellos mismos, con el mundo físico y el mundo

espiritual, con la naturaleza y el cosmos, y al mismo tiempo, reconocerlas consecuencias o efectos

de vivir en alguno de los niveles de conciencia, que son: la máscara, el ser inferior y el ser superior.

6. ¿De qué manera el trabajo corporal y energético puede ayudar a atravesar el nivel de la

máscara, transformar el ser inferior y hacer conexión con nuestro ser superior?

Los niveles de conciencia son similares a las capas de la neurosis que propone Fritz Perls: “Kel lugar

común, el cómo si, impasse, implosión, explosión y vida” (citado en Baumgardner, 1994, p. 48),

donde analítica, emocional, corporal y energéticamente, realizamos el proceso personal de

transformación desde los aspectos periféricos y rígidos de nuestra personalidad; disolvemos

introyecciones familiares, generacionales, sociales, los “como siK” de nuestra existencia,atravesando muchas veces la llamada noche oscura del alma, hacia la afirmación de la vida, que

encontramos en aquello que podemos llamar el potencial amoroso original, que tiene relación con

el potencial amoroso de nuestro ser superior, de nuestro core.


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5. CARACTEROLOGÍA

1. Explica que es el carácter y como se forma (con base en los autores mencionados al inicio

de este capítulo)

El carácter es una estructura organizada por el sí mismo de la persona, que se inició con una

respuesta natural e instintiva del organismo para protegerse del dolor y terminó configurándose

como un patrón defensivo psicológico, un sistema de creencias, un complejo de imágenes del

pasado y una coraza muscular, que terminan siendo contraproducentes para la libre expresión de

la energía vital del organismo, la expresión de la esencia. Durante la infancia y la niñez cada ser

humano desarrolla estrategias para evitar el dolor y el sufrimiento y ejercer su voluntad, esto para

tratar de lograr lo que considera que no puede obtener siendo lo que realmente es. Desarrollamos

un carácter, una manera fija de ser en el mundo.

2. Menciona cuales son las cinco necesidades inherentes al desarrollo del ser humano y los

cinco derechos de la persona. Relaciónalos con sus caracteres respectivos

Primera necesidad. De ser bienvenido: “Te amo porque existes”, dando la seguridad de que se tiene

un lugar y se pertenece a este mundo, a una familia.

La segunda necesidad. De ser nutrido, cuidado. Significa que está bien necesitar y que el mundo sí

tiene para darle a él, a ella.

La tercera necesidad. De ser reconocido y aceptado de manera esencial, personal, como se es. Ser

aceptados y respetados los talentos y características del niño(a).

La cuarta necesidad. De separación-autonomía. Respetar el proceso de libertad y de la manera de

fluir del niño(a).

La quinta necesidad. De desarrollar una identidad sexual propia. Es recibir el apoyo y la aceptación

para desarrollarse como mujer u hombre.

A partir de estas necesidades surgen, naturalmente, los siguientes derechos, que en el proceso de

sanación y afirmación en la vida necesitan ser integrados de manera experiencial en la persona:

1. El derecho a vivir, a existir y ser bienvenido.

2. El derecho a necesitar ser nutrido, cuidado y atendido.

3. El derecho a ser visto como un individuo, a ser respetado tal como es.

4. El derecho a ser libre.

5. El derecho a amar y ser amado. A poder expresar su amor-sexual.


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3. Explica cada estructura de carácter en los diferentes niveles en que fueron expuestos.

Carácter esquizoide: El vínculo energético madre-hijo no se establece. La experiencia de sentirse

odiado, rechazado, rompe con su unidad mente=cuerpo. El yo biológico no encuentra apoyos para

crear una identidad psicosomática, por lo que el individuo se fragmenta, su yo es muy débil,

entonces se mantiene junto a sí mismo, protegiéndose del quiebre a todos los niveles. Se defiende

primitivamente contrayendo y congelando su energía vital en el centro de su ser, negando con ello

su necesidad de contacto, desde la mirada hasta el abrazo, el toque que nos lleva a reconocer

nuestra corporeidad y la del otro. Su tema de vida será la seguridad, encontrar sentido a su presencia

en este mundo, a pertenecer a la familia humana.

Carácter oral: no recibió lo que necesitaba, o no recibió lo suficiente de su mamá porque ella falleció,

porque trabajaba, porque había otros hermanos que atender, etc. La simbiosis necesaria en esta

etapa se da insatisfactoriamente, el vínculo con la madre se establece débilmente. La necesidad del

individuo de ser cuidado, atendido en sus necesidades, no fue cubierta. Lo deja con una memoria

de carencia, de vacío, de soledad, con una herida de abandono y privación. La ansiedad más grande

es de separación: ha conocido el paraíso y lo ha perdido. Queda en un duelo que puede arrastrar

toda la vida, una desilusión y frustración oculta en la memoria del cuerpo. Para protegerse del dolor

y no volver a ser herido, toma la decisión, en un nivel muy infantil, de no necesitar.

Carácter masoquista: El sometimiento del impulso vital se da de forma violenta, insultando o

golpeando su integridad física o a través del chantaje amoroso y la culpa. La madre es dominante,

inflexible, aplastante y el padre apoya su postura o está ausente. El niño (a) se enajena de su ser y

se alinea al deber para no perder el amor. El vínculo con la madre está muy presente y desde allí se

hace difícil la individuación. La persona se somete externamente y resiste internamente: “K uno

debe tener una identidad suficientemente desarrollada y el orgullo correspondiente para producir

la respuesta masoquista, tiene que haber una sensación consciente de la integridad del ser, que

necesita ser defendido de manera masoquista”

Carácter psicopático: Es en esta etapa cuando ocurre la herida narcisista. La madre, el padre o

ambos, actúan con sobre poder y seducción, empujan hacia abajo al niño (a), controlándole y

haciéndole sentir muy pequeño. Le dicen: “No está bien que seas quien eres”. “Si eres como quiero

que seas, te amaré”. Los padres, por un lado, le piden al niño(a) que sea más de lo que es, lo seducen

para que se engrandezca, pero por otro lado lo humillan y descalifican por lo que es. El niño (a) sin

poder es usado para las necesidades narcisistas de los padres; se le ha engañado y traicionado por

uno de ellos o ambos, en la promesa de amor que se le hiciera, si se mostraba como ellos querían.

Se abusa en sus dones y se le abandona en su vulnerabilidad, como en el caso del el niño (a) que

cuida a los hermanitos, pero no es cuidado y protegido en su vulnerabilidad como hijo (a).

Carácter rígido: En el carácter rígido es más significativa la presencia, la energía del padre dentrodel triángulo amoroso. Los niños, niñas van hacia sus padres con toda intensidad, en busca del

encuentro, exploración y juego, sobre todo buscan al del sexo opuesto, esperando ser apoyado (a)

por el progenitor del mismo sexo. Es interesante que en esta etapa: “El niño entra en la tríada

amorosa a competir y rivalizar por el amor, como parte de su crecimiento, pues en la vida tendrá

que luchar por lo que quiere. La contención de ambos padres sería de gran beneficio para su

desarrollo. Un buen manejo del conflicto le ayudaría en sus futuras relaciones como joven y adulto”


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4. Redacta tus reflexiones personales acerca de lo que es el carácter y de cada estructura de

carácter.

El carácter es la estrategia de sobrevivir para que nos amen por lo que hacemos y no por lo que

somos. Para estar en paz con uno mismo debemos solucionar los problemas con nosotros mismos

primero, no con el mundo y para ello debemos reconocer en nosotros nuestro/s tipo/s de

carácter/es, habiendo 5 clases: esquizoide, oral, masoquista, psicopático y rígido…pudiendo

mezclarse dependiendo de la importancia de la vivencia de una emoción durante nuestra vida, que

ha podido marcarnos cambiando así nuestro carácter.


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6. LA INTERVENCIÓN CORPORAL EN CORE ENERGÉTICA

1. ¿Qué es la lectura corporal y para que puede servir en un proceso terapéutico?

Se define como la capacidad de leer en el cuerpo físico la historia del individuo y la manera en que

este maneja su energía en el presente. Es a través de lo no verbal del cuerpo que el terapeuta realiza

un diagnóstico físico y psicológico de la persona. La lectura corporal es profundamente reveladora,

puede ayudar al consultante a descubrir aspectos de sí mismo que han estado fuera de su

conciencia: de carencias, de apoyos que recibió, de recursos que ha desarrollado, por lo que puede

ser muy confrontante para “el cuento que se ha contado”, sobre todo cuando es de victimización.

2. ¿Por qué es importante trabajar con la respiración?

La forma en que respira una persona evidencia su estado emocional. El cuerpo físico refleja los hoyos

de la contracción diafragmática. La función de los tres primeros chakras se ve afectada. Si seguimos

respirando, seguimos vivos y la calidad de vida puede mejorar si mejoramos nuestra respiración,

desde nuestro sistema inmunológico y la capacidad de disfrutar, hasta la posibilidad de entablar unaconexión espiritual con nosotros mismos y con el todo.

3. ¿Qué es el arraigo y porque es tan importante en Core Energética?

Implica estar en el presente, en el momento inmediato, entre el cielo y la tierra; es la posición que

permite la integración del pasado y la visualización del futuro; implica la respuesta natural al

instante que ocurre, en el Aquí y Ahora, en contacto con el mundo interno y el mundo externo. El

arraigo permite el desarrollo de un ego sano, que funciona en las fronteras del contacto, que facilita

el encuentro de lo interno con lo externo, que en una experiencia más profunda reconoce que

pertenecemos a una red energética, que somos uno con todo.

4. ¿Cómo se relaciona la respiración y el arraigo?

El arraigo permite confiar en que se puede con la experiencia del propio ser. Implica, junto con la

respiración, comenzar a tomar conciencia de que somos un cuerpo físico, que somos espíritu

materializado. Al conectar con nuestra materia podemos conectar con nuestra esencia espiritual.

5. ¿Qué otros recursos son importantes en el trabajo psicocorporal de la Core Energética?

El rodillo, el masaje, el raqueteo, la meditación y la sanación espiritual.


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7. EL PROCESO EN CORE ENERGÉTICA

1. ¿Cuáles son las fases del proceso terapéutico en Core Energética?

a) Establecer la relación terapéutica, abiertos a recibir las impresiones del ser superior de la persona

que llegue a consulta.

b) Penetrar la máscara.

c) Sacar a la luz y liberar el Ser Inferior.

d) Asumir y centrarse en el Ser Superior.

e) Desarrollar un plan de vida.

2. ¿Para qué sirve el establecimiento de la relación terapéutica?

Es un encuentro de almas cara a cara, donde una de ellas, el psicoterapeuta, ha caminado en su

búsqueda personal y se ha preparado para acompañar con conocimiento y ética a la otra persona

(paciente, cliente, consultante) que llega con un síntoma, una queja, un problema, un sufrimiento

que quiere resolver. Es un encuentro donde ambos van a crecer.

3. ¿Cuáles son los puntos importantes a trabajar en la etapa de penetración de la máscara?

El proceso deberá seguir siendo muy corporal y energético para que el individuo realmente pueda

ir reconociendo y expresando emociones, sentimientos y pensamientos inaceptables para su ego y

para su imagen ideal. Por medio de él, va experimentando mayor flexibilidad y vigor, realizando

descargas emocionales más intensas y expresando un poco más lo que realmente piensa,

atreviéndose a hacer movimientos que antes no se permitía. Adquiere mayor conciencia de su

sistema defensivo, de cómo se frena a ir más allá, de sus patrones comunes ante la vida.

4. Del capítulo anterior ¿Qué recursos utilizarías para movilizar la máscara?

El requisito en Core Energética es que la persona vea cómo es su vida, no en términos acusatorios y

de culpar a otros, sino en términos de auto-negación de la realidad interior. En este primer paso, se

prepara a la persona para cambiar la negación de la vida por una afirmación por la vida.

5. ¿Qué aspectos se deben cuidar cuando se trabaja con el Ser Inferior?

Cuando se libera el ser inferior la gente puede vociferar el deseo de hacer daño, de matar, destruir,

de crear sufrimiento, se puede mirar la locura, el enorme placer de destrucción, el poder diabólico

que se manifiesta en la venganza, para que los otros paguen por las heridas sufridas. Es un momento

brutal, que desactiva bloqueos y muestra una parte de la verdad de la persona. Se drena el miedo y

el mal reprimidos y se quitan los obstáculos para que fluya la energía. Se expande la conciencia, se

acepta que se es capaz de hacer daño, que hemos hecho daño, que nos hemos hecho daño, incluso

mucho más que lo que nos hicieron.


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6. ¿Hacia dónde conduce a la persona tocar y liberar su Ser Inferior?

Es liberar la energía estancada y putrefacta que yace en nuestro interior, en nuestras tensiones

crónicas, en nuestras enfermedades físicas y mentales. Como toda enfermedad, es una señal de que

necesitamos cambiar nuestra manera de vivir y de amar. La sesión en la que se libera el ser inferior

nos acerca a conectar con nuestra herida. La energía que fluye es el dolor no dolido que había

quedado enterrado en la psique y en el cuerpo, con la emoción congelada.

7. ¿Qué necesita el psicoterapeuta core para trabajar con el Ser Inferior?

Se requerirá como facilitador haber atravesado el nauseabundo territorio de nuestro propio

infierno, conocer las fuerzas de nuestro ser inferior, y en manos de nuestro ego sano, respaldado

por la conciencia de nuestro Ser Superior, para acompañar y dar contención a otros para reconocer

y trabajar su Ser Inferior.

8. ¿En qué consiste la fase o etapa del Ser Superior?

La experiencia del ser superior se ha manifestado en la persona al permitirse atravesar el camino

descrito, y puede mirarse en su expresión cálida, suave, amorosa, compasiva consigo misma y conlo vivido, abierta a su Verdad de necesitar amor, de necesitar estar en paz; en el cuerpo es visible la

circulación sanguínea, en un color rosa del rostro, con ojos brillantes, en un estado de relajación y

paz, de integración de todo su cuerpo, con una presencia notable, luminosa, arraigada, viva, que

parece reflejar su expandido campo de energía.

9. ¿Qué recursos materiales se necesitan para realizar la terapia en Core Energética?

Raqueta, rodillo, cojines y colchón.


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EJERCICIOS REFLEXIVOS

1 Después de leer con atención cada capítulo de este libro-guía anota todo lo que necesitarías

para ser un terapeuta en Core Energética.

2 De todas las fases del proceso ¿Cuál es la que más necesitarías trabajar?

3 ¿A que reflexiones te lleva conocer estas cuatro fases o camino de transformación en Core

Energética?

Para la persona que le fue negado el derecho a necesitar, sobre todo en los meses de la vida antes

de llegar al año, lo más difícil es arreglárselas con lo que hay. Tiene un anhelo grande, hasta cierta

insaciabilidad de querer ser nutrido y cuidado. Como siente que nunca es suficiente pide más y más;

a lo mejor reclama o siente que el mundo se lo debe. No ve el vaso medio lleno, más bien lo ve

medio o totalmente vacío. Se vive desde la carencia y quiere que se le llene. Quiere que se le dé

cariño, atención, cuidados, nutrición, cercanía y amor. Se coloca en una postura del niño necesitado.

Para dar no siente que tenga suficiente o da algo para a su vez recibir, pero tampoco sabe recibir

bien, le es difícil registrar objetivamente que sí se le está dando algo. A veces estas personas dan la

impresión de ser un recipiente sin fondo. ¿Qué cualidades y actitudes necesita tener el terapeuta

para trabajar con ellas? Un corazón grande que no se desanima, mucha claridad en respetar sus

propios límites, no confundir la dependencia de su paciente hacia él con amor y también mucha

paciencia.

1.- ¿Quién es el creador de la Core energética y cuáles son las tesis fundamentales de este

enfoque?

Su creador fue John C. Pierrakos, y propuso tres tesis fundamentales, para definir el concepto del

ser humano:

• El ser humano es una unidad psicosomática.

• La fuente de sanación está dentro del ser, no en un médico ni en fuerzas externas.

• Toda la existencia forma una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto del todo como

de cada uno de sus incontables componentes.

2.- ¿Qué es energía y conciencia?

La energía es la sustancia básica de una persona, es la fuerza vital de todo ser vivo, es universal,

esta por todas partes. Sus principales características son: pulsación, movilidad, ritmo, abundancia y

flexibilidad. Pero no solo es forma cantidad o masa, su aspecto cualitativo, sus capacidad de

dirección, tiene conciencia, es conciencia. La conciencia es un saber esencial que moldea y da

dirección a la energía. La energía es el movimiento de la entidad en el tiempo y el espacio, su

cohesión en su dirección, en el tiempo y en el espacio es su conciencia.


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3.- Explica el principio de reciprocidad:

El principio de reciprocidad es el mismo principio universal de vida, supone a la fuerza vital idéntica

actuando con dualidad intrínseca en el patrón básico de movimiento perpetuo. Es dar y recibir,

expandir y contraer, todo esto sin dejar de ser individuo y formando parte de la totalidad al mismo

tiempo.

4.- ¿Qué es el Core?

Es la totalidad de los centros que emiten y reciben fuerza vital, de energía pulsatoria que es

consiente. Es energía correcta, sin obstrucción, sin desviación. Puede ser descrita como el centro de

la energía, la fuerza vital, el corazón y esencia de nuestro ser.

5.- Explica la causa fundamental de la disfunción humana.

La causa fundamental de disfunción humana es la negación el del movimiento natural de energía

dentro del organismo y es expresada en patrones de negación que exhiben características comunes

pero con combinaciones únicas de cada ser.

6.- ¿Cuántos patrones de defensa o caracterologías existen? Y describe sus implicaciones físicas,

mentales, emocionales, su origen, y como se observa en el cuerpo.

Existen cinco patrones de defensa o caracterologías:

Carácter Oral: Desde la conceptualización freudiana, un patrón de defensa oral es aquel que se ha

quedado atorado en la etapa infantil del desarrollo y no tiene suficientes sensaciones en su

organismo. El ego es generalmente débil y hay una actitud de demanda de vida al mundo y de culpar

a causas externas por no poder obtenerlas. La distorsión primaria básica en el patrón oral es de

orgullo: “yo soy mejor que tu” “Soy más que otra gente debo superarlos” todas sus acciones y

medidas son comparadas con otras. Esta competitividad los lleva a distanciarse de los demás.

Origen: La persona con defensa oral está relacionada con la pérdida real de la madre cariñosa y

protectora debido a diferentes factores (muerte, enfermedad, trabajo, etc.). También existe un

desarrollo precoz, como esfuerzo de superar el sentimiento de pérdida. Pudo haber experimentado

otras experiencias de desilusión al buscar acercarse a su padre o hermanos en busca de contacto o

protección. Presento episodios de depresión en los primeros años de la niñez y juventud.

Implicaciones físicas: Cuerpo tiende a ser largo y flaco, no está tenso. La musculatura esta

subdesarrollada. Los brazos y piernas son delgadas tanto que parecen no ser capaces de sostener

erguido el cuerpo. Rodillas generalmente tensas. Signos físicos de inmadurez. Pelvis pequeña en

hombres y mujeres normales. El vello suele ser escaso. En mujeres el proceso de crecimiento se

retarda.

Bioenergéticamente: Energéticamente se encuentra en un estado de baja carga. La energía circula

hasta le periferia pero débilmente. La falta de energía es más notable en la parte inferior del cuerpo.

Los puntos de contacto con el exterior están poco cargados. La energía fluye débilmente a lo largo

del cuerpo. La cabeza está más cargada, por lo cual tienen gran imaginación y capacidad de análisis.


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Carácter Esquizoide: Se desarrolla generalmente de una desorientación temprana y masiva, debida

a una indescifrable variedad de reacciones hostiles contra las expresiones espontaneas del niño. Los

límites del ego agregado son frágiles y se colapsan fácilmente bajo el estrés de la vida. La falta de

integración funcional de la personalidad hace imposible enfocar como una entidad, lo cual da como

resultado discordancia y discontinuidad en todos los planos de operación.

Origen: La persona con defensa esquizoide presento en los primeros años rechazo por su madre. El

bebe que espera ser acogido en un ambiente simbiótico, sentirse unido cálidamente con su madre,

en vez de ello recibes rechazo a su existencia, el cual parece experimentar como odio de la madre

hacia él.

Implicaciones Físicas: Cuerpo estrecho y contraído, en general flaco. Principales áreas de tensión:

base del cráneo, articulaciones de hombros, piernas y pelvis, entorno al diafragma. Respiración

torácica, las costillas sobresalen. El cuerpo en Gral. Presenta asimetrías. El lado derecho e izquierdo

no coinciden. Piel fría, articulaciones rojas, tensión severa en bajo occipital y clavículas

sobresalientes. Cabeza poco conectada con el cuerpo.

Bioenergéticamente: La energía se retira de los órganos de contacto con el mundo exterior (el

rostro, las manos, genitales y pies. Energía esta en el centro, las periferias están frías.

Carácter Agresivo: Ha sido disparador de experiencias de la niñez, por manipulaciones de seducción

e inconsistencia en el comportamiento de los adultos cercanos tal como que el padre,

alternativamente recibiera con gusto a su hija y más tarde la rechazar. El ego y la facultad de

pensamiento racional toman importancia en la privación del funcionamiento sexual

particularmente, pero generalmente de todos los sentimientos aquellos del ser interior. La máscara

se aferra al poder “yo probaré que tengo la razón y entonces todo será a mi modo”.

Origen: La persona con defensa psicótica experimentaron un ambiente – padres en el que se les

requería ser diferentes a lo que realmente eran. Surgiendo una herida narcisista. Todo parece decir

necesito que seas de otra manera, los padres miran al niño como un objeto que tiene que responder

a sus necesidades y no a sus propias.

Implicaciones físicas: Cuerpo muestra un desarrollo desproporcionado de la mitad superior. La

mitad inferior del cuerpo es más estrecha y puede mostrar debilidad típica de carácter oral. El

cuerpo del tipo seductor, es más regular, no da la apariencia de estar ampliado. En ambos casos hay

irregularidad en el flujo entre las dos mitades del cuerpo. La pelvis está cargada y deficientemente

rígida.

Bioenergéticamente: Se observa un desplazamiento marcado de energía hacia el extremo superior

del cuerpo, con reducción en la parte inferior. La cabeza esta energéticamente cargada, lo que indica

una excitación excesiva del aparato mental.


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Carácter Rígido: El tipo de carácter menos desunificado es a veces él más resistente para el

movimiento total recíproco de la energía interna. Su core no ha sufrido la reducción que aparece en

otras estructuras y generalmente pulsa con fuerza. Su integración en general ha sido lograda a costa

de sentimientos débiles que salen del core. El corazón está cerrado y así mientras la persona rígida

puede manear hábilmente intercambios cercanos, las relaciones holísticas son reservadas e

insatisfactorias. El ser periférico pone mucho énfasis en el éxito. La máscara está formada porexpresiones de orgullo y auto voluntad.

Origen: El trauma importante en este caso es la frustración en la búsqueda de satisfacciones

eróticas, especialmente a nivel genital. El rechazo a su búsqueda de placer erótico y sexual fue

considerado por el niño como una traición a su afán de amor.

Implicaciones Físicas: El cuerpo es proporcionado y armonioso en sus partes, que parece integrado

y conectado y así lo siente el sujeto. Existe vivacidad en el cuerpo: ojos brillantes, la tez tiene un

buen color, hay animación en sus gestos y movimientos. Cuando la rigidez es grave, existe una

reducción en algunos elementos antes mencionados.

Bioenergéticamente: Hay una fuerte carga en todos los puntos periféricos de contacto con el medio.La retirada es periférica, lo cual permite la circulación de sentimientos, pero limita su expresión. Las

áreas principales detensión son los músculos largos del cuerpo.

Carácter Masoquista: Implantado en el ser periférico, el masoquista toma el papel de víctima,

visualizando cualquier movimiento del exterior como una imposición o una humillación. La máscara

dice: “Estaré seguro sólo si te controlo”. Yo te dejaré, si no tú me dejaras. Dentro del organismo

cualquier fuerte surgimiento de energía es percibido como una amenaza catastrófica, lo cual amplia

el tú del mundo exterior.

Origen: La persona con defensa masoquista se desarrolla en familias en que el amor y la aceptaciónse combinan con presiones rigurosas. La madre es dominante y abnegada y el padre pasivo y

resignado. Todos los intentos por resistir, los arrebatos temperamentales fueron aplastados.

Sensación de estar aprisionados, con solo una reacción posible de rencor.

Implicaciones Físicas: Se caracteriza por un cuerpo bajo, recio y muscular. Por razones desconocidas,

es generalmente espeso el vello del cuerpo. Cuello corto y grueso, con cabeza hundida. Pelvis

prominente, que hace meter hacia adentro los glúteos. En algunas mujeres se ve combinación de

rigidez en la mitad superior de cuerpo y de masoquismo en la inferior.

Bioenergéticamente: El masoquista está plenamente cargado de energía, sin embargo es una carga

retenida, pero no congelada. Debido a la contención, los órganos periféricos están débilmente

cargados, no facilitando la descarga y desahogo. Los impulsos hacia arriba y hacia abajo se

estrangulan en el cuello y cintura.


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7.- Explica como recreamos el pasado en el presente.

Recreamos a través de no aceptar aquello que de niños vivimos y que nos causó dolor y sufrimiento,

de tal manera que cuando se nos presenta una situación similar en el presente, volvemos a revivir

ese mismo dolor, y nos sentimos amenazados e intimidados.

8.- Explica la compulsión a recrear las heridas de la infancia.

A fin de evitar algunas de las heridas que recibimos en la infancia, formamos ciertas defensas, que

no nos permiten ser auténticos y que lo hacemos a fin de protegernos de no repetir sucesos que

nos hirieron en la infancia, y como aún las tenemos consientes las volvemos a recrear

inconscientemente, con el único objetivo de confirmar nuestros propios miedos. Es así que si

esperamos rechazo y desaprobación de los otros por ser como somos, esto es lo que crearemos,

atraeremos a la gente que nos rechaza o nos desaprueba, a manera de confirmar nuestros peores

miedos.

9.- ¿Qué entiendes por el ser de la máscara?

Es el ser al cual mostramos al mundo, con el fin de adoptar una imagen perfecta de quien pensamosque deberíamos ser. Este ser fue construido con el fin de esconder nuestra vulnerabilidad y

pretender no ser lastimados, agradar y controlar a los demás.

10.- Describe los tres tipos de mascara.

Máscara del amor: Es un intento por obtener amor de los demás aparentando ser amorosos. La

personalidad se vuelve sumisa, dependiente, tranquilizadora y negadora de si misma con la

esperanza de garantizar, controlar y comprar el amor de los demás.

Máscara del poder: Es un intento por controlar la vida y a los demás dando siempre la apariencia de

ser completamente independiente, agresivo, competente y dominante. Su constante lucha va con

el fin de alcanzar el dominio, esta mascara trata de escapar de la vulnerabilidad experimentada enla infancia.

Máscara de serenidad: Es un intento por escapar de las dificultades y a la vulnerabilidad de la vida

humana, aparentando siempre estar completamente sereno y desapegado. Lo que realmente busca

la persona es una distorsión de la serenidad que se manifiesta como retraimiento, indiferencia,

evasión ante la vida, falta de compromiso. El error de esta máscara consiste en creer que los

problemas se irán, si realmente podemos negarlos.

11.- ¿Qué es el ser inferior?

Es el centro creativo de las actitudes y sentimientos negativos hacia uno mismo y los demás. Es

nuestra defensa en contra del dolor, nuestro adormecimiento ante las emociones, nuestra

desconexión de nosotros mismos y del resto de la gente. Es la negatividad hacia el exterior como

resultado de ese adormecimiento. El ser inferior es cualquier cosa que hay en nosotros que impide

el flujo libre y focalizado de la energía divina, el amor y la verdad a través de nuestro ser.


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12.- Describe los tres aspectos del ser inferior.

Soberbia: Este nos dice que somos mejores que los demás, de modo que tenemos derecho a sentir

nuestra importancia personal y a creer que somos algo especial. El orgullo nos mantiene elevados

por encima de la humanidad, el ego cree que para sobrevivir tiene que elevarse por encima de los

demás. La actitud del orgullo dice “soy mejor que tu” o bien “insisto en que soy mi imagen idealizada

en vez de mi defectuoso ser real.”

Auto voluntad: Dice que debemos obtener lo que deseamos cuando queremos, justificando así

nuestro egoísmo. Este dice: “ yo, yo, yo…” refiriéndose al pequeño yo y al pequeño ser que sólo se

interesa por la personalidad exterior del ego consiente desatendiendo, ignorando y rechazando por

completo la consciencia más amplia, la conciencia universal de la cual eres una expresión. El

voluntarismo llega cuando se usa el libre albedrío en servicio del pequeño ser de la conciencia del

ego limitado, con la intención de controlar a los demás y de controlar la vida.

Miedo: La actitud del miedo nos dice “no voy a confiar” “si no soy especial o no logro que las cosas

se hagan a mi modo, entonces algo terrible sucederá”. Este nos dice que debemos protegernos, de

tal modo que cualquier cosa que sintamos necesario hacer para defendernos se encuentre justificada.

13.- ¿Qué es el ser superior?

Es nuestra encarnación personal del espíritu universal que se mueve a través de todas las cosas y

nuestra conexión con él. Encontrarse con el ser superior es experimentarse a uno mismo sintiéndose

lleno y fluyendo con el espíritu, la fuerza vital o Dios.

14.- ¿Cómo entiendes el proceso para tocar nuestro ser superior?

Como un proceso que permite identificar las actitudes negativas, su significado, la intención de su

uso, su causa y sus consecuencias como requisito para revelar y acceder a nuestra esencia, a nuestro

ser superior.

15.- ¿Cuáles son los tres atributos divinos?

Amor, poder y serenidad.

16.- ¿Qué es el ego?

La facultad primaria con la que los seres humanos fragmentan su unidad con ellos mismos y con el

resto dela existencia. Es también la forma en al que las personas se apartan de su core, creando o

perpetuando su enfermedad.

17.- ¿Cuál es la función del ego y que lo hace sano?

Las funciones positivas del ego son las de valorar e interpretar la realidad externa, elegir y ajustar

el intercambio de energía entre el ser interno de la persona y la que el ego percibe como lo de

“afuera”. Funciona positiva y creativamente cuando trabaja en síntesis con los cuatro planos

humanos (mente, cuerpo, emociones y espíritu) y en armonía con el resto de la humanidad y con el

medio ambiente. Funciona negativamente cuando exagera uno o más de los campos a costa de otro

o del medio ambiente.


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18.- ¿Cuáles son las emociones primarias negativas?

Odio, rabia, y miedo.

19.- ¿Cuáles son las emociones primarias positivas?

Confianza, seguridad y amor.

20.- ¿Qué entiendes por “volver a casa”?

Entiendo que es volver a mi ser superior, encontrarme y unificarme en todos los niveles de mi

dimensión humana, física, mental, emocional y espiritualmente; es aceptarme y amarme, es

comprender y disfrutar mi dualidad, es volver a ser yo misma. Ejercicios reflexivos Haz una pausa en

silencio y reflexiona mirando hacia atrás como has ido desarrollando tu individualidad, como has

pretendido verte como alguien separado de los demás, desde cuándo y que y a quienes has

necesitado para ello. Haz una pausa en silencio, mira como es tu experiencia como un ser individual,

con una identidad personal y separada y observa si has tenido alguna experiencia de unicidad o de

estar conectado con el todo y ser uno con todos. Reflexiona si has tenido, en momentos de

enfermedad, de conflicto, de dificultades en diferentes áreas de tu vida, la experiencia de sentir quela fuerza de sanación o de búsqueda de soluciones está dentro de ti o si esto es nuevo para ti, crea

un nuevo paradigma para responder a la vida. Permítete unos momentos en silencio, cierra los ojos

y se un buen observador de ti mismo, de tus pensamientos, de tus sensaciones, de tus emociones,

de tu cuerpo. Tu eres tu cuerpo y tu mente, no hay división, lo que ocurre en tu mente ocurre en tu

cuerpo al mismo tiempo. Eres unidad mente-cuerpo-espíritu, tu verdadera y profunda naturaleza

es espiritual, en la conciencia del ser, de tu profunda esencia, que es inconmensurable, es algo más

grande de lo que crees que es y que te conecta con la esencia de todas las cosas. En esa identidad

profunda no estas separado de nada, ni de ti mismo ni del mundo.


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Analiza que tanto conoces tu eros, que tanto te permites vivirlo, expresarlo. ¿Cómo lo sientes en tu

cuerpo? ¿Hacia qué cosas, personas o experiencias lo diriges? ¿Recibes el eros de los demás?

¿Recuerdas si en algún momento dejaste de expresarlo o a no reconocerlo en ti? ¿Admites algún

dolor o resistencia a vivirlo?

Revisa cómo te sientes como un ser sexual, desde cuando tienes conciencia de la fuerza de tu

sexualidad y si recibiste apoyo y guía para expresar esto libremente. Te has sentido herido(a) en tu

sexualidad, tu género, tu identidad psicosexual, en tu integridad física sexual? ¿Guardas

resentimientos hacia alguien o temores al respecto? ¿Te castigas o tienes deseos de venganza?

¿Estás dispuesto(a) a perdonar y perdonarte por lo que hayas creído que fue tu responsabilidad? Si

has experimentado la intensidad de tu fuerza sexual ¿Le temes o te reconoces en ella? Recuerda

que la vida surge de la sexualidad, la sexualidad es la vida y quien lo niega o reprime no vive, no

puede sentir el placer y la gratitud de estar vivo(a).

Por otra parte, ¿Has experimentado las vibraciones elevadas del amor? Recuerda cuando eras

pequeño(a): ¿A quién amabas tan libremente que podías expresar con tu cuerpo, tus abrazos, tuspalabras, tus canciones, tu amor? ¿Sientes amor por ti? ¿Permites que te amen? ¿Sientes amor por

alguien? ¿Expresas tu amor? ¿Recibes el amor que se te da? ¿Das amor sin poner condiciones para

ello? ¿Crees en el amor? ¿Puedes reconocer que el amor sana y nos une?


Toma un tiempo para considerar: ¿En qué momentos sientes más presente tu cuerpo? ¿Qué

sensaciones puedes experimentar con claridad en tu cuerpo? ¿Puedes notar temperaturas,

vibraciones o espasmos? ¿Hay partes de tu cuerpo que no puedes percibir o que necesitas tocar

para reconocer que ahí están? Elabora una lista de cuáles son las emociones que másfrecuentemente experimentas en tu vida diaria. Menciona que tipo de emociones rechazas,

desapruebas o niegas en ti. ¿Has podido establecer una relación o conexión entre los mensajes de

tu cuerpo y sus estados emocionales?

Reflexiona cuales son tu creencias sobre el mundo, sobre la humanidad, sobre los hombres, sobre

las mujeres, sobre la naturaleza y sobre Dios. Analiza cómo afectan estas creencias la forma en que

te relacionas con los demás, como usas tus emociones para recrear estas ideas y como terminas

actuando conforme a ellas, sin darte un espacio para pensar diferente. Desarrolla al observador

interno y desde fuera, permítete hacer un análisis de: ¿Cuántas cosas eliges desde tu ego inflado,

para demostrar algo tuyo y cuantas cosas haces desde tu corazón? ¿Cuántas cosas haces porque te

conviene y cuantas por impulso natural? ¿Cuántas veces tus deseos de unión, cercanía yreconciliación, son detenidos por tu ego negativo que dice: “no voy a perdonar”?

Permítete respirar hondo y profundo, adopta una postura cómoda y desde ahí, con los ojos

cerrados, imagina a Dios ¿Qué imagen te viene? ¿Es un dios amoroso, dulce y comprensivo? ¿Es un

dios duro, castigador e injusto? Si puedes dibuja esa imagen. Después analiza cómo, dependiendo

de la imagen que de el tienes, existe una correspondencia con tus creencias y forma de actuar en el

mundo.


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1 Escribe quince demandas perfeccionistas que cotidianamente te haces, iniciando la frase con

“tengo que…” o “debería de…”. Escoge de esa lista cinco demandas que sean similares y luego busca

un título que las represente y de una idea de que personaje vas representando en la vida. Revisa

que esperas lograr con ello y que evitas vivir. Observa cuando fallas como te tratas, como te sientes

y cómo impacta esto en tus relaciones. Observa más profundamente que ocultas detrás de estas

pretensiones. Analiza si esas demandas son las mismas que te exigieron tus padres. Observa tu

dificultad para ser espontaneo.

2 Busca entre tus relaciones una en la que padezcas dificultades, conflictos, crisis, enfermedad física

o mental. Encuentra y reconoce tus sentimientos, actitudes, pensamientos y conductas negativas,

como surgen en ti el miedo, la rabia, la hostilidad, la crítica, la crueldad, la actitud arrogante y

despreciativa, la indiferencia o el deseo de venganza hacia la persona con quien tienes el conflicto.

Revisa cuanta energía esta implicada y el placer negativo que llegas a sentir por ello. Cuando eso

sucede es mas difícil cambiar, pues hay apego a cierta experiencia excitante de tu vida. Observa

como te provocas y provocas sufrimiento por eso. Hacer esto ya es conectar con parte de tu ser

superior, atreverte a mirar ese aspecto de ti. Descubre que hay detrás de la defensa dominante de

tu ser inferior, que necesidad no se atreve a admitir y busca si puedes sentir el potencial de

transformación e ir a sanar lo que duele y salvar la cualidad oculta de tu ser superior.

3 Recuerda una ocasión en la que hayas experimentado su ser superior (no hay nadie que no lo haya

hecho). Ya que lo reconozcas, puedes buscar en tu interior y hacer una lista de cualidades y virtudes

y los momentos y personas con quienes los has vivido. Descubre el placer que has experimentado

en ello, probablemente una sensación de expansión y de paz o alegría. Revisa si aparece en ti alguna

dificultad o vergüenza de aceptar esas cualidades de tu ser superior y observa la traición que te

haces a ti mismo negándolas como parte de ti. Sigue observando si ello tiene que ver con el rechazo,

critica o falta de amor a esa expresión tuya, de alguno de tus padres y ve que tan dispuesto estas a

abrir tu corazón, a aceptarte con esas cualidades y a compartirlas con los que te rodean. Observa

los momentos y contextos en que a solas o acompañado (con personas de tu mismo sexo o el

opuesto) te sientes en apertura, relajado, confiado, real, espiritualmente bien, conectado con tu

corazón y descubre que tienes el potencial dentro de ti, para ti y con otros. En meditación, oración

o ritual invita a tu ser superior a que te guie hacia la sanación de lo que duele, la comprensión a lo

que te resistes, a liberar lo que está bloqueado dentro de ti, a tener mas compasión, dejar atrás el

pasado y vivir en el presente. O solo guarda silencio en quietud y permítete solo estar. Pequeños

momentos de iluminación son pasitos valiosos en el camino de regreso a casa, a nuestra sencilla,

natural y real casa.


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Revisa, tomando en cuenta la relación con tus padres, si no te sentiste bienvenido, que pertenecías

a la familia, si no te sentiste nutrido o abandonado por ellos, si confiaste y sentiste que te

traicionaron o te sentiste humillado, aplastado, controlado o no te sentiste aceptado tal como eras,

o si te violentaron y lastimaron amorosa y/o sexualmente. Lee cuidadosamente cada estructura de

carácter y ve señalando aquello que pueda relacionarse con tu manera de ser y tu historia infantil.

Mírate al espejo desnudo e intenta reconocer en ti los rasgos de algunos de esos caracteres. Analiza:

¿Cuál es el rasgo de carácter que más te representa? ¿Qué guía recibes para tu proceso personal?

¿Qué necesitas sanar y que necesitas liberar?


1 ¿Cual consideras que es tu compromiso personal y profesional al trabajar con el cuerpo físico de

personas que solicitaran tus servicios como psicoterapeuta?

2 Analiza cuales son los recursos que consideras te serían más complicados realizar entre todos los

que se te proponen para utilizar una sesión individual y grupal de Core Energética. ¿Qué es lo

quemas necesitas trabajar?

3 De acuerdo a tu caracterología, haz una lista de actividades que podrían ayudarte a mejorar tu

respiración, tu arraigo, a sentir más tu energía, a sentir quien eres. Proponte un tiempo para

realizarlas y luego revisa cual ha sido el beneficio obtenido.

nn - resúmen coreenergética

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