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NIVEL 2Revista de divulgación de la sabiduría del

Maestro Tibetano y Vicente Beltrán Anglada

Colaboradores:

Octavio Casas

Juan Ramón González

Manu Amozarrain

Enrique Guerrero

Francisco Javier Aguirre

Quintín García

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Número 6Zaragoza, Diciembre de 2015Depósito Legal: Z-199-2015

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AGRADECIMIENTOS:Librería Albareda (C/ Albareda, 19, 50004, Zaragoza)

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IntroducciónUno de los conceptos recurrentes

en los libros de Alice Ann Bailey es el de loscuerpos de luz. Aparece a la vista delestudiante como algo extraordinario y queinvita a perseguir su consecución.Naturalmente, todos nos estrellamos contraun muro, el de la imposibilidad deconseguirlos. Sin embargo, el término“imposibilidad” es al mismo tiempo unespejismo y una realidad.

Continuamente el ser humano estáconstruyendo sus cuerpos de luz, solo queno lo sabe y tampoco tiene controlconsciente sobre una facultad que se escapaa su comprensión.

Puede ocurrir también que se tengala capacidad, pero que sea denominado deotra forma, por ejemplo: campos deabstracción, lo que lleva a un mismodestino, aunque se utilice una nomenclaturadistinta.

Quizás sea excesivo mi atrevimientoal asignar un caso que conocí hace cuarentaaños, y que apenas con el transcurrir deltiempo he comprendido, relativamente. Unjoven francés, amigo mío, estaba hablandoindirectamente del cuerpo de luz, y sinembargo él no utilizaba ese vocablo.

Lo extraño del caso es que él meexplicó la mitad del misterio y la otra mitadme la señaló otro amigo común al que vi enel entierro del joven…

“– Cuando era niño, antes de quemi madre viniese a despertarme para iral colegio, ya llevaba varias horas

creando campos de abstracción” –mecomentó un día.

–¿Qué son campos deabstracción? – pregunté.

–Imagina algo. Puede sercualquier objeto: una casa, un autobús,un automóvil… lo vas disminuyendo detamaño hasta que sea tan pequeño comoun punto, pero que no se convierta en unpunto, sino que conserve en su pequeñezlas características del objeto imaginado.Cuando hayas conseguido mantenerlodiminuto y sin perder sus propiedades,entras en él. En ese preciso instante elobjeto muestra el significado que tienepara ti. Todas las cosas tienensignificado. ¡Cuánto más los sereshumanos! Yo veo en mi interior elmundo como si fuesen puntos de luz. Aeso lo denomino: campos deabstracción. Se podría decir que estánrelacionados con las matemáticas. Lasmatemáticas son como el primer platode una comida, los campos deabstracción son el postre. Y es necesariocomer el primer plato para llegar alpostre. Dicho de otra forma: son laconsecuencia y esencia de lasmatemáticas. Por este método, calculoque he vivido el equivalente dequinientos años.”

Para cierto tipo de mentes, estesistema de trabajo no es nada sencillo. Alcontrario, es casi imposible dominar tanvirtuosamente la construcción de imágenes.Debe ser una capacidad con la que nacenalgunas personas, pero no todas.

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En cierta ocasión le relaté a mi amigoque el gran escritor Hermann Hessecomentaba en uno de sus libros que una vezse había hecho tan diminuto que se habíametido en un cuadro. A lo que me contestó:depende de la capacidad mental de cada uno.

¿Tiene este tema relación alguna conla meditación esotérica? Buena pregunta.

En mi opinión, sí. Estamos hablandode la creación de un mundo mental habitablepor nuestra propia mente. Nos conducehacia la existencia de otros mundos dentrodel que habitamos. Frase muy conocida yquizás no tan valorada.

Los pensamientos, especialmenteciertos tipos de creaciones mentalesrealizados con el poder de la visualización,son algo real en un mundo en el que la luz esel material de construcción. Son lugaresdonde se pueden tocar los objetos acondición de que se cree el órganoadecuado. Ciertas “proyecciones mentales”se pueden palpar si somos capaces deconstruir con luz el órgano táctil mental.

Desafortunadamente no sé cuál seráel punto de vista de la ciencia al respecto, sies que existe. Pero si observamos lo que nosdicen ciertos escritores de mundos defantasía, comprobaremos que todo comienza

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con la entrada en un mundo extraño, conuna puerta secreta escondida dentro de unarmario, con un cuarto oscuro donde en unmomento determinado se inician una seriede acontecimientos fantásticos. Podemospensar que todo es fantasía y que está dentrode la mente del creador, pero lo extraño delcaso es que al principio es así, sin embargo,transcurrido un tiempo, determinado tipo de

creaciones mentales se transmutan en unapuerta hacia el plano mental, que tanto semenciona en los libros de “filosofíaoriental”.

Podría equipararse a entrar en un“agujero negro”, un lugar de extrañascaracterísticas que nos puede llevar haciaotras mentes y por lo tanto hacia el mundofísico de nuevo, pero en otro lugar.

La Historia Interminable de Michael Ende. Un cuento infantil con trasfondo espiritual. La Princesa Infantil bien pudiera ser el Alma o Ángel Solarque reside en un castillo (Loto Egoico) y que concede a los emperadores en cada encarnación, la fuerza y el poder. Bastian accede a su almainmortal y se convierte en un creador de mundos. En muchos casos, los cuentos son velos que cubren lo que autores de prestigio quieren decir deverdad y sin necesidad de ser tildados de lunáticos… Dragón…de sabiduría… come-rocas… elementales… el deseo… el motor del mundo…

Imaginemos que alguien construyeun mundo de fantasía dentro de su propiocerebro; que lo hace tan bien, que emitecierta clase de magnetismo y atrae laconstrucción mental de otro creador. Estáclaro que tienen que tener algo en común:aquello que se denomina vibración, color ysonido. Ambos mundos se ven conectadospor una determinada peculiaridadmagnética. En el universo mental la materiaes luz, por lo tanto funciona como tal. Dichode otra forma. Las imágenes de sustancialuminosa se pueden comunicar en unsegundo con cualquier parte de la Tierra,

otra cosa es que se realice de una formaconsciente, lo que en verdad es lo máscomplicado.

Si tenemos en cuenta que hay milesde millones de seres humanos, lasconstrucciones mentales pueden estarconectadas, como decimos habitualmente yde una forma parcialmente ignorante “todoestá conectado”. Así pues, gracias a lapoderosa capacidad de algunas mentesprivilegiadas, en algún recoveco del espaciointerior hay todo un mundo de materiamental. Un mundo en el que, cumpliendociertos requisitos, se puede permanecer y

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tocar los objetos. Un universo en el queunos miles de personas entranconscientemente en horas de vigilia, y otrosinconscientemente en horas de ensueño. Ununiverso de desconocido funcionamiento.Sin embargo, un lugar que siempre haexistido. Y para comprender que siempre hasido así no hace falta nada más que leer elcontenido de “Los aforismos de la Yogade Patanjali” reeditados y reinterpretados

en el libro “La luz del alma” de Alice AnnBailey. Pronto nos daremos cuenta de que apesar de estar escritos hace más de dos milaños y de ser probablemente unarecopilación de textos más antiguos todavía,sus proposiciones nos superan de talmanera que desistimos de intentarcomprender y practicar ciertos postuladosrespecto al mundo de la mente.

19. Por la meditación concentrada se perciben las imágenes mentales en lasmentes de otras personas

20. Debido a que el objeto de tales pensamientos no se manifiesta al perceptor,éste sólo ve el pensamiento y no el objeto. Su meditación excluye lo tangible.

42. La meditación concentrada en la relación existente entre el cuerpo y el akasha,otorga la ascensión fuera de la materia (de los tres mundos) y el poder de viajar en elespacio

Ahora, esperando no ser tildado de“alucinado”, daremos un voto de confianzaa mi amigo francés del que me comentónuestro amigo común:

“Me dijo que todas las nochesentraba en una nave espacial y viajaba.”

Bien. Desde el punto de vista de unapersona normal, estamos ante un soñador.Pero si consideramos que aquel jovenpracticaba desde los cuatro o cinco años larecreación de campos de abstracción, ¿nopodríamos pensar que en verdad su mentehabía llegado a conseguir tal poder quesimple y llanamente hacía realidad elaforismo número 42 del antiguo sabioPatanjali?

¿En qué nos puede beneficiar creerque un niño había dominado la mente ycierta clase de sus poderes? ¿Tal vezaumentaría nuestra esperanza en el milagrode la vida?

Los campos de abstracción quehemos mencionado son otra forma de

definir el mundo de la mente con suspotencialidades inherentes. Casi con todaseguridad podríamos afirmar, y no nosequivocaríamos demasiado, que a través denuestras mentes entramos en nuestro propiomundo que es una puerta al mundo mentalque a su vez tiene alguna salida al mundofísico en otra parte de la Tierra.

En realidad estamos dando muchasvueltas a lo mismo, a cierto tipo de iniciaciónmental que abre el misterioso mundo de lasmentes y del plano mental.

Pudiera ser, afinando un poco más,que aquella persona que dominaseperfectamente los campos de abstracciónpodría avanzar unos pequeños pasos en eltiempo. Sinceramente, no sabemos cómo,pero puesto que se permanece en unadimensión en que la luz es la materiafundamental, una vez dominada la fórmulade viajar mentalmente, el tiempo internomental podría tender a ralentizarse, mientrasel tiempo externo continuaría a la mismavelocidad, de tal manera que mentalmente

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podríamos avanzar unos minutos, inclusounos días. Lo más extraño es que cuando elviajero mental volviese a su mundo, elmundo externo estaría igual que antes deviajar a través de sus campos de abstracción.Además de esta posibilidad, podríamossuponer que mentalmente habría podidoadelantarse a algunos acontecimientos quenecesariamente en el mundo físicoobtendrían unos resultados obligados porsus causas ineludibles. Deduciría losacontecimientos futuros gracias al contactocon las causas primarias y reales en losmundos mental y sentimental.

Intentado ser más claros: viajando enel mundo interior mental y conectandodistintas causas mentales que obligan a laspersonas a desarrollar un resultadoinexorable, se podría tener un atisbo, unapredicción de un acontecimiento futuro.Estos viajes al mundo de la mente, conjuntode mentes humanas, podrían explicar esosraros acontecimientos que vislumbranalgunas personas con cierta anterioridad aque sucedan en el mundo físico.

Después de reunir informaciónacerca de los viajes en el tiempo, parece serque lo que afirma la Teoría de la Relatividades que si se alcanza la velocidad de la luz, eltiempo tiende a 0. Dicho de otra forma, sialgo viaja a la velocidad de la luz, el tiempose detiene. Por lo tanto, parece ser que unsujeto (entidad luminosa) que viajase a talvelocidad podría ver el futuro del planofísico, y para él no habría pasado apenastiempo. Lo que plantea la paradoja de loshermanos gemelos significa que los dosgemelos (uno, parado en la Tierra, el otroviajando en el espacio) ambos se encuentranen el futuro, uno con unos días más de edady el otro con noventa o cien años, es decir

que no hay posibilidad de regresar al pasadocon la información… salvo que de verdad,tal y como parecen atestiguar algunosvidentes, la información pueda extraerse delfuturo y depositarla en el presente.

Sea como fuere, lo que sí se puedeasegurar es que si alguien quiere ser unsuperhombre en ciertos aspectos, lo únicoque tiene que hacer es practicar día y noche,sin desatender sus obligaciones cotidianas, lareducción de imágenes, la entrada en susímbolo abstracto, generar un mundointerior, y a partir de ahí habrá desarrolladohasta tal punto su poder de visualización quemás pronto que tarde será capaz de ver através del centro ajna y vislumbrar algoacerca del futuro cercano. Tal visión sediferencia de otras imaginaciones osuposiciones visuales porque otorga unaextraña certeza en la mente de quien ve elacontecimiento.

Pongamos un ejemplo. Un padre ysus hijos permanecen en una habitación. Eladulto está contando a los niños un cuentoantes de dormir. El padre, que durantevarios años ha estado practicando lareducción de imágenes y generación decampos de abstracción, recibe un flash: sushijos perderán el autobús escolar a lamañana siguiente. Es una visiónextrañamente clara y que aporta una raraseguridad de que así ocurrirá. El padre ledice a su esposa que tenga especialmentecuidado, porque cree que los niños perderánel autobús. Una amiga de la madre que suelellevarlos a la parada los recoge como todoslos días. En mitad de la mañana el directordel colegio llama al padre para decirle que nose preocupe por sus hijos, que él mismo losha recogido una vez que habían perdido elautobús.

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Si concedemos alguna posibilidad deque algo extraño ha podido suceder, parecemás lógico pensar que la mente (de unaforma super-consciente) del padre, gracias aalgún mecanismo que actualmente no somoscapaces de descifrar, se ha puesto encontacto con la mente del conductor y lamente de la amiga de la familia y deduceautomáticamente que los niños perderán elautobús. Tal vez porque el conductor estabapensando que ese día no llegaría con elretraso habitual al colegio, quizás porque laamiga de la familia había pensado compraralgunas chucherías a los niños… Y lo queaparece en la mente del padre, que estácontando cuentos, es el resultado: pierden elautobús. Otra posibilidad es que el cuerpode luz, resultado de sus continuos trabajoscon los campos de abstracción, ha viajadohasta el futuro mental, ha captado el hechoya acontecido en el plano físico, haregresado y ha expuesto el resultado en lamente consciente.

Este tipo de “visión” es distinto a unmal presentimiento desarrollado por eltemor de que algo suceda. Lo que másimpresiona al protagonista es la certeza en lainexorabilidad del acontecimiento y laaparición espontánea en su consciencia sinninguna conexión con lo que se estáviviendo en ese preciso instante.

Mientras tanto, mientras creamosnuestro propio cuerpo de luz, que enrealidad se va recreando automáticamenteconforme trabajamos la imaginación y losdesplazamientos mentales, no podemosolvidar que habitamos dentro de un cuerpofísico. Cuerpo que está impregnado por unprimer cuerpo de luz “dorada”,denominado cuerpo etérico. Este cuerpo,posiblemente, aparece a la mirada de un

observador mental como una coraza de oro,en cierto modo impenetrable para loshabitantes de su mismo nivel o dimensión.Quizás, relacionado con el mismo, haymundos de color dorado donde reinan otrosseres dorados. El color dorado es el color dela vitalidad. El corazón ocupa unprominente lugar en la activación de dichavitalidad. Si alguien desea reactivar laenergía vital, puede imaginar que los rayosdorados de sol de un atardecer veraniego ysosegado entran por su espalda a la altura delos omóplatos (centro cardíaco detrás de lacolumna vertebral) y le colman de belleza,amor y vitalidad. Si a la vez es capaz derespirar profundamente pensando en tanextraordinaria belleza y paz, comprobará quesu, quizás anodino, paseo de espaldas al solse ha transmutado en un extraordinariomomento de lucidez y placidez. Si consigueencontrar la paz y la vitalidad, continuarápracticándolo toda su vida, pues sabrá sinlugar a dudas que se puede respirar el colordorado del sol y acrecentar su bienestar yequilibro mental y sentimental.

Nota (En párrafos posteriores, A. A.B. –M.T. indican que el color del cuerpoetérico es el violeta. Sin embargo en Tratadosobre Fuego Cósmico, al cuerpo etérico se lellama el cuenco dorado, compuesto dehebras de luz dorada… ¡Quién puede saberla verdad!)

Creo que estos dos son los cuerposque verdaderamente podemos modificar.Más allá permanece el cuerpo del alma, queen mi opinión es mucho más difícil dedescubrir conscientemente. Probablementetodo trabajo de creación mental palpa laszonas externas del cuerpo del alma y permiteque permanezcamos de una formainconsciente dentro de su esencia. Respecto

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a lo que se puede leer en ciertos libros, quemás allá de estos vehículos, todavía existe lamónada con sus tres divisiones o cuerposque son atma, budi y manas (voluntadespiritual, amor espiritual y mente espiritual)apenas podemos saber nada los mortalescomunes, como somos todos los queintentamos crear abstracciones y camposmentales. Ciertamente no sabemos, comonorma general, si con nuestra mentetocamos los planos de la mente superior ode la inferior, si permanecemos en el mundode los sentimientos o plano astral, incluso sien un momento de extrema atención einterés llegamos al plano búdico. Respecto alcuerpo astral, que suele recibir muchasatenciones por parte de los curiosos, es másque probable que no tengamos ningúncontrol sobre él.

En ocasiones, especialmente en lossueños, se comporta como si fueseindependiente de nuestra mente, como una

entidad que tiene sus propias necesidades,aunque en la mayoría de las ocasiones sesometa a nuestra autoridad consciente. Sinembargo, nada más que puede, persigue suspropios objetivos. Probablemente sólonuestro Ángel Solar pueda controlarlo. Hayque recordar que es el Ángel Solar quienemite la Palabra y reúne con su potentesonido y vibración, los cuerpos mental, astraly etérico para la futura encarnación humana.Es bueno recordar en este momento quecierta clase de filosofía plantea la posibilidadde que el elemental físico, el elemental astraly el elemental mental son entidades coninteligencia propia controladas hasta ciertopunto por el poder del alma o ángel solar,pero ni mucho menos por nuestraconsciencia, tal y como se demuestra enaquellas acciones que complican la existenciade todos nosotros, y no nos comportamoscomo seres racionales.

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Sabemos que respiramos,visualizamos y reactivamos el cuerpo doradoetérico, y no dudamos de que es así porquenos elevamos sobre el estado amorfo deenergía en el que solemos permanecer.Podemos tener la certeza de que somoscapaces de crear imágenes mentales y que encierta medida tocamos otros mundos, puesuna vez contactados desciende sobrenosotros una paz desconocida.

Que esto es así, es fácil decomprobar: imaginemos que volamos haciaun palacio de cristal donde permanece unalgo abstracto que es la virtud y el biensupremo. Es más que probable que en uncincuenta por ciento de intentosobtengamos éxito y la paz llegue hastanosotros.

Tampoco sabemos si el mencionadolugar interno es nuestro propio yo superior oalgún otro espacio de nuestra mente, que dealguna forma se ha creado a lo largo de losaños inconscientemente, sin saber realmentelo que hemos estado trabajando gracias anuestro deseo de conseguir el estado defelicidad proporcionado por un supuestoparaíso. Llegamos a una situación personalen la que somos capaces de adquirir unaenergía desconocida, pero no discernimos siestamos dentro de nosotros mismos o enalgún lugar común a todos los mortales quese ha formado gracias al pensamiento y ladevoción de miles de millones humanos a lolargo de tantos miles de años. Necesitamos,como diría un científico actual, tener unmodelo de universo en el que se puedancatalogar o almacenar ciertos aspectos vitalesque nos suceden. Estos modelos pueden sermás o menos perfectos, y si no queremosextraviarnos, necesitamos estudiarlos yasimilarlos. Hay personas que tienen la

facultad de proyectarse a sí mismos fuera desu cuerpo, pero se pierden. Necesitan unmodelo mental que les sirva de referencia yestablezca ciertas coordenadas. De locontrario vagan sin ningún rumbo y venotros planos pero están perdidas. Hayotra clase de estudiantes que no son tancapaces de proyectarse conscientementefuera de su cerebro-mente-cuerpo pero quetienen un modelo de referencia. Si ocurre,por alguna extraña y casual circunstancia,que los dos unen sus fuerzas, el que esconocedor de cierto modelo deacontecimientos sirve de guía en los planossuperiores, aunque paradójicamente seaciego, pues se rige por el instinto extraído desus continuados estudios y conduce a ciertoslugares a aquel humano que es capaz de salirde su cuerpo pero que ciertamente se pierde,porque va detrás de todo lo que ve, sea deuna clase u otra. Y es muy probable que unvidente que no tenga cierta cultura mentalvaya a la deriva y sea arrastrado haciaalgunos lugares indeseables, queprobablemente habría evitado si hubieseposeído una mente cultivada y llena deconocimiento, y de los que podría salir muyescarmentado. Por ejemplo, al meterse endonde no le llaman, cierta reunión de gentede “otro tipo” y que pueden sentirseofendidos y espiados. Puede suceder que unvidente posea también un extraordinario ypoderoso razonamiento, entendiendo porrazonamiento no sólo la capacidad derazonar, sino algo que algunos sabiosdenominan razón pura, algo distinto a larazón y que reside en el corazón. Es muyprobable que el joven francés capaz de creardesde niño campos de abstracción pasasepor momentos desoladores, lugaresextraordinariamente tenebrosos y quecontactase con seres invisibles. Sin embargo,

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fue un hombre sabio cuyo corazón era deoro a pesar de que las circunstancias fuesenun tanto desfavorables.

Nada ni nadie en el mundo es capazde asegurarnos que quien llega a ser sabiotendrá éxito en todos los aspectos de la vida.Lo que sí es de agradecer es que tales mentesbrillantes, desconocidas por lo general, nocatalogadas e incomprendidas en muchoscasos, aporten un poco de luz, aunque seasimplemente constatando que más allá delcuerpo físico existe un lugar al que viajar conla mente. Tales personas privilegiadas existeny muchas veces si se muestran a loshumanos corrientes es con cierto sacrificiopor su parte. También es verdad que sólo ensu inocente juventud se muestran como son,inconscientes todavía del dolor que algún díaalgún humano común les infringirá por elhecho de ser superiores y diferentes. Estambién muy cierto, que por miles defenómenos que nos aseguren que existen,mientras nosotros mismos no losexperimentemos, aunque sea en pequeñamedida, nada podremos dar por válido. Cadauno debe cultivar su mente y establecer sus

propios enlaces entre los acontecimientosinconexos de su vida.

Otros mundos existen, pero nobasta una varita mágica para entrar en ellos.La única manera de penetrar en su secreto esel ejercicio de visualización continuado y elestudio prolongado de algún modelo deuniverso que le lleve hasta ellos. Una vezconseguida la certeza de que algo hay ahídentro, la vida debe continuar, pues comodecía aquel joven francés “por algoestamos aquí”. A pesar de desvelar algunospequeños misterios, ¿quién es el ignoranteque se atreve a descifrar la vida en sí misma?¿Por qué causa se crearon, se recrean y semueren los soles y las incontables galaxias?Ante tamaña grandeza y excelsitud, el sabiomás sabio que pueda habitar en nuestromundo también se quedará perplejo, sinpalabras ni fórmulas, y su miradapermanecerá atónita, sabiendo que deberáseguir investigando y buscando, que no esnada más que un aprendiz de aprendiz deaprendiz de sabio.

Q. G. M.

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El destino de la Humanidad

1. El primero y principal objetivo radica en establecer, por intermedio de lahumanidad, una avanzada de la Conciencia de Dios en el sistema solar. Ésta esuna analogía, macrocósmicamente entendida, de la relación que existe entre unMaestro y Su grupo de discípulos. Si se reflexiona sobre ello se puede obtener laclave de la significación de nuestro trabajo planetario.

2. Establecer en la tierra (como ya se ha indicado) una usina de tal poder y unpunto focal de tal energía que toda la humanidad pueda ser un factor en elsistema solar, que produzca cambios y acontecimientos de naturalezaexcepcional en la vida y vidas planetarias (y por consiguiente en el sistema) einducir a una actividad interestelar.

3. Fundar una estación de luz, por intermedio del cuarto reino de la naturaleza, queservirá no sólo a nuestro planeta y a nuestro sistema solar en particular, sinotambién a los siete sistemas, de los cuales el nuestro es uno. Este problema de laluz, ligado como está a los colores de los siete rayos, es por ahora una cienciaembrionaria y sería inútil extendernos sobre ello.

4. Establecer un centro magnético en el universo, en el cual el reino humano y elreino de las almas, unidos y unificados, constituirán el punto de poder másintenso, que prestará servicio a las Vidas evolucionadas dentro del radio deirradiación de Aquel del Cual Nada Puede Decirse.

Alice Ann Bailey (Tratado sobre los Siete Rayos, volumen II)

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EXTRACTOS DE LOS LIBROSDEL MAESTRO TIBETANO

(Cartas sobre meditación ocultista. Alice Ann Bailey-Maestro Tibetano)

CARTA VII

EMPLEO DEL COLOR Y DEL SONIDO

1. Enumeración de los colores y algunos comentarios.2. Los colores y la ley de correspondencia o analogía.3. Efectos de los colores.4. La aplicación de colores y su futuro empleo.

27 de agosto de 1920.

No cabe duda de que quienesinfringen la ley, perecen por la ley,mientras que quienes la obedecen, vivenpor ella. El verdadero estudio del ocultismoconsiste en analizar el porqué y cómo de losfenómenos. Constituye el descubrimientodel método por el cual se alcanzanresultados, e implica un detenido análisis delos acontecimientos y circunstancias, a fin dedescubrir las leyes que los rigen. He creídoconveniente hacer estas observacionespreliminares, porque vi con claridad laspreguntas que prevalecen en la mente decada uno de ustedes, las cuales serán devalor si continúan buscando la correctarespuesta.

La vida del discípulo está regida porciertas leyes bien definidas, y las mismascontrolan toda vida. La diferencia reside enque el discípulo comprenda parcialmente elpropósito de tales leyes, su razón de ser y suconsciente y razonable aplicación a lascircunstancias que se presentan en el diario

vivir. Cuando hay conformidad con la leyes trasmutada la vida personal.

Veamos, por ejemplo, la Ley de laSubsistencia. Esta ley pone al discípulo enposición de utilizar inteligentemente eldepósito universal. Constituye lamanipulación de la materia y su adaptación ala acción recíproca de las fuerzas de la ofertay la demanda. El místico cultiva la fe ciega,este medio le permite llegar al depósitodivino, pero sería mejor que comprendiera elmétodo por el cual tal depósito se mantienesiempre lleno y los medios por los cuales laprovisión abundante del Padre se pone encontacto con las necesidades de sus hijos.Puedo repetir aquí una de las máximasreferentes a la oferta y la demanda. Sólo enla medida que se emplea hábilmente laprovisión para las necesidades deltrabajador y del trabajo (elijo estaspalabras con gran deliberación) laprovisión continúa afluyendo. El secretoes: usa, pide, toma. Sólo cuando se abre

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la puerta por la ley de la demanda, seabre otra puerta mejor provista. Elsecreto se halla oculto en la Ley deGravedad. Reflexionen sobre esto.

Algunas observaciones sobre elcolor.

Ahora debemos trabajar. El temaque consideraremos esta tarde es de interésprofundo y complicado. Esta séptima cartatratará del empleo del color y del sonido enla meditación.

Como bien saben, en cartasanteriores hemos tratado extensamente eltema del sonido, tanto al estudiar el empleode la Palabra Sagrada como al considerar lasfórmulas y los mantras. Es muy común decir

que el sonido es color y que el color essonido, y así es.

El tópico sobre el cual quierorealmente llamarles la atención no es elsonido como sonido, sino los efectos delcolor producidos por el sonido. En estacarta hago resaltar especialmente el aspectocolor, pidiéndoles que recuerden que todoslos sonidos se expresan como color.

Cuando el Logos emitió la granPalabra cósmica para este sistema solar,surgieron tres corrientes principales decolor, dividiéndose casi simultáneamente enotras cuatro, dándonos así las siete corrientesde color mediante las cuales la manifestaciónfue posible. Estos colores son:

1. Azul 4. Amarillo2. Índigo 5. Anaranjado3. Verde 6. Rojo

7. VioletaEl orden en que he colocado los

colores no es caprichoso; pero el verdaderosignificado lo dejo para que lo descubran porsí mismos.

Quisiera hacer resaltar unasegunda idea: Estas siete corrientes decolor fueron producto de la meditaciónlogoica. El Logos meditó, caviló,

concibió mentalmente, formó un mundoideal y lo construyó con materia mental.Entonces vino a la existencia nuestrouniverso objetivo, brillando con sus sietecolores, teniendo como subtono sintéticoel azul intenso o índigo. Por lo tanto sepueden afirmar ciertas cosas, con respecto alcolor.

1. Se relaciona con la meditación objetiva; en consecuencia tiene que ver con la forma.2. Es el resultado del sonido emitido como culminación de la meditación.3. En estos siete colores y en su inteligente comprensión radica la capacidad del hombre

para construir como lo hace el Logos.4. Los colores producen ciertos efectos en los diferentes vehículos y también en los

planos en que estos vehículos funcionan. Cuando el ocultista conoce el color aplicablea cada plano y el matiz básico para ese plano, domina el secreto fundamental deldesenvolvimiento microcósmico y puede construir su cuerpo de manifestación,aplicando las mismas leyes que el Logos empleó al construir Su sistema solar objetivo.Practicar la meditación sobre nuestro correspondiente rayo revelará oportunamente alestudiante inteligente este secreto. Los cuatro puntos que anteceden son la clave detodo cuanto sigue.

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Aquí quisiera aclarar alguna dudasobre si los colores que he enumerado estánen contradicción con los enumerados por H.P. B. Hallarán que no lo están, sino queambos empleamos las mismas pantallas,como podrán percibir quienes tengan ojospara ver. Una pantalla deja de serlo cuandose la reconoce, por eso no doy aquí la clave.Sin embargo, puedo hacer una o dosindicaciones:

En los libros de ocultismo, a uncolor complementario se le puede aplicarel nombre de su color primario. Al rojose lo puede llamar verde y al anaranjado,azul. La clave de interpretación exacta deltérmino empleado reside en la etapaalcanzada por el ente en estudio. Si se habla

del Ego puede emplearse un término, si de laPersonalidad, otro, mientras que si se tratade la Mónada, o esfera áurica superior, se lapuede describir sintéticamente o en términosde rayo monádico.

Los colores de la mente superior oinferior se mencionan a veces en términosdel plano y no del rayo involucrado.

Los colores azul e índigo, cuandoestán cósmicamente relacionados y no sonsimplemente análogos, se pueden emplear enforma intercambiable para que sirvan depantalla. Permítaseme ilustrar:

Podemos hablar de los Señores de laLlama y del trabajo respecto a este planeta.en términos de cuatro colores:

a. Índigo, debido a que Ellos están en la línea del Bodhisatva en conexión con el Rayo de Amoro Sabiduría. El Señor del Mundo es un reflejo directo del segundo aspecto.

b. Azul, debido a su afinidad con el índigo y su relación con el huevo áurico; así como al Logossolar se lo denomina "Logos Azul" (literalmente índigo), así el color del hombre perfecto y laenvoltura áurica, por medio de la cual se manifiesta, serán predominantemente azules.

c. Anaranjado, complementario del azul, que tiene directa relación con el hombre comointeligencia, siendo éste el custodio del quinto principio de manas en su relación con la enterapersonalidad.

d. Amarillo, complementario del índigo y también el color de budi, estando en la línea directa delsegundo aspecto.

La ilustración que antecededemuestra la gran complejidad que significael empleo de pantallas, pero también ponede manifiesto, a quienes tienen ojos para ver,que la elección de tales pantallas no esarbitraria, sino que está sujeta a regla y ley.

En consecuencia, será evidente elporqué de la repetición tan frecuente de que

cuando se trata de cuestiones esotéricas lamente inferior no es de gran ayuda. Sóloquien está desarrollando la visión superior,puede alcanzar cierta medida dediscriminación exacta. Así como el verde dela actividad de la Naturaleza o la vibracióndel índigo de este sistema de amor, formanla base del aspecto amor, lo mismo sucederá

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en el plano mental. Nada más puedo decirsobre esto, pero tienen aquí mucho temapara pensar. El anaranjado también guarda elsecreto de los Hijos de la Mente y por elestudio de la llama (la que tambiénexotéricamente mezcla todos los colores)

viene la iluminación. Al estudiar el tema delos colores y del sonido en la meditación¿cuál será la mejor forma de dividir esteextenso tema? Vamos a considerarlo bajo lossiguientes acápites:

1. La enumeración de los colores y algunos comentarios sobre ellos.2. Los colores y la Ley de Correspondencia o Analogía.3. Los efectos de los colores sobre:

a. Los cuerpos del estudiante.b. Los grupos y el trabajo grupal.c. El medio ambiente.

4. Aplicación del color:a. En la meditación.b. Para curación durante la meditación.c. En el trabajo constructivo.

5. El futuro empleo del color.

Bajo estos cinco encabezamientospodrá resumirse todo lo que debe decirse enla actualidad. Quizás muy poco de lo quediga sea fundamentalmente nuevo, pues sehalla en el libro básico de H. P. Blavatsky.Pero con una nueva presentación yagregando otro material en un mismoacápite, puede llegar la iluminación yreajustarse inteligentemente el conocimiento.Más adelante trataremos estas cincodivisiones. Esta noche sólo añadiré unospocos puntos más a los ya dados.

Los colores manifestados en elplano físico se presentan en su formamás burda y tosca; hasta los matices másexquisitos, vistos por el ojo físico, sonburdos y toscos comparados con los delplano emocional; a medida que se hacecontacto con la materia más refinada deotros planos, aumenta la belleza, la suavidady la exquisitez de los distintos matices encada transición. Cuando se llega al últimocolor sintético, la belleza trasciende todoconcepto.

Los colores que nos conciernenen la evolución son los colores de la luz.Ciertos colores, restos del sistema solaranterior, han sido tomados como modosde expresión de ese misterioso algo quellamamos mal cósmico" (denominadoasí por nuestra ignorancia). Son coloresinvolutivos y el medio de fuerza de laFraternidad Negra. Quien aspira a recorrer elSendero de Luz nada tiene que hacer conellos. Son matices como el marrón, el gris, elrepugnante púrpura, los verdes cárdenos,que se encuentran en los lugares oscuros dela tierra, en el plano emocional y en el nivelinferior del plano mental, siendo negativos.Su tono es más bajo que la nota de lanaturaleza. Son engendros de la noche,entendido esotéricamente, y la base delespejismo, la desesperación y la corrupción,debiendo ser neutralizados por el discípulode los Grandes Seres mediante laintroducción de los colores vinculados conla luz.

La síntesis de todos los colores,como se dijo anteriormente, es el rayo

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sintético índigo. Subyace en todos y losabsorbe a todos. Pero en los tres mundosde la evolución humana el color anaranjadode la llama irradia sobre todo, emanando delquinto principio; subyace en el quintoprincipio y es el efecto producido por laenunciación esotérica de las palabrasesotéricas: "Nuestro Dios es un fuegoconsumidor". Estas palabras se aplican alprincipio mental o manásico, ese fuego de lainteligencia o la razón, que los Señores de laLlama impartieron, que estimula y guía lavida de la personalidad activa. Es la luz de larazón que guía al hombre a través del Auladel Aprendizaje hasta llegar al Aula de la

Sabiduría, en la cual se descubren suslimitaciones, y esa estructura que elconocimiento ha construido (el cuerpocausal o templo de Salomón) es destruidapor el fuego consumidor. Este fuegoconsume la suntuosa prisión que el hombreha erigido durante muchas encarnaciones,liberándose la luz divina interna. Entonceslos dos fuegos se fusionan, ascienden y sepierden en la Luz Triádica.

Algunos colores pertenecen másexclusivamente a la Jerarquía humana y otrosa la dévica. En la final mezcla y fusión llegala oportuna perfección.

La enumeración de los colores.

Esta noche continuaremos con elestudio de los colores, comenzando con elprimer punto.

Haré ciertos comentarios y daréciertos datos, no obstante he de insistir en elempleo de los términos exotéricos, pues mipropósito es hacer sugerencias. El empleo dela palabra "color" pone de manifiesto laintención, porque, como bien saben, sudefinición sugiere la idea de ocultamiento.Por lo tanto, color es "aquello queoculta". Es simplemente el medioobjetivo por el cual se transmite la fuerzainterna, y constituye el reflejo, sobre lamateria, del tipo de influencia queemana del Logos y ha penetrado en laparte más densa de Su sistema solar. Loconocemos como color. El adepto lo conocecomo fuerza diferenciada y el iniciadoavanzado como luz final, indiferenciada eindivisible.

Ayer enumeramos los colores encierto orden. Nuevamente los enumeraré así,pero sólo les recordaré que un rayo, del cuallos demás son sub-rayos, podríaconsiderarse como un círculo deséptuple luz. La tendencia del estudiante esimaginar siete franjas que se proyectan haciaabajo, a los cinco planos inferiores, hastahacer contacto con el plano de la tierra,siendo absorbidos en la materia densa. Estono es así. Los siete colores pueden serconsiderados como un conjunto de sietecolores que circulan y cambiancontinuamente, moviéndose a través delos planos hacia su punto de origen...Las siete franjas de color emanan delrayo sintético. El subrayo índigo del rayoíndigo forma el sendero de menorresistencia, desde el corazón de lamateria más densa, volviendo otra vez asu fuente. Las franjas de color forman unanillo circulante, que, moviéndose a

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diferentes grados de vibración, atraviesatodos los planos en círculos descendentes yascendentes. Quiero poner de manifiestoespecialmente aquí, que las siete franjas nose mueven todas al mismo ritmo; en elloreside la clave de la complejidad del tema.

Algunas circulan a un ritmo devibración más rápido que otras. Porconsiguiente -como llevan en sí suscorrespondientes Mónadas- tienen aquí larespuesta a la pregunta de por qué algunosegos parece que progresan más rápidamenteque otros.

Estos círculos de color no siguen uncurso recto y libre de obstáculos, sino que seentremezclan en forma muy curiosa,mezclándose entre sí y absorbiéndose uno aotro en ciclos determinados y reuniéndoseen grupos de a tres o de a cinco, pero

siempre yendo hacia adelante. Esta es laverdadera base del diseño romboidal quetiene sobre la espalda la serpiente de lasabiduría. Las escamas entrelazadas de la pielde la serpiente deberían ser representadaspor tres líneas principales de color,entrecruzándose con los otros cuatrocolores. Algún día, alguien que estudie elcolor y la sabiduría divina construirá un grangráfico de los siete planos y sobre elloscolocará una serpiente de la sabiduría desiete colores. Si se dibuja correctamente enescala, se observarán interesantes diseñosgeométricos, a medida que los círculoscortan transversalmente los planos, y setendrá una impresión ocular de lacomplejidad que posee la materia de los sieterayos...

Serán oportunas aquí algunasafirmaciones breves:

El verdadero color índigo es el azul de la bóveda celeste en una noche sin luna.Constituye la culminación, y cuando todo llegue a la síntesis, sobrevendrá la nochesolar, por eso el color corresponde a lo que el cielo proclama cada noche. El índigoabsorbe.

El verde es la base de la actividad de la naturaleza. Fue el color sintético delprimer sistema y es el fundamento del actual sistema manifestado. La nota de lanaturaleza es verde, y cada vez que el hombre observa la vestidura que cubre la tierrase pone en contacto con alguna fuerza que alcanzó ya su consumación en el primersistema. El verde estimula y cura.

Quisiera llamar la atención sobre elhecho de que aún no se permite dar elsignificado esotérico de estos colores ni unainformación exacta respecto a su orden yaplicación. Los peligros son demasiado

grandes, porque en la correcta comprensiónde las leyes del color y en el conocimiento,por ejemplo, del color que representa unrayo particular, reside el poder que maneja eladepto.

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Comentarios sobre los colores. I

Algunos colores son ya conocidos yserá oportuno que los enumeremos. El rayosintético es el índigo o el azul oscuro. Es elRayo de Amor-Sabiduría, el gran rayo

fundamental del actual sistema solar y unode los rayos cósmicos, dividido parapropósitos de la manifestación en sietesub-rayos:

1. índigo.., y un color no revelado.

2. índigo-índigo... el segundo subrayo de Amor-Sabiduría. Tiene su gran expresión en el segundoplano monádico y su principal manifestación en las mónadas de amor.

3. índigo-verde.., el tercer subrayo, el tercer Rayo mayor de Actividad o Adaptabilidad. Es el rayobásico del segundo sistema; el gran rayo de la evolución dévica.

4. índigo-amarillo... El Rayo de Armonía.5. índigo anaranjado... El Rayo de Conocimiento Concreto.6. índigo..., y un color no revelado. El Rayo de Devoción.7. índigo-violeta... El Rayo de Orden Ceremonial.

Notarán que no menciono doscolores, rojo-indigo y azul-índigo; tampocoles adjudico determinados rayos o planos.No es que no pueda hacerlo, sino que alretener esta información se crea el enigma.Cuando se ocupen de estos colores debenrecordar siempre ciertas cosas:

Que he dado los nombres y suaplicación exotérica y que en todo lo dadosólo dos colores coinciden con su aplicaciónesotérica: índigo y verde. Los RayosSintético y de Actividad son en estaetapa los únicos dos sobre los cualespueden tener absoluta seguridad; uno esla meta del esfuerzo, el otro el colorfundamental de la Naturaleza.

Que los otros cinco colores, loscuales conciernen a nuestra quíntupleevolución, cambian, se entremezclan,

fusionan y no son esotéricamentecomprendidos en el mismo sentidoimpartido por las palabras: rojo, amarillo,anaranjado, azul y violeta. Esotéricamenteapenas se parecen a sus nombres y estosnombres tienen por objeto encubrir ydespistar.

Que cada uno de estos tres colores ylos otros dos sólo se los comprende pormedio de sus cuatro sub-rayos menores. Laactual es la cuarta ronda y sólo se hanpercibido hasta ahora cuatro sub-rayos deestos colores. Teniendo presente estos trespuntos, a esta información aparente no sedará mayor importancia de la que tiene, y elestudiante inteligente reservará su opinión.

El amarillo es otro de los coloresque ha venido del primer sistema. Lafusión del azul y del amarillo en ese sistema

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tuvo mucho que ver con la iniciación de laactividad. El amarillo armoniza y señalaconsumación y fructificación. Observenque en otoño, cuando los procesos de lanaturaleza han terminado su curso y el ciclose ha completado, el amarillo otoñal seextiende sobre el paisaje.

Observen también que cuando el solirradia directamente, las sementeras se vistende amarillo. Lo mismo sucede en la vida delespíritu. Cuando se alcanza el plano de laarmonía o de budi, se logra la consumación.

Cuando la personalidad ha completado sutarea y el sol del microcosmos, el ego, irradiadirectamente sobre la vida de lapersonalidad, llega entonces la fructificacióny la cosecha. Se alcanza la unificación oarmonización y se ha llegado a la meta. Lamezcla de azul y amarillo produce el verde, yel azul o índigo sintético (el aspecto amor-sabiduría) domina cuando se ha llegado alplano de la armonía. Ellos conducen altercer plano de Atma, donde predomina elverde de la actividad...

Comentarios sobre los colores. II

Continuando con el estudio del colory la meditación y su clasificación particular,quisiera -a fin de estimularlos- indicarles quela parte que a ustedes les corresponde esrecibir y publicar estas cartas con lainformación que contienen, haciéndomeresponsable de dicha información. Aunqueno las comprendan y parezcancontradictorias, quisiera sugerir que unamitad del misterio se halla oculta en lainterpretación esotérica y la otra mitad en elhecho de que toda interpretación dependedel punto de vista del intérprete y del nivelen el cual actúa su conciencia. El valor de loque imparto ahora, radica en lo siguiente:por medio del estudio del color (unaspecto del estudio de la vibración) llegala capacidad para comprender lavibración personal, sintonizaría con lavibración egoica y posteriormentesincronizaría con la del Maestro. Lameditación es uno de los métodosprincipales para efectuar esta sincronización.Cuando la inteligencia capta los hechoscientíficos relacionados con este tema, los

utiliza para acelerar la vibración y desarrollarinteligentemente los colores necesarios.

En mi carta anterior me he ocupadode cuatro colores -azul, índigo, verde yamarillo- y esta agrupación primaria es muyinteresante. Ahora tomaremos un grupodiferente de colores, los cuales se unen enforma natural, el anaranjado, el rojo y elvioleta.

Anaranjado. Es para nuestropropósito el color del plano mental, elcolor de la hoguera; es el símbolo de lallama, y en forma curiosa el color quesintetiza la separación. Pero tengan encuenta que el color anaranjado esotérico noes exactamente el color que ustedesentienden por dicho término.

El anaranjado exotérico es unamezcla de amarillo y rojo; el anaranjadoesotérico es un amarillo más puro, en elcual el rojo apenas se percibe. Esteanaranjado llega como una vibración

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establecida por un rayo cósmico, pues hade recordarse que el quinto rayo (lo mismoque el quinto plano y el quinto principio)está íntimamente aliado al rayo cósmico de lainteligencia o ese aspecto actividad que tuvosu gran expresión en el primer sistema solar.

El rayo sintético de esa época erael verde, y estaba íntimamente asociado

al rayo anaranjado, el de la mente ointeligencia, manifestándose por mediode la forma. En el actual sistema solartenemos su analogía en el sintético Rayo deAmor y Sabiduría y su estrecha relación conel cuarto Rayo de Armonía. Esto lodemuestra el triángulo formado por suinteracción, de la manera siguiente:

PRIMER SISTEMA SOLAR

Rayo VerdeTercer Aspecto

Actividad o Inteligencia

Tercer subrayo Quinto subrayoActividad Manas, menteVerde-verde Verde-anaranjado

SEGUNDO SISTEMA SOLAR

Rayo índigoSegundo Aspecto

Amor y Sabiduría

Segundo subrayo Cuarto subrayoAmor y Sabiduría Armoníaíndigo-índigo índigo-amarillo

En el sistema de actividad tenemosel tercer aspecto de la mente universal oactividad, manifestándose por medio del

color anaranjado del subrayo concreto,adaptabilidad por medio de la forma, queexpresa perfectamente esa actividad latente.

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Análogamente en el segundo sistema deamor, tenemos el aspecto amormanifestándose por medio del color amarillodel Rayo de Armonía o Belleza -amorexpresándose perfectamente por medio de launidad, armonía o belleza. Observen aquí elhecho de que también empleo términos cuyaexactitud depende de su interpretaciónexotérica o esotérica.

Por lo tanto, volviendo a lo que dijeanteriormente, este color anaranjado nosllega como una vibración establecida por el

anterior rayo cósmico de actividad, en elsistema solar anterior; la fuerza del coloranaranjado (su captación científica por lainteligencia) perfecciona el eslabón entre elespíritu y la forma, entre la vida y losvehículos a través de los cuales trata deexpresarse.

Podríamos adjudicar los grandescolores básicos a los distintos términos queempleamos para expresar la totalidad deluniverso manifestado:

1. Aspecto Vida 2. Aspecto Forma 3. Aspecto InteligenciaEspíritu Materia MenteConciencia Vehículo VitalidadYo No-Yo Relación entre

Rayo Rayo Rayo2do. Amor y Sabiduría 1ro. Poder o Voluntad 3ro. Actividad o

Adaptabilidad4to. Armonía 7mo. Ley Ceremonial 5to. Conocimiento

Concreto6to. Devoción 5to. Conocimiento Concreto

Esto es sólo una de las maneras enque pueden agruparse y considerarse losrayos como influencias, ejerciendo efectodirecto sobre la vida evolutiva o sobre la

forma en que ella evoluciona por medio deltercer factor, la inteligencia. Estas tresdivisiones constituyen los tres puntos de untriángulo cósmico:

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y la corriente de los rayos actuandomacrocósmicamente entre los tres, tiene sucorrespondencia microcósmica en el fuegokundalínico (despertado por la meditación),

actuando con exactitud geométrica entre lostres centros mayores:

Los siete rayos interactúan entrela vida, la forma y la mente interna; enesencia ellas mismos son esos tres, lavida, la forma y la inteligencia, y en su

totalidad constituyen el universomanifestado. Los siete actúan sobre losdiversos aspectos en épocas diferentes.

Existe una interacción muy interesante entre:

a. El Rayo de Amor-Sabiduría y el Rayo de Armonía, como ocurre entre los planos monádico ybúdico. (2-4)

b. El Rayo de Poder y el Rayo de Ley Ceremonial, como sucede entre los planos primero yséptimo. (1-7)

c. El Rayo de Actividad o Adaptabilidad y el de Conocimiento Concreto o Ciencia, comoacontece entre el tercer plano átmico y el quinto plano de la mente. El verde y el anaranjadoestuvieron aliados en el primer sistema solar y continúan aún en el actual sistema. Heabierto vastas regiones del pensamiento para los verdaderos estudiantes. (3-5)

En la relación entre el índigo, el azuly el amarillo, se halla oculto un secreto; entreel verde, el anaranjado y el rojo, se encierraotro secreto y entre el azul, el rojo y elvioleta existe otro misterio.

El estudiante que capta estos tresmisterios, empleando la intuición, ha halladola clave del ciclo mayor y posee la llave deldesenvolvimiento evolutivo. Por lo tantorecuerden que al estudiar el microcosmos,

hallarán la misma relación, la cual les abriráel portal al "Reino de Dios interno”.

Rojo. Para todo propósitoevidente es uno de los colores másdifíciles de considerar. Se lo clasificacomo indeseable. ¿Por qué? Porque se loconsidera el color de kama o deseomaligno. Su imagen surge al observar loscolores rojo oscuro y cárdeno del cuerpoemocional del hombre no desarrollado.Sin embargo, en una época aún lejana, el

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rojo será la base de un sistema solar, en que,gracias a la perfecta fusión de los coloresrojo, verde y azul, se completará la tarea delLogos y la consumación de la luz blancapura.

El sistema de actividad fue verde.El sistema de amor es azul.El sistema de poder será rojo.

La mezcla del rojo, azul y verde da comoresultado el blanco, como saben, y el Logosesotéricamente habrá "lavado Sus vestidurasen la sangre, tomándolas blancas", así comoel microcosmos, en menor grado. lo hace enel proceso evolutivo.

Violeta. En forma curiosa el Rayovioleta de Ley u Orden Ceremonial es unrayo sintético cuando se manifiesta enlos tres mundos. Así como el Rayosintético de Amor y Sabiduría es la síntesisde todas las fuerzas de la vida, de la mismamanera el séptimo rayo sintetiza, en los tresmundos, todo cuanto tiene que ver con laforma. En el primer plano, la vida en suaspecto sintético más puro, más elevado eindiferenciado, está resumida en el rayosintético de Amor; en el séptimo plano, o laforma en su aspecto más denso, más burdo ydiferenciado, está actuando sobre ella elséptimo rayo.

Tenemos también una síntesis enel hecho de que por medio del colorvioleta, los reinos dévico y humanoencuentran un punto de contacto.Esotéricamente, el color violeta esblanco. En la mezcla de estos dos reinos,los siete Hombres celestiales llegan a laperfección y plenitud, y sonconsiderados esotéricamente blancos,sinónimo de perfección.

Otro punto de síntesis es quecuando el séptimo rayo domina seproduce un punto de fusión entre loscuerpos físico denso y etérico. Esto es desuprema importancia en el macrocosmospara el que estudia meditación. Es necesarioefectuar esta fusión y alineamiento antes deque la transmisión de la enseñanza al cerebrofísico denso se considere exacta. Esto tieneíntima relación con el alineamiento de loscentros.

En las observaciones que antecedenhe tratado únicamente de indicar líneas depensamiento, que si se siguen detenidamentepueden llevar a resultados sorprendentes.Por el estudio de los colores y los planos,por el estudio del color y sus efectos y larelación con el aspecto vida, y por el estudiodel aspecto forma de la mente, quienpractica la meditación obtendrá mucho devalor si hace tres cosas:

1. Descubrir los colores esotéricos ysu correcta aplicación a los planos y centros,a los cuerpos por medio de los cuales semanifiesta y a los cuerpos a través de loscuales se manifiesta el Logos (los sieteplanetas sagrados), a las rondas, a las razas ya los ciclos de su propia vida individual.Cuando pueda realizar esto tendrá en susmanos la clave de todo conocimiento.

2. Aplicar en forma práctica, en suvida personal de servicio en los tres mundos,las verdades indicadas y tratar de ajustar susmétodos de trabajo a los métodosdemostrados por el Logos a través de lossiete rayos o influencias. Con esto quierosignificar que, a través de la meditación,pone su vida sistemáticamente y en ciclosocultistas ordenados, bajo estas siete grandesinfluencias, produciendo así una bellezaordenada al manifestar su Ego.

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3. Recordar siempre que laperfección, tal como la conocemos, es sóloparcial y no real, y que hasta esta perfección,como la comprende la mente del hombre,no es más que ilusión, y sólo la próximamanifestación logoica revelará la gloria finalesperada. Mientras existan coloresdiferenciados, habrá imperfección.Recuerden que el color, tal como loconocemos, constituye la comprensión delhombre que emplea un cuerpo de la quintaraza raíz en la cuarta ronda de la cuartacadena, en una vibración que hace contactocon el ojo humano. Entonces ¿cómo será el

color que verá el hombre de la séptimaronda que posea un cuerpo de la séptimaraza raíz? Aun entonces, fuera y más allá desu comprensión, existirá toda una gama decolores de maravillosa belleza. La razón deello es que sólo se expresan totalmente dosgrandes aspectos de la vida logoica, y eltercero será revelado parcialmente,esperando que ese mayor "Día sea connosotros" y destelle en perfecta radiación. Lapalabra radiación tiene un significado ocultoque merece ser considerado.

3 de Septiembre de 1920

Dedicándonos constantemente aldeber inmediato y poniendo los piesfirmemente en el siguiente peldaño se abreun camino hacia el Maestro y, con el tiempoe incidentalmente, se eliminarán todas lasdificultades. La formulación de elevadosconceptos mentales y su expresión en elplano físico, traen el desenvolvimientodel cuerpo mental, que permite unaafluencia de vida cada vez mayor desdelo alto. La estabilización de las emociones yla transferencia del deseo del planoemocional al búdico, desarrolla la facultad dereflejar correctamente un punto de vistaelevado. El cuerpo físico disciplinado ypurificado adquiere la capacidad dedesarrollar lo que el hombre interno sabe. Sise realizan estas tres cosas, entonces la leypuede actuar y apresurar la emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Quéparte nos corresponde desempeñar en esaactividad que pone en vigencia la ley en lavida individual? Como ya lo he expresado,

simplemente dedicándose al deber máselevado y ordenando la vida de lapersonalidad a fin de que ese deber puedacumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye elsegundo punto sobre el empleo del color, ytrata de la ley de correspondencia o analogíay también del color... El significadoesotérico de los colores exotéricos, como yahe explicado, no fue impartido en sutotalidad. Algunos de estos significadosfueron dados por H. P. B., pero no han sidomuy bien comprendidos. Haré unaindicación para que la considereninteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y alsonido, concierne al primer sistema solar, yotra, a una parte del segundo sistema solar.Esta diferencia, lógicamente, no ha sidocomprendida pero, como clave principalpara ser estudiada en la nueva Escuela,

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producirá una gran revelación. Basados enesta afirmación respecto al significadoesotérico de los colores, quisiera que losclasificaran (aunque ya lo están en La

Doctrina Secreta), a fin de que les sirva debase para las comunicaciones posteriores aimpartir:

Exotéricos EsotéricosPúrpura AzulAmarillo ÍndigoCrema AmarilloBlanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; perosi se los comprende correctamente darán laclave de la actual cuarta ronda y de suhistoria. Por hallarnos ahora en la cuartacadena y en la cuarta ronda, observarán porlo tanto que en el número cuatro reside lahistoria del presente. Los incitoespecialmente a ustedes, los instructores yestudiantes de la generación venidera, areflexionar sobre el significado de que elcolor blanco es esotéricamente el colorvioleta. Esto tiene una aplicación especialahora con el advenimiento del rayo violeta;el séptimo rayo es, en esta ronda, uno delos tres mayores; maneja poder enproporción al cuatro, en el cuatro y bajo elcuatro.

Los colores esotéricos de los coloresrojo, verde y anaranjado, exotéricos, no sepueden revelar todavía al público en general,aunque los estudiantes y discípulosaceptados, en cuya discriminación se puede

confiar, pueden obtener el conocimientonecesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideracionesque resultarán más fáciles si consideramosbrevemente la ley de analogía ycorrespondencia. Por lo tanto estudiaremoslos puntos siguientes:

a. En qué consiste lacorrespondencia entre el micro y elmacrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en elmacrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cadapunto, porque en la correcta captación de laley reside la capacidad de pensaresotéricamente y de desentrañar elsignificado interno de los acontecimientosexternos.

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Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y elmacrocosmos es exacta y existe, no sólo entérminos amplios, sino también en detalle.Este hecho se ha de comprender ydesarrollar. A medida que el conocimiento yel progreso aumentan y la capacidad demeditar se trasforma en la facultad detrasmitir, desde la Tríada superior a lapersonalidad, vía el causal, entonces estoshechos serán demostrados más claramenteen sus detalles, con lo cual se alcanzará la

perfecta comprensión "Como arriba esabajo" es una verdad superficialmenterepetida, pero poco comprendida. ¿Quéexiste arriba y en consecuencia qué sedesarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor yActividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia,términos que aplicamos a los tres aspectosde la manifestación divina. Abajo hallaremoslos tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.b. El Ego expresa amor o sabiduría.c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.b. El rosa o rojo del astral.c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?a. El azul de los niveles manásicos superiores.b. El amarillo del nivel búdico.c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso detransmutación. Deben realizar elcorrespondiente cambio de colores de loinferior a lo superior. Relacionen esta

información con la dada en una cartaanterior sobre la trasferencia de lapolarización.

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Existe una correspondencia directa entre:a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en laaplicación de las leyes ocultas de lameditación. Por otra parte pueden transferir

todo la gama de colores a un grado superiory desarrollar en la Mónada la analogía:

a. El verde del tercer aspecto.b. El azul sintético o índigo del segundo aspecto.c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que seretorna al centro de la evolución del sistema,la nomenclatura de estos colores es de lomás engañosa. El rojo, por ejemplo, no tieneparecido con lo que se llama rojo o rosa enel plano inferior. El rojo, el verde y el índigo

de esos elevados niveles son, para todos losfines y propósitos, colores nuevos de bellezay trasparencia inconcebibles. Si se interpretaesto con exactitud, tienen aquí unainsinuación sobre la correspondencia queexiste entre el micro y el macrocosmos

.

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Exotéricamente los colores tienenque ver con la forma. Las fuerzas ocualidades que estos colores velan y ocultanse relacionan con la Vida evolucionantedentro de esas formas. Por la meditación seconstruye el puente que conecta a ambas.Meditación es la expresión de la inteligenciaque vincula la vida y la forma, el Yo y el no-

yo. En el tiempo y en los tres mundos elproceso de esta conexión tiene lugar en elplano de la mente, que vincula lo superiorcon lo inferior. La correspondencia serásiempre perfecta. En consecuencia, por lameditación vendrá ese conocimiento queefectuará tres cosas:

1. Dará el significado interno del color exotérico.2. Desarrollará las cualidades que estos colores velan.3. Efectuará la necesaria transmutación de los colores de la personalidad, a los de la Tríada yluego los de ésta a los de la Mónada.

El cuerpo causal actúa como síntesisde esos colores en la vida del Egoreencarnante, de la misma manera que el

rayo sintético fusiona todos los colores en lamanifestación logoica.

Procuren mantener claro en la mente, que los colores expresan fuerza o cualidad.Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tresmundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, así como lossiete colores ocultan cualidades del Logos, también estas virtudes se manifiestan en lavida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la práctica de la meditación,así cada vida corresponde a un color. Reflexionen sobre esto.

Las correspondencias básicas.

Del estudio de estascorrespondencias en los diferentes sectoresdel universo manifestado, y de la aplicaciónde estos colores en justa proporción, surge labelleza del todo sintético y la iluminación dela vida microcósmica. Las enumeraré oclasificaré en términos generales,permitiendo a quien estudia la meditación,desarrollarlas detalladamente. A esta alturanada más puedo decir. Lo que trato de hacerresaltar, en la siguiente clasificación, es quepara el adepto, la correspondencia de todosellos es perfectamente conocida y existe entérminos de conciencia, de forma y de

inteligencia. Las conoce (si lo puedoexpresar así) en términos de color,cuando trata con la forma; en términosde sonido, cuando trata con el aspectovida; en términos de vitalidad, cuandotrata con la inteligencia o aspectoactividad. La declaración que antecedecompensará mucho a quienes reflexionensobre ello con empeño, pues contiene laafirmación de un hecho oculto. De acuerdoa las tres líneas de acercamiento, tratadas ennuestra carta anterior, así será el empleo delos términos, según fueron descritosanteriormente

.

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1 El triple sistema solarEl triple jiva evolucionanteLos tres aspectos del LogosLa triple MónadaLa Tríada espiritual, el EgoLa triple PersonalidadLos tres mundos de la evolución humana.Las tres personas de la Deidad

2 Los cuatro Señores Lipikas.Los cuatro Maharajaes.El cuádruple hombre inferior, el cuaternario.

3 Los cinco planos de la evolución humana.Los cinco sentidos.El quíntuple sector del Mahachohan.Los cinco reinos de la naturaleza: a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.e. El reino animal.d. El reino humano.e. El reino espiritual o superhumano

El quinto principio de manas.

4 Los siete rayos o jerarquías.Los siete colores.Los siete planos de manifestación.Los siete Kumaras.Los siete principios del hombre.Los siete centros.Los siete planetas sagrados.Las siete cadenas.Los siete globos.Las siete rondas.Las siete razas raíces y sub-razas.Las siete iniciaciones.

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El color en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta muchadificultad debido al proceso constante demutación. El color está sujeto en elmicrocosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.2. El rayo de la Personalidad.3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. Enun grado inferior de evolución los colores sebasan principalmente en el aspecto actividad.Luego viene su actuación en el aspecto amoro sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a - Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistemaanterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y delas dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayosmanifestados, saliendo o entrando enmanifestación. Estos rayos afectan a losEgos en encarnación, cambian en parte lavibración o producen un consiguientecambio de color o cualidad. Si un individuose halla, por ejemplo, en el Rayo de laCiencia y viene bajo la influencia del Rayoentrante de Armonía, el efecto sobre su líneade pensamiento y en consecuencia sobre elcolor que manifiesta, será muy notable.Todos estos factores causan la mezcla yfusión que es inextricable y prácticamenteconfusa para el individuo, desde el punto devista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estasmismas indicaciones evidentementeconducen a una mayor confusión, pero en laconstante dedicación al tema, en la frecuentereflexión y meditación sobre los colores, yen el esfuerzo por descubrir su significadoesotérico y su aplicación microcósmica,aparecerá gradualmente el hilo que sacará al

estudiante de su confusión y lo llevará hastala clara luz del perfecto conocimiento.

Tengan, por lo tanto, valor, unamplio y flexible punto de vista, la capacidadde reservar opiniones hasta que nuevoshechos se comprueben, y tambiénabsténganse de hacer afirmacionesdogmáticas. Lo antedicho será la mejor guíadurante los primeros días de búsqueda.Muchas personas, por la meditación y sureceptividad a las enseñanzas superiores,hallaron el camino que las llevó del Aula deAprendizaje al Aula de Sabiduría.Únicamente en el Aula de la Sabiduría sepuede conocer realmente la interpretaciónesotérica de los colores. Se llega a ella por lameditación, que prepara al estudiante paraesa iniciación que le abrirá la puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sinflaquear en su propósito.

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4 de Septiembre de 1920Efectos que produce el color

Vamos a tratar ahora algo que tieneuna verdadera aplicación espiritual ensentido práctico. Gran parte de lo que hedicho les ha proporcionado tema parapensar e investigar. Tiende a desarrollar lamente superior y por el estímulo de laimaginación desarrolla en parte laintuición. Mucho de ello es de carácterprofético, o ha presentado un ideal quealgún día podrá realizarse. Únicamenteseñalando la meta y haciendo resaltar esepunto, se induce al hombre a hacer elesfuerzo necesario y alcanzar en ciertamedida la posición deseada. Pero hoytrataremos la vida práctica y la imposición decierta vibración rítmica sobre lapersonalidad.

Esto lo haremos al estudiar en eltercer punto los efectos que produce el colorsobre:

a - Los cuerpos del estudiante.b. Los grupos a los cuales está

afiliado.c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente dehacer resaltar es el color del aspecto vida yno el del aspecto forma. Como dijeanteriormente, el color no es más que laforma que asume una fuerza decualquier tipo, cuando ésta se mueve acierto ritmo y su acción y movimientoestán o no obstruidos por lo material através de lo cual actúa. En esta frase residela clave para solucionar el problema respecto

a la diferencia de colores en los planossuperior e inferior. La resistencia que ofrecela materia al descenso de la fuerza o vida, ysu densidad o tenuidad relativa, explican ladiferencia de color. Una de las diferenciastiene necesariamente una base cósmica y, enconsecuencia, difícilmente el hombretridimensional la capte en esta cuarta ronda.Pero la razón fundamental de la diferenciapuede ser suficientemente captada comopara que el estudiante comprenda la absolutanecesidad de refinar constantemente susvehículos a fin de que esa fuerza puedairradiar a través de ellos con mayor facilidad.Por lo tanto, es cuestión de vivirprácticamente en los tres planos inferiores,sometiendo a los tres cuerpos a reglasprecisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos dedesenvolvimiento espiritual y no tanto deforma, se manifiestan en las virtudes, comolo denominan ustedes, por medio delmagnetismo, de la vitalidad y de lainteligencia. Para expresarlo brevementediré, que a medida que el estudianteconstruye un cuerpo físico puro y unetérico refinado, que desarrolla lasvirtudes emocionales y coordina yexpande su cuerpo mental, alteraconstantemente al grado de vibración ycambia su ritmo, cambios que ante losojos del clarividente aparecen comomutaciones de color. Como ya heenseñado, los colores vistos en el aura de unsalvaje y en el de un hombre comúnevolucionado, son extraordinariamente

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distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve ovibra a un grado lento, el otro con mayorrapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado ypesado, el otro un ritmo pulsante,moviéndose a enorme velocidad,permitiendo en consecuencia a la materiaque compone esos cuerpos actuar conmayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que amedida que la raza progresa como unidadcolectiva, Quienes la observan desde unplano superior, se dan cuenta del constantemejoramiento de los colores y de la mayorpureza y trasparencia de los matices en elaura de la raza, aura compuesta por las aurascombinadas de los entes de la raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atlante y la dela raza aria son muy diversas y radicalmentedistintas. Por consiguiente he demostradoel primer punto, o sea que, a medida quelos entes evolucionan, los colorescambian, produciéndose por latransmutación de lo que ustedesdenominan vicios, en virtudes. Un vicioes el predominio de una cualidadinvolutiva de la misma fuerza que en unperiodo posterior se manifestará comovirtud.

El segundo punto que quierodemostrar es que estas influencias (lascuales se manifiestan como colorescuando están en contacto con la materia)se mueven en sus propios ciclosordenados. A dichos ciclos se losdescribe como la entrada o salida de unrayo. En esa cuarta ronda están en actividad,comúnmente, cuatro rayos, en cualquiermomento dado. Con esto trato deinculcarles que aunque todos los rayos semanifiestan en el sistema solar, en ciertasetapas de manifestación predominasimultáneamente un número mayor o

menor. Estos rayos, fuerzas, influencias ocoordinación de cualidades, al expresarse entérminos de luz coloran la materia sobre laque hacen impacto, dándole ciertos maticesconocidos, los cuales dan el tono a la vida dela Personalidad o del Ego. Ustedes losconocen como cualidades del carácter y elclarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que losgrupos de unidades que convergen, debido ala similitud de vibración, poseenaproximadamente el mismo matiz básico,aunque con numerosas diferencias menoresde color y tono. Como ya dije, se puedecalibrar y juzgar el color de grandes masas depersonas. Así los miembros de la Jerarquía,en Cuyas manos se halla el desarrolloevolutivo en los tres mundos, pueden juzgarla etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantestraen unidades matizadas por esos rayos.Otros desaparecen llevando consigounidades de un matiz básico diferente.Durante el período de transición, la mezclade colores asume enorme complejidad,siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cadarayo da algo a los otros rayos que se hallan almismo tiempo en encarnación, afectándoseligeramente la vibración rítmica. Este efectopuede ser imperceptible, desde el punto devista del presente y del tiempo en los tresmundos, pero en virtud de la frecuentereunión e intercambio de fuerzas y colores yde su constante acción e interacción, seproducirá un constante nivelamiento generaly una similitud de vibración. Por lo tanto,verán que se obtiene la síntesis alfinalizar un mahamanvantara mayor. Lostres rayos absorben a los siete yoportunamente se fusionan en el rayosintético.

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En el microcosmos los tres rayos, dela Mónada, el Ego y la Personalidad,predominarán, absorberán a los siete y, con

el tiempo, también se alcanzará la fusión enel rayo sintético de la Mónada. La analogíaserá perfecta.

Estas fuerzas, virtudes oinfluencias (repito términos sinónimos,debido a la necesidad de que piensen

con claridad) son recibidasgradualmente por los cuerpos de lapersonalidad, cada vez con mayor

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facilidad y plena expresión. A medida quelos cuerpos se refinan proporcionandomejores medios para las fuerzas entrantes, lacualidad particular de alguna fuerza -o locontrario, la fuerza de alguna cualidadparticular-, se expresa cada vez con mayorperfección. Aquí entra el trabajo de quienestudia la meditación. Primitivamente en laevolución, estas fuerzas actuaban en loscuerpos del hombre y a través de ellos, conpoca comprensión de su parte y menoscapacidad para aprovecharlas. Pero a medidaque transcurre el tiempo, comprende cadavez más el valor de todo lo que acontece ytrata de beneficiarse del conjunto de lascualidades de su vida. Aquí reside laoportunidad. Por la comprensión inteligentede la cualidad, por el esfuerzo para adquirirvirtudes y por la construcción de atributosdeíficos, viene la respuesta a esas fuerzas,facilitando su acción. Quien estudiameditación, reflexiona sobre estas fuerzas ocualidades, trata de expresar su esencia y decomprender su significado espiritual, cavilasobre su propia falta de respuesta, se dacuenta de las deficiencias de su vehículo,como medio para tales fuerzas, estudia sugrado de vibración rítmica y trata conempeño de aprovechar todas lasoportunidades para satisfacer la necesidad.Se concentra en la virtud y (si está encondiciones de darse cuenta del rayoentrante o predominante en ese momento)aprovecha la hora de la oportunidad ycolabora con la fuerza existente. Todo estolo hace mediante fórmulas ordenadas de laverdadera meditación ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dará a losestudiantes de ocultismo ciertos datos sobrelos rayos predominantes, lo cual permitiráaprovechar la oportunidad que cada rayoofrece.

El efecto sobre el medioambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, elestudiante atento se dará cuentainmediatamente de que el efecto queproduce lo antedicho sobre el medioambiente será notable, especialmente amedida que un mayor número demiembros de la raza humana llegue aestar bajo el control consciente de su Yosuperior y de acuerdo con la ley.Entonces será posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con laevolución dévica o angélica, imposibleahora debido a la inestabilidad de lavibración.

b. Vendrán almas muydesarrolladas que ahora están impedidaspor la baja vibración y la consiguientedensidad de color de la mayor parte de laraza humana. Existen en el mundo celestialy en el nivel causal algunas grandes y paraustedes incomprensibles entidades de lacuarta Jerarquía Creadora, que esperan laoportunidad de manifestarse, así comoalgunos de ustedes esperaron la llegada decierto período, en la raza atlante, antes deencarnar en este planeta, Cuando el grado devibración de un mayor porcentaje de la razaadquiera cierta medida y cuando el aspectocolor de las auras coordinadas de los gruposposea cierta tonalidad, esas entidadesvolverán a la tierra y traerán mucho de valor,más allá de la comprensión de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre elcual no podemos detenernos, es que seobservará objetivamente el efecto rítmico -incluso en los dos reinos inferiores alhumano. No fue un alarde inútil del Profeta

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de Israel cuando dijo: "El leopardo seacostará con el cordero" y "el desiertoflorecerá como una rosa." Esto vendrá porel predominio de ciertas vibraciones y la

entrada de algunos colores velandodeterminadas influencias o virtudes.

7 de septiembre de 1920.

La aplicación del color

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado demuchas maneras y las mencionadas noabarcan el tema. Sólo indican tres manerasque tienen un valor inmediato y prácticopara el estudiante. Puede ser empleado para

ponerse en contacto con otras evoluciones,subhumanas o superhumanas: en trabajosdefinidos de construcción o dedesintegración; puede emplearseconjuntamente con otros métodos talescomo la música o el movimiento, enconexión con los mántram establecidos, a finde producir determinados resultados, perode estos métodos no tenemos por quéocuparnos en esta serie de cartas. Elprogreso del individuo y su acrecentadacapacidad de servir se producen por lapráctica inteligente de la meditaciónocultista. Vamos pues a considerar nuestroprimer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistemasolar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmicos- que luego se separa entres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores delespectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta almicrocosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose acontinuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En elsendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, dediferenciación, es el sendero deadquisición. Es lo homogéneoconvirtiéndose en los muchos oheterogéneo. Es la disgregación de un colorbásico en sus numerosas partescomponentes. Este es el aspecto forma, laexpresión de aquello que vela a la vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de unacualidad básica en sus muchas virtudes

inherentes; es la posibilidad latente en ladivinidad, manifestándose en los muchosatributos de lo divino; es la Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades pormedio de la diversidad de formas. Es el Yocon todas las capacidades inherentes delOmni-Yo, utilizando formas para lademostración de Sus perfeccionesomnincluyentes. En el aspectointeligencia es el método mediante el

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cual la vida utiliza la forma y ladesarrolla por medio de comprensión,análisis e intelecto. Es la relación entre lavida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu ymateria, manifestándose como modos deexpresión, mediante los que la divinidadinmanente impone sus características sobreel material provisto para su uso. El Diosinterno expresa todas Sus virtudes latentespor medio de formas, empleando laactividad o inteligencia. La vida muestracolor y la forma perfecciona esos colores, amedida que el aspecto inteligencia (eleslabón energetizante) evoluciona más y sedesarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la reglaes renunciación, en contraposición almétodo primitivo. La vida inmanenterenuncia a las formas, hasta entoncesconsideradas (necesariamente)esenciales. Ahora, mediante el empleo de lainteligencia que ha vinculado estos dos paresde opuestos, espíritu y materia, conciencia yforma, las formas construidas de materiacon la ayuda de la inteligencia sonrepudiadas una tras otra, y por la ayudade esa misma inteligencia o facultadrazonadora son trasmutadas ensabiduría. Las formas desaparecen, pero lavida permanece. Los colores songradualmente reabsorbidos, pero las virtudesdivinas persisten, las cuales son ahoraestables y eternamente útiles debido a laexperiencia. Estos atributos divinos no sonpotenciales, sino poderes desarrollados paraser utilizados. La facultad inherente se haconvertido en característica activa, llevada ala más alta potencia. Los velos sondescartados uno a uno; las envolturasson abandonadas y reemplazadas; seprescinde de los vehículos, y las formasya no son necesarias, pero la vidapermanece siempre y retorna a su rayo

paterno. Se disuelve nuevamente en suprimario, conjuntamente con la actividad y laexpresión, la experiencia y la capacidad demanifestarse, más todo lo que constituye ladiferencia entre el ignorante salvaje y elLogos solar. Esto ha sido consumado,mediante la utilización, por parte de la vida,de muchas formas, siendo la inteligencia elmedio por el cual esa vida empleó las formasa fin de aprender. Después de habersemanifestado como un aspecto de este rayoprimario y de haberlo diferenciado en susmuchas partes componentes, a través demuchas encarnaciones, y después de verserecubierto de los siete colores quecomponen ese rayo, el jiva reencarnanteemprende el sendero de retorno y de siete seconvierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace estoconscientemente, cuando voluntariamente ycon plena comprensión de lo que debe hacerse esfuerza en liberar a la vida inmanente delos velos que la ocultan y de las envolturasque la aprisionan, descubre que el métodopor el cual lo consigue, es el de la vidasubjetiva de meditación ocultista y lavida objetiva de servicio. En el servicioestá la renunciación y, según la leyoculta, en el servicio halla su liberaciónlo subjetivo, liberándose así de lamanifestación objetiva. Reflexionen sobreesto porque bajo el velo de las palabras seoculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde elpunto de vista del color, debe efectuar doscosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres coloresprincipales, según se manifiestan en laPersonalidad, en el Ego y en la Mónada.

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2. Resolver el cuaternario inferior enlos tres, para lo cual la primera etapa consisteen retirarse conscientemente en el Ego y asíatrofiar al yo inferior. El estudiante empiezaeliminando los colores indeseables, anulandotoda vibración inferior o grosera, llegandocon el tiempo a refinar sus vehículos de talmodo, que los tres colores principales -de loscuales él es la expresión- resplandecen conperfecta claridad. Esto lo conduce a latercera iniciación. Después trata de resolverlos tres en el uno, hasta que transfiere suconciencia de las vehículos inferiores a laenvoltura monádica.

No es mi intención, comoerróneamente suponen, informarlos acercade las efectos de los colores que actúan enlos cuerpos durante la meditación. Sólo tratode darles alguna idea del color, como un veloque eventualmente ha de ser apartado. Bajoel titulo "Empleo futuro del color", quizásme ocupe de lo que a ustedes les interesa,pero la comprensión de los fundamentos esmucha mejor que darles fórmulas paraexperimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segundo punto, laaplicación del color para propósitoscurativos. La razón de esta brevedad resideen que, para tratar el tema como es debido yen consecuencia sin peligro, debería serdilucidado extensamente. A este respectopodría aplicarse el antiguo adagio de que "elpoco conocimiento es algo peligroso". Ano ser que el tema de la curación por elcolor se encare correctamente, conconocimiento técnico y la necesariaextensión, los resultados obtenidospodrían ser más desastrosos quebenéficos. Más adelante el tema serádilucidado plenamente, si el futuro trae loque se espera; mientras tanto puedo, comoinformación, delinear ciertas característicasde este trabajo: señalar algunas condicionesincidentales para el éxito y pronosticar ladirección que probablemente seguirá eltema.

Aplicación del color paracuraciones.

Encararé ahora el tema desde elpunto de vista de la meditación. Por lo tantoes esencial que lo consideremos desde eseángulo. En la meditación el trabajo decuración se hace totalmente desde el puntode vista mental. Cualquier fuerzaproporcionada vendrá desde el cuerpomental del paciente y de allí irá al físico, víael emocional.

Esto significa que el individuo ogrupo que emprende este trabajo tiene queaveriguar ciertos hechos, los cualesenumeraré brevemente a fin de clarificar lamente de lector:

1. El trabajo ha de ser en granparte subjetivo, contemplando las causasy no los efectos. El principal objetivo delgrupo de curación será descubrir la causaoriginante del malestar; una vez localizado elmal, en el cuerpo emocional o el mental, losmiembros del grupo se ocuparán del efectomanifestado en el cuerpo físico o en eletérico.

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Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo,o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, seaplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico ;

en este caso el trabajo de los curadoresconsistirá en ayudar a esos métodos,concentrándose en los cuerpos sutiles. Estoes aplicable durante el período de transiciónen que está entrando ahora la raza. En elfuturo, cuando el conocimiento de lacuración esotérica esté más difundido y seconozcan mejor las leyes que rigen loscuerpos sutiles, la ciencia del plano físicoserá reemplazada por la ciencia preventiva delos planos más sutiles, ciencia que tenderá aproporcionar correctas condiciones y aconstruir cuerpos que se protejan a símismos, inmunes a todo ataque. Sedescubrirá que la comprensión de la leyde vibración y el efecto de una vibraciónsobre otra, encierran la clave paraestablecer mejores condiciones de vida ytener cuerpos más sanos en todos losplanos. Pero como están ahora las cosas, entodas partes existen enfermedades,corrupción de diversos tipos y dolencias entodos los cuerpos; cuando se reconozcanestas condiciones se han de buscar conempeño medios para ayudar. Esto nos llevaal siguiente punto:

2. El grupo que practicacuraciones debe averiguar datoscompletos acerca del paciente,basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de suspensamientos? ¿Qué formas mentales lorodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de sucuerpo emocional? ¿Cuál es su grado devibración? ¿Está el paciente sujeto a

perturbaciones repentinas que ponen endesorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes deconversación? ¿En qué se interesaprincipalmente? ¿Qué literatura estudia?¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de sucuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hayalgún centro que gira en ordencuatridimensional? ¿Cuál es el centroprincipal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpoetérico? ¿Manifiesta síntomas dedesvitalización o congestión? ¿Le faltavitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de suactividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajoesos puntos, y no antes, el grupo que intentacurarlo deberá estudiar el vehículo físicodetalladamente. Luego -teniendo una idea delas condiciones internas subyacentes de ladolencia- estudiarán lo siguiente:

f. La condición del sistema nervioso,prestando particular atención a la columnavertebral y al estado en que se encuentra elfuego interno.

g. El estado de los diversos órganos delcuerpo, especialmente el órgano u órganos,causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y lacarne y la condición del fluido vital, lasangre.

La visión superior y la salud.

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Lo antedicho, como necesariamentehabrán observado, demanda conocimientocientífico directo o la facultad de visióninterna, que ve la dolencia donde quiera esté,capaz de examinar clarividentemente toda laestructura y los órganos, a fin de localizarinstantáneamente toda dolencia. Estacapacidad presupone el desenvolvimiento deesos poderes internos que otorga elconocimiento de los tres mundos y corrigelos desastrosos errores que con tantafrecuencia se incurre en la práctica modernade la medicina, como ustedes denominan alarte de la curación. En el futuro, no existiráel gran peligro de cometer errores en lascuraciones; pero he de indicar que aunque seevitarán tales errores, en el caso del cuerpofísico, pasará mucho tiempo antes decomprender plenamente el cuerpoemocional, en el mismo grado que la cienciamoderna comprende el físico. La curacióndel cuerpo físico y su estudio y comprensiónpueden realizarlos quien posea la visióninterna. Gracias a su capacidad de ver en lasesferas emocionales puede colaborar con elmédico moderno iluminado, y asísalvaguardarlo de los errores, permitiéndolejuzgar con exactitud la extensión de ladolencia, su ubicación, el tratamiento y elprogreso de la curación.

Las dolencias emocionales que semanifiestan en el cuerpo físico, como ocurrehoy en la mayoría de los males físicos,comúnmente pueden ser localizadas yeliminadas mediante un tratamientoapropiado. Pero las dolenciasemocionales, profundamente arraigadasen el cuerpo sutil, se han de tratar desdelos niveles mentales, por lo tanto serequiere un síquico mental para tratarlasy eliminarlas. Todos estos métodos exigen

lógicamente la activa colaboraciónconsciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolenciasmentales deben ser tratadas directamentedesde el nivel causal y necesitan, porconsiguiente, la ayuda del Ego y la de alguienque posea visión y conciencia causales. Esteúltimo método y la mayor parte de estostipos de dolencias pertenecen a un futurolejano de la raza, por lo tanto no nosconciernen ahora. Sin embargo, ya seempieza a conocer y estudiar algo sobrela curación de las dolencias físicas quese asientan en el cuerpo emocional. Porel estudio de la psicología y por lacomprensión de las enfermedades ytrastornos nerviosos y su mutua vinculación,la ciencia médica conocerá el siguiente pasoque deberá dar. El vínculo que existe entreel cuerpo emocional y el físico es elcuerpo etérico. El paso inmediatoconsiste en considerar al cuerpo etéricobajo dos aspectos: como transmisor deprana, la fuerza de vida, vitalidad omagnetismo, o como vehículo quevincula la naturaleza emocional con elfísico denso. El físico, invariablemente,sigue los mandatos de dicha naturaleza,trasmitidos por el etérico.

Al formar grupos de curación, encondiciones ideales, debe presidir unapersona que posea conciencia causal, capazde tratar cualquier dolencia en el cuerpomental y de estudiar el alineamiento de todoslos cuerpos con el Ego. El grupo incluirátambién:

a. Una o varias personas capaces de observarclarividentemente el cuerpo sutil de lasemociones.

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b. Un número de personas que conozca algode los rudimentos de la ley de vibración, ymediante el poder del pensamiento puedadefinidamente aplicar ciertas ondas de colorpara efectuar determinadas curas y alcanzar,mediante la comprensión científica, losresultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá tambiénpertenecer a la profesión médica, quientrabajará sobre el cuerpo físico dirigidopor clarividentes conscientes. Estudiará laresistencia del cuerpo, aplicará ciertascorrientes, colores y vibraciones que tendránefecto físico directo y, en colaboración de lasdemás unidades del grupo, obtendráresultados que merecerán el calificativo demilagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número depersonas que puedan practicar la meditaciónocultista y, por el poder de su meditación ,crear el conducto necesario para trasmitir lasfuerzas curativas del Yo superior y delMaestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber encada grupo una persona que pueda escribircon exactitud todo lo que sucede y asímantener un registro que llegará a ser laliteratura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Estoaún no es factible, pero ya se ha hecho uncomienzo, utilizando los conocimientos ypoderes que se encuentran entre quienestratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede,que los colores se aplicarán de dosmaneras:

1. En los planos sutiles, por elpoder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores,aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán loscolores exotéricos, pero en los sutiles losesotéricos. El trabajo, en consecuencia(hasta que lo esotérico se convierta enexotérico), estará en manos de losestudiantes ocultistas del mundo, trabajandoen grupos organizados bajo expertasupervisión. Quizás se pregunten ¿hasta quépunto pueden empezar ya a trabajar estosgrupos con el color? Lo que hay que hacer esdominar y desarrollar el conocimientorespecto al cuerpo etérico, para inculcar lanecesidad de construir cuerpos puros yestudiar el efecto de los diversos coloressobre el cuerpo físico denso. Este puntohasta ahora ha sido poco estudiado. Se veráque ciertos colores afectandefinidamente ciertas enfermedades,curan ciertas dolencias nerviosas,desarraigan determinadas tendenciasnerviosas, tienden a construir nuevostejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha deestudiar todo esto. Se pueden hacerexperimentos sobre la vitalización y elmagnetismo, que involucra actuardirectamente sobre el etérico, y esto tambiénse halla oculto en la ley de la vibración y delcolor. Más adelante..., se podrá tratar conmayor detalle el trabajo de estos grupos decuración, cuando se reúnan para lameditación. Ahora agregaré que ciertoscolores tienen un efecto definido, aunquesólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión yaumenta la afluencia de prana.

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2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar y a eliminar la depresión ylos síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos deinflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condicionescorrectas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de loscolores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso,por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario einadecuado? En efecto, lo es mucho más delo que pueden comprender. Pero no olvidenlo que he dicho muchas veces: en la

reflexión sobre estas breves indicacioneshallarán el camino que los llevará a la fuentede todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final denuestras ideas sobre el empleo del color en lameditación. He tratado el tema en tal formaque si se siguen las indicaciones diseminadasen todo lo informado, constituirán las basesde ciertas conclusiones inevitables, que

llegarán a ser, oportunamente, postuladossobre los cuales continuarán su trabajo lasnuevas escuelas de medicina o la cienciamédica. Podríamos resumir los datosimpartidos, diciendo, en las afirmacionessiguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el tripleEspíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de la intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que losexotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines deesclarecimiento, los puntos prácticos quedemandan atención inmediata. Teniendo

todo esto como base, el estudiante puedeestudiar y ver oportunamente la completatransformación del tipo de trabajo hecho porlas escuelas de medicina y las cátedras de

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sicología. Podría hacer aquí ciertas profecíaspara beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca del futuro1. La fraseología de las escuelas de medicinase basará cada vez más sobre la vibración yse expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación dela virtud serán impartidas también entérminos de color. Con el tiempo, la gente seagrupará según el color de su rayo, lo cualserá posible en la medida que la raza humanadesarrolle la facultad de ver el aura. Elnúmero de clarividentes es ahora mayor delo que se cree, debido a la reticencia delverdadero psíquico.

3. La ciencia de los números, que en realidades la ciencia del color y del sonido, cambiarátambién algo su fraseología, y los coloresreemplazarán, con el tiempo, a losguarismos.

4. Las leyes que rigen la construcción degrandes edificios y el manejo de grandespesos, algún día serán comprendidas entérminos de sonido. El ciclo se repite, y endías venideros presenciaremos la reapariciónde la facultad que poseían los lemurianos ylos primitivos atlantes, de levantar grandesmasas sólidas -esta vez en una vuelta másalta de la espiral. Entonces se desarrollará lacomprensión mental del método empleado.Los grandes pesos eran levantados por lacapacidad que poseían los primitivosconstructores de crear un vacío por mediodel sonido, utilizándolo para realizar suspropósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puedeproducirse por el manejo de ciertos colores yel empleo conjunto del sonido. De estamanera se puede obtener efectos terribles.

El color puede destruir lo mismo quecurar; el sonido puede desintegrar lomismo que producir cohesión. Ambasideas encierran el nuevo paso que ha de darla ciencia en el futuro inmediato. Las leyesde la vibración serán estudiadas ycomprendidas ampliamente y la aplicaciónde este conocimiento en el plano físicotraerá muchos e interesantes desarrollos. Enparte derivarán del estudio de la guerra y desu efecto psicológico o de otro tipo. Elefecto del estampido de los grandes cañones,por ejemplo, fue mucho mayor que elimpacto de los proyectiles en el plano físico.Estos efectos no se conocen todavíaprácticamente, pues son en gran parte decarácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleadaen la construcción. Dentro de cien años elloserá la característica de cierto trabajoconstructivo. Esto les parecerá imposible,pero significará simplemente la utilizacióndel sonido en forma ordenada, para logrardeterminados fines. Se preguntarán, ¿quéobjeto tiene todo esto en una serie de Cartassobre meditación? Simplemente, que losmétodos empleados al utilizar el color y elsonido para curación, promover elcrecimiento espiritual y construirexotéricamente en el plano físico, tendráncomo base las leyes que rigen al cuerpomental y serán fórmulas de meditación.Cuando la raza desarrolle los poderesdinámicos y los atributos mentales (poderesque son el resultado de la meditacióncorrectamente practicada), sólo entonces sepodrán aplicar las leyes de la vibración enforma objetiva.

No crean que únicamente eldevoto religioso o místico, y el individuoimbuido de lo que se llama enseñanzasuperior, son el exponente de los poderes

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alcanzados por la meditación. Todos losgrandes capitalistas y los destacadosdirigentes financieros de grandesempresas, son exponentes de poderessimilares, constituyen personificacionesde estricta adherencia a una línea depensamiento, y su evolución esequivalente a la de los místicos yocultistas. Trato de remarcarenfáticamente lo siguiente: Ellosmeditan en la línea del Mahachohan, elSeñor de la Civilización y Cultura. Lamáxima atención concentrada sobre losasuntos inmediatos, hace que sean loque son; en algunos aspectos logranmayores resultados que muchosestudiantes de meditación. Lo que debenhacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y alhacerlo realizarán mucho más que cualquierestudiante. Así se acercarán a un punto desíntesis, después de lo cual entrarán en elSendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de laVibración será gradualmente mejorcomprendida y se observará que rige la

acción en los tres sectores: del Manu, delInstructor del Mundo y del Mahachohan. Laexpresión y terminología familiar básicasserán el color y el sonido. El desordenemocional se considerará como sonidodiscordante; el letargo mental se expresaráen términos de baja vibración y lasenfermedades físicas serán clasificadasnuméricamente. Toda tarea constructiva seexpresará, con el tiempo, en guarismos,colores y sonidos. Ya he dicho bastantesobre este tema, y a esta altura nada mástengo que comunicar. El tópico escomplicado y difícil; pero sólo la pacientereflexión iluminará la oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velode la oscuridad (el velo de la ignorancia, queoculta todo Conocimiento), serán irradiadasy conocidas las fórmulas que velan la vidasubjetiva. Sólo cuando la luz de la razón seaapagada por el sol radiante de la sabiduría, severán todas las cosas en sus justasproporciones, las formas asumirán susexactos colores y se conocerá el número desu vibración.

Puente de la Constitución, Cádiz, ya terminado. 3 kilómetros de longitud, 185 metros de alto.

Primero: La Ley de Economía: Existencia en el plano físico. Amor a la familia. (Mahachohan)

Segundo: La Ley del Amor: Existencia en el mundo del alma. Amor Grupal. (Instructor del mundo)

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Tercero: La Ley de Síntesis: Existencia en el mundo espiritual. Amor Planetario. (Manu)

Los economistas y destacados dirigentes financieros contribuyen a la civilización en la línea del Mahachohan.Sorprende ver que Tokio supera en número de grandes compañías a la suma de Nueva York, Londres y París.Es de suponer que Pekín estará escalando puestos en este ranking. La vida sigue y parece desplazarse deOccidente (En crisis de identidad) a Oriente. La clase media china aumenta a un ritmo frenético mientras laclase media occidental está desapareciendo.

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EL SENTIDO DEL TACTO Y LA VISUALIZACIÓN (M. A.)

Dice un aforismo antiguo que “Elconocimiento de lo Real no se revela alos ciegos de corazón. Sólo con otrosojos conocerás insospechados cielos"

La ciencia de comunicación, se iniciópor medio del sentido del tacto y sedesarrolló por el sonido, los símbolos, elarte, las palabras y frases, los idiomas yescritos, y, volviendo nuevamente a la etapade los símbolos superiores, por el contactovibratorio, la telepatía, la inspiración y lailuminación. Telepatía y Vehículo Etérico– A.A.B.-D.K.

La visualización constituye el empleode la actividad directriz de la mente y lafacultad de la imaginación creadora. A esterespecto es útil recordar que la facultadde discriminar es para la mente lo que lafacultad de imaginar es para lanaturaleza sensoria. La facultad de laImaginación es el resultado de los cincosentidos más el factor integrador del sextosentido, la mente. Está basado ampliamente

en el sentido del tacto, como lo está todapercepción sensoria, y correspondeesencialmente al segundo aspecto derelación.

Practicando la visualización sedesarrolla el tercer ojo. Las formasvisualizadas y las ideas y abstraccionesque durante el proceso se revisten deforma y se les da forma mentalmente, seven a pocas pulgadas del tercer ojo.Cuando el yogui oriental dice deconcentrarse en la punta de la nariz se refierea este proceso. Esta frase engañosa vela unagran verdad. La visualización de imágenestiene por objeto enfocar al aspirante en lacabeza, en un punto intermedio entre elcuerpo pituitario y la glándula pineal. En esazona dibuja imágenes y pinta escenas y, deeste modo, adquiere facilidad, para ver -enconjunto y en detalle- lo que desea y para locual va a trabajar.

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EL TACTO Y EL MASAJE AYURVÉDICO (M.A.)

Los buenos masajistas ayurvédicos,así como los de shiatsu, reconocen en lospuntos y líneas energéticas del cuerpo lasalud de los órganos internos. A estas líneasse las conoce en la cultura tradicional indiacomo ‘nadís’, y a los puntos energéticoscomo ‘marmas’. Para descartar la existenciade tales centros y canales se ha aducido quela anatomía o la autopsia no los detecta, perolo verdaderamente milagroso sería que losdetectara, pues se trata de energía vital, cosade lo que un cadáver usualmente carece.Para establecer una comparación, encontrarnadís o marmas en una anatomía o autopsiasería algo así como encontrar electricidaddestripando un cable conductor separado desu fuente de alimentación. Por su parte, paraatestiguar su existencia, hay importantesargumentos empíricos. Por ejemplo, ¿porqué en los ataques cardíacos duele el brazoizquierdo? Justo duele todo el meridianocordial que recorre ese brazo hasta el dedo‘corazón’ precisamente. Igual ocurre con losotros órganos y meridianos. El masajistaayurvédico y el de shiatsu detectan demanera táctil los problemas que puedanmanifestarse en esos puntos y líneasexteriores al órgano afectado. Al serpresionados ligeramente el pacienteexperimenta dolor en zonas que no hanrecibido golpes ni han realizadomovimientos intensos o bruscos. De modosignificativo, es masajeando sabiamente esoscentros y canales energéticos doloridos

como se facilita la curación progresiva delpaciente. Otra habilidad de los prácticosayurvédicos es la de leer o auscultar el pulsode sus pacientes. Tocan con la yema de losdedos las arterias de la muñeca. Y no se tratasimplemente de que cuenten las pulsaciones,ni siquiera de que conozcan a través de ellasel estado del corazón o la circulación, sinoque por el tacto de las pulsacionesdeterminan el estado general de la salud deuna persona y diagnostican los posiblesproblemas. Para terminar este artículo consu pizca de humor, voy a contar unahistorieta que aparece en uno de los libros deSvoboda, y que trata sobre la destreza eneste arte: Dicen que un rey de la India eratan celoso que, en vez de permitir almédico ayurvédico tocar el pulso de lareina, ataba a la muñeca de ésta uncordón y solo le daba a aquél licenciapara, tras una cortina, reconocer el pulsososteniendo el otro extremo del cordón.Un día el rey, para probar la habilidaddel médico, en vez de atar el cordón a lamuñeca de la reina, lo ató a la pata deuna búfala preñada que tenía en elestablo.–¿Qué tal se encuentra la reina? –preguntó el rey.–Enhorabuena, majestad –respondió elmédico–. La reina está esperando unasaludable cría de búfalo.

BIBLIOGRAFÍA: “Ayurveda: descubrir la propia constitución, vivir según ella y prevenir y curar las enfermedades”, Robert Svoboda, Ed. Kairós.

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EL SIGNIFICADO ÍNTIMO DE LA SERENA EXPECTACIÓN(M.A.)

Al preguntarle un día al Maestro porel significado íntimo de la serena expectaciónnos contestó que... La serena expectaciónsurge de la intención espiritual opropósito monádico, pero para que estaintención pueda introducirse en el alma,precisa de las dotes de atención naturalpreviamente desarrolladas -al menos hastacierto grado- por los discípulos espirituales

del mundo. La línea de comunicación entrela intención espiritual y la atención mental sehalla en el centro Ajna, teniendo este centrosu doble vertiente: una de carácter superiorque asciende hacia el centro coronario y otrainferior que desciende hacia el centrocardíaco, la sede principal del trabajo deldiscípulo.

Diario secreto de un discípulo (V.B.A.)

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EL SENDERO HACIA SHAMBALLA (M.A.)

“La simplicidad del Alma abre el sendero hacia Shamballa”

El Sendero hacia Shamballa serecorre por medio de Atma (la Voluntad yel Propósito Divino). El sendero haciaAtma, el “altar del sacrificio”, se recorre através del “atrio interno” de Buddhi (larazón pura, el Amor divino) y del “atrioexterno” de Manas (la mente abstracta, laLuz divina). Esta es la esfera de acción dela Triada, que se alcanza a través del atrio delalma, la joya en el loto (la simplicidad), através de sus tres antecámaras, los pétalosdel conocimiento, el amor y el sacrificio.

Cuando nos acercamos a la meta delespíritu, prosigue rápidamente lasimplificación. La voluntad se ocupainvariablemente de las cosas esenciales y node los detalles de la manifestación. Elamor tiene que ver con los fundamentostransitorios y evolutivos, en cambio lainteligencia se ocupa de los detalles y sucoordinación coherente en respuesta al

impulso y fuerza atractiva del amor divino yal impulso dinámico del Espíritu.

Un grupo de discípulos debecaracterizarse por la razón pura, la cualpaulatinamente remplazará al móvil,fusionándose oportunamente con el aspectovoluntad de la monada – su principalaspecto. Técnicamente hablando Shamballaestá en relación directa con la humanidad.

Djwhal Khul

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La Entrada en el Sendero EspiritualLlega un momento en la vida del

ser humano en que su grado de sensibilidad estan patente que éste mismo le llevadirectamente a hacerse las preguntasfundamentales que darán paso a su entradaen la senda del mundo espiritual.

Se produce previamente unadesazón hacia las cosas más burdas delmundo material, una insatisfacción yposteriormente un abandono por muchas de

las cosas que anteriormente le producían uncierto apego o placer pasajero, y queposteriormente le acarrean un vacíoinmenso. Todo esto le va acercando poco apoco a la búsqueda de nuevos horizontes, apararse con más detenimiento, a reflexionarsobre las cosas más fundamentales de lavida, y así va preparándose poco a poco a loque se denomina la entrada en el Sendero.

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Un sendero estrecho como el filode la navaja, donde las pruebasfundamentales empezarán a sucederse unatras otra, y donde empieza otro tipo devivencias que requerirán una mayoratención, un sendero donde el caminar ha deser más autoconsciente y en donde se vuelvea aprender a andar con un nuevo sentido devalores, donde el equilibrio y la percepciónhan de ser más autodependientes de unomismo, donde la conquista de valores quedaen manos de uno mismo. Es como volver anacer de nuevo, una nueva vida, un renacerconsciente y donde todo ha de serdescubierto desde otro campo de visión.

Este cambio de perspectiva noestará exento de dudas y situaciones difícilesa resolver, donde la mente quecontinuamente revolotea le puede llevar a lano resolución de multitud de preguntas, ydonde dar paso a la luz que brilla en elinterior de cada ser humano tampoco

dependerá de fórmulas secretas oconocimientos esotéricos que le lleven a esesupuestamente estado de iluminación oequilibrio que sea la solución de susproblemas o estados de ánimo.

Finalmente, la comprensión delaquí y el ahora, de esa atención plena en lospequeños detalles del vivir diario,precisamente de ese aprovechamiento delpresente inmediato, le irán conduciendopoco a poco a la realización de unanaturaleza más profunda. Es entoncescuando ve lo grande en lo sencillo y dondetodo cobra un valor inusitado por un mayoraumento de conciencia interior.

El concepto de sendero es aplicableen cualquier orden o reino de la Naturaleza,es decir, no sólo al ser humano. VicenteBeltrán nos lo clarifica y amplificaperfectamente en la siguiente conferenciaque añadimos a continuación.

O.C.

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Madrid, 21 Febrero_1981.— Agni-Yoga:Concepto de Sendero para el Hombre de Nuestros Días.

El sendero y su concepto universal. El proceso Logoico adaptado a nuestra propia vida. La situación actual delhombre. Los requisitos para hollar el sendero y la importancia de la humildad. El sentido de las metas y laperfección. La soledad y el fruto de la experiencia. La expectación o antesala de la Verdad. La captación de lossentidos superiores. La conciencia de síntesis. La oportunidad del hombre en el momento actual de solucionar susproblemas. El poder de adaptación ante los problemas que se nos presentan. Debemos crear una nueva sociedadbasada en el amor y la justicia.

Esta conferencia dada por Vicente en Madrid, podéis bajarla de internet en texto Pdf y sonido Mp-3 en lossiguientes enlaces:

TTeexxttoo CCoommpplleettoo SSoonniiddoo

CCoonncceeppttoo ddee SSeennddeerroo ppaarraa eell HHoommbbrree ddee nnuueessttrrooss DDííaass

Vicente. — El sendero es untérmino genérico para explicar elproceso que va desde cualquier centro deconciencia, hacia algún objetivodeterminado, dispuesto o proyectado,para esta conciencia. Significan estaspalabras que la idea del sendero es universal,no corresponde solamente al reino humano,sino que abarca la grandiosidad infinita delUniverso y, quizá, más allá del Universo.Desde el sendero de involución del propioDios de cualquier Sistema planetario, hasta elhumilde átomo perdido dentro del complejode los elementos químicos, todo es unsendero que se proyecta desde un puntodeterminado –en tiempo y espacio–,buscando una finalidad siempre de ordentrascendente. Pero, lo que hay que insistir, elpunto, digamos, clave, para el hombre y lamujer, naturalmente, de nuestros días, escómo abarcar la grandiosidad infinita delproceso logoico y aplicarlo íntegramente anuestra vida particular. Y esto no es una

presunción, el querer igualar al Logos en larealización de cualquier arquetipo, se trata decumplir una ley natural, la Ley de laEvolución. La evolución y el sendero sontérminos sinónimos. Ocurre, sin embargo,que del sendero, como de la palabraesoterismo, como de la palabra Dios, comode la palabra religión, como de cualquierpalabra de origen santo, se ha hecho un talabuso que ha complicado de tal manera susignificado que se ha convertidoprácticamente en imposible de comprenderpara las mentes de los hombres de nuestrosdías. Es decir, todos sabemos –en uno uotro rincón de la conciencia– cuál es nuestrodeber social, y el deber social, amigos míos,es el sendero. Y me pregunto, nosotros quehablamos del discipulado y que nosatrevemos a hablar de la iniciación y de laproblemática de los mundos que están másallá de nuestro Sistema Solar y que, sinembargo, en nuestra vida social nocumplimos las reglas más elementales, ydesde el punto de vista jerárquico –

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permítanme expresarme así– el punto clavepara el discipulado social es que se conviertaen un ciudadano correcto en toda laextensión de la palabra. Es decir, que lo queen un pasado no muy lejano fue una ardientey costosa disciplina tratando de equilibrar losvehículos de la personalidad, tratando deajustarnos a un determinado ideal y nuestrointento de ver la síntesis perfecta de lo quellamamos técnicamente trascendencia, hemospecado en el término repetición deconceptos y al amparo de todas lastradiciones. Es decir, que nos encontramoscasi al final del siglo XX con los mismosproblemas y dificultades que aquejaron a lasrazas precedentes: la raza Lemur y la razaAtlante. Entonces, ¿cómo vamos a enfrentarla programática de nuestra era social, llena dedificultades y de necesidades de tipo nuevo,con la mente que nos viene legada por latradición o por los atavismos variados? Elproblema es el problema de siempre y,nuestra época, hay que reconocerlo, no seráni mejor ni peor que otras épocasprecedentes, lo que sí podemos asegurar esque es una era totalmente distinta de todaslas que las precedieron, debido a que lasnecesidades de tipo social han aumentado aun ritmo tan extraordinario que se hace casiimposible de seguir el ritmo veloz de losacontecimientos.

Insistamos en un hecho preciso:hemos creado una técnica estandarizada a talextremo de perfección, que esta máquinatécnica, prácticamente nos está devorando.Hemos perdido el éxtasis de la Divinidad,aquello que en el pasado fue devociónextrema hacia los ideales, se ha convertidohoy día en un amor acentuado por la técnica.Pero, la técnica encuentra un puntoculminante solamente cuando empieza aactuar la actividad pura de la conciencia, laconciencia trascendente, la conciencia de

síntesis, la conciencia de la propia Divinidadque todos llevamos oculta en el corazón y dela cual debemos ser cada vez másconscientes. Es decir, que otra forma dehablar de discipulado es hacer conciencia dela Divinidad en nuestro corazón, y creo queal corazón humano no se le ha asignadotodavía la tremenda importancia que tienedesde el ángulo social, desde el ángulo purode la trascendencia, porque estamosviviendo unos momentos en que el corazóndebe forzosamente desarrollarse paracumplir su cometido social, porque hastaaquí –y ustedes lo reconocerán– hemoshablado virtualmente del amor. No hayninguna expresión, ni vemos ningún filme,ni vemos ninguna historia, ni vemos nada,incluso todo cuanto sea ciencia ficción, queno exista el amor de una manera u otra.Pero, ¿cuál es el significado del amor?, ¿cuáles el significado del corazón en esta Era deAcuario, en la cual, recién ahora, acabamosde penetrar? Tendrá un significado dejusticia, porque hasta aquí ha sido unsignificado familiar, y hemos amado más a lafamilia y más a los allegados que a latotalidad del conjunto, tiene que convertirseen amor por el conjunto, y dentro delconjunto abarcamos a la familia y abarcamosa todos los allegados. Y todos somosconscientes de que no lo hacemos. Y todossomos conscientes de que las necesidadesdel mundo deben ser resueltas a fuerza delincentivo del amor, pero el amor por lajusticia y el amor por el equilibrio nomístico, el dinamismo de la acción llevada ala síntesis. Es decir, podríamos decir que laJerarquía Planetaria, la Gran FraternidadBlanca del Planeta, no está predestinandohombres-máquinas que sigan el sendero porel impulso de cualquier deseo, porque eldeseo de crecer en el mundo espiritual estáen la base del yoga, tal como lo practican losque practican el yoga, precisamente, es decir,

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que el yoga que es unión, se transforma enun apego al yoga, lo cual ya niega el amorpor el yoga y niega el amor por el conjunto.Y así todas las cosas. Y ahora han surgido deimprovisto, como una floración natural deun conjunto de valores psicológicos, queestán tratando de surgir a la luz, una serie demovimientos de tipo espiritual, de todos lostipos, y cada uno de estos movimientospretende tener la verdad, lo cual significa quehay que acogerse a las reglas del discipulado,tal como se procuran o se manifiestan através de estas escuelas de pensamiento. Yme pregunto: ¿podíamos llegar –esotéricamente hablando, hablando entérminos espirituales- a un conjunto devalores sociales, a un conjunto de valorespsicológicos que nacieron no al para amparode la tradición, ni de cuánto ha sidoconquistado en el pasado, sino que todos ycada uno de nosotros partiésemos de cero?Ahora mismo, aquí, ahora, que cambiásemosla actitud de la conciencia y que dejásemosde ser meras máquinas que siguen el impulsode la tradición, el impulso de losmovimientos, el impulso de los líderes, elimpulso de todos aquellos que dentro decualquier tipo de yoga, de cualquier tipo demeditación, trascendente o no trascendente,de cualquier tipo de movimiento espiritual,está haciendo prevalecer el sentido de laautoglorificación, lo cual significa que no hayhumildad en la presentación, ni en losobjetivos, ni en el trabajo que se estárealizando. Es decir, que para mí sería muyfácil hablar técnicamente del sendero, leshablaría del sendero de la iniciación, leshablaría del sendero del discipulado, las fasesdel discipulado, del discipulado enprobación, del discipulado en contacto conel Maestro, o ya aceptado, del discipulado yadentro del corazón del Maestro, y deldiscipulado consciente dentro del caminoinciático, pero, ¿verdad que se ha dicho todo

tantas veces? Y le hemos prestado tanpoca atención a lo que es más puro, a loque es más noble, a lo que es más santo,a aquello que está en nosotros sincontaminación posible y que, sinembargo, estamos constantementedespreciando, dejando de lado...Podríamos surgir libremente ahora y aquí delas cenizas de todos los yoes muertos através del tiempo, porque todo cuantoestamos utilizando es el material marchitoque fue utilizado por todas las razasprecedentes, por todos los movimientos,antes y después de Cristo, hablando de amory hablando de compasión y hablando dejusticia. ¿Dónde está esto? ¿Ustedes me lopueden decir, por favor, dónde está lajusticia, dónde está el amor, dónde está lalibertad? Y todos hablamos de amor, de pazy de libertad. Bien, la libertad es la conquistadel yo cuando se ha liberado de todos losimpedimentos de la tradición, de cuanto hasurgido puro y sano de todas las escorias dela propia personalidad, la que se ha integradoen valores absolutos. Resumiendo: lapersona que pueda amar siquiera un poco asus hermanos. Naturalmente, dirán: “sí, peroesto lo sabemos ya”. No se trata deconocimientos, se trata de vivencias. Laépoca que estamos viviendo –repito–, noes ni mejor ni peor que las de antes, peroes totalmente distinta y, como que esdistinta, no puede sujetarse, no puedereconciliarse con todo cuanto hasta aquíhemos considerado como un apoyo delos valores psicológicos. Y, naturalmente,pasar de la complejidad absoluta, ambiental,por así decirlo, a quedar libres, nosotrosfrente al propio Yo, viviendo de la propiaesencia, tratando de captar valores absolutos,dejando nuestra mente vacía de todoconcepto tradicional, y enfrentar la vida decara a la inmortalidad, para mí, esto es elSendero, sin técnica, sin apreciación de tipo

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discriminativo, solamente con unacomprensión real de las necesidadeshumanas y de una comprensión absoluta de

los valores que tenemos que desarrollar paraacogernos a esta forma distinta de enfrentarla realidad.

Kandinski. En algunos casos, el arte abstracto muestra tendencia a la síntesis.

No hay que caer, no obstante, en laextravagancia del absolutismo, porquecuando digo: “dejar el yo a solas consigomismo”, no estoy diciendo: “crece en timismo y haz una escultura de ti mismo y,entonces, adórate”, que es laautoglorificación. Hay que surgir nuevo,enteramente nuevo, y esto ya lo dijo Pablode Tarso hace tiempo: “Hay que buscar elhombre nuevo, el que resurge como el AveFénix de sus propias cenizas”. Y, claro, estolo sabemos todos, como conceptointelectual sabemos muchas cosas, pero loesencial es que vivamos un poquito estarealidad, no demasiado, un poquito, paraempezar, pero es que este poquito tambiénle es negado a nuestra propia vida, y estapropia vida, que es la vida de todos, está

sufriendo en la cárcel de esos compromisoscontraídos con el pasado. Entonces, muybien, nos afirmamos en los recuerdos y enlas tradiciones del pasado, porque el pasadofue el germen de la conciencia actual, y esto,psicológicamente, lo sabemos todos, ysabemos que la conciencia tiene por objetoadecuar los valores del pasado a lasnecesidades del presente para crear unfuturo de promisión. Pero, bien, me parece amí, que la mayoría de los esfuerzos quedanpetrificados al pasar por los recuerdosinstintivos de la subconsciencia, y allí sequedan esperando que el audaz buscador sesumerja, libere y haga surgir todo aquello aflor de la conciencia para liberar elsubconsciente. Y esto es psicológico, perome pregunto y también les pregunto a

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ustedes: ¿podemos apartar el hombre actual,de la ciencia, de la tecnología y de lapsicología natural? No podemos, porqueel esoterismo es la clave de todo, porquerefunde dentro de su propia esencia, dentrode sus propias ideas, el contexto de losconocimientos adquiridos a través de lamente concreta y a través de los deseos,solamente, que con todo este bagaje hay quesubir buscando el amparo de la verdad.Dense cuenta que les hablo de la verdad. Lamente debe buscar la verdad, debe tratar dedescubrir la verdad, y esta verdad –se nosdice ocultamente– está tan cerca que tú no laves, porque el hombre debido a la tradiciónha crecido con la espectacularidad de losprocesos, si no hay espectacularidad no haysendero, no hay evolución. Y, para mí, laespectacularidad más grande es la humildad,la sencillez. Y, cuando hablamos de sencillezcon referencia a la mente, ¿a qué nosreferimos, exactamente? Dense cuenta deuna cosa – y esto lo repito siempre porquees una verdad esencial que ha sido válidapara todas las épocas en la vida del planeta –,que cuando la persona está profundamenteinteresada en descubrir el secreto de supropia personalidad, se cumple en estapersonalidad la promesa de todos lostiempos, empieza a vivir de acuerdo con laley, empieza a vivir de acuerdo con laverdad, empieza a sentir de acuerdo con losincentivos del amor, y esto, naturalmente,estamos tan ahítos dentro de la conciencia,porque ha sido una acumulación de ideasdiciendo lo mismo a través del tiempo, quehemos creado una costra, una cicatriz dentrode la conciencia y, a través de esto, vamos apercibir la verdad, vamos a tratar dedescubrir el hombre nuevo. Es difícil,¿verdad? Pero, si ustedes están atentos, sidentro de su conciencia no dejan lugar ala interrupción del pasado, si viven cadamomento sin pensar en ustedes, ¿qué

pasará?, algo de lo que está ocurriendoahora. ¿Verdad que hay un silencionatural?, ¿verdad que ustedes no seesfuerzan ahora?, ¿verdad que no sienten niel apoyo ni el amparo de la tradición?,¿verdad que sienten un poco de paz en elcorazón? Pues, a partir de ahí, hay quearrancar de la vida el bloque puro de laverdad, y el corazón debe estar henchido porel sentimiento de bondad y de compasión. Ylo demás vendrá por añadidura.

Es decir, es muy fácil para unorador esotérico quedar bien con su público,con tal de llevar unas ideas de lo que sabeintelectualmente muy registradas, y hablar detodo lo que ustedes saben. Y,naturalmente, les puedo hablar delLogos, les puedo hablar de la Jerarquía,de Shamballa, de Sanat Kumara, y lespuedo hablar de todas estas cosas queson queridas por nuestro corazón, noporque no sea verdad, sino porque alsalir de nosotros para contemplar estascosas maravillosas, la mayoría de lasveces perdemos de vista loinsignificante, lo humilde, lo que yodefino la tarea iniciática, porque,naturalmente, la iniciación es grande, esinmensa, es el poder de Dios triunfandodentro del corazón del hombre, pero,¿cómo se llega a la iniciación sino através de la serie ininterrumpida depequeñas actividades, de pequeñosesfuerzos, de humildes disciplinas? No ladisciplina del yoga, no la disciplina de lapropia meditación – y no voy contra unacosa ni contra la otra–, pero me refiero a unacosa muy fundamental: que el hombredeberá sustentarse en la raíz de sí mismo. Esdecir, llegará el momento en que su vida seráuna conciencia de continuidad tan profundaque no tendrá necesidad de acogerse aninguna disciplina, sea cual sea el ideal que lo

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manifieste y lo coordine. Fíjense ustedes,hace unos años, la Jerarquía Planetaria –nuestra Gran Fraternidad– tuvo un Conciliomuy interesante dentro del cual se acordóque las disciplinas en esta Nueva Erasolamente eran válidas cuando el hombreadquiría los poderes del servicio, no cuandoel hombre se encerraba en su torre de marfildel yoga o de las meditaciones, o de lasdisciplinas del tipo que fuese, sino que eldiscípulo que triunfaba, el que realmenteentraba en contacto con la Jerarquía y con laGran Fraternidad de Maestros, era aquel queservía humildemente a sus hermanos. Esdecir, hasta aquí el hombre había crecidocon la idea de que el conocimiento esotéricoera la base –y quizá lo sea–, pero es una base

intelectual. Pero, si no hay vivencia, digo,esto proviene de un examen exhaustivo delas necesidades humanas por parte de laJerarquía en la que decían: “si esteconocimiento esotérico no viene avaladopor una acción en beneficio de losdemás, se convierte en un karma”, ytodo el mundo está creando karma,porque estamos acumulandoconocimientos, porque estamosintegrándonos en valores tradicionales,porque el conocimiento siempre estradicional. La única que se libra de latradición es la verdad, que está más alláde todos los conocimientos, esotéricos ono esotéricos.

Es decir, hay tantas cosas que hacery hacemos tan pocas, ¿verdad? Hay unsentimiento tan noble en nosotros –si no,ustedes no estarían aquí, ni yo tampoco– quevale la pena insistir en esos puntos.Naturalmente, que si les hablo como sehabla siempre así, repiten idea, y se repiten ydicen cosas muy interesantes, porque todoorador esotérico con ciertos conocimientos y

buena voluntad pueden dar un mensaje,siempre y cuando esta persona sea capaz devivir, en cierta manera y hasta cierto punto,estas conclusiones psicológicas. Se trata deun proceso distinto de todos, porque antaño,el discípulo, cuando pasaba de la Probacióna la Aceptación y al Corazón del Maestro, lohacía en virtud de la disciplina de su cuerpofísico y su cuerpo emocional y, su devoción

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al Maestro. Y se da el caso, ahora, que todoesto ha fracasado. No ha fracasado paraaquellos discípulos, ha fracasado en nuestrasociedad actual, porque no es la misma lasociedad al final del siglo XX que durante eltiempo de Madame Blavatsky, nuestra gran

madre. No se trata de decir que todocuanto fue dicho en el pasado no tienevalor, sino que el valor del conocimientoesotérico solamente será en función de lacapacidad de adaptarlo a las exigenciasde la vida cotidiana.

De no ser así, se está creando unkarma social, y les digo que la GranFraternidad está dispuesta en estosmomentos drásticos de cambio de eras, a daruna ayuda especial a todas las personas,hombres y mujeres de buena voluntad, paraque puedan resurgir de sus propias cenizas,si así podemos decirlo, y adaptarse a una

nueva disciplina, que no es disciplina, quizásea la negación de toda disciplina, lo cualserá muy difícil de crear un nuevo estado decosas sin pasar por una nueva disciplina, locual sería volver a caer en los vicios delpasado, porque les digo y repito, hay queinsistir, estos tiempos son distintos a todos,por la calidad de las energías que van

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penetrando en nuestro planeta Tierra, por lacalidad de los discípulos mundiales, por lacalidad de los hombres y mujeres de buenavoluntad del mundo. Entonces, se estácreando una nueva zona de interésjerárquico aquí en la Tierra, del cual todos ycada uno de nosotros estamos inmersos. Nopodemos fallar desde la Jerarquía. Démonoscuenta, que todo el proceso de ordenacióncíclica y que todas las expansiones deconciencia que provienen de las grandesconstelaciones siderales, deben contar antetodo con el consentimiento de laHumanidad, las pequeñas voluntades de loshombres, las pequeñas voluntades de loshombres que son parte de la Voluntad deDios y que, por lo tanto, pueden alterar elPlan de Dios. ¿Se dan cuenta de la situación?Es decir, que cuando hablamos en unsentido jerárquico, en el sentido de la ayuda,en el sentido de la ecuación de valorespsicológicos conocidos para llegar a unpunto determinante en nuestra vida, estamosya traficando con valores divinos, convalores que están más allá del tiempoconocido. Estamos inmersos en un puntodentro del cual podemos realmente captar laverdad, llenar nuestro corazón de bondad, yllegar a un punto de equilibrio físico.Quisiera que ustedes preguntasen paraextender más las ideas.

Interlocutor. — La verdad es algoque parece ser que la mente no es capaz depoder alcanzar. Aquí se habla muchas vecesde que hay un camino para llegar a esaverdad, ¿no es la mente muy fácil paraconseguirla?

Vicente. — Bien, cuando la mentebusca, no la verdad, sino una verdad, tendráque crear un camino que parta de sí mismohasta esta verdad y, entonces, a esto lollamamos: Sendero. Pero, ¿qué pasa cuandoel hombre no quiere captar una verdad sino

la Verdad? No es igual una verdad que laVerdad. Para llegar a la Verdad no haycamino, somos nosotros el Camino, somosnosotros la Verdad, somos nosotros la Vida.Es decir, somos la Verdad de nuestra propiavida, somos el Camino que nos conduce aesta Verdad y somos la Vida que nos llevapor este camino, por lo tanto, no existe unsendero hacia la Verdad. Ahora bien, cuandohablamos del sendero, es porqueestablecemos una meta y, naturalmente,cuando establecemos una meta, la que sea,hay que crear un camino, hay que crear unsendero, y les hablo del sendero en esesentido. Ahora, ustedes me dicen: “laliberación, no busco la primera, la segunda,la tercera, la cuarta, la quinta iniciación,busco la liberación total de mi ser”. Tengoque decirles: “si tú tienes capacidad parallegar a esta expansión de conciencia, debeshacer como la araña, que segrega su propiocamino de sí”. Por lo tanto, no es uncamino, está el camino dentro del individuo,y este camino lo estamos trazando connuestra atención en todo cuanto estamosrealizando. Pero, dense cuenta, que desde elmomento en que la persona –hombre omujer– sitúa ante su vida una perspectiva,una meta, esta meta le condiciona, lecondiciona hasta el punto que no puederesistir la presión del ideal, o la tradición, o lareligión, lo que sea. Pero, por el contrario, sila persona se desentiende, si es posible, detodo compromiso externo y aprende a seguirlos impulsos de su propio ser, alcanzará unameta sin proponérselo, sin crear ningúnobjetivo visible, porque, fíjense ustedes,cuando la persona busca la perfección, estábuscando algo perfecto, no es la perfección,porque la perfección –lógicamente– no tienemeta alguna, porque desde el momento quecreamos una meta de perfección, hemosperdido la perfección, hemos creado unameta que conduce a un punto más o menos

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perfecto, pero la perfección es unmovimiento. Por esto les decía, aquí y ahorase está realizando el gran milagro, se estáresolviendo el gran secreto, la gran alquimiatransmutadora de la conciencia. Cuandoexiste esta unción por los valores, no valoresequis, determinados, sino todo es un valor, yestamos cansados de oír e incluso repetir queDios, la Verdad está en todas las cosas, ynosotros, naturalmente, cogemos una cosa ydepositamos en aquella cosa todo nuestroafán de verdad y, naturalmente, creamosentonces las complejidades, porque en un

punto sólo, estamos depositando todo elfruto de la atención y, entonces, nobuscamos la verdad. Estamos estableciendo–permítanme decirlo – un compromiso conla verdad; estamos, quizá, discriminando,pero no estamos discerniendo. Estamosviviendo al amparo de los ideales y, si nosfalta el soporte del ideal, ¿qué quedará ennosotros? Una gran separatividad, ¿verdad?,una gran soledad, y, ¿qué haremos entoncescon esta soledad?, que es la antesala de laliberación, esta soledad.

Naturalmente, buscaremos elamparo de la compañía, de la diversión,porque la soledad nos aterra, esta soledadque alberga la verdad y que no tienecompromiso con nada externo es lasolicitación del discípulo de la Nueva Era.¿Podemos llegar a afrontar esta soledad?Esta soledad, como digo, es el fruto de laexperiencia, si somos capaces de afrontarlocon serenidad nos dará algo a cambio queserá el secreto de las edades, nos dará, no elconocimiento determinado de algo, sino quellenará nuestro ser de esta verdad que es laesencia del conocimiento, que es la sabiduríade todas las cosas. Porque todo está en todo.

Y en este momento de íntima fragancia,existe algo que escapa a todo compromiso,algo que nos libera de las ataduras del yo, dealgo que vibra más allá y por encima denosotros mismos. Estamos viviendo unosmomentos muy trascendentes en todos losórdenes, y no solamente en nuestro país, entodos los países, debido a la presión defuerzas cósmicas, de las cuales nuestra menteno tiene quizá una noción acertada o,completa, al menos. Pues bien, este es unlegado que hay que aceptar, hay queaceptarlo de una manera indiscriminada,serena, apacible, expectante. ¿Sabenustedes lo que significa expectación? Es

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la antesala de la verdad, es la antesala delos misterios. Si estamos expectantes esque estamos muy atentos, como ustedesahora, por ejemplo, y en estasuperatención se está gestando elhombre del futuro. Estamos creando otrasestructuras, diferentes de las del pasado,aparentemente seremos los mismos, pero,internamente se ha creado un compromisocon Dios, no con las formas. Es decir,hemos renacido de las propias cenizas,estamos surgiendo nuevos, triunfantes.Estamos afrontando la vida desde un puntode vista tan extenso, tan ilimitado, quenuestra mente forzosamente para captar estaverdad tiene que quedar reducida al silenciomás absoluto. Y este silencio tan absolutosolamente es posible cuando hay una granexpectación, como ahora. Ustedes estánexpectantes, se están dando cuenta deltesoro que guarda su propia conciencia,están liberándose, y sin técnicas nidisciplinas. Cuántas veces a través del yogano se llega a un estado de esta naturaleza, yahora, ustedes, solamente porque estánatentos ya lo están realizando.

Interlocutor. — ¿No será estasituación debida a que, precisamente, lamente está quieta y tranquila y ya hadesaparecido como obstáculo?[Naturalmente] Confieso que sería elcamino más inmediato para empezar a actuarya, desde ya, ir comprendiendo esa mente encada momento de cada día. Entonces, yopienso que ahí está, porque cada uno denosotros es un lío, y es el mismo lío,sabiéndome comprender yo esa menteaparece lo que me separa de la verdad, queno iré yo a ella sino que ella vendrá a mícuando.

Vicente. — Bueno, son modos deconsiderarlo. Si usted está atento, muyatento, no a una cosa determinada, a todo

cuanto ocurre dentro y fuera de sí, seproduce ese silencio natural. Hay quien dice:“voy a silenciar la mente, voy a hacer unadisciplina nueva”. No podemos caer en loserrores del pasado, que no han sido errores,errores desde el punto de vista de unaconciencia establecida al final del siglo XX,con ciertos conocimientos esotéricos y conunas fuerzas y unas energías de tipo,digamos, cósmico. Nuestra era es muydiferente de todas en ese aspecto.

Interlocutor. — Ha dicho que elcompromiso con las figuras externas y, ya séque esta palabra resulta ser una pregunta.¿No será que estamos demasiado atados anuestros cinco sentidos?, que son los másburdos, como todos sabemos, pero megustaría mucho que hablara de estaesclavitud, porque siempre estamoshablando que queremos que nos presenten aDios en cualquier momento. Somoscómodos, ¿no?, pero somos cómodostambién de nuestros cinco sentidos. Megustaría mucho que hablara de estos cincosentidos burdos, que no son otra cosa que,frente a planos superiores, cosas que noslimitan. Me gustaría eso.

Vicente. — Bueno, para enfrentarnuestra vida social, para tener contacto losunos con los otros, naturalmente, utilizamoslos cinco sentidos corporales, más lossentidos que se están desarrollando deacuerdo con este ímpetu de percepción, deesta profundidad, por así decirlo, analítica ydiscernitiva; porque, los cinco sentidosconocidos son el aspecto burdo –como decíael señor– de sentidos más sutiles. Estossentidos más sutiles, en el plano astral y en elplano mental, están tratando de dar sumensaje, pero se encuentran con laobstrucción; es decir, que la atención quetendría que estar centralizada en todo cuantoocurre se centraliza en algún punto

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determinado, entonces, las vías de acceso aldesarrollo de los sentidos íntimos en losplanos invisibles o los cuerpos superiores,queda paralizado, entonces, la percepción através de los sentidos físicos se convierte enuna atadura, en un nuevo complejoambiental, y todos sabemos que es muydifícil percibir más allá de los sentidosconocidos. Y, naturalmente, digo, y ustedesquizá lo habrán percibido, que en laexpectación hay un sentido de síntesis:ustedes perciben algo que está más allá delos sentidos, y no son simplemente laeclosión de los sentidos que están en elcuerpo astral o en el cuerpo mental, sino quees un sentido superior que está por encimade todos iluminando el proceso, es lo queesotéricamente se llama el Ojo de Tauro,abierto a la luz, es el ojo de la visión, estámás allá incluso del tercer ojo, al cualestamos habituados, es el ojo de la verdad,que es de síntesis ¿verdad?, este ojo de laverdad que cualifica y desarrolla todos lossentidos en cada uno de los planos dondetenemos cuerpo organizado, como es elcuerpo físico, el cuerpo astral y el cuerpomental –no podemos hablar del cuerpobúdico todavía–, entonces, todo esteproceso se combina de una maneraarmoniosa para que en la atención profundahacia todo cuanto ocurre, sin apegarse a losresultados de la acción, solamentepercibiendo, con tranquilidad, con habilidad,con cariño, con amor, –si podríamos deciresta palabra– entra una gran experiencia y, alpropio tiempo, como que no hay resistencia,se están desarrollando los pétalos delconocimiento y los pétalos del sacrificio,que es una forma de decir los sentidosdel plano astral y los sentidos del planode la mente. Todo, solamente por el hecho,no de buscar una disciplina, solamente deestar atentos. Y la atención es psicológica,¿verdad? Todos podemos estar atentos y lo

estamos muchas veces, no siempre, muchasveces estamos atentos, pero, si llegamos aproducir dentro de nuestro ser esta atenciónformidable, automáticamente, por el sólohecho de estar atentos, vamos a desarrollartodos los complejos psicológicos del ser, yvamos a liberarnos de todos los complejosestablecidos del pasado, y vamos a vivir unanueva vida porque tendremos cinco sentidosastrales completamente desarrollados y cincosentidos mentales que están desarrollándoseprogresivamente. Y, entonces, quizá,podamos hablar de la iniciación, porque lainiciación siempre es el desarrollo completode los sentidos. En la primera iniciación,tenemos, que tiene que haber un desarrollode los cinco sentidos físicos y un grandesarrollo de la mente sobre el cuerpoemocional. Y, en la segunda iniciación,...(corte de sonido)... en lo que corresponde a loscuerpos del hombre y, naturalmente, sindisciplinas, porque estamos apegados a lasdisciplinas, si no se dan cuenta del esfuerzo,se creen que no hay resultados, y no es así.Todo el mundo pierde con laespectacularidad de los resultados y, noobstante, el resultado se produce cuando hayhumildad, y sólo hay humildad cuando hayexpectación, y sólo hay expectación cuandohay este gran amor por la verdad, y,entonces, se produce una síntesis de nuestroser, y vemos que todo cuanto nos rodeatiene una amabilidad extrema, hay unasensibilidad por doquier, y vemos a Dios entodas las cosas, y aquello no es unaafirmación bíblica, ni tampoco evangélica, nitampoco esotérica, es algo que vivimos másallá del conocimiento. Y la persona queexperimenta un momento de paz, nacida de estaconciencia de síntesis, se encuentra entoncesante una perspectiva sin limitaciones, sin metaspreconcebidas, sin puntos de partida y sinpuntos de llegada, como el eterno ahora queestá sucediéndose aquí.

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Lord Buddha (http://a-thammasak.deviantart.com/) Buddha es considerado un ejemplo del fruto más perfecto del sistema solar. Su error fue,según cuentan, desviar su camino durante un tiempo por amor a la Humanidad.

Si ustedes están creyendo que estánviviendo solamente cuando están pensando,se darán cuenta que no existe este encanto,porque cuando están pensando ya, el eternoahora ya ha desaparecido, es como siquisieran ustedes hacer una conciencia de lapaz, la paz del Alma. Desde el momento enque la persona siente paz y, al propiotiempo, quiere argumentar sobre la paz, lapaz se extingue. Ahí está el secreto.¿Podemos vivir un estado de conciencia sincrear un anclaje de la atención sobre aquellacosa que está pasando, o que ya acaba depasar? Depende mucho también de lacomprensión de todos los aspectospsicológicos del ser, de las necesidadeskármicas –hay que hablar de todo–, pero,¿qué es una necesidad kármica, o qué es elkarma? El karma es una acumulación derecuerdos, y como que siempre estamos

creando a través de los recuerdos, el karmajamás se extingue. Estamos cogiendo, comouna olla a presión, con todos los recuerdos,para que no salgan y, entonces, como quehay una fuerza impetuosa, que es la fuerzade la vida, que está en la subconsciencia, queestá en el instinto y que quiere salir,forzosamente tiene que desequilibrar lamáquina, la máquina física con lasenfermedades, la máquina emocional con suscomplejidades y la máquina mental con todasu incerteza y su incapacidad de concebir laverdad. Es decir... claro, que me diránustedes que esto se ha dicho muchas veces,lo que interesa es repetir estas cosas paraadentro, no en un sentido intelectual. Elintelectual, es decir, el conocimientointelectual, se está realizando de unamanera... por asociación, y esta asociaciónlleva al extremo de llamar la atención del

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pensador sobre el sistema organizado depensar. Y yo digo, que para que hayaexpectación, para que exista unción y verdaden el interior, tendrá que cercenarse esta

fuerza asociada, crear una dispersión deenergías, a ver qué pasa, y afrontar lasituación.

Pero, ¿quién es capaz de romper estafuerza que proviene del pasado, sobre el cualse ha estructurado nuestra conciencia?,porque el temor de perder la conciencia nosencadena a los recuerdos. Si ahora mismopudiésemos liberarnos del recuerdo,automáticamente percibiríamos la verdad, laverdad a nuestro alcance, pero, sería verdaden tanto que nuestros métodos depercepción eran aquellos y que no podríanser de otra manera que la percepción deaquella naturaleza. Y afrontar una realidad,honradamente, tiene como consecuencia lapérdida absoluta del miedo y la conquista dela osadía, que es una de las virtudes delsendero del discipulado, porque el discípulo,ante todo –y todos somos discípulos enalgún grado– debe tener el valor de afrontarsituaciones, las que sean y, cuando se afronta

serenamente una situación, comoconsecuencia viene un estado de conciencianuevo que te da cuenta de la inutilidad deaquellas percepciones anteriores. Estárenovándose algo allí, es como el miedo a lasoledad. Fíjense bien, cuando hay soledad lapersona no la afronta y, sin embargo, aquellasoledad tiene un misterio, y este misteriotiene calidad iniciática. Pero, ¿qué ocurre?,estamos tan atemorizados, tan aterrorizadospor aquella soledad, por aquel misterio, quebuscamos automáticamente el complemento,la compañía, o la diversión, que se escapaalgo que realmente es la verdad. A medidaque vamos afrontando situaciones, sinmiedo, tampoco sin arrogancia, estamosrealmente penetrando la verdad que está entodas las cosas, y estamos alcanzando la pazque, en resumidas cuentas, es lo que estamos

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buscando todos, un poco de paz en nuestravida, ¿verdad?, porque tenemos tan poca pazy, cuando la tenemos, tenemos tan pocacapacidad para retenerla que, naturalmente,nos encontramos constantemente huérfanoso solitarios, por falta de paz. Y tan fácil quees de decir, porque, naturalmente, hay queafrontar la situación que con el tiempo sealímite, significa que nos hará sufrir mucho, yahora que tenemos la oportunidad de dejar

de sufrir hay que aprovechar la oportunidad,con intención, y también con atención, conesta expectación serena hacia todo cuantoocurre, algo va liberándose dentro delcorazón, derrumbando estrepitosamente estaestructura artificiosa que hemos creado através del tiempo. Y, una vez que se hadiluido en la esencia del olvido estaestructura, entonces empezamos realmente aser.

Interlocutor. — Perdón, ¿de quémanera podemos propiciar este nacimientointerno para superar un estado deindecisión?

Vicente. — Bueno, cuando hayindecisión es que no hay atención. Fíjensebien, cuando hay un problema y la personano lo afronta, lo pospone en el tiempo y,mientras va posponiendo en el tiempo esteproblema se está creando una serie deindecisiones. Es decir, una indecisiónprácticamente es el dilema de “hago esto ohago lo otro”, que es el problema que tieneenfrentado el hombre que llamamos elproblema del libre albedrío: hago esto ohago u otro. Esto es la indecisión,

esotéricamente hablando, y también es unaspecto psicológico. Entonces, si hay antenuestra vida, y siempre hay problemas queresolver, pero hay la sinceridad y la ausenciade miedo para enfrentar una situación queconsideramos a extremos límites, llegará unmomento en que aquello se solucionará,¿cómo?, no lo sabemos, para qué, eso es elintelecto, el que actúa aquí. Cualquierproblema afrontado con seguridad, y conserenidad y sin miedo, tiende a resolverse.Lo que hace el individuo, es que pospone,buscando la seguridad, no una resolucióncompleta, una seguridad en el tiempo... yesto no existe, porque buscar seguridades escaer siempre en la indecisión, la indecisiónde los valores, y como estamos viviendo

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siempre dentro de esta indecisión de valoresjamás resolvemos problemas cruciales,siempre tenemos el problema delante, el quesea. Y, naturalmente, lo que ocurre con unser humano ocurre con una sociedadorganizada, sea nación o grupo de nacioneso un continente. Y dense cuenta de lasdificultades de solucionar problemas, cuandouna sociedad organizada tiene problemas ydecimos: “cómo está esta sociedadorganizada que no puede resolver unproblema”; si no podemos resolverproblemas familiares, no podemos resolverproblemas individuales que nos atañen únicay exclusivamente a nosotros mismos... esdecir, que tenemos miedo. Este miedo nosincapacita, este miedo, por más quetengamos conocimientos esotéricos, jamásnos permitirá llegar a ninguna metareconocida de valor psicológico, deresolución de algún problema. Para mí, larealidad es esta, cualquier situación deberesolverse sin indecisión, pero la indecisiónsiempre está al margen o está dentro delcontexto del libre albedrío; es decir, cuandola persona está en el conflicto de decidirafirmativa o negativamente se puedeequivocar. Cuando la persona se sitúa conatención certera hacia el problema, se estásituando en el centro de la cuestión, más alládel sí y del no, de la capacidad de afirmar ode la capacidad de negar y, dentro de estecentro inmaculado, sabe lo que tiene quehacer, porque el equilibrio de los opuestostrae como consecuencia la verdad, y laverdad es fruto de la expectación y laexpectación es el fruto de la atención, ysiempre vamos a lo mismo y siempreestamos sufriendo del mismo mal, tememosenfrentar situaciones y cuando leemos unlibro donde se nos da cuenta de cómo hayque realizar, o cual es la mejor de lasdisciplinas para alcanzar cierto estado deconciencia, o cual es el mejor de los yogas, o

cual es la mejor meditación, enseguidavamos a buscar aquello porque es unamanera de no enfrentar el problema que nosplantea la vida cotidiana. Y, naturalmente,repito, no voy contra yogas ni voy contradisciplinas, ni voy contra meditaciones, nitodo esto; voy simplemente a que el hombredeberá llegar a un punto en el cual someta aljuicio de todo cuanto le rodea a la visión delalma o a la visión del espíritu y, entonces,decida con justicia, no con indecisión, comodecía el señor, porque la decisión siempresurge -dense cuenta-, por falta de atención, opor miedo a estar atento, o por miedo aenfrentar una situación determinada.

(Se produce un silencio entre los oyentes)

Cuando están ustedes sin preguntaryo me pregunto: ¿es que están de acuerdotodos, o es que no saben qué preguntar?Pero, yo creo que todos estamos de acuerdoen una sola cuestión: que aquí se estácreando un núcleo de conciencia redentiva,que todos estamos participando del mismoideal, que todos estamos unidos, y, ¿sabenpor qué?, porque todos ustedes estánserenamente expectantes, están dentro delasunto, están; no están situándose fuera ypreguntando o divagando acerca de lo queestá diciendo el orador. No es que estén deacuerdo, ni que acepten o que rechacen, esque hay una unidad espiritual. Lo menosimportante en una reunión de estascaracterísticas es lo que dice el orador, lomás importante es el estado de conciencia detodos y cada uno de nosotros. Estamosdemostrando que existe una unidad, queexiste una paz, que existe una trascendenciay, para mí, esta trascendencia es la verdadque todos buscamos. Y, si quieren, haremosun poco de silencio para todos, porque hayque aprovechar estos silencios, dentro delfragor de la vida, del combate cotidiano, detantos miedos y de tantas desilusiones.

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Eterno Joven

Interlocutor. — Al salir de aquí nosencantaría seguir o encontrar este secreto dela convivencia en nuestros propiosambientes, en nuestro propio trabajo, ennuestra propia familia, en nosotros mismos.He visto claro hoy que todos nuestrossenderos son lineales, mientras que elcamino de la verdad es total, envolvente,esférico. [Justo]. Cuando yo con mi verdad,ahora, al salir, me encuentro frente a laverdad de mi esposa o de mis hijos, hay algoque me repele. ¿Cómo encontrar el secretopara que haya una mayor armonía?

Vicente. — Si fuésemos sabiosharíamos lo que hace el agua, ¿por qué elagua tiene tanto valor, no como propiedadquímica, por favor, sino por esta capacidad

que tiene de adaptarse a todas las vasijas? Yjamás deja de ser agua. Me pregunto siseremos capaces de ser agua, de adaptarnos,porque en el fondo siempre hay la lucha demi idea y la idea de los demás, o de misentimiento y el sentimiento de los demás. Siestamos creando un grupo, yo creo quetodos ustedes tienen sus propios ideales, suspropias creencias, sus propias convicciones,si estamos demostrando aquí que se puederealizar una unidad espiritual, me preguntopor qué no se puede realizar en la vidafamiliar. ¿Cuesta tanto ser amable con losdemás, tener el corazón abierto y llevar a losdemás a la altura del propósito, ó, quepodamos defender nosotros a la altura de losdemás y hablar a cada cual según sea su

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condición? ¿Tan grande es el sacrificio quese impone a nuestra vida? Esta es la pruebadel discipulado precisamente, y no hayningún discípulo que por precipitaciónkármica no enfrente situaciones difíciles,todos tenemos situaciones difíciles. Lo quecapacita al discípulo aceptado deldiscípulo en probación, es el que hatriunfado de las pruebas y, el que está ya

en el proceso de iniciación es porque seha convertido en agua, simbólicamentehablando, que se adapta a todas lassituaciones. Porque, naturalmente, el aguaes afable, es cariñosa, se adapta, no hayproblema para el agua. Naturalmente, dirá elhombre: “es que no soy agua, ¿eh?, soy otracosa”.

Muy bien, pero el símil es perfecto,porque para llegar a la verdad, para llegar aDios, si ustedes permiten esta palabra, seprecisa una gran humildad, la humildad delagua cuando se adapta, o la humildad delviento o de la música, con aquella graciosaintercesión divina. Todos podemos llegar aeste punto, ¿por qué no? Porque no es unproblema de disciplina, y hay que insistirmucho sobre este punto, porque ahora ya nopuedo decir a un señor: “usted tiene quehacer esto, esto y lo otro”, porque seríanegar todo cuanto he dicho hasta aquí, sinoque cada cual, si tiene amor en su corazón,sabrá realmente lo que tiene que hacer,cómo adaptarse a una situación, cómoadaptarse a un estado de cosas, cómo

adaptarse a un ambiente, y cómo, sin dejarde ser él, sea todo lo demás, para que existaarmonía, porque, hablar de esoterismo sinarmonía, es negar la propia idea esotérica ydigo: nuestros tiempos están marcados porlas estrellas de Acuario, como se nos dice,pero, todo cuanto proviene de Acuario noserá de valor alguno si nosotros estamostodavía inmersos dentro de la caducidad delos valores que sostenemos en mente ycorazón. Es decir, insistiendo, vamos a llegara un punto en que esto que estamosrealizando aquí sea algo constante en nuestravida de discípulos y que, siendo unaconstante en nuestra vida, alcancemos laplenitud de la acción, una acción nocontaminada por el odio y por la

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incomprensión, algo que está más allá de losideales, de los pronunciamientos, algo queestá más allá de la fe, porque somosnosotros mismos, y la fe es llegar a un sitiodentro de su propia inmortalidad y grandeza.Encima de este pedestal, que no es pedestalporque es la gloria de las estrellas, de lascuales vimos la luz, podemos crear una

nueva sociedad basada en el amor y lajusticia.

¿Vamos a hacer un poco de silenciopara todos? Muchas gracias.

CCoonnffeerreenncciiaa ddee VViicceennttee BBeellttrráánn AAnnggllaaddaa eenn MMaaddrriidd,, 2211 ddee FFeebbrreerroo ddee 11998811DDiiggiittaalliizzaaddaa ppoorr eell GGrruuppoo ddee TTrraannssccrriippcciióónn ddee CCoonnffeerreenncciiaass ((GG..TT..CC..)) 22 ddee MMaayyoo ddee 22000077

La búsqueda de nuestro camino interno es nuestra tragedia y a la vez nuestra grandeza. Son las dos caras de la sabiduría,inseparables, lo mismo que el amor y el dolor por la ausencia del ser amado. En cada encarnación, el ser humano sevuelve a buscar a sí mismo. Cuando sus ojos miran más allá del horizonte… se encuentra de nuevo. Será una adquisiciónque ya no volverá a perder hasta su muerte y posterior renacimiento. Podrá extraviarse, pero jamás olvidará el conceptoque un día redescubrió.

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Arunachala y Ramana Maharshi

La colina de Arunachala, en el sur de laIndia, junto a Tiruvannamalai, representa elAdi lingam, es decir, la forma primordial deShiva, el Ser absoluto. Según RamanaMaharshi Arunachala no es otra cosa queShiva en Sí mismo.

La tradición considera que este lugar esel centro cardíaco de la Tierra. Esta colinaes un verdadero mándala, con su eje, lacolumna de fuego, en la que se encuentraShiva, centro divino y punto de integracióntotal.

Sri Ramana Maharshi ha afirmado multitudde veces que la montaña está hueca.

La Jerarquía ha afirmado que ningunaenseñanza específica sobre Agartha ha sidopúblicamente revelada. Sin embargo, bajo lacubierta de alusiones más o menos veladas,los sabios sí que nos han transmitido algunas

indicaciones, algunas confirmaciones, muyescasas. Estos fragmentos de informaciónson semillas que hay que desarrollar pormedio de la meditación. Esto es necesarioporque algunas revelaciones solo puedenllegar por el canal de la intuición.

Un día, cerca de Arunachala, la colina en laque vivía Sri Ramana Maharshi, dospersonas vieron sobre la mitad superior de lamontaña una brillante luz que se desplazabalenta y tranquilamente de norte a sur.Preguntaron al sabio, que dijo: “La tradiciónde los antiguos considera que esta colina es lamanifestación visible de la Sabiduría”. En otraspalabras: se trata de la Sabiduría manifestadapor los sabios encarnados. Paul Brunton consu espíritu occidental y sus muchosconocimientos esotéricos no ignoraba lateoría de la tierra hueca, los ovnis y otrostemas ocultos.

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Cierto día le preguntó a Ramana: “¿Estáhueca la colina de Arunachala?”. Y el sabio lerespondió: “Los Puranas lo afirman. Se dice queel corazón es una cavidad y cuando se penetra en élse tiene la experiencia de una expansión de luz. Pueslo mismo ocurre con la colina sagrada, que es luz.Las grutas que allí se encuentran están inundadasen esta luz”. Paul Brunton preguntó acontinuación si de veras había grutas en suinterior, y Ramana le contestó: “En visiones hevisto grutas y ciudades enteras, con sus calles, eincluso todo un mundo”. Aún le preguntó unavez más si allí vivían los siddhas (adeptosdotados de grandes poderes o siddhis), y elsabio le respondió: “Se dice que todos los siddhasestán allí”. El occidental insistió: “¿Solamentesiddhas o también hay, igualmente, otro tipos depersonas?”. Y la respuesta fue muy clara:“Ocurre lo mismo que en nuestro mundo”.

Arunachala, la montaña roja, es un lingam defuego y también es uno de los lugares santosmás antiguos de toda la India. El SkandaPurana nos dice: “¡Ved aquí al Muy Santo! Detodos los lugares santos, Arunachala es el mássagrado”. A menudo, Sri Ramana Maharshi haconfirmado que allí, en el corazón de lamontaña, moraban invisibles siddhas y quepor la noche aparecían con sus cuerpos deluz. En los Puranas se dice que en la

vertiente septentrional de Arunachala, cercade la cima, un Siddha Purusha, llamadoAruna- giri Yogi, está sentado bajo unbaniano, en un lugar inaccesible y que ahíenseña en silencio. Los accesos al corazón dela montaña son inviolables. En 1 906,mientras Ramana seguía el lecho del torrenteseco que discurre por la pendiente norte dela colina, vio una enorme hoja de baniano.Conocía la leyenda puránica y pensó quedebía de provenir de algún lugar mucho másalto. Así que se decidió a subir paradescubrir ese árbol particular. Escaló ellecho del torrente y, con penosos esfuerzos,alcanzó un lugar desde el cual podía divisaruna gran roca plana. Sobre esa roca vio elfamoso baniano, que describió como unárbol enorme de hojas verde oscuras. ElMaharshi comenzó a andar hacia él perodesgraciadamente topó con un nido deavispas que le atacaron cruelmente en unapierna. Considerando que este incidente erauna señal, el sabio recibió con ecuanimidadla obra del karma y retornó a su gruta. Traseste día fueron muchos los discípulos que,en vano, intentaron descubrir lo que seconsideró como la entrada secreta al corazónde la montaña.

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Otro día el sabio encontró a una mujer,paria, que lo insultó y que le reprochó suvagabundeo por las laderas de la colinasagrada. Desde ese día ya no quisoaventurarse más allá de su gruta. Reconocióque bajo ese disfraz de mujer hablaba una

voluntad superior que le sugería, de nuevo,que no intentase penetrar (físicamente) en elsecreto de la colina. Muchos pensaron queesta mujer no era otra que el guardián de lamontaña, Aruna- giri Yogi.

Existe un ritual consistente en rodear lacolina caminando en el sentido de las agujasdel reloj. Este ritual de circunvalación sellama Pradakshina. Tiene alrededor de 13km. y lo normal es hacerlo descalzo. En esecamino, en la estación número sesenta, estáel santuario de Adi Annamalai que contieneun lingam que fue el primero en serconsagrado por el Dios Brama. Ramanatenía la costumbre de detenerse ahí e inclusode pasar la noche en ese santuario. Puesbien, un día contó que allí escuchó cantoscelestiales y a los Gandarvas salmodiando elSama Veda.

En la revista Mountain Path de mayo- juniode 1 990, editada por el ashram delMaharishi, encontramos una cita muyinteresante sobre el reino subterráneo, conrespecto al cual parece ser que Arunachala esuna entrada especial:

“Uno de los fieles se dirigió a Bhagavan:“Un día nos dijisteis que habíais vistotemplos y jardines en esta colina.¿Hablabais de la época en la que yavivíais en esta colina?”Bhagavan: “Sí. Eso debió de pasarcuando yo vivía en la gruta deVirupaksha. Cerré los ojos y me sentícaminando sobre la colina, en direcciónnorte- este. En un lugar vi un bello jardínde flores, un gran templo, un bellorecinto y una gran Nandi (montura deShiva, esculpida en piedra). Brillaba unaextraña luz. Era sumamente agradable.Yo estaba mirando todo eso cuandollegó la hora de la puja. De golpe sonó lacampana y abrí los ojosinmediatamente”.Fiel: “Bhagavan también nos dijo quehabía una gruta”.

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Bhagavan: “Sí, sí. Eso también me pasócuando vivía sobre la colina. Un díapaseaba sin rumbo fijo y de repenteencontré una gruta. Cuando entré vicascadas, bellos jardines con estanquesen su interior, senderos muy bientrazados y todo bellamente iluminado.Todo era extraordinariamenteplacentero. Siguiendo el camino vi unsiddha purusha (un sabio realizado),sentado igual que Dakshinamurti bajoun árbol que estaba a la orilla de unalaguna. Alrededor de él se sentaban losMunis (sabios). Estos le planteabanpreguntas y él se las respondía. Ese lugarme era muy familiar. Eso fue todo.Posteriormente, después de algúntiempo, cuando vi el Arunachala Puranaen sánscrito encontré en él unas slokasque describían esa gruta y a ese siddhapurusha. Me asombró constatar que lavisión que tuve en estado de trance yaestaba descrita en ese libro. Hice latraducción al tamil. Y este es elsignificado de esas líneas: “Aunquetengas la forma del fuego te has alejadodel fuego y has tomado la forma de unacolina, fundamentalmente, paraderramar tus bendiciones sobre la gente.Constantemente vives aquí, bajo laforma de un siddha. La gruta que se meapareció está en ti y tiene todos los lujosdel mundo”“Recientemente (en 1 949), cuando seestaba renovando el templo de AdiAnnamalai se halló un gran túnelprecisamente en el lugar correspondienteal santo de los santos. Cuando quisieronaveriguar adónde llevaba el túnel secomprobó que conducía hasta el centrode la montaña. Pensando que no sepodía ir más lejos, los investigadoresretornaron. En consecuencia, yo pensé

que lo que me había pasado era cierto yque lo que estaba escrito en el Puranaera verdad y que el túnel descubierto erael camino que llevaba al lugar que yohabía visto. Se dice que los siddhaspurushas acuden desde la gruta interiorhasta el templo, todas las noches,usando ese túnel y, después de haberadorado a Ishawara retornan al interior.¿Por qué tan lejos? Recientemente, algoparecido a lo que cuento ha sido vistoaquí mismo. Yo me dirigía, como decostumbre, hacia la montaña cuando alaproximarme a las escalones para llegarhasta aquí una gran ciudad surgió antemí. Tenía enormes construcciones dediferentes tipos, vías de comunicaciónmuy bien dispuestas, buena iluminación,en fin, me pareció que era una granciudad. En un lugar había una reunión.Chadwick estaba conmigo. Incluso medecía: “Bhagavan, todo esto es tanevidente. ¿Quién podría creer que todoesto es un sueño”? Todo se nos aparecíacomo realmente existente…1”

J.R.G.O.

1 Mountain Path, mayo- junio de 1 990. Extraído deCartas de Sri Ramanasranam, de Suri Nagamma,vol. II, carta nº 67.

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CONSIDERACIONES ESOTÉRICAS PARA LOS TIEMPOS ACTUALES. 2ª PARTE

Nos dice la Doctrina Secreta que existenunas leyes básicas e inmutables desde el origende los tiempos, o la existencia de unos principiosfundamentales regidores de toda la mecánicauniversal. A medida que se van sucediendo lasdiferentes eras o períodos de manifestación, y enconsecuencia la evolución que ello conlleva, sevan revelando al hombre parte de esosprincipios que le sirven de fundamento para supropio campo evolutivo.

Así pues, conforme pasan dichas eras demanifestación, surge el momento apropiado parala aparición de aquellos descubrimientos, -queoportunamente encajarán para el fin y desarrollopara el cual están programados- y servirán paraaprovechar la gran oportunidad evolutiva. Paraello debe existir siempre un mínimo equilibrioen la Naturaleza entre los diversos reinosexistentes en dichos momentos, de lo contrarioel mencionado progreso no ocurriría nunca.

Existen unas leyes perfectas que están por encima de la voluntad del hombre y suslibres decisiones, y por lo tanto la armonía fundamental del Universo estará siempregarantizada por encima de cualquier situación caótica que surja debido a cualquierequivocación humana.

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Cuando hablamos de equilibrio entre losdiversos reinos existentes, sea el mineral, elvegetal, el animal, el humano, o el dévico, nosignifica que sea necesaria una perfecta armoníaentre los mismos. Existe un margen dentro delcampo evolutivo donde determinadosdesequilibrios pueden surgir; siempre veremosperíodos de florecimiento y otros de caos, ymuchas veces la necesidad de recurrir a caminoso vías de compensación de los mismos, como lasllamadas Edades de Oro, la venida deAvatares, o la necesidad de períodos deRenacimiento, todo debido a situacionesextremas que se presentan por equivocacionesdel ser humano. Se deduce de todo esto, que laintervención del libre albedrío es operativadentro de determinados márgenes, o “círculos nose pasa”, como se denomina en el argot esotérico,entonces, muchos proyectos programados porley evolutiva necesitarán una readaptacióndentro de la programación natural con la quedebieron surgir, y el proceso evolutivofundamental siempre seguirá su curso natural.

Nos preguntamos ahora, con la situacióntan caótica existente en la Humanidad, siestamos precisamente en uno de esos períodosque precisan de una ayuda auxiliar, o si será elhombre capaz de armonizarse como Humanidadconjunta dentro de los mínimos requerimientosque exige dicha ley evolutiva, y si la respuesta dedicha Humanidad dentro del campo evolutivopara el cual está proyectado va o no a fracasar.

La Ley cíclica de periodicidad, o de lasEras, y sus yogas de manifestación, nos indicaque estamos saliendo de las últimas fases delperíodo pisciano y empezando a adaptarnos a laera acuariana, asimismo y desde un campo devisión más concreto, el hombre empieza aestar preparado para desarrollar el siguienteyoga en su campo interno de proyección oevolución, el Agni Yoga, el yoga de fuego oyoga de síntesis. Se denomina así porque es elyoga que sintetiza los tres anteriores ya

prácticamente desarrollados, o sea, el HathaYoga o yoga físico, el Bakti Yoga o desarrollodel aspecto emocional, y el yoga mental o RajaYoga.

Agni Yoga sintetiza todos losanteriores —para ello hemos necesitados miles deaños— porque su campo de manifestación esla expresión a través del corazón, que es elcentro de síntesis.

Esta idea expresada por Vicente Beltrán,dice: “Se piensa con el corazón y se sientecon la mente”, que intenta expresar laexistencia de un equilibrio entre la razón y elamor. Cuando la razón y el amor se hanequilibrado, se han armonizado, se piensa con elsentimiento y se siente con el pensamiento, esuna síntesis.

Un Maestro de Compasión y Sabiduría haestablecido la síntesis, porque ha establecido unequilibrio entre la razón y el amor. Parecerá unpoco difícil de comprender, pero desde el ángulode la Jerarquía es la unión que existe entre elSeñor Buda y Cristo. Cristo como Señor delAmor y Buda como Señor de la Iluminaciónestán los dos dentro de la línea de amor del 2ºRayo, y por lo tanto, uno expresa el amor através de la mente y el otro expresa lailuminación —Yo Soy la Luz del mundo— através del corazón. Recomendamos estudiar esteconcepto, Vicente lo expresa claramente en sumáxima de: “La Verdad ha de presentarse de talmanera que convenza sin atar y que atraiga aun sinconvencer, y esto sólo puede realizarlo el lenguaje delcorazón”.

Ciñéndonos más de cerca a lo quequeremos expresar en el presente artículo, es elde poder definir en tiempo y espacio nuestromomento presente. La Humanidad se debatedesde hace unos siglos en continúas luchas yguerras, y no parece que la II Guerra Mundialhaya servido para escarmentar y hacer reaccionaral hombre buscando su unidad como grupo o

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reino de manifestación. Vivimos un momentodonde prima el avance tecnológico y en dondelas diferencias raciales, el fanatismo religioso, lamanipulación a través de la política, y unaeconomía abismalmente desigual estándestrozando a la Humanidad de manera sutil, ydonde los verdaderos valores prácticamente sehan perdido. Todo este caos es contrario a lavía que nos señala el Agni Yoga, a la cualparece que no estamos accediendo comoconjunto de Humanidad.

Ante la difícil situación existente y suimposible solución, se nos habla en los círculosesotéricos de la Venida de un Avatar para darlesolución a toda esta crisis. Pero siendo que laresponsabilidad recae precisamente sobre elpropio ser humano, la idea de la llegada de un“salvador” contradice la colaboración de estasdos fuerzas.

Definitivamente es el ser humano elresponsable de la actual situación y habrá de serél mismo el que tenga que encarar lasconsecuencias de sus propios errores y enfrentarlas diversas crisis que se le presenten. LaHumanidad es un conjunto, y deberíamosentender que todo cuanto está sucediéndole a unindividuo repercute en todos los demás deforma inexorable.

La buena situación de algunos pocos espor tanto ficticia, pues la ley kármica de causa yefecto es justa en su aplicación, y será igual dejusta para todos. Cada ser humano ha deenfrentar sus propias pruebas y ser responsablede sus actos, que repercuten de formaimplacable sobre todo el conjunto o cuerpo de laHumanidad, de la misma forma que cualquiercélula realiza su labor conjunta dentro delórgano en el que está ubicada.

¿Seremos capaces de enderezar estosnuevos tiempos en los que nos estamosmoviendo? ¿Qué vías inmediatas desolución o qué medidas urgentes hemos detomar ya?

No traeremos la solución a través de unpartido o partidos políticos determinados, noserá realizando reuniones conjuntas, G-20, cadacierto tiempo para tomar medidas parcialessobre la polución o la economía mundial, ocomo hemos dicho, no será porque vendrá unAvatar con su varita mágica, o porque aparezcanunas naves extraterrestres.

El ser humano actual, que se debateen una Era de cambio crucial, deberá tenerun nuevo cambio de visión donde se forjeinternamente un equilibrio que le haga verlas cosas con una mayor visión de conjunto.

Cada individuo no será ya el campounipersonal al que estamos habituados, sino quetodo aquel que quiera cambiar el mundo, deberáprimero ampliar su campo de visión, que será lamejor respuesta a sus problemas y a losproblemas de los demás.

El momento lo requiere. Si sacamos enconsecuencia que el ser humano tiene el poder,dentro de su peculiar campo de manifestación,de hacer cambiar las cosas para sí y para aquelloque le rodea, deberemos entonces plantearnosun cambio radical de visión en nuestras vidas.

Buscar la solución fuera o esperar a quevengan a enfrentarla otros, no será dar pasoshacia delante, más bien será quedarnos paradosen mitad del camino y no abrir nuevas veredasque nos conduzcan a nosotros mismos y a queotros puedan continuar con nuestra particularaportación de soluciones, que buscamos tanurgentemente.

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Esta labor individual de toma de responsabilidad nos llevará sin duda a la posibilidadde contacto con aquellas energías a nivel dévico que se irán haciendo más consistentes amedia que crezcamos interiormente.

La realización de un reino siempre esconjunta, y siempre estamos en continuadependencia del resto de reinos, abriendofronteras a las nuevas posibilidades que se nosofrece a través de aquellas energías que estánesperando a que seamos capaces de romperviejos moldes ya caducos, y que dependen denuestro propio campo de actividad. Notenemos más que alargar la mano y tomaraquello que nosotros mismos estamosobstaculizando y limitando con una actividadbasada en viejos esquemas.

Tomar conciencia de ello es sin duda darpasos firmes y seguros. El propio miedopsicológico y los miedos engendrados por unasociedad corrupta, como en la que vivimos, son

los elementos determinantes que noscondicionan.

La toma de conciencia de nuestro buenhacer y todas las posibilidades que ello conllevason las herramientas seguras que harán romperestos viejos condicionamientos que mantienen alser humano aprisionado y frenadopsicológicamente en un mundo basadofundamentalmente en el bienestar material y enla manipulación de los bienes esenciales. Es tansencillo como ejercer la voluntad al bien, y lacorrecta relación en el mismo camino. Hayquien se detiene abajo sin llegar a ser correcto ensus relaciones, hay quien se sitúa un poco másarriba y es aquella persona de buena voluntad, lapersona buena, clásica, que todos conocemos,pero, en el pináculo, aquel pináculo que jamás

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verá su última perspectiva, se encuentra lavoluntad al bien.

En una de las innumerables conferenciaspúblicas que dio Vicente Beltrán, le hacen lasiguiente pregunta que va a colación con el temaque estamos tratando:

Xavier Penelas. — ¿Cómo se capta elPlan de Dios, es una medida de evoluciónindividual o bien es un sentido especial?

Vicente. — Yo diría que captar a Diosdirectamente como esencia es imposible,porque nosotros somos substancia, estoymidiendo el hombre en la actualidad, somossubstancia, y ¿cómo puede la substanciareconocer a la esencia?

Entonces, habrá que esenciar lasubstancia –si podemos decirlo así también–. Si comprendemos el valor, es el conflictoentre el espacio y el tiempo, ¿podríamosconvertir el tiempo en espacio?, porque elespacio ya lo hemos convertido en tiempo,hemos convertido la esencia en substancia yahora no sabemos qué hacer, y nospreguntamos, ¿cómo voy a enfrentar larealidad “Dios” que es esencia partiendo dela substancia? Pero, ¿acaso no existe laregeneración de la substancia, acaso noexiste la redención de la materia? Este es elprimer paso, redimir la materia. Y ¿cómoredimimos la materia? ¿Jugueteandodistraídamente como lo hacemos? Yperdonen que sea tan cáustico, pero es quecreo que es así, y Uds. tendrán quereconocerlo si son honrados con Uds.mismos. Es decir, ver una situación clara,pero aún y todo viéndola clara, Uds. no laaceptan, porque aceptar la situaciónimplicaría un esfuerzo, y dejar algunas delas seguridades que el mundo social nosofrece. Por favor, miremos, ¿cuántaspersonas son religiosas por temperamento ocuántas personas van a las iglesias por

simples compromisos sociales, y cuántaspersonas se adhieren a los partidos políticospor real intención y buscar seguridad?Pocas, ¿verdad? Aquellas pocas en lareligión, en la política de los pueblos, y en lapolítica de la economía, son aquellos queCristo nombró como la Sal de la Tierra, y laTierra es desaborida, Uds. lo están viendo,vivir es un suplicio para muchas personassensibles, porque existen pocas personasque puedan decirse con justicia que son lasal de la tierra, es decir, que son discípulosdel Maestro, y que lo están diciendo, loestán programando, no están rehuyendo elreto de los acontecimientos, aceptan eldesafío de las situaciones contra todo eventoy, sin embargo, todos podemos colaborar,todos podemos aportar nuestra pequeñamedida de energía por humilde que sea. Lahumilde ofrenda de sal que nos pide Cristo¿verdad? ¿Por qué no lo hacemos entonces?No se nos exige nunca nada más queaquello que podemos hacer y realizar, nuncase nos pide un esfuerzo superior a nuestrasfuerzas, pero sabemos también quemalgastamos vanamente nuestros esfuerzosen las lides de la vida, en aquello que nosgusta o aquello que nos favorece, aquelloque nos da una seguridad. ¡Esta es laverdad!

Así, en los momentos actuales serequieren soluciones inmediatas, profundoscambios, un ser humano que se regenere en elvivir diario y sea capaz de no dejarse influenciarpor las masas seguidoras de falsas promesas eideales inconsistentes. Los nuevos tiempos traennuevas soluciones, estar a la altura de dichodescubrimiento es parte de la solución que senos pide para la regeneración de una Humanidadque gime y se desespera en una búsqueda globalde soluciones.

Octavio Casas Rustarazo

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Alejandra Sáenz, YALISO

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La concienciaLa compleja situación a la que se

enfrenta el mundo contemporáneo estáoriginando algunas propuestas que analizan,diseccionan y tratan de proponer soluciones a lamultitud de problemas planteados. Son tantos,de tal calibre y de naturaleza tan variada queresulta difícil encontrar un remedio único quepueda conseguir una reforma estructural de laconflictiva sociedad humana. Sin embargo, eseremedio existe. Y no está situado en el terrenode la utopía, sino en el de la práctica. Hay quellegar a su comprensión, y seguidamente tener lavoluntad de aplicarlo.

Sería largo enumerar todos los elementosde la realidad que necesitan ser mejorados.Existen estudios sociológicos, políticos,económicos, psicológicos y antropológicos quelos analizan exhaustivamente. Son muchos loslibros, ponencias, artículos de fondo y tesisdoctorales que intentan aclarar el panorama. Sereúnen congresos sobre tan multiformeproblemática. Indudablemente proyectan ciertaluz y proponen algunas acciones concretas, enocasiones eficaces, pero de resultado muy parcialy de efecto limitado.

El famoso filósofo y politólogo francésJean-François Revel, fallecido en 2006, destacópor su independencia moral, por su habilidadpara percibir cuándo la teoría dejaba de expresarla vida y comenzaba a traicionarla, por su corajepara enfrentarse a las modas intelectuales y porsu defensa de la libertad en todos los terrenos.Sus libros constituyeron un enorme éxito por laclarividencia de su exposición y lo acertado desus propuestas. Sin embargo, Revel se lamentabade que mucha gente aplaudía sus ideas, peronadie las ponía en práctica. Durante su vidarecibió muchos reconocimientos, e incluso en

España fue galardonado con la Gran Cruz deCaballero de la Orden de Isabel la Católica. Apesar de proclamarse ateo y de ser un acérrimodefensor del liberalismo democrático –el únicosistema que en su opinión funcionaadecuadamente–, estuvo siempre abierto aldiálogo. El testimonio más directo es el libro quepublicó conjuntamente con su hijo, MatthieuRicard, un científico que se había convertido enmonje budista, titulado El monje y el filósofo. Tantouno como otro proponen ideas y dan respuestasde suma utilidad, pero nuevamente sondesatendidas por quienes gestionan la vida real,ocasionando una enorme decepción entrequienes los consideran personas clarividentes.

Esta situación pudiera extrapolarse aotros casos. Hay analistas de la realidad dotadosde de lo que denominamos ‘visión lúcida’, queapenas reciben la atención de pequeños gruposconscientes, pero carentes de la fuerza oinfluencia necesarias para aplicar remediosprácticos y conseguir cambios estables. Uno deellos, español, que reside habitualmente cerca deZaragoza, se llama Emilio Fiel. Su trayectoriacomo buscador y experimentador en el mundoespiritual es amplia. A lo largo de un trabajopersonal desarrollado durante más de mediosiglo, ha elaborado diversas propuestas útilespara controlar el desconcierto que nos rodea yrecuperar los valores esenciales del individuo.No es un hombre doctrinario, ni un iluminado,ni un gurú oportunista, sino un investigador enprofundidad de la esencia de la vida y del sentidodel universo en el que nos encontramos. Una delas ideas clave que ha desarrollado es lanecesidad de despertar la conciencia. Cualquierremedio aplicado a los problemas individuales ycolectivos podrá solucionar los conflictos deforma pasajera. Pero como una enfermedad

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instalada en lo más profundo de la biologíahumana, recidivará en cuanto se den lascondiciones propicias. Y dichas condicionesaparecen por doquier al residir en nuestra propianaturaleza.

¿Qué significa despertar la conciencia? Elasunto es fácil de entender, pero no deconseguir. Sin embargo, sería un remedio seguropara todos los males que nos acosan. Unindividuo que ha ‘despertado’ y que cultiva día adía el ‘conocimiento’ que se deriva del despertar,

se conduce de una manera recta de formanatural. La conciencia no es un represor, pero síun vigilante atentísimo. No impide hacer el mal,pero inmediatamente sitúa la acción ante lamirada del infractor y la condena sin paliativos.Una persona consciente puede cometer un robo,puede mentir, puede traicionar, puedecontravenir cualquiera de los valores humanos,pero de forma simultánea recibe el veredicto desu conciencia. Se da entonces la paradoja de queel acusado y el acusador son el mismo sujeto.

Autora de la pintura: Alejandra Sáenz, YALISO

En tales circunstancias –cuando elindividuo ha despertado– sobran las leyes,sobran las normas (salvo las orientativas yorganizativas), sobran los jueces, sobran lascondenas, sobran los castigos. Existe una leynatural, un sentido elevado de la justicia, unconcepto limpio de la condena y una vivenciapersonal del castigo. Quien ha despertado, quien

cultiva y desarrolla su conciencia, adquiere unconocimiento que está más allá de lo quehabitualmente se considera como tal.

Son positivos muchos de los saberes quela humanidad ha ido acumulando a lo largo delos siglos, pero en el fondo se trata simplementede datos. Son útiles para la vida, han conseguido

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grandes ventajas individuales y colectivas, hanfacilitado el avance de la ciencia y la cultura, perosiguen siendo las ramas, no el verdadero troncodel conocimiento humano. La ‘conciencia’ estámás en el campo de la filosofía, aunque lotrasciende. Podríamos decir que se trata de unametafísica interior. Los grandes sistemasideológicos de la historia, lo mismo que lasteologías y las religiones confesionales de todaíndole, merodean en torno a la conciencia, perono la alcanzan de por sí. Tal vez algunas de lasfilosofías llamadas orientales, y de losmovimientos espirituales que en occidentefueron barridos por la oficialidad alconsiderarlos heréticos, se pueden acercar unpoco a lo que significa la conciencia, en elsentido expuesto.

¿Es posible conseguir dicha conciencia?Rotundamente sí, pero puede resultar laboriosoe incómodo. El hedonismo que subyace en lanaturaleza humana, y que en los últimos tiemposse ha apoderado de la mentalidad colectiva, esun obstáculo importante. Parece existir unacorrelación entre el bienestar físico queproporciona el avance tecnológico y la ‘ceguera’que impide una toma de conciencia. No se tratade defender la teoría del buen salvaje, pero esmás fácil encontrar gente consciente entre lospobres que entre los ricos. En una humildepublicación que contiene las memorias de uncampesino español a comienzos del siglo XX, unhombre de escasa cultura ("me costó muchoaprender a firmar", reconoce), he encontrado lasiguiente afirmación referida a su padre: "Suconciencia no le permitía ganar un céntimo acosta de otro". Las cosas son hoy bastantedistintas, tanto en el mundo rural como en elurbano, hablando en términos generales.

Los caminos que se abren ante unapersona consciente no son transitados por lamayoría. Vivir en la conciencia –en este casopuede hablarse también de consciencia– supone

modificar los hábitos a que nos ha conducido demanera inconsciente la sociedad de consumo, lafragilidad intelectual y la inconsistencia moralque se ha apoderado de gran parte de los sereshumanos. A los poderes fácticos, más allá de lasideologías y del partidismo político, no lesinteresa el mundo de la conciencia; es más, loconsideran su auténtico enemigo, un elementocapaz de desarticular la estrategia abrasiva quetratan de imponer por todos los medios parasometer a los humanos a la condición deesclavos satisfechos. Vivir en la conciencia nosignifica perder el gusto por la vida, sino todo locontrario: encontrar el sentido de la felicidad,disfrutar de los bienes de este mundo,profundizar en ellos y compartirlos. Todo tienesentido cuando lo ilumina la conciencia; todoacaba perdiéndolo cuando nos dejamos sumergiren la inconsciencia.

Esta pequeña reflexión puede concluirseñalando diversas vías al alcance de cualquierapara conseguir el despertar de la conciencia. Noes preciso retirarse del mundo, ni renunciar altrabajo, ni abandonar la familia o las amistades,ni prescindir de las aficiones sanas, ni cambiar dehábitos, siempre que sean saludables. Existentécnicas definidas al alcance de cualquiera.Globalmente pueden situarse dentro de la víameditativa, que tiene suficientes variantes parapoder acomodarla al gusto y a las posibilidadesde cada cual. Hay caminos más arduos, porejemplo la práctica del zen, y otros menosabruptos, como las diversas escuelas de yoga; esimportante que en ellas no predomine elelemento lucrativo. En todo caso, y comoconclusión, puede citarse la recomendaciónevangélica, que procede de libros de sabiduríaancestrales: “Pedid y se os dará, buscad yhallaréis, llamad y se os abrirá”.

Francisco Javier Aguirre

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ASTROLOGÍA ESOTÉRICA

Alice Ann Bailey-Maestro Tibetano

En conexión con el signo del Sol,con el signo ascendente y el efecto de laforma mental relacionada con la Luna, laposición de la astrología esotérica es:

1. El signo del Sol.- Indica elactual problema del hombre; fijael paso o ritmo establecido de suvida personal; se relaciona con lacualidad, temperamento ytendencias de la vida, que tratande expresarse durante estaparticular encarnación y sugiereel aspecto rajásico o actividad delhombre nonato.Fundamentalmente lasfuerzas de este signo indicanla línea de menor resistencia.

2. El ascendente o signonaciente.- Indica la vida futuray el inmediato propósito delalma para esta encarnación.Mantiene el secreto del futuro ypresenta la fuerza que,correctamente empleada,conducirá al hombre al éxito.Representa el aspecto sátvico oarmónico de la vida, y puedeproducir correctas relacionesentre el alma y la personalidad enuna encarnación dada, señalandoasí el camino para reconocer lafuerza del alma.

3. La Luna.- Este tipo de fuerza(procedente de ciertosplanetas y no de la Luna)indica el pasado. Enconsecuencia, resume laslimitaciones y los obstáculospresentes. Rige el cuerpo físico ymuestra dónde se halla la prisióndel alma.

La siguiente declaración que quisierahacer, que deriva de las anteriores, es que lasenergías del zodíaco, del planeta y delsistema, actúan como fuerzasobstaculizadoras o estimulantes, según eltipo de vehículo o cuerpo sobre el queactúan. La naturaleza de estos vehículos y sucapacidad para atraer, responder, rechazar,absorber y trasmutar, dependen totalmentedel grado de evolución obtenido y tambiénde la condición general planetaria ypsicológica en que se encuentra la familiahumana en determinado momento. Unejemplo de esto puede verse actualmente enel mundo, donde las fuerzas hacen impacto,casi violentamente, sobre nuestra vidaplanetaria con una nueva medida y compás,evocando una respuesta muy intensificada delos pensadores del mundo, estimulándolos arealizar un esfuerzo sobre líneas ideológicasy, al mismo tiempo producir en las masas yen las personas poco evolucionadas el terror,el miserable fatalismo, el agotamiento físicogeneral y muchas otras reaccionesindeseables de la naturaleza-forma. Lacomprensión de estos efectosobstaculizadores o estimulantes, puede serfácilmente lograda por quienes son capacesde captar la naturaleza de las actividades delplaneta Saturno, el cual condicionaprincipalmente el grado de evolución, dondees posible hacer una elección definida yaceptar o rechazar conscientemente laoportunidad, y también donde la

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responsabilidad personal llega a ser un hechoreconocido en una vida planeada y ordenada.Este punto del proceso evolutivo humanoestá descrito en El Antiguo Comentario confrases simbólicas:

“En medio de las arremolinantesfuerzas permanezco confuso. No lasconozco, pues durante todo mi pasadome impulsaron de aquí para allá en ellugar donde actuaba ciego einconsciente. Me impelieron de un lugara otro, de un punto a otro, de arribadebajo de esta tierra, y no hallé lugardonde reposar.

Ahora las conozco y aquípermanezco y no me moveré hastaconocer la Ley que rige este ir y venir enla Tierra. Puedo girar y volver mi rostrohacia los distintos caminos, enfrentaramplios horizontes y sin embargotodavía permanezco.

Yo mismo determinaré el caminoa seguir. Entonces avanzaré. No viajaréde aquí para allá en la Tierra ni giraré enel espacio. Pero avanzaré.”

Hay otra idea revolucionaria que laciencia astrológica esotérica incorpora a suaspecto moderno exotérico. En el ciclomayor de las muchas encarnaciones delhombre, éste –como es bien sabido- pasa através del círculo zodiacal de Piscis a Aries,retrogradando a través de los signos al seguirla órbita o el sendero de la retrogradacióndel Sol. Esta frase siempre ha confundido.Pero es que la aparente retrogradaciónbasada sobre la precesión de los equinoccioses parte integrante de la Gran Ilusión. En elmomento en que el hombre empieza a salirde esa ilusión y no está sujeto al espejismo yel efecto del maya mundial, entonces elmovimiento de la gran rueda de la Vida giraen dirección opuesta, y el hombre comienza

(lenta y trabajosamente) a actuar endirección contraria. Así pasa a través de lossignos de Aries a Piscis, comenzandopaciente y conscientemente a actuar comoun alma que lucha por alcanzar la luz, hastaque al finalizar el sendero en Piscis, surgecomo un conquistador y salvador mundial.Entonces conoce el significado del triunfosobre la muerte, porque ha superado yvencido el deseo.

El camino opuesto, por el cual viajael hombre a través de los signos zodiacales,requerirá un reajuste de los métodosempleados por los astrólogos cuando haganel horóscopo a los aspirantes evolucionados,discípulos e iniciados.

Por lo tanto el astrólogo deberáinterpretar el horóscopo de acuerdo al gradode evolución del individuo en el sendero o(en otras palabras) al lugar que ocupa elindividuo en la rueda de la vida. Requerirádel astrólogo intuitivo trabajo y reflexión, locual dependerá del contacto con el alma y dela prolongada meditación para determinar elproceso de interpretación astrológico dequienes son ya almas vivientes y activas yestán en las etapas finales del sendero. Talesdificultades no se presentarán alconfeccionar el horóscopo del hombrecomún no evolucionado.

Podría agregarse que los signos delzodíaco conciernen principalmente a laexpresión de la vida del Hombre Celestial –en lo que respecta a nuestro planeta- y, porlo tanto, al destino y la vida del Logosplanetario. Además conciernen al granhombre de los cielos, el Logos solar. En estecaso me refiero al efecto que producen entodo el sistema solar, y actualmente pocosastrólogos están capacitados para ocuparsede tal efecto.

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Quisiera recordarles que para esasvidas que animan a esas grandesconstelaciones, y cuya radiación –dinámica ymagnética- llega hasta nuestra Tierra, talefecto es incidental y pasa inadvertido. Elprincipal efecto producido sobre nuestroLogos planetario nos llega por Su intermedioy afluye a través de ese gran centroplanetario denominado Shamballa.

Por lo tanto puede evocar mayorrespuesta de las mónadas, las cuales seexpresan por medio del reino de las almas ydel reino humano, manifestándose por lotanto a través de la Jerarquía y de toda lahumanidad. Esto es algo muy importante ydebe ser observado y vinculado a toda laenseñanza que poseen sobre el interesantetema de los tres centros planetarios mayores.El trabajo de las influencias zodiacalesconsiste en evocar el surgimiento delaspecto voluntad del Hombre Celestial yde todas las mónadas, almas ypersonalidades, que constituyen elcuerpo planetario de expresión.

Esta afirmación significa ahora muypoco para ustedes, pero mucho para esosestudiantes que dentro de unas décadasestudien lo que aquí expongo.Correctamente comprendido, justifica granparte de lo que está aconteciendoactualmente en el mundo. Debido a queestas influencias afluyen a todo el planeta yde allí a los centros de fuerza del mismo,producen dos efectos:

Uno, sobre el hombre evolucionado,energetizando los centros que se hallanarriba del diafragma para que entren enactividad y él pueda responder a la radiacióny a la actuación de la Jerarquía.

El otro, sobre el hombre noevolucionado, permitiéndole actuar como unser humano común, no iluminado.

Debemos observar aquí que todas lasenergías –zodiacales, del sistema yplanetarias- tienen un efecto definido sobrela vida de las formas de todos los reinos dela naturaleza. Ninguno puede escapar a estasinfluencias irradiantes y magnéticas. La metade la evolución de la humanidad es llegar aser vital y conscientemente consciente de lanaturaleza de dichas energías y empezar aconocerlas y utilizarlas. La Jerarquía hahablado siempre sobre este campo delocultismo. Podría decirse que el discípulodebe tener conciencia de las influenciasplanetaria y comenzar a utilizarlas, para asíllevar a cabo el propósito del alma. Eliniciado debe ser consciente de lasinfluencias zodiacales que emanan desdefuera del sistema solar, que pueden serreconocidas como:

1. La vibración registrada en uno delos siete centros.

2. La revelación de un tipoparticular de luz, mostrándole uncolor específico al iniciado.

3. La nota peculiar.

4. Un sonido rector.

5. Toda la historia del zodíacopuede ser resumida en formapintoresca, aunque exacta, en lasiguiente afirmación: Existen treslibros en los cuales estudian yaprenden los tres tipos de sereshumanos:

1. El libro de la Vida –Iniciados- Las doce constelaciones.

2. El Libro de la Sabiduría –Discípulos - Los doceplanetas.

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3. El Libro de la Forma o de laManifestación -Lahumanidad – Las 12Jerarquías Creadoras.

En resumen se podría decir que:

1. Los signos del zodíaco afectanprincipalmente al hombre que vivecentrado debajo del diafragma. Éstees el hombre término medio. Estossignos condicionan así cuatrocentros:

A. La base de la columna vertebral.

B. El centro sacro.

C. El centro plexo solar.

D. El Bazo.

2. El grupo interno de los sistemassolares, que actúan en conjuncióncon los signos zodiacales, afectanprincipalmente a quienes viven arribadel diafragma, condicionando así a:

A. El centro cardíaco.

B. El centro laríngeo.

C. El centro ajna.

D. El centro coronario.

3. Tres energías actúan por medio delcentro coronario, sólo después de latercera iniciación.

También podría mencionar uno o dospuntos más a fin de ilustrarlos: De lasinnumerables energías que hacenimpacto sobre nuestro planeta, loatraviesan y se producen efectos sobreél, la astrología esotérica subraya loscuatro tipos de fuerza que afectan a loque podríamos llamar la personalidad denuestra Tierra, y son:

1. La cualidad de nuestro sistema solar.Dios es un fuego consumidor, ytambién es amor. Esto constituye laenseñanza esotérica y exotérica de laverdad.

2. La cualidad del Logos de nuestroplaneta a medida que afluye a travésde las cadenas, rondas, razas y reinosde la naturaleza.

3. La cualidad del planetacomplementario de la Tierra, su poloopuesto, consideradoesotéricamente, el planeta Venus.

4. La cualidad de atracción de los tresplanetas, lo cual produce untriángulo esotérico de fuerza.

En varias ocasiones he empleado la frase“pasar a través de” los centros y lasformas. Este concepto debe dar la idea decentros de distribución, a los cuales llegan lasenergías entrantes y salen comoirradiaciones. Podrían captar la idea siexplicara la nueva proposición (nueva paraustedes, aunque vieja para los esotéricos)sobre los centros que hay en el cuerpoetérico humano. Los cuatro centros que seencuentran arriba del diafragma –cardíaco,laríngeo, ajna y coronario- son básicos yprincipalmente centros receptivos. Loscentros que se encuentran debajo deldiafragma –el centro que está en la base de lacolumna vertebral, más el sacro, el plexosolar y el bazo- son energetizados por loscuatro centros receptores superiores paraque entren en actividad. Producido esto, semanifiesta como personalidad, magnetismo einfluencia física, hasta el momento en querecorre a la inversa –como alma- el zodíaco.Ello está simbolizado por la revolución delSol alrededor del zodiaco, de Aries a Piscis,en vez del movimiento inverso de Aries aTauro. Esto se repite en la estructura

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humana y, oportunamente, los cuatrocentros inferiores devuelven lo que hanrecibido. Así invierten el procesonormalmente seguido, y los centros que seencuentran arriba del diafragma seconvierten en radiactivos, dinámicos ymagnéticos. Es un intrincado estudio

ocultista y concierne al modo en queresponde el cuerpo etérico a las energíasentrantes. Finalmente relaciona el centroinferior de la base de la columna vertebral,con el centro superior, el coronario. Ésta esla analogía de la relación que existe entre laTierra y el Sol. Reflexionen sobre ello.

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E. Guerrero

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LA GRAN INVOCACIÓN

Desde el punto de Luz en la Mente deDios, que afluya luz a las mentes de loshombres; que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón deDios, que afluya amor a los corazones delos hombres; que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dioses conocida, que el propósito guíe a laspequeñas voluntades de los hombres;

propósito que los Maestros conocen ysirven.

Desde el centro que denominamos la razade los hombres, que se realice el Plan deAmor y de Luz y selle la puerta donde sehalla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poderrestablezcan el Plan en la Tierra.

UNIFICACIÓN

Los hijos de los hombres son unoy nosotros somos uno con ellos.

Tratamos de amar y no odiar,de servir y no exigir servicioTratamos de curar y no herir.

Que el dolor traiga la debida recompensa de luz y amor.Que el alma controle la forma externa,la vida y todos sus acontecimientos.Y traiga a la luz el amor que subyace en todocuanto ocurre en esta época.

Que venga la visión y la percepción interna.Que el porvenir quede reveladoQue sea demostrada la unión internaQue cesen las divisiones externasQue prevalezca el amor.Que todos los hombres amen.