ni es domestica,ni es privada

7/28/2019 Ni Es Domestica,Ni Es Privada

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Ni es domstica ni es privada

La violencia por razn de gnero est principalmente dirigida hacia las mujeres. Se

manifiesta en todos los aspectos de la sociedad y en todas las clases sociales. Las

repercusiones de dicho problema afectan no slo a las mujeres sino a las personas quecrecen en un ambiente violento: a los menores, a los vecinos, a la familia extendida, a lacomunidad, etc. As, la violencia se va conformando como una cadena que amarra la vida

de las personas que la sufren y se ven expuestas a ella. Romper con esta cadena implica

una ruptura con la mayor norma de control que se ejerce sobre las mujeres; implica unaruptura con la violencia que se ejerce hacia ellas basada en una ideologa patriarcal que

relega a las mujeres a un espacio de subordinacin frente al hombre. Esta tarea es de vital

importancia para las personas que aspiramos a la construccin de una nueva sociedad.

Gracias a las luchas libradas por sectores feministas, se ha logrado reconocer en

muchos organismos oficiales que la violencia hacia las mujeres es una violacin de

derechos humanos. El da que marca este gran cambio se conoce como el DaInternacional de la Eliminacin de la Violencia hacia las Mujeres, celebrado el 25 de

noviembre, en honor a las hermanas Mirabal por su labor revolucionaria contra el

dictador dominicano, Leonidas Trujillo. As fue declarado en el primer Encuentro

Feminista de Latinoamrica y del Caribe celebrado en Bogot en 1981 y fue reconocidopor las Naciones Unidas en 1999.

Las mujeres latinoamericanas, desde los aos sesenta, ya se haban caracterizado porlibrar una lucha tenaz en contra de todas las manifestaciones de violencia que se ejercen

contra las mujeres: desde el maltrato psicolgico y fsico hasta las agresiones sexuales, y

desde la violencia de Estado, hasta los asesinatos. La violencia hacia las mujeres es un

problema poltico que proviene del Patriarcado como una organizacin poltica, religiosa,econmica y social que se sustenta en el predominio de los hombres sobre las mujeres. El

capitalismo ha integrado la organizacin del patriarcado y la ha puesto a su servicio. Es

por eso que hoy da la violencia hacia las mujeres est fuertemente ligada a la visin quese tiene de ellas como propiedad privada y objeto sexual. Luchar por la igualdad de

derechos entre hombres y mujeres rompe con las relaciones que promueve el capitalismo

para fortalecerse. Luchando contra la opresin hacia la mujer luchamos por el socialismo.Ver a una persona -sea hombre o mujer- como una propiedad es permitir el

funcionamiento de la lgica atroz del capitalismo; la opresin y la explotacin de unos

seres humanos por otros. Es por eso que la lucha por la liberacin de las mujeres no ser

posible sin la lucha por el socialismo y la lucha por el socialismo no ser posible sin lalucha por la liberacin de las mujeres.

La violencia hacia las mujeres en Puerto Rico alcanza cifras alarmantes. De acuerdo a

las estadsticas proporcionadas en la pgina webwww.tendenciaspr.com, en Puerto Ricohay ms de 21,000 incidentes de violencia domstica al ao (la tasa en el 2000 fue de 48

incidentes por cada 10,000 personas) y despus del 2002, el nmero de incidentes ha

aumentado. Cabe destacar que las estadsticas de violencia hacia las mujeres son slo unagua para analizar el problema ya que muchos investigadores coinciden en que el nmero
http://www.tendenciaspr.com/http://www.tendenciaspr.com/http://www.tendenciaspr.com/http://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/Violencia/Tablas/ViolenciaDomestica/Evo_VD.htmhttp://www.tendenciaspr.com/


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de casos siempre es mayor de lo que se reporta. No obstante, las estadsticas aunque

importantes- no son imprescindiblespara darse cuenta que la violencia hacia las mujereses un gran problema en la sociedad puertorriquea, sobretodo la violencia que se da en elmbito familiar. Esta realidad dificulta un anlisis cabal del tema porque tiende a verse el

hogar como un espacio privado y la familia como algo personal.

Entendemos que conceptualizar la violencia hacia las mujeres en el mbito familiarcomo violencia domstica es un profundo error por varias razones. Nmero uno porque

dicho concepto se utiliza para invisibilizar que la violencia est dirigida, principalmente,

hacia las mujeres, y nmero dos porque el concepto pretende aislar del plano pblico elproblema de violencia hacia la mujer. Es como si importara ms el lugar donde se comete

el acto violento, que quin lo hace y por qu. Por lo mismo, trminos como violencia

domstica y violencia intrafamiliar no atienden a cabalidad la problemtica de las

mujeres en una sociedad que las oprime. No obstante, las pasadas no son las nicasraznes para oponerse a trminos como violencia domstica, pues la violencia es una

de las manifestaciones humanas ms salvajes que existen. Domstico implica

domesticidad, que algo o alguien est domado, sometido. Los animales que tenemos ennuestros hogares son animales domsticos; seres sometidos que perdieron su capacidad

de fiera. Es decir: son incapaces de cometer dao. Esto es totalmente distinto a la

violencia salvaje a la que oportunistamente se le llama violencia domstica. Qu de

domstico -de dcil- tienen los asesinatos, las violaciones sexuales, los golpes que soncometidos contra miles y miles de mujeres a diario en nuestro pas?

Se podra argumentar que domstico implica que ocurren en el hogar y que por eso sele llama violencia domstica. No obstante, al llamarle de este modo la es tamos

categorizando como un asunto privado y personal. El capitalismo eleva como derecho

supremo la propiedad privada y el hogar se concibe como un espacio privado, donde

nada ni nadie que no pertenezca a ese hogar tiene derecho a entrar y violentar esapropiedad privada o esas relaciones privadas que se suscitan en el mismo. Se

restringe entonces a los involucrados en la situacin violenta, la accin de tomar parte y

resolver la misma. De manera que queda eliminada la posibilidad de que personas oentidades externas al hogar puedan entrar a contribuir para resolver un problema que es, a

todas luces, un problema social. Les suena la frase de que los trapos sucios se lavan en

la casa? Esta es una manifestacin de la visin errnea de la violencia hacia las mujeresen el mbito familiar como un asunto que se resuelve en la casa. Las implicaciones de

esta expresin y su continuada prctica en Puerto Rico han llevado a las mujeres en

nuestra sociedad a sufrir condiciones de vida barbricas, retrgradas e inadmisibles para

las personas que estamos empeadas en construir una nueva sociedad. Si cada 18segundos una mujer es maltratada en el mundo (de acuerdo a la Organizacin Mundial de

la Salud), cmo es posible que continuemos viendo este problema como un asunto

privado? Cuando un hombre hostiga, humilla, intimida, golpea o asesina a una

mujer: ni es un asunto personal, ni es un asunto privado. Es un problema social que

nos afecta a todos y todas.

Los avances en la lucha contra la violencia hacia las mujeres en Puerto Rico sonnotables. Lamentablemente todava existen pases donde la violencia intrafamiliar ni


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siquiera est considerada como delito. Hay otros pases en donde son reconocidas como

delito algunas manifestaciones de violencia domstica y otras no. Son muchos los

pases donde la violacin sexual entre cnyuges no est tipificada como delito. Este noes el caso de Puerto Rico, donde existen leyes que -aunque insuficientes- por lo menos

reconocen este mal social e intentan combatirlo. Debemos pues, continuar reclamando

derechos y protecciones para las personas que sufren maltrato en sus hogares. Muchas deesas leyes no son ejecutadas por el estado con premura porque son muchas las ocasionesen las cuales las victimas de la violencia no expresan lo que les est ocurriendo. Para las

mujeres pobres y trabajadoras es casi imposible poder acudir al tribunal para solicitar

servicios de proteccin, pues no cuentan con los recursos econmicos para costearabogados y dems. A esto se le suma el hecho de que por lo regular son las mujeres las

encargadas de atender a los hijos y visitas al Tribunal implican ausencias al trabajo,

buscar personas que se queden cuidando a los hijos, en fin, resulta casi imposible que las

mujeres pobres y trabajadoras tengan acceso a protecciones legales actualmenteexistentes. Tambin son muchas las ocasiones en donde hay personas que tienen

conocimiento sobre la existencia de un patrn de violencia en algn hogar y guardan

silencio. En nuestro pas todava existe un silencio fnebre en torno a la opresin de lamujer en el hogar y en general. Las ayudas y las leyes que protegen a la mujer han

aumentando pero, ha aumentando de igual forma el nivel de conciencia colectivo sobre

la crueldad a la que se ven sometidas las mujeres que sufren violencia por razn de

gnero? Se puede decir que el sistema jurdico puertorriqueo es eficiente a la hora deatender los casos de violencia hacia las mujeres? Es necesario explorar las razones por

las cuales una mujer maltratada, en la mayora de los casos, prefiere el silencio antes que

denunciar al maltrante. Tambin hay que explorar cmo es posible que una mujermaltratada, al romper el silencio, tenga que enfrentarse a juicios como: yo no s de qu

habla si se lo busc. Sobre todas las cosas, es necesario que se luche contra todas las

formas de violencia que ejercen los opresores contra los oprimidos y defender el derecho

de los oprimidos a defenderse, por todos los medios necesarios, de las formas deviolencia que se ejerzan sobre ellos.

Las organizaciones polticas no estamos exentas de las manifestaciones opresivas quese presentan en la sociedad dentro de la cual vivimos. Juicios, valores, tradiciones y otras

manifestaciones de la sociedad burguesa son arrastrados hacia el interior de las

organizaciones revolucionarias. Es de esperarse que as sea pues de la misma manera quesomos capaces de transformar el sistema, el sistema es capaz de transformarnos,

incidimos en el ambiente social dentro del que vivimos de la misma manera en que el

sistema social en el que vivimos incide sobre nosotros. Las y los militantes

revolucionarios tenemos un cierto nivel de conciencia sobre algunos asuntos importantes,pero eso no significa que estemos por encima de la sociedad o fuera de sta. El que

hayamos roto muchas trabas ideolgicas que nos son impuestas por la superestructura

social, no significa que hayamos experimentado una libertad ideolgica en todos los

aspectos. Sera ms que idealista suponer que las y los revolucionarios estamos libres devalores y manifestaciones de la sociedad burguesa. Una de las manifestaciones ms

notable y perjudicial de la sociedad actual es el individualismo. Esta manifestacin es la

base de las relaciones sociales en el capitalismo. Dentro de las filas revolucionarias, el


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individualismo se manifiesta de mltiples formas sobre las cuales es necesario

reflexionar.

Otra manifestacin de las concepciones burguesas dentro de las lneas revolucionarias

es el machismo, un asunto que requiere reflexin y accin inmediata. Para abordar este

problema, es necesario entender que el machismo est fuertemente arraigado en lasociedad capitalista y representa un serio impedimento en la lucha por una sociedad msjusta y equitativa. Luchar por la erradicacin de todas las manifestaciones del machismo

as como luchar contra cualquier otra forma de opresin, debe ser tarea de todo

revolucionario y revolucionaria. Esto conformar parte de las prcticas sociales a las queaspiramos para la sociedad que pretendemos construir. El socialismo es una

transformacin econmica y una transformacin social. Ambas se completan: si una de

ellas falta, no hay socialismo. Hay quien argumenta que lo principal es eliminar la

explotacin de la clase trabajadora por parte de la burguesa y que la lucha contramanifestaciones opresivas -como el machismo, la homofobia, el racismo, la xenofobia

etc.- deben ser atendidas despus. Esta es una visin errada del socialismo porque no hay

forma alguna de eliminar la explotacin de los trabajadores y las trabajadoras sin lucharen contra de otras manifestaciones opresivas que generan desigualdades sociales pues

stas repercuten en la forma en que se organiza la sociedad a nivel econmico. Es por eso

que el comunismo que aspiramos construir constituye una revolucin total del

pensamiento y quehacer humano. El comunismo es un proceso que empieza por nuestratransformacin a la vez que transformamos la sociedad. (Programa de Lucha de la Mujer

del MST).

Es inaceptable, como ha dejado claro el colectivo feminista Masfaldas, que haya

hombres que levantan su puo izquierdo pblicamente para demostrar su entrega a la

lucha por la justicia social; y en privado levantan su puo derecho para agredir a su

compaera, para degradar y humillar a sus hijas e hijos. Para cualquier compaera conconciencia de gnero, militar en la lucha socialista con machistas a su lado es como

militar contra el racismo con racistas (como ha manifestado la terica feminista Helene

Cixous). Por lo mismo, sostenemos que la violencia por razn de gnero debe ser tratadacomo un asunto pblico y poltico. Los agresores y las agresoras deben sufrir el rechazo

pblico del resto de los compaeros y compaeras revolucionarias. Tomando en cuenta

que la violencia por razn de gnero afecta a las mujeres en su gran mayora y que laizquierda no est exenta de esto, es urgente y necesario denunciar que nadie que ataca

fsicamente a su pareja puede llamarse compaero o compaera.

Entendiendo el problema del machismo y de la violencia por razn de gnero comomanifestaciones de una ideologa patriarcal, debemos combatirlo de igual forma; desde

una perspectiva ideolgica. Es entendiendo que hombres y mujeres tenemos las mismas

capacidades revolucionarias como comenzamos a destruir esa ideologa patriarcal. Y la

ideologa revolucionaria se adquiere por 2 vas fundamentales: la teora y la prctica. Dela misma forma como leemos, debatimos y analizamos temas como el marxismo y la

historia, debemos sumar a nuestro estudio revolucionario perspectivas de gnero. Y

cuando organizamos, participamos y dirigimos procesos de luchas, debemos darlesespacio igual a compaeras y compaeros.


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Quien tenga un problema de machismo debe comenzar por aceptar que tiene un

problema. Como revolucionarios debemos ser lo suficientemente humildes para

reconocer nuestras limitaciones y rezagos. Cuando reconocemos que tenemos unproblema, en este caso el de machismo y violencia por razn de gnero, estamos en el

camino indicado para poder resolverlo. No se trata de criminalizar personas, sino de

trabajar para mejorar nuestras reas de rezagos.

Por otro lado, como entendemos que la violencia por razn de gnero no es la nica

expresin opresiva que est presente en el capitalismo, y que en ocasiones arrastramos los

revolucionarios, queremos sealar la necesidad que tenemos de mantener una actitudcrtica y abierta de parte de todo revolucionario y revolucionaria. Hay que ser honestos

con nosotras y nosotros mismos, y con las dems personas. Hay que discutir y trabajar

hacia la conformacin de una nueva moral, una moral distinta, una moral revolucionaria

que combata toda forma de opresin y explotacin presentes en la sociedad. No hayforma de trabajar, esforzarnos, conspirar y estar dispuestos a morir en la lucha por

derrocar al capitalismo sin cuestionarnos nuestras formas de relacionarnos con quienes

nos rodean. Es de gran importancia desarrollar aparatos efectivos para tomar el poder(Partidos, organizaciones, Movimientos, etc.), as como desarrollar nuevas actitudes y

nuevos estilos de relaciones sociales ya que nuestras relaciones sociales actuales deben

prefigurar la sociedad que aspiramos a construir. Es por eso que el socialismo es mucho

ms que una transformacin econmica.

La forma en que recientemente se ha reaccionado a planteamientos de violencia y

opresin a mujeres dentro del movimiento estudiantil nos reafirma en la necesidad defomentar el estudio de las diferencias de gnero como parte del desarrollo poltico

colectivo. Sealamientos tan peligrosos como los de comits de odio, agentes

disociadores, etc. representan una negativa crasa a evaluar las conductas que se estn

denunciando, mxime cuando vienen de sectores que pblicamente han planteado que laviolencia es un asunto privado.

En la UJS-MST reconocemos que no estamos exentos de manifestaciones opresivas ydiscriminatorias dentro de nuestra organizacin. En distintas ocasiones se ha cado en

prcticas contrarias a las que como socialistas deberamos tener. Por eso entendemos la

necesidad de ser abiertos, crticos, honestos y, sobre todo, humildes a la hora de trabajarcon estas situaciones. Esperamos poder contribuir efectivamente al debate de la opresin

por razn de gnero y, sobre todo, al debate de la moral que debemos construir: una

moral revolucionaria que rompa con la opresin y explotacin de unos seres humanos por

otros.

Documento preparado por:Adriana Mulero Claudio y Vctor Rodrguez Mrquez

Unin de Juventudes Socialistas

Movimiento Socialista de Trabajadores

ni es domestica,ni es privada

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