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Naturalismo / Realismo Después de la revolución francesa. Desencanto por los fracasos revolucionarios = abandono de temas políticos/ importancia de temas sociales Mientras Augusto Compte elaboraba la filosofía del Positivismo = fuente de conocimiento: observación y experiencia, Serie de descubrimientos científicos fomentan formulación de doctrina optimista = progreso social Reacción a las representaciones estilizadas e idealizadas del Romanticismo. Objetivo = conseguir representar el mundo del momento de una manera verídica, objetiva e imparcial. Fuente de inspiración = la realidad. No admite ningún tipo de belleza preconcebida. La única belleza válida es la que suministra la realidad, y el artista lo que debe hacer es reproducir esta realidad sin embellecerla El hombre es representado en sus tareas normales

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Naturalismo / Realismo•Después de la revolución francesa.

•Desencanto por los fracasos revolucionarios = abandono de temas políticos/ importancia de temas sociales

•Mientras Augusto Compte elaboraba la filosofía del Positivismo = fuente de conocimiento: observación y experiencia,

•Serie de descubrimientos científicos fomentan formulación de doctrina optimista = progreso social

•Reacción a las representaciones estilizadas e idealizadas del Romanticismo.

•Objetivo = conseguir representar el mundo del momento de una manera verídica, objetiva e imparcial.

•Fuente de inspiración = la realidad.

•No admite ningún tipo de belleza preconcebida. La única belleza válida es la que suministra la realidad, y el artista lo que debe hacer es reproducir esta realidad sin embellecerla

•El hombre es representado en sus tareas normales

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El Angelus / Jean-François Millet / 1859-60

Dos campesinos orando y dando gracias a Dios por la cosecha obtenida con el sudor y el esfuerzo de muchos días. El hombre y la mujer agachan piadosamente las cabezas, agarrando él su sombrero y llevando ella sus manos al pecho. A sus pies contemplamos la cesta con los frutos y el apero de labor. La escena se desarrolla al atardecer, quedando las dos figuras en zonas de luz y sombra respectivamente

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Las espigadoras / Jean-François Millet / 1857Tres mujeres en plena faena, agachadas para recoger las espigas; son mujeres de carne y hueso, ataviadas con los ropajes de la región de Normandía donde el pintor vivía. Al fondo contemplamos los almieres y la carga de la carreta, en un ambiente de atardecer que envuelve toda la escena.

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El vagón de tercera clase / Honoré Daumier / 1864 h. El pueblo que se traslada a la gran ciudad. En primer plano aparece una familia presidida por la anciana que porta una cesta; una joven madre amamantando a su retoño y un niño que duerme apoyado en su abuela completan el grupo familiar que se sitúa frente al espectador, como si éste viajara en el asiento contiguo. Tras el grupo, una masa heterogénea en la que abundan las chisteras - sombrero típico de los burgueses- . Cada una de las figuras está individualizada, destacando sus gestos y expresiones, entre los que abundan la tristeza y el hastío.

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El baño de las muchachas / Honoré Daumier / Mujeres que se bañan en el Sena, en plena ciudad. Aparece una muchacha que se moja los pies acompañada de una serie de personajes amorfos, casi sin facciones ni rasgos que representan trabajadores. Sus vidas se limitan al trabajo, el esfuerzo los deforma y les roba su identidad.

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Entierro en Ornans / Gustave Courbet / 1849Ornans es su pueblo natal. Este entierro es una de las obras en las que más claramente aparece una manera nueva de ver la realidad. El tema se podía haber tratado solemnemente, pero lo hace de forma peculiar, es un cuadro desolador. Se trata de un entierro en un pueblo al que asisten los aldeanos y el clero y apenas hay diferencias entre ellos, en un intento de hacer crítica.

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El taller del pintor, alegoría real, determinante de una fase de siete años de mi vida artística (y moral) / Gustave Courbet / 1855

Aquel año, no siendo admitido por el jurado en el Salón, inauguró una exposición particular paralela a la Exposición Universal y allí exhibió su enorme lienzo. En el cuadro resume su mundo social. Courbet aparece en el centro dando los últimos retoques a un paisaje de su tierra natal, un muchacho mira como pinta y detrás del artista está su musa, un bello desnudo de mujer que personifica sus modelos vivientes. A la derecha, sus amigos, los artistas, y a la izquierda, los miserables y quienes viven explotando su miseria.

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Escuela de Barbizon

La Escuela de Barbizon de pintura (aprox. 1830–1870) fue el conjunto de pintores franceses reunidos en torno al pueblo de Barbizon, cercano al bosque de Fontainebleau, donde los artistas de este círculo llegaron a establecerse.

El hecho de que los pintores de Barbizon dejaran París para refugiarse en un pequeño pueblo ya es una actitud de abierta oposición al sistema vigente, no sólo en el ámbito

plástico, sino también en el orden social.

Los pintores de Barbizon fueron parte del Realismo pictórico francés, que surgió en reacción al más formalista Romanticismo de Gericault o Delacroix. A través del paisaje transmitieron la conquista de la realidad. Realizaron un estudio objetivo y directo de

la naturaleza.

A ellos les debemos el inicio de la práctica de pintor al aire libre, pues tomaban sus apuntes directamente de la naturaleza y luego ejecutaban sus obras definitivas en el

estudio.

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Die Eichen von Apremont / Théodore Rousseau/1852

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La ribera del río / Charles Daubigny / 1866