NACIONAL SOCIAL Y SOCIALISMO CRISTIANO

El nacionalismo es  una ideología y  un movimiento  sociopolítico  que  se  basa  en  un nivel superior de conciencia e identificación  con la realidad y la historia de una nación. 

  En el siglo XX, el nacionalismo tuvo dos grandes momentos: el surgimiento de las ideas nacionalistas en colaboración con las teorías racistas, tanto en Alemania (nacional-socialismo), como en Italia (fascismo) y en el Japón (imperialismo japonés); y el aparecido en los países colonizados después de la segunda guerra mundial, así como el que en la actualidad se manifiesta  en países que se oponen a las formas neocoloniales de explotación de las potencias económicas del mundo.

El Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (también traducido como Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores; en alemán Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP), más conocido como Partido Nazi, fue el partido político llevado al poder por Adolf Hitler en 1933.

Hitler participa en una reunión el 16 de septiembre de 1919 y es invitado a adherirse al movimiento por sus dotes como orador, aunque mucho después declaró ser el «miembro número 7 del Partido», para hacer creer que había sido uno de los fundadores. En realidad fue el 7º miembro del comité central y responsable de propaganda. Durante su gestión empezaron a contarse los miembros del partido, iniciándose la cuenta en el número 500 para dar idea de gran cantidad, por lo cual quedó asignado el 555 a Hitler.

Líder Anton Drexler (1920–1921)Adolf Hitler (1921–1945)Martin Bormann (1945)

Fundación 24 de febrero de 1920 [1]

Disolución 7 de mayo de 1945

Ideología política Nacionalsocialismo, pangermanismo, anticomunismo, antisemitismo, fascismo, imperialismo, homofobia, populismo, racismo, totalitarismo, antiparlamentarismo, antiliberalismo.

Posición en el espectro

Extrema derecha[1

Sede MúnichOrganización juvenil

Juventudes Hitlerianas

Publicación Völkischer Beobachter

ECONOMÍA POLÍTICA DE LOS NAZIS

• Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico propiamente tal, lo que creó una confusión en la práctica , especialmente cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así: "La característica básica de nuestra teoría económica es que no tenemos ninguna teoría en absoluto. “Los nazis consideraban que lo realmente importante es la voluntad de las naciones: si esas tienen espíritu, decisión y dirección adecuada, tendrán éxito, cualesquiera sean las circunstancias, lo que posibilita o demanda que "el líder" tenga la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada situación.

Adolfo Hitler anuncio que el nuevo gobierno se proponía velar por los intereses económicos del pueblo alemán.

Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero también apoyando la industria nacional, a través de proporcionar estabilidad económica y diversos programas específicos, tales como proporcionando “mano de obra barata”

A partir de 1933 se implemento un programa que fue un ambicioso proyecto de fomento económico a través del desarrollo de la infraestructura con la construcción directa por el estado de proyecto de obras publicas.

En 1934 Hjalmar Schacht fue nombrado ministro de economía con la intención de recibir ordenes del Hitler este tenia que lograr la independencia Económica de Alemania, para lograrlo necesitaba re industrializar Alemania.

PROPAGANDA

• Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que implementaron lo que puede ser llamado la práctica moderna de la propaganda.

• Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas, habla el lenguaje del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte más creativo de poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple, que pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La propaganda es por lo tanto, una función necesaria del estado moderno. Sin ella es simplemente imposible, en este siglo de las masas, aspirar a grandes objetivos. (La propaganda) Se sitúa al comienzo de la actividad política práctica en cada aspecto de la vida pública. Es un requisito importante y necesario”.

ELEMENTOS DE LA PROPAGANDA.

• La propaganda es un medio que tiene como fin informar a la población.

• Debe mantener clara y constantemente presente su objetivo.

• Hay que omitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando adversario responda, el pueblo este ya interesado en otra cosa.

• Disimular las noticias que favorezcan al adversario.

Consecuentemente la propaganda se desarrollo en varias direcciones a través de la totalidad de la sociedad alemana, se utilizo los medios de comunicación masivos:

Libros, periódicos, afiches

El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación, todas las películas debían contener algún mensaje nazi, el propio estado se ocupo de producir las películas, documentales de propaganda.

La radio se convirtió en un régimen muy importante. La propaganda no buscaba solo fortalecer al régimen sino el odio hacia los judíos, de esta manera se informaba a los jóvenes sanos a casarse pero que primero tenían que investigar los antecedentes raciales de su pareja y procrear familias numerosas,.

Los jóvenes fueron blanco importante para la propaganda nazi, se crearon instituciones destinadas a la socialización de jóvenes , en ella se recibía una cuidadosa educación física y adoctrinamiento político y al igual enseñaban destrezas militares.

ANTISEMITISMO NAZI

• Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación alemana (no judía): eran los proletariados agitadores, los financistas avaros y los grandes industriales que exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que difamaba a la nación, y también los débiles y corruptos parlamentarios cómplices de los humillantes tratados de paz y de la debilidad de la nación. Eran, en síntesis, el enemigo racial, que desde el interior corrompía y contaminaba a la nación, debilitándola.

En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía alemana y de todo derecho. Se les prohibió el contacto con los arios y se les obligó a portar una identificación. Las leyes afectaban a todos aquellos a quienes el Estado definía racialmente como judíos. Continuaron la violencia y el acoso de las SS y de la policía a los judíos, produciéndose masivas emigraciones.

SE PROHIBIO A LOS JUDIOS:

Ejercer su profesión

Se les excluyo de la vida económica.

Se prohibió el acceso a las Universidades.

El uso de trasportes públicos, lugares públicos.

Luego se inicio el programa de internamiento de los judíos en campos de concentración, fueron esclavizados, los utilizaban para experimentos médicos.

SOCIALISMO CRISTIANO

Se sostiene que el Cristianismo es mas que uno de los ingredientes principales de la “cultura de occidente” su escancia misma, su espíritu. Primero mediante la iglesia única en Roma, el cristianismo tiene parte activa en la vida espiritual de centenares de millones de seres humanos y en los acontecimientos que informan su realidad durante 20 siglos, en Europa, América y otros continentes, es pues natural que de uno u otro modo el Cristianismo haya tenido contacto con los fenómenos socio-políticos que se han desarrollado.

Esta teoría procura conferir a la religión, cristiana un tinte socialista, se presenta como defensor de los intereses de los trabajadores y como medio de liberación de todas las calamidades sociales.

El socialismo cristiano surgió en la década de 1830 y 1840 como variedad de socialismo feudal.

La misión del socialismo cristiano consiste en luchar contra los movimientos revolucionarios, en reconciliar las clases enemigas.

Sin embargo es evidente que la doctrina de Cristo encierra un profundo e indiscutible contenido social, la igualdad de los hombres, el amor a los semejantes , la caridad misma.

El desprendimiento de los bienes terrenales que predico Jesús aparta al hombre del desenfreno posesivo del apetito desmedido que es causa y efecto del enrequesimiento individual unos a costa de otros.

EN LA EDAD MEDIA

• Se le dio a la Iglesia el derecho para imponer sanciones espirituales por actos inmorales. Conforme creció el poderío de la iglesia y la autoridad de ésta, gravitó en las manos del Papa, el derecho de excomulgar a miembros de la Iglesia que desobedecieran por lo que se convirtió en un arma valiosa y se estableció la doctrina de que el soberano excomulgado perdía el derecho a la lealtad de sus súbditos.  Sin embargo ni el derecho a imponer sanciones espirituales, ni la acción individual de religiosos pudieron poner freno a los desmanes del absolutismo y del sistema de privilegios. 

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

• El industrialismo hacia patentes, como nunca las injusticias sociales, el hombre había encontrado en el capitalismo individualista un camino abierto para la satisfacción desenfrenada de sus apetitos posesivos, el hombre había dejado de ser el “prójimo” el hermano en Cristo para convertirse en una especie de enemigo del hombre, no solamente en el campo de batallas con las armas, sino dentro de un sistema organizado permanente de aprovechamiento de unos a otros.

• Era hora de organizar una gran cruzada para humanizar, cristianizar ese mundo en el que los cristianos eran devorados, no por las fieras de circo en romano sino por los mismos cristianos.

Para contrarrestar la tendencia materialista del socialismo extremo, organizaron grandes campañas educativas encaminadas tanto a levantar la conciencia política de las masas trabajadoras como a inculcarles las enseñanzas cristianas.

Es digno de mención en este terreno el experimento político-religioso iniciado hace años en Francia donde se confió a un grupo de sobresalientes sacerdotes jóvenes la misión de buscar empleo en fabricas industriales conocidas como centros de actividad comunista y realizar allí su tarea evangélica.

Los nuevos sacerdotes vestían ropa de obreros y en general harían la vida y el trabajo manual de un obrero, de esta manera seria mas fácil acercarse a ellos y orientarlos hacia la fe religiosa, esta fue una maniobra de infiltración.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES EN QUE SE ASIENTA LA DOCTRINA DEL SOCIALISMO

CRISTIANO

• A) la inspiración espiritualista del cristianismo fundada en la responsabilidad final de hombre ante Dios.

• B) el acento del socialismo sobre la solución de los problemas de orden económico que afligen a las grandes mayorías.