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© Muy Ilustre, Real e Imperial Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro.Febrero de 2017

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MUY ILUSTRE, REAL E IMPERIAL COFRADÍA DEL MILAGROSO

PENDÓN DE SAN ISIDORO

MIEMBROS PERPÉTUOS Y DE HONOR Gran Maestre Imperial: S. M. el Rey, D. Felipe VI Juez Conservador Perpetuo Abad de la Real Colegiata de San Isidoro: Ilmo. Sr. D. Francisco Rodríguez Llamazares Miembro Nato Perpetuo Excmo. Ayuntamiento de León: Ilmo. Sr. Alcalde D. An-tonio Silván López Miembro Nato Perpetuo Excmo. Ayuntamiento de Baeza: Ilma. Sra. Alcaldesa Dña. Maria Dolores Marín Torres Ilustre Caballero Cofrade de Honor: Emmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos Amigo Va-llejo, Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla Ilustre Caballero Cofrade de Honor: Emmo. y Rvdmo. Sr. D. J. Manuel Estepa Llaurens, Cardenal Arzobispo Emérito Castrense Ilustre Caballero Cofrade de Honor: Excmo. Sr. D. Pablo José Castillo Bretón, General de División del Ejército del Aire. Ilustre Caballero Cofrade de Honor: Excmo. Sr. D. Lucas M. Bronchales, General de Brigada del Ejército del Aire

CABILDO

Abad: Hno. Hermenegildo López González Capellán: Rvdo. Hno. Luis García Gutiérrez Primicerio: Hno. Germán García de la Cueva Cantalapiedra Teniente de Primicerio: Hno. Gonzalo F. González-Cayón Regidor: Hno. Luis Labanda Urbano Regidora: Hna. María Jesús García Armesto Regidor: Hno. Francisco Luis Rodríguez Fernández Regidor: Hno. Joaquin Ferrando Miñan Abad Emérito: Hno. Eugenio de Mata Espeso Abad Emérito: Hno. Juan Manuel Nieto Nafría Abad Emérito: Hno. Manuel F. del Castillo Zatón Escribano: Hno. Manuel T. González Medina Contador: Hno. Antonio Suárez Gordón Cronista: Hno. José María Fernández Chimeno Maestro de Ceremonias: Hno. Estanislao de Luis Calabuig Maestro Ayudante: Hno. Juan José Lanero Fernández

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Saludo del abad Queridos hermanos cofrades:

Un nuevo número de nuestra revista, y ya van 8, en este intento de condicionar la memoria, de poderle encontrar apoyos, siempre nece-sarios, en fotos y reflexiones, de unir pasado y futuro, de concentrar, en unas pocas páginas días y horas de ilusiones compartidas, de activida-des llevadas a cabo en fraternal armonía y, como siempre, en el deseo de acercarnos al cumplimiento de los objetivos que contemplan nues-tros estatutos.

Unas nos vienen impuestas por el calendario aprobado, incluso por la tradición, y que nos atan a quienes nos ha precedido; otras se han ido imponiendo o ganando su sitio al hilo de los días y algunas aún que

surgen de la buena voluntad, del trabajo, de la imaginación y del amor a la cofradía o a lo que la misma representa en la historia del Reino de León por parte de alguno de los herma-nos. A todos, gracias sinceras, a los que organizan, a los que ayudan, a los que asisten, a los que, incluso en la distancia, apoyan y estimulan.

Sin ninguna duda, nos estamos haciendo un hueco en la sociedad leonesa y habrá que intentar aprovecharlo para tratar de llevar a la misma los ideales que nos mueven, las utopías que perseguimos y los valores que, en estos momentos de cambios tan bruscos pa-recen haberse ido al fondo, como el buque en la tormenta.

Nuevos tiempos imponen nuevas ilusiones; nuevas personas traen también nuevas formas de interpretar la realidad y así se constata en este nuevo número que somete a nuestra consideración un nuevo hermano Cronista, tras los obligados ajustes en el Cabildo de nues-tra imperial institución. Si algo se echa a faltar, tras las correcciones oportunas, pasará a formar parte del número 9 sobre el que ya se está trabajando.

Con el sincero agradecimiento de todo el Cabildo y con el deseo de que este boletín sirva para unirnos aún más, sigo pidiendo para la Cofradía y para cada uno de sus miembros una especial bendición de nuestro titular, el santo y sabio Isidoro. Hermenegildo López González Abad

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ACTOS CELEBRADOS DESDE LA ÚLTIMA REVISTA

Actos del día de Reyes (6 de enero de 2016)

El día 6 de enero de 2016 se efectuaron los ac-tos de homenaje a los Reyes de León, que consis-tieron en una So-lemne Vigilia Real de Guardia y Oración de cuatro turnos de media hora cada uno, im-partidos por los miembros de la Cofradía y partici-pando en el úl-timo, también las

autoridades asistentes a los actos. Dicha Vigilia Real se efectuó en el Panteón de los Reyes de la Basílica Colegiata de

San Isidoro. A continuación, se celebró una Solemne Eucaristía presidida por el Excmo. y

Rvdmo. Sr. D. Julián López Martín, Obispo de León. Finalizada la Eucaristía se trasladaron todos los asistentes al Panteón de los Reyes

donde se hizo el tradicional Homenaje a los Reyes de León que allí reposan sus restos. La asistencia fue tan numerosa como en años anteriores y resultó muy emotiva.

TURNOS DE VELA (6-1-16) Lectura durante la Guardia y Oración

LA GLORIA DEL REINO (Hna. Maria Jesús García Armesto)

León tuvo sus días gloriosos, el sol refulgió en una corona; la ciudad fue Corte y, al serlo, lo fue todo.

Categoría histórica, riqueza, poderío, arte…gentes de armas que llevan gentileza, gentes eclesiásticas que llevan tradición y au-toridad…Donde el Rey estaba todo florecía como en los cuentos de hadas.

Que estas palabras sirvan de pórtico a una breve reflexión so-bre nuestro antiguo Reino, tan romántica como evocadora.

¿Porque qué hay más hermoso que recordar el tiempo pasado con los atavíos de la poesía y la leyenda?

Hemos tenido bravos reyes, hermosas reinas, doctos y santos obispos, leales caba-lleros, pero también monarcas enfermizos y débiles, condes fementidos y traidores, infan-tas sibilinas…de todo ha habido en el Reino, pero al paso de los siglos, el peso de la historia

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va difuminando los colores, el polvo del tiempo va borrando los contornos de vidas y ha-ciendas y no nos queda más remedio que completar los hechos históricos ciertos con la imaginación y la intuición. Estas viejas y amuralladas ciudades son señoras, porque de reyes nacieron y entre reyes crecieron y de casta les viene el señorío. El abolengo, es la sustancia de nuestra aristocrática tradición de hidalguía.

Henos nuevamente aquí, fieles Caballeros y Damas de la Muy Ilustre Real e Imperial Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro, en la Sede de la Realeza Leonesa, cum-pliendo el ineludible deber de honrar a nuestros difuntos Reyes con nuestra lealtad y nues-tras oraciones, en un Solemne Responso en su honor, que desde tiempo inmemorial se celebra en fecha tan señalada, como es la del día 6 de enero, Festividad de los Reyes Magos.

Nuestros Reyes no fueron magos, pero, a pesar del abandono y de la destrucción, aún conserva León lo bastante para embrujar -enhechizar, decía Cervantes- a todos los espíritus dotados de sensibilidad para la poesía de las ruinas beckerianas, para el aroma de las leyendas caballerescas, para el néctar de los saberes y los sentires.

Los Reyes de León no podían reposar en mejor emplazamiento, en la Imperial ciu-dad de León y en el Sacrosanto Templo erigido por Fernando I y Sancha, bajo la advoca-ción y con la presencia del Doctor de las Españas.

Lucas de Tuy, canónigo que fue de San Isidoro, en el siglo XIII, en el prólogo de su obra sobre la Traslación de San Isidoro acierta con las palabras más significativas para ponderar la dicha de León al verse honrada con tan precioso tesoro:

“!León, ciudad amada de los Reyes desde los primeros tiempos, porque eras noble y fiel, te glorías venerando por principal Patrón al Santo Confesor Isidoro, que ilustra la Iglesia universal con los resplandores de su sabiduría; espejo de santidad y pureza, por sus méritos llena todo el mundo con su nombre; porque eres ciudad Sacerdotal y Real, también has sido digna de acoger en tu seno al dignísimo Confesor de Cristo, al Doctor de las Es-pañas, Isidoro, de recibirlo con regia pompa, de depositar su cuerpo admirable en un templo real, de venerarle y hasta de gozarle con cierto privilegio especial!”.

Y como si de un ameno diálogo a través de los siglos se tratara, don Antonio Viñayo, Abad que también fuera de San Isidoro, en el siglo XX, responde:

“Lo que el templo a Jerusalén, la Acrópolis a Atenas, el Capitolio a Roma, eso fue para León la Real Colegiata de San Isidoro. Registro de Bautismo. Solar de nacimiento. Archivo del acontecer de la Ciudad. Baluarte en los días de guerra. Relicario de los santos protectores. Templo de impetración y buen augurio. Sancta Sanctorum donde perpetua-mente habita la Divinidad. Altar de peregrinación. Panteón de Reyes. Foro popular. Tribu-nal de última apelación”.

Y en San Isidoro su Panteón Real. El conjunto pictórico del Panteón está articulado en función de un complejo pro-

grama iconográfico de lectura penitencial que, por encima de la simple exposición seriada de distintos pasajes de la vida de Cristo, tiene como fin poner de manifiesto la idea de la Resurrección al final de los tiempos a través del sacrificio eucarístico.

Las escenas se estructuran en relación con los tres ciclos litúrgicos: La Navidad: Anunciación, Visitación, Epifanía, Natividad, anuncio a los pastores,

huida a Egipto, circuncisión y matanza de los Inocentes. La Pasión: Última Cena, escenas de la Pasión y Crucifixión. La Resurrección: Gloria de Cristo según el Apocalipsis de San Juan, Maiestas Do-

mini y entronización del año. Formando un itinerario que tiene su inicio en el muro meridional y que, siguiendo el

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sentido de las agujas del reloj, culmina en la puerta que da acceso a la Iglesia. Todo el conjunto está, simultáneamente, orientado a honrar la perpetua memoria de

sus fundadores, los reyes Fernando I y Sancha, representados de rodillas al pie del Cruci-ficado en uno de los paneles del muro oriental de la capilla.

Cada uno de los motivos escogidos no responde a una elección arbitraria. Al contra-rio, son distintas piezas que, reunidas, forman parte de una plegaria única dirigida a inter-ceder por el alma de los piadosos monarcas enterrados bajo sus bóvedas, para de este modo asegurarse su salvación. Contemplado bajo este prisma, el programa iconográfico del Pan-teón constituiría, en el propio lugar de reposo de los restos regios, un eco visual de las ceremonias propiciatorias que, con el mismo fin, celebraban los monjes de la lejana abadía de Cluny coincidiendo con el aniversario del óbito de Fernando I.

Todo el contenido teológico se desarrolla al amparo del Misterio Trinitario, con la presencia del Padre, en la representación de la mano, Dextera Domini, la del Hijo en la figuración del Pantrocrátor, Ego sum Lux mundi, y la del Espíritu Santo, del Pneuma, con la presencia de la Paloma. Las tres personas quedan inscritas en figuras circulares, la de Cristo en la mandorla o almendra mística y las del Padre y del Espíritu Santo en círculos concéntricos.

El círculo representa la eternidad, porque no tiene principio ni fin y así enmarca a Dios, eternidad absoluta y los fondos de las tres figuraciones de un hermoso tono azul, simboliza la abstracción de tiempo y espacio, más allá del discurrir de los días y de las estaciones, representados plásticamente en el calendario agrícola y en los signos zodiaca-les.

La visión de Cristo en Majestad, dentro de la mandorla, acompañado del Tetramor-fos, es decir, los cuatro evangelistas con cuerpo humano alado, portando cada uno su evan-gelio en las manos, con cabezas de león, toro, águila y hombre, según la visión profética de Ezequiel, escoltan al Kyrios, quien sentado sobre el arco del Kosmos, en azul estrellado, con nimbo crucífero alusivo a su triunfo sobre la muerte en la cruz, porta en su mano izquierda el libro abierto en el que se autopresenta como Luz del Mundo, mientras que con la derecha imparte su bendición. Es la manifestación de que Dios es el Resucitado. Es la visión del Señor del Universo, de la Luz del Mundo, tal y como se recoge en la liturgia de la noche de Pascua de Resurrección:

“Cristo ayer y hoy, Principio y Fin, Alfa y Omega, suyos son los tiempos y los siglos. La Luz de Cristo al resucitar gloriosamente disipa las tinieblas del corazón y de la mente”.

En esta manifestación se condensa todo el contenido de muerte-resurrección del con-junto de este espacio, tanto en el mensaje pictórico, como en su complemento escultórico. En palabras del evangelio de San Lucas: “Los que alcancen a ser dignos de tener parte en aquel mundo y en la resurrección de entre los muertos…no pueden ya morir porque son como ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la Resurrección…No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para Él todos viven”.

Todo el recinto queda bajo el amparo divino, reflejado en esa mano alargada, signo de su poder y de su providencia. Pero la expresión escrita Dextera, que la acompaña, es una clara advertencia de que en este lugar en el que está presente la muerte física, ésta se convertirá en resurrección según se proclama en el salmo 117: “¡Excelsa la diestra de Yah-veh, la diestra de Yahveh hace proezas! No, no he de morir, que viviré y contaré las obras de Yahveh”. Este texto se personifica en las figuras de Enoc y Elías, que escoltan a la Mano Divina, ya que tanto el patriarca antediluviano Enoc que “anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó” (Génesis), como el profeta Elías: “Iban caminando Elías y Eliseo y mientras hablaban, un carro de fuego con caballos de fuego se interpuso ante ellos; y Elías subió al cielo en el torbellino” (Reyes), no pasaron por la muerte.

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Henos pues, aquí, rodeados por las tumbas y cenotafios de nuestros Reyes, bajo el manto protector de las más armoniosas pinturas de toda la Europa medieval, a la vacilante luz de los hachones, constituidos en comunidad orante y contemplativa, para testimoniar nuestro reconocimiento, recuerdo y respeto, a nuestros reyes, reinas y miembros de la fa-milia real leonesa, que contribuyeron, en gran medida, a construir el edificio de lo que hoy es España, sus valores, sus tradiciones y su relación con la Divinidad. En este día sagrado de la Epifanía, de la manifestación del Niño Dios al mundo y, por suerte, en otras circuns-tancias muy diferentes, pero con el mismo espíritu, esta Imperial Cofradía se recoge en oración, en este venerable lugar, y en la confianza de que los que aquí reposan a la espera de la Resurrección han alcanzado ya el perdón y descansan en el regazo amoroso del Padre. Laus Deo.

I Junta del Cabildo (27 de enero de 2016) Ante la presencia del Escribano de la Muy Ilustre, Real, e Imperial Cofradía del

Milagroso Pendón de San Isidoro, celebró reunión su Junta de Cabildo, previamente con-vocada, bajo la Presidencia del Abad.

Con anterioridad al inicio del Cabildo propiamente dicho, se rezan las preceptivas preces dirigidas por el Capellán, el Primicerio excusa la asistencia del Abad por motivos de salud, y a continuación se desarrolla la sesión según el Orden del Día.

Se adjuntan los apartados más importantes para la Cofradía del P.S.I. 5.- Admisión, si procede, de nuevos Cofrades Toma la palabra el Escribano que presenta los siguientes candidatos: Jesús Ángel González Fernández, Licenciado en Historia. Miguel Martínez Puente, Arquitecto Municipal Ayto. de León.

Celebración de Solemne Eucaristía por los difuntos de la Cofradía (17-02-16) El día 17 de febrero de 2016, como ya es costumbre, se celebró en la Real Basílica

Colegiata de San Isidoro un Solemne Acto Eucarístico presidido por el Abad de la Real Colegiata de San Isidoro Ilmo. Sr. D. Francisco Rodríguez Llamazares.

En dicho acto se recordó la memoria de los Cofrades que ya no nos acompañan en presencia física, pero que si permanecen en el recuerdo y en la Comunión de los Santos, ayudándonos en presencia espiritual.

Concesión de la Horqueta a Eduardo de Paz (11-03-16) La Asociación La Horqueta, entidad nacida en 2004, cuyo obje-

tivo es contribuir a la potenciación de la Semana Santa leonesa, convoca desde 2005 su premio homónimo, con el objetivo de reconocer los mé-ritos de aquellas personas que han contribuido a su engrandecimiento. Cerrado el plazo de candidaturas el pasado 28 de febrero, la Asociación La Horqueta ha decidido otorgar el Premio “La Horqueta” 2016 a nues-tro Hno. Eduardo de Paz Díez, por toda una vida dedicada a la Semana Santa leonesa.

Su contribución más relevante para con esta fue, por lo que supuso, la fundación en 1962 de la cofradía de las Siete Palabras, de la que aún hoy ejerce de abad honorario. La entrega del premio tuvo lugar durante el transcurso de la presentación de la guía “Papones de acera dos mil dieciséis”, el Viernes de Pasión, en la plaza de San Isidoro.

Salida de Procesión del Sacramentado (20-03-16) La Semana Santa comienza el viernes 18 de marzo con la Procesión de la Dolorosa

y toca a su fin el domingo 27 con la Procesión de El Encuentro. Entre estas fechas León

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cuenta con más de 30 actos oficiales; entre ellos, uno de los más emotivos es la Procesión del Padre Jesús Sacramentado. El 19 de marzo, Sábado de Pasión, la Cofradía del Mila-groso Pendón de San Isidoro asistió a la salida de la Procesión del Sacramentado desde la Plaza de Santo Martino hasta la plaza de San Isidoro, donde la Coral Isidoriana vertió su programación musical ante la Puerta del Cordero.

Ofrenda a los Reyes de León del Cristo del Gran Poder (24-03-16) La Semana Santa de León cuenta

con una de las procesiones que se va ha-ciendo un hueco en el corazón de los leo-neses, como es la organizada el 24 de marzo, Jueves de Pasión por la Cofradía del Cristo del Gran Poder; esta nació el Domingo de Ramos del año 1993. A su paso por las cercanías de la Basílica de San Isidoro, la Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro asistió a la ofrenda por los Reyes de León junto al

alcalde de León Antonio Silván Rodríguez.

Acto Ceremonia del Desenclavo (26-03-16) El sábado 26 de marzo de 2016

se celebró en el atrio de la Real Basílica Colegiata de San Isidoro y dentro de la Procesión del Santo Cristo del Desen-clavo el emotivo acto de desenclavar y descender el cuerpo de Nuestro Señor Je-sucristo de la Santa Cruz, para continuar la Procesión. Nuestra Imperial Cofradía como Hermanos Mayores Honorarios de la Cofradía del Desenclavo tenemos de-recho de presenciar y acompañarles en este fervoroso y emocionante acto. El nú-

mero de miembros asistentes de nuestra Cofradía, fue relevante y el mismo acto resultó muy emotivo y brillante.

II Junta de Cabildo (21-04-16) Ante la presencia del Escribano de la Muy Ilustre, Real, e Imperial Cofradía del Mila-

groso Pendón de San Isidoro, celebró reunión su Junta de Cabildo, previamente convocada, bajo la Presidencia del Abad.

Con anterioridad al inicio del Cabildo propiamente dicho, se rezan las preceptivas preces dirigidas por el Capellán y a continuación se desarrolla la sesión según el Orden del Día. Dado que las deliberaciones del Cabildo se entienden como secretas, aquí únicamente co-mentaremos los apartados más importantes para la Cofradía del P.S.I. 2.- Informe del Abad Toma la palabra el Abad que comienza informando que por motivos de salud no se presentará a la reelección el próximo diciembre.

Por todo lo expuesto el Hno. Juan Nieto, tras la lectura del artículo 15 de los Estatutos en sus puntos 1, 2 y 3, propone organizar el voto delegado, convocar elecciones sobre el 12 de octubre y convocar Capítulo de Adviento enviando los candidatos con 30 días de antelación a la celebración de dicho Capítulo.

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Comida en la Asociación Leonesa de Caridad (23-04-16) El día 23 de Abril de 2016 se celebró el acto de distribuir la comida en la Asociación

Leonesa de Caridad, este es uno de los gestos que nuestra Ilustre Cofradía, como se viene efectuando tradicionalmente todos los años y siempre que nuestras arcas lo permiten, piensa en los menos favorecidos y más necesitados, pagando la comida que se distribuye ese día y participa en colaboración con las hermanas de la Asociación Leonesa de Caridad en las tareas de reparto y distribución de los alimentos que las numerosas personas que asistieron nos lo agradecieron, así como el director, las hermanas y voluntarios de la Aso-ciación.

Ceremonia de las Cabezadas (24-04-16) El día 24 de abril de 2016 se celebró la tradicional Ceremonia del Foro u Oferta “Las

Cabezadas” en el claustro de la Real Basílica Colegiata de San Isidoro recordando un año más la disputa entre el Cabildo de San Isidoro y el Corregimiento de la Ciudad por el milagro acaecido en 1158 cuando se sacaron en procesión las reliquias de San Isidoro para so-licitarle la lluvia tras una pertinaz se-quía.

Se produjo el sutil enfrenta-miento entre la concejala de Cultura, Margarita Torres Sevilla -el síndico municipal elegida para esta ocasión- y al canónigo Manuel García Gonzá-

lez. De nuevo en tablas, con el vino de San Isidoro y Santo Martino como protagonistas del debate al que asistía con verdadero interés el alcalde de León, Antonio Silván al frente de toda la Corporación.

El debate entre un miembro del Cabildo de San Isidoro y un edil del Excmo. Ayto. de León no llegó a ningún acuerdo. Como hace ya 857 años el Cabildo isidoriano sigue sin reconocer que los leoneses acuden “libre y voluntariamente” a realizar la ofrenda al santo en agradecimiento a las lluvias que acabaron con la sequía que castigó al pueblo durante el reinado de Fernando II. La concejala agradeció el interés del Cabildo isidoriano de mantener vivas las seculares tradiciones, pero les recordó que eran tan “cabezones y testarudos” como Santo Martino, hasta el punto de que el mismo San Isidoro tuvo que meterle un libro en la boca para que adquiriera sabiduría. Así señalo que fue un canónigo “de esta casa” que hoy en día hubiera sido un “erasmus”, ya que se pasó 30 años viajando por el mundo (Santo Martino), quien: “Hizo los estudios más largos que han visto los siglos”.

Hubo numerosa asistencia de miembros de nuestra Imperial Cofradía, que acompa-ñaron y presenciaron este entrañable acto.

Toma de posesión del nuevo Rector (25 y 26-04-16) El día 22 de abril de 2016 fue nombrado nuevo Rector de la Universidad de León

(ULE) D. Juan Francisco García Marín tomó posesión de su cargo en el Aula Magna San Isidoro del Edificio del Rectorado. No faltó al nombramiento el anterior rector, así como el Hno. Juan José Nieto Nafría, que también ocupó dicho cargo. El martes 26, el rector presidió la festividad de San Isidoro de Sevilla, patrono de la ULE, y una representación del Cabildo asistió al acto ceremonial.

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Solemne Eucaristía por la Festividad de San Isidoro (26-04-16) El día 26 de abril de 2016 se celebró una Solemne Eucaristía en la Misa Conventual

de la Real Basílica Colegiata de San Isidoro conmemorando la festividad de San Isidoro, fue oficiada por el Abad de San Isidoro Ilmo. Sr. D. Francisco Rodríguez Llamazares. Por primera vez se decidió que era un buen motivo para que asistiera la Imperial Cofradía al acto, incluso con Pendón. La asistencia de Cofrades no fue excesivamente numerosa, pero los asistentes si que demostraron su amor y devoción por San Isidoro y la Cofradía del PSI.

Misa por la Reina Teresa (29-05-16) El día 29 de mayo de 2016 se celebró una misa por la

reina Teresa de Portugal en la Basílica de San Isidoro. Casada con el último rey de León Alfonso IX (VIII de León) está ente-rrada en un arca de plata, con las armas de León grabadas, en el monasterio portugués de Lorvao, lugar donde murió y en el que se había recluido tras la nulidad de su matrimonio. “Teresa no precisaba de milagros para ser considerada santa –en opinión de los historiadores-; basta su vida ejemplar a favor de los ne-cesitados, de la paz y de la concordia”. Su fiesta se celebra el 17 de junio y su cuerpo según la tradición se encuentra inco-rrupto.

A la misa, que en cierto modo supuso también una especie de desagravio por el olvido que sufre en León asistió la concejala de Cultura Margarita Torres, autoridades portuguesas y representantes de la Cofradía del PSI.

Celebración de la Fiesta del Sagrado Corazón (03-06-16) El día 3 de junio de 2016 se celebró en la Real Basílica Cole-

giata de San Isidoro la Fiesta del Sagrado Corazón, efectuándose una Solemne Eucaristía y a continuación una procesión por el claus-tro de la Real Basílica. Siendo acompañados por algunos miembros de nuestra Cofradía, así como del resto de Cofradías e instituciones Isidorianas. Los actos fueron presididos por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Julián López Martín, Obispo de León.

Viaje a Baeza (4, 5 y 6-06-16) Los días 4, 5 y 6 de junio de 2016, se

había programado un viaje a la ciudad de Baeza, origen de la Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro con el fin de participar en la fiesta del Corpus Chico que, además, coincidió con la toma de posesión del nuevo obispo de Jaén, el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Amadeo Rodríguez Magro.

La Muy Ilustre, Real e Imperial Cofra-día del Milagroso Pendón de San Isidoro, representada por algunos miembros del Cabildo, tuvo el privilegio de asistir al ceremonial acto, investida con su hábito albar y en lugar pre-ferencial. Luego de concluida la misa fueron recibidos por el obispo de Jaén en la sacristía de la Catedral de la Natividad de Nuestra Señora de Baeza donde se le entregaron al Sr.

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Obispo un par de recuerdos de la cofradía. Departimos con él un buen rato y se sorprendió muy gratamente de nuestra existencia y nuestras actividades.

De regreso a León se hizo una parada para conocer el Sacro convento-castillo de Calatrava la Nueva, sede histórica de la orden castellana de Calatrava.

Representación de las Primeras Cortes en 1188 (18-06-16) El día 18 de junio de 2016 se celebró en el Claustro de la Real Basílica Colegiata de

San Isidoro la recreación de las Primeras Cortes celebradas en León en 1188. Estas se celebraron en la primavera, al comienzo del reinado de Alfonso IX (VIII de León) tal como se mantiene en la afirmación del monarca en una comunicación al arzobispo de Compos-tela. Estas Cortes ha sido reconocidas por la Unesco en el año 2003 como “el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo”.

La representación fue muy buena, mejorando año tras año, con perfecta caracteriza-ción y vestuario. Este acto fue coorganizado por el Cabildo de Canónigos de San Isidoro, la Asociación de Vecinos del Barrio de Santa Marina, el Excmo. Ayuntamiento de León y nuestra Imperial Cofradía. De la puesta en marcha más concreta se encargó, como siempre, la Asociación Cultural el Trovador Leonés.

En años anteriores venía coincidiendo con la fiesta del Barrio, pero en esta ocasión, el Ayuntamiento optó por fijar dicha teatralización en el sábado más próximo a la fecha de la declaración de la UNESCO.

V Concierto conmemorando “León Cuna del Parlamentarismo” (28-06-16) El día 28 de junio del 2016 se celebró en el Claustro

de la Real Basílica Colegiata de San Isidoro el V Con-cierto, León Cuna del Parlamentarismo, fue impartido magistralmente por la Unidad de Música de la Academia Básica del Aire de la Virgen del Camino. Fue coorgani-zado por el Cabildo de Canónigos de San Isidoro, la Aca-demia Básica del Aire, el Excmo. Ayuntamiento de León y nuestra Cofradía.

La asistencia fue muy numerosa, teniendo un gran éxito y siendo largamente aplaudidos en sus interpretacio-nes. Se produjo, asimismo, el anuncio del nombramiento de Hijos adoptivos a la Promoción de la Academia del Aire.

Entrega despachos por el Rey en la Academia Básica del Aire (6-07-16) El 6 de junio una representación de la Cofradía acudió a la Academia Básica del

Aire, con sede en la Virgen del Camino, para asistir a la entrega de despachos a los 185 nuevos sargentos. El arzobispo castrense de España, monseñor Juan del Río, ofició el acto de acción de gracias.

El acto finalizó con un desfile aéreo y terrestre que dio paso a una recepción en la que el rey Felipe VI felicitó a los nuevos sargentos.

Representación en Sahagún de la Coronación de Alfonso VI (16-07-16) Los días ocho, nueve y diez de julio la localidad de Sahagún celebró la decimoquinta

edición de sus jornadas medievales, marco en el que se conmemoró el nacimiento de la primera escuela de juglares que, según algunos historiadores, fue creada en la villa leonesa a principios del siglo XII. El acto más importante resulto ser la conmemoración del 950 aniversario de la coronación del rey Alfonso VI, cuyos restos mortales reposan en el con-vento de las Madres Benedictinas de Sahagún. La recreación de aquel momento histórico,

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tuvo como escenario el santuario de La Peregrina y a la misma, que fue dirigida por uno de nuestros hermanos, sobre un texto de su autoría, asistió una representación de la Cofra-día del Milagroso Pendón de San Isidoro.

Concierto Oxforside (23-07-16) El día 23 de Julio de 2016 se celebró en el claustro de la Real Basílica Colegiata de

San Isidoro un concierto del coro de niños cantores de Oxforside. El concierto estuvo organizado por la Muy Ilustre, Real e Imperial Cofradía del Mi-

lagroso Pendón de San Isidoro, con la colaboración del Cabildo Isidoriano y el Excmo. Ayuntamiento de León.

Asistió numerosísimo público que aplaudió efusivamente todas las interpretaciones.

Solemne Eucaristía por el aniversario de la fundación de la Cofradía (25-07-16)

El día 25 de Julio de 2016 se celebró en la Real Basílica Colegiata de San Isidoro una Solemne Eucaristía conmemorando el 869 aniversario de la fundación de nuestra Im-perial Cofradía.

Fue presidido y celebrado el acto por el Ilmo. Sr. Abad de San Isidoro D. Francisco Rodríguez Llamazares. Es de desear una mayor presencia de hermanos, pero también en-tendemos la dificultad de las fechas que coinciden con las vacaciones.

Obituario por D. José Luis Bayón (7-09-16) Lamentamos tener que comunicar, ajustándonos el orden cronológico, que el 07 de

septiembre de 2016 ha fallecido el Hno. D. José Luis Bayón Astorgano a los 59 años de edad. Dicho hermano era, desde hacía algunos años, el Primicerio de la Cofradía.

Asistimos al Solemne Funeral que se celebró en la Iglesia de San Marcelo, dos días después del deceso, y tras dar las condolencias a los familiares del finado, en nombre de la Cofradía, con profundo dolor, debimos de emprender el viaje programado, con bastante antelación, para ese mismo día. Reiterando nuestro más sentido pésame a sus familiares por tan lamentable pérdida y sólo nos queda desear que luego de haber asistiendo a las Exequias y la Solemne Misa Funeral por su alma, descanse en Paz.

Viaje a Antequera (9, 10 y 11-09-16) Los días 9, 10 y 11 de

septiembre de 2016, se realizó un viaje a la ciudad de Ante-quera. El autocar partió a las 14 h. de las inmediaciones de San Isidoro, luego de asistir a la Solemne Misa Funeral por nuestro hermano José Luis Ba-yón. El desplazamiento se realizó sin mayores contra-tiempos y la Cofradía del P.S.I. llegó al Hotel asignado después de diez horas de viaje, con la firme determinación de representar con la mayor dig-nidad posible a tan ilustre co-fradía en los actos programa-dos para el día siguiente.

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El 10 de septiembre la Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro asistió a una visita cultural programada con anterioridad, para conocer los dólmenes de Antequera, que son reconocidos como Patrimonio de la Humanidad.

Al día siguiente, el 10 de septiembre, los cofra-des asistimos por la mañana a una visita programada a la Alcazaba de Antequera, donde el Pendón de San Isi-doro volvió a ondear sobre el Arco de los Gigantes tras 606 años, como hizo en 1410, al reconquistar la for-taleza árabe el infante Don Fernando, llamado por eso “el de Antequera”.

El futuro Fernando I de Aragón reclamó la presencia del Milagroso Pendón de San Isidoro días antes de la conquista. De hecho, se hizo eco el diario local El Sol de Antequera en su edición del sábado:

“El 10 de septiembre

llegó al Campamento del Infante Don Fernando, en las afueras de Antequera, un monje del Cister, tra-yendo de León el estan-darte de San Isidoro, man-dado pedir por el Infante que preparaba el asalto a la ciudad”.

Por la tarde, siguiendo la programación prevista, los ilustres cofrades participaron en las tradicionales “candelas” de Santa Eufemia, llenando de luz y fe las calles de Ante-quera. El ex abad Hermenegildo dirigió la comitiva en representación del Abad Manuel del Castillo. Así relata El Sol de Antequera en su edición del 17 de septiembre:

“Una vez fuera, dio el “arriba” el alcalde de Antequera, Manuel Barón, junto con el titular de la Cofradía del Pendón de San Isidoro de León, Hermenegildo López, que obsequió una medalla de su cofradía…”.

III Junta de Cabildo (06-10-16) El día 6 de octubre de 2016 se celebró la III Junta de cabildo, en el cual, entre otros

acuerdos que a continuación se mencionan, primero se efectuó el Informe del Abad. Con anterioridad al inicio del Cabildo propiamente dicho, se rezan las preceptivas preces diri-gidas por el Abad, con un especial recuerdo al Primicerio, Hno. José Luis Bayón Astor-gano, recientemente fallecido, y a continuación se desarrolla la sesión según el Orden del Día. 2.- Informe del Abad Toma la palabra el Abad que comienza informando sobre el éxito del reciente viaje realizado a la Ciudad de Antequera, y anima a buscar más emplazamien-tos en los que históricamente estuvo presente el Milagroso Pendón.

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Continúa el Abad relatando la asistencia a las diversas invitaciones institucionales que hemos recibido. El ex Abad, Hermenegildo López propone invitar al Acalde de Ante-quera a la celebración de las Cabezadas en 2017, y se ofrece a redactar una carta de agra-decimiento por el trato que nos dispensaron en la Ciudad malagueña el pasado septiembre. 4.- Programación último trimestre de 2016 Se acuerda el siguiente calendario: A media-dos de octubre se convocarán elecciones. Además de los puestos vacantes según Estatutos, se propone cubrir los puestos de Primicerio y de 2 º Regidor, por el fallecimiento de José Luis Bayón Astorgano y la renuncia por motivos personales de Eduardo de Paz. Con la particularidad que estos dos puestos volverán a ser convocados a elecciones el año que viene, para poder cumplir con los Estatutos. Se habilita la delegación de voto para estas elecciones.

Toma la palabra el Cronista, que solicita notificar a los Cofrades que ya está activa la nueva “página web” de la Cofradía Y sin más temas a tratar y después del pertinente rezo dirigido por nuestro Abad, se levanta la Sesión a las veintiuna horas.

Acto Guardia Civil por Fiesta del Pilar (12-10-16) El 12 de octubre la Guardia Civil celebró la festividad de su patrona la Virgen del

Pilar con un acto al que asistió una representación de la Cofradía del PSI. Fue presidido por el General de Brigada y Jefe de la 12 Zona de Castilla y León, José Manuel Díez, acompañado por la subdelegada del Gobierno en León, Teresa Mata y otras autoridades.

Actos día de la Inmaculada Concepción (8-12-16) El día 8 de diciembre de 2016, se celebró en la Iglesia del Convento de las Madres

Concepcionistas una Solemne Eucaristía como conmemoración del día de la Inmaculada Concepción, con la renovación del Voto Concepcionista.

Asistimos invitados varios miembros del Cabildo de nuestra Cofradía como partici-pes del Voto.

A continuación, y frente a la hornacina de la Inmaculada, situada en la Plaza Mayor junto a Casa Benito, se entonó una Salve. Fue presidido el acto por miembros del Excmo. Ayuntamiento de León, encabezados por el Sr. Alcalde D. Antonio Silván. Posteriormente efectuó una alocución el Cronista Oficial de León D. Máximo Cayón, que ha explicado la secular historia de esta tradición.

Capítulo General de Adviento (1-12-16) El día 1 de diciembre de 2016 se celebró el Capitulo General Ordinario en el cual se

confirmó la elección como nuevo Abad al Hno. D. Hermenegildo López González. En el resto de los cargos que se renovaban continúan los mismos Caballeros Cofra-

des; excepto en el de Primicerio que pasa a ser ocupado por el Hno. Germán de la Cueva Cantalapiedra. Su vacante como Cronista es ocupada por el Hno. José Mª Fdez. Chimeno; y entra en el Cabildo como Regidor el Hno. Luis Labanda Urbano.

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Vigilia de Oración y Ordenación de nuevos Cofrades (17-12-16) El día 13 de diciembre de 2014 se celebró

en la Capilla del Santo Martino de la Basílica Colegiata de San Isidoro, la ceremonia de la Luz con la imposición de medallas a los neófi-tos y entrega de diplomas que les acreditan como nuevos Cofrades:

Jesús Ángel González Fernández Miguel Martínez Puente

Fiesta de la Traslación de las reliquias de San Isidoro de Sevilla a León

El día 18 de diciembre de 2016 se celebró en el Altar Mayor de la Basílica Colegiata de San Isidoro el 953 aniversario de la Traslación de los restos de San Isidoro de Sevilla a León (1063), incluyendo en dichos actos la imposición de hábitos a los nuevos Hermanos Cofrades.

No obstante, antes de tornar a nuestras actividades diarias deseábamos volver a orar ante las reliquias igualmente veneradas de San Isidoro de Sevilla que ahora dispone de su última residencia en la tierra entre los recios muros de la que fue Iglesia de San Isidoro. Hubo de esperarse, pues, al reinado de Fernando II cuando consiguió del papa Alejandro III que se nom-brase al monasterio y su iglesia como dignidad de Abadía, con una

serie de privilegios entre los que se encontraba la exención de toda jurisdicción episcopal bajo el título de Hija predilecta de la Iglesia Romana. Y ante el <<más santo de los sabios y más sabio de los santos>> la Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro pudo recordar como rescatado del polvo de la historia el sepulcro de quien era admirado por sus escritos e imitado por su ejemplo de virtud, no sólo en la Península Ibérica, sino en todo el orbe cris-tiano –sito según tradición recogida por Lucas de Tuy en su obra Los Milagros de San Isidoro, en Santiponce y cuyo culto al santo hispalense permanecía vivo entre la comunidad de mozárabes presentes en Sevilla-, fue abierto. A tenor de lo que la Crónica Silense nos quiere relatar sucedió que: “el sepulcro comenzó a emanar una especie de rocío fragante, parecido al néctar, que cubrió los cabellos y barbas de los presentes”; rocío que cubrió los prados cercanos y curo a cuantos creyentes lo tocaron. Tal fueron los milagros que llegó a conocimiento del califa Almotádid, quien se lamentaba amargamente de que los obispos leoneses se llevaran el cuerpo santo. Sin embargo, el obispo de León, Alvito, contrajo una grave enfermedad que tras siete días de penitencia pública, muere en loor de santidad. Sería el obispo Ordoño el que se encargase entonces de dirigir la santa comitiva ascendiendo por la Vía de la Plata en dirección a la civitas regia, pasando por Salamanca –parada de la que se tiene constancia documental- y Zamora o quizá Toro, hasta llegar al Duero; allí la familia real acompañada de los tres estamentos sociales hacía guardia. El rey Fernando I y sus tres hijos esperaban impacientes y descalzos cargar el ataúd de madera de ciprés con las santas reliquias en un tramo del camino que luego pudo pasar

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por Coyanza y dirigirse por Tierra de Campos –pues en Villaverde de Rioseco, según opi-nión del insigne abad emérito de la Real Colegiata de San Isidoro, don Antonio Viñayo, fallecido el 13 de diciembre de 2012, se habría producido otro milagro en relación con San Isidoro; pasando luego por otros dos pueblos, Villafrechos y Palazuelo de la Orden -donde quince días después de Jueves Santo tiene lugar el Voto de la Villa, en recuerdo del paso de los restos de San Isidoro-, hasta llegar a Sahagún.

EL SECRETO DE LA “TORRE DEL GALLO”

J. F. CHIMENO (Cronista de la Cofradía del Pendón de San Isidoro) Mi primera intervención como Cronista de la Muy Ilustre, Real e

Imperial Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro ha de servir para que se rinda un sentido homenaje al que fuera Abad de la Colegiata, don Antonio Viñayo. A quien tuve el honor de conocer en persona, no le cabía en el corazón su amor por la que, con buen criterio y sabia determinación, denominaba: “Lo que el Templo a Jerusalén, la Acrópolis a Atenas, el Capitolio a

Roma, eso fue para León la Real Colegiata de San Isidoro. Registro de bautismo. Solar de nacimiento. Archivo del acontecer de la ciudad. Baluarte en los días de guerra. Relicario de los Santos protectores. Templo de impetración y buen augurio. Sancta Sanctorum, donde perpetuamente habita la Divinidad. Altar de peregrinación. Panteón de Reyes. Foro popu-lar. Tribunal de ultima apelación.”1

Así comienza su relato de la Colegiata el abad Viñayo cuya primera referencia do-cumentada la tenemos en el año 966. En esa fecha se edificó un humilde monasterio para alojar las reliquias del niño mártir cordobés, Pelayo; junto a otro dedicado a San Juan Bau-tista. Pero no fue hasta la subida al trono de León de los reyes Sancha y Fernando (1037-1065) que esta humilde morada de reliquias cristianas se reconstruyó en piedra, ennobleciendo y consagrando el templo al coincidir con la traslación desde Sevilla del cuerpo de San Isidoro, el “más sabio entre los doctos y más docto entre los sabios”, el 21 de diciembre de 1063. A partir de esa fecha, el Doctor de las Españas es el titular del monasterio y su sepulcro uno de los más venerados por los peregrinos a Santiago de Com-postela.

Desde entonces son numerosas las donaciones que se realizan a la todopoderosa institución y célebre abadía cuya titularidad disfrutaron prelados áulicos y cardenales. Si exceptuamos, pues, las de la propia arquitectura, escultura y pintura –lo que le ha valido ser considerada por la Fundación de Santa María la Real como el primero de los edificios románicos de España-, y nos centramos en el Tesoro Capitular, a cuya Sala se accede por el husillo de los antiguos palacios reales, podemos admirar un espacio abovedado de gran-des dimensiones conocido como la Cámara de doña Sancha, porque en ella habitó la santa infanta leonesa. A finales del siglo XII el canónigo de esta Casa, Santo Martino, convirtió esta estancia en Capilla de la Santa Cruz, derribando la separación de naves que la empe-queñecía y volteando una gran bóveda de piedra toba, reforzada por arcos caberos.

En este recinto, donde es tradición considerar que en ella pasaron parte de sus días la reina doña Berenguela y Santo Martino, escribiendo su obra Veteris ac Noui Testamenti, se guardan joyas cumbres del arte medieval, como el Arca de los Marfiles, telas y bordados, y el Arca de San Isidoro.

1 VIÑAYO, A., “La colegiata de San Isidoro-León”. Edit. Everest, 1971. pág. 3

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Pero lo que por igual sorprende al viajero ilustrado y al cofrade isidoriano, que aspira a conocer los secretos que se guardan en el interior del Templo Sagrado es otra joya cuya importancia ya alcanzaba a vislumbrar el ilustre Antonio Viñayo al describir el Cáliz de Doña Urraca:

“Hoy el cáliz de ágata o de doña Urraca es el símbolo de la Colegiata con su tradición y su carga eucarística. Es la joya de las grandes solemnidades y conmemoracio-nes centenarias, el pregonero del VI Congreso Eucarístico Nacional que tuvo por sede la Colegiata y el centinela del Camino de Santiago... ( ) ¿Pero qué misterio le envuelve? ¿Qué secreto guarda? La tradición de la Casa afirma que el cáliz perteneció al altar del arzobispo de Sevilla, Isidoro, lo mismo que asegura que es el ara del Doctor de las Españas otra piedra rectangular, enchapada en plata por la reina doña Sancha en el siglo XII...”2

“Con dos piezas de ónix, que se formaron en una única copa romano-oriental ante-rior a la Era cristiana y ya mutiladas y heridas en el siglo XI –tal afirma el ilustrado Abad, fallecido el 13 de diciembre de 2012-, lograron los orífices de doña Urraca, la hija de Fer-nando I y reina de Zamora, un cáliz primoroso y rico”. Ciertamente, el misterioso cáliz se engarzó en láminas de metal noble y se enriqueció con piedras preciosas; incluso contiene un rostro humano de pasta vítrea a modo de camafeo y dispuso de patena también de oro, que fue robada en 1112 cuando el rey Alfonso I de Aragón (El Batallador) perseguía, con el apoyo de las huestes castellanas, a su esposa, la leonesa reina Doña Urraca –hija de Alfonso VI-, hasta las inmediaciones de Portomarín.

Tan enigmático debió resultar, por su labor, por su riqueza y por su rareza a nuestro querido Abad que consideraba lícito preguntarse: “¿por qué los artífices de doña Urraca utilizaron para alma de este cáliz, la joya más rica que salió de sus talleres, un cuenco de piedra desportillado y ya con antiquísimas heridas y cicatrices ...?”3 Por desgracia no vivió lo suficiente como para conocer el secreto que hoy se guarda en una cámara aislada en la Torre del Gallo. Éste fue desvelado dos años después de su muerte por Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río, cuando, a raíz de un hallazgo insospechado, les surgió la posibilidad de publicar un libro - que despertó un enorme interés entre los medios de comunicación y el público en general, así como en los eruditos de la Historia del Arte en particular- donde se anunciaba que la respuesta a su última pregunta estaba en una serie de hechos fortuitos:

“Los Reyes del Grial no es un libro más en la secuencia de miles. Ambos autores esperamos que sea el definitivo. Así lo concebimos el mismo día que, fruto del azar –si es que existe-, tuvimos conocimiento de ciertos pergaminos conservados en la prestigiosa Biblioteca de la universidad de Al-Azhar de El Cairo (Egipto), que revelaban datos, hasta ahora inéditos, que sitúan el lugar donde permaneció la Copa de Cristo hasta mediados del siglo XI y su traslado a España en esas fechas. Un afortunado e inesperado descubri-miento que ocurría al mismo tiempo que las revueltas árabes del norte de África.” 4

La primera referencia a la Copa de la Última Cena se tuvo en el año 400 d. C. y aparece en el Breviariux A, a propósito de la descripción que hace un peregrino del complejo del Santo Sepulcro, tras haber alcan-zado la tan ansiada meta de Jerusalén, “Una cámara está allí, que contiene la caña y la esponja, y la Copa que el Señor bendijo y les dio a sus discí-pulos a beber, diciendo: “Esto es mi cuerpo y mi sangre”.

Varias otras referencias se suceden a lo largo de los siglos, como la 2 VIÑAYO, A., “La colegiata de San Isidoro-León”. Edit. Everest, 1971. pág. 25 3 Ibidem. 4 TORRES SEVILLA, M., ORTEGA DEL RÍO, J.M., “Los Reyes del Grial”. Edit. Reino de Cordelia. 2014. p.15

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que el monje irlandés Adomnan (683 d. C.) escribió en De locis sanctis. El periodo del califato abásida de Bagdad también fue tolerante con los peregrinos cristianos que llegaban a Los Santos Lugares; pero varios sucesos inesperados, como el auge de la dinastía de califas fatimíes, entre los siglos X y XI, propició la persecución de los seguidores de Cristo y en el año 447 (de la Égida) se apoderan de cuanto había en la Iglesia de la Resurrección de Jeru-salén. Como si de un castigo divino se tratase, el mismo año del Señor de 1055/56 d. C. una gran hambruna asoló Egipto y el califa Al-Mustansir (1035-1094) pidió ayuda exterior. La taifa de Denia envió víveres para paliar el desastre y en agradecimiento se le concedió un barco cargado de regalos, donde viajaba una petición expresa.

En un extraordinario texto anónimo aparecido recientemente en la Biblioteca de Al-Azhar (El Cairo), los dos autores de Los Reyes del Grial nos describen la insólita peti-ción del emir de Denia, tras haber recibido algunas informaciones sobre el poder de la Copa que “los cristianos insisten tiene poderes medicinales extraordinarios, rumor que es propalado por las lenguas de cristianos y musulmanes, incrementando la fama y popula-ridad de la copa. ( ) -por ese motivo- se la pidió al imam excelso Al-Mustansir, a cambio de cuanto fuera menester darle por su entrega (mancha) pues su intención era enviarla al rey de León, Ferdinand al Kabir, (mancha) rey de este país, en el año 429, para fortalecer la amistad con él. Este rey estaba afectado por la fuerte enfermedad de la piedra, la cual le hizo perecer penosamente.”5 Pero esta no es la única alusión a la Copa de Cristo. Ali Iqbal al- Dawla, da las gracias al califa por los regalos recibidos: “Y entre todos los valio-sísimos presentes enviados, prueba de tu generosidad, sobresale por su merecimientos el Destino de los Destinos, la Copa, colmada de misterio (...).”6

El conocimiento de estos hechos y la posterior referencia que se hace por los inves-tigadores del desprendimiento de una esquirla del vaso de ónix por causa del corte de una gumía –un siglo después fue enviada a Saladino (el azote de los Cruzados)-, y con la cons-tatación de que en la parte superior del Cáliz de Doña Urraca falta un “trozo de piedra santa” similar al descrito, hubiera sido motivo suficiente como para que el abad Viñayo diera por satisfechas todas sus dudas (el misterio que le envuelve y el secreto que guarda). No sabemos a ciencia cierta si lo relatado en esos viejos pergaminos llenos de manchas (entre paréntesis) pudo llegar a su conocimiento antes de fallecer y, por consiguiente, antes de ser publicados en el libro Los Reyes del Grial; pero quiero creer que en su fuero interno y desde hacía más de cuarenta años, intuía la presencia de “algo divino” en esa “copa” que parece anunciar, en el Panteón Real de San Isidoro de León, Marcialis Pincerna (Marcial el copero) al hacerle entrega de la misma a Jesucristo en la Última Cena.

ooo000ooo 5 TORRES SEVILLA, M., ORTEGA DEL RÍO, J.M., “Los Reyes del Grial”. Edit. Reino de Cordelia. 2014. p.103 6 Ibidem. Pág. 106

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