mundo andino culturas originarias

Perú.

Las ciudades originarias

EL PERIODO LÍTICO Evidencias en la sierra: Paccaicasa, Panalauca, Huargo, Toquepala, LauricochaEvidencias en la costa: Chivateros, Paiján, La Cumbre, Siches

EL PERIODO ARCAICOEl Arcaico Inferior o Temprano

Evidencias en la sierra: Guitarrero, Telarmachay, Tres Ventanas, Jaywamachay, PiquimachayEvidencias en la costa: Santo Domingo, Chilca, El Encanto

El Arcaico Superior o TardíoEvidencias en la costa: La Paloma, Huaca Prieta, Áspero, Caral, Bandurria, Chuquitanta.Evidencias en la sierra: Kotosh, La Galgada, Huaricoto, El Piruro

LAS ALTAS CULTURAS PERUANAS (Sociedades estatales pre tahuantinsuyanas)El Formativo InicialEl Formativo Medio o SíntesisEl Horizonte Temprano: ChavínEl Formativo Final o Superior: Paracas, Vicus, Salinar Pukará

EL PRIMER DESARROLLLO REGIONALMoche, Nasca, Recuay, Lima, Huarpa

EL HORIZONTE MEDIO: Tiahuanaco, Wari

LOS ESTADOS REGIONALES TARDÍOSLambayeque o Sicán, El Reino Chimú,El Reino Chincha,El Reino Chachapoyas, Los Reinos Aymaras, El Reino Huanca, El Reino Chanca, El Reino Cuismanco, El Reino Chancay,El Reino Ishma,Los Chupaychus, Los Collis,El Reino Yarovilca

Período lítico serrano Lauricocha

Período arcaico. Caral

Cultura Chavín

Cultura Nasca

Tiahuanaco

Reinos Aymaras. Colla

Reinos Aymaras. Lupaca

Oh, Creador!¡Omnipresente Viracocha!

Tú que diste vida y coraje a los hombres, diciendo,

<<sea esto un hombre>>.Y a la mujer, diciendo,

<<sea esto una mujer>>¡Tu que los hiciste y les diste el ser!

Vela por ellos, que puedan vivir con salud y en paz.

¡Otórgales larga vida, oh Creador!

(Plegaria Inca dirigida a Viracocha, traducida por Alonso de Molina, hombre de Pizarro.)

Tahuantisuyo

Tahuantisuyo. Cuzco

Plaza de Armas.- Llamada en tiempos de los incas Huacaypata o plaza del guerrero; fue escenario de diversos acontecimientos claves en la historia del Cusco. Allí se celebraba cada año el espectacular Inti Raymi o fiesta del Sol; allí también proclamó Francisco Pizarro la conquista del Cusco. Con la llegada de los españoles, la plaza fue rodeada de una bella arquería de piedra, la misma que hasta el día de hoy la embellece.La Catedral.- Ubicada en la Plaza de Armas, fue erigida originalmente en lo que fue el antiguo templo de Suntur Wasi (Casa de Dios), hoy iglesia del Triunfo. Posteriormente se ordenó su construcción sobre el Palacio del Inca Wiracocha. La fachada y el interior son de estilo renacentista. El interior está decorado con tallas de madera de cedro y aliso. Destacan las tallas de Martín Torres y Melchor Huamán, sobresalen el coro, el púlpito, los labrados de madera en altares y mobiliario. Asimismo, pinturas de importantes artistas y obras en plata repujada.Barrio de San Blas.- Uno de los barrios más pintorescos del Cusco. Llamado “barrio de los artesanos”, alberga a los más renombrados artistas populares de la ciudad, tiene calles estrechas y empinadas en las que se levantan construcciones coloniales de gran encanto. Existen alojamientos familiares que se ofrecen a los turistas y les permite compartir con éstas, la conocida hospitalidad y amistad andina así como sus costumbres y comidas.Iglesia de la Compañía de Jesús.- Ubicada en la Plaza de Armas, al costado de la Catedral. Antes el Amaru Cancha (Cerco de la Serpiente), palacio del Inca Huayna Cápac, espléndido edificio de piedra. Aquí encontramos lienzos, como el de la boda del sobrino de San Ignacio de Loyola con una princesa indígena.Iglesia y Convento de Santo Domingo.- Ubicada en la Plazoleta de Santo Domingo y Av. El Sol. Construcción española sobre el templo inca de Korikancha o Templo del Sol.

Iglesia de San Blas.- Ubicada en la Plazoleta San Blas. La parroquia más antigua del Cusco, en el barrio de los artesanos. Destaca el púlpito, la más extraordinaria obra de carpintería artística de estilo churrigueresco español.Palacio Arzobispal.- Ubicado en esq. de Hatun Rumiyoc y Jr. Herrajes. Actual museo de arte religioso, construcción virreinal de influencia árabe levantada sobre las bases del palacio del soberano Inca Roca.Palacio del Almirante.- Ubicado en calle Cuesta del Almirante 153. Sede del museo inca que alberga gran variedad de hallazgos de la zona del Cusco, como cerámica, tejidos, orfebrería y momias de la época de los incas. Casa del Inca Garcilaso de la Vega.- Ubicada en la esq. de la calle Heladeros, perteneció al ilustre cronista, construida sobre un andén inca y es singular ejemplo de arquitectura virreinal. En la actualidad es sede del Museo Histórico Regional, allí se puede apreciar pinturas de la Escuela Cusqueña.Koricancha.- Ubicado en Av. El Sol y Santo Domingo. Iglesia y convento dominico; Koricancha (en quechua “recinto de oro”), fue el principal edificio religioso de los incas dedicado al culto del sol y cuyas paredes interiores, según los cronistas, se encontraban recubiertas por láminas de oro. Para su construcción, como se puede apreciar hasta la actualidad, se aprovecharon los magníficos bloques de piedra finamente labrada del santuario incaico.Acllawasi.- Ubicado en la calle Loreto s/n. Casa de las Vírgenes del Sol. Lugar que sirvió de vivienda para las mujeres escogidas.Amaru Cancha.- Ubicado en la Plaza de Armas, antiguamente esta calle se llamo Intiquijllu. Morada del Inca Huayna Cápac. Area parcialmente ocupada por la Iglesia de la Compañía de Jesús y Universidad San Antonio Abad.Kiswar Kancha.- Ubicado en la Plaza de Armas, al costado de la Iglesia de la Compañía de Jesús. Fue morada del Inca Huiracocha. Hatunrumiyoc.- Ubicado a dos cuadras de la Plaza de Armas. Fue la casa de Inca Roca, donde se encuentra la famosa piedra de los doce ángulos en la calle del mismo nombre.

Cuzco. Vista general sobre la Plaza de Armas

Cuzco. Plaza de Armas

Cuzco. Catedral.

Cuzco. Iglesia de la Compañía. Templo de

Huayna Capac

Cuzco.Hatunrumiyoc. Templo de Inca Roca

Cuzco. Hatunrumiyoc. Piedra de los doce

ángulos

Cuzco. Iglesia de Santo Domingo

Cuzco. Ig. Sto. Domingo y Qorikancha (“tambor”)

Cuzco.Templo de Qollqanpata (residencia

de Manko Qhapac) y Parroquia de San

Cristobal

Cuzco.Qorikancha. Intipampa (Plaza del Sol)

Cuzco.Qorikancha

Cuzco.Qorikancha.Cinco fuentes

Cuzco. Templo de las Estrellas

Cuzco.Templo del Dios Illapa

Tahuantisuyo. Machu Pichu


Luego de caminar unos metros por un sendero desde el puesto de control hacemos contacto con la Zona Agrícola de Machu Picchu. Encontramos un grupo de edificaciones llamadas Colcas o Almacenes, y un grupo de largas plataformas dedicadas a la agricultura.

Podemos bajar por el lado derecho, llegar hasta las Colcas y encontrarnos con la primera vista panorámica de la ciudadela.


Nos encontramos junto al grupo de almacenes o Colcas en la parte baja de la Zona Agrícola, los cuales fueron construidos en forma secuencial y escalonada, al parecer con fines de almacenamiento de excedentes agrícolas y como residencia de agricultores y guardianes.

Estos almacenes se encuentran alejados de los demás grupos urbanos. Su arquitectura y ordenamiento espacial difieren claramente de otras construcciones.


EL CORRAL DE LLAMASSe encuentra ubicado en el Área

Agrícola, en el camino moderno de acceso a la ciudadela. En él se pueden apreciar marcas que evidencian accesos angostos que habrían permitido el ingreso a los corrales.

En este sector, los arqueólogos han hallado abundantes restos orgánicos que evidencian la presencia de estos camélidos andinos.

Estos corrales se encuentran sobre una larga plataforma plana a la cual se le construyo una valla perimetral, que delimitaba un área cerrada, a manera de corral, donde supuestamente pastaban los camélidos.


Ubicado al costado del corral de llamas se encuentra el Foso Seco, el cual al parecer era un colector de agua que separaba territorialmente las Zonas Agrícola y Urbana, y además impedía la erosión excesiva del terreno.

Desde aquí se puede ingresar a la Zona Urbana para recorrer el paseo turístico tradicional.


En el Sector Alto (Hanan), al sur-oriente de la Zona Urbana, se encuentra la única puerta de ingreso a Machu Picchu.

Junto a ella, se inicia la muralla de defensa de la Ciudad y el Foso Seco.

Esta impactante puerta tiene a ambos lados y a una altura media, curiosas hendiduras que habrían servido como soporte de una viga horizontal para sellar la misma. Asimismo, en el umbral se encuentra una argolla de piedra que sugiere que una viga vertical habría asegurado aun más la clausura del ingreso principal.


Ciudadela.


Este es el principal punto de observación de la ciudadela. Desde este sector podemos apreciar todo el santuario, el cual fue construido en completa armonía con la geografía de la zona.

A pocos metros de aquí se ubica el cementerio superior, la casa del guardián y la roca ceremonial.

No muy lejos, vemos la puerta principal original de la ciudadela y tres elementos importantes ubicados en paralelo: la muralla de defensa, el foso seco o colector de agua y una secuencia de graderías finamente labradas, los cuales también servían para separar a la Zona Urbana, ubicada al fondo, de la Zona Agrícola donde en este momento nos encontramos.


Atravesando la Puerta principal e iniciando el ingreso a la ciudadela, nos encontramos con las “Callancas”, largos edificios con numerosas puertas y ventanas que al parecer daban cobijo a toda persona que arribaba a la ciudadela, en los cuales se les habría proporcionado todo lo necesario para su estancia.

Se cree que los recintos contiguos a estas “Callancas”, eran almacenes donde se guardaban las pertenencias, provisiones ó carga traídas por los visitantes.


LA PLAZA DE LOS TEMPLOSEs una de las más

importantes zonas de la ciudadela Inca. Es un espacio abierto ubicado sobre una plataforma en la cual se hallan principalmente dos templos mayores donde se observan líticos estructurales de gran tonelaje.

Resalta el llamado Templo de las Tres Ventanas, ubicado al lado Este de la plaza, en el cual, en su parte frontal, se puede apreciar el enigmático signo escalonado inca tallado en una gran piedra.


La gran Plaza


La Casa del Guardián está ubicada delante de un cementerio, que fuera identificado como tal por Bingham. Se cree que el cementerio era custodiado por un guardián que vivía en esta casa y que allí se colocaban los cadáveres para ser secados al sol. Para quienes disponen de más de un día en Machu Picchu, éste debe ser definitivamente su punto de partida para reconocer el antiguo Camino Inca. Detrás de esta casa se halla una roca funeraria, de superficie plana con una pequeña escalera de acceso, por lo que tal vez sirvió como un altar funerario, es decir, un lugar donde se momificaban los cuerpos de personalidades importantes o se ofrecían sacrificios de animales.


Casa del Inca:

Según Bingham, esta zona era la casa del jefe político de Machu Picchu. A la habitación principal se suman las de los sirvientes. De haber sido Pachacútec el constructor de Machu Picchu, ésta debió ser su residencia. Cruzando la calle, delante del Templo del Sol hay una kancha clásica (apartamento para una familia extendida). Es el único que se encuentra en el área. Fue construido muy sólido, con piedras talladas. No hay duda que ésta fue la morada del Inca. El grupo tiene dos cuartos grandes y dos wayranas (recintos) pequeñas alrededor del patio central. Al cuarto oriental se le reconoce como la alcoba del Inca. En el espacio interior que mira hacia el sur, dividido con piedras talladas, se forman la "cama". Se supone que el Inca podría haber dormido en esa esquina, sobre mantas tejidas con lana del vicuña. En el extremo norte del cuarto hay un compartimiento muy pequeño, que las personas lo bautizaron como el "baño". Sería extraño que así fuera, pues normalmente no se encuentran los baños dentro de las viviendas. El cuarto que está delante es conocido como el "estudio" del gobernante y las dos wayranas pequeñas probablemente fueran cocina y taller. Hay una piedra tallada que sirvió como un triturador para moler.


Templo Principal, Templo de las Tres Ventanas y Sacristía


Templo Mayor Templo de las Tres Ventanas


EL INTIHUATANAEsta gran piedra tallada,

conocida como el Intihuatana, palabra quechua que significa: “donde se amarra el Sol”, está ubicada en la parte más alta e importante de la pirámide. Es considerada el símbolo de Machu Picchu.

Entre sus múltiples detalles podemos resaltar que sus ángulos están orientados a los cuatro puntos cardinales.

Este punto es el más esperado de la visita, ya que muchos consideran al Intihuatana como un monumento pétreo de singulares características espirituales y energéticas.


TEMPLO DEL SOLEdificio semicircular erigido usando

como base una roca natural que emerge simbólicamente de la montaña, representando de esta manera la comunión entre la Tierra y el Sol.

El templo debió de haber estado cubierto con láminas de oro e incrustaciones de piedras preciosas, según el cronista Inca Garcilazo de la Vega.

Se observa en su estructura dos ventanas dirigidas exactamente a los puntos del solsticio de verano e invierno. Así mismo se aprecia que en los ángulos externos de estas ventanas los arquitectos Incas colocaron 4 ménsulas en cada una de ellas, las cuales son protuberancias convexas que sobresalen nítidamente del fino acabado de la mampostería del Templo.


Solsticio de verano en el Templo del Sol


TUMBA REALCavidad funeraria ubicada

exactamente debajo del Templo del Sol, en cuyas paredes finamente esculpidas, se observan nichos trapezoidales, un canal de agua y una pequeña plataforma de piedra con el símbolo escalonado inca representado en su estructura.

A decir del arqueólogo Norteamericano Hiram Bingham, se halló en esta cavidad, la momia de una mujer muy bien ataviada y con elementos utilitarios propios del quehacer doméstico femenino.

Esta estructura también se halla orientada hacia el este (hacia la salida del sol en el equinoccio). Según la tradición andina, esta cavidad sería un ingreso al Mundo de Abajo o Mundo Subterráneo (a otra dimensión de vida). La momia hallada en este lugar habría sido enviada como mensajera hacia ese mundo.


SECTOR DE LA ROCA SAGRADAImportante conjunto arquitectónico

y lugar de contemplación, dedicado al espíritu (Apu) de la montaña Yanantin.

Encontramos aquí una Roca Sagrada, de tres metros de altura por siete metros de largo, que recrea el perfil de dicha montaña ubicada al fondo en el horizonte.

También encontramos dos estructuras, techadas con plantas gramíneas alto andinas llamadas “Ichu” ubicadas a cada lado de la Roca Sagrada. Estas estructuras fueron reconstruidas por los arqueólogos con el fin de mostrar a los visitantes como hipotéticamente fueron recubiertos los techos de los edificios Inca.


EN LA CIMA DEL HUAYNA PICCHU

Podemos observar desde este privilegiado punto, a la ciudadela sagrada y la majestuosidad del cañón de Machu Picchu.

CONSIGNAS

• 1.- Elaborar una línea de tiempo desde el poblamiento inicial hasta la llegada de los españoles.

• 2.- Buscar información adicional e imágenes de aquellas culturas que se consideran originarias.

• 3.- A partir de la información dada, agregar fuentes / imágenes que permitan explicar la interacción hombre – medio en la región.

• 4.- ¿Por qué crees que, para los españoles, fue imperioso “destruir para construir”?, ¿Qué ejemplos de realidad / virtualidad puedes inferir a partir de lo investigado?

• NOTA: La información dada y las imágenes han sido tomadas de sitios web con referencia turística, deben tener en cuenta que este es un T.P. histórico, por lo cual la bibliografía e información que utilicen deben ser acordes a ello.

Fuentes• peru.blogalaxia.com • www.lorenabetta.com.ar• www.peruantiguo.bitacoras.com • www.kb.dk • wiki.sumaqperu.com • www.geocities.com• usuarios.lycos.es • www.artehistoria.jcyl.es• www.mon-photo.com • peru.blogalaxia.com • www.portalplanetasedna.com.ar • lacomunidad.elpais.com • www.fuenterrebollo.com • www.infoperu.com • www.perucuzco.com • www.sugermontano.edu.gt • www.mnsu.edu• www.viajeros.com • www.perutravelguide.info

http://www.lorenabetta.com.ar/

http://www.geocities.com/

http://www.artehistoria.jcyl.es/

http://www.mnsu.edu/

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