INVESTIGACIÓN.

1.1 Título

LA MULTICULTURALIDAD E IDENTIDAD NACIONAL

1.2 Objetivos.

Objetivo General.

Conocer la multiculturalidad y la identidad nacional del ecuador para identificar las diferentes etnias existentes en el País.

Objetivos Específicos.

Investigar la multiculturalidad y la Plurinacionalidad de nuestro país para comprender los fundamentos culturales de cada una de las culturas caracterizadas por su gran diversidad cultural.

Analizar la identidad nacional a fin de profundizar el conocimiento de la interculturalidad en ecuador.

Realizar una descripción detallada de cada una de las etnias existentes en el Ecuador para conocer acerca de sus costumbres, tradiciones, vestimentas y la lengua tradicional de esas culturas.

1.3 ResumenEn la presente investigación se va a hablar sobre la culturalidad, la pluriculturalidad de nuestro país “ECUADOR”, así también sobre las diferentes etnias existentes en nuestro país.

Al hablar de multiculturalidad indígena del ecuador se puede entenderse desde dos sentidos:como necesaria para asegurar la producción de su diferencia cultural, pero también como demanda de pueblos sometidos a una permanente conquista, invasión y colonización; a una sistemática negación de sus derechos e identidades colectivas.

La identidad Nacional esta basada en el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico y cultural definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilización), costumbres de interacción, organización social y política (particularmente, el Estado tanto si se identifica con él como si se identifica contra él

Las etnias del ecuador se designan a un grupo humano, o a un tipo de grupo humano. Se buscan los factores de unión y de pertenencia de las etnias del lado de los valores y de las representaciones: cultura común, comunidad de lengua y, de un modo más general, sentimiento de pertenencia.

Las culturas del ecuador son muchísimas y están divididas según: la sierra, la costa y la amazonia de las cuales están dividas en múltiples culturas dependiendo de cada provincia que se encuentren y a su vez están pueden dividirse más de acuerdo a la provincia en la cual este ubicado.

1.4 AbstractIn the present investigation is to discuss culturalism, the multicultural nature of our country, " ECUADOR " and also about the different ethnic groups existing in our country.

Speaking of Ecuador indigenous multiculturalism can be understood in two ways:as necessary to ensure the production of cultural difference, but also as a demand for people under a permanent conquest, invasion and colonization ; A systematic denial of their rights and collective identities .

National identity is based on the sense of belonging to a definite historical and cultural community with different characteristics, traits defined worldview more or less localism and universalism ( from culture to civilization ) , interaction behavior , social organization and political ( particularly , whether the state is identified with him or against him is identified

The ethnic groups of Ecuador designated a human group , or a type of human group. Common culture , common language and, more generally , a sense of belonging : the factors of unity and belonging to ethnic side of values and representations are sought.

The cultures of Ecuador are many and are divided as : the mountains, the coast and the Amazon of which are divided into multiple cultures depending on the province that are already present are in turn can be further divided according to the province in which this located .

1.5 Introducción

Ecuador es una nación multiétnica y pluricultural. Su población sobrepasa los 14 millones de habitantes. De ella, más de 5 millones y medio viven en la Cordillera de los Andes Sierra. En la Costa del Pacífico la cifra se acerca a los 6 millones y medio. En la Selva Amazónica Amazonía hay más de 600 mil habitantes, y en Islas Galápagos cerca de 17 mil.

En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas son: Huairona, Achurar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Zápalo. Los tajeara, parientes de los huaorani, conforman otro pueblo de la zona pero éste fue declarado como “intangible” por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización.

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En la sierra, en los Cordillera de los Andes y en el austro, están los quichuas de la sierra con pueblos como los otavalos, salasacas, cañarís y sargueros. En la parte norte se encuentra la comunidad de los awa. En la costa del Pacífico están los cachis, táchalas y huanca vilcas. En las ciudades y pueblos viven mestizos, blancos y afro ecuatorianos, aunque también se dan importantes migraciones del campo a la ciudad.

Las diversas normas constitucionales reconocen la existencia y práctica del derecho de los pueblos indígenas y afro ecuatorianos. Este trabajo analizará algunas disposiciones en la materia, con referencia exclusiva a los pueblos indígenas, básicamente por la norma que hacen referencia a la justicia indígena que será objeto del estudio, aunque sin duda, gran parte de lo que se diga en este artículo puede ser también comprendido para los pueblos afro ecuatorianos, La publicación se dividirá en tres partes fundamentales:

1) Multietnicidad y pluriculturalismo:

2) Derechos colectivos, especialmente lo que tiene que ver con territorialidad ancestral y derecho a ser consulados; y;

3) Justicia indígena.

1.6 Palabras ClavesMulticulturalidad, Pluriculturalidad, Interculturalidad, Identidad, Etnia, Culturas, Tradiciones, Costumbres.

1.7 Marco Teórico.

MUTICULTURALISMOSURGIMIENTO:Surge en la segunda mitad del siglo XX como modelo de política pública y como un pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización.Surge en el debate sobre la crisis del “estado-nación”Es impulsado inicialmente por países anglosajones de inmigración (Canadá, 1971; Australia, NZ, Gran Bretaña después)

QUE ES CULTURALIDAD

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Es la coexistencia de diferentes culturas en un país sin atender a la manera en que puedan interactuar. Sin embargo, la misma presencia de diversas culturas en un mismo espacio plantea el problema de su integridad y convivencia.

ALGUNOS ASPECTOS DEL MULTICULTURALISMO SON:

• Respeto y aceptación de todas las culturas.• Derecho a la diferencia y a la organización de la sociedad.• Igualdad de oportunidades y de trato.• Apertura de espacios de participación en la vía pública y social de los individuos y grupos de diversas culturas.

CARACTERÍSTICAS DE ESTADO MULTICULTURAL

Según Kymlicka las características del Estado Multicultural son:1) Un Estado multicultural implica el repudio a la vieja idea de que el Estado es posesión de un solo grupo nacional2) Un Estado multicultural repudia las políticas de “construcción nacional” que asimilan o excluyen a los miembros de minorías o grupos dominantes.3) El Estado multicultural reconoce la injusticia histórica que se hizo a las minorías o grupos no dominantes por las viejas políticas de asimilación y exclusión, y manifiesta su deseo de ofrecer algún tipo de remedio o rectificación frente a éstas.

DIFERENTES FORMAS DE MULTICULTURALISMO

Pueblos indígenas ( A. latina; EU, Canadá, NZ, Australia) Minoría nacionales sub estatales (Quebequenses en Canadá; galeses y escoceses en GB; catalanas y vascos en España; flamencos en Belgica). Se propende hacia un federalismo multinacional o multilingual. Grupos de inmigrantes ( los que tienen derecho a convertirse en ciudadanos) a quienes se permite la mantención de su diversidad cultural (Canadá, Autralia. No Francia) Los inmigrantes que no tienen ese derecho (metecos): inmigrantes ilegales, trabajadores invitados (guest workers). En el pasado se les expulsaba. Hoy se adoptan programas de amnistía y regularización.

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PLURINACIONALIDAD

Surge desde pueblos indígenas e intelectuales.Cuestionan multiculturalidad Tiene como objetivos:

Descolonizar y avanzar hacia la refundación de los Estados, pasando a nuevas estructuras

Implica una nueva concepción del territorio y del manejo de los recursos naturales

Implica una nueva institucionalidad, que reconozca el pluralismo jurídico (B de Sousa Santos, 2008).

INTERCULTURALIDAD

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Causas de las tendencias al

multiculturalismo (Kymlicka)

Democracia

Conciencia de

derechos

DemográficasConsenso

liberal democrático

Perdida de seguridad

(geopolítica)

Surge como crítica al concepto de multiculturalidadMientras multiculturalidad -o multiculturalismo- “se debe entender como la existencia de diferentes culturas que habitan en un mismo espacio territorial, las que coexisten en posiciones de desigualdad, en donde unas culturas se imponen sobre las otras y en esta condición siempre existen asimetrías de tipo social, política, económica y valorar”;La interculturalidad “implica el acto de reconocimiento y valoración del otro en términos de igualdad, implica diálogo y una opción política para combatir las asimetrías generadas por la multiculturalidad”.

IDENTIDAD NACIONAL

Es la más compleja de las manifestaciones. Además, es el resultado del proceso histórico en el cual una sociedad ha participado. La identidad nacional se manifiesta fundamentalmente a través del idioma, las tradiciones y costumbres, la historia común, los valores generales, las aspiraciones como pueblo, la composición étnica de los habitantes, la cultura específica que ellos han generado, etc.

En la teoría política el tema de la identidad nacional es uno de los más complejos y polémicos. Se considera que generalmente las sociedades adquieren rasgos de identidad nacional aún antes de constituir los llamados Estados nacionales. El concepto de nación, por tanto, es diferente al de Estado. La nación es la identidad forjada por una sociedad sobre la base de los rasgos comunes que la diferencian frente a otras sociedades. El Estado es la institucionalización del poder político. Se habla de estado-

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nacional cuando son precisamente los nacionales quienes han logrado institucionalizarse como poder político, en un momento específico de su historia.

Por todo este conjunto de características y circunstancias, no resulta fácil definir los rasgos de identidad nacional de una colectividad o sociedad. Además, tales rasgos no se dan de una vez y para siempre, en forma definitiva. También los rasgos de identidad nacional se modifican en la historia, así como nuevos rasgos de identidad se adquieren cuando las sociedades toman conciencia de ellos como propios.

ELEMENTOS DE LA INDENTIDAD NACIONAL

Población: la población nacional, de acuerdo con la definición Constitucional, es pluriétnica y multicultural. Su identidad es fruto de la particular evolución histórica del país.

Territorio: el ecuatoriano se identifica con el territorio correspondiente a su Estado-nacional. Forja una conciencia de pertenencia a él.

Poder político: los ecuatorianos se reconocen en el Estado soberano que ha sido edificado por su propia historia. Las instituciones políticas y las luchas por el poder forman parte de la identidad nacional en ese mismo estado.

ETNIAS DEL ECUADOR

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PUEBLOS Y NACIONALIDADES

CLASIFICACION

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COSTA

Awa COSTA Tsa`chila Chachi Manta Huancavilca

SIERRA

KaranKi

Waranke

Natabuela

Kisapincha

Purua Kitu-

Kara

Kichwa de Tungurahu

a

Salasaka

Chibuleo

Panzaleo

Saraguro

Otavalo Kayambi

PURUHÁ

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AMAZONIA

A`i Cofan

Siona

Shiwiiar

Huaorani Kichwa

de la Amazoni

a

Shuar

Achuar

Zapata

Costa Norte

Costa Centro- Sur

Amazonia Norte

Valle del chota

PichinchaSierra Centro- Sur

REGIONES AFROECUATORIANAS

IDIOMA: Kichwa perteneciente a la Familia lingüística: Quechua – Aymara y Castellano (como segunda lengua).

POBLACÍON: 400.000 habitantes de los cuales 120.000 habitantes viven en la provincia del Guayas y 24.000 en la provincia de El Oro en calidad de migrantes. Según el censo de 1990, la población total de la provincia de Chimborazo era de 364.682 habitantes.UBICACÍON: Este pueblo habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo

ECONOMÍA: El pueblo Puruhá basó su economía en la agricultura. Sus principales cultivos fueron: papa, maíz, frijoles, hortalizas, cabuya. Con estas últimas trabajaron sandalias y cordeles

IDENTIDAD: La identidad se mantiene a través de las fiestas y tradiciones heredadas desde la ancestralidad y las celebraciones como son el Carnaval, Reyes, Semana Santa, Corpus Christi, Difuntos.

VIVIENDA: Construyeron casas de plantas rectangulares con cimientos de piedra, paredes de adobe, techos de paja con amplios aleros

TOMABELA

IDIOMA: Kichwa y Castellano (Como segunda lengua)

UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua

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TERRITORIO: Pueblo Tomabela, mismo que se encuentra ubicado en la provincia de Tungurahua, al Sur-Este del cantón Ambato

ECONOMÍA: El pueblo Tomabela desarrolló un sistema socioeconómico de autoabastecimiento que se articulaba sobre la base de la existencia de un archipiélago altitudinal4 formado por pequeños islotes productivos distribuidos de manera discontinua y dispersa sobre el suelo andino

IDENTIDAD: En la cultura Tomabela, la relación entre el hombre y la mujer, y la naturaleza tenía un carácter ritual casi sagrado. La producción agrícola era considerada como un acto de amor, que permitía a los/as indios/as encontrarse con la Pachamama, la tierra no era enemiga del ser humano sino madre nutricia.

KARANKI

IDIOMA: Kichwa y Castellano (segunda lengua)UBICACIÓN: Los Karanqui están ubicados en la Sierra Norte, provincia de ImbaburaECONIMIA: La actividad de la que vive el pueblo Karanki es la agrícola; en los cerros o lugares altos cultivan productos de acuerdo con el clima frío como el trigo, cebada, papas, ocas; en los terrenos que se encuentran en las partes más bajas cultivan maíz

IDENTIDAD: La transmisión de conocimiento se lo hace en forma práctica; las coplas son una vía de transmisión de los conocimientos

PALTA

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POBLACÍON: 24.703 habitantes

UBICACÍON: San Pedro apóstol de Catacocha

ECONOMÍA: El cantón Paltas es un centro de Transacciones comerciales. Todas las parroquias rurales tienen sus ferias anuales, donde se dan cita, agricultores, ganaderos, pequeños y grandes comerciantes.

PRODUCCÍON: Banano, Plátano, Guineo, Café, Fréjol, Trigo, Cebada, Maracuyá, Cidras, Ciruelas, Toronjas, Piña

CAÑARIS

UBICACIÓN: Habita mayoritariamente en la provincia del Cañar y en menor porcentaje en el Azuay.

LENGUA: Los Cañaris tenían como leguna el cañari, la cual como lengua hablada hoy en día está muerta y hablan el quechua POBLACIÓN: 150.000 habitantes aproximadamente

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VESTIMENTA: Los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena calidad textil y sutil, con ella se confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que diseñan con sus tejidos variadas formas llenas de colorido.VIVIENDA: La vivienda tradicional indígena, construida en base de viejas tecnologías prehispánicas y con los materiales propios del entorno

ECONOMÍA: Se dedica a la agricultura y a la ganadería, especialmente el cultivo de cereales y para la cosecha trillan con la ayuda de animales, los que pisotean el trigo y la cebada en forma circular, luego con la horqueta levantan el trigo y el grano se separa de las cáscaras de una mejor manera, para esta actividad ocupan caballos o mulas, pala, la hoz, la horqueta, el linche y costales.

CACHAS

UBICACIÓN: Provincia de Chimborazo, Cantón Riobamba

LENGUA: Quichua y castellano

POBLACIÓN: Está compuesto por 23 comunidades y 3.763 habitantes

TERRITORIO: El territorio del Pueblo Cacha es de 52 Km2, está asentado en 5 parroquias: Cacha, Punín, Santiago de Quito, Cajabamba y Yaruquiés.

VESTIMENTA:

• Hombres: Pantalón Blanco, alpargata de caucho, camisa cerrada blanca, poncho Coco de diferentes colores dependiendo del rango, poncho de trabajo la jirga, siquipata poncho, chusma; sombrero de lana, si es ritual sombrero bicolor blanco-verde.

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• Mujeres: Anaco azul oscuro de lana, camisón blanca bordada, bayeta de colores vivos sujetados con Tupo de plata o de acero blanco, chumbi: mama chumbi, cahuiña, laborchumbi. Cinta de pelo cusco, quingo etc. Sombrero de lana blanca con filo bordado y adornado con cintas de vivos colores y bordado, ushuta.

CHIBUELOS

ORIGEN: El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua del cual son originarios.

UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua, cantón Ambato, parroquia Juan Benigno Vela, Km 12 vía Ambato - Guaranda.

LENGUA: Kichwa

VESTIMENTA: Varones ponchos de color rojo que representa a la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los colonizadores españoles y sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la pureza de la gente

VIVIENDA: Son todavía chozas y han adoptado paredes de tapial o adobe y cubierta de paja. En su construcción participan parientes vecinos y amigos.

COLTA

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UBICACIÓN: Provincia de ChimborazoLENGUA: El kichwa y castellano

POBLACIÓN: Existe 60000 personas a lo largo de su territorio

VESTIMENTA: La vestimenta utilizada por los hombres es: sombrero, poncho y en algunas comunidades zamarros; las mujeres utilizan: sombreros, anacos, bayetas fajas collares, cintas

VIVIENDA: Modestas chozas con paredes de cangahua o adobe, el piso de tierra y el techo de paja.

ECONOMÍA: En el cantón Colta, se encuentra en pequeña escala una industria molinera ubicada principalmente en las parroquias de Cajabamba, Cicalpa y Columbe

CHOLA CUENCANA

ORIGEN: "Chola" es la denominación usual para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay.

UBICACIÓN: Azuay

POBLACIÓN: La chola cuencana es el arquetipo de la mujer mestiza de la región o símbolo vivo de la identidad mestiza, generalmente es la mujer campesina dedicada a labores agropecuarias. Su atuendo es un icono folclórico.

VESTIMENTA: Blusa de algodón en color entero usualmente blanca y con adornos bordados, encajes y vuelos. Faldas o polleras, una interna también llamada "centro", de lana en colores fuertes y con bordados en el borde inferior en forma de guirnaldas

KAYAMBI

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UBICACIÓN: En las provincias de Pichincha, Imbabura y Napo

LENGUA: Kichwa y Castellano como segunda lengua.

POBLACIÓN: Aproximadamente 120.000 habitantes

MÚSICA: Los Kayambis tienen su propio ritmo, llamado XUAN. Ritmo que en la invasión y conquista española le llamaron Juan y por influencia de la Iglesia se le denominó San Juanito.

VESTIMENTA: Conservan su propia vestimenta, que es variada y diversa en las diferentes zonas en las que existe. Entre la principal indumentaria de los Cayambis está el sombrero rojo, poncho rojo, pantalón blanco, alpargatas, cinta en el cabello. Las mujeres utilizan un anaco plizado muy finamente de diferentes colores que combina con el bordado de las blusas y un sombrero.

NATABUELA

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UBICACIÓN: En la provincia de Imbabura, cantón Antonio Ante

LENGUA: Catellano y Kichwa. Desde hace más de sesenta años el Kichwa ha perdido vigencia y en la actualidad la mayoría de la población habla solo el Castellano.

POBLACIÓN: Son aproximadamente entre 10.155 y 14.109 personas. Conformada por 17 comunidades.

VESTIMENTA: El varón con sus pantalones blanquísimos casi hasta los tobillos, esta cubierto por una limpia y blanca camisa con su poncho de vivos colores y su sombrero de gigantesca. ECONOMÍA: En la actualidad su economía se basa principalmente en la agricultura, artesanías en madera y confección de prendas bordadas.

NEGROS DEL VALLE DEL CHOTA

UBICACIÓN: Ubicado entre el límite de las provincias Carchi e Imbabura, a 35 Km. de Ibarra y 89 Km. de Tulcán, se accede al valle fácilmente por la Panamericana Norte.

POBLACIÓN: El Valle del Chota tiene una población aproximada de 2.000 habitantes de raza negra afro-ecuatoriana

VESTIMENTA: Las mujeres utilizan polleras plisadas y blusa de colores llamativos o también vestidos y los hombres con camisa y pantalón de tela.VIVIENDA: Chozas de campo, construidas en bahareque y paja, tapiales y últimamente se construyan viviendas de bloque y ladrillo.

ECONOMÍA: Se dedican a las labores agrícolas

MÚSICA: La Bomba del Chota: Es una manifestación cultural de las comunidades de Carpuela y el Juncal.

OTAVALOS

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UBICACIÓN: Imbabura

LENGUA: Kichwa otavaleño

POBLACIÓN: 65000 habitantes aproximadamente

COMUNIDADES: La componen: Agato, La Bolsa, Peguche, Quinchuquí y Cotama. También los sectores de la parroquia de Ilumán.

VESTIMENTA: Los hombres usan una camisa de algodón y amplios pantalones hasta la media pierna, además un pesado poncho de lana azul oscuro, un sombrero de fieltro de ala ancha sobre su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda.

VIVIENDA: Salvo las comunidades de la ciudad de Otavalo, las casas no poseen electricidad ni agua, la cual se trae de los arroyos y se almacena en pozos compartidos por varias familias. ECONOMÍA: Los otavalos cultivan maíz, frijoles, patatas, pimientos en sus parcelas y huerto

QUISAPINCHA

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UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua

LENGUA: Kichwa y castellano

POBLACIÓN: 12.400 habitantes, de los cuales 70% se dedica a la confección de prendas de vestir y otros artículos de cuero.

VESTIMENTA: Se distinguen hacia los demás por sus pequeños ponchos rojos con franjas hacia el borde, pantalón blanco y pequeños sombreros de copa redonda y baja.

VIVIENDA: Hechas de barro, adobe madera y teja. Construidas en mingas.

ECONOMÍA: El comercio en la comunidad se incrementó hace unos 5 años atrás, anteriormente

OSOGOCHE

UBICACIÓN: Provincia de Chimborazo en los cantones de Guamote, Guano y dentro del Parque Nacional Sangay.

LENGUA: Kichwa y Castellano

POBLACIÓN: 3143 habitantes

VESTIMENTA:

Hombre: Pantalón blanco, alpargata de caucho, camisa cerrada blanca, poncho coco de diferentes colores dependiendo del rango, poncho de trabajo la jirga, siquipata poncho, chusma, sombrero de lana, en rituales sombrero de dos colores: blanco-verde

Mujer: Anaco azul oscuro de lana, blusa blanca bordada, bayeta de colores vivos sujetas con un tupu de plata o de acero blanco, cinta de pelo (cusco, quingo). Sombrero de lana blanca con filo bordado y adornado con cintas de vivos colores y bordados.

VIVIENDA: Chozas con paredes de cangagua o adobe, el piso de tierra y el techo de paja.

PANZALEOS

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UBICACIÓN: Están asentados en la parte central del callejón Interandino, en la parte sur de la provincia de Cotopaxi,

LENGUA: Kichwa y Castellano (segunda lengua)

POBLACIÓN: 8.738 habitantes aproximadamente, entre: agricultores 85%, profesionales 3% principalmente profesores, yachaks, parteras 2%, otros 2%, organizada en alrededor de 850 comunidades

VESTIMENTA: Usan camisones de mangas largas de algodón y lana con telas de fina calidad y mucho colorido. Se adornan con joyas de oro y de plata.

SALASACAS

UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo, parroquias García Moreno y Salasaca.

LENGUA: Runa Shimi (Kichwa) y castellano como segunda lengua

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POBLACIÓN: El grupo étnico de los indios salasacas es el más importante de la provincia y ocupan aproximadamente 20 km2 de una zona arenisca del cantón Pelileo.

VESTIMENTA: La vestimenta de los hombres consiste en camisa y pantalón blanco de lienzo, un poncho negro largo y angosto y un sombrero de lana de color blanco adornado con una cinta de color rojo o verde, alpargatas de cabuya o descalzos.

VIVIENDA: Construcciones de barro, madera y teja, está relacionada con las mingas, donde los vecinos ayudan, contribuyen con materiales y fuerza de trabajo, algunas veces se contrata albañil con acuerdo verbal se paga con dinero o aveces con trueque.

QUITU CARA

UBICACIÓN: Provincia de Pichincha

LENGUA: Kichwa y castellano

POBLACIÓN: Viven en Calderón. Carapungo, Llano Chico, y Llano Grande

VESTIMENTA: Su vestimenta está basada en faldas largas plizadas para las mujeres con blusas de mangas anchas con bordados, usan la fachalina, huaicas

VIVIENDA: En la actualidad sus viviendas son de cemento y ladrillo con tejas de sinc.

SARAGUROS

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UBICACIÓN: Provincia de Loja

IDIOMA: Kichwa y Catellano

POBLACIÓN: Aproximada de 3.000 habitantes

VESTIMENTA:

La mujer: Viste una falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado.

El hombre: Viste una especie de camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos

VIVIENDA: Los que mandan en la construcción es el taita sulu, el maestro albañil, y el Huasicuy dueño de la casa

ZULETA

UBICACIÓN: Está ubicada en la parte sur oriental de la provincia de Imbabura. Administrativamente forma parte del Cantón Ibarra, Parroquia de Angochagua.

LENGUA: Kichwa y español.

POBLACIÓN: Zuleta tiene alrededor de 1037 habitantes distribuidos en 329 familias.

VESTIMENTA: Sombrero de paño, huaicas o huashcas que son los collares, blusas bordadas, faldas plisadas que pueden medir aproximadamente 5 metros y alpargatas de terciopelo

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VIVIENDA: Casas bajas construidas con bloque y con paja, antiguamente eran de bareque un material mezclado a base de agua arena negra y piedra.

ECONOMÍA: Las actividades pecuarias constituyen la base de la economía local, especialmente la crianza de ganado vacuno, porcino y ovino.

WARANGA

UBICACIÓN: El grupo étnico Waranka se encuentran asentados en la parte central de la Provincia Bolívar Cantón Guaranda, a una altura de 2.500 m.s.n.m. y a 3.500 m.s.n.m.

LENGUA: Kichwa y Castellano

POBLACIÓN: Según las estimaciones actuales del CODENPE son 67.748 habitantes en Ecuador.

VIVIENDA: Construidas de tapial, adobe con techo de paja o zinc, pocas construidas de material mito, generalmente cada familia posee dos casas, una para la cocina y otra para el dormitorio y bodega.

ECONOMÍA: Sus principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería y la artesanía.

ZUMBAHUA

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UBICACIÓN: En la Provincia de Cotopaxi, Cantón Pujilí

LENGUA: quichua y castellano

VESTIMENTA:

Hombre: antiguamente el hombre utilizaba pantalón blanco y camisa del mismo color pero de liencillo

Mujer: la mujer usa hasta ahora saco de lana de borrego negro, bayeta de color con tupu (agujón), aretes con monedas antiguas, el cabello amarrado con lana de llamingo haciendo una chimba.

VIVIENDA: Viven en sus casas tradicionales “chozas”, aunque en los últimos años habido un cambio acelerado por la sustitución de casas de bloque, EDUCACIÓN: La primera Unidad Educativa del Milenio que construyo la Dirección Nacional de Servicios Educativos fue inaugurada en el 2008

ECONOMÍA: La economía se realizaba mediante el trueque, esto hasta la década de los 70’, esto hasta la creación de la comuna y la feria.

ACHUAR

UBICACIÓN: En las provincias de Pastaza y Morona Santiago. La nacionalidad Achuar tiene una presencia binacional.

LENGUA: La lengua achuar pertenece al grupo etno lingüístico-cultural de los jivaroano, al igual que de los shuar.

POBLACIÓN: Aproximadamente 5.440 habitantes. Suman en Pastaza un total de 1.959 habitantes.

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VESTIMENTA: La mujer achuar usa falda y camisa. En el pasado, estos vestidos se hacían con corteza de árbol machacada, mientras la mujer shuar usaba una sola prenda como túnica.

VIVIENDA: Algunas casas achuar son particularmente espaciosas, pueden medir hasta 23 metros de largo por 12 metros de ancho y 7 metros de alto, y alojar hasta 20 personas

ECONOMÍA: La economía se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la recolección, actividades que hoy están acompañadas de una incipiente producción agropecuaria

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COFANES

UBICACIÓN: Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbíos, en la parte superior del río Aguarico, río Sinagüé y en la frontera con Colombia.

LENGUA: A'ingae, que tiene influencia de las familias Tucano Occidental y Chibcha. Se autodenominan como A'i.

POBLACIÓN: En el Ecuador la población Cofán se estima en 800 habitantes

VESTIMENTA: Como vestimenta llevan unos camisones de manga alta. Los Adornan con plumas de aves en la parte de sus hombros. Portan collares pulseras y una especie de diadema (forma de aro), en su cabeza

ECONOMÍA: Su base es la horticultura itinerante; en los huertos combinan productos como plátano, café, frijol y maíz.

QUICHUAS

UBICACIÓN: Provincia de Pastaza Y Napo

LENGUA: Kichwa

POBLACIÓN: Suman alrededor de 20 mil habitantes, según la actualización de OPIP, y constituyen la agrupación más numerosa e importante de nativos de Pastaza.

VESTIMENTA: Acostumbran pintarse el rostro con huito y achiote es el rasgo étnico que más fácilmente ha cambiado en los últimos siglos a causa de la aculturación.

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VIVIENDA: Antiguamente tenían semejanza con la tradicional del pueblo shuar.

TAGAERI

Son un clan de los huaorani que viven en el Parque Nacional Yasuní, en el Ecuador Cuenca Amazónica, con nombre (en Wao-Terero, el idioma huaorani) por su asociación con el Taga guerrero.

El clan separado de otros Huaorani en 1968, dirigido por el Taga, durante un período de intensa violencia entre clanes y desde entonces han vivido en relativo aislamiento. Los intentos de contacto por fuera de los pueblos a menudo han sido violentamente rechazados, a partir de una serie de ataques en el asentamiento de colonos de la Coca en represalia por el intento de evangelización por el Instituto Lingüístico de Verano. El ejemplo más reciente de violencia fue el arpón de 1987 misioneros Alejandro Labaca y Arango Inés. El contacto con otros Huaorani se ha mantenido en un nivel bajo, a menudo marcada por estallidos de violencia entre clanes, como en 1993 y 2003

SECOYAS

UBICACIÓN: Se encuentran ubicados en la Amazonia del Perú y del Ecuador.

LENGUA: Paicoca, perteneciente a la familia lingüística tukano occidental.

POBLACIÓN: Son aproximadamente 380 habitantes.

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VESTIMENTA: Las mujeres siguen utilizando el vestido tradicional consistente enana, falda larga hasta la rodilla,

VIVIENDA: Construcción en forma elíptica, habitada por una familia extensa, hechas de caoba o cedro con techo de palma y pilares de madera para contrarrestar el peligro de los animales roedores

ECONOMÍA: Los Secoya obtienen su sustento principalmente de la agricultura itinerante y de la extracción de madera; la ganadería se da en menor medida.

ANDOAS

UBICACIÓN: Provincia de Pastaza

ORIGEN: Los Andoas, han sido uno pueblo desconocido hasta hace poco, pues le presencia de misioneros y el dominio del quichua se impuso en varias etnias débiles de nuestro Oriente, pero Duche a través de la Subsecretaría de Cultura se encargó de investigar los vestigios y las raíces históricas de este pueblo descubriendo sus antecedentes y logrando ubicar a las últimas familias en la comunidad de Pucayacu, en la parroquia Montalvo, al sur este de Puyo

ORGANIZACIÓN: Los nietos y más jóvenes descendientes de los ancestros Andoas inician una lucha intensa, para que sean reconocidos, a partir del año 2000, y los iniciadores de esta lucha son los señores: Isaac Mucushigua, Klenico Cadena

HUAORANI

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UBICACIÓN: Provincias de Pastaza, Napo y Orellana

LENGUA: Wao Terero, es un idioma no clasificado

POBLACIÓN: Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de 3.082, se encuentran en el Ecuador, suman cerca de 3 mil habitantes en las provincias de Pastaza, Napo y Orellana, distribuidos en 22 comunidades, de las cuales 12 están en Pastaza.

TERRITORIO: El territorio Wao actualmente es de 790.000 hectáreas, está establecido en la provincia de Pastaza y parte de la provincia de Orellana

TERRITORIO: El territorio Wao actualmente es de 790.000 hectáreas,

VESTIMENTA: Conservan su aislamiento y viven al desnudo, las mujeres utilizan una prenda en su cintura que es de la corteza de un árbol similar a un cuero llamado llanchama, el hombre usa un cordón con el cual se amarra el órgano sexual y con esto facilitar su movimiento en la selva. Pero esto ha ido cambiando con la llegada de algunos misioneros por lo que ya utilizan ropa

SHUAR

UBICACIÓN: Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbíos, Orellana y en la Costa: provincias de Esmeraldas en el cantón Quinindé y Guayas (Ecuador).

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LENGUA: Shuar-Chicham (Perteneciente a la lengua lingüística jivaroano)

POBLACIÓN: Son el pueblo amazónico más numeroso (aproximadamente de 110.000 individuos). Los shuar habitan entre las selvas del Ecuador y Perú.

TERRITORIO: El territorio tradicional no está bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador

CREENCIAS: La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes del Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades.

VESTIMENTA: Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y el hombre vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales, que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja

VIVIENDA: La vivienda es de forma elíptica, con un espacio interior muy amplio, en el que se encuentran dos zonas restrictivas; el “ekent”, área familiar de las mujeres y niños pequeños y el “Tankamash”.

ECONOMÍA: La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos.

REDUCCIÓN DE CABEZAS: La reducción de cabezas es una tradición ancestral shuar y tiene gran simbolismo. Cuando se enfrentan dos tribus shuar por territorio o por otros motivos, el jefe vencedor toma la cabeza del jefe perdedor y procede a la reducción de la cabeza del mismo.

SIONAS

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UBICACIÓN: Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque.

LENGUA: Siona o paicoca, perteneciente a la familia lingüística Tucano Occidental.

POBLACIÓN: 360 personas

TERRITORIO: En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40 000 hectáreas, en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno.

VESTIMENTA: Las mujeres utilizan una falda larga hasta la rodilla, se complementa con collares narigueras, aretes y coronas hechas de semilla.

VIVIENDA: Casa de forma elíptica, habitada por unas familias extensas, actualmente existen viviendas pequeñas las que solo dan cabida a la familia nuclear, son hechas de caoba o cedro con techo de palma y con pilares de madera debido al peligro de los animales.

ZAPAROS

UBICACIÓN: Provincia de Pastaza

LENGUA: Záparo, familia lingüística Záparo.

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POBLACIÓN: Existen en la actualidad 225 záparos de los cuales solo una veintena (3% de la población) habla o comprende la lengua zápara. Las manifestaciones culturales y tradiciones orales del pueblo zápara, fueron incluidas por la UNESCO en la lista inaugural de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

VESTIMENTA: La presencia cotidiana de los hombres vestidos con la cushma o blusa de llanchama evoca estos ciclos ceremoniales. Esta es la corteza de un árbol del que el textil toma el nombre.

VIVIENDA: La tradición Zapara se evidencia en la forma en V invertida de la cubierta. }

ECONOMÍA: Todos se organizan para la agricultura, manejan los recursos mediante el sistema de los cotos de caza familiar, purinas, como modalidad de acceso social al recurso de caza estacional. Las purinas son reservas de caza y pesca de cada familia y eventualmente sirve para la recolección de algunos frutos o materias primas

CHOLO PESCADOR

UBICACIÓN: Provincias del Guayas, Santa Elena y Manabí

LENGUA: Castellano

POBLACIÓN: Diversos estudios históricos y antropológicos realizados principalmente en Santa Elena a fines del siglo XX, demuestra que la etnia del cholo costeño heredó de las sociedades ancestrales un conocimiento profundo sobre su medio ambiente local, lo que le permitió explotar de manera sustentable sus recursos naturales y sobre todo mantenerse en su localidad

VESTIMENTA: Las mujeres usan faldas y blusas cortas y los hombres pantalones arremangados hasta la rodilla con camisa de colores y sombrero de paja toquilla.

VIVIENDA: Sus casas las construyeron a base de madera y caña. Muy pocas viviendas han sido enquinchadas.

ECONOMÍA: La principales actividades económicas del cholo son la pesca artesanal, la confección de sombreros, la cría de ganado, la producción de sal, y las actividades agrícolas.

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FIESTAS: Resulta interesante la forma como celebran sus principales festividades populares y religiosas, como la Fiesta de los Finados, la Fiesta de San Agustín y la Virgen de las Mercedes

MONTUBIOS

UBICACIÓN: En las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos y Manabí

LENGUA: Castellano

CULTURA: Se caracterizan por su peculiar forma de hablar. Les gustan los gallos de pelea y potros de doma, aman la música y las tradiciones orales mágicas como los amorfinos.

VESTIMENTA: En las mujeres podemos apreciar que usan una amplia falda floreada de muchos colores y una blusa hasta el ombligo con vuelos y pies descalzos.

VIVIENDA: Se levanta sobre pilotes de madera, paredes de caña gadua y el techo de palma para la protección de animales rastreros.

ECONOMÍA: Se dedican principalmente a la agricultura, a la ganadería y elaboración de artesanías hechas en paja toquilla, especialmente sombreros y otros materiales como alfarería.

HUANCAVILCAS

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UBICACIÓN: Provincia de Santa Elena Isla Puná

LENGUA: La lengua de los huancavilcas no está bien documentada y se considera una lengua no clasificada Jijón y Caamaño (1941: 385–97) y Paz y Miño (1961) tratan a los huancavilcas y varias grupos vecinos como miembros de una hipotética familia lingüística atallán.

CULTURA: Los huanca vilcas asimilaron costumbres anteriores, expresadas en las formas de sobrevivencia, en la tecnología y por cierto en las tradiciones rituales y ceremoniales como de las culturas: Valdivia, Chorrera, Guangala, Bahía de Caráquez y otras, pues los huancavilcas son sus descendientes directos.

VESTIMENTA: No se ha determinado su vestimenta pero se presume que era similar a la de la nacionalidad Épera

AFRO ESMERALDEÑOS

UBICACIÓN: Esmeraldas

LENGUA: Castellano

CULTURA: El aspecto más visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la música. Se desarrolló y conservó la música característica de las comunidades afrodescendientes que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores.

VESTIMENTA: La mujer utiliza faldones amplios blancos, encarrujados en la cintura y largos hasta el talón, con blusa hasta el ombligo y con un pañuelo que cubre su cabeza.

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ECONOMÍA: Es un pueblo pesquero por ende su economía se basa en la pesca

GASTRONOMÍA: Reconocida por la utilización del coco en todos sus platos, también ceviches, sopas marineras etc.

FIESTAS: Tienen fiestas en honor a la Virgen de las Mercedes y al Santo negro San Martin de Porres en Cachimalero.

CHACHIS

UBICACIÓN: Provincia de Esmeraldas.

LENGUA: Cha palaa perteneciente a la familia lingüística Chibcha.

ORIGEN: Según la tradición son originarios de la provincia de Imbabura de donde salieron a causa de la conquista incásica y española hasta ubicarse en el sitio actual.

POBLACIÓN: La población Chachi aproximadamente es de 8.000 a 10.000 habitantes organizados en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia de Esmeraldas. Siete centros comparten su territorio con la población afro - ecuatoriana.

VESTIMENTA: El vestido que acostumbra la gran mayoría de hombres y mujeres es de tipo occidental y no se diferencia significativamente del usado por los campesinos esmeraldeños.

TSÁCHILAS

UBICACIÓN: Provincia de Santo Domingo de los Colorados

LENGUA: Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe señalar que este lenguaje proviene de la familia lingüística Chibcha; la segunda lengua de los Tsáchilas es el castellano.

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VIVIENDA: Es una construcción de dos aguas; consiste, por lo general, en un ambiente rectangular de trece metros de largo por siete de ancho y cinco de altura. La armazón se sustenta sobre pilares redondos o tuctangas, confeccionados de una palmera dura e incorruptible llamada bisolá.

ÉPERA

UBICACIÓN: Provincia de Esmeraldas, Cantón Eloy Alfaro, parroquias Borbón y La Concepción.

LENGUA: Sia Pedee (Wamuna o Epena), que significa “voz de caña brava”, y el castellano como segunda lengua. Aproximadamente el 50% de la población es bilingüe funcional.

POBLACIÓN: En Ecuador, los Epera son un grupo relativamente pequeño; su población actual es de aproximadamente 250 personas, después de que algunas familias han regresado a Colombia.

VESTIMENTA: El’ p’aru’ de las mujeres que es una falda acompañada de collares y el torso desnudo, el ‘atee’ de los hombres que consiste en un pequeño pantaloncillo blanco.

AWA

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UBICACIÓN: Se encuentra ubicado en la parte occidental del Macizo Andino, comenzando en la cuenca alta del río Telembí (Colombia) y extendiéndose hasta la parte norte del Ecuador. En el Ecuador se encuentra en las provincias de Esmeraldas Carchi e Imbabura

LENGUA: Awapit pertenece a la familia Chibcha, emparentado con el Cha palaa que es el idioma de la nacionalidad Chachi y con el Tsafiqui de la nacionalidad Tsáchila.

POBLACIÓN: En el Ecuador hay 3500 awas, 2000 en el Carchi, 500 en Imbabura y 1000 en la provincia de Esmeraldas.

TERRITORIO: Comprende 121000 ha de tierras legalizadas y 5500 de posesión ancestral no legalizadas.

VESTIMENTA: Hecha de la corteza de un árbol llamada llanchama, mediante golpes se convirte igual a una tela.

1.8 Conclusiones. Los grupos étnicos del Ecuador, se reúsan a cambiar sus costumbres y

tradiciones y a perder sus raíces culturales. Aun siguen viviendo como lo hacían sus ancestros y representan parte del origen de la identidad del país.

La mayoría de las comunidades viven aprovechando los recursos naturales de la tierra, produciendo materia prima, y en algunos casos como en las culturas de la Sierrra han llegado a ser grandes empresas partiendo de a simplicidad de sus conocimientos ancestrales.

Todas las etnias que se asientan en el país representan una gran mayoría de la población, a pesar de ello tienen muchos problemas en acceder a una educación y al sistema de salud, así también con el avance de la globalización y la tecnología van perdiendo sus costumbres y en el futuro es muy probable que hayan desaparecido.

1.9 Referencias bibliográficas. http://universitarios.universia.es/voluntariado/multiculturalidad/. http://aprenderapensar.net/. http://rutamerica.files.wordpress.com/2011/06/mapa_etnografico_ecuador1.jpg. file:///I:/ETNIAS%20DEL%20ECUADOR/GRUPOS%20ETNICOS%20DEL

%20ECUADOR.htm. file:///I:/ETNIAS%20DEL%20ECUADOR/GRUPOS%20%C3%89TNICOS%20DEL

%20ECUADOR%20%20SIERRA.htm.

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