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7/24/2019 MUJER EN EL CINE.pdf

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LA MUJER EN EL CINE

Cuando comenzamos a hurgar entre las fechas, efemrides y celebraciones deuna sociedad, muchas veces nos topamos con costumbres y orgenes que sepierden en las profundidades del tiempo, u otras, las ms recientes, con eventosque se institucionalizan para hacer oficial un mrito que asume un valor simblicoen una sociedad de ese momento, o porque puede asumir un valor econmicopotencial generador de ciertas ganancias en un grupo social cuyo motoreconmico es el que se quiere poner en valor (he ah los diversos das a los quese les ha asignado algo gastronmico, entre otras raras efemrides).

Los pueblos antiguos giraron en torno a eventos agrarios y, en muchos casos, las

religiones dominantes asimilaron y sincretizaron muchas de las manifestacionespaganas para hacerlas cristianas (por ejemplo) y tener ribetes de mundo oficial;de ah entendemos el famoso Corpus Chr is t i, que es una forma de contrarrestarlas fuertes celebraciones paganas del cambio del solsticio. No es una raracoincidencia que el gobierno de Velasco y su intento de reforma agraria se hayadado cercanamente a esta fecha (24 de junio) con todo lo que en el mundo agrarioimplicaba (parte de la ideologizacin del Inkarri). El mes de noviembre en casitodo el mundo antiguo es un mes de renovacin y por eso es el mes de losmuertos, entendible como trnsito hacia otra vida o transformacin dentro de unciclo de la misma. Este es el acercamiento al mundo natural.

Pero los logros alcanzados por la humanidad en el const ructode sus derechostienen un largo - y bastante diferente - camino desde los inicios como especieinteligente. Los documentos religiosos (libros santos de cualquier religin) sonlas primeras propuestas de ese saber convivir con los otros y consigo mismo (porejemplo, descartar el suicidio); lo mismo sucede con los antiguos cdices,basados en conductas reactivas sancionadoras en mucho casos, ms que enprotectoras del individuo. Los inicios de estas nuevas relaciones reglamentadasestaban cubiertos de sacralidad, con el fin de dar un contexto explicativo y

justificativo de un conjunto de leyes y reglas para una sociedad. Con el devenir denuestra independencia mental, dichas leyes y reglas van teniendo un valor per se,y un valor de correlacin con los individuos que conforman determinada sociedad,para un mejor gobierno social. Los logros de los Derechos Humanos han seguidoeste camino; la independencia con la entelequia religiosa y la secularizacin de losmismos a partir del espritu de la Revolucin Francesa han sido caminos tortuososque han cobrado vidas, cabezas, ideas. Pero son logros al fin y al cabo.

El criterio de igualdad como trmino ha tenido una interesante, apasionada ymaltratada realidad; tanto en el gnero, como en lo racial y lo sexual, la aplicacinde este criterio est bastante lejos de su realizacin. La lucha por la igualdad degnero en los ltimos siglos se ha visto plagada de sacrificios, inmolaciones e


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intolerancias por doquier. Y la estratificacin social por el parmetro econmico esuna suerte de clasificador de desgracia para aquella mujer o nia que le cupo lamala suerte de pertenecer al estrato ms bajo del colofn social. Es una visinfatalista (penosamente bastante inmovilizadora), pero la realidad no hace sinocorroborar lo anteriormente dicho. Hay que ver que algunos folclricos intentos de

reivindicacin de la mujer con dichas caractersticas, no hace sino maltratar ms lalucha permanente y seria de varias mujeres y hombres que s quieren el cambio.Los intentos mediticos casi carnavalescos deslucen la lucha de hombres ymujeres solitarios, o instituciones culturales, sociales y polticas que tienen laintencin de lograr la equidad. La humanidad muchas veces quiere asumir un retopara plantearse ese ideal. Recuerdo el ao 1975 como el Ao de Mujer, declaradopor la ONU. Incluso hay el mes de la Mujer.

Lastimosamente, las efemrides que recuerdan las conquistas de derechosbsicos de la humanidad han merecido poco espacio en el calendario oficial de lavida social, salvo aquellas que indican la recuperacin de la libertad perdida enuna guerra (?). En un artculo publicado en la revista dominical de un diario

limeo, se resume el contenido de un libro escrito por uno de los grandespensadores de los ltimos tiempos, Gil les Lipovetsk y, quien escribe lo siguiente:..cuando ms se evoca y se pone en escena la memoria histrica, menosestructura sta los elementos de la vida corriente. De ah ese rasgo caractersticode la sociedad hper moderna: ce lebramos lo que ya no queremos tom ar comoejemplo. Este ltimo subrayado mo invita a reflexionar qu es lo que se hace yno se hace cuando estamos frente a las celebraciones de eventos como estos. Laprofunda visin de una sociedad como la nuestra, llena, plagada de celebraciones,segn reza el mismo texto, es encorsetar o poner en un museo todo aquello que lavertiginosa sociedad consumista e individualista est generando en cada uno denosotros. La sentencia es contundente, habida cuenta que durante estas

celebraciones estn plagadas de muchas buenas voluntades e intenciones. Estasbuenas voluntades se han plagado de buenas intenciones pblicas y buenasleyes, como excelsas declaraciones que reconfortan nuestras angustias debuenas personas y satisfacen nuestras responsabilidades de buenos ciudadanos.Como para dejar tranquila nuestras conciencias. Pero la realidad, factura hechapor los humanos, no est nada de acuerdo con esas fabulosas declaraciones; laexplotacin laboral, la segregacin racial, la discriminacin de gnero, siguen anvigentes en nuestras sociedades, todas (hay alguna excepcin?). As, entonces,la frase contundente escrita por Lipovetsky, tras aguda reflexin de la modernidad,seguir teniendo esa inexorable vigencia.

El Dpto. de Humanidades de la Universidad Privada del Nortequiere proponereste ciclo de cine con pelculas en las que el personaje principal es la mujer, vistadesde pticas temporales y espaciales totalmente diferentes. Muchas de estasperspectivas tienen vigencia pese al tiempo transcurrido o representan modelosque mujeres en nuestra sociedad estn buscando en la rara dinmica que seexperimenta en los ltimos aos. Las brechas son cada vez ms marcadas, peropese a presentarse tan diferentes siguen manteniendo la misma problemtica que


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a cada ser humano nos toca vivir. Algunas satanizadas, otras vacuas; quizpercepciones muy sesgadas propuestas por directores varones o por un pblicoque las prefera as (como el caso de la Star-System)

Las proyecciones se realizan en nuestro Campus a partir de las 7.13 p.m. Elingreso es gratuito.

09 SETIEMBRE TROIS COULEURS: BLUE(TRES COLORES: AZUL) KRYSZTOFKIESLOWSKI FRANCIA 1993Este filme pertenece a una triloga que eldirector hizo inspirndose en los colores de la bandera francesa y creando como

una suerte de leit motivinterno, la palabra LIBERT. Julie (Juliette Binoche) es laesposa de un gran compositor francs, y la madre de una nia de 6 aos: ellosson su familia y los dos perecen en un accidente automovilstico. El mundo se lederrumba, de pronto la viudez; en culturas como la nuestra, la viudez es todo unproceso complicado para rehacer el mundo; el duelo implica cerrar puertasseguras y abrir nuevas desconocidas. En muchas culturas antiguas, la viudaestaba condenada al abandono e incluso la muerte; en la India, sola quemrselaviva con su el cuerpo de su difunto esposo. Estar sola es todo un cambio deperspectiva que puede devenir en depresin, negar todo. Un acontecimiento lahace reflexionar y, adems, se da cuenta que su soledad es el principio de unmundo de posibilidades que las puede trabajar dentro de la nueva ptica: sunueva libertad.

23 SETIEMBRE VIRIDIANA LUIS BUUELESPAA/MXICO 1961 Quiz uno de los filmes ms irreverentes deBuuel, muy censurado por la curia romana y que disgust a todas las autoridadeseclesisticas de los pases en los que se proyect esta polmica pelcula, haceescarnio de la actitud pacata e hipcrita de las personas que dicen ser religiosas,pero en sus vidas actan de otra manera. Un hombre maduro que convierte a una

joven mujer en objeto de su deseo y que la seduce en el marco de la visinbenevolente. Adems, hay una escena que toma como marco de referencia laltima Cena y est protagonizada por un grupo de desalmados mendigos,delincuentes y prostitutas; esta es precisamente la escena que irrit a Roma y porla que nuestro director se enfrent a la iglesia. Cannes tambin desafi a la iglesiaen 1961, puesto que el ao anterior haba entregado las Palmas a otra desafiantepelcula como lo fue La Dolce Vitade Federico Fellini.


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30 SETIEMBRE LA VIDA DE OHARU(SAIKAKU ICHIDA I ONNA) KENJI MIZOGUCHIJAPN 1952 Contundente y sorprendente pelcula sobre el estudio de una

geisha y su sufrida vida durante el siglo XVII, en un Japn an medieval y en elque la estratificacin social era prcticamente inamovible; en una sociedad tanrgida y machista, la mujer tena escasos o nulos derechos en las decisiones queella tomase para su vida. La costumbre de vender a las hijas ha estado tanextendida en nuestras sociedades que es as cmo podemos entender el sentidode las razones por las cuales el padre de la novia daba al novio no solo lavirginidad intacta de su hija (a travs del vestido blanco), sino que adems pagabalos gastos de la fiesta de la boda, ms una dote que le permitiera en un principiomantener a la nueva unin, sobre todo a la novia. Los matrimonios arreglados, lasventas de hijos e hijas, eran muy frecuentes. Siendo muy joven, nuestro directorfue un testigo impotente de la venta de su hermana mayor para ser geisha; estonos permite entender esta franca y dolorosa pelcula de una mujer, hija de unmercader, que intent ser libre en el amor y caer en lo ms bajo de estratificacinsocial, solo apreciada por su cuerpo.

07 OCTUBRE LA PROFESORA DE PIANO (LEPIANISTE) MICHAEL HANEKE AUSTRIA/FRANCIA2001Es una pelcula extraordinaria, pero dura y agresiva sin mucha concesincon un excelente elenco francs (Isabel le Huppert , Ann ie Girardo t y Beno t

Magimel), est basada en la novela de la ganadora del Nobel de Literatura, la

escritora austriaca ELFRIEDE JELINEK. Una historia violenta en la que vemosuna extraa relacin entre una madre (Girardot) y su hija, una renombrada pianistay profesora de msica; la relacin de posesin tero posesivo, raya con lolsbico y ha hecho de la profesora Erika, una persona sadomasoquista. Laformacin que muchas madres castrantes ejercen sobre sus hijas deforma larealidad emocional de las mujeres y que luego transmiten a sus hijas. Hayescenas francamente fuertes, con auto mutilaciones y una tortuosa relacin con sualumno de piano (Magimel). Por la actuacin, Isabel le Huppert gan Palma deCannes como mejor actriz.

14 OCTUBRE DER BLAUE ENGEL (ELNGEL AZUL)JOSEF VON STERNBERG ALEMANIA(1930) es una de las pelcula smbolo de todas las mujeres fatales. Lola esuna mujer glamorosa que arrastra a un destacado profesor, Immanuel Rath(Emmil Jannings). El profesor era un moralista radical, atacaba el libertinaje de la


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pequea ciudad portuaria en la que viva, hasta conocer a nuestra cantante decabaret; cae en la pasin desenfrenada, se muda a vivir con ella hasta que secansa de l. La escena en la que el profesor hace el ridculo ante sus colegas esindignante, pero moralmente aleccionadora. Luego de su triste actuacin, elprofesor retorna humillado a su colegio y se refugia en su pupitre donde muere de

dolor y humillacin. La pelcula tiene una carga de fuerte sensualidad, una MarleneDietrich desafiante, que nos encandila con su grave voz de alto con melodascomo Ich bin von K opf bis Fus s auf Liebe angestel l t (estoy h echa para elamor desde la cabeza hasta los pies) de Hollnder, sus bellas piernas (como lasde la Mistinguette) y todo ese mundo de cabaret que hizo mucha fama a la

Alemania pre-nazi.

28 OCTUBRE TRISTANA LUIS BUUELFRANCIA/ESPAA 1970 Una obra maestra del gran cineasta aragons,basada en la novela de Benito Prez Galds, notable escritor de la generacin del98. La vida provincial es el contexto en el cual se va a desarrollar la historia: unahurfana (Catherine Deneuve) es acogida por un notable en la pequea ciudadde Toledo; l, un libre pensador, le inculca nuevas ideas de moral y la hace suamante; ella, joven, se enamora de un joven pintor, Horacio (Franco Nero), yhuyen; las circunstancias no le son benvolas y retorna con un cncer voraz. Yainvlida, deja morir a su viejo amante. Dura realidad de una mujer que tuvo queluchar para hallar su libertad con toda una secuela trgica de momentos. Sinuestros abuelos vieran este filme hallaran muchas cosas en comn en nuestrasciudades, de las que no escapa Trujillo.

18 NOVIEMBRE GRITOS Y SUSURROS(VISKNINGAR OCH ROP) INGMAR BERGMANSUECIA 1973 Un film doloroso como un estudio sobre el comportamiento decuatro mujeres, tres hermanas y una sirvienta, en torno al proceso agnico de unade ellas, Agns; ella tiene un cncer terminal y sus otras dos hermanas, lejos deayudarla en su lenta agona, actan dolorosamente enfrentando sus demonios,sobre todo Karin, quien decide mutilarse con el fin de frustrar sus encuentrossexuales con su esposo. Slo la sirvienta, Anna, quien haba perdido un hijo,

comprende la dimensin de la situacin y decide ayudarla. Todo en un entornobello estticamente hablando que disimula el sentido trgico de la enfermedad, lafrustracin y la muerte.

25 NOVIEMBRE LA PASSION DE JEANNED ARC (LA PASIN DE JUANA DE


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ARCO) CARL DREYER FRANCIA 1928Una obra maestra detodos los tiempos. La actuacin de Maria Falconetties extraordinaria y exigi tantode ella que termin en un sanatorio para recuperarse. Es una pelcula que inicia elfin del cine mudo, ya que sus imgenes son tan poderosas que necesitan lapalabra para la redondez del mensaje. Intensos primeros planos que muestranrostros en toda sus dimensiones, arrugas, verrugas, pelos; no escapa nada a lacmara, puesto que tiene que mostrar al pblico todo un proceso psicolgico tantode Juana de Arco, como los de sus jueces (entre los que figura el gran artista

Antonin Artaud). Una mujer frente a sus jueces. Segn Kobal, estamos ante unasinfona de rostros. Y es cierto, la pelcula discurre en tomas de dichos rostrosdesde diferentes ngulos. Es una obra de imprescindible visin. La fotografa deRudolph Mat ayud en esto, explot el color claro de los fondos para no permitirque no haya ningn elemento de distraccin y centrar nuestra visin en el /losrostro(s) enfocados en esos momentos. Si alguien duda de la espiritualidad, creoque la visin de este filme le har cambiar de opinin. Por cierto, es uno de losfilmes ms conmovedores de todos los tiempos.

02 DICIEMBRE THE LITTLE FOXES (LALOBA ) WILLIAM WYLER USA 1941Esplndida pelcula y quizuna por la que ms se la recuerda en el mundo del celuloide por la participacinde la actriz Bette Davis. A travs de este filme, vemos el ascenso arrasador delcapitalismo moderno, sin escrpulos y, tambin, la lucha silenciosa de las mujerespor ganarse un lugar bajo el sol. Y para hacerlo no va a dudar en tomardecisiones que nos espanta por lo que significan estas decisiones tomadas. Es

interesante ver que su hija representa todos los valores y la moral de la sociedadconservadora surea norteamericana del siglo XIX. Aunque la pelcula nos lamuestra odiosa e intrigante, no debemos olvidar que la posicin de la mujer en esecontexto no era nada envidiable y su lucha era doble y descarnada. Wyler ha sidoun gran director que ha sabido trabajar con ese carcter y personalidad de unaactriz como lo fue Bette Davis; e indudablemente el personaje de ReginaGiddens, la Loba, es inmortal.

09 DICIEMBRE BELLISSIMA (BELLSIMA)

LUCHINO VISCONTI ITALIA 1951 Este es un extraordinario estudio de la

pobreza en toda su crueldad y miseria humana. Una mujer, Maddalena Ceccini(Ann a Magnani), suea con su hija convertida en una estrella infantil del cine.Obsesionada y contra la voluntad del padre, invierte sus ahorros en torturar a lania en cursos de canto, baile, moda, todo aquello que permite a varias personasexplotar la desesperacin y estupidez que pueda tener una persona para cumplirsueos irrealizables. En la accidentada trayectoria hacia el estrellato, la mujer esestafada, humillada por inescrupulosos que sacan ventaja de su inocencia; cuando


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el soado estrellato llega, de repente ve a su hija acosada por los cazatalentosdispuestos a tragarse enteras a estas nuevas figuras para explotarlas en su etapatil para luego descartarlas (como sucede en el showbiz actual). Es un estudionada benvolo de esa clases arribista que existe entre las personas que aspiran ams sin tener escrpulos (aqu recurre a la coima, a la recomendacin como el

famoso tarjetazo peruano o los infaltables padrinos, a la intriga y la calumnia).

10 DICIEMBRE MUJERES AL BORDE DE UNATAQUE DE NERVIOS PEDRO ALMODVARESPAA 1989La pelcula muy atractiva, con escenas rpidas y cargadas decolor y escenografa; personajes casi kistch, pero dinmicos y en permanenteaccin. Los personajes rayan con la cursilera, pero son simpticos; Almodvar esun genio en la observacin del espritu femenino, con sus histerias e histrionismos,un mundo en la que el varn es un ser perifrico. Los personajes femeninos de

Almodvar de esa poca son dominantes, conducen la narracin, tomandecisiones ms transcendentales que los personajes masculinos. Como en lasnovelas de Garca Mrquez, el hilo conductor est en la mujer.

16 DICIEMBREBELLE DE JOUR (BELLA DE DA)LUIS BUUEL FRANCIA 1967Un film muy al estilo de Buuel. Plagado defetichismos, obsesiones y formalismos, es la historia de una mujer formal, rgida yrecatada; en un verdadero bao de onirismo, sueos, deseos y voyerismos, labella Severine decide dedicarse a la prostitucin en un disimulado burdel. As ella

logra explotar sus ms oscuros deseos que no lograba colmar con su esposo.Pero, ante la realidad forzada a sancionar a las personas que desacatan los roles,pronto se ve envuelta en un lo amoroso con un truhn y desemboca en unatragedia; su esposo queda ciego. Ella, culpable, recibe castigos por suinmoralidad; pero se torna en placer. Hay escenas en que la realidad y lo onricono estn claramente definidos.

17 DICIEMBRE THE WOMEN (LAS MUJERES)GEORGE CUCKOR USA 1939Cuckor fue siempre un gran director deactrices. Ms an cuando stas se renen para despotricar contra los hombres ycontra ellas mismas. Este film hace un estudio del mundo femenino de la lealtad yla traicin, de la visin de la pareja desde la mujer, su posicin en el matrimonio ylos elementos de amenaza contra este. Hay formas de destrozar al enemigo sinmatarlo, este film muestra cmo puede ser una guerra sin cuartel sin que el objetode asedio se percate de lo que est sucediendo a sus espaldas. Genial laparticipacin de Joan Crawfordcomo la amante (femme fatale) y Norma Shearercomo la esposa.


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GERARDO CAILLOMA

HUMANIDADES

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