mpu 3132 (fol) titas presentation

30
MPU 3132 (FOL) TAMADUN ISLAM & TAMADUN ASIA

Upload: tineshvaar

Post on 24-Jan-2017

354 views

Category:

Education


17 download

TRANSCRIPT

Page 1: Mpu 3132 (fol) titas presentation

MPU 3132 (FOL)TAMADUN ISLAM & TAMADUN ASIA

Page 2: Mpu 3132 (fol) titas presentation

AHLI-AHLI KUMPULANTineshvaar A/L Boontinathan 1142701509

Khaw Jia Wei 1142700600

Gunasundary A/P Chandramohan 1142701691

Dashini A/P Ravindran 1142700437

Tisha Kumarananthini A/P Pushapanathan 1142700535

Jap Simranpreet Kaur Randhawa 1142700616

Baveniyah A/P R.Jothi 1142701420

Dharssini A/P Rajandran 1142700035

Shri Abiraami Menon A/P Tamil Selvan 1142700015

Meera A/P V.Segaran 1142700256

Page 3: Mpu 3132 (fol) titas presentation

ELEMEN–ELEMEN PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN CHINA &

TAMADUN INDIA DARI SEGI NILAI UNIVERSAL.

Page 4: Mpu 3132 (fol) titas presentation

KANDUNGAN

PENDAHULUAN

AGAMA

ALAM SEKITAR

KELUARGA & MASYARAKAT

EKONOMI

POLITIK & KERAJAAN

PENDIDIKAN

KESIMPULAN

Page 5: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PENDAHULUAN

Tamadun

Ibn KhaldunKemuncak pembangunan yg berkaitan dgn peningkatan kemewahan, keindahan suasana & minat kpd pelbagai aspek industri

Clive Bell• Kriteria Masyarakat• Kata ukur untuk

menentukan tahap pencapaian sesuatu tamadun

Page 6: Mpu 3132 (fol) titas presentation

NILAI - MAKSUD: KUALITI, MUTU, TARAF & SIFAT KETINGGIAN

NILAI UNIVERSAL- MAKSUD: NILAI YG DITERIMA UMUM OLEH SEMUA MASYARAKAT

Nilai yg akan dibentangkan:- Nilai Agama- Nilai Alam Sekitar- Politik & Kerajaan (Cara kerajaan mentadbir & nilai yg digunakan)- Nilai Keluarga - Nilai Masyarakat- Nilai Ekonomi- Pendidikan (Nilai keilmuan)

Page 7: Mpu 3132 (fol) titas presentation

AGAMA• Semua agama menekankan konsep Ketuhanan.• Semua agama mempunyai doktrin dan amalan-amalan

tertentu dalam yang perlu dilaksanakan oleh pengikut-pengikutnya.

• Doktrin bermaksud tunjang kepercayaan kepada sesebuah agama dan kepercayaan itu menjadi seperti undang-undang yang perlu dipatuhi oleh setiap penganut dan pengamalnya.

Page 8: Mpu 3132 (fol) titas presentation

TAMADUN CINA & INDIA Tamadun India telah mempercayai dan mengamal agama Hindu. Pengaruh agama Buddha juga boleh dilihat apabila Maharaja Ashoka telah

memeluk agama tersebut.

Tamadun Cina, telah mengamal dan mengikuti ajaran falsafah konfusianisme dan legalisme.

Pengaruh Buddha telah mula jebak di china apabila Maharaja Han Ming Ti telah memeluk agama tersebut.

Page 9: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERSAMAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA DALAM ASPEK

AGAMA

PERSAMAAN

Agama Hindu dan Buddha mempercayai konsep

kelahiran semula. Konsep ini mengatakan seseorang

akan lahir semula di dunia.

Agama Hindu dan Buddha juga mempercayai konsep

Karma, iaitu pembalasan yang setimpal dengan usaha

dan perlakuan manusia.

Penjelmaan ketuhanan juga adalah salah satu konsep

dimana agama Hindu dan Buddha mempercayainya.

Page 10: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERBEZAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA DALAM ASPEK

AGAMATAMADUN CHINA TAMADUN INDIA

1. Manifestasi Ketuhanan yang berbeza. Contohnya, hanya manfetasi Buddha boleh dilihat.

2. Konsep Monoteisme iaitu satu tuhan. Hanya percaya bahawa Buddha satu-satunya tuhan.3. Agama Buddha lebih berdasarkan falsafah dan moral.

1. Dalam agama Hindu Tuhan digambarkan dengan pelbagai bentuk dan penjelmaan dewa. Konsep Politeisme banyak tuhan.

2. Konsep reinkarnasi/penjelmaan semula. Konsep ini hanya terdapat dalam agama Hindu.

MonoteismePoliteisme

Page 11: Mpu 3132 (fol) titas presentation

ALAM SEKITAR• Kebanyakan tamadun bersetuju yang alam sekitar itu penting dan

perlu dijaga untuk hidup dengan sejahtera. Manusia

dipertanggungjawabkan untuk menjaga alam sekitar. Hidup secara

harmoni dengan alam sekitar merupakan salah satu prinsip yang

penting.

Page 12: Mpu 3132 (fol) titas presentation

TAMADUN CINA & INDIA

Kedua-dua tamadun ini telah memberi kepentingan kepada

alam sekitar dan menjaganya dengan baik. Mereka telah

mempuja alam sekitar dan ini menunjukan bahawa

masyarakat tamadun ini takut untuk memusnahkan alam

sekitar. Mereka telah lebih kepada penjagaan alam sekitar

supaya mereka dapat hidup dalam keadaan harmoni.

Page 13: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERSAMAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA

DALAM ASPEK ALAM SEKITAR

• Masyarakat Cina dan India mempercayai

terdapat semangat yang kuat dalam setiap

benda yang tercipta daripada alam semula

jadi.

• Berdasarkan kepada kepercayaan tersebut

maka lahirnya upacara sembahyang dan

penyembahan  terhadap alam semula jadi.

PERSAMAAN

Page 14: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERBEZAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA DALAM ASPEK ALAM

SEKITARTAMADUN

CINA

Masyarakat China lebih mempercayai kepada Konsep Feng-Shui iaitu angin dan air.

Bukan agama formal bagi masyarakat China,tetapi kepercayaan ini menjadi cara hidup masyarakat Cina & membentuk budaya mereka.

TAMADUN INDIA

Pada zaman vedik mereka telah memuja kepada lebih daripada satu unsur alam iaitu seperti matahari, api, angin, pokok dan sunfai dimana mereka menganggapnya sebagai dewa dan dewi.

Merupakan salah satu upacara formal dalam agama Hindu.

Page 15: Mpu 3132 (fol) titas presentation

POLITIK/KERAJAANSemua tamadun menekankan persoalan moral atau akhlak sebagai dasar dalam sesebuah kerajaan. Sifat-sifat pemerintah yang adil dan saksama merupakan tema utama dalam sesebuah tamadun.

Parameswara/Sultan Iskandar Shah Maharaja Huang Di Maharaja Ashoka

Page 16: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Empayar Dinasti/Kerajaan Qing Cina Empayar Dinasti/Kerajaan Maurya

TAMADUN CINA & INDIA

Kedua-dua tamadun ini telah mempunyai sistem pemerintahan secara raja dan dinasti. Banyak kerajaan telah muncul dan jatuh dalam kedua-dua tamadun ini.

Page 17: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERSAMAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA DALAM ASPEK POLITIK &

KERAJAANRaja harus berahklak baik, akan sentiasa adil dan saksama.

Raja dianggap oleh rakyat sebagai payung negara

Pemerintahan secara pusat atau empayar. Telah mensatukan semua puak secara satu.

Pandangan semesta iaitu raja tersebut mempunyai mandat daripada atau raja itu mepunyai kuasa sepeti tuhan atau dewa.

Raja bergelaran tinggi PERSAM

AAN

Page 18: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PERBEZAAN ANTARA TAMADUN CINA & INDIA DALAM ASPEK

POLITIK/KERAJAANTAMADUN CINA

Pemerintah berperanan sebagai bapa kepada rakyatnya dan hubungan raja dengan pegawai, iaitu raja mesti bersifat berperikemanusiaan.Ajaran Konfusianisme.

Mandat akan ditarik balik oleh Tien (Maha Agung) melalui pelbagai bencana sekiranya raja tidak mempunyai sifat-sifat atau kelayakan yang diperlukan.

TAMADUN INDIA

Asoka pemerintah Dinasti Maurya menggunakan pendekatan Buddha sewaktu memerintah.

Sebaran ajaran Dharma;bertimbang rasa,membantu orang miskin dan tidak membunuh binatang.

Page 19: Mpu 3132 (fol) titas presentation

KEKELUARGAAN & KEMASYARAKATAN

Tamadun Cina - Dianggap sebagai perkara asas dan memberi penekanan yang penting kepada hubungan kasih

sayang .

Konsep lima hubungan (Konsep Wu Lun) ♠ Hubungan maharaja dengan rakyat♠ Hubungan bapa dengan anak♠ Hubungan abang dengan adik♠ Hubungan suami dengan isteri♠ Hubungan kawan dengan kawan- Konsep ini menggambarkan nilai etika yang diperkukuhkan sesama manusia bagi menjamin

keseimbangan sosial. - Konsep Lima Hubungan ini memberi petunjuk dan cara berkaitan hal-hal yang harus dilakukan

dalam kehidupan sosial.

Page 20: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Ciri-ciri masyarakat yang memperlihatkan pengaruh sistem kekeluargaan Cina termasuklah: Waris sebelah bapa. Pemerintah yang memusatkan kuasa bapa/lelaki. Kuasa suami yang tertinggi. Mementingkan anak lelaki berbanding anak perempuan. Mementingkan pertalian darah dan kaum kerabat keluarga.- Konsep Ren adalah konsep asas dalam sistem etika masyarakat Cina.Ciri-ciri Konsep Ren :merangkumi perasaan kemanusiaan terhadap orang lain memelihara harga diri sendiri. diterjemahkan sebagai kebajikan atau kebaikan manusia. merujuk kepada hubungan baik antara satu sama lain dan memenuhi kewajipan seseorang kepada keluarga dan masyarakatnya

Page 21: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Tamadun India- Unit asas dan terkecil dalam struktur masyarakat India- Mengamalkan sistem keluarga bersama (joint-family)- Tujuan mendirikan keluarga :i) mendapatkan teman sokongan dari segi fizikal dan rohani ii) melahirkan anak sebagai penyambung zuriat (keturunan)- Sistem keluarga ini disokong oleh semangat kepentingan bersama dan

harta benda keluarga merupakan milik bersama. - Perpaduan keluarga dipelihara dengan nilai kasih sayang yang murni dan

kepentingan setiap anggota keluarga dijaga.- Kepercayaan serta budaya keluarga dipelihara dan diturunkan kepada

generasi muda kerana hubungan datuk nenek dengan cucu mereka adalah erat.

Page 22: Mpu 3132 (fol) titas presentation

• Sistem keluarga dipelihara oleh dua aspek hidup iaitu ashrama dharma dan purusartha.

Ashrama Dharma- Empat tahap yang harus dilalui oleh setiap manusia♠ Tahap pertama (Brahmacharya)- merupakan zaman bujang- Dua belas tahun pertama menandakan tahap pembelajaran yang biasa (informal) dan

dua belas tahun kedua menandakan tahap pembelajaran yang serius (formal).

♠ Tahap kedua (Grihasta) - Apabila tamatnya tahap pembelajaran, seseorang itu akan memulakan kehidupan

berumah tangga.- Mengesyorkan usia 21 hingga 30 tahun sebagai usia perkahwinan bagi kaum lelaki

manakala usia 18 hingga 25 tahiun untuk kaum wanita.

Page 23: Mpu 3132 (fol) titas presentation

♠ Tahap ketiga (Vanapmstya) - Golongan berumah tangga yang berusia antara 48 hingga 72 tahun.- Seseorang itu hendaklah menyelesaikan tanggungjawabnya terhadap keluarga - Menggiatkan usaha-usaha untuk mendalami ajaran-ajaran agama serta menolak

perkara-perkara duniawi.♠ Tahap keempat (Sannyasa)- Seseorang akan memasuki tahap ini apabila berusia kira-kira 72 tahun.- Seseorang hendaklah sama sekali dapat mengatasi nafsu dan keinginan terutama

perkara-perkara duniawi. SannyasaVanapmstya

Grihasta

Brahmacharya

Page 24: Mpu 3132 (fol) titas presentation

• Masyarakat tamadun india basaskan sistem kasta turut dikenali sebagai sistem jati.

• penentuan kasta seseorg secara ascribed – diwarisi daripada nenek moyang.• Melihat kasta sebagai sesuatu yang suci• Kemudian, Sistem varna diamalkan. • Sistem ini merupakan pembahagian kelas sosial yang tetap hierarkinya dan tidak

boleh diubah.• Kelas sosial dibahagikan kepada lima kategori iaitu a) Brahmin - golongan guru-guru agamab) Kshatriy - kelas pemerintah c) Vaishya - kelas perekonomiand) Shudra - berkhidmat kepada tiga-tiga golongan di atase) Panchama/Chandala – golongan murtad

Page 25: Mpu 3132 (fol) titas presentation

EKONOMI• Kegiatan perekonomian dalam tamadun-tamadun awal berlangsung

dalam kontek “ moral semesta “ – universe moral .

• Dalam tamadun China, kepentingan para petani diberi penekanan mengikut fahaman ajaran Konfusianisme. Fahaman Konfusianisme memandang rendah kepada golongan pedagang kerana golongan ini dikatakan sering melibatkan diri dalam aktiviti berunsurkan penipuan dan untung yang merupakan elemen buruk dalam ajaran Konfusianisme.

• Tamadun india : Agama Buddha mengikut konsep hak-hak kehidupan yang termaktub dalam salah satu daripada ‘Jalan Lapan Lapis Mulia’

Page 26: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Tamadun Cina• Kemajuan dalam bidang ekonomi di negara China dapat dikesan semasa

dinasti Chou dan Han. • China lebih banyak mengeksport dari mengimport, menyebabkan China

bertambah kaya.

Dinasti Chou- terdapat sistem pengairan dan latan pertanian yang diperbuat daripada besi- Mereka juga mengusahakan penternakan seperti lembu, Khinzir, kambing dan

ulat sutera. - Pada mulanya kegiatan ekonomi itu dilakukan sebagai sara diri tetapi

kemudian menjadi komersil apabila industri tenunan telah wujud.- Mereka mengusahakan tekstail dan bulu secara komersil

Page 27: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Dinasti Han- Maharaja Han Wu Ti telah membina tempat menyimpan padi, membuat terusan

(yang menghubungkan Sungai Yangtze dengan Sungai Barat), parit dan tambak bagi mengawal banjir.

- Dasar memindahkan penduduk untuk membangunkan kawasan yang kurang subur di wilayah-wilayah utara dan sempadan Mongolia.

- Hubungan perdagangan dengan India, Mesir, Mesopotamia dan Rom. - Mengeksport sutera, tembikar, barang-barang ukiran daripada kayu, gangsa , kulit

binatang, kertas dan jed.

Dinasti Chin- Sistem timbang dan sukat mula digunakan. - Kemajuan dalam sistem pengairan dan penggunaan baja telah menambahkan

pengeluaran bijirin seperti beras, gandum, barli dan sekoi.

Page 28: Mpu 3132 (fol) titas presentation

Tamadun India• Ekonomi tamadun india bergantung kepada aktiviti perdagangan dan

perindustrian.• Wujud hubungan perdagangan luar dan dalam antara pusat perdagangan yang

penting• Persatuan perdagangan dan perusahaan (Srestin) wujud di setiap bandar • Syiling emas telah digunakan pada zaman Gupta yang dikenali sebagai Dinara.

• Perkembangan perusahaan tekstil, kain kapas, dan sutera mempergiatkan aktiviti perdagangan

• Barangan emas, mutiara dan batu permata turut berkembang di India.• Pelbagai jenis cukai dikenakan ke atas hasil pertanian dan buah-buahan.

Page 29: Mpu 3132 (fol) titas presentation

PENDIDIKAN(NILAI KEILMUAN)

- PEMBINAAN SIFAT-SIFAT MULIA - MELAHIRKAN AKHLAK MULIA

Persamaan• Mengajar pengamalan nilai-nilai baik dalam

kehidupan seharian• Asas pembangunan & kecemerlangan utk

pembinaan & kemajuan tamadun

Perbezaan

Tamadun Cina Tamadun IndiaBerdasarkan ajaran falsafahMatlamat utama: Lulus dlm peperiksaan awam kerajaan

- Semua rakyat boleh mendapat pendidikan

Berdasarkan ajaran agamaMatlamat utama:Persediaan utk menghadapi kehidupan slps meninggal dunia- Memelihara &

mengukuhkan sistem kasta- Ilmu yg dipelajari berbeza

berdasarkan kasta

Buku ajaran agama Hindu Tempat peperiksaan awam

Page 30: Mpu 3132 (fol) titas presentation

KESIMPULAN• Setiap tamadun dibina atas unsur agama & budaya yg

berbeza• Kewujudan perbezaan nilai universal antara tamadun

membawa manfaat• Pertukaran budaya (adat, seni bina, Bahasa, pemakanan)• Pertukaran idea ( cara pentadbiran, cara memajukan

ekonomi)• Bukan penghalang utk hidup dgn harmoni• Tetapi dianggap sbg keunikan tamadun