7/26/2019 Mortinato de Clarividencia

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Mortinato de clarividencia

El vaco en la lobreguez de la oscuridad iluminada

El demiurgo de la putrefaccin; este era Emile Michel Cioran. A cien

aos de su partida nos ha dejado un legado mayor al de cualquier pensador,cientfico o el mismo ios. Considerado !n igenes moderno por MauricioCarrera y por otros tantos como un mejor escritor que filsofo, se encarg detergi"ersar la "isin com#n de la muerte y los "alores humanos.

$o e%iste ejemplo m&s claro de sus pala'ras que su paso por la "ida.$acido en ()(( en *umania pronto se con"irti en un total esc+ptico gracias asu madre, quien le deca Mejor te hu'iera a'ortado-. u'lica su primer li'ro,pese a su creciente misantropa, titulado En las cimas de la desesperacin- alos "eintitr+s aos.

e ha'er nacido antes del siglo /0 A.c. e seguro hu'iera fundado laescuela de los cnicos antes que el mismo pensador de 1nope. 1u e%istencia

misma es un intento por regresar a lo simple y real, donde los placeresmundanos, sean solo eso y no la 'ase de las sociedades.

1iempre "i"i a'sorto en un tedio, muy recurrido especialmente en sussilogismos (vase Silogismos de amargura) donde fusiona'a con unaperfeccin di"ina y demonaca los polos m&s apartados de los cora2onesmismos. A#n lleno de acti"idades, no se considera'a un filsofo ni un escritor;sin em'argo la suerte de sus te%tos le preocupa'a de una forma casi o'sesi"a.Curiosamente, sus pala'ras no eran el gris, de la me2cla entre 'lanco y negro,sino que se con"ertan en un caf+ "erdoso, un rosa purp#reo y un escarlataamarilloso, al mismo tiempo.

3odos sus te%tos contienen una pro"ocadora amargura e irona queirremedia'lemente, te hace caer en cuenta que la mayora de las personas noe%isten espiritualmente. A lo largo de su carrera desarrolla "arios temas siendosus fa"oritos el e%istir, la religin, la desesperacin y el amor. 1i 'ien tu"o elpotencial para lograr destaca entre los elegidos, prefiri un relati"o anonimatoconform&ndose con conser"ar la mayora de su pesimismo para +l, y as podermorirse de e%ceso "ida.

ice mi e%istencia no esta'a marcada en los decretos di"inos-. esdejo"en pierde inter+s en todo ya que al fin y al ca'o todo conduce al mismocamino4 a la muerte, que en realidad no es m&s que la #nica manera y medioen la cual, cualquiera que se jacte de ser humano, puede e%istir.

1u filosofa es mucho m&s que simples frases, o silogismosingeniosamente acomodados. 1us pensamientos "an m&s all&, se adentran enlas profundidades de los a'ismos y los po2os tri"iales para 'rindarnos una"erdad #nica, una re"elacin que lucha dentro de los cora2ones de los puros ylos sacrlegos para mostrarnos el "erdadero rostro de un 'atalla desuper"i"encia, que nunca elegimos pelear, y as hallar, da tras da losinfiernos y no perecer tras el descu'rimiento.

ara quienes est&n preparados a sentir morir por un sentimiento, ya seaamor, dolor o desesperacin son quienes sa'en sal"aguardar la esencialinterno. 5Acaso serian capaces, aquellos que no conocen la anatoma '&sicadel alma humana, protegerla6 As como los que no e%perimentan el +%tasis de

una demencia a'surda no pueden ha'lar de la "ida, porque el hecho mismo dee%istir es la esqui2ofrenia paradjica m&s grande del mortal. 7as mentes se

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hallaran siempre guiadas por una moral, una inconsciencia, una religin y unrum'o sin destino. 7os humanos, que mas r&pido de lo que tardan en crear unaidea, la e%orci2an de sus interiores, pueden hallar una nfima satisfaccinaferr&ndose desesperadamente a una tesis in#til. eca Cioran 5que tan

diferentes son ellos de una piedra, palo o una mala hier'a6 hay que ser o'jetode una gran locura para querer serpiedra, palo o mala hier'a-

En las +pocas en que el ia'lo prospera'a, el p&nico, el horror, losdesrdenes eran males que go2a'an de proteccin so'renatural4 se sa'aqui+n los pro"oca'a, qui+n diriga su e%pansin; a'andonados hoy a smismos, se transforman en 8dramas interiores9 o degeneran en 8psicosis9, enpatologa seculari2ada.- 1a'ias pala'ras de un filsofo "erdadero, aquel querealmente crea un mundo con cada frase. El #nico que en "e2 de fundarjustificaciones 'aratas de la presencia humana, su grande2a y armona,esta'lece la forma de "ida, que permite conectarte en realidad con lo esencial,con los componentes del alma misma, y comprender como es que las

tendencias, la poltica, los "alores religiosos y dem&s in"entos humanos hantrastornado e inclusi"e, corrompido el espritu.

Ahora 'ien, puedo afirmar sin temor a equi"ocarme, que +l es una de laspocas personas que han descifrado los misterios de la e%istencia misma; unode los que han luchado por "i"ir aun sa'i+ndose ya muertos y que nos hana'ierto los senderos de la oscuridad en la aparente lu2. $o podemos jam&sllegar a construir una escala de sufrimiento y no e%iste forma en que nuestrocuerpo puede reflejar semejante tormento de una forma fiel y precisa. En unmundo donde "i"imos 'ajo el mandato de unos cuantos, hemos tenido queaprender a someternos y humillarnos de tal forma que para e"itar la pena, nos'lindamos con e%cusas alegando que solo as podemos coe%istir en pa2.

El miedo a la soledad, a e%perimentar el +%tasis de un momento desentimiento puro, nos aleja cada "e2 m&s de la sal"acin interna, no de la quenos presentan los distintos dioses. 1e de'e glorificar el suicidio pero noejercerlo, ya que es en realidad uno de los pocos moti"os por las cualespodemos seguir teniendo un porque por el cual a'rir los ojos cada da 5:u+sera de nosotros sin el sentimiento de supremaca que nos 'rinda el hecho desa'er que podemos terminar con nuestra pena fsica en el momento en que lodese&ramos6

5Acaso tenemos siquiera el derecho de mencionar la pala'ra "ida si enrealidad no la "i"imos6 o creo que no. e'emos li'erarnos de las ataduras

creadas por los humanos y regresar a nuestros orgenes, a las races m&sprofundas para encontrarnos con nosotros y as aspirar a una e%istencia dignade la supuesta e"olucin a la que est& sometida la especie en la que,desafortunadamente nos toco "i"ir.

Es cuestin de tiempo para que las sociedades de todos los rincones delplaneta "aloren como el oro pulido las ensean2as de Cioran y se sustituyanlos li'ros de te%to de las escuelas del mundo.

como deca el gran filsofo Vivir no cuesta nada... Cualquiera loconsigue. Existir no cualquiera.

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