monografia de la provincia de ferreñafe
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UNIVERSIDAD NACIONAL
“PEDRO RUIZ GALLO”
FERREÑAFE
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y EDUCACIÓN
ESPECIALIDAD: EDUCACION INICIAL
ASIGNATURA : PSICOLOGÍA
DOCENTE : LUIS ENRIQUE MONTALVO SOPLAPUCO
ALUMNO : HÉCTOR SANCHEZ LUCERO
CICLO : I
AULA : “A”
Ferreñafe, Julio del 2014
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L
E
M
M
AGRADECIMIENTO
Antes que todo agradezco a Dios, mis
padres y mis hermanos; por enseñarme a
luchar en esta vida llena de adversidades,
a conquistar las metas que me proponga
hasta agotar los recursos que sean
necesarios, a estar conmigo cuando he
caído y motivarme a seguir adelante.
A mi profesora Karina Torres Cornejo por
compartir su sabiduría y conocimiento con
nosotros y a mis compañeros de trabajo
gracias por el apoyo y amistad brindados
durante este periodo de pasantías.
Y a todas aquellas personas que de una u
otra forma, colaboraron o participaron en
la realización de esta investigación, hago
extensivo mi más sincero agradecimiento.
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DEDICATORIA
A Dios Todopoderoso por darme el ser y la
sabiduría; siempre me ha ayudado a salir
adelante, en todo momento. En especial en los
más difíciles.
A mis padres y a mis hermanos, fuente de
inspiración, este logro es de ustedes por
guiarme diariamente e impulsar el
cumplimiento de mis metas. Aunque
muchas veces el camino es un poco
complicado me han motivado con sus
consejos y aptitudes a realizar uno de mis
primero sueños. Tomando en cuenta que
este es el primer escalón para lograr subir
a la escalera de la vida.
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ÍNDICEAGRADECIMIENTO.......................................................................................................................2
DEDICATORIA................................................................................................................................3
INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................5
I. MARCO HISTÓRICO..............................................................................................................6
1. HISTORIA DE FERREÑAFE............................................................................................6
1.1. FERREÑAFE VIEJO...................................................................................................6
1.2. FERREÑAFE, REDUCCIÓN DE INDÍGENAS........................................................6
1.3. EL NOMBRE NATIVO DE FERREÑAFE................................................................6
1.4. CREACIÓN...................................................................................................................7
CAPÍTULO II....................................................................................................................................8
1. MARCO TEÓRICO..............................................................................................................8
1.1. FERREÑAFE................................................................................................................8
1.2. LOCALIZACIÓN..........................................................................................................8
1.3. EXTENSIÓN TERRITORIAL.....................................................................................8
1.4. LÍMITES........................................................................................................................8
1.5. ALTITUD.......................................................................................................................9
1.6. REGIONES DE LA PROVINCIA DE FERREÑAFE...............................................9
1.7. EL RELIEVE.................................................................................................................9
1.8. EL CLIMA...................................................................................................................10
1.9. FLORA Y FAUNA.....................................................................................................11
1.10. FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO.................................................................13
CAPÍTULO III.................................................................................................................................14
1. MARCO CONCEPTUAL..................................................................................................14
FOLKLORE DE FERREÑAFE....................................................................................14
1.5. MITOS Y LEYENDAS DE FERREÑAFE..............................................................28
1.6. VESTIMENTA............................................................................................................34
CONCLUSIONES..........................................................................................................................36
RECOMENDACIONES.................................................................................................................37
LINKOGRAFÍA...............................................................................................................................38
ANEXOS.........................................................................................................................................39
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INTRODUCCIÓN
Ésta monografía acerca de nuestra Provincia de Ferreñafe está realizada con la
finalidad de conocer y promocionar lo nuestro, admirando sus costumbres, su
historia, sus lugares turísticos y muchos aspectos buenos rescatables de nuestra
provincia, para ofrecer al turismo y así progresar en ese aspecto.
Este trabajo está estructurado estratégicamente en forma ordenada y jerarquica
para entender y comprender mejor.
En el capítulo I tenemos el marco histórico donde trataremos la HISTORIA DE
FERREÑAFE, hablaremos de Ferreñafe viejo y su etimología del porqué se le
llamó “Ferreñafe” a éste pueblo lleno de misterios.
También he investigado acerca de su creación política y elevación a provincia.
En el capítulo II tenemos el marco conceptual, donde veremos la localización,
extensión territorial, límites, altitud de nuestra provincia, son datos para
comprender por qué este clima primaveral pero diverso en cada uno de sus
distritos.
Las regiones de la provincia de FERREÑAFE también las conoceremos y para eso
también investigamos el RELIEVE y EL CLIMA que determinan la FLORA Y
FAUNA de cada pequeña región.
El aspecto político de Ferreñafe también es importante conocer ya que Ferreñafe
cuenta con 6 distritos independientemente con un clima y relieve distinto.
En el CAPÍTULO III hablaremos del MARCO TEÓRICO de Ferreñafe que
comprende el folklore de Ferreñafe abarcando a la vez los mitos y leyendas de
Ferreñafe, vestimenta las costumbres, fiestas religiosas y muchos aspectos dignos
de admirar.
En fin tenemos muchas sugerencias para mejorar el aspecto Turístico y atraer más
al turista extranjero y nacional. Espero que este trabajo logre su objetivo educador.
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I. MARCO HISTÓRICO
1. HISTORIA DE FERREÑAFE
1.1. FERREÑAFE VIEJO
Se conoce como "Ferreñafe Viejo" a un sitio arquitectónico ubicado a 16
kilómetros al este del poblado de Batán Grande, comúnmente se cree que
en realidad los pobladores del antiguo Ferreñafe dejaron su lugar primigenio
para trasladarse hasta su actual ubicación, en donde se forjó un pueblo
desde aproximadamente 1566 a 1578, época en que se instalan varias
reducciones como Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo, etc. como sostuviera
Alfonso Samamé R. en las conferencias que dictamos en Lima el 10 de
diciembre de 1984; lo cierto es que s noticias de Ferreñafe se tienen desde
1536, pero no precisamente como un pueblo o comunidad; lo detectamos
como apellido de un indio principal llamado "Ferriñafe Sinopullaqui" que
fuera destinado para administrar el valle de Túcume por don Juan Osorno,
el primer encomendero de Ferreñafe en aquel año Túcume constituía una
encomienda independiente.
1.2. FERREÑAFE, REDUCCIÓN DE INDÍGENAS
Ferreñafe fue una reducción de indígenas, que como se señala fue
entregado como encomienda a Juan Osorno o Alonso De Osorio el 02 de
febrero de 1536(su primer encomendero) lo que además se constituyó en el
inicio de la formación de reducciones de indígenas en el norte del Perú
(1564) según documento que tendría el propio Alfonso Samamé como parte
de su archivo personal.
1.3. EL NOMBRE NATIVO DE FERREÑAFE
Varios han especulado sobre el origen del nombre de "Ferreñafe":
"Firruñap" , que se atrevieron a afirmar que significa "En medio de los
caminos"; que proviene del nombre del Principal llamado Firriñafi
Sinopullaqui, en efecto, el pueblo tuvo ésta denominación muchik por
muchos hasta convertirse en "Ferreñafe". "FARÑAP" que devendría en
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"Pueblo alegre", significado que se plasma en la realidad de un pueblo, hoy
por hoy, quizás el más alegre y criollo del norte peruano. El término, en su
búsqueda, es compartido con el antropólogo de Moche, Jorge Sachun
Cedeño.
1.4. CREACIÓN
La provincia de Ferreñafe fue creada por ley 11590, del 17 de febrero de
1951, desmembrándose de la provincia de Lambayeque y en base al distrito
de Ferreñafe y los caseríos de Inkawasi, Kañaris, Tres Tomas, Pueblo
Nuevo y Pítipo que son elevados a la categoría de distritos teniendo como
capitales los centros poblados de su nombre, a excepción de Kañaris que
se asigna como capital al pueblo de Colaya. Por ley 16087 del 18 de marzo
de 1966, al distrito de Tres Tomas y su capital cambian de nombre por
Manuel Antonio Mesones Muro, y en 1954, Colaya deja de ser capital del
distrito de Kañaris, reemplazándolo el pueblo homónimo.
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CAPÍTULO II
1. MARCO TEÓRICO
1.1. FERREÑAFE
La provincia de Ferreñafe es una de las tres provincias que conforman el
Departamento de Lambayeque, bajo la administración del Gobierno regional
de Lambayeque, al noroeste del Perú. Limita al norte y al oeste con la
provincia de Lambayeque, al este con el Departamento de Cajamarca, y al
sur con la provincia de Chiclayo.
1.2. LOCALIZACIÓN.
La Provincia de Ferreñafe, se localiza en la zona norte del Perú, formando
políticamente, parte de la Región Lambayeque, junto a las provincias de
Chiclayo y Lambayeque.
1.3. EXTENSIÓN TERRITORIAL
La extensión territorial de la provincia de Ferreñafe es de 1. 578.60 Km2
(11% de la superficie departamental)divididos en seis distritos.
1.4. LÍMITES
Los límites de Ferreñafe, teniendo en cuenta las Provincias y Distritos
colindantes, según se muestra en el mapa siguiente son (Fig.3):
Por el Norte : Distritos de Jayanca, Salas y Pacora (Lambayeque)
Por el Sur : Distrito de Picsi , Tumán y Pátapo (Lambayeque)
Por el Este : Distrito de Chongoyape (Lambayeque) y Dpto. de
Cajamarca.
Por el Oeste : Distritos de Pacora, Illimo, Túcume y Mochumí y
Lambayeque(Lambayeque)
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Respecto a este aspecto, existen posiciones divergentes, tal vez por no
haber profundizado en el tema, espero que la posición que vierto contribuya
a la unificación y consolidación de la misma.
1.5. ALTITUD.
Tomando como referencia el Distrito capital (Ferreñafe) la Provincia de
Ferreñafe, se ubica a 67 m.s.n.m. (Fig. 4)
En relación al punto geográfico más alto, este se localiza en el Distrito de
Incahuasi, ubicado a 3,078 m.s.n.m., siendo además el punto más alto de la
Región Lambayeque
1.6. REGIONES DE LA PROVINCIA DE FERREÑAFE
La Provincia de Ferreñafe dentro del ámbito nacional, políticamente, es
parte de la Región Lambayeque y geográficamente de acuerdo a la posición
tradicionalista, es decir; por Regiones Naturales o simplista, se ubica en la
Región Costa.
Por otro lado, hay que aclarar que de manera particular; la Provincia de
Ferreñafe, cuenta con dos Regiones Naturales: Región Costa (Distritos de
Ferreñafe, Pítipo, Pueblo Nuevo y Mesones Muro) y Región Andina
(Distritos de Incahuasi y Cañaris).
Con respecto a la tesis de Pulgar Vidal, es decir; "Las Ocho Regiones
Naturales del Perú", (Para el Prof. Sifuentes Regiones Geográficas) esta
provincia sólo cuenta con cuatro: Costa, Yunga, Quechua y Suni.
1.7. EL RELIEVE
Los Distritos de Pueblo Nuevo, Ferreñafe, parte de Pítipo y Mesones Muro
presentan relieve llano o plano, en los que alternan valles, pampas,
interrumpidas por algunas estribaciones andinas o montañas de poca
elevación.
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Otra parte del espacio geográfico de Pítipo, pertenece a la Región Yunga y
casi la totalidad de los Distritos de Incahuasi y Cañaris pertenece a la
Región Quechua y la otra porción restante de terreno, a la Región Suni;
observándose el terreno accidentado.
1.8. EL CLIMA
Estudiaremos el clima de la provincia de Ferreñafe, de acuerdo a sus pisos
altitudinales llamados también pisos ecológicos, a fin de ser más objetivos.
Los Distritos de Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Mesones Muro y gran parte de
Pítipo, presentan un clima calido-semitropical, propio de la Región Costa o
Chala (que significa en runa simi (quechua), plantas de maíz que crecen
muy juntas. En aymara, amontonamiento) con temperaturas entre los 18º al
24º C durante los meses de verano. Esta temperatura, ligeramente alta se
debe a la influencia de la Corriente del Niño, de aguas calidas.
Una mínima parte del Distrito de Pítipo y parte baja de Incahuasi, pertenece
a la Región Yunga (En runa simi equivale a valle cálido; en aymara a mujer
estéril), presentando un clima Templado-calido. Durante los meses de
verano hay lluvias regulares, su intensidad va aumentando con la altitud.
En la mayor parte de los Distritos de Incahuasi y Cañaris el clima es frió y
seco o templado propio de la Región Quechua y suni (En runa simi significa
lugar de altura, relacionado con el frío), durante el día, en los meses de
invierno, el cielo es limpio y azulino. Durante la noche desciende
considerablemente. A la sombra se siente mucho frío, mientras que en
áreas expuestas al sol se siente calor. El aire es seco, es decir tiene poca
humedad, la evaporación es intensa dando origen a masas de nubes y por
consiguiente dan lugar a las lluvias muy frecuentes y de relativa intensidad.
Hablar de Regiones Naturales en los tiempos actuales representa un
problema; lo ideal es denominarlas Regiones Geográficas. Esto porque en
nuestro medio ya no existen las llamadas regiones naturales. A nivel
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mundial la única región que podría encajar bajo esa denominación es la
Antártida, donde aún no existe presencia humana en forma plena y sobre
todo modificadora del paisaje. El medio geográfico tan variado que posee
nuestro país ha motivado que a través del tiempo se realicen diversos
ensayos y estudios de clasificación regional, con diversos criterios y puntos
de vista no siempre concordantes.
1.9. FLORA Y FAUNA
1.9.1. FLORA
Existe una asociación de vegetación variadísima la que está integrada de acuerdo
a sus regiones geográficas
A. EN LA COSTA O CHALA (Distritos de Pítipo, Mesones Muro, Pueblo
Nuevo)
a) Montes Ribereños, cuya vegetación crece en sus valles que forman parte
de sus distritos costeros. Las especies que lo forman son: carrizo, caña
brava, pájaro bobo, molle, hierba santa, junco, sauce, espino, etc. Especies
cultivables se tiene arroz, maíz, lenteja, camote, etc.
b) Vegetación de zonas áridas, presenta algarrobos que son árboles de talo
grueso, robusto, resistente retorcido y muy duro
c) Vegetación en zonas húmedas, mayormente se presenta en las zonas
donde fluyen aguas subterráneas que permiten el crecimiento de la totora,
la cola de caballo, la campanilla, el llantén, etc.
d) Árboles frutales
Se puede apreciar mangos, mamey, guanábanas, ciruelos, guanábana,
palto, puma rosas, etc.
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B. EN LA REGIÓN YUNGA (entre los 500 a 2500 m.s.n.m.)
En esta región geográfica de la provincia de Ferreñafe (parte de Pítipo,
Incahuasi y Cañaris) la
vegetación es herbácea en abundancia, predominando los pastos naturales,
destacando las siguientes especies: la verdolaga, el yuyo, el maicillo, etc.
Además se encuentra sábila, maguey, y en los montes ribereños yungas
destaca el carrizo
C. EN LA REGIÓN QUECHUA (Incahuasi y Cañaris)
En está región geográfica crece una densa vegetación herbácea como
consecuencia de las lluvias relativamente constantes, aquí observamos
abundante pasto natural un valiosísimo recurso andino.
También se puede apreciar arbustos y árboles autóctonos como el saucillo,
guayacán, gualtaco, pino, bálsamo del Perú, guayaco santo chinchiculma,
eucalipto, etc.
D. EN LA REGIÓN SUNI (Incahuasi y Cañaris)
Se puede apreciar abundante vegetación herbácea (pastos naturales) que
sirven de sustento para su animales, arbustiva (taya taya y el chocho) y
arbórea (saúco y el quinual)
1.9.2. LA FAUNA
La Provincia de Ferreñafe, tiene una variada gama de especies animales,
las cuales citaremos de manera general ya que en su mayoría se
establecen en los diferentes pisos altitudinales, pues son adaptados al
mismo; entre estos tenemos, las vacas, ovejas, chivos, toros, burros o
asnos, conejos, patos, pavos, viscachas, cuyes, garzas, tortolas, palomas,
cuculí, gallareta, huerequeque, gorrión, chiroque, peche, perico, picaflor,
chilala, lagartijas, sapos, hormigas, etc.
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1.10. FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO
A. DIVISIÓN POLÍTICA
Según Ley Nº 11590 del 17 de febrero de 1951, la Provincia de Ferreñafe,
se divide en seis Distritos: Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Pítipo, Tres Tomas
(actualmente Mesones Muro), Cañaris, Incahuasi. (Fig.6)
La Provincia de Ferreñafe, además se divide en 176 caseríos, 76 anexos,
51unidades agropecuarias, 1cooperativa agropecuaria, 17 unidades
vecinales, 3 urbanizaciones, 2 conjuntos habitacionales y otras
agrupaciones 5.
B. CAPITAL
La Capital de la Provincia de Ferreñafe, es el Distrito del mismo nombre
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CAPÍTULO III
1. MARCO CONCEPTUAL
FOLKLORE DE FERREÑAFE
1.1. DANZAS DE FERREÑAFE
LAS PASTORITAS O PASTORCITAS, es un conjunto de baile
costumbrista, que en Ferreñafe desarrollan sus actividades durante las
fiestas de La Natividad o Navidad el 24 y 25 de Diciembre y en la Fiesta de
la Epifanía del Señor o adoración de los Reyes Magos en los días 05, 06 y
07 de Enero.
En estas dos fiestas toman parte este conjunto de danzantes y cantantes
que llevan sus alegrías a presentarlos al Niño Jesús, recién nacido en su
pesebre. Anteriormente se les conocía como LAS SERRANITAS y ahora se
les conoce con el nombre de VILLANCICOS, expresión antigua, pero que
se ha introducido en este medio desde 1974, aproximadamente.
La vestimenta, responde a colores de tonos muy elevados o vivos; usan dos
piezas de vestir que son, una falda larga y una blusa ancha. Los adorn os
de los vestidos son las blondas de colores; también llevan un sombrero
generalmente de paja blanco con unas cintas amarradas en la parte exterior
de la copa. Algunas veces usan espejos pequeños redondos en el
sombrero.
La historia de esta participación se remonta al año 1915.
DANZA DE LOS NEGRITOS: Las formas de danzas de los negritos se
distribuyeron por todo el Perú, y la que se quedó por Illimo, Ferreñafe y
habría venido de los negros de Zaña.
La danza que se acostumbra hoy día, es una danza donde la ejecutan un
conjunto de jóvenes con las caras tiznadas de negro, todos son varones; los
pasos de baile son casi iguales, la danza es monótona y danzan al ritmo del
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TAM-TAM. El tambor lo toca un experto en la materia pero el ritmo no varía.
Sus vestidos son de color blanco de preferencia. Alguno de ellos se pone
aretes o argollas en la nariz.
La cuadrilla están formada por un conjunto de 10 a 12 participantes. Pero,
el atractivo de todos ellos son dos cosas: “la negra Vieja “que porta en sus
brazos a un bebe al que le da su biberón y la presencia de la “vaca loca
“que le proporciona acción un joven que va en su interior bailando. Los
negros así, recorren todas las calles del pueblo, lanzando sus gritos al aire;
pasan por los parques y mercados y reciben lo que la gente les regala.
LA DANZA DE LA ´VACA LOCA´: La danza de la ´Vaca Loca´ recorre todo
el mes de diciembre las calles de la ciudad de Ferreñafe.
Pastores y niños en medio de cánticos de villancicos acompañan su
extenso recorrido.
Esta danza es una tradición histórica que aún se conserva como los
principales testimonios de identidad colectiva y fervor religioso en estas
épocas. La danza de la “Vaca Loca”, llamada así por los singulares
movimientos que desborda a su paso por las principales calles de la ciudad,
es la danza que más esperan los ferreñafanos para celebrar la navidad.
1.2. PERSONAJES ILUSTRES DE FERREÑAFE
A. ESCULTOR NARCISO SALAZAR NIÑO (1882)
Nació en Ferreñafe, tuvo como padres a Manuel de la Cruz Salazar Vera y
María Niño Ladrón de Guevara. Su inclinación por las artes, lo hacen
incursionar en la poesía y en la escultura. Estuvo casado con la señora
Juana Passapera y Seminario. Ocupó la alcaldía de Ferreñafe en el año de
1882.
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B. NICANOR M. CARMONA
Primer alcalde de Ferreñafe, senador por Lambayeque, también Alcalde
de la ciudad de Lima, construyo la Plaza de Armas. Impulso la Industria
arrocera, adquirió el Reloj Publico. Prestó importantes servicios a la
patria en la Guerra del Pacífico y fundó el Periódico "El Taymi" que con
valientes artículos defendió los derechos del río de ese nombre por el
que se irrigaban los extensos terrenos de Lambayeque.Murió en Lima el
01 de octubre de 1940,a la edad de los 98 años.
C. MANUEL CASIMIRO CHUMAN VELAZQUEZ:
Nace en Ferreñafe un 18 de Diciembre de 1863.Sus padres fueron don
Juan Chumán y doña Josefina Velásquez. Llegó a ser doctor en
Teología, Periodista y político. Sus estudios primarios los realizó en su
ciudad natal. Su formación sacerdotal la hizo en el seminario de San
Carlos y San Marcelo. Fue un gran defensor del campesino ferreñafano
y defensor del de la democracia. Muere un 18 de diciembre de 1924.
D. MONSEÑOR FRANCISCO GONZALES BURGA:
Nació el 23 de abril de 1908 en la ciudad de Chongoyape; estudio en el
Colegio Nacional SAN JOSE de Chiclayo, ingresa al seminario de San
Carlos y San Marcelo de Trujillo. El año 1935 a la muerte del Padre José
María Tejada, nuestro monseñor es enviado por el Obispo de Chiclayo
al entierro del párroco de Ferreñafe. Un grupo de pobladores, pediría al
Señor Obispo que este joven sacerdote se encargara de la Parroquia
Santa Lucia de Ferreñafe .
E. DON MANUEL ANTONIO MESONES MURO:
Nació en Ferreñafe, Región Lambayeque, el 16 de junio de 1862. Sus
padres fueron el caballero piurano don José Mesones Ubillús de la
Cotera Farfán de los Godos y doña Matilde Muro Niño Ladrón de
Guevara. El 28 de octubre de 1930 falleció el “Hombre del Marañón”
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F. LUIS ABELARDO TAKAHASHI NUÑEZ:
Nació el 22 de noviembre de 1926. Sus padres Don Sakuzo Takahashi,
pirotécnico y ex sargento de origen japonés natural de la ciudad de
Fukushima. Uno de los más grandes compositores y cantantes de
música criolla. Falleció en Komaki (Japón), el 19 de diciembre del 2006,
a consecuencia de un paro cardiaco.
G. VÍCTOR DÍAZ MONJE
Es un poeta, ensayista e investigador nacido en el año 1943, en
Ferreñafe, es tal vez el poeta más representativo de esta provincia. Ha
obtenido los premios: Primer Puesto en poesía y también en ensayo en
los Juegos Florales Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo (1983),
Premio Nacional Concurso de la Asociación Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (1991).
Es fundador y actual miembro de la Asociación Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (APLIJ).
Sus obras son: "Panal de Melodías" (1980) "Cantos a la Naturaleza"
(1981), "Faroleño Gira Sol" (1986) , "La Palabra del Atomo" (1988), "El
Ovnibrí y sus Urbícolas Amigos" (Poesía, 1992).
H. ORLANDO GONZALES GARCÍA
Más conocido como "manolando" , nació el 17 de marzo de 1920 en
Ferreñafe, sus padres fueron Sebastián Gonzáles y Carmen García , fue
el menor de cinco hermanos.
Fue un poeta y compositor esencialmente costumbrista, que difundió
con mucho amor y fervor las tradiciones y costumbres de su pueblo.
En su juventud trabajó en Lima como empleado público, en el Ministerio
de Pesquería. Luego laboró en la ciudad de Tacna, donde escribió
añorando siempre a su tierra, gran parte de su obra.
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"Manolando", fallece el 7 de setiembre del año 1991
Sus obras más sobresalientes son: "Estampas ferreñafanas" ,
"Ferreñafe: "Tipos y costumbres" , "Páginas de Inspiración", "Acuarelas",
Tradiciones ferreñafanas".
1.3. PERSONAJES PINTORESCOS DE FERREÑAFE
? TOMAS COBEÑAS CABRERA “PACHUNGO”: Fue un hábil vendedor de
pan y sobre todo conocedor de la psicología popular de sus paisanos. Era
su costumbre engañar a la gente pregonando “cachemas frescas, bagres,
lifes” pero en realidad era pan transportado en canastas y que la gente
adquiría elogiando su original manera de hacer publicidad. Era hábil
también amaestrando perros, a quienes los consideraba como miembros de
su familia y muchas veces los utilizaba para que le cargaran la canasta,
leña o lo que diariamente compraba. Vivió en la calle Tres Marías Nº 426.
? JOSÉ M. OLIVA TELLO “PEPE CONG”: En su delirio se sentía un gran
maestro de orquesta era común verlo en las diversas festividades
ferreñafanas y por las noches cuando se realizaban retretas en el parque
principal u otros lugares de la ciudad; con sus tradicionales palitos y platillos
demostrando un comportamiento de tranquilidad y seriedad; por lo que fue
admirado por los ferreñafanos. Vivió entre las calles Sucre e Ilo.
? CARMEN PÉREZ: Vivió en la calle Real (hoy Nicanor Carmona) cuadra 5,
cerca a la Plaza de Armas, desde niña estuvo destinada a enfrentarse a la
vida dura y llena de privaciones, no sólo para poder subsistir, sino también
para atender a su señora madre.
Carmen Pérez fue una mujer que hizo historia con sus ocurrencias
mentales, se consideraba la mujer más bonita y descendiente de las
principales familias; vestía en la forma más estrafalario, cintas multicolores,
alhajas, joyas falsas y el rostro lleno de polvo y su cabeza lleno de
variedades de flores.
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? "SANGUAY": Su residencia fue una choza al lado de las Tres Tomas –
Canal Taymi, trabajador entusiasta y de buen humor, especializado en
despalizar compuertas en las épocas de grandes avenidas de agua;
exponiendo muchas veces su vida en el trabajo en el Río Taymi, sin cobrar
sueldo alguno sólo porque se había familiarizado con el ambiente.
? PATA PUÑETE: Personaje original de Ferreñafe, su trabajo consistía en
repartir en todas las Picanterías el famoso “Pelao” (chicha de maíz alazán
guardado en cantaritos y enterrado bajo tierra por un tiempo de 3 meses) y
disfrutado en los cumpleaños, Bautizos y Matrimonios. En la que al buen
bebedor le hacía efecto en forma rápida tomándose solo en copitas.
Anotando que era especialista en preparar este mejunje y por muchos años
la señora Teófila Tantarico que vivió en calle Unión cuadra 9.
? EL CARGADOR DE AGUA: En tiempos en que Ferreñafe no contaba en
sus viviendas con el elemental servicio de agua, realizó importante labor el
cargador de agua en pipas al hombro, líquido que lo recogían en sus
inicios de las acequias el Pueblo y Soltin y en los últimos años de lo que
fue los baños municipales (calle Real ,hoy Nicanor Carmona cuadra 8).
? PITIFUI: Fue un personaje típico, grotesco, falto de higiene y pelo hirsuto,
terror de los muchachos, su trabajo consistió en cavar sepultura en el
cementerio, las que después vendía a los que les solicitaban para enterrar
a sus seres queridos, realizando este trabajo por las noches sin importarle
la hora, ya que lo que perseguía era liberarse del sol del día y tener muy
temprano dinero para su sustento.
? GUERRERO: Ferreñafano muy original, a diario se le vio recorrer las calles
de nuestro pueblo, vestía ropa usada y un saco viejo soportando las
inclemencias del tiempo.
Le falto todo en la vida: amistad, pan, y comida; amigo, sencillo y bueno;
tuvo un carácter dulce y tierno, sin embargo la gente lo miró indiferente.
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? GUSTAVO CUSTODIO “CHACAL”
Personaje muy original y conocido en la jurisdicción de Ferreñafe, camina
diariamente por las calles de su Distrito querido: Pueblo Nuevo y de
Ferreñafe. Es amigo de niños, jóvenes y adultos que lo respetan por su
manera de ser. Los visitantes que llegan a esta ciudad son testigos de su
caballerosidad y el saludo que él les brinda diciéndoles “tío” ganándose el
aprecio y estimación.
? CHUMAN: Es considerado un personaje típico en esta ciudad, transita por
las calles de Ferreñafe sin hacer daño ni molestar a nadie. Es un personaje
taciturno y en su mirada manifiesta sociedad por lo que la vida le ha sido
adversa.
Los ferreñafanos con amabilidad le demuestran un buen comportamiento y
de respeto a su persona.
? EL MUDO: Es considerado un personaje típico en esta ciudad, transita por
las calles de Ferreñafe con sus características alhajas sobre todo en los
dedos de las manos y siempre lleva un silbato y hace gala también de
contar con una chaveta.
? LUCHO GUEVARA: Se caracteriza por asumir diferentes roles, de guardia
de comentarista deportivo incluso de un sabiendo de la política. Siempre
se le ve andando con un periódico en la mano. Se le conoce como
"canchirola".
? ARRIOLA: Su característica muy peculiar es la de formar parte siempre de
un partido político, pero de aquel que siempre iba primero y si en plena
campaña este partido perdía el primer lugar, se le veía pasarse al cual
siempre estaba primero. Se le veía arengar y agitar las masas y siempre al
frente. Así mismo, a la autoridad que consideraba traidora de los anhelos
del pueblo, le gritaba en el frontis de la dependencia pública e iba calle por
calle voceando tremenda afrenta contra el pueblo. Vestía siempre con
terno.
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? EL COMISARIO LIFE, Era campanero veinte años acompañó al párroco
José Manuel Tejada. Era un personaje neurótico y se aislaba en el
campanario de la iglesia.
? LUIS SOSA MOZO “BANDERA” reside en la calle las mercedes- Vilma
Chavesta. Tiene 23 años de edad y actualmente cursa sus estudios en el
colegio especial San Judas Tadeo. Cuando tenía dos o tres años le dio la
terrible fiebre amarilla pero esta enfermedad no pudo con él. Es un chico
muy inteligente, le gusta leer mucho, es trabajador, carismático y muy
alegre.
? MIGUELITO: no se sabe mucho de su historia, solo que fue un gran
hombre, trabajador y luchador. Hoy en dia esta abandonado y sobrevive
gracias a la ayuda que le proporcionan personas caritativas. Lo que se
sane de Miguelito es que duerme en la calle y que no tiene familia y tiene
un futuro incierto muy extrema a la nuestra.
1.4. FESTIVIDADES RELIGIOSAS
? FIESTA DE SAN GREGORIO (11 de Marzo): Es celebrado entre las calles
Juana Castro y San Martín. Los propietarios visten de gala a este santo
para su respectiva veneración. La misa tradicional es celebrada con la
presencia del mismo y todos sus fieles en la Iglesia Santa Lucía.
Las actividades programadas son muchas entre juegos y danzas típicas de
la Provincia que dan vida a esta celebración. La famosa Imagen recorre las
principales calles y las personas le brindan su cariño con rezos o con
alguna colaboración económica.
Las actividades programadas son muchas entre juegos y danzas típicas de
la Provincia que dan vida a esta celebración. La famosa Imagen recorre las
principales calles y las personas le brindan su cariño con rezos o con
alguna colaboración económica.
La familia Céspedes, actuales encargados veneran a esta imagen por
tradición considerándola muy milagrosa. Las bandas de la provincia
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apoyan estas celebraciones muy gustosas que acompañan la sagrada
imagen en su recorrido con la tradicional danza de la vaca loca.
? SEMANA SANTA (Abril): La ciudad de Ferreñafe, fundada por los
españoles, celebra la Semana Santa desde hace cuatro siglos con
procesiones que se desarrollan desde el Domingo de Ramos. La imagen de
Cristo del Huerto en hombros de sus feligreses, recorrió anoche las
principales calles del Cercado de Ferreñafe (Lambayeque), luego que el
padre Mauro Gonzáles Gamonal oficiara la misa a partir de las 7:00 pm en
la iglesia Santa Lucía.
Las procesiones, cuya realización datan desde hace 4 siglos, comenzaron
el Domingo de Ramos congregan cantidad de feligreses, que en el caso de
las mujeres mayores, aún usan mantilla en la cabeza, una prenda que ya
no se ve entre la feligresía femenida.
Los martes, los católicos ferrreñafanos sacan en procesión al Cristo de la
Caña, que recuerda el martirio de Cristo a manos de los soldados romanos
momentos antes de que compareciera ante Poncio Pilatos.
Los miércoles, sacan al Cristo de la Caída luego de la misa que se oficie a
partir de las 7:00 de la noche a cargo del Reverendo Padre Mauro
Gonzáles, quien el jueves irá a Chiclayo a la Misa Crismal que presidirá el
obispo de la Diócesis de Chiclayo, monseñor Jesús Moliné Labarta.
? SEÑOR DE LA JUSTICIA (24 de Abril): En el año 1936 fue construido el
templo por el Señor Manuel Alcántara, el altar mayor fue construido por el
Señor Guillermo Valdivieso, Carmen Ascencio, Juan Ascencio y Calin
Ascencio. Y en ese mismo año, se le dio la bendición del Señor de la
Justicia, ya colocado en su recamarín del cual, los padrinos fueron el Señor
presidente de la República José Benavides y la Señora madrina Juana
Bonilla de Aurich, de la Hacienda de Batangrande.
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EI Señor Manuel Alcántara, celebraba la feria por cuatro días, cuatro
bandas, las cuales amanecían tocando. El con sus propios medios
iluminaba la Alameda, desde el puente al cementerio, hasta el amanecer.
Ponía fuegos artificiales, siendo quemados en una laguna que se
encontraba cerca de donde ahora es el Ministerio de Agricultura, se
realizaban muchos juegos, como el palo encebado, kinkana, carrera de
encostalados y muchos más.
El día 07 de abril del mismo año fallece el Señor Manuel Alcántara.
Pasando los años, hubieron cambios de presidencia en 1995, estando el
Párroco de la Provincia de Ferreñafe, el " padre Manuel Urias Vásquez
Gonzales, el templo del Señor de la Justicia fue reconocido por el Obispo, y
desde aquella fecha pasa a poder de la Parroquia " Santa Lucia" de
Ferreñafe.
? VIRGEN DE FÁTIMA (13 DE MAYO): Un ángel que se identificó como el
ángel de la Paz se le apareció primero a los tres pastorcitos de Fátima;
ellos fueron preparados por el, antes de las apariciones que iban a ocurrir
un año mas tarde.
Los tres niños eran Lucía Do Santos de 9 años, y sus primos Francisco y
Jacinta Marto, de 8 y seis años respectivamente.
El día 13 de Mayo de 1917, Nuestra Señora la Virgen María se apareció a
los tres pastorcitos por primera vez, estas apariciones sucedieron el día 13
de cada mes y continuaron durante los ocho meses consecutivos.
Nuestra Señora le pidió a los niños que rezaran el Rosario y que hicieran
reparaciones por los pobres pecadores.
Es emocionante ver a la virgen en la tradicional procesión por las
principales calles de nuestra provincia llena de cánticos y danzas las cuales
son la tradicional danza de la vaca loca y los negritos.
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? CORPUS CHIRSTY (13 de Junio): Esta celebración requiere de la
participación de cientos de fieles que apoyan en la colocación de las
alfombras en las calles aledañas a nuestra Iglesia Santa Lucía.
Se realiza la Santa misa con la presencia de Ciudadanos y autoridades
políticas y religiosas para darle honra al cuerpo de nuestro Señor
Jesucristo.
Una vez concluida la Santa Misa, hay la procesión del Santísimo
Sacramento. Luego de su llegada al altar, al finalizar la oración, se imparte
a los fieles presentes la Bendición Eucarística.
A este vibrante encuentro con Dios participan las principales autoridades de
nuestra región así como instituciones educativas, movimientos pastorales,
grupos parroquiales, instituciones públicas y privadas y toda la feligresía
Ferreñafana.
La celebración de la Solemnidad del Corpus Christi, es considerada toda
una festividad religiosa en Ferreñafe que desde hace cinco años, forma
parte del calendario turístico de nuestra región.
? FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 de Julio): Ésta
celebración tiene mucha fuerza y devoción en los caseríos aledaños a
nuestra provincia que son Pítipo, Sime, y Cachinche donde se celebra con
mucha algarabía y danzas coloridas y tradicionales.
La gente de campo tiene mucha fe en la Virgen, ve a ella la intercesora de
sus múltiples problemas, es un privilegio tener a la Virgen y en algunos
caseríos, es un privilegio tener a la Virgen es la única fiesta que moviliza a
toda la comunidad.
Al ser despedida la Virgen, del lugar donde se realizan las velaciones, en
las primeras horas del nuevo día, las mujeres bailan marinera y el huayno
teniendo como pareja a la Virgen, aquí le susurran sus pedidos, le ruegan,
~ 24 ~UNPRG- LEMM
le imploran, le tocan la cara y la llenan de besos, la riñen, por andar de
caserío en caserío, para que no se olvide del compromiso y se despiden.
? CRUZ DE SAN GERÓNIMO (05 de Agosto): El 4 de agosto del año 1707,
Sr. Juan Yampufé Montero; encontró un árbol de algarrobo en forma de
cruz, el cual sacó apoyado por su señora esposa Otilia Panta Gines. Desde
entonces sus cultivos de maíz y viñales rendían mucho más lo que les
permitía obtener mejores ganancias. Desde aquel momento decidieron
venerarla y ponerle flores.
Por el año 1957, se forma el Comité Central de la Santísima Cruz de
“San Gerónimo”, siendo su primer presidente el señor José Reyes Mujica,
natural de Jayanca, acordándola celebrar del 4 al 7 de Agosto de todos los
años.
Se ha logrado el reconocimiento del obispado, autoridades eclesiásticas;
formándose la Hermandad de la Santísima Cruz de “San Gerónimo”, con
varios Comités, en Tres Tomas, Pimentel, Ferreñafe, Chiclayo y el de Lima
que es el central.
En la actualidad se ubica su una capilla entre las calles Tres Marías y
Libertad, donde se celebra dicha festividad con enormes castillos de fuegos
artificiales, banda de músicos entre otros.
? NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ (03 Setiembre): Por su íntima y estrecha
relación y cooperación con el Hijo, “Príncipe de la Paz” (Is. 9,6), en la
reconciliación o “paz” entre Dios y los hombres, que Él realizó, María ha
sido venerada cada día más como “Reina de la Paz”.
Nuestra Señora de la Paz es una advocación de la Virgen a la que en las
letanías se la invoca como “Regina Pacis”es decir: Reina de la Paz.
El Símbolo de la Paz es una paloma con una rama de olivo en el pico, que
tiene su origen en la paloma que tras el diluvio universal llevó a Noe una
rama con el significado del fin del castigo divino y de la reconciliación.
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Nuestra señora de la Paz es patrona y Símbolo de nuestra Institución
Educativa Peru Birf y en esta fecha se celebran misas solemnes con la
participación de toda la plana docente, padres de familia y estudiantes.
? SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA (09 de Octubre): La festividad del Señor
Cautivo de Ayabaca, congrega en el mes de octubre a miles de fieles,
quienes llegan a pie o en alguna movilidad disponible, no importa el medio,
cada año se repite este ritual.
El Señor Cautivo de Ayabaca es una de las imágenes que más pasión
despierta en los fieles.
Hay personas que residen en los alrededores, incluso en lugares mas
remotos, que llegan para participar en esta festividad. También llegan
Regiones vecinas, quienes se congregan para adorar y pedir sus milagros.
Existen varias historias que explican el origen de la devoción al Señor
Cautivo de Ayabaca, una de las más difundidas es la que cuenta que tres
hombres vestidos de blanco llegan a Ayabaca. Eran artistas talladores.
Ellos se comprometen a esculpir una imagen de Jesucristo a condición de
que el pueblo guardara absoluta reserva sobre su presencia. Nadie,
además, debía interrumpir su trabajo y los alimentos les serían servidos al
amanecer. Nadie debía verlos trabajar. Pero, la curiosidad pudo más, pasó
el tiempo y varios se animaron a ver los avances del trabajo de los
misteriosos caballeros. Los pobladores se acercaron a la casa, llamaron
insistentemente y, al no tener respuesta creyeron que se habían burlado de
ellos. Al forzar la puerta no encontraron a nadie y la comida estaba intacta,
pero en el fondo de la habitación se alzaba imponente la escultura de un
Nazareno con las manos cruzadas.
? SAN MARTÍN DE PORRES (03 de Noviembre): En esta fecha el santo
moreno es homenajeado en nuestra provincia, sus distritos y caseríos
aledaños. Las celebraciones duran hasta tres días donde la hermandad se
encarga de la programación de actividades.
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La misa de honras en honor a este santo patrón se realiza a las 12 am.
una gran concurrencia de fieles reunidos y el párroco de la provincia da por
iniciada esta ceremonia con cohetes que son escuchados a varios metros a
la redonda.
Al finalizar la santa misa, los cohetes de nuevo dan su anuncio y también
anuncian el inicio de los distintos eventos programados, entre ellos los
campeonatos de futbol, pelea de gallos y por las noches quema de castillo,
tumba de arcos de frutas y grandes bailes populares.
? FESTIVIDAD DE SANTA LUCÍA (13 de Diciembre): Junto con la festividad
en honor al Señor de la Justicia ésta es una de las más esperadas por los
ferreñafanos. Patrona de la Ciudad de Ferreñafe, cuyo día central se
celebra el 13 de diciembre. La Virgen y mártir Santa Lucía, abogada contra
el mal de ojos, es nacida en Siracusa (Sicilia) Italia, y martirizada en su
propio pueblo el 13 de diciembre, como lo indica el martirologio romano
aunque no consta con exactitud el año, según unos en el 298 y otros entre
el 303, 304 ó 305.
En la Iglesia de Santa Lucía de Ferreñafe se guarda la reliquia de Santa
Lucía que es un pequeño fragmento, posiblemente de una de sus falanges,
colocado en un relicario de filigrana de plata, cubierto con una cajita de
madera forrada en badano colorado, con su auténtico jubileo.
? CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD (24 de Diciembre): Esta colorida
celebración es una fiesta de unión y amor. La Iglesia Santa Lucía se ve
galardonada para esperar el nacimiento del niño Dios porque a su alrededor
el parque luce muy llamativo con sus adornos navideños y el enorme árbol
de navidad que es mucho mas grande que el de la plaza de Chiclayo.
Cientos de fieles transitan por el parque esperando la hora de la misa y
otros por la tradición. En los hogares no falta la religiosísima cena navideña
típica de nuestra provincia: las empanadas, el panetón con pasas, el
chocolate bien caliente, las azucaradas empanadas y el infaltable pavo al
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horno, dependiendo de los gustos porque otros prefieren el pollo, el pato u
otra ave comestible. Músicas navideñas endulzan los oídos en todos los
hogares ferreñafanos al igual que las ventanas de las casas están muy
fosforescentes y coloridas. Otras tienen árboles navideños y a las 12
empiezan las bajadas del niño Jesús o de nacimiento, el cual no pasa
desapercibido en un rincón de los cálidos hogares ferreñafanos.
1.5. MITOS Y LEYENDAS DE FERREÑAFE
1.5.1. CUENTOS
? FERREÑAFE VIEJO
En Ferreñafe, las personas de más edad cuentan que existe otro pueblo
Llamado "Ferreñafe Viejo", que está ubicado en las faldas del cerro "Chaparrí",
al este de la actual ciudad, pasando una columna de colinas, entre los cerros
"Venado" y "la Cháñame", esto relataba Gerardo Bayona, famoso narrador de
cuentos quien recorría las campiñas de "el Alto", "Luzfaque" y "Huanabal".
“Ferreñafe Viejo” está encantado, se ven ruinas de casas, de canales, la gente
ha sido "comida" (encantada) por el cerro "Chaparrí"', viven adentro; ahí hay
casas, calles, carros, nunca anochece siempre es de día. Las casas, camas,
sillas, platos, tazas, cubiertos, manteles, ollas, todo es de oro; el collar de los
perros es de oro, las piedras del empedrado de las casas es de oro. Esta
ciudad está en poder del diablo, él reina ahí, él es el dueño de todo. ¿Cómo se
encantó? Dicen que hay una iglesia, igualita a la nuestra, y se encantó porque
nadie se concentró en Dios. Cuentan que cuando el sacerdote alzaba la
Hostia, entró un perro negro, todos voltearon a ver y se encantaron, no tuvieron
fe en Dios, prefirieron distraerse con el Diablo. Por Mayascón hay un hueco en
el cerro, ahí existe una vereda empedrada. Si eres inocente, no buscas la
ciudad, no eres ansioso por el oro, llegas a la cuidad; si no es así, encontrarás
murciélago, oscuridad. Al entrar a la cuidad hallarás un pueblo igual al nuestro,
las casas, las calles, las personas, todo es igual a lo que existe en el actual
Ferreñafe, pero éstas tienen rabo; son iguales a las personas que viven en
Ferreñafe, hay uno igual a tí, con tu misma ropa, tu cara, es como mirarse a un
espejo, pero él tiene rabo, tú no. Al ingresar a la iglesia observarás al cura
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alzando la hostia y a los feligreses que se han quedado observando al perro,
están ahí inmóviles. Cuando camines por el bosque de algarrobos acompáñate
de un perro o un burro, sus ladridos o rebuznos te salvarán, sus gritos
asustarán tu alma y decidirás salir del. Pueblo, de no ser así te quedarás. No te
olvides de recoger el carbón que se encuentra al lado derecho de la entrada y
la ceniza que se encuentra al lado izquierdo, cuando más te alejes de la ciudad
tu alforja pesará más, el carbón se irá convirtiendo en oro y la ceniza en plata.
Si te da ansias y deseos de volver a llenar tus alforjas con oro y plata, la puerta
que buscas no la encontrarás, el cerro estará cerrado, el oro no es para los
ansiosos.
1.5.2. MITOS Y LEYENDAS
? EL CHANCHO CON CADENAS
En la calle Junín, ahora monseñor Francisco Gonzales, en las noches salía
un chancho arrastrando una cadena y a la gente que lo quería agarrar, la
hacía salir por el campo. Una vez que estaban afuera, el chancho se
convertía en demonio. Fue así que unos se enfermaron y otros murieron de
susto.
Cuentan que cuando la mencionada mujer se veía muy sola, echada a
llorar con tanto sentimiento que parecía una criatura.
? LA CARRETA:
Según contaba algunos ferreñafanos, a media noche salía una carreta del
cementerio, algunos decían que era un caballo de color plomizo, otros que
una mula que jalaba la carreta; pero si lo que todos vieron es que sobre el
animal iba un jinete vestido de blanco y con varios ocupantes llevando
ramos de flores .Y hay personas que vieron que ingresaban al parque para
luego dirigirse ala iglesia donde bajaban los raros ocupantes para entrar la
templo y elevar sus plegarias al salvador para luego dar una vuelta la
parque y dirigirse a su lugar de origen y desaparecer
misteriosamente .Según contaba que el objetivo de la salida de esta carreta
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era para conseguir almas con las cuales obtendrían su salvación en el otro
mundo, es decir, eran difuntos que venían a llevar a todo aquel que se le
cruzase en el camino.
? EL CURA SIN CABEZA
En tiempos en que Ferreñafe no contaba con luz eléctrica los Moradores
permanecían hasta las 12 o 1 de la madrugada para dar razón de la vida
ajena o malogrando sitas amorosas. Por esta razón aparecían fantasmas, a
las 12 de la noche salía el cura sin cabeza, era un personaje, que teniendo
cita morosa, se disfrazaba con una sotana de cura cubriéndose desde la
cabeza, llevaba en la mano una lámpara encendida y en la otra una
campanilla, haciendo su aparición en la esquina de su cuadra preferida,
cuyo fin era despejar a los mirones, chismosos, que la oír el sonido de la
campanilla entraban espantos a sus viviendas. Entonces, era cundo el
personaje disfrazado entraba a casa de su amada, dándolo por
desaparecido.
? LA LLORONA
Cuenta que hasta los años 60 del siglo pasado salía un extrema mujer
que lloraba con tanta lastima, recorriendo las calles de esta ciudad, en
especial en noches de luna llena; reclamando a sus hijos y en el llanto
decía: Mis hijos, mis hijos y nadie se atrevió a salir de sus casas para
conocer a este extraño ser, por temor a que algo malo les pudiera ocurrir.
? EL CHANCHO CON CADENAS
En la calle Junín, ahora monseñor Francisco Gonzales, en las noches salía
un chancho arrastrando una cadena y a la gente que lo quería agarrar, la
hacía salir por el campo. Una vez que estaban afuera, el chancho se
convertía en demonio. Fue así que unos se enfermaron y otros murieron de
susto. Sacado de Ferreñafe Tradiciones Orales, narrado por Juan Guillermo
Temoche Chumán.
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1.5.3. PLATOS TIPICOS DE FERREÑAFE
? CAUSA FERREÑAFANA:
Se basa en una masa de papa cocida, suele rodearse con ingredientes
frescos como la lechuga, la aceituna, como parecerse lo más posible a una
ensalada que se sirve como entrada, piqueo o entremés.
? ESPESADO DE PECHO DE RES
El espesado es una especia de sopa que se prepara todos los lunes,
preparados con choclo rallado y caldo de pecho de res, se suele acompañar
con arroz colorado.
? SECO DE CABRITO:
El seco de cabrito una comida típica norteña muy sabrosa y más aun si se
hace con leña es un sabor indescriptible. Se sirve con su porción de arroz,
yucas sancochadas y como en el norte con sus frejoles
1.5.4. LUGARES TURISTICOS DE FERREÑAFE
? SANTUARIO HISTÓRICO BOSQUE DE PÓMAC
Este Santuario alberga la más representativa cantidad de pirámides pre
incaicas de Sudamérica. Además, su diversa avifauna lo convierte en un
importante punto de atención para los observadores de aves del mundo.
Conservar la unidad paisajística y cultural que forma parte del Bosque Seco
Ecuatorial y el Complejo Arqueológico perteneciente a la Cultura Sicán.
Debido a que forma parte del Sistema Nacional de Áreas Protegidas
(SINANPE), es administrado por el Ministerio de Agricultura a través del
Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA), en coordinación con el
Gobierno Regional de Lambayeque, Municipios, el Instituto Nacional de
Cultura (INC) e instituciones públicas y privadas.
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? IGLESIA SANTA LUCÍA
Se ubica en el lado oeste de la plaza de armas, se inauguró en 1864, 130
años después de iniciada su construcción. De arquitectura barroco -
colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de cedro y las puertas
de algarrobo. La fachada posee cuatro columnas a ambos lados de la
puerta principal, dos de ellas más largas que terminan en angostas puntas
ornamentales. Presenta además dos torres con cúpulas semiesféricas. Las
columnas del templo son de estilo romano, refaccionadas y pintadas
posteriormente. El escudo de la iglesia tiene e n el centro del emblema los
ojos azules de Santa Lucía y el conjunto flanqueado por dos ángeles que
resguardan el mandato de Dios y mantiene bajo dominio al demonio,
ubicado en la parte inferior. El escudo simboliza el martirio de Lucía, Santa
de Siracusa.
? MUSEO NACIONAL SICÁN
Situado en el extremo norte de la ciudad, este atractivo centro de cultura ha
sido inaugurado en noviembre de 2001. Para su edificación e
implementación se ha contado con el aporte financiero y científico del
gobierno del Japón. En este museo se exhibe parte del patrimonio
arqueológico e instrumental extraído principalmente del área de
Batangrande. Aquí se exhiben los objetos hallados en Huaca Loro, sitio
donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite
de la cultura Sicán, entre los años 1992 – 1995. El museo permite tener una
visión general de lo que fue la capital de la cultura Sican en Batán Grande.
Se exhibe una maqueta a escala de la Huaca Loro y también cerámica
encontrada en el sitio arqueológico.
? COMPLEJO ARQUEOLÓGICO BATAN GRANDE
En ésta área se dieron manifestaciones de la etapa dominada por la cultura
sicán o lambayeque alrededor de los años 900 -1100 d.c. algunos de estos
templos fueron en realidad de dimensiones monumentales; formadas por
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plataformas de múltiples niveles, que ocupan 160 hectáreas. La distribución
espacial de las pirámides del complejo arqueológico sicán es muy
particular: las pirámides de huaca loro (huaca oro), la merced, las ventanas
y la colorada (el moscón), rodean un espacio abierto que ha sido
denominado la “gran plaza” y así mismo se encuentra: huaca corte,
rodillona, etc.
Algunas de ellas se han deteriorado con el pasar del tiempo y por ciertos
desastres naturales.
? LAQUIPAMPA
Tipo: parques nacionales y reservas de flora y fauna
Área natural protegida, ubicada en el distrito de inkawasi, que cuenta con
una extensión de 11, 400,00 has. Su objetivo principal es la protección y
recuperación de la pava aliblanca (penelope albipennis), especie que se
encuentra en peligro de extinción y otras como el oso de anteojos, la pava
parda, y el rascahojas.
Los petroglifos aún no han sido estudiados pero ya son considerados como
uno de los rasgos arqueológicos culturales más interesantes que presenta
la zona paisajistica de laquipampa.
Tipo de ingreso: previa autorización de la dirección de inrena – Ferreñafe
? LOS PORTALES
Los portales era una joya arquitectónica de su época que josé mesones
encargó para su construcción a un arquitecto alemán de apellido berht.
Constaba de dos plantas en la primera planta había amplios salones tenía
sala de billar y demás juegos como el cachito con sus dados, juego de
naipes, etc. Tiendas comerciales las mejores de todo el norte del Perú.
También funcionó un cine mudo llamado "pathé". También hubo elegantes
peluquerías. En el frontis contaba con dos espaciosos corredores,
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sostenidos con enormes columnas de madera, espaciados cada 3 metros.
Está ubicado entre las calles Nicanor Carmona y Grau, en la actualidad
existe solo la primera parte y donde se puede observar todavía su belleza
arquitectónica. Tipo de ingreso: previa autorización de los habitantes de la
casa. Estacionalidad: todo el año.
1.6. VESTIMENTA
1.6.1. DAMAS
En lo referente al vestido típico de las damas debemos mencionar que no
existen vestidos de marinera, sino más bien las bailarinas deben lucir
vestidos típicos de los pueblos norteños que ejecutan este estilo de
marinera, eso sí, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el
uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la
interpretación de este baile.
1.6.2. CABALLEROS
En los varones es muy conocido el típico traje de chalán con su poncho de
hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero también, en algunos pueblos
del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, característica de
toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de
vestir.
1.6.3. ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE FERREÑAFE
? AGRICULTURA: Cuya actividad es exitosa debido a la calidad de sus
suelos y a la presencia de agua durante los meses de verano que
provienen de los ríos de la vertiente del pacífico, cuyo caudal trae en
suspensión abundantes sustancias minerales que elevan su fertilidad.
Además se usa las aguas subterráneas que posibilitan un riego controlado.
Su clima subtropical árido en la mayor parte de su territorio garantizan las
cosechas óptimas.
~ 34 ~UNPRG- LEMM
Ferreñafe cuenta con un 53.54 % de la población que se dedica a esta
actividad. Los cultivos de mayor utilidad son: arroz, caña de azúcar, frijol,
maíz amarillo, camote. Ferreñafe, cuenta con 9 comunidades agrícolas que
cuentan 4, 108 comuneros y con un total de 200, 352.22 has. (INDER)
? Industria: La provincia de Ferreñafe en esta actividad se combina con los
productos extraídos de la agricultura es decir se tiene Agroindustrial
(Molinos). Además cuenta con artesanía el 8.29% de la población se
dedica a esta actividad.
? Comercial: Esta actividad se desarrolla en pequeña escala, pues sólo
exiten pequeños centros comerciales como bodegas, stans entre otros
donde se expenden productos de primera necesidad. Esta provincia cuenta
con dos mercados de abastos, donde se expenden diversos productos que
se cosechan en las tierras agrícolas, además de animales pequeños , debe
señalarse que la mayor parte de los productos agrícolas se llevan a vender
a la ciudad de Chiclayo , específicamente al distrito de Leonardo Ortiz
(Moshoqueque).
? Servicios. La tierra de la Doble Fe, cuenta en la actualidad con diferentes
servicios que permite satisfacer las necesidades de los pobladores. Entre
ellos tenemos: agua (EPSEL) Energía Eléctrica (ENSA), Servicio
telefónico, fax, Internet (TELEFONICA), servicio de salud: clínicas
particulares, hospital de ESSALUD, consultorios particulares, postas
médicas, etc., Servicio de transporte interprovincial, hoteleríaentre otros
servicios.
? Ganadería. Esta actividad se desarrolla a pequeña escala criándose
vacas, toros, ovejas, cabritos, chivos entre otros.
? Turismo. Por la diversidad de sus recursos turísticos naturales, históricos
y culturales, además de su museo "SICAN" la provincia viene potenciando
su atractivo turístico.
~ 35 ~UNPRG- LEMM
CONCLUSIONES
Ferreñafe es una de las Provincias de Lambayeque que no tiene nada que
envidiar al resto del País en cuestiones de explotación Turística.
Ferreñafe es conocida como tierra de la doble fe por dos razones: por la
misma escritura que posee dos “fe” o por la creencia ancestral en los brujos
y chamanes y por muchos que aun preservan su religión católica.
En la Provincia de Ferreñafe se ha encontrado una cultura importante que
ha marcado la atención turística del todo el país y del mundo, es la Cultura
Sicán, la cual la podemos encontrar en el museo del mismo nombre.
~ 36 ~UNPRG- LEMM
RECOMENDACIONES
? El estado debe de prestar más atención a los artesanos ferreñafanos, ya
que sus productos llegan poco a los turistas.
? Se debe promocionar mucho más las bondades turísticas de nuestra región
a través de volantes y rigurosas campañas de información.
? Se debe remodelar algunos atractivos turísticos como las casonas
abandonadas de Ferreñafe, se pueden crear allí centros de venta de
artesanía, en lugar de que estén abandonadas a punto de colapsar.
~ 37 ~UNPRG- LEMM
LINKOGRAFÍA
? Ferreñafe: Geografía, historia y tradición. Autor: Chunga Espinoza
(filosophon) Disponible en:http://www.monografias.com/trabajos32/ferrenafe
? Provincia de Ferreñafe. Autor: Comunidad Wikipedia. Disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Ferre%C3%B1afe
? Historia de Ferreñafe. Autor: Municipalidad de Ferreñafe. Disponible en:
http://www.muniferrenafe.gob.pe/index.php/ferrenafe/resena-historia.html
? Ferreñafe, geografía e historia. Autor: LIC. JUAN ALBERTO CHUNGA
ESPINOZA SEUDÓNIMO "FILOSOPHON. Disponible en:
http://ferrenafesican.blogspot.com/
? Ferreñafe: parte II. Aspecto humano, económico, religioso, educativo y
cultural. Autor: LIC. JUAN ALBERTO CHUNGA ESPINOZA SEUDÓNIMO
"FILOSOPHON. Disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos36/ferrenafe-dos/ferrenafe-dos2.shtml
~ 38 ~UNPRG- LEMM
ANEXOS
DANZAS FERREÑAFE
PLATOS TIPICOS DE FERREÑAFE
CAUSA FERREÑAFANA
ESPESADO DE PECHO DE
RES
SECO DE CABRITO
~ 39 ~UNPRG- LEMM
LUGARES TURÍSTICOS DE FERREÑAFE
MUSEO SICAN IGLESIA SANTA LUCÍA
BOSQUE DE POMAC LAQUIPAMPA
UBICACIÓN Y ESCUDO DE FERREÑAFE
~ 40 ~UNPRG- LEMM