monografia de currilum oculto
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“Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo"
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYORDE SAN MARCOS
(Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA)
FACULTAD DE EDUCACIÓN
UNIDAD DE POSGRADO
Maestría en Gestión de la Educación
TEMA
El Currículo Oculto
CURSO : Teoría y diseño del Currículo
PROFESORA : Dra. Guillermina Pizano Chávez
ALUMNAS : Figueroa Asis, Milagros Cecilia
Gantu Palacios, Blanca Rosario
Prialé Fabián, Karina Gabriela
Ciudad Universitaria, mayo del 2011
DEDICATORIA
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INDICE
CAPITULO I
Marco histórico
1.1.. El origen del currículo
1.2. Fundamentos del currículo
1.3. Componentes del currículo
1.3.1. El currículo prescrito o formal
1.3.2. El currículo vivido o real
1.3.3. El currículo oculto
CAPITULO II
El currículo oculto
2.1. Definición o conceptualización
2.2. Características
2.3. Desde el punto de vista de Philip W. Jackson
2.3.1. Antecedentes
2.3.2. Desarrollo de su planteamiento
2.4 Desde el punto de vista de Jurjo torres
2.5. Influencia del currículo oculto
CAPITULO III
Contradicciones del currículo actual y el currículo oculto
3.1. El DCN de educación básica regular
3.2. El currículo oculto y las nuevas tecnologías en el sistema educativo
3.3. El currículo oculto y la ideología
3.4.El currículo oculto y los alumnos visibles e invisibles en el sistema educativo
3.5. El currículo oculto y la discriminación en el sistema educativo
3.6. El currículo oculto y el aprendizaje en valores
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCION
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CAPITULO I
Marco histórico
1.1. El origen del currículo (CHECHI)
1.2. Fundamentos del currículo (KARINA)
1.3. Componentes del currículo
El currículo está dividido en tres grandes formas de acción, el currículo formal (explicito y
concreto), el currículo real (flexible y diversificable) y el currículo oculto (no reconocido
oficialmente pero de impacto significativo). Donde cada uno de ellos abarca diferentes
dimensiones en el ámbito académico. A continuación pasaremos a detallar cada uno de
ellos
1.3.1. El currículo prescrito o formal
Es un documento de valor oficial, que es legítimo, racional y coherente que va desde su
fundamentación sustentados en los fines y principios de la educación hasta las
operaciones que deben ponerse en práctica y que lógicamente se sostienen por una
estructura académica, administrativa, legal y económica; establece alcances, secuencias,
programas, sílabos, guías curriculares, contenidos mínimos, objetivos, metodologías, etc.
Es la base para el desarrollo de las actividades académicas, orienta a los docentes y a los
administradores para la planificación, ejecución y evaluación del proceso educativo.
1.3.2. El currículo vivido o real
El Currículum Real es entre otras cosas un conjunto de tareas y actividades que
comprende lo que realmente es enseñado, enfatizado y aprendido por el estudiante, es el
contenido efectivamente incluido, enfatizado y medido por el docente, de manera que es
la trasposición pragmática de currículo formal. Ya que el currículo formal es abierto,
flexible, integrador y diversificable cada maestro tienen su estilo peculiar inspirado
siempre en el currículo formal el cual funciona como un mecanismo unificador.
El Currículo Real, supone además una negociación entre docentes y alumnos. Porque en
efecto, nunca este resulta de la estricta intencionalidad del maestro. La puesta en práctica
del Currículo Formal supone una adaptación a la naturaleza de la clase y a las
eventualidades que pudiesen presentarse durante su transcurso.
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1.3.3. El currículo oculto
El Currículo Oculto existe detrás y paralelo al proceso pedagógico, es la estructura que no
es reconocida oficialmente por docentes, administrativos y estudiantes, pero que tiene un
impacto significativo; por lo general está determinado por los valores, actitudes y
conductas apropiadas.
El Currículo Oculto se aprende no por lo que en los libros o las lecciones de los maestros
y los profesores se dice, sino por sus actitudes y las relaciones sociales que se
establecen entre docentes y estudiantes. Nociones como pasividad, repetición y respeto,
etc no aparecen como elementos del Currículo Formal y, sin embargo, se reproducen en
las aulas no por lo que se dice, si no por lo que se hace.
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CAPITULO II
EL CURRÍCULO OCULTO
2.1. Definición o conceptualización (CHECHI)
2.2. Características
Basado en Santos Guerra (1994) encontramos que el Currículo Oculto tiene unas
peculiaridades que no acompañan al desarrollo del curriculum explícito de las
instituciones, y tinene las siguientes características, que a continuación explicaremos:
a. Es subrepticio: es decir, que influye de manera no manifiesta, del todo oculta. No por
eso es menos efectiva. A través de la observación, de la repetición automática decomportamientos, del cumplimiento de las normas, de la utilización de los lenguajes, de la
asunción de las costumbres, acabamos asimilando una forma de ser y de estar en la
cultura generada por la institución.
b. Es omnipresente: porque actúa en todos los momentos y en todos los lugares. De ahí
su importancia y su intensidad. La forma de organizar el espacio y de distribuir el tiempo
está cargada de significados, la naturaleza de las relaciones está marcada por los papeles
que se desempeñan, las normas están siempre vinculadas a una concepción determinadade poder.
c. Es omnímodo: porque reviste múltiples formas de influencia. Se asimilan significados
a través de las prácticas que se realizan, de los comportamientos que se observan, de las
normas que se cumplen, de los discursos que se utilizan, de las contradicciones que se
viven, de los textos que se leen, de las creencias que se asumen.
d. Es reiterativo: como lo son las actividades que se repiten de manera casi mecánica enuna práctica institucional que tiene carácter rutinario. Se entra a la misma hora, se hacen
las mismas cosas, se mantienen las mismas reglas, se perpetúan los mismos papeles.
e. Es invaluable: es decir que no se repara en los efectos que produce, no se evalúa el
aprendizaje que provoca, no se valora las repercusiones que tiene. Se evalúa el
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currículum explícito, tanto en los aprendizajes que ha provocado en los alumnos/as como
de manera global a través de las evaluaciones. Pero no se tiene en cuenta todo lo que
conlleva la forma de estructuración, funcionamiento y relación que constituye la cultura de
la institución.
2.3. Desde el punto de vista de Philip W. Jackson
2.3.1. Antecedentes
Philip W. Jackson es Profesor de la Universidad de Chicago.
Considerado el creador del término Curriculum Oculto. En 1968
pública su célebre libro “Life in Class rooms” (La vida en las aulas).
Antes de escribir su obra este autor y su colega Getzels realizaron
amplias investigaciones en el campo de la Psicología Educativa,
sobre personalidad, actitudes, valores, etc. Y, aunque su trabajo fue
exitoso. Su inquietud por ver lo que ocurría en los recintos escolares, no le dejó parar
hasta realizar un auténtico trabajo reflexivo dentro de las aulas.
Jackson, en un primer momento de su investigación, parte de una especie de
conductismo, como era la aplicación de tests, para abandonar este camino y bajar al
campo de los hechos.
Es decir, ya no va a ser el laboratorio el lugar cómodo donde va a traducir e interpretar
sus trabajos de investigación, sino que visitará una y mil escuelas, multitud de centros
educativos, para tomar cientos y miles de notas de lo que allí acontecía.
Se dará cuenta de la extorsión que sufre el niño cuando abandona el hogar por primera
vez para introducirse en el terreno escolar, que unas veces lo hará con lágrimas y otras,
con alegría, circunstancias estas que por mínimas parecen escaparse no sólo a los
investigadores, sino también a profesores y padres.
Analizará todos los pormenores: empujones, pellizcos, enfados, agresiones, reacciones
ante los exámenes, la forma de levantar la mano para llamar la atención, cómo guardan
fila, amigos, enemigos, bostezos, etc todo lo que forma el condimento de la vida escolar.
A todo esto le dará cuerpo de trabajo científico, viendo y analizando la frecuencia y
aparición de estos hechos “triviales” dentro de las aulas.
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2.3.2. Desarrollo de su planteamiento
LA ESCUELA
Características de la vida escolar
Muchas características de la vida escolar no son frecuentemente mencionadas y
comprenden tres hechos vitales que hasta el más pequeño debe aprender a abordar:
Masa o multitud: el niño que debe aprender a vivir en el entorno del aula, debe aprender
a vivir en el seno de una masa. Las actividades siempre se realizan en presencia de otros
lo que tiene profundas consecuencias para la calidad de vida de los alumnos.
Elogio: la escuela es un recinto evaluativo. Todas las palabras y las acciones son
siempre evaluadas. El niño debe internalizar los criterios y códigos de evaluación
permanente.
Poder: La escuela es el lugar de división entre fuertes y débiles, el maestro y el alumno.
Así, la masa o multitud, el elogio y el poder se combinan para dar un sabor específico a la
vida en el aula y forman colectivamente el Currículo Oculto que cada alumno y cada
profesor deben dominar para desenvolverse satisfactoriamente en la escuela.
La evaluación
Hace un extenso análisis de la dinámica de evaluación y de sus fuentes:
1. El profesor: resalta su figura como principal fuente de evaluación en el aula,
porque continuamente debe formular juicios sobre el trabajo y la conducta de los
alumnos.
El profesor hará una evaluación basada en los logros académicos, adaptación a las
distintas situaciones y a las cualidades personales de los alumnos. Así, subraya la
importancia de los elogios, felicitaciones y también la asignación de premios y castigos.
Los premios y castigos suelen estar ligados al éxito y relacionados muy estrechamente
con lo que él denomina Currículo Oculto, es decir, esa combinación de fuerza del elogio y
el poder para formar un modo específico en la vida colectiva del aula que cada alumno
debe dominar y desenvolverse de manera satisfactoria en la escuela, en contraposición al
Currículo Oficial que carga su acento en las demandas académicas.
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2. Los compañeros del aula: interviniendo toda la clase en la evaluación del trabajo
de un estudiante. (lo que podríamos llamar una coevaluación permanente)
3. La autoevaluación: es decir, cuando el alumno estima él mismo su propio
fracaso.
EL DOCENTE
• El profesor llega a tener hasta mil interacciones personales diarias.
• No deja de destacar que la paciencia es una virtud que debe adornar a los
profesores y, a su vez, ésta debe transmitirse a los alumnos para que puedan
enfrentarse a las diversas situaciones de un modo equilibrado.
•Hay que resaltar el acierto del autor al señalar que el rol del profesor no acabacuando finalizan las clases en la escuela, y que su empeño debe ser el buscar la
participación voluntaria de los alumnos en el quehacer escolar y social.
• Los docentes deben observar que los alumnos estén contentos y además, por
supuesto, que progresen en su tarea educativa.
• Realmente, y como el autor identifica y señala, hay un «currículo oculto»
representado en premios y castigos, o la variedad de sentimientos que confluyen
en el aula, que llevan al alumno al éxito o al fracaso. Si se quiere el éxito de los
alumnos, no se debe buscar solamente el resultado académico de carácter
cuantitativo, sino se debe acercarlos y motivarlos a que sus actitudes sean lo más
positivas posibles a la realidad que los rodea.
LOS ALUMNOS
• El autor observará que el niño tiene que permanecer en las aulas, le guste o no, y
que allí estará durante más de siete mil horas. Lo que viene a constituir una
décima parte de su vida. Pero estas reacciones hacia la vida escolar son muy
variadas lo cual depende de diversos factores como el grado de aprobación y la
motivación que sienta el alumno en la escuela.
• La evaluación dominará en sus años escolares, constituyendo otro hecho
importante de la vida del alumno, a esa edad cada niño experimenta el dolor del
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fracaso y el júbilo del éxito. Los exámenes se aplican en la escuela con más
frecuencia que en cualquier otro sitio, pero esta no es la única fuente de
evaluación. La evaluación procede de más de una fuente, es posible que tenga
uno o más referentes y que su calidad se extienda desde lo intensamente positivo
a lo intensamente negativo. La aprobación depende de la aceptación de su
conducta por parte de compañeros y profesores (alabado por un maestro por su
actividad creativa, despreciado por sus compañeros por su forma afeminada). Los
estudiantes se interesan por la aprobación de las dos audiencias.
• El autor sostiene que para aprender a desenvolverse en la escuela supone, en
parte aprender a falsificar nuestra conducta en busca de aprobación ya sea del
maestro o de sus compañeros.
• El alumno muestra dos tipos de motivación, una "extrínseca" (realizar el trabajo
escolar por las gratificaciones que aportarán las buenas notas y aprobación del
profesor) y la "intrínseca" (realizar el trabajo escolar por el placer que surge de la
propia tarea). Si queremos que los niños sigan aprendiendo después de
abandonar el aula sería oportuno restar gradualmente a las notas y a otras
gratificaciones "extrínsecas" y centrarnos en lograr que el alumno obtenga sus
principales satisfacciones de las propias actividades del aprendizaje.
2.4 Desde el punto de vista de Jurjo Torres Santomé
2.4.1. Antecedentes
Jurjo Torres Santomé: Catedrático de Universidad de
Didáctica y Organización Escolar en la Universida de Coruña
Facultad de Ciencias da Educación Campus de Elviña.
Algunas de sus obras son: La Desmotivación del
profesorado; Educación en tiempos de Neoliberalismo;Globalización e interdisciplinariedad: El curriculum integrado;
El currículum oculto.
También ha publicado artículos en revistas como Cuadernos
de Pedagogía; O Ensino; Aldaba; Signos; Investigación en la escuela; Kikiriki; Revista
Brasileira de Educação; In-fan-cia; Aula de Innovación Educativa; Perspectiva Cep; Teias
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(Brasil); Revista Brasileira de Educação (Brasil); Educação e Realidade (Brasil); Liçoes
(Brasil); Curriculum Studies (UK), etc.
2.3.2. Desarrollo de su planteamiento
Nuestro trabajo está basado en su obra EL CURRICULUMOCULTO, en la cual se presentan nuevos puntos de vista e
interpretaciones respecto a aquellas dimensiones del currículo más
difíciles de percibir, pero que están presentes, querámoslo o no, en
toda intervención educativa. El autor, a la vez que pretende avivar
el interés del debate sobre el Currículo Oculto, subraya que es
preciso descubrir el significado social de las experiencias escolares
en las que se ven envueltos tanto los alumnos como el propio
profesorado.
No detallaremos más, ya que a los largo del presente trabajo monográfico expondremos
sus ideas de manera detallada.
2.5. Influencia del currículo oculto (KARINA)
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CAPITULO III
CONTRADICCIONES DEL CURRÍCULO ACTUAL Y EL CURRÍCULO
OCULTO
3.1. El DCN de educación básica regular (CHECHI)
3.2. El currículo oculto y las nuevas tecnologías en el sistema educativo
(KARINA)
3.3. El currículo oculto y la ideología
3.3.1. Antecedentes
El concepto de ideología va a recibir significaciones muy diversas, desde quienes le
otorgan una valoración negativa, capaz de deformar la realidad y crear una falsa
conciencia, hasta los que le dan un significado más positivo.
La ideología nace luego de la revolución francesa en 1797. Su creador fue Antoine Destutt
de Tracy cuya misión era difundir los ideales del iluminismo en la obra “Elementos de
ideología”, en la cual propone la necesidad de una nueva ciencia de las ideas, es decir
una ideología que sería la base de todas las demás ciencias.
Destutt planteaba que las ideas estaban basadas en las sensaciones Físicas por lo tanto
podían ser estudiadas de forma empírica con los métodos de la ciencia, lo cual significaba
que al ser estudiadas por la ciencia algunas ideas podían ser eliminadas y las ideas que
pasaran por la investigación debían constituir el fundamento de la estructura de las leyes
reguladoras de la sociedad.
Mas adelante autores como HEGEL y MARX también darán sus conceptos de ideología:
Hegel: las ideas dependen de la situación histórica por lo tanto están sujetas a
modificaciones
Marx: las ideas sociales y la política se transforman dependiendo de las dinámicas que
promueven las relaciones entre las clases sociales.
En nuestros últimos tiempos el concepto de ideología se vio con negatividad por cierta
características de los diversos partidos como el nazi, el fascista, etc, pero en la actualidad
en todas la sociedades democráticas donde existen partidos políticos, sindicatos y
asociaciones día a día se manifiesta las diferentes ideologías pero en su dimensión
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positiva donde la función de la ideología en la sociedad se concentra principalmente en la
constitución y modelado de formas bajo sus realidad, sus sueños, deseos y aspiraciones.
3.3.2. Desarrollo de su planteamiento
La ideología se manifiesta tanto en las ideas como en la práctica. En nuestra práctica
educativa sin darnos cuenta caemos en el esquema simplista donde el profesor sabe
mucho y el alumno no sabe nada por lo tanto va aprender a través de asignaturas
formales. Además las estrategias metodológicas están condicionadas por recursos
didácticos muy pobres como libros y evaluaciones memoristas. En conclusión se enseña
bajo un modelo donde no se acostumbra a cuestiona de forma explícita otros temas fuera
de la curricula.
Pero ¿de dónde proviene este modelo simplista? Pues todo modelo se desarrolla en una
época histórica concreta, y sus características y peculiaridades responden a
circunstancias culturales, económicas, y políticas de otros momentos de la historia. Este
modelo proviene de la Revolución Industrial por ello sus función principal es satisfacer las
necesidades e intereses de los grupos dominantes.
Por ello los grupos sociales y gobiernos siempre van favorecer la creación discursos
científicos e ideológicos que justifiquen la necesidad de su destino como grupo dirigente.
Por lo mismo a la hora de proponer sus modelos educativos tratan de elaborar un marco
teórico y un prototipo de prácticas que nunca lleguen a alterar el mantenimiento de las
estructuras sociales, es decir el dominado y el dominante.
Para lograr dicho finalidad todas las clases sociales y/o grupos que desean el poder
tratan de imponer, legitimar su dominio y de organizar su reproducción mediante
diferentes tipos de discurso en los diferentes escenarios donde se desenvuelve la
actividad humana, contando para ellos con la ayuda imprescindible del estado.
Existen diversos escenarios los cuales constituyen el Apartados Ideológicos del Estado
(denominado por Louis Althursser) en el cual se desenvuelve la actividad humana: el
religioso, el familiar, jurídico, político, sindical, de la formación y la cultura. Pero el que
desempeña la función dominante entre todos los apartados es la Escuela.
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Por ello el autor deja entender que a través de la Educación y mas aun utilizando como
vía el Currículo Oculto, ya que resulta difícil esperar que cambien las políticas Educativas,
debemos como docentes impartir una educación diferente donde enseñemos a nuestros
alumnos nuevas concepciones, actitudes y nuevas formas de pensamiento donde los
alumnos puedan a opinar y manifestar sus ideas abiertamente, donde tenga la intención
de mas adelante poder cambiar nuestro sistema y modificar poco a poco nuestra
sociedad, dejando de ser entes pasivos de la sociedad actual.
3.4. El currículo oculto y los alumnos visibles e invisibles en el sistema
educativo
El autor divide en el aula a dos grandes grupos de alumnos; los alumnos visibles y los
alumnos invisibles, sus visibilidad lo determina el docente, y un alumnos será visible si se
le recuerda después de la jornada de trabajo.
Además el autor describe y divide estos dos grupos en sub grupos y define algunas
características de ellos:
ALUMNOS VISIBLES
1.- Alumnos problemáticos o conflictivos
Mayormente Varones: conducta grosera, agresividad física , etc
La principal preocupación del docente es “contenerlo” para desarrollar la clase de
la manera más normal posible
Los docentes buscan una y mil estrategias para poder controlarlos
2.- Alumnos inmaduros
Se comportan como estudiantes menores a su edad
Los docentes se muestran en polos opuestos o paternales y benevolentes o los
ridiculizan, en ocasiones dependiendo del género, ya que esperan mayor madurez
departe de los varones.
Cabe resaltar según el autor como actúan los conceptos de género en el
pensamiento del docente, ya que recuerda más a un niño aniñado que aun niña
aniñada ya que aun en su pensamiento machista un niña con rasgos infantiles en
normal pero un varón no.
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3.- Alumnos aplicados
Son alumnos calificados positivamente por los docentes, que sobresalen siempre
en alguna asignatura o actividad.
ALUMNOS INVISIBLES: son desapercibidos por los docentes, no hace nada que sea
suficientemente negativo para hacerse notar
1.- Alumnado tímido
Rendimiento promedio (normal) sin destacar, pertenece “al montón”
Permanece callado, tranquilo y sin molestar
Se observa mayormente en niñas
2.- Alumnado superviviente marginal
Los niños y en su mayoría niñas, que manifiestan indicios de dificultades de
aprendizaje
Manifiestan un aprendizaje memorístico y sin comprensión de esta manera se
hacen pasar desapercibidos
3.- Alumnos ansiosos
Son alumnos con carga de ansiedad y nerviosismo
Estos alumnos no desean trabajar y son simplemente aislados sin causar mayor
molestia al profesor y compañeros convirtiéndose de esta manera en invisibles
Se manifiesta en un grupo reducido en el aula
Con todas estas características mencionadas el autor quiere resaltar que muchas veces
los docentes prestan mayor importancia a las conductas negativas dejando de interactuar
con sus alumnos y haciendo invisibles de esta manera a gran parte del aula. Otro punto
que cabe resaltar es que hasta el día de hoy no logramos desterrar ciertos pensamientos
machistas los cuales interfieren al momento de catalogar a nuestros alumnos. Por ello el
Currículo Oculto debe ser, una vez más, una vía para lograr interactuar con uno y cada
uno de nuestros alumnos sin dejar que seamos absorbidos solamente por el Currículo
Formal.
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3.5. El currículo oculto y la discriminación en el sistema educativo
Los primeros currículos multiculturales y plurilinguistas fueron planificados por Políticas
Educativas destinadas a absorber las culturas minoritarias conflictivas. Basando sus
educación en modelos ASIMILACIONISTAS donde la misión de las Instituciones
Educativas era la de homogenizar la cultura utilizando como vía el Currículo Oculto
creando una especie de opresión e incluso un sentimiento de auto odio en mentes de
niños y niñas pertenecientes a las culturas marginales, de tal manera que a través de la
escuela abandonasen sus culturas de origen y se sumergieran por completo en un nuevo
idioma -ya que los idiomas de las culturas minoritarias e inmigrantes se consideraban un
signo de incultura (Jurjo, 1996, pg 171) -, en nuevos conocimientos, destrezas y valores,
haciéndoles creer que su cultura de origen es inferior y sus conocimientos, valores e
idioma no servían para la vida moderna.
De este currículo solo obtuvimos que niños y niñas se llegaran a odiar a sí mismos, y
odiar todo lo que provenga de su cultura, sintiendo la necesidad de negarse u ocultar sus
rasgos peculiares (operaciones, tenidos de cabellos, color de ojos y piel, etc), asumiendo
posturas y comportamientos que lo hagan sentir aceptado en la sociedad dominante.
Con el tiempo el modelo de asimilación fracasó y los gobiernos se vieron forzados a
establecer nuevos modelos de educación más respetuosos con los derechos de las
comunidades, asegurando de esta manera un clima de respeto frente a las Diversidad
Cultural y fomentando valores de respeto y tolerancia.
Si bien es cierto el autor basa sus experiencias y opiniones en una situación geográfica
diferente a la nuestra, pero nos damos cuenta que lo mismo ocurrió en nuestro país, y con
mayor intensidad, y perduro mayor tiempo, es mas nos atrevemos a decir que en algunas
escuelas apartadas de la urbe a pesar de todas la Políticas Educativas actuales aun
perduran. Lo importante es logar a través del Currículo Oculto un cambio en nuestra
forma de pensar y valorar nuestra cultura e impartir en nuestras aulas un sentimiento de
respeto, tolerancia y orgullo por lo nuestro, dejando de lado alienaciones innecesarias que
solo han servido para opacar la grandeza de nuestra herencia multicultural.
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3.6. El currículo oculto y el aprendizaje en valores
Educar tiene diversas concepciones y en esta oportunidad emplearemos la siguiente,
“educar es incorporarse a una cultura de manera crítica y comprometida“ (santos, 1994).
Esta expresión tan menciona y marqueteada en la actualidad por las instituciones
educativas “Educar en Valores” es ya que se supone que la verdadera educación abarca
todas las dimensiones y no debe omitir la dimensión moral, es decir debe basarse en
valores. Pero en la actualidad vemos que lo que hacen muchas veces las instituciones
educativas es Instruir en valores, entendiéndose instruir como transmitir conocimientos e
ideas sin pretender llegar a otras esferas de la personalidad, desligada totalmente de la
práctica o peor aún reduciendo la educación moral a una asignatura más, en las que
muchas veces se estudian contenidos que nada tienen que ver con el verdadero
significado de valores.
Haciendo un reflexión; se enseña cuando uno carece de determinado conocimiento; por lo
tanto las instituciones educativas se ven en la obligación que enseñar valores, de manera
explicita, ya que en la actualidad no se viven los valores, estos muchas veces no están
arraigados en las costumbres diarias de las personas, tanto docentes como alumnos. Por
ellos es importante que la institución educativa encarne valores, q los viva, que no solo los
explique, lo prediga y los plasme en sus contenidos curriculares, ya que el discurso
contradictorio de la teoría y la práctica no solo produce esterilidad sino que genera
desprecio.
La verdadera solución radica en vivir los valores dentro y fuera dela escuela. Dentro de la
escuela esta debe practicarse y así será fácil que los alumnos aprendan a vivirla, para
ello que mejor modelo que los docentes (en el caso mas idoneo) a través del currículo
Oculto impartan sus concepciones, actitudes y comportamientos dignos de un ciudadano
ejemplar, honesto, comprometido, solidario, tolerante, etc. y es probable que en la
practica constante muchos de sus alumnos hagan suyas sus concepciones, actitudes y
comportamientos.
Seria ideal que a través del Currículo Oculto se puedan impartir los valores, pero muchas
veces nos damos con la triste realidad que enseñamos para la vida, pero la vida misma
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pone en duda estos valores. Es decir decimos a nuestros alumnos "estudia cada día", "sé
solidario", "ayuda a los otros", "esfuérzate", "respeta a los demás"... pero al mismo tiempo
reciben a través de la sociedad y de su máximo expositor que son los medios de
comunicación: "triunfa como sea", "gana dinero con rapidez", "que se hable de ti en todas
las partes", "que te conozca la gente"... ante esto los alumnos que no tienen enraizados
los valores terminan cediendo a la presión del medio en el que vive, volviéndose cada vez
más frecuente la carencia de valores en nuestra sociedad actual. De aquí la gran
importancia de manejar manera adecuada el Currículo Oculto, para seguir haciéndole
frente a esta gran carencia de valores.
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CONCLUSIONES
La educación y el sistema educativo, y por tanto las instituciones educativas son
una construcción social e histórica, por ello las Políticas Educativas no pueden ser
comprendidas de manera aislada y descontextualizada del marco socio histórico
concreto en el que cobra significado, ya que existe un relación entre el Sistema
Educativo que repercute en otras esferas de la sociedad (económica, cultural y
social). Por esta razón a través del Currículo Oculto las instituciones educativas
juegan un papel importe en la transformación y cambio de los modelos educativos
actuales de nuestra sociedad.
Ambos autores coinciden (Jurjo y Jackson). El rendimiento académico del
alumnado está relacionado y determinado por la confianza que tiene el alumno de
hacer frente a los retos del aula. Por otro lado la mejor estrategia didáctica
empleada por el docente debe ser el interactuar con sus alumnos y alumnas para
obtener mejores resultados de ellos.
Por lo tanto más que centrarse en los problemas en relación a contenidos del
Currículo Formal , como docentes debemos prestar mayor atención a las
cuestiones que favorecen las visibilidad de todos y cada uno de nuestros alumnos
existentes en el aula, es decir interactuar dinámicamente con cada uno de ellos sin
esperar un conducta negativa para recién hacerlos visibles.
“El racismo es un producto social y no algo inherente a la naturaleza biológica de
las personas” (Jurjo 1996). Por lo tanto a través del Currículo Oculto los docentes
debemos contribuir a que todas las personas se sientan orgullosas de su identidad
cultural y por consiguiente se acepten a sí mismas y a los demás.
A través del Currículo Oculto debemos cambiar ciertos estigmas de que un buen
alumno es aquel que no molesta a su profesor, debemos hacer todo lo contrariomotivar el espíritu crítico de los alumnos, que aprendan a expresarme y sean
participantes activos del cambio de nuestro país.
En la actualidad muchas instituciones educativas plasman en su currícula la
Educación en valores, pero en la practica la realidad es otra. Dejemos de lado los
formalismos y vivamos los valores día a día, que estos estén arraigados de cada
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actitud que mostramos. Como docentes a través del Currículo Oculto debemos
Educar para la vida y esto lleva implícito Educar en valores. Asumamos este rol
con responsabilidad y acierto.
BIBLIOGRAFÍA
Jurjo Torres Santomé. El currículo Oculto. Quinta edición 1996. Editorial Morata -
Madrid
Ph.W. Jackson. La vida en las aulas. Sexta edición 2001. Editorial Morata – Madrid
Walter Peñaloza Ramella. El Currículo Integral. Tercera edición 2005. Editorial de
la UNMSM. Facultad de Educación. Unidad de Post Grado
SANTOS GUERRA, M.A. (2001): Una tarea contradictoria. Educar para los valores
y preparar para la vida. Ed. Magisterio del Río de la Plata. Buenos Aires.
ANEXOS
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CAPITULO I
Marco histórico
1.1.. El origen del currículo (leer , modficar o buscar nueva infromacion )
El origen del tratamiento del currículo como campo de conocimiento y de intervención, se
corresponde con la primera mitad del siglo XX, al tiempo de la industrialización y los
sistemas escolares masificados. El período se caracteriza por el esplendor del
positivismo, centrando toda expectativa de progreso, bienestar y democracia.
Hacia la segunda mitad del siglo, las ciencias sociales comienzan a dejar su huella en la
construcción histórica de la problemática curricular: aparecen las visiones críticas en tanto
la escuela es vista como una herramienta del poder, de la dominación y la segmentación
social. Otros cuestionarán además, la forma de entender las prácticas pedagógicas.
Pero para hablar de los orígenes del currículum, es necesario retroceder algo más en el
tiempo. En efecto, la problemática de determinar la relevancia de los contenidos
curriculares antecede el surgimiento del campo moderno del currículum. Ya en el siglo
XVII es la Universidad escocesa de Glasgow, utilizaron el término en relación a la
organización de los cursos de estudio. Las universidades medievales, seguían la
estrucutra grecolatina y organizaban los contenidos en los famosos Trivium (Lógica,
gramática y retórica) y Quadivium (aritmética, geometría, astronomía y música).
En el siglo XVII, Comenio, padre de la didáctica, dentro de una fundamentación ético-
religiosa y en el contexto de la Reforma, desarrolla una metodología que es colocada en
el centro de la problemática curricular. Luego, los Jesuitas, introduciran la Ratio Studiorum
cuyos términos "disciciplina" y "syllabus" aún se siguen utilizando en algunas
universidades latinoamericanas.
La tradición normativa iniciada por Comenio, se vería reesforzada por los aportes de
Herbartquien al centrarse en los pasos formales de la enseñaza, enfatizó el papel de la
pedagogía como instrucción (transmición-fijación del conocimiento).
Ya en el siglo XIX, la problemática se aleja de lo metodológico y las disputas religiosas
para centrarse en la depositaria de las promesas incumplidas de la Ilustración del siglo
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XVIII. El objetivo de la educación será ahora el de formar al ciudadano, por lo tanto, se
transforma en una prioridad puesto que:
1. El progreso deberá ser dirigido a valores sociales liberales y humanistas
2. La escolaridad como función necesaria del Estado
Luego, Durkheim considerará a la pedagogía dentro del terreno de los hechos sociales en
tanto la generación adulta trasmite el conocimiento necesario para que la nueva
generación pueda ser continuadora de la vida social. Por otra parte, observará que los
contenidos educativos se mueven con independencia de las voluntades individuales ya
que los sujetos los internalizan al punto de considerarlos una "segunda naturaleza"
asegurándose la conservación de la sociedad y su cultura.
Ya en el siglo XX, John Dewey, sugiere que la escuela debe asumir las características de
una sociedad democrática, desarrollando en los individuos la facturad de reflexionar y
pensar. La escuela es concebida como un factor dinámico dentro de las estructuras
sociales y no un mero mecanismo para ajustar al individuo al sistema vigente.
Cuando la idea de progreso continuo e ilimitado estaba instalada, la escolaridad masiva
se transformó en una necesidad social tanto para incluir a las comunidades inmigrantes
como para atender a las demandas de la industria en expansión.
Así, la industrialización llegaba a un nuevo escenario en donde se introducía la esperanza
en el progreso ilimitado y la fe en la planificación social. Para Manheimm era necesario
así, conciliar la libertad con la planificación. Propuso que los más competentes serían los
encargados de conducir el modelo hacia una sociedad racionalmente planeada y
controlado. La educación será así un técnica de dinamización social en la cual los
planificadores serán los responsables de lograr una sociedad racionalmente democrática.
Así, el inicio del siglo XX ve a la educación como la herramienta central de la movilización
social, aunque por cierto, las ofertas escolares reales respondían a diferentes
características según los estratos sociales. Para ello, se institucionalizaron los niveles
escolares a fin de promover un acceso generalizado a las escuelas, regular la enseñanza,
asegurar el desarrollo de las capacidades requeridas por la economía. En este contexto,
comienza a definirse el campo del currículum en el marco norteamericano propiciando un
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creciente control social u de los especialistas a cerca de los contenidos y métodos
escolares así como una creciente intervención en las prácticas docentes.
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