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Índice de contenido

Índice 1

Introducción 2-3

Biografía 4-5

Contexto 5

Resumen 6-7

Recursos Borgeanos 8-11

Obsesiones de Borges 11-12

Inmortalidad según Borges 12-14

Infinito según Borges 15

J.L Borges y George Cantor 16-17

Laberintos de la inmortalidad 18-19

Caracterización de personajes 20-21

Conclusión 22-23

Bibliografía 24

Anexo 25-28

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Introducción

En el siguiente trabajo se investigarán y compararán los cuentos de Jorge Luis

Borges “El Inmortal” y “El Aleph” desarrollando las técnicas utilizadas por el autor y

la hermenéutica de cada relato con el objetivo de llegar a una mejor comprensión

de ambos textos enriqueciendo la interpretación de los mismos.

Es importante comprender cómo utiliza Borges las diferentes técnicas de

escritura para crear distintos efectos sobre el lector debido a que esto nos ayudará

a agudizar la interpretación de cada uno ante cualquier texto que se le presente,

incentivando la imaginación del lector para que no solamente acepte de forma

pasiva lo que se expresa en el texto sino que cuestione, investigue y se

transforme así en un Lector Modelo, según el criterio del semiólogo Umberto Eco.

A lo largo del trabajo se desarrollaran los contextos para cada uno de los cuentos;

se explicaran las técnicas de Borges para poder comparar cómo se aplican en los

distintos cuentos y qué efecto causan en los lectores; también se compararán los

personajes de ambos relatos, caracterizándolos. Este análisis se concentrará

principalmente en la hermenéutica de las historias.

El marco teórico a utilizar será el análisis del discurso ya que nos ayudará a

comprender más profundamente la temática de ambas historias analizando por

qué se utiliza un discurso específico en ese momento del cuento y cómo se utiliza,

con qué objetivo y dirigido a quién.

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Luego del análisis, podremos concluir que ambos libros describen el concepto del

“todo” de distintos modos y causando distintos efectos sobre los lectores. Mientras

que en “El Inmortal” se describe como una tortura, en “El Aleph” se considera una

maravilla del universo que ayudará a muchas personas a hacer grandes

descubrimientos.

El marco teórico a utilizar será el análisis del discurso ya que nos ayudará a

comprender más profundamente la temática de ambas historias analizando por

qué se utiliza un discurso específico en ese momento del cuento y cómo se utiliza,

con qué objetivo y dirigido a quién.

Fuentes

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Biografía de Jorge Luis Borges

Jorge Luis Borges fue uno de los autores literarios más importantes del siglo XX

nacido en Buenos Aires, Argentina el 24 de Agosto de 1899. Borges ha publicado

toda clase de trabajos desde análisis, ensayos y poemas hasta cuentos. El famoso

autor procedía de una gran familia de próceres que habían contribuido con la

independencia de su país aunque su padre, rompiendo la tradición familiar se

educó como profesor en psicología e inglés. Su infancia transcurrió en Palermo

dónde aprendió a leer inglés y descubrió su vocación como escritor e inspirándose

en un pasaje de Don Quijote de La Mancha de CERVANTES, Miguel escribió su

primera fábula titulada La visera fatal. Con tan sólo diez años Borges comenzó a

publicar traducciones del inglés. Luego de que su familia se trasladó a Europa

dónde debido a la guerra se ven obligados a trasladarse a Ginebra dónde el

muchacho continúa escribiendo y elabora muchos de sus poemas mientras cursa

el bachillerato. Su primera publicación fue la reseña de tres libros españoles y

pronto se comienzan a publicar sus ensayos y poemas en la prensa española.

Vivió en España desde 1919 hasta 1921 cuando su familia decide regresar a

Buenos Aires dónde Borges continúa escribiendo y publicando ahora sobre los

conocidos “compadritos” del sur de la provincia de Buenos Aires. Una de las

características que hacen a Borges uno de los mejores escritores del siglo XX es

que escribió sobre muchos temas: la vida en Buenos Aires, el tango, la muerte por

honor; luego comenzó a escribir cuentos fantásticos cómo lo es Ruinas

Circulares. Borges fue candidato al Premio Nobel pero no lo recibió debido a sus

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tendencias políticas a lo que declaró que esperaba que la posteridad le perdonara

sus errores le concediera la gloria de que se lo recordase por sus mejores textos.

Contexto

“El Aleph” se sitúa en un contexto histórico turbulento en Europa dónde se termina

la expansión económica con la Primer Guerra Mundial luego de la cual Estados

Unidos y Japón pasan a tener la hegemonía mundial. En 1917 la revolución

bolchevique tiene lugar en Rusia y en Italia y Alemania triunfan Mussolini y Hitler

respectivamente.

Los años treinta son marcados por la debilidad económica generada por el quiebre

en 1929 en Wall Street; también se encuentran los enfrentamientos ideológicos

que más tarde conducirán a la Segunda Guerra Mundial.

En “El Inmortal” el viajero atraviesa diversas épocas; comienza narrando cómo

llegaron los pergaminos a sus manos, nombrando a una princesa de Inglaterra en

1929 para luego, al adentrarse en la historia, elaborar conflictos armados de Roma

con otros imperios e incluso el momento en el cual se escribió la Ilíada.

Justamente la historia narra a un hombre que trasciende el tiempo por ende pasa

por todas las épocas imaginables hasta que logra encontrar el arrollo que le

devuelve su mortalidad.

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Resumen

El cuento “El Aleph” es protagonizado por Borges, un autor obsesionado con una

mujer, Beatriz, que murió hace tiempo y nunca correspondió a su amor. A pesar

de que su amada murió él sigue visitando la casa en la que vivía y soportando a

su primo, Carlos Argentino, quien también es un autor y que sueña con escribir

poemas sobre todos los lugares del mundo. Borges desdeña la escritura de Carlos

Argentino pero aún así accede a escribir el prólogo de su libro, cuando se reúnen

para concertar esto, Carlos Argentino pide ayuda a Borges ya que planeaban

derrumbar su casa en la que, él decía, tenía un Aleph. Decide mostrárselo a

Borges y él ve todo el universo, el presente y el pasado dentro del Aleph que

estaba en el sótano; gracias a eso descubre que Beatriz tenía un amorío con su

primo por lo tanto decide vengarse de Carlos Argentino diciéndole que no veía

nada, haciéndole creer que estaba loco. Al finalizar el cuento el autor agrega una

postdata aclarando que el Aleph en el sótano de Carlos Argentino era falso pero

que se había encontrado uno verdadero dentro de una columna en El Cairo.

“El Inmortal” comienza explicando cómo llegó la historia a manos de quién la lee

se explica que fue entregada a una princesa junto con los seis volúmenes de la

“Ilíada”. Luego se lee el manuscrito en el que Marco Flaminio Rufo escribió la

historia de cómo dio con el río de los Inmortales, cuenta que un soldado antes de

morir le dijo que existía un río que regalaba inmortalidad a quien bebiera de sus

aguas y así es como Rufo emprendió su búsqueda con doscientos hombres a

quienes perdió en el desierto. A punto de morir de sed y por una flecha que recibió

en un motín Flaminio Rufo bebe de un río sin saber que era el río que había

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estado buscando, cuando despierta a la mañana siguiente descubre que está en

un territorio de trogloditas y muy cerca de la Ciudad de los Inmortales. Decide ir

hasta la ciudad con uno de los trogloditas a quién había llamado Argos, como al

perro de Ulises en la Odisea, en el viaje de regreso de la ciudad el troglodita le

confiesa que él es Homero, el autor de la Ilíada y la Odisea. En ese momento,

Rufo comprende que los trogloditas eran realmente los Inmortales que habían

abandonado su ciudad y que el río del que él había bebido era el río de la

Inmortalidad. Tras varios años, Flaminio Rufo comprende que la inmortalidad es

en verdad una tortura ya que cada acción pierde emoción al saber que no será la

última, que todos los hombres de la raza humana están condenados a hacer lo

mismo, y él que vivirá mucho más que todos los hombres hará lo mismo por lo

tanto todos los hombres son él y él es todos los hombres ya que vivirá tanto

tiempo que no habrá acción que no haya realizado.

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Recursos Borgeanos

Debido a que en este trabajo se analizará el discurso es sumamente importante

tener en cuenta cuáles son las principales técnicas utilizadas por Borges para así

poder reconocerlas al momento de comparar ambos cuentos. A continuación se

desarrollarán algunas de las técnicas relevantes en las historias a analizar:

Postdata: Borges utiliza postdatas o anotaciones al pie de los cuentos con el

objetivo de crear verosimilitud dentro de un mundo imaginario. Al final de “El

Aleph” podemos encontrar una postdata en la cual se hace referencia a lo

sucedido con el Aleph y a investigaciones hechas en torno a otro que se

encontraba en Cairo. En “El Inmortal” aparecen varias notas a pie aclarando

sucesos narrados en la historia y, en una específica, una tachadura en el

manuscrito del cual se está leyendo la misma.

Antítesis: Significa utilizar dos ideas o palabras de significado opuesto.

Sinestesia: Consiste en mezclar imágenes sensoriales percibidas por distintos

órganos o también mezclar sentimientos con sensaciones exteriores.

Hipérbole: Se exagera un aspecto de la realidad con el fin de enfatizar un punto de

vista y conseguir una mayor expresividad.

Ironía: Consiste en dar a entender lo contrario a lo que se dice, generalmente va

acompañada de un tono de expresión burlesco.

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Metáfora: Se utiliza para expresar una palabra o frase con un significado distinto al

habitual entre los que existe una relación de semejanza, es diferente a la

comparación en que no utiliza el conector “como”.

Paradoja: Es la unión de dos ideas que en un principio parecen imposibles de unir.

Se utiliza para hacer reflexionar al lector.

Paralelismo: Consiste en la semejanza en la estructura dentro de distintas partes

de un mismo texto.

Comparación: Contrastar dos ideas, pensamientos o sentimientos, siempre se

marca con el conector “como”.

Personificación: Atribuir cualidades humanas a cuerpos inanimados con el fin de

darles vida propia. En “El Inmortal” se le atribuyen cualidades animadas a la luna y

al sol cuando el texto dice: “dejé que la Luna y el Sol jugaran con mi aciago

destino” y a las noches y a los días cuando el protagonista dice que permitía que

“rodaran” sobre él.

Anáfora: Repetir una palabra o un conjunto de palabras para enfatizarlas al

comienzo de una frase o un verso.

Aliteración: Combinar o repetir varios sonidos a lo largo de una misma frase.

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Enumeración borgeana: Consiste en nombrar una serie de acciones, objetos o

sentimientos intercalados por una coma. En “El Aleph” Borges utiliza este recurso

para crear expectativas y emoción al describir todo lo que el protagonista ve a

través del Aleph: “Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de

América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un

laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutándose en mí

como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflejó, vi en un

traspatio de la calle Soler las mismas baldosas que hace treinta años vi en el

zaguán de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve, tabaco, vetas de metal,

vapor de agua, vi convexos desiertos ecuatoriales y cada uno de sus granos de

arena, vi en Inverness a una mujer que no olvidaré, vi la violenta cabellera, el

altivo cuerpo, vi un cáncer de pecho, vi un círculo de tierra seca en una vereda,

donde antes hubo un árbol, vi una quinta de Adrogué, un ejemplar de la primera

versión inglesa de Plinio, la de Philemont Holland [ ... ]” En “El Inmortal” se utiliza

este recurso con las mismas intenciones- la intención de abarcar el “todo” que

presencian y viven los personajes- cuando el protagonista enumera sus hazañas y

vivencias: “Recorrí nuevos reinos, nuevos imperios. En el otoño de 1066 milité en

el puente de Stamford, ya no recuerdo si en las filas de Harold, que no tardó en

hallar su destino, o en las de aquel infausto Harald Hardrada que conquistó seis

pies de tierra inglesa, o un poco más. En el séptimo siglo de la Héjira, en el arrabal

de Bulaq, transcribí con pausada caligrafía, en un idioma que he olvidado, en un

alfabeto que ignoro, los siete viajes de Simbad y la historia de la Ciudad de

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Bronce. En un patio de la cárcel de Samarcanda he jugado muchísimo al ajedrez.

En Bikanir he profesado la astrología y también en Bohemia [...]”

Obsesiones de Borges

A lo largo de toda su carrera Jorge Luis Borges se caracterizó por escribir

ensayos, historias y cuentos sobre temas que, probablemente, lo obsesionaban.

Es usual que la mayoría de las temáticas de sus historias tengan relación con el

tiempo circular, los laberintos, los espejos, el espiral, la muerte, el caos, la

existencia humana, los sueños, el espacio y el infinito, entre otras.

Ésta última temática, el infinito, es la que marca los dos cuentos que se

analizarán; en “El Aleph” se describe un punto donde se contiene el mundo

completo, el infinito. Y en “El Inmortal” se habla de un hombre que al tener mucho

tiempo de vida y muchas experiencias acumuladas es todos los hombres en uno,

una infinidad de vivencias y momentos en un solo hombre.

Es importante comprender la similitud de estas dos descripciones que se

presentan. El Aleph contiene todo el universo en un solo punto mientras que el

hombre Inmortal es todos los hombres en uno solo por lo tanto podemos asumir

que el autor tiene la intención de mostrarnos “el todo” representado de dos

maneras distintas; a través del tiempo, como en “El Inmortal” y a través del

espacio como en “El Aleph”

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Lo que se podría diferenciar de ambos “todos” es que en “El Aleph” el protagonista

encuentra el fenómeno maravilloso ya que lo vive desde otra perspectiva y le

permite conocer todo lo que necesita para escribir sus poesías, al contrario, en “El

Inmortal” el protagonista sufre una experiencia terrible debido a que padecía en

carne propia lo que significaba saberlo todo.

Lo que se puede concluir, si imaginásemos que al personaje de “El Aleph” se le

hubiera dado más tiempo junto al objeto, es que probablemente también se

hubiese horrorizado hasta la locura como consecuencia de saber todo. De hecho,

casi se puede ver confirmada esta suposición cuando Borges pierde esa imagen

idealizada que tenía de su amada Beatriz porque descubre, gracias al Aleph, que

tenía un amorío con su primo y así la idealización de Beatriz es reemplazada por

una sed de venganza que satisface haciéndole creer a Carlos Argentino que ha

enloquecido.

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La inmortalidad según Borges

La eternidad y la inmortalidad van de la mano para el autor. Cuando el

protagonista de “El Inmortal” se da cuenta de que no morirá nunca al mismo

tiempo asume que vivirá toda la eternidad, esto es un hecho terrible para nuestro

personaje ya que ha perdido su identidad y como todo hombre puede ser todos los

hombres y a la vez nadie.

Ser inmortal es haber perdido identidad y por lo tanto, los límites que el tiempo

impone al hombre. Borges crea ésta, como otras ficciones, para que podamos

descubrir nuestra finitud. "Soñamos con el infinito, pero de alcanzarlo -en el

espacio y en el tiempo, en la memoria y en la conciencia- nos destruiría. El límite

se convierte en dádiva, en don. Es todo lo que Borges nos ofrece: el

descubrimiento alborozado de la finitud, una mínima averiguación de la condición

humana, que no es de orden especulativo sino que pertenece al orden de la

vivencia." (Manuel Benavides. Cuadernos Hispanoamericanos, 505–507, págs.

260–261.)

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Borges da a entender que alcanzar el infinito nos aniquilaría porque los hombres

estamos cercados por el espacio, el tiempo y la muerte por una razón, que es que

de otra manera no daríamos a nuestras acciones la misma importancia debido a

que no contaríamos con que podría ser nuestra última acción. “Todo, entre los

mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso. Entre los Inmortales, en

cambio, cada acto (y cada pensamiento) es el eco de otros que en el pasado lo

antecedieron, sin principio visible, o el fiel presagio de otros que en el futuro lo

repetirán hasta el vértigo”- El Inmortal.

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El infinito según Borges

“Si el espacio es infinito estamos en cualquier punto del espacio. Si el tiempo es

infinito estamos en cualquier punto del tiempo.” - Jorge Luis Borges (Libro de

Arena)

El concepto de infinito acompaña a cada una de las historias de ficción de Jorge

Luis Borges ya que el autor expresa que “el infinito se disuelve en contacto con la

realidad”.

El infinito para Borges siempre es terrible e inimaginable para los humanos que

en contacto con el mismo enloquecen o se horrorizan terriblemente, el infinito es

caos constante, una fuente de toda finitud posible y por ello mismo es el tema más

temible y universal que Borges presenta en sus historias. Para el autor el infinito

no es sólo inalcanzable, sino que también cualquier parte de él es también

inconcebible.

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Jorge Luis Borges y George Cantor

George Cantor fue un Matemático alemán de origen ruso. Se doctoró en 1867 y

empezó a trabajar como profesor adjunto en la Universidad de Halle. En 1874

publicó su primer trabajo sobre teoría de conjuntos. Consideró estos conjuntos

como entidades completas con un número de elementos infinitos completos.

Llamó a estos números infinitos completos «números transfinitos» y articuló una

aritmética transfinita completa. Por este trabajo fue ascendido a profesor en 1879.

Sus teorías sólo fueron reconocidas a principios del siglo XX, y en 1904 fue

galardonado con una medalla de la Sociedad Real de Londres y admitido tanto en

la Sociedad Matemática de Londres como en la Sociedad de Ciencias de Gotinga.

En la actualidad se le considera como el padre de la teoría de conjuntos, punto de

partida de excepcional importancia en el desarrollo de la matemática moderna.

Murió en una institución mental.

Según Cantor, hay una escalera de infinidades, donde la infinitud de los números

naturales es la más simple de todos los infinitos. Para él, esta escalera de infinitos

cada vez mayor no tiene fin. A este campo oscuro, pero interesante de las

matemáticas, es pertenece el campo abstracto llamado aritmética transfinita.

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Borges tenía profundo interés en las matemáticas, esa es la razón por la que

expone de forma excelente y breve cómo el infinito está más allá de nuestra

comprensión. Por otra parte, Cantor fue el matemático puro que trabajó en los

conceptos abstractos de la teoría y la cardinalidad de los conjuntos, a partir de ahí

se descubrió que los infinitos son infinitos en sí mismos. El primero de la "infinitud

de infinitos" descubierto por Cantor es el llamado “Aleph”, que da nombre al

cuento de Jorge Luis Borges, desde allí también se introdujo el llamado

“Continuo”.

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Los laberintos de la inmortalidad

En la historia “El Inmortal” cuando el protagonista finalmente descubre la Ciudad

de los Inmortales y entra en ella descubre una ciudad que le causa repulsión,

terror, una infinidad de puertas, pasillos y sótanos que no llevaban a ninguna

parte; como si la Ciudad fuera un laberinto interminable.

“Bajé; por un caos de sórdidas galerías llegué a una vasta cámara circular,

apenas visible. Había nueve puertas en aquel sótano; ocho daban a un laberinto

que falazmente desembocaba en la misma cámara; la novena (a través de otro

laberinto) daba a una segunda cámara circular, igual a la primera. Ignoro el

número total de las cámaras; mi desventura y mi ansiedad las multiplicaron […]

Horriblemente me habitué a ese dudoso mundo; consideré increíble que pudiera

existir otra cosa que sótanos provistos de nueve puertas y que sótanos largos que

se bifurcan. Ignoro el tiempo que debí caminar bajo tierra; sé que alguna vez

confundí, en la misma nostalgia, la atroz idea de los bárbaros y mi ciudad natal,

entre los racimos.” – Fragmento de “El Inmortal”- J.L Borges.

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En el fragmento de la historia presentado anteriormente se puede contemplar que

el protagonista define la Ciudad de los Inmortales como un caos y, como

previamente fue expuesto en este trabajo, para Borges la idea del infinito es un

caos constante. Por lo que se podría inferir que la Ciudad de los Inmortales en

este cuento representa al infinito, un laberinto infinito y eterno ya que, como indica

el fragmento, el protagonista pierde la cuenta del tiempo que pasa allí dentro por lo

que podría tratarse de siglos.

Para concluir, podemos decir que en “El Inmortal” Jorge Luis Borges relaciona la

idea que él tiene del infinito con el laberinto y con la eternidad. Ya que la Ciudad

de los Inmortales es un laberinto infinito, por lo tanto la persona que entra en ella

pierde la cuenta del tiempo que permaneció allí, que podría ser una eternidad.

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Caracterización de los personajes

A continuación se caracterizarán los personajes más importantes de cada historia

y luego se ofrecerá una comparación entre ellos, su personalidad y cómo los

afecta la idea del “todo” infinito.

El Aleph

Borges: Es un autor que trabaja en una biblioteca pero no es reconocido por sus

logros, por ello mismo envidia a Carlos Argentino- quien a su parecer es pomposo

y aburrido al escribir- pero que sí es reconocido. También guarda rencor contra

Carlos Argentino por algo que ve confirmado al final de la historia que es la

sospecha de que tenía un amorío con el objeto de sus obsesiones e

idealizaciones: Beatriz Viterbo; quien murió hace ya mucho tiempo pero con quien

igual sigue obsesionado y visitando su hogar en cada aniversario de su muerte, su

“amor” nunca fue correspondido.

Carlos Argentino: Es el primo de Beatriz con quien tenía un amorío incestuoso,

escribe poesía como Borges y pretende escribir un poema sobre cada lugar del

mundo por lo que necesita el Aleph para completar su ambición.

Beatriz Viterbo: A pesar de que lleva muerta por cáncer muchos años, continúa

ejerciendo influencia sobre Borges. Era una mujer flacucha, encorvada y torpe por

lo que podemos inferir que Borges la idealiza. Nunca correspondió el “amor” del

escritor, lo que es más, lo humillaba ya que ni siquiera leía los libros que este le

regalaba. Gracias a la descripción de la sala de su casa (llevada a cabo con una

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enumeración borgeana) podemos notar que Beatriz era una mujer sociable debido

a que siempre aparecía en fotos de eventos y con amigas.

El Inmortal

Flaminio Rufo: En un principio era un soldado romano pero luego, gracias al

testimonio de un soldado moribundo, emprende marcha para encontrar el Río de

los Inmortales. Cuando consigue encontrarlo y bebe de él descubre que su vida

era mejor cuando cada acción corría el peligro de ser la última, sufre por saberlo

todo y por ser todos los hombres a la vez ya que de esa manera no es nadie. Tan

terrible es su sufrimiento, que cuando se corre la voz de que hay un río que

devuelve la mortalidad decide buscarlo y finalmente se entrega al alivio de la

muerte.

Argos/Homero: Rufo lo confunde con un troglodita ya que no hablaba y vivía en

cuevas comiendo serpientes pero luego descubre que es uno de los Inmortales y

que, más precisamente, es el autor de la Ilíada, Homero. No encuentra alegría en

su vida ni motivación alguna para hacer nada debido a que, como le sucederá a

Rufo, el ser inmortal hace que la vida pierda sentido y los hombres su identidad.

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Conclusión

Para concluir, luego de lo expuesto en el trabajo a presentar podemos decir que

las obsesiones de Jorge Luis Borges- como la idea del infinito, la del caos, la de la

eternidad, la del “todo” y la del laberinto- se entremezclan en ambos relatos ya

que, como he mencionado anteriormente, en ambas historias se describe más de

una temática. Como por ejemplo en “El Inmortal” donde la Ciudad de los

Inmortales representa un laberinto infinito y donde el hombre inmortal representa a

todos los hombres.

Con respecto a los recursos utilizados por el autor, en ambos relatos se utilizan

recursos similares con intenciones parecidas. En el caso de “El Aleph” se utiliza la

enumeración borgeana para describir la infinidad de cosas que se pueden ver

dentro de él y en el caso de “El Inmortal” se la utiliza para describir la infinidad de

experiencias concentradas en un solo hombre. Con estos ejemplos podemos

inferir que Borges utiliza la enumeración para ayudarse a describir el “todo”

presente en ambas historias.

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En lo que respecta la comparación de temáticas podemos decir que ambas

historias cuentan la existencia de un “todo” que va más allá de la comprensión

humana. La diferencia reside en que el hombre Inmortal padece en carne propia el

sufrimiento de saberlo todo, de haber vivido todas las experiencias por vivir, de ser

todo y por ello mismo no ser nada; mientras que el protagonista de “El Aleph” no

pasa el suficiente tiempo junto a él como para que le ocasione mucho mal,

igualmente, podemos ver un comienzo del mal que ocasionaría cuando se rompe la

imagen idealizada de su amor porque a través del Aleph ve que tenía un romance

con su primo. Mediante estas conjeturas se podría decir que para Borges la idea del

“todo” era aterradora hasta el punto de poder enloquecer a los hombres y causarles

insoportable agonía.

Para finalizar, en mi opinión, ambas historias buscan describir una totalidad, un

“todo” aunque de distintas formas debido a que, a pesar de utilizarse recursos

iguales para describirlos, se originan en lugares distintos y muestran totalidades

distintas. Mientras que el Aleph en un sótano muestra todos los lugares del universo,

el hombre inmortal representa a todos los hombres del mundo gracias a un cúmulo

de experiencias adquiridas a través de la eternidad.

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Bibliografía

Carpeta de Literatura de 5° y 4° año.

“El Inmortal” J.L Borges

“El Aleph” J.L Borges

http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi97/literatura-

argentina/autores/Borges/BORGES~1.HTM

http://www.apuruguay.org/bup_pdf/bupVII-garciavazquez.pdf

http://www.editorial-na.com/articulos/articulo.asp?art=63

http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/49/TH_49_002_017_0.pdf

http://www.retoricas.com

http://4dlab.info/articulo-el-curioso-infinito-de-jorge_luis-borges.htm

http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0005/borges.htm

http://apuntes.wikidot.com/literatura:borges-aleph-enumeracion

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Anexo

Matemático George Cantor.

Jorge Luis Borges

26

Ilustración de la Ciudad de los Inmortales.

27

Imagen de Borges sobre un circulo

representando su obsesión por la

circularidad y el infinito.

28

Imagen de un viejo volumen de la Ilíada

por Homero

Escultura de Homero, autor de la

Ilíada.