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MONASTERIO DE LAS AVELLANES SAN CRISTO DE BALAGUER MANEL CANTOS PRESENTACIONS canventu@hotmail.com

Monestir de les Avellanes. Se encuentra dentro del trmino municipal de Os de Balaguer en la comarca catalana de la Noguera. Fue declarado Monumento Histrico Artstico en 1931.

En 1910 se instal en Bellpuig una comunidad de Hermanos Maristas que se encarg de restaurar el edificio. Durante un tiempo, el monasterio era dnde los novicios maristas reciban formacin. Actualmente, hay una comunidad de hermanos viviendo en l. Actualmente funciona como alojamiento rural adems de restaurante, salas de reunin, casa de colonias y casa de espiritualidad.

Monestir de les Avellanes. es una antigua abada de cannigos regida por la Orden de San Agustn. Desde 1910 son los hermanos maristas los encargados de continuar con la misin espiritual y religiosa del monasterio.

El cenobio se fund a partir de la unin de dos comunidades. La primera de ellas estaba organizada alrededor de un ermitao, Joan d'Organy, en Vilanova de les Avellanes. En 1166 se constituyeron como comunidad gracias al apoyo que recibieron por parte de los condes de Urgell Ermengol VII y de su esposa Dol de Foix.

La segunda de las comunidades, que dio origen a Santa Mara de Bellpuig, era una filial del monasterio de Casadieu y se haba establecido en el lugar en 1166. Se encontraba bajo la proteccin de Guillem d'Anglesola.

En 1180, al morir Joan d'Organy, conocido popularmente como Sant Cap se fusionaron ambas comunidades. Bellpuig de las Avellanas se convirti en la comunidad premonstratense ms importante de Catalunya (orden fundada por San Norbert a Premont (Francia), se trasladaron al monte Malet, en el trmino de Vilanova de la Sal (la Noguera).

En el ao 1195 estuvo bajo la proteccin del rey Alfonso II de Aragn, que le honr diversos privilegios y donaciones.

Durante la Guerra de Sucesin (1702-1714), los monjes abandonaron el monasterio por primera vez, ya que sufri la destruccin y el saqueo. Despus de la guerra, el monasterio vivi una segunda etapa de esplendor, en que se realizaron nuevas construcciones, y en que destacaron los abades de la Escuela Histrica de las Avellanas.

El Monestir de les Avellanas fue centro de cultura y pensamiento. Destacando la Escuela de eruditos de las Avellanas,que en el siglo XVIII se convirti en un foco importante de conocimiento, donde se establecieron las bases de la historiografa moderna catalana. El monasterio tuvo tambin una de las mejores bibliotecas de la poca, hoy desaparecida.

A partir de mediados del siglo XVIII se inici en el monasterio un movimiento para la recuperacin de la historia y los documentos eclesisticos. Tres de sus abades escribieron importantes estudios sobre iglesias y cenobios catalanes: Jaume Caresmar, Jaume Pasqual y Josep Mart. Durante casi 650 aos, vivieron aqu, hasta el 1835, en que fueron expulsados por la Ley de Desamortizacin. Los bienes y el monasterio, subastados, cambiaron de manos hasta la llegada de los Hermanos Maristas instalaron su seminario en el Monasterio de las Avellanas, 1910, ya que durante la semana Trgica de 1909 fue quemado su noviciado en Barcelona. Ms de un siglo despus, esta orden se ha encargado de custodiar, restaurar los patios, el claustro, las salas y la iglesia del monasterio. En 1994, deja de ser seminario y hoy en da es una hospedera abierta a todos, regentada an por los maristas.

El porche neoclsico de la entrada del Monasterio, destaca la galera de recepcin con sus anchas arcadas est compuesto por varias aberturas coronadas por arcos de media punta a continuacin el exterior del bside central.

Debajo del porche y justo al lado de la puerta de acceso, el Monasterio de las Avellanas ha colgado simblicamente en la pared de entrada las puertas que antiguamente cerraban la muralla, para ilustrar la condicin de hospitalidad que siempre ha acompaado a lo monasterio.

El Monasterio, esta rodeado de un entorno natural de bosques, jardines y viedos. En el acceso al recinto destacan algunos ejemplares monumentales, como los tres lledoners (almeces), rboles centenarios que le dan la bienvenida.

Fuente de la Mallola o Fuente del Abad busto y placa de Jaume Caresmar i Alemany, historiador y Abad de este Monasterio. La fuente monumental, desplazada del lugar original, con el escudo del monasterio, es una fuente conmemorativa de la llegada del agua, por su conduccin bajo tierra en 1760.

La nueva campana "Santa Mara de Bellpuig" que se instalar en el campanario del Monasterio.

La portalada de entrada se encuentra en el brazo norte del crucero para acceder a la iglesia por la puerta gtica ligeramente atrompetada con columnillas rematadas por capiteles. Aparecen los escudos de los condes de Urgell con los arcos trilobulados.

Desde su fundacin en el ao 1166, el Monasterio de las Avellanas ha sido centro de influencia y referente para lospueblos de su entorno. Asimismo, fue un centro de poder de la zona en la poca medieval, ya que los Condesde Urgell lo tomaron como su casa espiritual y lo convirtieron en su panten dinstico, por esto los despojos de estos descansan todava hoy en el monasterio.

La iglesia de Bellpuig empez a reconstruirse en el siglo XIV en estilo gtico. Estaba planificada como una gran baslica con planta de cruz latina. La nave central se acort y se redujeron las dimensiones.

En el bside central, de forma pentagonal, destacan tres ventanales alargados y vitrales neogticos dedicados a Mara y sus misterios. A ambos lados del altar mayor, en sencillos sepulcros, reposan los restos de los condes de Urgell: Ermengol VII, Dol de Foix, Ermengol X y lvar de Cabrera.

El Panten de los Condes de Urgell sepulcros de gran valor en el mbito de la escultura gtica catalana, y que hoy se encuentran en el Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Desde el siglo XIV hasta los inicios del siglo XX, estos sepulcros estuvieron conservados en la iglesia del monasterio. En 1906, el monasterio fue adquirido por el banquero leridano Agust Santesmasses i Pujol. El mismo ao, vendi los sepulcros de los condes de Urgell a un anticuario de Vitoria , por el precio de quince mil pesetas. Antes de la venta, sin embargo, el mayordomo del convento Jos Utgs extrajo los restos de los condes y las deposit bajo el altar de la iglesia del monasterio. El obispo de Urgell y Francesc Maci como diputado de las Cortes reclam el retorno en el ao 1907, hizo varios movimientos para recuperar los sepulcros, finalmente no se recuperaron.

Sepulcro de Ermengol X (muerto en 1314), la caja, en este caso no lleva los escudos de armas, si no un apostolado. Ermengol X impuls la reforma del edificio el 1303, a fin de convertirlo en el panten de los condes de Urgell. l fue quien hizo construir los sepulcros para los fundadores del monasterio. Al mismo tiempo, fue enterrado su hermano lvar de Cabrera, vizconde de ger y finalmente se hizo construir su sepulcro, donde fue enterrado.

Las capillas laterales son de base romnica y con acabados gticos, caractersticas del estilo premostratenses. Los despojos condales retornaron a su lugar en 1967, colocndolas en dos sencillas arquetas de piedra con los escudos de los condes de Urgell, bajo los arcosolios del presbiterio.

En las dos arquetas alojan los mausoleos de los mrtires maristas de la guerra civil y la otra est dedicada a san Marcelino Champagnat, y dentro de la urna de mrmol rojizo, hay una reliquia del santo.

En el Museu de Lleida Dioces i Comarcal se conserva una imagen de piedra policromada de la Virgen con el Nio procedente del monasterio de Les Avellanes. Se trata de una obra atribuida a Bartomeu de Robi, artista documentado entre el 1360 y 1380 en la ciudad de Lleida donde trabaj en el retablo mayor de la Seu Vella, ahora conservado slo en parte. La imagen de la Virgen sali del monasterio a raz de la Ley de la Desamortizacin, de una manera anloga a lo que ocurri con los sepulcros condales, fue vendida y fue a manos del coleccionista americano Charles Deering que en aquella poca estaba afincado en Sitges. Por alguna razn afortunada esta es una de las piezas del coleccionista que no salieron del pas y tras pasar por varias manos, en 1991 fue declarada Bien Cultural, quedando protegida. Finalmente, en 2011 la obra fue adquirida por la Generalitat de Catalunya y qued depositada en el Museu de Lleida.

Cabe destacar tambin las reformas y edificaciones de los siglos XVII y XVIII, de estilo neoclsico, visibles en el refectorio. Y finalmente los edificios de piedra rosada (deba haber sido la parte de la iglesia que no se construyo), de inicios del siglo XX, e inspirados en la arquitectura novecentista catalana, que fueron construidos por los hermanos maristas.

La sala Capitular era la sala central de la vida monacal de los monjes premonstratenses. De estilo gtico, destacan las columnas lisas y esbeltas, y una cubierta gtica de yeso con escayola.

El Monestir de les Avellanas se dot de construcciones monacales de alto valor artstico. Nos han llegado a nuestrosdas el claustro romnico, que fue construido en el siglo XII y es la parte ms antigua del monasterio, a pesar de su sencillez, es de un gran valor histrico y artstico por ser de una poca tan temprana.

El Claustro es de planta rectangular, las galeras estn divididas en dos tramos por un pilar central y con cuatro arcos de medio punto, a cada lado, sostenidos por dobles columnas.

El Claustro. Las galeras ms largas estn divididas en tres tramos por dos pilares, todos ellos sostenidos tambin por pares de columnas.

Conserva treinta y seis capiteles decorados, pertenecientes a las galeras sur i oeste.

Los motivos ornamentales de los capiteles son con un relieve muy plano y representan elementos vegetales, figuras de animales y humanas. La presencia de algunos elementos ornamentales es reveladora de las familias que apoyaron la presencia monstica en este sitio.

Las otras dos alas, el ala norte y ala este, fueron destruidas y la reconstruccin de las mismas, despus de las guerras de Sucesin y de Napolen, no permiti ornamentar los capiteles, totalmente lisos.

Todos los arcos se encuentran ornamentados con una moldura de puntas de diamante en el guardapolvo.

En el patio central, cubierto de csped, hay una estatua desde 1947 dedicada a San Marcelino Champagnat, fundador de la congregacin de los hermanos Maristas dedicada a la enseanza. Antiguamente, era una zona ajardinada y estaba el pozo que recoga las aguas.

Una muralla rodeaba prcticamente todo el monasterio. Actualmente slo se conserva una parte de la muralla .

Por esta puerta exterior, se sala y entraba de las labores del campo conocida como la Puerta de la Agricultura. El ao 1783 se reconstruy.

Al traspasar la puerta hay una figura de un hermano marista reproducido en el interior la primitiva ermita en la que el beato Juan de Organy (Sant Cap) vivi sus aos de penitencia en el monte Malet.

Puerta de la Agricultura adosada a la muralla.

El Santuario del Sant Crist de Balaguer es una iglesia protegida como Bien cultural de inters local. El Santuario fue declarado Baslica menor el 9 de mayo de 2016 por el Papa Francisco.

Santuario del Santo Cristo se construy primitivamente sobre la mezquita Aljama. En el ao 1105, cuando la ciudad fue definitivamente conquistada a los sarracenos, fue reedificada y se la llamo iglesia de Santa Mara de Almat (en veneracin de la virgen del mismo nombre) y fue parroquial hasta el ao 1351. En el ao 1912 comenz la remodelacin de la actual fachada, de piedra picada, obra del arquitecto barcelons Bernat Pejoan finalizando en el ao 1930.

El Santuario del Santo Cristo y el convento de las Clarisas son centro receptor de un destacado movimiento de devocin que afluye a visitar la imagen del Cristo. Gracias a los favores reales y a las limosnas populares, ha vivido momentos de esplendor a lo largo de la historia, alternados con perodos de decadencia.

Iglesia de Santa Mara. En el interior de este real santuario esta compuesto por una nave central con capillas laterales.

Del altar mayor surgen unas escaleras hasta el camerino donde est la imagen del Santo Cristo, copia de 1947 de la imagen gtica que se perdi en la Guerra Civil Espaola.

La imagen del Santo Cristo fue construida por Nicodemo, que haba sido profundamente conmovido por la muerte de Cristo en la cruz y quera hacer reflejar ese sufrimiento divino sobre la madera. Fue plasmando poco a poco el cuerpo de Cristo pero, al llegar a la cara, Nicodemo no consegua representar tanto sufrimiento. Despus de muchos esfuerzos estaba cansado y desalentado y se durmi. Mientras dorma so que unos angelitos hacan el rostro en la imagen. Se despert y vio esculpido en la madera el rostro de Cristo tal como l quera hacerlo. La venerada imagen fue quemada el 28 de julio de 1936. Se pudo salvar solamente el pie derecho. Por encargo de Pere Corber y Trepat fue esculpida de nuevo por los artistas Joaquim Ros y Josep Espelta de Barcelona. La figura la bendijo el obispo Ramn Iglesias Navarri y la devolvi a su lugar el 16 de marzo de 1947.

Desde hace muchos aos, este lugar ha sido un lugar de oracin. Hay que remontarse a los tiempos en que Balaguer era habitado por los rabes. Buena parte de este edificio actual es de aquella poca, era de estilo romnico, del que quedan an la puerta y el rosetn de la fachada principal, que daba en el plano de Almat.

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