modulo 2 tema 2 fragmentación mediterraneo

Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad Media. Una sociedad multicultural

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1. Fragmentacin del Mediterrneo

Entre los siglos V y VII los territorios mediterrneos que haban permanecido unidos durante el Imperio Romano sufrieron una divisin poltica, religiosa y cultural.

El antiguo Imperio Romano de Occidente se fragment en numerosos reinos independientes donde se mezclaron las culturas romana y germana , imponindose progresivamente la religin catlica.

El Imperio Romano de Oriente se mantuvo con el nombre de Imperio Bizantino . Poco a poco fue alejndose de la cultura romana y se acerc a la griega, imponindose en religin el cristianismo ortodoxo.

Al Sur y Este del Mediterrneo surgi una nueva civilizacin con poltica, religin y cultura propias: el Islam .

Con la cada del Imperio Romano de Occidente se inicia la Edad Media , que se divide en:

Alta Edad Media: siglos V-X.

Plena Edad Media: siglos XI-XIII.

Baja Edad Media: siglos XIV-XV.

1.1. Los reinos germanos

Recuerda de la unidad anterior que en el ao 476 los germanos invadieron el Imperio Romano de Occidente, depusieron al emperador Rmulo Augstulo y crearon diferentes reinos, de los cuales los ms importantes fueron los que a continuacin se indican y puedes observar en el mapa:

En Britania : anglos y sajones.

En Italia : ostrogodos.

En la Galia : francos.

En Hispania : visigodos.

Despus de estas invasiones, el clima de inseguridad creci en Europa, las ciudades decayeron y perdieron poblacin, porque la gente prefera vivir en el campo bajo la proteccin de un seor , pues las guerras entre los diferentes pueblos germnicos eran continuas. Debido a ello, la economa se redujo a la agricultura y la ganadera , en un sistema de autoconsumo, reducindose al mnimo el comercio por la inseguridad de los caminos.

Divisin del antiguo Imperio Romano. En verde el

imperio romano oriental, en azul el imperio romano occidental.


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Para saber ms

Sobre los germanos: origen, formas de vida, mitos y creencias:

http://www.kalipedia.com/historia-universal/tema/ed ad-media/germanos.html?x=20070717klphisuni_90.Kes

1.2. Imperio carolingio

Como ya hemos sealado, los francos se asentaron en el siglo V en la Galia , la actual Francia. Al hacerse catlicos, enseguida se fortaleci su relacin con el Papa. Con Carlomagno (Carlos el Grande) la dinasta pas a llamarse carolingia .

Puedes comprobar en el mapa cmo Carlomagno conquist numerosas tierras en Europa, aspirando a dominar el occidente europeo, pues se consideraba heredero del Imperio Romano.

Seguramente habrs odo hablar del premio Carlomagno , que se otorga anualmente a las personas que ha destacado por su labor sobre la unificacin europea . Procede de este emperador, el primero que cre un imperio solamente europeo. La entrega del premio se hace en Aquisgrn, que fue su capital.

Carlomagno dividi su imperio en condados y marcas:

Condados : divisiones provinciales al mando de un conde designado por el emperador con amplios poderes.

Marcas : territorios fronterizos dirigidos por un marqus, con funcin defensiva. Haba diversas marcas; la establecida contra los musulmanes y que puedes ver en el mapa en la zona pirenaica era la Marca Hispnica , en la Pennsula Ibrica.

El 25 de diciembre del ao 800 fue coronado en Roma por el Papa como emperador.

Como en esta poca, en el pas de los griegos, el ttulo de emperador no lo tena nadie y una mujer se encontraba al frente del Imperio, pareci al papa Len y a todos los pares que se hallaban reunidos en concilios, as como a todo el pueblo cristiano, que deban dar el nombre de emperador al rey de los francos, Carlos, el cual ocupaba Roma, en donde haban residido los csares, y tambin Italia, Galia y Germania. Habiendo consentido Dios todopoderoso colocar todos estos pases bajo su autoridad sera justo, conforme a la peticin de todo el pueblo cristiano, que llevara el ttulo de emperador. El rey Carlos no pudo rechazar esta peticin, y sometindose humildemente a Dios, el da de Navidad, recibi este ttulo y la consagracin del papa Len.

Ch.-M de la Roncire: LEurope au Moyen Age, t. I.

El imperio franco en su poca de mxima extensin


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Fjate en lo que nos dice el texto:

Al Imperio Bizantino se le nombraba despectivamente como pas de los griegos.

Se consideraba que el trono de este Imperio estaba vacante por ocuparlo una mujer: la emperatriz Irene.

El papa y los pares (consejeros) decidieron que deba ser emperador el rey de los francos, Carlos.

Su poder se entenda que provena de Dios, pues l haba consentido sus conquistas: Italia, Galia y Germania. Observa en el mapa que nicamente estaba conquistada la zona norte y central de la Pennsula Itlica, pero esto no se especifica.

Hay que destacar tambin la alianza entre monarqua y religin, pues es la autoridad papal la nica que puede investir con el ttulo de emperador.

Para saber ms

Sobre Carlomagno:

http://es.wikipedia.org/wiki/Carlomagno

1.3. Reino visigodo de Hispania

Los visigodos eran aliados de los romanos y acudieron a Hispania para expulsar a los pueblos brbaros que la haban invadido: suevos, vndalos y alanos , ocupando cada uno una zona, como puedes ver en el mapa.

Se asentaron en la Pennsula y crearon un reino con capital en Toledo , que alcanz su plenitud en la segunda mitad del siglo VI y la primera del VII. El rey era elegido por los principales personajes.

Durante la primera mitad del siglo VII se intensificaron las luchas entre reyes y nobles, lo que facilit la invasin musulmana del 711 y el fin de este reino.

Pueblos brbaros que invadieron la

Pennsula Ibrica: suevos, vndalos y alanos.

Divisin provincial visigoda antes de la invasin musulmana.


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Para saber ms

Sobre la economa y sociedad visigodas:

http://www.kalipedia.com/historia-espanola/tema/eda d-media/economia-sociedad-visigodas.html?x=20070712klphishes_45.Kes

1.4. Imperio bizantino

El Imperio Romano de Oriente resisti a los ataques brbaros y sobrevivi del s. V al XV con el nombre de Imperio Bizantino. Su capital fue Constantinopla, que durante la poca griega se llam Bizancio, de ah la denominacin del imperio. La antigua Constantinopla es actualmente Estambul.

Parte de las razones de su prolongacin en el tiempo fueron:

Un poder poltico fuerte : el basileus (emperador bizantino), con poderes militares, polticos y religiosos.

Una red de funcionarios especializados repartidos por todo el imperio.

Leyes nicas.

Ejrcito poderoso.

El emperador bizantino ms importante fue Justiniano, que gobern del 527 al 565 y trat de reconstruir el antiguo Imperio Romano ocupando, como puedes apreciar en color verde en el mapa, la Pennsula Itlica, el Norte de frica y la costa sur de la Hispania visigoda.

En esta etapa el imperio goz de gran prosperidad econmica gracias a su dominio del comercio internacional. Sin embargo, su territorio se fue reduciendo a lo largo del tiempo. En la segunda mitad del siglo VII los rabes ocuparon las provincias ms ricas Egipto, Siria y Palestina y quedaron en su poder las ciudades ms importantes del imperio, reducindose ste a las tierras ms pobres y la capital. En 1453 Constantinopla fue ocupada por los turcos y el Imperio Bizantino desapareci.

Observa en estos mapas la progresiva reduccin del Imperio Bizantino (en color rosado en ambas imgenes) durante los siglos XIII y XV. Despus desaparecera.

Mapa del imperio bizantino. En color verde se seala la expansin durante la poca de Justiniano.

Mapa del Imperio Bizantino en el siglo XIII. Mapa del Imperio Bizantino en el siglo XV.


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La Iglesia tuvo problemas porque los emperadores trataron de someterla. La rivalidad entre el Patriarca de Constantinopla y el Papa de Roma acab con una ruptura (cisma) de la Iglesia de Oriente de la de Roma, surgiendo diversas iglesias de cristianismo oriental u ortodoxo.

Para saber ms

Sobre Justiniano y su imperio: religin, economa y cultura. Muy esquemtico y sencillo:

http://www.escolar.com/avanzado/historia022.htm

1.5. El Islam

El Islam naci en el siglo VII en Arabia, pennsula de Oriente Prximo habitada por tribus nmadas que vivan en el desierto en el mapa puedes ver cmo estaban repartidas, aparecen en color

negro. Existan muy pocas ciudades, las que estn escritas en color blanco en al figura adjunta; las ms importantes eran La Meca y Medina.

Hay que distinguir dos acepciones en la palabra Islam:

La religin predicada por Mahoma en el siglo VII.

El imperio conquistado por los musulmanes en los siglos VII y VIII.

Mahoma era un comerciante de La Meca que se sinti llamado por Dios para revelar una nueva religin monotesta: el Islam. Sus fieles recibieron el nombre de musulmanes , es decir, creyentes.

As pues, hay que diferenciar a los rabes , que seran los habitantes o los que proceden de la Pennsula Arbiga, de los musulmanes, que son los creyentes del Islam.

Los primeros seguidores de Mahoma fueron pobres. Los ricos comerciantes estaban en contra, por lo que Mahoma tuvo que huir de La Meca y marchar a Medina en el ao 622, fecha con la que se inicia el calendario musulmn.

Observa que mientras nosotros contamos los aos a partir del nacimiento de Cristo, los musulmanes lo hacen a partir de esta huida, con lo que su cronologa tiene 622 aos menos que la nuestra: si en nuestro calendario es el ao 2008, en el suyo es el 1386.

Esta huida se conoce como la hgira . Desde Medina reclut un importante ejrcito, volvi a La Meca y extendi el Islam. A su muerte la mayora de los rabes se haban convertido a esta religin, como puedes comprobar en el mapa.

La Pennsula Arbiga.

Expansin del Islam a la muerte de Mahoma.


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Religin islmica

La doctrina islmica aparece recogida en el Corn , el libro sagrado de los musulmanes. Esta doctrina se basaba en cinco obligaciones fundamentales:

Profesin de fe: No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta.

Orar cinco veces al da en direccin a La Meca.

Ayuno en el mes de Ramadn, desde la salida hasta la puesta del Sol.

Peregrinacin a La Meca al menos una vez en la vida.

Prctica de la limosna.

El edificio de culto para los musulmanes era la mezquita .

Todo musulmn deba luchar para extender su fe, los que murieran en ella irn al paraso; ah encontramos el origen de la guerra santa y de la expansin del Islam, que identifica los ideales militares y religiosos.

Expansin del Islam

El imperio islmico, surgido tras la extensin de su religin, se llam Califato , porque el califa era el sucesor el Mahoma y por ello el jefe poltico y religioso de los musulmanes. El califa era asistido por consejeros o visires .

El califato se dividi en provincias o emiratos , gobernados por emires.

La historia de la expansin del Islam se dividi en distintas etapas: el califato ortodoxo o perfecto, cuya capital se estableci en Medina; la dinasta Omeya , con capital en Damasco; y la dinasta Absida , con capital en Bagdad.

Como puedes apreciar en los mapas, durante estas dinastas se van produciendo expansiones territoriales hacia oriente y occidente. En el ao 1055 los turcos se apoderaron de Bagdad, creando su propio imperio.

Musulmanes orando en una mezquita.

Expansin del Islam durante el Califato ortodoxo.

Expansin islmica con la Dinasta Omeya. El imperio turco tras la desaparicin del califato.


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Para saber ms

Sobre la evolucin del Islam:

http://www.kalipedia.com/historia-universal/tema/ed ad-media/evolucion-islam-medieval.html?x=20070717klphisuni_105.Kes

2. Feudalismo

Tras la muerte de Carlomagno, hemos visto cmo su Imperio se desmoron por las luchas entre sus sucesores y los ataques de diversos pueblos: normandos, hngaros, musulmanes, etctera. Esta situacin de inseguridad propici la aparicin del feudalismo.

Qu es el feudalismo? La palabra, derivada de feudo , establece un:

Contrato entre dos hombres segn el cual uno de ellos, el vasallo , se somete voluntariamente al otro, el seor , con la obligacin de obedecerle y servirle. A cambio, el seor le protege y le otorga un feudo ; es decir, una tierra que le permitiera mantenerse.

Vamos a verlo de una forma ms fcil en este esquema del contrato de vasallaje , que era el nombre que reciba esta relacin:

Seor: hombre libre. Vasallo: hombre libre.

Ofrece : un feudo (territorio). Recibe : un feudo (territorio).

Compromiso : proteccin y medios para subsistir.

Compromiso : consejo y ayuda a su seor.

El feudo se divida en dos partes:

Reserva seorial o tierras del seor, donde tambin se encontraba la vivienda. Estas tierras solan ser trabajadas por siervos.

Mansos o tierras cedidas por el seor a los campesinos a cambio de una parte del producto obtenido y de prestaciones personales, como trabajar en la reserva o en el castillo.

Los primeros vasallos fueron los nobles ms importantes, que juraban fidelidad al rey, pero estos nobles a su vez tomaban como vasallos a otros menos importantes y stos a su vez a campesinos, es decir, era una red que abarcaba a toda la sociedad.

La ceremonia de vasallaje se desarrollaba en dos partes:

El homenaje: el vasallo, de rodillas, juraba fidelidad al seor.

La investidura: el seor entregaba un feudo al vasallo, es decir, unas tierras y a cambio el vasallo se comprometa a darle ayuda militar y consejo.

Puedes verlo en la pintura de la derecha y leer una parte de esta ceremonia:

El conde Guillermo de Flandes pregunt al futuro vasallo si aceptaba ser su hombre. ste respondi: Lo quiero, y apretando sus manos con las del conde quedaron ligados por medio de un beso. Luego, el que haba prestado homenaje dijo: Prometo ser desde este instante fiel al


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conde Guillermo y guardar este juramento de buena fe y sin engao. A continuacin jur sobre las reliquias de los santos. Con la vara que tena en la mano el conde le concedi la investidura

R. Boutruche: Seigneurie et Fodalit, t. I.

2.1. Sociedad feudal

Estaba dividida en estamentos o grupos sociales a los que se perteneca por nacimiento y que tenan caractersticas comunes.

Los estamentos medievales eran tres y aparecen representados en esta pintura:

Nobleza , en el centro.

Clero a la izquierda.

Pueblo llano a la derecha.

Fjate cmo el representante de la nobleza est vestido con una armadura y un escudo, pues su principal actividad era ser guerreros. El representante del clero aparece solo con la tonsura, simbolizando la predicacin. El pueblo llano se muestra con un til agrcola entre sus manos aludiendo a que su principal actividad era la agricultura.

Observa cmo la nobleza y el clero estn hablando, dando la espalda al pueblo llano, pues tienen algo en comn, es decir, son estamentos privilegiados , contando entre sus privilegios no pagar impuestos y ser juzgados por tribunales especiales. El tercer estamento era no privilegiado .

Te habrs dado cuenta del orden de la sociedad en esta poca, cada grupo social tena sus obligaciones, que son vistas a finales del siglo X por el obispo Aldabern de esta forma:

El orden eclesistico forma un solo cuerpo, pero la divisin de la sociedad comprende tres rdenes. La ley humana distingue otras condiciones, los nobles y los siervos. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a grandes y a pequeos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada, si no es a costa de muchos sufrimientos. As pues, la ciudad de Dios es en realidad triple, unos oran, otros combaten y otros trabajan.

R. Boutruche: Seigneuire et Fodalit, t. I.

Observa la distinta consideracin que le merece al autor del texto cada estamento, destacando el eclesistico y el de la nobleza, y justificando la labor de cada uno, como si el mundo medieval fuera el traspaso de la ciudad de Dios a la tierra y todo siguiera un orden divino.

Debes distinguir un estamento de una clase social, que es la divisin que se da ahora en la sociedad. Las clases sociales son tres: alta, media y baja y se puede pasar de una a otra en funcin, principalmente, del dinero o del prestigio. Habrs odo el caso de gente rica que procede de padres muy humildes. Eso ocurre ahora con frecuencia, pero en la Edad Media, el que naca noble o campesino no poda cambiar su situacin, salvo ingresando en el estamento eclesistico.

En cuanto a los privilegios, actualmente no existen. Todos somos iguales, ricos y pobres contamos ante la ley con los mismos derechos y obligaciones.

Los estamentos medievales


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Nobleza

A su cabeza estaba el rey, al que seguan los condes, marqueses, caballeros, etctera. Su principal ocupacin era la guerra, como ya hemos visto. En su territorio, estos seores feudales ejercan las funciones del rey: cobraban impuestos, impartan justicia y garantizaban la seguridad. En tiempos de paz sus principales actividades eran los torneos y las caceras, que les servan como entrenamiento.

Los nobles vivan en castillos, rodeados de murallas, que servan tambin para proteger a los campesinos y solan estar situados en el centro del feudo, en un lugar elevado para facilitar su defensa. Residan con su familia en la torre del homenaje, que era la ms elevada del castillo.

Clero

Se divida en:

Todos estaban bajo la autoridad del Papa.

Los nobles ayudaban a los reyes en la guerra.

En tiempos de paz se entrenaban en torneos.

Castillo medieval, con murallas y torres defensivas.

Clero secular : formado por sacerdotes, obispos y otros cargos de dicesis y archidicesis.

Clero regular : constituido por frailes y monjes bajo las rdenes de priores o abades y a su vez supeditados a las dicesis.


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La iglesia fue el edificio principal de cualquier aldea, tambin en esta poca se construyeron muchos monasterios, como el que puedes ver en la fotografa, que se convirtieron no solo en centros religiosos, sino culturales (copiaban manuscritos y conservaban bibliotecas, como se observa en el dibujo), econmicos (cultivaban la tierra) y sociales (acogan a novicios y hospedaban a peregrinos y viajeros).

La orden medieval ms importante fue la benedictina , fundada en Italia por san Benito de Nursia en el siglo VI. Su regla (norma que regula las actividades monsticas) era ora et labora , como medio para acercarse a Dios.

Muchos obispos y abades se convirtieron en seores feudales, administrando justicia, cobrando impuestos y organizando el trabajo de los campesinos, dndose el caso de lujosos monasterios y obispos que vivan en la opulencia.

En el siglo XI comenz un nuevo movimiento que predicaba la vuelta al modelo benedictino, fue la orden cisterciense , cuyo modelo de vida inspirado en la sencillez y austeridad se difundi a partir de entonces por Europa.

Pueblo llano

Era el estamento ms numeroso. El 90% de la poblacin europea estaba formada por campesinos que vivan en los terrenos de los seores.

Dentro de los campesinos, se distinguan dos tipos:

Villanos : hombres libres, podan casarse y abandonar el feudo, aunque no eran propietarios de tierras.

Siervos: ocupaban el escalafn ms bajo de la sociedad. No eran libres, no podan casarse sin permiso, ni abandonar el feudo.

Trabajaban con instrumentos rudimentarios, como la azada, hoz, y guadaa, practicaban la rotacin bienal y cultivaban cereales principalmente, aunque tambin legumbres, vias y algunos cultivos de huerta, como cebollas, lechugas y rboles frutales. Eran

autosuficientes, es decir, se alimentaban con aquello que producan.

Mediante este dibujo te vamos a explicar lo que es la rotacin bienal . Supn que el espacio que ocupan los dos cuadrados es una parcela, pues bien, en la Edad Media, como no disponan de abonos dividan ese terreno en dos partes:

una la cultivaban, generalmente con cereales (la pintada de verde) y la otra se dejaba sin cultivar, es decir, en barbecho, para que el suelo se recuperara (la pintada en color amarillo), y al ao siguiente, la parte del barbecho se cultivaba y se dejaba descansar la otra.

Para poner en prctica lo aprendido en este apartado debes realizar ahora la tarea 1 , que creemos te resultar interesante, pues sealars las caractersticas de cada estamento y debers recrear la vida en un feudo medieval.

Monasterio Fraile copiando un manuscrito

El pueblo llano se dedicaba a labores

agrcolas.


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Para saber ms

Sobre el feudalismo:

http://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismo

Sobre los estamentos:

http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi a/feudal_02_00.html

3. Poblacin en la Edad Media

Alta Edad Media

Durante la Alta Edad Media (s. V-X) las caractersticas de la poblacin fueron:

Alta natalidad.

Elevada mortalidad , sobre todo entre neonatos, nios y jvenes.

Causas: las enfermedades provocaban muchas muertes porque no haba medicinas para remediarlas, tambin las catstrofes naturales, y eran abundantes las muertes por parto de las mujeres.

Plena Edad Media

En la Plena Edad Media (s. XI-XIII) la situacin mejor:

Se suaviz el clima, lo que permiti aumentar la superficie de cultivo y aparecieron nuevas tcnicas agrcolas como:

Rotacin trienal: surgi en esta poca y tuvo como resultado un aumento de las cosechas. Imagina la misma parcela en la que antes se efectuaba la rotacin bienal. A partir del siglo XII se comenz a dividir en tres partes, en vez de dos: en una se plantaban cereales de invierno, en la otra de primavera y la tercera se dejaba en barbecho. Al ao siguiente se cambiaban los cultivos: donde haban estado los de invierno se dejaba en barbecho, en la de primavera se sembraban los de invierno y en la del barbecho los cereales de primavera, y al ao siguiente se volva a rotar. Si con la rotacin bienal solo era productivo la mitad del terreno, con la rotacin trienal se logr la productividad de las dos terceras partes de la tierra, lo cual, a nivel global, supuso un incremento notable de los cultivos.

Aparicin del arado de vertedera , que permiti hacer surcos ms profundos.

Uso de herraduras en los caballos y empleo de la collera tambin en estos animales para los trabajos agrcolas. En la fotografa puedes ver la collera, que aparece alrededor del cuello para aumentar su fuerza de tiro.

Perfeccionamiento de los molinos de viento y agua para moler grano.

Como consecuencia de las mejoras agrcolas, la poblacin se aliment mejor, y as los organismos fueron ms resistentes a las enfermedades. Se produjo un crecimiento de poblacin, aunque las tasas de mortalidad seguan siendo altas. La poblacin europea se duplic en menos

Caballos con collera


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de dos siglos (del s. XII al XIV pas de 45 a 75 millones, aproximadamente,). El aumento de poblacin hizo que se iniciara la emigracin a las ciudades de algunos campesinos, en busca de nuevas oportunidades y como una forma para mejorar su modo de vida.

Baja Edad Media

A comienzos del siglo XIV, en la Baja Edad Media, la situacin cambi por:

Aparicin de la peste negra en Europa, que acab con una cuarta parte de su poblacin. Observa en el mapa adjunto su difusin por Europa, muy amplia salvo en las zonas de color verde, donde menos atac la epidemia, y lee en el texto que viene a continuacin el terror de la gente ante ella y los rumores sobre las causas de su aparicin, en

realidad difundida por las ratas que llegaban en los barcos.

En el ao del Seor de 1348 se difundi por casi toda la superficie del globo una horrible mortandad. No se haba conocido nada semejante. Los vivos apenas eran suficientes para enterrar a los muertos. Se apoder de todo el mundo un terror tan grande que en cuanto alguien tena una lcera o un pequeo bulto generalmente en la ingle o en el sobaco, la vctima era abandonada incluso de sus familiares. Si en alguna casa alguien contraa la enfermedad, era probable que todos los que habitaban all fuesen contaminados y que todos muriesen. Corri el rumor de que algunos criminales, y en particular los judos, echaban en los ros y en las fuentes veneno. En realidad la peste provena de las constelaciones o de la venganza divina.

J. Calmette: Textes et documents dhistoire. 2. Moyen Age, Presses Universitaires de France

Guerras como la de los Cien Aos, a la que habra que aadir las luchas entre los nobles y distintas rebeliones en el campo y la ciudad.

Malas cosechas : empeoramiento del clima, con lo que muchas cosechas se perdieron por las heladas, y al haber menos comida se generaliz el hambre.

En el grfico que se ofrece a continuacin puedes observar la evolucin de la poblacin a comienzos de cada siglo, con lento crecimiento hasta los siglos XIII y XIV por las mejoras indicadas y cmo tras la peste negra vuelve a los valores del siglo XII, producindose un fuerte retroceso.

Enfermos de peste negra. Expansin de la enfermedad.


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Millones habitantes

X XI XII XIII XIV XV

Siglos

Evolucin de la poblacin europea durante la Edad M edia

4. El renacer de las ciudades

Entre los siglos XI y XIII se produjo un renacer de las ciudades europeas, porque las mejoras en agricultura hicieron que se necesitase menos manos de obra en el campo y porque el excedente (sobrante) de estos productos agrcolas se venda en las ciudades, con lo que se inici una reactivacin del comercio. Adems, exista el aliciente de que todos los habitantes de las ciudades eran libres.

En las ciudades vivan los burgueses (derivado de burgo, barrio en el que vivan los comerciantes o artesanos), la base de su riqueza era el dinero obtenido de diversas formas, por lo que se distinguan:

Tambin en las ciudades existan empleados, criados, gente sin oficio, pobres y marginados, que mendigaban y vivan de la caridad pblica.

4.1. Artesanos y gremios

El aumento de las ciudades conllev una ampliacin del nmero de artesanos que trabajaban manualmente.

Generalmente el taller artesano se situaba en la planta baja de la vivienda del propietario, all se realizaba la produccin y se venda.

Alta burguesa : adinerada y acomodada, formada por grandes comerciantes y banqueros.

Baja burguesa : ganaba lo necesario para subsistir sin apuros, formada por artesanos y

pequeos comerciantes.


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Los artesanos se agrupaban por calles, segn su oficio, dando este el nombre a la misma y en algunas ciudades actuales se conservan: calle Zapatera, calle de los Quesos, calle del Clavero, etctera.

A partir del siglo XII aparecieron los gremios o asociaciones formadas por artesanos del mismo oficio, con unas reglas determinadas. Se pagaban unas cuotas con las que se atenda a los enfermos o las viudas, lo que era positivo; pero el gremio distribua las mercancas, controlaba los productos y fijaba el precio, lo cual resultaba negativo. No podan existir talleres al margen de los gremios.

El oficio presentaba tres categoras:

Maestro : dueo del taller y las herramientas.

Oficial : trabajador asalariado. Si quera llegar a ser maestro deba realizar una obra maestra que el gremio deba aceptar.

Aprendiz : trabajaba y viva en el taller a cambio de aprender el oficio y llegar a ser oficial, siendo mantenido por el maestro.

4.2. Comercio

En las ciudades se establecieron ferias semanales.

A nivel internacional hubo dos rutas martimas importantes:

Ruta Del Mediterrneo Del Atlntico

Comunicaba

Italia y los puertos levantinos espaoles con los puertos musulmanes y bizantinos.

Los puertos portugueses y cantbricos con ciudades flamencas, alemanas y rusas.

Exportaba Tejidos y armas. Vinos franceses, lana castellana.

Importaba Sedas, perfumes y especias. Madera y pieles del Bltico.

4.3. Monarqua

Hasta el siglo XII la monarqua tuvo escaso poder, pues los seores feudales ejercan sus funciones en los territorios y el rey no dispona de recursos econmicos para mantener un ejrcito o una administracin en su reino, con lo que dependa de ellos.

A partir del siglo XII, con el crecimiento de las ciudades, los reyes trataron de imponerse sobre la nobleza feudal y garantizar la unidad de sus territorios. Por ello, los reyes apoyaron a los burgueses con cartas de privilegios y proteccin a los mercados y a cambio los burgueses facilitaron al rey dinero para luchar contra los nobles.

Ruta del Atlntico


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Tambin se produjeron enfrentamientos entre la monarqua y la Iglesia porque:

El Papa necesitaba que el emperador le protegiese y garantizase sus propiedades.

El emperador tema el poder de la Iglesia y que sus sbditos obedecieran al Papa antes que a l.

A partir del siglo X se produjeron diversos enfrentamientos entre el Papa y el emperador.

Tambin hubo choques entre las monarquas europeas para afianzar su poder y sus fronteras, como la Guerra de los Cien Aos , que enfrent a Francia e Inglaterra (entre 1337 y 1457, con 55 aos de tregua), por pretender el rey de Inglaterra ser reconocido como rey de Francia. El conflicto termin con la victoria de Carlos VII de Francia.

Para saber ms

Sobre los gremios:


Sobre la burguesa:


5. La Pennsula Ibrica durante la Edad Media

5.1. Al-Andalus

En el ao 711 los rabes llegaron a la Pennsula Ibrica y en cinco aos la conquistaron. Como puedes ver en el mapa, la situacin anterior a la llegada de la conquista musulmana era de divisin entre los nobles visigodos entre vitizianos (partidarios de los hijos de Vitiza, rey visigodo fallecido) y rodriguistas (partidarios de Don Rodrigo, nombrado sucesor por Vitiza).

Debido a esta debilidad, pues estaban enfrentados el rey y la nobleza, la expansin del Islam fue rpida.

En la Pennsula Ibrica convivieron tres culturas, cristiana, musulmana y juda, en dos espacios: islmico al norte y cristiano

al sur. Los territorios gobernados por los musulmanes recibieron el nombre de Al-Andalus.

Vitizianos: verde claro

Rodriguistas: verde oscuro


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Observa en estos mapas cmo evolucion la conquista peninsular:

Emirato dependiente (711-756):

Al-Andalus fue una provincia ms del imperio con capital en Damasco,

gobernada por un emir.

Emirato independiente (756-929):

Con Abderramn I, Al-Andalus se declar independiente, aunque desde el punto de

vista religioso dependa del califa de Bagdad.

Califato de Crdoba (929-1031): Abderramn III asumi, desde Crdoba,

los poderes polticos y religiosos. Esta fue la etapa de mayor prosperidad para Al-

Andalus.

Los reinos de taifas

En el ao 1031 el califato se divide en los llamados reinos de taifas. En el mapa

puedes observar su divisin. En la tarea 2 vas a comentar este mapa con ms

detalle.

Perodo almorvide

Ante las ofensivas cristianas, los musulmanes pidieron ayuda a los

almorvides, que gobernaban en el norte de frica.

Perodo almohade

Tras la decadencia almorvide, los almohades reunificaron Al-Andalus, siendo frenados por los cristianos en 1212 en la

batalla de las Navas de Tolosa.

El reino nazar de Granada

Granada fue el ltimo baluarte musulmn de la Pennsula, ocupando, como puedes ver, las actuales provincias de Almera, Granada, Mlaga

y parte oriental de Cdiz. Fue conquistada en 1492 por los Reyes Catlicos.


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Sociedad de Al-Andalus

Fue una sociedad urbana. La ciudad era el centro econmico, administrativo, poltico y judicial y exista una mezcla de razas, culturas y religiones.

Entre los conquistadores:

rabes y sirios : se instalaron en la zona de Andaluca y el Mediterrneo, ocupaban los altos cargos y las mejores tierras.

Bereberes : procedan del norte de frica, les dejaron las tierras del Norte, menos frtiles y ms aptas para la ganadera. No obtuvieron beneficios de la conquista.

Entre los hispanos:

Mulades : era el nombre que reciban los hispanos convertidos al Islam

Mozrabes : as llamados los cristianos que conservaron su religin, se dedicaban a la artesana y al comercio. A partir del s. IX comenzaron a sufrir persecuciones y algunos emigraron a los reinos cristianos.

Judos : solan ser artesanos y comerciantes, aunque tambin destacaron en ciencia y medicina.

El peldao inferior lo ocupaban los esclavos procedentes de frica y Europa, que servan a la aristocracia o en el ejrcito.

En todo el imperio islmico se respetaron siempre las religiones de los lugares conquistados, la Pennsula Ibrica no fue una excepcin y el reconocimiento de las otras dos religiones monotestas permiti la convivencia de una forma pacfica de los musulmanes, judos y cristianos desde su llegada en el siglo VII hasta el siglo XII.

Con la llegada de los almohades y almorvides cambi este estado de cosas, pues eran muy intransigentes en materia religiosa y no permitan que en su territorio se practicasen otras religiones. Pero no solo perseguan a los no musulmanes, tambin stos, si sospechaban de la tibieza de su fe o de que no cumplan con los preceptos, fueron perseguidos. A partir de entonces se rompi en el mundo hispano-musulmn la armona entre las gentes de distintas religiones.

Economa de Al-Andalus

Aunque fueron muchas las actividades econmicas que se realizaron en esta zona, destacaron especialmente la agricultura, la artesana y el comercio.

Agricultura: introdujeron nuevas tcnicas de regado con norias y acequias.

Tambin nuevos cultivos como arroz, caa de azcar, alcachofas y berenjenas, etctera, que hoy nos parece que son autctonos.

Cultivos industriales: algodn, lino

Frutales: palmera datilera, almendro, higuera

Artesana: destacaron en cermica, repujado de cuero y orfebrera, entre otras.


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Comercio: se exportaban de la Pennsula Ibrica productos artesanos y se importaban esclavos, oro y plata.

Para saber ms

Sobre la Pennsula Ibrica en la Edad Media, Al-And alus:

http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi a/alandalus_01_00.html

Sobre los reinos de taifas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Reinos_de_taifas

5.2. Reinos cristianos

Mientras los rabes conquistaban la Pennsula Ibrica, un grupo de nobles visigodos se refugi en Asturias, venciendo a los rabes en la batalla de Covadonga en el ao 722, bajo el mando de Pelayo.

Fue entonces cuando se organiz el reino de Asturias , con capital en Oviedo, como centro de unin para todos los visigodos dispersos tras la cada de Toledo.

Tras cada avance de los cristianos se produca una repoblacin, ese modo de proceder iba a ser el habitual en la reconquista.

En el ao 813 se descubrieron los restos del apstol Santiago en Galicia y la ciudad de Santiago de Compostela ser centro de peregrinacin.

En el ao 914, ante los avances territoriales, la capital se traslad a Len y empez a llamarse reino de Len.

En color rosado se aprecia la extensin del reino

de Len.


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5.3. Reconquista

En estos mapas puedes apreciar la evolucin de la reconquista cristiana de la Pennsula Ibrica en los aos: 790 900 1150 y 1300

En color verde aparecen representados los territorios ocupados por musulmanes y en los otros tonos los reinos cristianos peninsulares: Asturias-Len, Aragn, Castilla, Portugal y Navarra.

Observa cmo en los dos primeros mapas, la mxima extensin corresponde a Al-Andalus.

En el mapa del ao 790 slo se aprecia al norte el reino de Asturias, mientras que en color marrn aparecen los territorios de la Marca Hispnica.

En el del 900 ya aparece sealada Galicia, con Santiago de Compostela, ciudad de peregrinacin y los condados de Castilla, Aragn, Barcelona y aprecia cmo la Marca haba quedado muy reducida.

La verdadera ofensiva cristiana comenz en el siglo XI, aunque en esta etapa los ncleos cristianos luchaban de forma independiente contra los musulmanes, movidos ms por cuestiones territoriales que religiosas.

Los primeros intentos de unidad cristiana se dieron con Sancho III y Fernando I:

Sancho III : hizo de Navarra en el ao 1000 el centro poltico de la Espaa cristiana, reuniendo todos los reinos menos el condado de Barcelona. Cre para sus hijos los ttulos de rey de Aragn y rey de Castilla.

Fernando I : hijo de Sancho III, nombrado rey de Castilla, conquist Len, logrando el ttulo de rey de Castilla y Len.

Sin embargo, ambos fracasaron al repartir el territorio entre sus hijos.

Estas luchas entre cristianos, propiciaron el avance de Al-Andalus. Pero con la aparicin de los reinos de taifas, los musulmanes prefirieron pagar tributos a los cristianos (parias ) a cambio de la paz. De esta manera llegaron las riquezas a los reinos cristianos, que invirtieron estas parias en pagar ejrcitos, construir castillos, comprar armas y continuar la guerra.


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Fjate ahora en el mapa de 1150 y observars cmo se han incrementado los territorios de Len y Castilla. Especialmente significativa fue la conquista de Toledo, que se convirti en una especie de cua que abri el camino hacia el sur. Durante este siglo se va a producir la separacin de Castilla y Len a la muerte de Alfonso VI. Tambin en el siglo XII habr luchas entre aragoneses y navarros.

Determinante sera la alianza que en el ao 1166 hizo Alfonso VIII, rey de Castilla, con los reinos de Aragn, Navarra y el condado de Portugal, que dara lugar a la victoria cristiana de las Navas de Tolosa en 1212 y marcara el declive musulmn en la pennsula. El rey de Len no particip por enemistad con el de Castilla.

El conde de Barcelona, Ramn Berenguer IV, consigui mediante matrimonio la corona aragonesa y ambos territorios se unificaron. Un sucesor suyo, Jaime I, conquist Baleares, Valencia y Murcia.

Comprobars en el ltimo mapa que a comienzos del siglo XIV solo quedaba en la pennsula como musulmn el reino de Granada y que Portugal era un reino independiente.

5.4. Repoblacin

Hasta el siglo XI los reyes dividan los territorios en circunscripciones con una ciudad o villa que haca de capital y otras aldeas donde vivan campesinos libres a los que se concedan tierras para que las cultivaran y defendieran. Solan proceder del norte o ser mozrabes.

Los reyes concedan fueros donde se otorgaban tierras, libertad y privilegios a la poblacin. Este tipo de repoblacin fue frecuente entre los ros Duero y Tajo y parte de los territorios del Valle del Ebro.

A partir del siglo XI se conquistaron muchos territorios poco poblados. Los reyes dividieron las tierras en latifundios y las concedieron a un noble, iglesia o una orden militar. Los campesinos solan ser sus siervos. Se emple este sistema en La Mancha, Extremadura, Baleares, Valencia, Murcia y Andaluca.

Extremadura

Fue durante mucho tiempo frontera entre territorios musulmanes y cristianos. A mediados del siglo XII se incorpor a la Corona de Castilla.

Fue repoblada de Norte a Sur con sbditos leoneses. Como la defensa era difcil, pues su territorio era muy amplio, los reyes cedieron parte de sus tierras a:

rdenes militares : Santiago, Alcntara y Temple.

Nobleza : Ziga en Plasencia, Surez de Figueroa en Zafra, lvarez de Toledo en Coria, por ejemplo.

Se quedaron con ellas los reyes (tierras de realengo ) y otorgaron fueros como los de Cceres, Coria y Plasencia, que consiguieron su propio gobierno y privilegios.

Durante el siglo XIV, con la llegada de la Peste Negra y los enfrentamientos entre los Trastmara y con Portugal, se produce una gran crisis, que mejorara en el siglo XV.

Emblema de la

orden de Santiago.


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Estas tierras fueron escenario de la lucha por la sucesin a la corona de Castilla, apoyando la nobleza extremea a Juana la Beltraneja, frente a la que saldra vencedora Isabel de Castilla.

5.5. Castilla y Aragn durante los siglos XIV y XV

A finales del siglo XIII Aragn comenz su expansin por el Mediterrneo, ocupando Crcega, Cerdea, Sicilia y Npoles, lleg hasta Asia Menor y Grecia, donde estableci el ducado de Atenas.

En Castilla y Aragn se produjeron enfrentamientos entre nobles y reyes porque stos intentaban imponer un poder nico y absoluto y los nobles trataban de defender los derechos que tenan desde haca tiempo.

Castilla Aragn Monarqua autoritaria: el rey tena todos los poderes (militar, poltico, judicial y administrativo).

Monarqua pactista: deba llegar a acuerdos con las Cortes.

La Corte: ejerca una especie de gobierno.

Curia Regia : formada por la alta nobleza y el clero para asesorar al monarca.

Curia Regia : asesoraba al monarca.

Cortes : formadas por nobles, clrigos y algunos burgueses enriquecidos, para consultar temas de impuestos.

Cortes: En Catalua, Aragn y Valencia, limitaban el poder del rey en materia de impuestos.

Economa : agricultura y ganadera. Economa : comercio, especialmente por el puerto de Barcelona.

Con el matrimonio entre Isabel de Castilla y Fernando de Aragn fueron unificados territorialmente los reinos de la Pennsula Ibrica, salvo Portugal. Sin embargo esta unin territorial no ser efectiva en todos los campos, pues cada reino conserv sus propias leyes e instituciones.

Para saber ms

Sobre los reinos cristianos.

http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi a/cristianos_00.html

Reinos peninsulares a mediados del

siglo XIV

Expansin de la corona de Aragn por el Mediterrneo.


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5.6. Sociedad en los reinos cristianos

En los reinos cristianos convivieron cristianos, musulmanes y judos, dando como resultado una gran influencia entre todas las culturas y un enriquecimiento del patrimonio cultural en estos reinos.

La influencia musulmana se puede apreciar en las construcciones, la lengua, las costumbres, los conocimientos y las tcnicas, especialmente las agrcolas ya mencionadas.

Aparte de los cristianos, convivan otras comunidades:

Judos : solan tener cargos en la administracin y desarrollaban oficios y profesiones variadas. Al conquistar los cristianos las ciudades, muchos se convirtieron en mdicos, prestamistas y consejeros de los monarcas. Observa en el mapa la red de juderas en Espaa y te dars cuenta de la importancia que tuvo esta comunidad.

Mozrabes : cristianos que vivan en territorio musulmn, se les permita practicar su religin y tener sus leyes a cambio del pago de tributos y acatar la autoridad.

Mudjares : eran musulmanes que vivan en territorios cristianos. No tenan leyes ni autoridades. Alto nivel cultural, influencia en el gtico.

En Extremadura haba entre 300.000 y 400.000 habitantes, y las minoras desempeaban un papel importante. Los musulmanes o moriscos se concentraban en algunos municipios como Hornachos, Fuente del Maestre, Llerena, Mrida, Trujillo y Plasencia.

Los judos se dedicaban a labores de artesanos, comerciantes, mdicos, etctera, y se concentraban en barrios llamados juderas (destaca la de Hervs).

5.7 Economa en los reinos cristianos

Castilla

La economa de Castilla se basaba en la agricultura: cereales, vid y olivo.

Destac la ganadera ovina. Los nobles y las rdenes militares tenan numerosos rebaos, organizados mediante la trashumancia o desplazamiento de ovejas por caadas en primavera y otoo: a Castilla en verano, y a Andaluca en invierno. Los ganaderos fundaron la Mesta , en 1273, para defender sus intereses y obtuvieron privilegios.

Se venda esta lana en ferias, como la de Medina del Campo, y se embarcaba en puertos del Cantbrico para ir a los Pases Bajos.

Aragn

Destac en el comercio. Intercambiaban con otros puertos del Mediterrneo productos agrarios y tejidos por especias y seda que revendan en Europa.

Mapa de la red de juderas en Espaa Barrio judo


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Creacin del Consulado del Mar en el Mediterrneo para favorecer el comercio, y que defenda los derechos de los comerciantes aragoneses que navegaban por el Mediterrneo.

Extremadura

Los cultivos agrcolas destacados fueron los cereales, la vid y el olivo.

En cuanto a la ganadera, los campos extremeos servan como pasto para el ganado de la Mesta en invierno, que llegaba a travs de las caadas reales.

Los mercados y ferias fueron frecuentes a partir del siglo XV. An se mantienen el martes en Plasencia (desde 1488) y la feria de San Miguel, en Zafra.

Para saber ms

Sobre la historia de la Pennsula Ibrica en la Eda d Media, con distintos apartados: cronologa, contenidos, actividades y atlas histri cos, entre otros:

http://www.isftic.mepsyd.es/w3/eos/MaterialesEducat ivos/mem2000/medieval/inicio1.htm#

Sobre la reconquista:

http://www.educared.net/concurso/531/reconquista.ht m

Acerca de la repoblacin:

http://www.arteguias.com/repoblacion.htm

6. Las ciudades

Ciudades islmicas

Las ciudades eran el centro de la vida poltica, econmica, religiosa y cultural. Las principales fueron Bagdad, Damasco y, en la Pennsula, Crdoba.

Solan tener una muralla con varias puertas. Las ciudades, con calles eran estrechas e irregulares, se dividan en distintas partes:

Medina , donde estaban los edificios ms destacados.

Arrabales y barrios pobres alrededor de la medina, donde se situaban los talleres.

En la parte poltica de la ciudad destacaba el alczar , donde viva la autoridad local y sus funcionarios.

La parte religiosa de la ciudad estaba constituida por la aljama o mezquita mayor, aunque tambin haba otras ms pequeas.

La parte social y econmica estaba formada por el zoco o mercado.

Los comerciantes guardaban las mercancas en almacenes o alhndigas .

En esta imagen del asedio de Bagdad puedes observar

las murallas que rodeaban a toda la ciudad.


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La poblacin de las ciudades se compona de artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes, siervos y esclavos.

Las viviendas eran pequeas, de ladrillo y con dos plantas. La planta baja constaba de patio interior y una sala para visitas y la superior era donde estaban las habitaciones. Los muebles eran escasos: mesas, tinajas, alfombras, almohadones, esterillas. Como no haba armarios, se utilizaban arcones y alacenas para guardar los utensilios de cocina.

Los baos rabes eran herederos de las termas romanas y a ellos acudan hombres y mujeres por separado. Haba tres salas para baos: de agua tibia, caliente y fra; tambin salones con masajistas y peluqueros y otras habitaciones para ocio y reposo.

Ciudades cristianas

Estaban rodeadas de murallas y existan en su interior viviendas, hospitales, hospederas, etctera.

Las calles eran estrechas y sucias, empedradas y sin aceras, con animales domsticos circulando por ellas. No solan tener alcantarillas. Como haba escasa higiene, proliferaban las pulgas y ratas, enfermedades e incendios, ya que los edificios estaban muy prximos y eran de madera.

Los principales edificios de las ciudades eran: catedral, ayuntamiento y palacios de nobles y burgueses.

Las partes en que se dividan eran:

La plaza del mercado, donde comerciantes y campesinos ponan sus tenderetes y se celebraban distintos acontecimientos, como representaciones o ajusticiamientos.

Los barrios , cada uno con su parroquia.

Extremadura

Muchas ciudades extremeas tienen un origen medieval: Trujillo, Cceres o Medelln, por citar algunas.

El auge econmico favoreci el desarrollo de importantes poblaciones como Badajoz, Coria, Cceres o Zafra.

Algunas fueron importantes plazas militares, pero la principal sin duda fue Badajoz, que destac como centro de produccin de cermica de gran calidad, lo que enriqueci la ciudad. Su poblacin fue abundante y se extendi ms all de las murallas, por los arrabales.

Para saber ms

Sobre las ciudades en la Edad Media:

http://www.educared.net/concurso/531/ciudades.htm

Observa el plano de una ciudad medieval extremea: Plasencia. Est rodeada de una muralla y su plano tiene el centro en la Plaza Mayor, de donde parten las calles principales en diagonal, que son cortadas por otras ms estrechas, formando una especie de tela

de araa.


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7. El arte en la Edad Media

Fue esencialmente religioso. Sus primeras manifestaciones en la pennsula fueron arquitectnicas, destacando el arte visigodo, el mozrabe y el prerromnico asturiano, que puedes apreciar en estas fotografas.

7.1. Romnico

Durante los siglos XI y XII se extendi por Europa Occidental el arte romnico , llamado as por su semejanza en algunos elementos con el arte romano.

Como la religin estaba muy presente en la sociedad medieval, casi todas las manifestaciones artsticas del romnico fueron religiosas.

Arquitectura

Presente en iglesias, catedrales y monasterios.

Sus principales elementos son:

San Pedro de la Nave (Zamora), iglesia visigoda de planta de cruz griega (con los

cuatro brazos iguales) y arcos de herradura.

Iglesia mozrabe de San Miguel de la Escalada (Len), con la estructura visigoda

pero elementos rabes como arcos de herradura

Santa Mara del Naranco en Asturias fue un palacio edificado por los reyes asturianos y representa el estilo

prerromnico asturiano .


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Como puedes observar, los arcos que se utilizaron en los edificios romnicos, como los romanos, eran de medio punto y para la cubierta se empleaban bvedas de can .

La planta de las iglesias, es decir, el dibujo que hace sobre el terreno, sola tener forma de cruz, distinguindose en ella:

La cabecera o bside , que sola ser semicircular, como puedes observar en el dibujo y en la iglesia.

El cuerpo o parte central.

Los pies , cuya denominacin correspondera a la zona inferior de la iglesia.

Los brazos , transversales, que se cruzan. El cuerpo que formaban los brazos se llamaba transepto y donde se cruzaban las naves era en el crucero , que aparece sealado en el dibujo.

Como no dominaban bien la tcnica constructiva, los edificios eran bajos y pesados, con escasas y estrechas ventanas, pues teman horadar los muros (lo puedes ver en la fotografa superior) y para sujetarlos se adosaron a las paredes contrafuertes o refuerzos verticales. Generalmente se elevaba una torre campanario a los pies de la iglesia.

En los monasterios o iglesias grandes, solan construirse claustros para que los monjes pudieran pasear, leer, etctera. Entre las construcciones de este estilo destaca la catedral de Santiago de Compostela.

Arco de medio punto

Bveda de can

Planta de cruz

Muros de piedra con pocas aberturas

Contrafuertes

Iglesia romnica

La zona sombreada de gris es el

crucero


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En cuanto a la arquitectura civil, sobresalen las construcciones de castillos y murallas.

El arte romnico no fue muy abundante en Extremadura porque la mayor parte del territorio estaba bajo el dominio musulmn durante este perodo, pero destacan la portada de la iglesia de Santa Eulalia, en Mrida, la catedral vieja de Plasencia y la torre de la iglesia de Santa Mara, en Trujillo.

Escultura

Como la mayor parte de la poblacin era analfabeta, las esculturas romnicas tuvieron como misin ensear la historia sagrada al pueblo, por eso se dice que era un arte didctico . Los libros de esta poblacin eran las imgenes que contemplaban.

La decoracin escultrica abarcara las portadas, los capiteles de las columnas y esculturas de imgenes como crucificados, vrgenes y santos.

Hay que sealar que como lo que interesaba era la transmisin de ideas, no se buscaba la belleza y adems muchas veces las esculturas se tenan que adaptar a la forma del lugar donde iban a ser esculpidas, por lo que no resultaban proporcionadas. Su carcter simblico justificaba tambin su falta de realismo.

En ocasiones se tallaban escenas de la vida cotidiana, por lo que resultan un documento excepcional sobre la vida en la Edad Media.

Vamos a observar ahora en el prtico de san Pedro de Moissac cmo era la estructura de una portada romnica.

El tmpano es el lugar donde estn esculpidas las figuras, sobre la puerta.

Los arcos que hay alrededor de la portada son las arquivoltas.

La columna del centro de la portada se llama parteluz .

Las columnas de los laterales del prtico son las jambas

La viga horizontal situada sobre el parteluz es el dintel.

Claustro romnico Torre de Santa Mara de Trujillo Interior de la catedral de Santiago de Compostela


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En casi todas las portadas aparecen esculturas de Cristos y vrgenes, y figuras de santos y apstoles en el tmpano y las jambas. Los capiteles de las columnas se adornaban tambin con estos temas, a los que se aadan los vegetales, geomtricos y escenas de la vida cotidiana.

En cuanto a las representaciones de imgenes, las ms frecuentes fueron las del crucificado , desproporcionado y con cuatro clavos y las de las vrgenes , que son representadas ms como trono del nio Jess que como madre.

En Extremadura destacan la Virgen de la iglesia de Santiago, en Trujillo, y la virgen del Sagrario, de la catedral de Plasencia.

Pintura

Al igual que la escultura, tena funcin didctica y decorativa . Mostraba a los fieles los personajes y hechos que comentaban los curas en sus sermones y cubran las paredes de la iglesia. Solan dibujarse en el bside y en los muros con lneas negras y se extendan uniformemente los colores, que solan ser vivos: azules, rojos, verdes

No se buscaba la profundidad, eran pinturas frontales.

La tcnica de la pintura era al fresco , es decir, que se pintaba sobre una capa de cal y arena sobre el muro cuando an estaba hmedo, es decir fresco, por lo que recibi esa denominacin.

Relieve que representa la duda de Santo Toms, observa la

desproporcin de las figuras, las posiciones forzadas y la falta de

perspectiva.

Relieves realizados en los capiteles de las columnas

Aparece aqu representado el cantero autor de la obra, tallando. Es una escena de la vida cotidiana del

autor del relieve.

Imagen de un crucificado romnico


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Los temas solan ser el Pantocrtor o Cristo bendiciendo rodeado de los cuatro evangelistas, y la virgen con el nio.

Solan rodearlos de una especie de almendra llamada mandorla .

Tambin pintaban sobre tabla o en libros, estas ltimas pinturas que ilustraban los libros religiosos reciban el nombre de miniaturas.

Para saber ms

Sobre el arte romnico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Rom%C3%A1nico

La escultura romnica.

http://www.arteguias.com/escultura.htm

La pintura romnica.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Pintura_rom%C3% A1nica

7.2. El Gtico

Arquitectura

A partir del siglo XII, con el renacer de las ciudades, se extendi un nuevo estilo arquitectnico nacido en Francia: el gtico. Se construyeron palacios para la alta burguesa y tambin ayuntamientos, pero el edificio por excelencia, por el que se distingua una ciudad y mostraba su magnificencia al mundo, era la catedral.

Pintura mural de San Clemente de Tahull con la figura del Pantocrator

Pintura mural del bside de Santa Mara de

Tahull, se observa la mandorla.

Pinturas murales en el interior del panten de San Isidoro de Len Ilustracin del Beato de San

Milln, es una miniatura


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Hubo una serie de innovaciones tcnicas que permitieron su construccin:

Gracias a estos elementos, las catedrales gticas pudieron ser amplias y altas y sus muros se abrieron con grandes ventanales decorados con vidrieras de colores. En las fachadas sola haber tres puertas con tmpano y arquivoltas y encima una gran ventana circular o rosetn . A veces, encima de los arcos se colocaba, para adornar, una especie de flecha que se llamaba gablete y que puedes observar en la imagen inferior.

Los pinculos o remates en forma de pirmide se utilizaron encima de los contrafuertes para adornarlos y aumentar su peso, con lo que se les reforzaba. Por todo ello ofrecen una gran sensacin de verticalidad.

En Espaa destacan las catedrales de Len, Burgos y Toledo y en Extremadura tenemos ejemplos en Coria, Badajoz y la concatedral de Santa Mara, en Cceres.

En cuanto arquitectura militar destaca la torre de Bujaco, en Cceres, y entre construcciones de estilo mudjar , sealar el mejor ejemplo en el monasterio de Guadalupe, destacando la fachada y el claustro.

Arco apuntado u ojival, menos pesado que el de medio punto.

Bveda de crucera , surgida al cruzarse dos arcos apuntados. El peso se

concentraba en las columnas y liberaba los muros.

Arbotantes o arcos exteriores que separaban los contrafuertes del muro y lo aligeraban.


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Escultura

Era ms realista que en el romnico, no solo se quera ensear, pues muchos ya saban leer y escribir, sino que se buscaba la armona y la belleza. Los personajes eran ms humanos y proporcionados y se les empez a dotar de movimiento . Los crucificados pasarn a tener tres clavos y se realzar la figura de la Virgen como madre, comunicndose esta con miradas y gestos con su hijo.

Comenzarn ahora a destacar los autores, y aparecen las esculturas funerarias y los retablos.

En Extremadura destacan numerosas Vrgenes y Cristos en la cruz, como el de la sacrista de la iglesia de Pasarn y sepulcros como el del padre Illescas, en el claustro del monasterio de Guadalupe.

Observa cmo con

las bvedas de crucera han

desaparecido los muros y se han sustituido por

vidrieras .

Rosetn gtico decorado con vidrieras de colores.

Fjate en la portada de esta catedral gtica, con los mismos elementos que

una romnica, pero con la incorporacin del gablete .

Fachada exterior de la catedral de Chartres, con las tres puertas, el

rosetn y las torres.

Recuerda que el gtico naci en Francia.

Catedral de Burgos Catedral de Len Claustro mudjar del

Monasterio de Guadalupe Torre de Bujaco de Cceres


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Pintura

Como has ledo en la tercera imagen, van a aparecer ahora la pintura sobre tabla y los retablos , que solan colocarse tras los altares y representaban escenas religiosas. Estas tablas eran encargadas por la iglesia, pero tambin por instituciones, nobles o burgueses.

Poco a poco, las figuras empezaron a abandonar su rigidez y frontalidad.

En Extremadura destaca el trptico de la Epifana del monasterio de Guadalupe y el retablo de la iglesia de Calzadilla de los Barros.

Para saber ms

Sobre el arte gtico

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_g%C3%B3tico

Sobre escultura gtica

http://www.historiayarte.net/a-escultura-gotica.htm l

Sobre pintura gtica en Espaa

http://www.arteguias.com/pinturagotica.htm

7.3. Islmico

A medida que los rabes se expandan territorialmente iban adoptando elementos artsticos de los territorios conquistados. Como el Corn prohiba las representaciones humanas y animales para evitar caer en la idolatra, eran muy escasas las representaciones escultricas y pictricas, por ello, cuando hablamos de arte rabe casi exclusivamente nos referimos a arquitectura.

Sus edificios no eran muy altos, pues estaban construidos con ladrillo y yeso, es decir, materiales poco resistentes. Utilizaron el arco de herradura y los lobulados y su decoracin sola ser de tres tipos: vegetal, geomtrica y con versos del Corn.

Escultura gtica en el prtico de una catedral.

Imagen de una virgen gtica jugando con su

hijo. Las figuras se comunican.

Los retablos aparecen en el gtico porque las

paredes se cubren con vidrieras.

Escultura funeraria gtica: el doncel de Sigenza.

Pintura gtica. El fondo se representa en color dorado.


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El edificio religioso ms caracterstico fue la mezquita , donde rezaban los viernes, y que constaba de una torre denominada alminar o minarete , desde donde se llamaba a la oracin. La planta era rectangular, con un gran patio porticado con una fuente para las purificaciones y una sala de oracin que se divida en varias naves que daban a un muro, o quibla, con un nicho, el mihrab , que indicaba la direccin de La Meca.

En Espaa destacan como edificios emblemticos de este arte la mezquita de Crdoba, la Alhambra de Granada, la Giralda y la Torre del Oro. En Extremadura, la alcazaba de Badajoz, el aljibe de Cceres y las murallas de Galisteo, entre otras.

Como ya hemos indicado, las esculturas fueron escasas, destacando los leones del Partal de Granada y la pintura tuvo escasa importancia, salvo las miniaturas. Destacaron las artes aplicadas, especialmente los trabajos en marfil de los talleres cordobeses y la cermica.

Arco de herradura Arcos lobulados Decoracin geomtrica Decoracin con letras rabes

Planta de la mezquita de

Crdoba. En distintos colores aparecen las

sucesivas ampliaciones.

Interior de la mezquita de Crdoba, de poca

califal.

Alhambra de Granada de la poca de los reinos de taifas.

Giralda de Sevilla, minarete de la desaparecida

mezquita.

Torre del Oro, defensiva, de poca

almohade.

Aljibe de Cceres. Alcazaba de Badajoz.

Patio de los leones en Granada. Una de las escasas representaciones de animales

en el arte islmico.

Los rabes desarrollaron grandes trabajos en marfil.


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Para saber ms

Sobre el arte islmico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico

Visita virtual a la Alhambra.

http://www.alhambra.org/esp/index.asp?secc=/alhambr a/visita_virtual_3d

Para conocer la mezquita de Crdoba

http://www.spain.info/TurSpainWeb/Images/BMM/Mediat eca/Reportajesinfograficos/0039MCORDESSWF.SWF

8. La cultura y las manifestaciones musicales en la Edad Media

Hacia el ao 1000 casi todos los habitantes de Europa occidental eran cristianos , la Iglesia regulaba la vida social y privada. Los lugares donde haba vivido Cristo eran objeto de veneracin y se peregrinaba a ellos (Tierra Santa), pero en el siglo XI Jerusaln fue ocupada por los turcos y el papa Urbano II llam a los cristianos a liberar estas tierras de infieles a cambio de la salvacin de todos los que participaran en la empresa. A lo largo de los siglos XI, XII y XIII esos llamamientos dieron lugar a las cruzadas , porque se iba a defender la cruz, smbolo cristiano.

Culturalmente, las cruzadas sirvieron para que los europeos aumentasen sus conocimientos, pues junto con especias y perfumes, tambin llegaban de oriente textos griegos y latinos.

En ese sentido, la cultura musulmana de la Pennsula Ibrica tiene mucha importancia, pues sirvi para unir la herencia de la antigedad clsica y de la Europa medieval, ya que los rabes conocieron las obras de los griegos tras su conquista de las tierras del Mediterrneo Oriental, mientras que en Europa, con la desintegracin del Imperio Romano, estas obras se perdieron.

Los musulmanes tuvieron un gran desarrollo en ciencias como Astronoma, Botnica, Medicina, Matemticas y Filosofa. En el campo de las Matemticas, introdujeron en Europa la numeracin arbiga , que an seguimos utilizando.

En el lugar donde segn la leyenda se encontraba el sepulcro del apstol Santiago, el rey Alfonso II mand construir una iglesia que a partir del siglo XI se convirti en un centro de peregrinacin cristiana. Este Camino de Santiago fue va de contacto entre gentes de distintos puntos de Europa y lugar de circulacin de ideas, costumbres, estilos artsticos, poesas, mercancas

Por esa ruta se desplazaron constructores, pintores y escultores para construir las iglesias que surgan a lo largo del

Camino y tambin se desarrollaron las actividades artesanales y comerciales, pues para atender a los peregrinos se crearon establecimientos que contribuyeron al auge de ciudades como Jaca, Pamplona, Burgos, Len o Santiago. Para facilitar el itinerario se instalaron hospitales y hospederas para los peregrinos. Ampliars tus conocimientos sobre el Camino de Santiago al realizar la tarea 3 , seguro que lo encuentras interesante y puedes animarte a conocer alguna parte del mismo.

En los monasterios medievales se conservaban y copiaban textos literarios y el conocimiento iba asociado a la cultura religiosa. Sin embargo, es necesario sealar la importante labor desarrollada por la Escuela de traductores de Toledo , auspiciada por el rey castellano Alfonso X El Sabio, no solo por su labor como difusora de textos griegos y romanos que estaban en rabe o hebreo, o


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por su accin en favor de la expansin y consolidacin del castellano, sino como ejemplo de convivencia de gentes de muy distinto origen: rabes, cristianos, judos.

Tras la mejora econmica a partir del siglo XII y el desarrollo del modo de vida urbano, fue necesario gozar de mayor instruccin para los negocios, pues haca falta saber escribir, contar, nociones de derecho, etctera. Por ello surgieron las escuelas episcopales (que dependan de los obispos) y urbanas (de las ciudades). El deseo de aprender sin el control religioso hizo que apareciesen unas corporaciones de profesores y estudiantes llamadas universidades . En principio se enseaban los siguientes saberes:

Estas materias bsicas se complementaban con algunos estudios de Medicina, Derecho, Arte, Potica y Teologa. En Espaa destac la universidad de Salamanca. Otras importantes fueron las de Pars (Francia), Oxford (Inglaterra) y Bolonia (Italia).

8.1. La mujer en la Edad Media

La mujer en la cultura islmica La mujer en el mundo cristiano

Las mujeres eran una de las propiedades ms valiosas para el hombre, por lo que deban ser ocultadas.

El Corn permita tener hasta cuatro esposas a las que se deba mantener y proteger.

Antes de casarse las mujeres dependan del padre, luego de su marido.

No podan salir solas ni sin permiso.

La educacin estaba reservada a los hijos varones que aprendan en las mezquitas a leer, escribir y contar.

En el mundo cristiano, durante la Edad Media, un caballero deba casarse para ser considerado un miembro socialmente respetable.

Los matrimonios eran concertados segn intereses econmicos.

La esposa era el ama de la casa y deba ser ejemplo de elegancia y cortesa.

En ocasiones saba leer, por lo que se dedicaba a la educacin de sus hijas, que eran instruidas en el arte del tejido, la poesa, religin, canto y danza.

Si no se casaban, muchas mujeres ingresaban en los conventos.

Las mujeres del pueblo llano trabajaban con sus maridos en las faenas del campo.

Trivium

Gramtica.

Retrica.

Dialctica.

Quadrivium

Aritmtica.

Geometra.

Msica.

Astronoma.


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8.2. La msica medieval

El sello marcadamente religioso de la poca favoreci que se desarrollase la msica cristiana de carcter litrgico, destacando el nacimiento del canto gregoriano , que pretenda acercar a Dios el alma del creyente. Se cantaba en latn y su ritmo era libre, reducido a una especie de lnea ligera que hua de cuanto pudiera resultar excitante. Esta msica estaba unida a un texto religioso y pretenda expresar las ideas que en l se recogan.

En cuanto a la msica profana, fue transmitida por juglares y trovadores, los primeros poetas msicos que recibieron educacin en las abadas. Crearon las trovas, rondas trovadorescas y cantares de gesta, largas sucesiones de versos cantadas con la misma meloda. Los temas eran humanos y entre ellos destacaban el amor, la guerra y la naturaleza.

Las Cantigas de Alfonso X el Sabio posean influencias de su poca y fueron melodas gregorianas pero aplicadas a textos en lengua vulgar. Actualmente son objeto de investigacin.

Otro elemento importante en la poca fue la polifona , donde varias voces suenan simultneamente y que llegar a sus consecuciones ms perfectas con el Ars Nova , que se extendi desde comienzos del siglo XIV hasta el Renacimiento y permiti la admisin de diferentes acordes. La figura ms relevante fue Guillaume de Machant, con el que las formas musicales son tratadas ya a dos y tres voces.

Tras el afianzamiento de este nuevo arte comenzar su difusin por Europa con un gran movimiento de artistas y msicos por toda Europa, que extendern sus influencias. Destacaron, entre otros, Palestrina y Toms Luis de Victoria .

Para saber ms

Sobre el Camino de Santiago.

http://es.geocities.com/irunsantiago/

Sobre la msica en la Edad Media.

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_medieval

Licencia de uso La Edad Media. Una sociedad multicultural by Consejera de Educacin Junta de Extremadura is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Espaa License. Material educativo de Educacin secundaria obligatoria para personas adultas. Septiembre de 2008. http://avanza.educarex.es // [email protected] Consejera de Educacin. Junta de Extremadura. Espaa. El contenido de este material est bajo licencia Creative Commons . Se permite copiar, distribuir y comunicar pblicamente esta obra, hacer obras derivadas con las siguientes condiciones: 1. Reconocimiento: Se debe reconocer a la Consejera de Educacin de la Junta de Extremadura como autora y citarla en las obras derivadas. En caso de que se realice una web, se debe enlazar con http://avanza.educarex.es 2. Si se altera o transforma esta obra, o se genera una obra derivada, nicamente se podr distribuir la obra generada bajo una licencia idntica a esta. 3. Aquella parte del material que est bajo otro tipo de licencia queda fuera de esta licencia Creative Commons. Reconocimiento-No comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Espaa Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra hacer obras derivadas

Los trovadores difundieron la msica

profana.


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