mitos y leyendas wayuu

8/17/2019 Mitos y Leyendas Wayuu

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MITOS Y LEYENDAS WAYUU

EVELSY MEZA

KARLA ROAKAROLAY RAMOS

INSTITUCION EDUCATIVA SAGRADO CORAZON DEJESUS

MANAURE – LA GUAJIRA

MARZO DE 2016


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MITO DE LA CREACIÓN WAYUU

Al principio solo vivía Mareiwa, allí arriba muy lejos cerquita de caí (sol) y al lado de kachi (luna) también

vivía con ellos Juya (lluvia) y aquí a bajo estaba Mma (ierra) muy sola!"l sol #aí tenia una hija llamada

$arattui (%laridad) y la luna (#ashi) otra hija llamada &luushi (oscuridad) shulliwala (estrellas) hijas de

&lyuushi!'n día juya empe a caminar y se encontr a Mma y brot con mma (tierra) se enamor de ella y

en su ale*ra canto y su canto +ue un Juka pula juka (ayo) que penetro a mma y broto de ella un ama kasutai

(caballo blanco) que se convirti en ali juna y +ue pap- de todos los ali juna blanco!Mma quería m-s hijos y

entonces juya si*ui cantando y muchos rayos cayeron y mma pari a wunu lia (plantas) que brotaban en su

vientre tenían muchas +ormas y tama.os, pero todas eran quietas y no se movían! Mma se*uía triste por que

ella quería hijos que caminaran, se movieran, y +ueron de un lu*ar a otro!

MITO DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE

Mal eiwa no quería ver triste a Mma por eso vino a $otkasairu, aquí en la alta *uajira y tom pootchi ustedes

ser-n los $ayuu, hablar-n y caminar-n por todas partes esta tierra ser- suya! /i*ui haciendo +i*uras pero a

ellas les dijo a ustedes no las dejo hablar ustedes ser-n muru0ulu (Animales) los hio de di+erentes tama.os y

+ormas, unos *randes y otros peque.os, unos con cuatro patas y otros con dos a unos les dio braos para volar,

a otros los dejo aquí caminando Maleiwa es el julaulashi (je+e o autoridad superior) 1es ordeno al $ayuu que

no podía pelearse tenían que vivir en pa y respetarse!


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2o puedes matar a nin*3n $ayuu por que ser- ven*ado y pa*ara toda t3 +amilia, no derrames san*re por que

en ella esta la vida por eso cuando la derrames cbrala!2o cojas lo ajeno! 2o es tuyo, si lo haces tendr-n que

pa*ar tres veces m-s el da.o hecho!

"sas son las ordenes de Maleiwa y nosotros la respetaremos y la cumplimos todos lo han hecho, nuestros

antepasados y nosotros ahora!

MITO DEL MAL

%uenta que en punta espada esconde en su vientre un dra*n mítico capa de tener a juya (lluvia) y no

permitirle que visite a mma (ierra) para se*uirla +ecundando!"ste poder malé+ico puede presentarse bajo la

+orma de woosole echi (i*uana) wui (culebra) con siete cabeas que ataca a juya asomando la cabea,

abriendo huecos en la tierra y amena-ndola para que no baje! &ara vencer este dra*n es necesario celebrar

anualmente un ritual, pues cada a.o el mundo debe ser creado y +ecundado de nuevo! "l ataque la revancha de

este poder malé+ico que se rebela contra la obra de juya, i*ualmente la victoria es el símbolo del poder de los

seres creados contra las +ueras del mal de la muerte y del caos!

MITO DEL TEJIDO

"... Wale ´kerü es la araña,

la única que enseñó a los wayuu.

Haciendo caminitos les mostró la forma

de tejer y crear los dibujos..."

Wale´keru siemre !ace los dibujos


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antes de la rimaera.

Wale’kerü es una tejedora4 apenas amanecía y ya tenía hechas +ajas y chinchorros!

1os Wayuu le pre*untaban que cmo lo había hecho y ella entonces comen a contarles!!!

Ware#kerü ense. primero a una sola mujer!!! 5o les ense.o a tejer, si a cambio ustedes me dan un burro o una

cabra!!! les decía!

"ntonces los Wayuu le dieron sus prendas y collares!

Wale$kerü se enamor de un $ayuu y un día se +u* con él!

6l, la llev donde su +amilia y la madre del Wayuu le dijo7 !!!toma éste material para que

ha*as las +ajas!!! y Wale#kerü se comi todo el al*odn!

8e su boca salía el hilo ya torcido y preparado!

Wale$kerü tejía por la noche y al amanecer ya tenía una +aja hecha!

'n día Wale#kerü dijo a los Wayuu ustedes creen que yo soy una cualquiera !!! ven*o a

observar que no han podido hacer lo que ustedes aspiran!!!

"ntonces Wale#kerü empe a hacer un caminito con cada dibujo y ellos aprendieron!

"nse.aba a las muchachas que permanecían en el encierro7 les pedía mucha atencin,

que no miraran hacia los lados, que no se distrajeran, pues ella no podía estar ense.ando

siempre!

1as mujeres Wayuu aprendieron entonces de Wale#kerü y ésta las observaba cuando

tejían en el telar!


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"llas le decían7 quítate4 t3 eres muy pipona!!! qué haces aquí pipona4

"lla les respondía7 !!!si supieran ustedes que ten*o en mis manos los mejores dibujos y

que se los voy a re*alar!!! 9ue en ese momento cuando Wale#kerü y los $ayuu se comunicaron para hacer lo

que

hoy es %anasü, telara.a!

Ruluma es el comején, el que ense. a remendar a los

$ayuu!

'na mujer $ayuu tenía dos telares7 un día tejía en el

uno y otro día lo hacía en el otro! odas las noches

re*aba a*ua, cenia caliente o prendía +ue*o cerca al

telar para evitar que &uluma lle*ara y éste al darse

cuenta decidi hacerle una prueba!

'na noche la $ayuu tuvo un sue.o en el que &ulumale

decía7 !!! t3 sí trabajas mucho !!! t3 sí tejes mucho !!! y

ella a+irmaba7 !!! yo sí trabajo mucho !!! yo sí tejo

mucho!

!!! "ntonces &uluma le dijo7 voy a ponerte un trabajo

para ver si t3 das con él!

&uluma le pic la tela del primer telar y ella la remend: lue*o le pic la del otro telar y también la repar!

9ué así como la Wayuu aprendi a remendar y +ué &uluma quien le ense.!

Kanasü lo enseñó Wale#kerü.

1os $ayuu so.aron con un -rbol lleno de telara.as en sus ramas! ;uscaron el -rbol y en su cortea hallaron

los dibujos que hoy día son %anasü.

%ortaron un troo de la cortea y amarr-ndolo por el centro con un hilo lo col*aron en el telar para iniciarse

en %anasü..

%on palitos de ese -rbol, trenados con hilos de lana o de al*odn los $ayuu +orman la Kanaspi.

1a %anasi es una pulserita que se pone la mujer cuando quiere aprender el arte de %anasü. 1e da

inteli*encia, creatividad, paciencia!


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MITO DE WOLUNKA

%uentan los viejos que tres hermanos salieron muy temprano de las estribaciones de la sierra nevada de santa

marta, hacia la alta *uajira! 'no de estos hermanos carecía de piernas y era el *uía y era el mejor que tiraba el

arco!

%ierto día lle*aron a un sitio llamado wotkasainrunquieta ella por el bullicio que escuchaba, +ue hasta el sitio sin el consentimiento de su mama=! Así +ue,

ella lle*o al sitio y se meti al a*ua donde

se ba.aban y ju*ueteaban los dos hermanos! "stos al notar la presencia de esa mujer e?tra.a de cabellera

lar*a, corrieron donde estaba sentado el hermano *uía, este le su*iri darle con+iana a la visitante, mientras

el conocedor de la mujer, elaboro bolas con la cera del miel de abejas y las coloco en la punta de cada +lecha!

"n el menor descuido de wolunka, el hermano sin piernas desde su escondite, disparo a wolunka, cuya +lecha

da en la va*ina de la misteriosa mujer! Adolorida ella, sale del a*ua y se sienta en una piedra donde plasma la

+i*ura de su *enital ensan*rentado! 1os dos hermanos al ver la escena, huyen hacia las monta.as y se

esconden en una cueva que se cierra tras ellos, dejando solo un peque.o ori+icio por donde respirar! "l

hermano sin piernas a merced de su suerte se convierte en un p-jaro (el p-jaro carpintero) y vuela en busca de

sus hermanos prisioneros en la cueva!

"n su desespero, el p-jaro carpintero les pide ayuda a los dem-s animales (tercera *eneracin) para que entre

todos ellos sacaron a los hermanos, pero +ue imposible! "ntonces el p-jaro carpintero comiena a picotear el

borde de la cueva a*rand-ndolo hasta lo*rar los hermanos sacar la cabea (cuarta *eneracin): en el momento

de sacar la cabea, los animales halan a los hermanos de la cueva, y esta san*ra detr-s de cada muchacho que

salía de ella! 1a cueva (m=ma primera *eneracin) en ese momento estaba pariendo a los de la tierra, que est-

representada por los @ii@ de cada clan


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MITO DE LOS ORIGENES DE LAS DEIDADES WAYUU

'n día Maleiwa cay sobre Mma (la tierra) lle*o cubierto en una inmensa bola de +ue*o! odo estaba oscuro

y no e?istía nada y después de esa bola de +ue*o caían otras cosas como si +uera 1a primera cay hacia el este

y se trans+orm en un manto e?tenso del color aul, era el dios del mar llamado palanakai! acia el oeste cayo

otra bola de +ue*o y desapareci, era el dios de los vientos y se llamaba Jepiresh! Btra subi hasta el in+inito,

era el dios de lluvia y su nombre era juya, cay otra bola de +ue*o hacia el sur pero era multicolor, la diosa

de 1a primavera y su nombre era >wa!

8espués de todo Maleiwa se ocult debajo de la tierra, pero antes de marcharse les dijo7 yo volveré para

encontrarme con ustedes y cada uno tendr- una misin y también tendr-n dos centinelas que los vi*ilaran, por

el día lo har- #ai (sol) y por las noches #ashi (luna) y se oculto

MITO DE JUYA (LLUVIA)

Juya mitol*icamente es el esposo de puloi, la mujer que le sali totalmente estéril, al ver que no le podía dar

hijos el mismo tomo una decisin de abandonarla para unirse a Mma es decir nuestra madre tierra! "s el padre

de todos los wayuu, animales, plantas, re*idor de la +loracin, +ructi+icacin y maduracin de las plantas,

anidacin de las aves y ensebo de los animales!

1a lluvia es la que +ecunda a la madre tierra de la cual sur*en todas las *eneraciones, entonces en las

pro+undidades de la tierra *erminan las semillas, en sus concavidades sur*e la vida para el wayuu !la

poli*amia del hombre wayuu se le adjudica i*ualmente J'5A, el dios de la lluvia, juya cambia

constantemente de lu*ar, los wayuu le dan cali+icativos humanos, dicen que es polí*amo, cuando llueve en los

di+erentes lu*ares de la re*in es porque visita en esos puntos a sus CamantesD e?plicando así el concepto

se?ualEcosmol*ico de la lluvia! Juya es masculino, representa la lluvia que cae sobre la tierra, es mvil y

3nico!


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MITO DE MMA (LA TIERRA)

"s la madre tierra, esposa de Juya, procreadora de todos los seres e?istentes en el territorio wayuu!

1a tierra se considera un lu*ar sa*rado porque en ella nacemos y morimos, en donde 8ios pasa de su

predileccin misteriosamente ya que queda sometido a su proteccin y por rarea de su ser humano penetra en

ella porque no le es permitido sin previo consentimiento! 1a tierra contiene muchos tesoros y riqueas de

di+erentes especies y secretos m-*icos! Ante el mundo espiritual son muy esco*idos los lu*ares donde e?isten

los sitios sa*rados!

1a tierra pare, nutre y devora a los wayuu! 1os wayuu se consideran hijos de la tierra! A los +enmenos

naturales al no poder entenderlos el wayuu y menos e?plicarlos, les da cate*oría de dioses y les adjudican

nombres #A> (sol), #A/> (luna) y /'1>$A1A(las estrellas)

Mitol*icamente #A> y #A/> son +ieles herederos de Maleiwa, quienes se encar*aron desde un principio

de velar por la tierra! Maleiwa le asi*no a kai una sirvienta llamada suokai y a kashi aipa: "stos no podr-n

juntarse y el día que lo ha*an Maleiwa acabara con ellos y le dir- a la diosa de la estrella, que lo llene desan*re para que los dos sientan la +uria de un volc-n, unas detr-s de otras!

LEYENDA DE UUROWI (LA MUJER MISTERIOSA)

"s un espíritu mali*no que suele tener muchas trans+ormaciones de acuerdo al lu*ar y al tiempo!

"s una mujer que cuando se enamora de un hombre lo acosa en sus sue.os, pensamiento hasta llamarlo con su

pensamiento hasta la orilla del (Jawei) la*o! Allí ella se le aparece totalmente desnuda, es una mujer hermosa

con un rostro y +i*ura espectacular y lo llama @ven, ven ven a mí@! 5 como la mujer misteriosa lo tiene

imnotiado es +-cil de convencer y desaparecerlo! 2unca m-s se vuelve a saber de ese hombre, hasta el punto

de que no encuentran ni sus restos!


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"sta mujer suele aparecer en el mar como sirena, en la malea se mani+iesta como un -rbol hermoso con

+i*ura de mujer, en el a*ua de los la*os es una hermosa mujer o como una boa!

MITO DE LA LANIAA

1a contra (1A2>0A) es la alta *uajira: dicha contra se obtiene mediante un sue.o! "n el sue.o aparece en

+orma de culebra diciendo7 @ "stoy en tal sitio: ven a buscarme que soy para ti@!

Al despertar la persona que sue.a debe se*uir el camino indicado por la serpiente que al encontrarla le ve con

los ojos cerrados: cuando la valla a tocar se convierte en hojas!

ay contras para muchas cosas, para el caador, para el amor, para los que tienen enemi*os, para robar, etc!

1a contra se puede comprar con animales o prendas, la persona que tiene buena contra sus sue.os son

positivos en bien de los dem-s y el propio /i la contra es mala sucede siempre lo contrario y siempre ser-

utiliada para ser da.o a los dem-s y si la persona que da con ella le causara muchos problemas: por tanto es

recomendable que lo arroje al mar! 1a lania pasa de *eneracin en *eneracin entre las +amilias pudientes!

1a contra es la que determina los sue.os!

%uando se apro?ima un problema, la contra avisa y pide el sacri+icio de cierto animal determinando color,

edad y tama.o, y esto debe ser cumplido al pie de la letra!

"l mecanismo es darse *olpecitos en el cuerpo con la contra: 1a persona quien ejecuta y a quien se lo ejecutan

debe ser ayuno de carne y *rasa, solo debe tomar maamorra!

LEYENDA DE LA MU!ECA DE ORO

"s una mu.eca de oro que al abrirla salen peque.as porciones de oro con +i*uras de animales! Fuien la

encuentre no debe tocarla porque muere toda la *eneracin! /lo si la persona sue.a y se le revela en sue.o,

la puede tocar, y si la persona que la vio lo comenta vomita la san*ra y muere!


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LEYENDA DEL JINETE

%uando es luna llena aparece un se.or con todos los dientes de oro, montado sobre un caballo blanco y siete

perros tras él! /e muestra muy amable con las personas que encuentra en su camino, para montarlas y hacerlas

desaparecer para siempre! "l jinete pasa a media noche sonando los +renos de su caballo, por los caminos

donde tra+ican carros y espera la media noche porque transitan pocas personas!

MITO DE LOS DUENDES

/on los wayuu peque.itos que salen en invierno silbando a media noche! /alen entre las espesas ve*etaciones!1os duendes, cuando encuentran personas a su paso, los hacen picadillo y se los comen! 2o se acercan a las

casa de los wayuu porque temen a los perros y a la candela, por eso las wayuu mantienen perros y de noche la

le.a prendida, por temor a que los duendes se acerquen!

MITO DE LA KERALIA ("UEGO "ATUO)

"l #eralia se presenta a las personas en +orma de animal o persona! #eralia sale a media noche en las partes

donde no haya ve*etacin, m-s que todo en las orillas del mar y en las salinas!


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#eralia se trans+orma en persona al enamorarse y visita a la joven que le haya encantado! "sta queda en cinta,

*racias al poder de la mirada de #eralia! Al dar a lu la joven muere, teniendo en su vientre culebras, sapos y

toda clase de animales! 8e noche sale como si +uese la lu de un re+lector! /i se encuentra con un hombre lo

hace vomitar san*re y muere de inmediato!

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