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MITOS YLEYENDAS
LA IMPORTANCIA DE ELLOSLos mitos son las explicaciones que los hombres
primitivos dieron a los fenómenos de la naturaleza cuyascausas no podían dilucidar. De esta forma, los sucesosdel entorno encontraron sus orígenes en personajesdivinos, sobrehumanos y como resultado de poderesbuenos o malos. Según Oreste Plath, acuciosoinvestigador de las tradiciones populares chilenas, “elmito entrega el conocimiento de la vida del hombreantiguo y la interpretación de sus pensamientos yacciones. Es una clave que pasa a ser el auxilio amuchas disciplinas humanísticas y científicas queexploran el origen, el ambiente y el quehacer natural eintelectual del hombre”.
LA IMPORTANCIA DE ESTOS“Las leyendas responden -según Plath- a los
estímulos de la naturaleza circundante, pueden teneruna razón, ocultar una verdad , tener relación con lageografía, con un hecho histórico o con unacontecimiento que repetido y exagerado integra elacervo folclórico”.
Ambos, mitos y leyendas, constituyen un relatoque revela las más arraigadas costumbres y creenciascriollas y son un reflejo de la identidad de un país.
LA IMPORTANCIA DE ESTOS
La recopilación que se presenta en esta sección seha recogido principalmente de la literatura del investigadorde la cultura popular Oresthe Plath (1907-1996), quien dirigiópor años el Museo de Arte Popular de la Universidad de Chile,fue docente y fundador del Teatro Experimental de la mismacasa de estudios y miembro de la Academia de la Lengua.Asimismo, contribuyen a este material los aportes delArchivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de laBiblioteca Nacional.
INCA Y EL BARRETERITO
Un duende que, en el fondo de lasminas, en receso, avisa a los mineros,con unos golpecitos, que todavía existeuna beta no explotada. En el Centrosobresalen la ciudad de los Césares, laLola y la Mujer Larga, es una mujer quesale de su tumba, en el cementerio deparedones, a las doce de la noche. Sufigura es muy larga, pero cuandoalguien se le acerca, se achica. Y lecrujen las enaguas. Y al amanecervuelve a su tumba. Y en el Sur sonconocidas: El “Copihue rojo”, el “RíoDamas” y la “Cascada de Velo de laNovia”, que cada zona de Chile tienesus propios mitos
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Dicen que antiguamente laloica era un pájaro como tantosotros, de color negro y gris que nollamaba en nada la atención.
Ocurrió que en el Valle Abajo,escondido entre varias colinas y elrío, las loicas habían encontrado unparaíso donde vivían y semultiplicaban con gran contento.Muchos años duró este tiempo feliz,hasta que un día un cazador quemerodeaba por Puangue, perdió suruta y caminando y caminando, llegóa Cuncumén.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Agotado por el viaje, se
echó a dormir en medio de unos
espinos a través de los cuales se
veía un cielo tan lleno de
estrellas, que casi molestaban
su vista cansada.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Al despertar, sintió eltrinar de numerosos pajaritos.Su alma de cazador dio unvuelco en el pecho,preparándose para un festíninesperado. El hombre, sinsiquiera preocuparse de tomarun vaso de agua, preparó suescopeta y sin pensarlo dosveces, apuntó a una loica quelo observaba desde el espino ydisparó la mortífera arma queestalló en un ruido infernal.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Las loicas queobservaban paralizadas alextraño personaje, sincomprender el peligro querepresentaba, huyeron ante elestampido, pero ninguna deellas fue alcanzada por las balasasesinas. La verdad es quehabía sido tal la prisa delcazador, que había cargado malsu arma y ésta había reventadocausándole una horrible heridaen el cuello.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Las aves aterradas sequedaron largo rato escuchando losgritos y quejidos del hombre y,cuando éste calló, una de ellasvenció el miedo y se acercó.
-Perdón-, le susurró elhombre, - Ayúdame por favor-.
La pequeña loica tuvo pena alverle los ojos cubiertos de sangre yla lengua seca de sed. Sin ponerse apensar mucho, tomó con su pico unashojas de menta silvestre y le limpiopoco a poco los ojos. Las plumas desu pecho empezaron a mancharse desangre y tierra pero, aunque se veíaharto fea, ella prosiguió su tarea.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
Las otras loicas, sin decir palabra,la comenzaron a ayudar y se turnaron paradepositar en la boca del herido, gordosgranos de uva negra entregándole así elagua y el azúcar que tanto necesitaba.Un grupo de ellas emprendió viaje hacia elpoblado y comunicó a un perro del lugar lanoticia del malherido que yacía esperandoayuda en el Valle Abajo. Dio la casualidadque el tal perro andaba buscando a su amoque se había perdido en aquellas colinas.El animal corrió a avisar con furiososladridos a los familiares del hombre que,sin tardanza partieron a Cuncumén convendas y medicinas.
POR QUE LAS “LOICAS” TIENEN ELPECHO ROJO
El ángel de la guarda delcazador, que estaba de lo másavergonzado de las costumbres de estehombre, comunicó a Dios toda estaincreíble historia y entonces, ante losojos asombrados de las gentes y de losotros animales del lugar, en el pecho delas loicas se formó un preciosotriángulo colorado, con la misma formade la mancha de sangre que habíaensuciado las plumas de losbondadosos pajaritos.
Desde entonces las loicas sonlas aves más lindas del lugar y su figurainconfundible recordará para siempre alos hombres que Dios premia lagenerosidad y el perdón
EL CACIQUE “COLO-COLO”
El cacique ColoColo era unanciano de cabeza redonda y peloblanquecino, tieso y corto. Susojos, pequeños y vivos,traspasaban a su interlocutor y leayudaban a imponerse a los otroscaudillos, junto con su grancapacidad de oratoria. Sepresentaba a parlamentar con uneterno poncho y con una rama deCanelo en sus manos, símbolo desu autoridad.
EL CACIQUE “COLO-COLO”
Intervino en los primerosalzamientos contra los españoles y,a pesar de ser un hombre en plenamadurez, acompañó en suscampañas a Lautaro y aCaupolicán, a quienes sobrevivió.
Colo Colo era campeón dechueca, el deporte con que sedivertían los indios compitiendo endos bandos que se disputaban ungrueso ovillo de paño.
EL CACIQUE “COLO-COLO”
Después de la muerte deLautaro, Colo Colo se vióobligado a firmar la paz. Lejosde vivir mejor, esto significó unperíodo de gran sufrimiento yhumillaciones para losmapuches. El desquite fue unalzamiento general quedeterminó la muerte delgobernador Martín García Oñezde Loyola.
EL CACIQUE “COLO-COLO”
Cuenta la leyenda que fueColo Colo quien capitaneó el partidode Chueca en que el tal gobernadorhizo su última aparición pública; dehecho, las chuecas sonabandiferentes peleándose por golpearel cráneo del odiado invasor.
Fue ultimado en Quipeo, alos 45 años, sin renunciar a susueño de libertad para su pueblo. EnChile se honra permanentemente sunombre ya que lo lleva uno de losequipos de futbol más popular yquerido.
¿COMO SE CREÓ CHILE?
"En el principio, Dios creó las
maravillas del mundo. Sin embargo,
cuando terminó se dio cuenta que
había muchos trozos sueltos. Tenía
partes de ríos y valles, de glaciares y
desiertos, de montañas y bosques y
praderas y colinas. En vez de dejar
que estas maravillas se perdieran,
Dios las dispuso todas en el lugar
más remoto de la tierra. Así es como
se creó Chile".
LA INCOGNITA SOBRE LA PALABRA “CHILE”
Es imposible saber cuál es la verdadera versiónsobre el origen del nombre de nuestro país. Aquí te damosalgunas teorías para que te quedes con la que más teguste o de todas armes la propia.
¿De dónde viene la palabra Chile? Parece unapregunta tan simple que la mayoría tal vez ni siquiera se loha cuestionado. Pero la respuesta no es tan simple nicategórica como se podría esperar. Las versiones sonmúltiples. Cronistas e historiadores al parecer no lograronaunar criterios o datos, lo que se tradujo en diferentesteorías sobre el origen del nombre de esta larga y angostafaja de tierra llamada Chile. Incluso al listado se le puedensumar un par de teorías anónimas, que no tendrían por quéser menos válidas que el resto.
LA INCOGNITA SOBRE LAPALABRA “CHILE”
Empecemos por el abate Molina. Notablefigura intelectual chilena y autor de obras como el"Compendio de la historia geográfica, natural y civildel reino de Chile" y del "Ensayo sobre la historianatural de Chile", según su versión el nombre deChile vendría de trih o chi, palabra mapuche con laque se llamaba a un pájaro que tenía unas manchasamarillas en sus alas.
LA INCOGNITA SOBRE LAPALABRA “CHILE”
Para el cronista del siglo XVIII, Diego de Rosales, ladenominación de nuestro país proviene del nombre delcacique que gobernaba el valle del Aconcagua hasta lainvasión de los incas, todo esto antes de la llegada de losespañoles.
También se relaciona con los incas la versión delhistoriador Ricardo Latcham. Dice que la palabra Chile sedebe a un grupo de indios mitimaes traídos por los incas,quienes venían desde una región de Perú donde había unrío bautizado con ese nombre.
LA INCOGNITA SOBRE LAPALABRA “CHILE”
Entre las teorías anónimas destaca aquellaque dice el origen sería aymará, ya que el incaTupac Yupanqui habría dado esa denominación alas tierras conquistadas al sur del imperio inca,hasta el valle del Aconcagua.
Aparte de estas versiones, lo más probable esque existan varias otras que han alcanzado menordifusión. El punto es tener claro que no hay unamás verdadera que la otra, por lo que te puedesquedar con la que más te guste.
EL CALEUCHECuenta la leyenda que el
Caleuche es un buque fantasmaque navega por los mares deChiloé y los múltiples canalesdel sur. Poderosos brujosconforman su tripulación, laque sólo navega por lasnoches, jamás con luz de día.Según la creencia popular laspersonas que han muertoahogadas son recogidas poreste misterioso barco desdelas profundidades del mar paraser acogidas en la vida eterna.
EL CALEUCHESi bien la embarcación brinda
hogar a aquellos que han naufragado,no es igual de gentil con aquellos quese han atrevido a dirigirle la miradade frente. Los tripulantes castigan alos “osados” torciéndoles la boca o laespalda, e incluso en ocasiones,dándoles la muerte. Para ocultarse delas miradas no deseadas, El Caleuchetiene las facilidad de transformarseen un simple madero flotante osimplemente hacerse invisible. Otroslo identifican como el barco que seoculta en la neblina que él mismogenera para esconderse de laspersonas.
EL CALEUCHENo obstante, el Caleuche
también puede ser compasivo. Cuandonavega cerca de las costas y se apoderade ciertas personas, las lleva a visitarciudades instaladas en el fondo del mar,revelándoles las ubicaciones de lasgrandes fortunas ocultas en el mar ypermitiéndoles gozar de ellas con laamenazante condición de quemantengan esos secretos hasta lamuerte. Si no lo hacen se exponen a serseveramente castigados por los“brujos” tripulantes. Las malaslenguas dicen que cuando uncomerciante logra hacerse de una rápidafortuna, es debido a que ha tenidocontactos ocultos con el barco“fantasma”.
EL TRAUCOLas miles de jovencitas ymujeres que alguna vezquedaron embarazadas sindesearlo y que, además dequerer negar su estado,debían ocultar a toda costala identidad del futuro padreencontraron la salvación y elperdón al adjudicarle laresponsabilidad de “tanajena situación” a un famosoy conocido personaje de lamitología chilena: El Trauco.
EL TRAUCOY es que al El Trauco se leconoce como aquel brujo,chico y feo que pasaba susdías encaramado sobre losárboles a la espera delanzarse sobre alguna de lasinocentes jovencitas quedaban un paseo por elbosque. Ante la mirada“matadora” del Trauco, lasniñas -pese al miedo y lasganas de escapar- sequedaban cautivadas antesus ojos y caían rendidasante él, en un profundo yalucinante sueño de amor.
EL TRAUCO
Al despertar, las ya no “taningenuas” niñas, al ver susropas y sus cabellos, sedaban cuenta de que estabanextrañamente desordenadosy revueltos. Saben que“algo” ha ocurrido en suscuerpos y presas del pánicocorren a sus casas a darcuenta a sus padres de quehan sido víctimas del“hechizo” del Trauco.
LA AÑAÑUCA La Añañuca es una flor típicade la zona norte de nuestropaís, que creceespecíficamente entre Copiapóy el valle de Quilimarí, en laregión de Coquimbo. Pocossaben que su nombre provienede una triste historia de amor...Cuenta la leyenda, que entiempos previos a laIndependencia, la Añañuca erauna flor joven de carne y huesoque vivía en un pueblo nortino.Un día, un minero que andabaen busca de la mina que letraería fortuna, se detuvo en elpueblo y conoció a la joven.
LA AÑAÑUCAAmbos se enamoraron yel apuesto minero decidiórelegar sus planes yquedarse a vivir junto aella. Eran muy felices,hasta que una noche, elminero tuvo un sueño quele reveló el lugar en dóndese encontraba la mina quepor tanto tiempo buscó...Al día siguiente en lamañana tomó la decisión:partiría en busca de lamina.
LA AÑAÑUCALa joven desolada, esperó yesperó, pero el minero nuncallegó. Se dice de él que se lotragó el espejismo de lapampa. La hermosa jovenproducto de la gran penamurió y fue enterrada en undía lluvioso en pleno valle. Aldía siguiente salió el sol y elvalle se cubrió de flores rojasque recibieron el nombre deinfeliz mujer.