Marcia Vilches VelastinMarcia Vilches VelastinMarcia Vilches VelastinMarcia Vilches Velastin

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� “Las leyendas responden a los estímulos de lanaturaleza circundante, pueden tener una razón,ocultar una verdad , tener relación con la geografía,con un hecho histórico o con un acontecimiento querepetido y exagerado integra el acervo folclórico”.

�Ambos, mitos y leyendas, constituyen un relato que

revela las más arraigadas costumbres y creencias

criollas y son un reflejo de la identidad de un país.

`|àÉ� Es una narración que

explica el origen del mundo de la creación sobre fenómenos naturales

� Es una narración de fantasía y realidad que se transmite de generación en generación en forma oral

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�Cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo

�Teogónicos: relatan el origen de los dioses

� Antropológicos: narran la aparición del ser humano

�Antológicos: explican el origen de los seres y las cosas

�Morales: explican la existencia del bien y el mal

�Fundacionales: cuentan como se fundaron las ciudades por

el orden de los dioses

�Escatológicos: anuncian el futuro

- La laguna del espejo- El diablo de la isla teja- El camahueto- El millalobo- El mandinga- El Trauco- La sirena del río cauto- El caleuche - La Pincoya

- Las tres pascualas- El río Renaico- las aguas de las

machis- Lincan Ray- La Fiura- La viuda- La cascada del velo de

la novia - Make Make

� El Alicanto es, en esta zona del país, el sueño de muchos mineros, que esperan que algún día este personaje se les aparezca y les muestre el sendero hacia una veta de oro o plata. Se trata de un enorme pájaro, de grandes alas color metálico, pico encorvado y patas alargadas con enormes garras. Se alimenta de oro o de plata y sus alas fosforecen durante la noche. Si el animal come oro, despide destellos dorados; o argentados si su alimento fue la plata.

� El Chonchón se presenta como una cabeza humana, de la que nacen unas enormes orejas que usa a modo de alas para volar. Su presencia es delatada por su fatídico grito de tué, tué, que indica que una persona va a morir. Revolotea alrededor de la habitación de los enfermos, lucha con el espíritu de estos, y, si los vence, chupa la sangre de los pacientes.

� Para ahuyentarlos se reza la siguiente oración: San Cipriano va para arriba, San Cipriano va para abajo, sosteniendo una vela del buen morir. Con estas palabras el Chonchón cae al suelo. También se le echa sal al fuego de la cocina y se dice: Pasa, Chonchón, tu camino, o vuelve mañana por sal. Al día siguiente se presentará alguien a pedir sal y no hay que negársela

� Es una mujer joven de extraordinaria belleza que representa la personalidad de los mares y las playas. Sale de la profundidad de las aguas a danzar en las playas o sobre las olas, semi-vestida con un traje de algas. Sus brazos y piernas son similares a los de una persona.

� Cuando realiza su baile mirando hacia alta mar, significa que abundarán los peces y mariscos. En cambio, si lo hace con el rostro en dirección hacia la playa, indica que los peces y mariscos serán escasos.

� El mito cuenta que Make-Make siempre miraba la Tierra que había creado, pero sentía que algo le faltaba. Un día, por casualidad, tomó una calabaza que estaba llena de agua, y al mirar dentro vio con asombro que su rostro se reflejaba en ella. Muy sorprendido por lo que había descubierto, saludó a su propia imagen y en ese preciso instante un pájaro de posó sobre su hombro. Al ver que su imagen en el agua se aparecía con un pico, alas y plumas, Make-Make tomó el reflejo y lo unió con el del pájaro, naciendo así su primogénito.

� En nuestro país existen diversas tradiciones y creencias que nosotros como chilenos debemos admirar y apreciar, que estos relatos muchas veces son tomados como base de historias de gran amplitud.

� Las narraciones que conocemos, existen alrededor de ellas un contexto cultural y social conforme a la región o sociedad donde se desenvuelven.