7/25/2019 Mito Dussel2

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Existe entre todos los grupos humanos, comunidades y culturas una escena muy antigua,

inmemorial y recurrente en toda poblacin que haya alcanzado una conciencia y autoconciencia

en su propio desarrollo, la escena afronta narrativa y ligsticamente la historia de los que lo

escuchan, es la historia de su origen y del origen de las cosas, o de Cmo provienen del

Origen mismo, es tambi!n pues la historia del origen del mundo, del origen de su comunidad y

de cmo se organiza, narra una interpretacin del entorno, de los fenmenos, y de las

circunstancias sub"etivas, !ticas y sociales# Esta escena que enfrenta toda comunidad es

originada por el desconcierto ante la totalidad de lo real#

$o m%s comn de toda comunidad es !sta escena o sea& sus mitos.'ue se recitan, cantan o

actan y en sus relatos exponen toda la verdad de un mundo, es respuesta racional a todas

las cuestiones m%s profundas y graves que los grupos humanos plantean# (or ello los mitos

tienen car%cter fundamental)originario *ontolgico+ un mito presenta toda una carga sem%ntica,

narrativa y simblica, es producto del pensamiento y de la razn# $a escena que conocemos es

la escena quiz% m%s esencial& la escena mtica, la de su formacin, su recital)transmisin y su

representacin abarcadora y simblica#

$os mitos nacen de la necesidad de explicar en diversas formas)practicas)narrativas)

racionales, los problemas o los ncleos problem%ticos- que son los cuestionamientos

*fundamentales+ presentes en toda comunidad para el desarrollo de una vida comunitaria# En la

actualidad existen los mitos porque algunos siguen teniendo sentido- lo que da cuenta que eltransito del mythosal logoscomo se nos tiene habitualmente dicho no es enteramente cierto#

.n mito como se mir representa toda una carga sem%ntica, narrativa y simblica, es producto

del pensamiento y de la razn# /o es pues un salto de lo irracional a lo racional, sino me"or a

otro tipo de racionalidad a otras razones, esta vez m%s anal0tica)categorialmente organizadas

*filosof0a+, *como se cree se dio en 1recia+ sin embargo este tipo de narrativa que de"a atr%s la

pura expresin racional m0tica y depurarla del s0mbolo para sem%nticamente dar a ciertos

trminos o palabrasuna significacin univoca, definible#-23e da como la historia y la escena

nos muestra en varias otras culturas4

# $a filosof0a no destruye al mito *pues hasta en grandesfilsofos podemos encontrar elementos m0ticos+ podr0a pensarse a forma de pregunta si estas

otras formas de razn explicitan de otra manera lo filosfico

1Dussel, E.

2Se dio en: Egipto: flosoa de Menfs, China el libro de las uta!iones o del " Ching, #$te!as %uet$al!&atl erala e'presi&n sib&li!a de un dios dual originario, (ao)ts* tao te +ing, en flosoas indostni!as upanishad.