AntiguoTestamentoAntiguoTestamento

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

S E M I N A R I O

Antiguo Testamento: Manual de consulta del maestro

Preparado por elSistema Educativo de la Iglesia

Publicado porLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos DasSalt Lake City, Utah, EE.UU.

2003 por Intellectual Reserve, Inc.Todos los derechos reservados

Impreso en EE.UU.

Aprobacin del ingls: 9/95Aprobacin de la traduccin: 9/95

Traduccin de Old Testament Teacher Resource ManualSpanish

III

NDICE DE TEMAS

Introduccin al Antiguo Testamento: Manual de consultadel maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de36 semanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Una introduccin al Antiguo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . 7

Ayudas para el estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . 10

El gran plan de felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Los libros de Gnesis, Moiss y Abraham . . . . . . . . . . . . . 19Abraham 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Moiss 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Gnesis 12; Moiss 23; Abraham 45 . . . . . . . . . . . . . . 22Gnesis 3; Moiss 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Gnesis 4; Moiss 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Gnesis 5; Moiss 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Gnesis 610, Moiss 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Gnesis 1117; Abraham 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Gnesis 1823 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Gnesis 2433 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Gnesis 3441 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Gnesis 4250 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

El libro xodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65xodo 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65xodo 510 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69xodo 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72xodo 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74xodo 1617 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76xodo 1824 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78xodo 2540 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

El Libro Levtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Levtico 116 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Levtico 1727 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

El Libro Nmeros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Nmeros 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Nmeros 1121 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Nmeros 2236 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

El Libro Deuteronomio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Deuteronomio 134 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

El Libro Josu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Josu 124 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

El Libro Jueces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Jueces 121 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

El Libro Rut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118Rut 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

El Primer Libro de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1201 Samuel 111 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1201 Samuel 1215 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1231 Samuel 1617 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1251 Samuel 1831 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

El Segundo Libro de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1292 Samuel 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1292 Samuel 1124 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

El Primer Libro de los Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1341 Reyes 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1341 Reyes 1116 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1351 Reyes 1722 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

El Segundo Libro de los Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1392 Reyes 113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1392 Reyes 1425 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

El Primer Libro de Crnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1461 Crnicas 129 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

El Segundo Libro de Crnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1492 Crnicas 136 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

El Libro de Esdras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150Esdras 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

El Libro de Nehemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Nehemas 113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

El Libro de Ester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154Ester 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

El Libro de Job . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Job 142 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

El Libro de Salmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Salmos 1150 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Los Proverbios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163Proverbios 131 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Eclesiasts o el Predicador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166Eclesiasts 112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

El Cantar de los Cantares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

El Libro de Isaas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Isaas 112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Isaas 1323 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172Isaas 2435 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172Isaas 3639 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Isaas 4047 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Isaas 4866 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

El Libro de Jeremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Jeremas 119 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Jeremas 2029 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184Jeremas 3033 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186Jeremas 3452 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Las Lamentaciones de Jeremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Lamentaciones 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

El Libro de Ezequiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Ezequiel 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Ezequiel 432 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193Ezequiel 3348 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

El Libro de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200Daniel 112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

El Libro de Oseas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205Oseas 114 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

El Libro de Joel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207Joel 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

El Libro de Ams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208Ams 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

El Libro de Abdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210Abdas 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

El Libro de Jons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Jons 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

El Libro de Miqueas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213Miqueas 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

El Libro de Nahum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Nahum 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

El Libro de Habacuc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216Habacuc 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

El Libro de Sofonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217Sofonas 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

El Libro de Hageo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218Hageo 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

El Libro de Zacaras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220Zacaras 114 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220

El Libro de Malaquas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222Malaquas 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222

La Familia: Una proclamacin para el mundo . . . . . . . . . 225

Los reyes y los profetas de Israel y de Jud . . . . . . . . . . . 226

Lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230

IV

INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO: MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativode la Iglesia es ayudar a la persona, a la familia y a los lderesdel sacerdocio a cumplir con la misin de la Iglesia (LaEnseanza del Evangelio: Un manual para los maestros y los lderesdel SEI, 1994, 1996, pg. 3). El primer elemento que hay quedestacar para alcanzar este objetivo es el de ensear a losalumnos el Evangelio de Jesucristo tal como se encuentraen los libros cannicos y en las palabras de los profetas. Estemanual se proporciona con el fin de ayudarle a lograrlo,cualquiera sea su experiencia como maestro o sea cual seael idioma o el pas en el que haya de ensear.

El segundo elemento que hay que destacar es el de ensearpor medio del precepto y del ejemplo. Aquellos que enseanel Evangelio con ms eficacia son los que siguen este principio.Para ensear por medio del precepto, usted debe, en primerlugar, procurar entender, tanto por el estudio como por lafe (D. y C. 88:118), los principios del Evangelio de Jesucristo.Para ensear por medio del ejemplo, usted debe vivir enconformidad con el Evangelio. El lder Boyd K. Packer,miembro del Qurum de los Doce Apstoles, ense: Elpoder se recibe cuando el maestro haya hecho todo lo quehaya tenido a su alcance para preparar, no nicamente suslecciones, sino su vida para que sta est siempre en la sintonadel Espritu. Si aprende a confiar en el Espritu para recibirinspiracin, podr pararse delante de la clase seguro de quepodr ensear bajo inspiracin (vase Ensead diligentemente,Deseret Book Company, 1985, pg. 314). El poder a que serefiri el lder Packer con frecuencia se pone de manifiesto amedida que el maestro d su testimonio personal del principioo de la doctrina que ensea.

Cmo utilizar este manualSu fuente principal de estudio al preparar las lecciones sonlas Escrituras. Como ayuda para su estudio de las Escriturasy para la preparacin de las lecciones, deber contar con lossiguientes manuales:

Los dos manuales de instituto para el alumno, Religin 301y 302: El Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel (32489 002)y El Antiguo Testamento: 1 ReyesMalaquas (32498 002).

El manual para el alumno del curso de estudio individualsupervisado de seminario: Gua de estudio del AntiguoTestamento para el alumno (34189 002).

Gua para el video del Antiguo Testamento (32318 002).

Este manual: Antiguo Testamento: Manual de consulta delmaestro.

Al prepararse para ensear a los alumnos, tenga en cuenta queesos manuales no reemplazan su estudio de las Escrituras nisubstituyen la gua del Espritu Santo, sino que son materialesde consulta y de ayuda adicionales para la preparacin de laslecciones. El Antiguo Testamento: Manual de consulta del maestro,en particular, le brinda informacin preliminar sobre losbloques de Escrituras, una resea de los principios importantes

del Evangelio para tener en cuenta y algunas sugerencias encuanto a cmo se podran ensear muchos de esos principiosa fin de que los alumnos los entiendan mejor y los apliquen asu vida.

La administracin del SEI ha determinado que cuando lasclases se ensean durante la semana, donde se cuenta con mstiempo disponible para la instruccin, las Escrituras debenensearse en secuencia. Una de las formas mejores paraensear el Evangelio de Jesucristo es ensear las Escriturasen secuencia. La enseanza de las Escrituras en secuencia significaensear las Escrituras en el orden de sucesin en que aparecenen los libros cannicos (La enseanza del Evangelio, pg. 22;vase esa pgina para obtener mayor informacin en cuantoa la enseanza secuencial). Este manual sigue la secuencia delas Escrituras pero no proporciona ayudas para la enseanzade todos los versculos de cada bloque de Escrituras. En elmanual para el alumno de instituto y en la gua de estudiopara el alumno de seminario, encontrar ayudas adicionales.

La enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderesdel SEI (34829 002) proporciona ayudas detalladas sobre cmoensear una clase del SEI. Usted deber familiarizarse muybien con su contenido. Las siguientes sugerencias generalespodran serle tiles en la preparacin de las lecciones.

Preprese para estudiar y ensear el Evangelio Viva de conformidad con el Evangelio.

Ore para obtener la gua del Espritu a medida que estudie,se prepare y ensee.

Ejerza fe en el Seor, en el poder del Espritu y en el poder delas Escrituras para satisfacer las necesidades de los alumnos.

Decida qu habr de ensear Decida qu parte de las Escrituras desea tratar en la leccin.

Este manual est dividido en bloques de Escrituras queindican dnde cambia el relato o el tema. La gua para ladistribucin del tiempo que se encuentra en las pginas 56le servir para determinar cunto material habr de cubrircada da o cada semana.

Estudie minuciosamente cada bloque de Escrituras. Lalovarias veces, anotando las doctrina, los principios, losacontecimientos y las palabras o frases difciles que contenga.Este manual, los manuales para el alumno de instituto y lagua de estudio para el alumno le servirn para entenderlos bloques de Escrituras y para decidir lo que es msimportante para los alumnos. Su enseanza ser ms eficazuna vez que usted haya descubierto algo inspirador en cadabloque de Escrituras. Entonces le ser posible ayudar a losalumnos para que ellos tambin hagan un descubrimientoparecido.

El lder Henry B. Eyring, miembro del Qurum de los DoceApstoles, dijo: Espero que enseen la historia y los relatosdel Antiguo Testamento. Espero que enseen con claridad

1

las doctrinas de los convenios y del sacrificio que llenansus pginas (Covenants and Sacrifice, discurso pronunciadoante los maestros de religin, 15 de agosto de 1995, pg. 7).Escoja la doctrina, los principios y los acontecimientos queconsidere ms importantes para los alumnos. Permita quela inspiracin del Espritu y las necesidades de losalumnos le guen al decidir lo que habr de ensearles.

Decida cmo habr de ensear Escoja uno o ms mtodos de enseanza para cada

acontecimiento, principio o doctrina que desee ensear.Emplee sus propios mtodos de enseanza o los que sesugieren en los materiales de los cursos de estudio.

Escoja mtodos de enseanza que fomenten el estado depreparacin, la participacin y la aplicacin del alumno.

1. El estado de preparacin significa que el alumno estpreparado espiritual e intelectualmente, que est alerta,que se concentra y est dispuesto a participar en laenseanza de la leccin. El estado de preparacin esuna condicin del corazn al igual que de la mente(La enseanza del Evangelio, pg. 13). No es un ardid quese emplea para comenzar una leccin, sino que es unaevaluacin continua de la atencin y concentracin delos alumnos.

2. La participacin significa que los alumnos toman parteen el proceso de aprendizaje. Su participacin puede serfsica, emocional, intelectual as como espiritual. Cuantoms parte tomen en dicho proceso, tanto ms entendern,recordarn y aplicarn.

3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan losconceptos que se les ensean, que entienden cmopueden aplicarlos a sus vidas y despus que procuranvivir de conformidad con esos principios.

Cmo se ha organizado este manualLos materiales de consulta que proporciona este manual seencuentran en las tres secciones siguientes.

Material de introduccinPara cada libro y bloque de Escrituras se ha proporcionado unmaterial de introduccin. La introduccin a cada libro proveematerial de antecedentes y otras informaciones que le servirnpara comprender la obra en su entorno histrico y bblico.La comprensin del entorno y del objetivo puede hacer quesu lectura adquiera mayor significado y sea ms gratificante.La introduccin a cada bloque de Escrituras proporcionaayuda adicional para entender el entorno y el objetivo deesos captulos. A menudo, le brindar tambin una mayorcomprensin de la materia, comprensin que enriquecer sulectura y le servir de ayuda para entender el significado decada bloque. Los manuales de instituto para el alumno y lagua de estudio para el alumno aportan material adicional deintroduccin.

El material de introduccin podra emplearlo tambin paralos siguientes fines:

Preguntas que motiven a los alumnos y que promuevan suestado de preparacin.

Ayudas previas a la lectura que proporcionen a los alumnosinformacin de antecedentes que les sean de utilidad y otrascosas que ellos deben tener en cuenta a medida que lean.

Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra,o comentarios que a los alumnos les sea posible escribir ensus ejemplares de las Escrituras.

Algunos principios importantes del Evangelio para teneren cuenta Usted tal vez encuentre muchos principios importantes enun bloque de Escrituras. En esta seccin, se mencionanalgunos de ellos que quizs desee ensear a los alumnos. Acontinuacin, se indican algunas maneras de utilizarlos en laenseanza:

Utilcelos como normas para tener la certeza de que se estenseando una doctrina correcta.

Utilcelos para determinar lo que debe ensear a losalumnos.

Escrbalos en la pizarra para indicar los principios que losalumnos deben tener en cuenta al estudiar ese bloque deEscrituras.

Pida a los alumnos que busquen referencias adicionales enlas Escrituras que confirmen o expliquen ms a fondo ladoctrina.

Sugerencias para la enseanzaEsta seccin contiene ideas para la enseanza que usted podraconsiderar al decidir cmo ensear los sucesos, los principiosy la doctrina que escoja del bloque de Escrituras. No se requiereque usted emplee precisamente esas sugerencias. Se le ofrecencomo material de consulta para cuando usted considere, bajola direccin del Espritu, cules son las necesidades de losalumnos. Tambin encontrar provechosas sugerencias en lagua de estudio para el alumno que se podran adaptar parautilizarse en la sala de clases (vase Una introduccin para losmaestros al Antiguo Testamento: Gua de estudio para el alumno,pg. 3 de este manual).

Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanzacomprenden lo siguiente:

Principios a resaltar. Como introduccin a cada sugerencia,hay una declaracin en letra negrilla que indica en qubloque de las Escrituras y en qu principio se centra esasugerencia para la enseanza en particular. Con frecuencia,estas declaraciones corresponden a los principios que seencuentran en la seccin del bloque de Escrituras tituladaAlgunos principios importantes del Evangelio para teneren cuenta.

2

Introduccin al Antiguo Testamento: Manual de consulta del maestro

Dominio de las Escrituras. Las sugerencias para laenseanza que comprenden pasajes para el dominio

de las Escrituras se indican con el icono que se muestra aqu.El presidente Howard W. Hunter, en ese entonces Presidentedel Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Esperamos queninguno de los alumnos salga de la sala de clase con temor,abochornado o avergonzado por no poder encontrar laayuda que necesita debido a que no conoce tan bien lasEscrituras como para localizar los pasajes adecuados(Eternal Investments, discurso pronunciado ante losmaestros de religin, 10 de febrero de 1989, pg. 2).

El Dominio de las Escrituras es un mtodo para enseara los alumnos la forma de buscar determinados versculosde las Escrituras, entender su significado y aplicarlos asu vida. Se han seleccionado cien pasajes de las Escriturasveinticinco para cada curso a los cuales se dar unnfasis especial en seminario. Esas referencias se subtitulanDominio de las Escrituras en las correspondientessugerencias para la enseanza. Usted debe ayudar a losalumnos a aprender de memoria los versculos indicadospara el dominio de las Escrituras, repasndolos con ellos enla clase y alentndolos a que los aprendan por su cuenta.Para obtener sugerencias sobre cmo alentar el dominio delas Escrituras en sus clases, vase La enseanza del Evangelio:Manual para maestros y lderes del SEI, pgs. 3738.

Icono semanal. Este icono tambin seala algunasde las sugerencias para la enseanza adems de las

que se recomiendan al maestro que participa en el programadel curso de estudio individual supervisado de seminarioo al que desea obtener ayuda para ensear bloques msgrandes de Escrituras.

Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamientose indica el tiempo aproximado que llevar el ensear esasugerencia. Ese tiempo se incluye solamente para ayudarlea planear sus lecciones diarias y no es preciso que se ajusteexactamente a l para ensearla.

Otras ayudas para la enseanza Videos del Antiguo Testamento (53058 002). Este

conjunto de dos videocasetes contiene presentacionesque le servirn para ensear el Antiguo Testamento. Lassugerencias para ensear basndose en estas presentacionesse encuentran en la Gua para el video del Antiguo Testamento(32318 002). Los bloques de Escrituras para los que existauna presentacin en video se indican con el icono que semuestra aqu y con una nota al principio de la seccin desugerencias para la enseanza.

Alumnos con necesidades especiales. Necesidades especialeses un trmino que se emplea generalmente para identificara los alumnos que presenten circunstancias muy particulares.Puede incluir a los que tengan dificultad para leer oaprender, problemas de comportamiento o discapacidadesintelectuales. Tambin podra incluir a aquellas personas queestn en la crcel, que asistan a escuelas especiales, quedeban permanecer en silla de ruedas, que estn confinadasa su hogar, que tengan dificultades auditivas o visuales, etc.

El profeta Jos Smith dijo: Todas las mentes y espritus queDios ha enviado al mundo estn capacitados para progresar(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 438439). Usteddebe hacer todo lo que est a su alcance por satisfacer lasnecesidades de aprendizaje de todos sus alumnos. Quizsno sea posible satisfacer todas las necesidades de todos losalumnos en todo momento, pero podra, sin embargo, estaral tanto de sus necesidades especiales y adaptar entonceslos materiales del curso de manera que cada uno de ellosaprenda algo de por lo menos una parte de cada leccin.Tambin podra dar a otros miembros de la clase laoportunidad de ayudar a los alumnos que tengannecesidades especiales. El prestar tan abnegado serviciotrae bendiciones tanto al que lo brinda como al que lo recibe.

Adems de los materiales regulares de estudio, existenotros que dan sugerencias en cuanto a la enseanza de laspersonas con necesidades especiales. Si desea obtenermayor informacin, consulte el catlogo de publicacionesdel SEI. En el catlogo del Centro de Distribucin de laIglesia, se enumeran muchos artculos de tipo audiovisual,de gran ayuda para miembros discapacitados, etc. La revistaLiahona contiene excelentes artculos, ilustraciones e ideasque podran relacionarse con las necesidades especiales desus alumnos. Las lminas de Las bellas artes del Evangelioson otra fuente de recursos que podra serle til durantela enseanza.

Una introduccin para los maestros al Antiguo Testamento: Gua de estudio para el alumnoEl Antiguo Testamento: Gua de estudio para el alumno ayuda aque ste lea el Antiguo Testamento y despus medite en susenseanzas y las ponga en prctica. Esta gua se requiere parael programa del curso de estudio individual supervisado deseminario, pero la mayora de los maestros que ensean clasesa diario descubrirn que es tambin de gran ayuda para lapreparacin y la enseanza de ellos.

Su empleo en el programa de estudio individualsupervisado de seminarioEl programa de seminario es de cinco das a la semana (o suequivalente) durante todo el ao escolar. Debido a que lasclases de estudio individual supervisado tienen lugar slo unavez a la semana, sus participantes deben utilizar la gua deestudio para el alumno los otros cuatro das. Aunque se exhortaa todos los alumnos a leer a diario las Escrituras, los queestudien en casa deben entender que se espera que dediquende 30 a 40 minutos, todos los das durante los cuatro dasescolares de cada semana, a los ejercicios y a las asignacionesde la gua de estudio.

A diferencia de otros manuales anteriores, los alumnos nodeben escribir en sus guas de estudio. Utilice una de lassiguientes dos sugerencias para que los alumnos hagan yentreguen sus asignaciones por escrito:

D L M

M J V S

3

Introduccin al Antiguo Testamento: Manual de consulta del maestro

Pida a cada alumno que utilice dos cuadernos deanotaciones, alternndolos. La primera semana el alumnoemplea uno de ellos y se lo entrega a usted el da en quese lleve a cabo la clase. Durante el perodo en que usted lotiene para leer y anotar en l sus comentarios, el alumnoescribe en el otro cuaderno y lo intercambia por el primero,y as sucesivamente.

Pida a cada alumno que prepare su tarea por escrito en laspginas de un cuaderno de hojas sueltas (una carpeta conaros y hojas perforadas) y se las entregue semanalmente.Cuando usted se las devuelva, el alumno podr entoncesvolverlas a colocar al final de su cuaderno o carpeta.

Despus de recoger las tareas de sus alumnos cada semana,lalas y anote en ellas algunos comentarios. sta es unaexcelente manera de llegar a conocer a cada uno de susalumnos y de determinar hasta qu punto comprenden loque estudiaron, tanto dentro como fuera de la clase. Asmismo, como parte de las lecciones semanales en clase y conel fin de motivar al resto de la clase, podra invitar a losalumnos que estn dispuesto a hacerlo, a compartir con losdems algo de lo que hayan escrito en sus cuadernos.

Cmo calificar los cuadernos de los alumnosNo hay en la gua de estudio tal cosa como una hoja derespuestas para evaluar los ejercicios de los alumnos. Algunasde las respuestas se encuentran en las Escrituras y le sernobvias a medida que usted se familiarice con cada ejercicio.Otras respuestas se basan en las ideas, las experiencias, lasopiniones y los testimonios de los alumnos. En esos casos,quizs no haya una sola respuesta correcta. Evale y califiquea sus alumnos teniendo en cuenta el esfuerzo que hayanhecho de acuerdo con sus respectivas habilidades. Al escribirsus comentarios, corrija cualquier malentendido o respuestaevidentemente incorrecta y elgieles por sus esfuerzos.

Tenga especial consideracin para con los alumnos connecesidades especiales y adpteles consiguientemente lagua de estudio. Por ejemplo, si un alumno tiene algunadiscapacidad que le impida escribir bien, podra quizspermitirle usar una grabadora para grabar su tarea o quele pida a un amigo o a un familiar que la escriba en su lugar.Quizs, en el caso de algunos alumnos, debido a las necesidadesespeciales que ellos tengan, usted deber adaptar el nmero deejercicios asignados. Otros alumnos, por lo contrario, quizssean ms adelantados y, en tal caso, podra pedirles que seesfuercen ms all de los requisitos mnimos. Trate de que losalumnos comprendan que justo es que cada uno de elloshaga lo mejor que est a su alcance de acuerdo con sushabilidades individuales.

El uso de la gua de estudio en el programa diario deseminarioEl Antiguo Testamento: Gua de estudio para el alumno no serequiere para los alumnos del programa de seminario diario;

sin embargo, usted debera proporcionar un ejemplar a cadaalumno para que lo use durante la clase. De esa manera, podrapedirles que consulten las secciones de La comprensin delas Escrituras para entender palabras y frases difciles, ascomo tambin citas y explicaciones.

Al preparar sus lecciones, consulte las correspondientesintroducciones de cada bloque de Escrituras, as como las decada seccin de El estudio de las Escrituras para conseguirayuda a la hora de decidir qu habr de ensear y cmohacerlo. Por ejemplo, algunas introducciones contienenpreguntas para analizar que le ayudarn a promover el estadode preparacin de sus alumnos. En ocasiones, quizs podrapedirles que realicen durante la clase uno de los ejerciciosque se sugieren en la seccin: El estudio de las Escriturasy que luego compartan lo que hayan escrito, ya sea en gruposo con toda la clase. Aun cuando los ejercicios no se efectenexactamente cmo se indican en la gua de estudio, tal vezproporcionen ideas buenas que se puedan adaptar parautilizarlas en la sala de clases.

Cmo distribuir el tiempo en la enseanza del Antiguo TestamentoEl Antiguo Testamento es el ms extenso de los libroscannicos de la Iglesia, con ms del doble de pginas que elLibro de Mormn. Por consiguiente, es seguro que no podrensear cada uno de sus versculos durante el ao escolar.Su cometido, por lo tanto, es seleccionar bien lo que vaya aensear y luego distribuir adecuadamente el tiempo, sindedicar demasiadas horas a la primera parte del libro paraluego quedarse sin el tiempo necesario para ensear losmensajes de los ltimos libros; ni ir con tanta rapidez, con elfin de ensearlo todo, que sus alumnos se quedan sin entenderni apreciar las partes verdaderamente importantes delAntiguo Testamento.

Este manual puede ayudarlo a escoger las partes msimportantes del Antiguo Testamento para ensear. Utilice lagua para la distribucin del tiempo que figura a continuacin,a fin de decidir cunto debe abarcar cada da y cada semana,y la lectura de qu captulos debe asignar a sus alumnos.Debido a que existen muchos tipos de programas de seminarioa travs del mundo, no es posible organizar este manual parasatisfacer toda situacin. La gua para la distribucin deltiempo en 36 semanas es para un programa de seminariosregular. Una grfica similar de lectura se encuentra tambinen la gua de estudio para el alumno. Quizs sea necesarioque adapte usted esta gua a su programa diario o semanaly a las necesidades particulares de sus alumnos.

La enseanza del Evangelio de Jesucristo a los jvenes de laIglesia es una responsabilidad sagrada y un deber que produceregocijo. Rogamos que este ao el Seor bendiga a usted y asus alumnos al estudiar juntos el Antiguo Testamento.

4

Introduccin al Antiguo Testamento: Manual de consulta del maestro

GUA PARA LA DISTRIBUCIN DEL TIEMPO DE UN AO ESCOLAR DE 36 SEMANASEl seminario se ensea cinco das a la semana, pero el materialde las lecciones slo abarca cuatro das para permitir diversasinterrupciones, tales como las actividades y las asambleasescolares, las actividades y presentaciones especiales deseminario, el dominio de las Escrituras y las pruebas y losexmenes. Quizs decida dedicar ms de un da a ensear conmayor eficacia un bloque de Escrituras. Esa flexibilidad tienecomo fin que usted procure la orientacin del Espritu para

ensear en conformidad con las necesidades especficas desus alumnos y no simplemente de acuerdo con un horarioprogramado.

De acuerdo con esta gua, los alumnos leern aproximadamenteunas 395 pginas, ms o menos, del Antiguo Testamento,un promedio de 11 a 12 pginas por semana, por el trminode 35 semanas.

Semana

1 Das 12: Una introduccin al Antiguo Testamento y Ayudas para el estudio de las Escrituras

Das 34: El gran plan de felicidad

2 Da 1: Abraham 3 Moiss 14; Da 2: Moiss 1 Abraham 3Da 3: Gnesis 12; Moiss 23;

Abraham 45Da 4: Gnesis 3; Moiss 4

3 Da 1: Gnesis 4; Moiss 5 Moiss 57Das 24: Gnesis 5; Moiss 67

4 Da 1: Gnesis 6; Moiss 8 Gnesis 69; 11; Das 23: Gnesis 710 Moiss 8Da 4: Gnesis 11

5 Da 1: Gnesis 12; Abraham 12 Gnesis 1317;Da 2: Gnesis 1314 Abraham 12Da 3: Gnesis 1516Da 4: Gnesis 17

6 Da 1: Gnesis 1819 Gnesis 1819; 2122Da 2: Gnesis 20Da 3: Gnesis 2122Da 4: Gnesis 23

7 Da 1: Gnesis 24 Gnesis 24; 2630;Da 2: Gnesis 2527 3233Da 3: Gnesis 2830Da 4: Gnesis 3133

8 Da 1: Gnesis 3436 Gnesis 35; 37; 3941Da 2: Gnesis 37Da 3: Gnesis 3839Da 4: Gnesis 4041

9 Da 1: Gnesis 4245 Gnesis 4246; 4850Da 2: Gnesis 4647Da 3: Gnesis 4849Da 4: Gnesis 50

10 Da 1: xodo 12 xodo 110Da 2: xodo 34Da 3: xodo 56 Da 4: xodo 710

Lectura para elalumno que sesugiere

Bloque de Escrituras que sesugiere ensear

Semana

11 Da 12: xodo 1113 xodo 1114; 1617Da 3: xodo 1415 Da 4: xodo 1617

12 Da 1: xodo 1819 xodo 1820; 24Da 2: xodo 20:111Da 3: xodo 20:1226 Da 4: xodo 2124

13 Da 1: xodo 2527; 30 xodo 2829; 3234 Da 2: xodo 2829; 31Da 3: xodo 32Da 4: xodo 3340

14 Da 1: Levtico 17 Levtico 1; 1011; 14;Da 2: Levtico 811 16; 19; 26Da 3: Levtico 1218Da 4: Levtico 1927

15 Da 1: Nmeros 110 Nmeros 6; 9; 1114; Da 2: Nmeros 1115 16; 2224; 27Da 3: Nmeros 1621Da 4: Nmeros 2236

16 Da 1: Deuteronomio 16 Deuteronomio 4; 6; Da 2: Deuteronomio 713 89; 18; 26; 28; 30; 32Da 3: Deuteronomio 1426 Da 4: Deuteronomio 2734

17 Da 1: Josu 1 Josu 17; 10; 2324Da 2: Josu 25 Da 3: Josu 610 Da 4: Josu 1124

18 Da 1: Jueces 15 Jueces 23; 68; 1316;Da 2: Jueces 69 Rut 14Da 3: Jueces 1021 Da 4: Rut

19 Da 1: 1 Samuel 12 1 Samuel 13; 710Da 2: 1 Samuel 3Da 3: 1 Samuel 48 Da 4: 1 Samuel 911

20 Da 1: 1 Samuel 1215 1 Samuel 1213; Da 2: 1 Samuel 1617 1517; 24; 26Da 3: 1 Samuel 1824 Da 4: 1 Samuel 2531

Lectura para elalumno que sesugiere

Bloque de Escrituras que sesugiere ensear

5

6Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de 36 semanas

Semana

21 Da 1: 2 Samuel 16 2 Samuel 67; 9; 1114Da 2: 2 Samuel 710 Da 3: 2 Samuel 1112Da 4: 2 Samuel 1324

22 Da 1: 1 Reyes 110 1 Reyes 3; 89;Da 2: 1 Reyes 1116 1112; 1719Da 3: 1 Reyes 17Da 4: 1 Reyes 1822

23 Da 1: 2 Reyes 13 2 Reyes 2; 46;Da 2: 2 Reyes 413 1719; 2223Da 3: 2 Reyes 1420Da 4: 2 Reyes 2125

24 Da 1: 1 y 2 Crnicas 2 Crnicas 15; 20; Da 2: Esdras 16 Esdras 910;Da 3: Esdras 710 Nehemas 1; 6; 8Da 4: Nehemas

25 Da 1: Ester Ester 110;Da 2: Job 118 Job 13; 38; 42Da 3: Job 1937 Da 4: Job 3842

26 Da 1: Salmos 124 Salmos 2224; Da 2: Salmos 25150 Proverbios 3; 6; 22;Da 3: Proverbios 3031;Da 4: Eclesiasts (explique acerca Eclesiasts 12; 45; 12

del Cantar de los Cantares)

27 Da 1: Isaas 12 Isaas 12; 45; 11; 14Da 2: Isaas 35Da 3: Isaas 69Da 4: Isaas 1023

28 Da 1: Isaas 2428 Isaas 24; 26; 29; 40;Da 2: Isaas 29 43; 4647Da 3: Isaas 3035Da 4: Isaas 3647

Lectura para elalumno que sesugiere

Bloque de Escrituras que sesugiere ensear

Semana

29 Da 1: Isaas 4852 Isaas 4850; 53;Da 2: Isaas 53 55; 5859Da 3: Isaas 5458Da 4: Isaas 5966

30 Da 1: Jeremas 16 Jeremas 1; 7; 16; 23Da 2: Jeremas 715 Da 3: Jeremas 1622 Da 4: Jeremas 2329

31 Da 1: Jeremas 3032 Jeremas 3031; 52;Da 2: Jeremas 3352 Lamentaciones 1; 5;Da 3: Lamentaciones Ezequiel 23Da 4: Ezequiel 13

32 Da 1: Ezequiel 432 Ezequiel 18; 3334; 37Da 2: Ezequiel 3334Da 3: Ezequiel 37Da 4: Ezequiel 3848

33 Da 1: Daniel 1 Daniel 13; 6Da 2: Daniel 2Da 3: Daniel 35 Da 4: Daniel 612

34 Da 1: Oseas Oseas 13; 6; Joel 2;Da 2: Joel Ams 34Da 3: Ams Da 4: Abdas

35 Da 1: Jons Jons 14; Miqueas 3;Da 2: Miqueas Sofonas 3; Hageo 1Da 3: Nahum; Habacuc Da 4: Sofonas, Hageo

36 Da 1: Zacaras Zacaras 10; 14; Da 2: Malaquas 13 Malaquas 34Da 3: Malaquas 4Da 4: Testimonio; despedida

a los alumnos

Lectura para elalumno que sesugiere

Bloque de Escrituras que sesugiere ensear

UNA INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO

IntroduccinEl lder Boyd K. Packer dijo a los maestros del SistemaEducativo de la Iglesia:

Tiene un gran valor presentar una breve pero a la vezesmerada y organizada resea del curso completo al iniciarlas clases

Esos pocos perodos iniciales, los que comparativamenterequieren dedicar muy poco tiempo, hacen posible que, encualquier momento durante el curso, los alumnos determinendnde estn a lo largo de l. Tendrn una nocin de lo que seensear durante el ao y, al tener esa idea general, en dondetodas las piezas encajan, recordarn mucho ms y la luz delaprendizaje brillar ms esplendorosamente. Una presentacinpreliminar crea entonces una base que bien merece todo eltiempo y el esfuerzo que a ello se dedique (El gran plan defelicidad, discurso pronunciado ante maestros de religin, 10de agosto de 1993).

Dedique el tiempo necesario para elaborar y ensear unaintroduccin y una resea del Antiguo Testamento. El hacerloayudar a los alumnos a entender la importancia de esta obray a esperar con inters los relatos, las verdades y los conceptosque leern y aprendern durante este ao escolar. Una reseacontribuir a fortalecer su propio entendimiento y el de losalumnos acerca de la misin divina de Jesucristo.

Qu es el Antiguo Testamento?El Antiguo Testamento es un registro de los tratos de Dioscon Sus hijos, desde la Creacin hasta alrededor del ao 400a. de J.C. La palabra que se tradujo como testamento se podratambin traducir como pacto o alianza. Un pacto (convenio) esuna relacin especial con el Seor en el que una persona o ungrupo puede entrar. El Seor establece las condiciones de lasrecompensas (bendiciones, salvacin, exaltacin) y de losesfuerzos que debemos hacer (obediencia a las leyes y a losmandamientos). Un pacto se cumple cuando las personasguardan sus promesas y con fe permanecen fieles hasta el fin;el Seor a su vez derrama bendiciones sobre ellas durante lavida terrenal, y cuando sta llegue a su fin, les da salvacin yexaltacin. El Antiguo Testamento contiene pactos (o convenios)y doctrinas que el Seor dio a Sus hijos para prepararlos parala primera venida del Mesas y para ensearles la forma deregresar a Su presencia y vivir con l.

El Antiguo Testamento es una voz inspirada del pasado conmensajes esenciales para la actualidad. Contiene tambin lasraces histricas y doctrinales de las que surgieron todas lasdems Escrituras y los fundamentos para la comprensin dequines somos hoy da y en qu creemos. Con la ayuda de larevelacin moderna, podemos llegar a entender y apreciarmejor el Antiguo Testamento.

Por qu debemos estudiar el Antiguo Testamento?El presidente Marion G. Romney, en ese entonces SegundoConsejero de la Primera Presidencia, dijo:

El mensaje del Antiguo Testamento es el mensaje de Cristo,de Su venida y expiacin No creo que haya una explicacinms sencilla, clara y relevante del mensaje del AntiguoTestamento que la escrita en [2 Nefi 2533]. En mi opinin, elestudio cuidadoso y con oracin de esos captulos debera serun requisito para todo aquel que desee comprender y ensearel mensaje el Antiguo Testamento. En esos captulos, Nefisepara lo importante de aquello que no lo es; y a la vez explicapor qu son tan trascendentales esas enseanzas para los quevivimos en los postreros das [vase 2 Nefi 25:2326]

El mensaje del Antiguo Testamento es el mensaje desalvacin y de los mandamientos que debemos obedecer paraparticipar de la salvacin que se nos ofrece (The Messageof the Old Testament, en A Symposium on the Old Testament,1979, pgs. 56).

Tanto los profetas antiguos como los contemporneos hanrecalcado el valor del Antiguo Testamento para ayudar alhombre a llegar a conocer a Dios. El apstol Pablo escribi aTimoteo y le dijo: desde la niez has sabido las SagradasEscrituras (2 Timoteo 3:15). Las Escrituras que estaban alalcance de Timoteo contenan los escritos que en la actualidadtenemos en el Antiguo Testamento. Ponga atencin en lo quePablo dijo acerca de esa escritura sagrada:

Puede hacer a alguien sabio para la salvacin(2 Timoteo 3:15).

Ella es inspirada por Dios (vers. 16).

Es til para ensear, para redargir, para corregir, parainstruir en justicia (vers. 16).

Ayuda al que es recto a ser perfecto y enteramentepreparado para toda buena obra (vers. 17).

En el Libro de Mormn se citan muchos pasajes del AntiguoTestamento y hay un gran nmero de referencias a esa obra.El profeta Nefi ense muchas verdades a su pueblo de lasplanchas de bronce. Esas planchas contenan escritos que hoyda tenemos en el Antiguo Testamento, incluso los escritos deMoiss y de Isaas. l dijo que us esos escritos para:

Que supieran acerca de los hechos del Seor en otrastierras, entre los pueblos de la antigedad (1 Nefi 19:22).

Convencerlos ms plenamente de que creyeran en el Seorsu Redentor (vers. 23).

Que aplicaran las Escrituras a ellos mismos para suprovecho e instruccin (vase el vers. 23).

El lder Boyd K. Packer dijo:

En el curso del Antiguo Testamento, se aprende sobre laCreacin y la cada de Adn, que es el cimiento para la

7

investidura en el templo. Se aprende lo que es un profeta y afamiliarizarse con palabras como obediencia, sacrificio, pacto[convenio], Aarnico, Melquisedec y sacerdocio.

Se ensea toda la base de la ley judeo-cristiana e incluso delislamismo.

Se explica el porqu de los diezmos y las ofrendas. Se leenprofecas de la venida del Mesas y de la restauracin delEvangelio. Se ver a Elas el profeta demostrar el poder parasellar y escucharn a Malaquas profetizar que Elas el profetavendra con las llaves de la autoridad para sellar.

En el seminario se aprende a entender el Antiguo Testamento,que hoy en da est casi abandonado por el mundo cristiano,pero que para nosotros permanece como un testamento deJesucristo (vase La biblioteca del Seor, julio de 1990,pg. 47).

Los siguientes conceptos son algunos de los cuales hacen queun estudio minucioso del Antiguo Testamento no slo seasignificativo sino tambin fundamental:

Jehov, el Dios del Antiguo Testamento, es el nombrepreterrenal de Jesucristo, el Mesas prometido.

Jehov (Jesucristo) cre los cielos y la tierra.

La cada de Adn y Eva fue un paso real y necesario en elprogreso de la humanidad.

Dios puede intervenir directamente en la vida de la gentey de las naciones, y lo hace.

Al hacer y guardar los pactos, o sea, los convenios sagrados,recibimos bendiciones de Dios.

La idolatra, en cualquiera de sus formas, es espiritualmentedestructiva.

El Seor ha prometido un recogimiento literal de Israeldurante los postreros das.

Existen profecas acerca de la primera y segunda venidasdel Seor.

El plan de felicidad del Padre se les ensea a Sus hijos porintermedio de Sus profetas.

El vivir en pocas y culturas diferentes de las del AntiguoTestamento hace que los que estudian la Biblia, en especial elAntiguo Testamento, tengan que afrontar algunas dificultadesespeciales. Adems, los anales que tenemos en la actualidadno estn completos; muchas partes que son claras ysumamente preciosas han sido quitadas (1 Nefi 13:26);pero varias de las partes que se haban perdido, han sidorestauradas por el Libro de Mormn, la Traduccin de JosSmith de la Biblia y otras revelaciones contemporneas (vase1 Nefi 13:3341). Hay adems algunas partes de la Biblia queparecen estar encubiertas u ocultas en un lenguaje simblico.Ese encubrimiento proftico ha sido muy til ya que aquellosque procuraron eliminar las partes claras y preciosas dejaronmuchos de esos pasajes ms complicados relativamente intactos.Y es as que muchas de las grandes verdades se hanconservado para leerse y comprenderse por medio del poderdel Espritu Santo y el espritu de profeca (2 Nefi 25:4) queDios ha puesto a disposicin de los santos en los ltimos das.

Cmo est organizado el Antiguo Testamento?La Biblia no es un solo libro, sino una coleccin de ellos; yaque se es el significado de la palabra biblia. El AntiguoTestamento est compuesto de treinta y nueve libros que sepueden agrupar en cuatro categoras principales, segn lanaturaleza de su contenido. No todos los libros aparecen enla Biblia en el orden en que fueron escritos.

1. La ley: Este grupo esta compuesto de los primero cincolibros, desde Gnesis hasta Deuteronomio, y los escribiMoiss. En ellos se registra la historia de los tratos de Dioscon el hombre desde la creacin de la tierra hasta que elSeor se llev a Moiss. Se les llama muchas veces la leyporque en ellos se registran las revelaciones de Dios aMoiss que contienen la ley de Moiss. A esos cinco librosse les llama tambin la Tora o el Pentateuco, palabra griegaque significa el libro de cinco estuches (vase la Guapara el Estudio de las Escrituras,Pentateuco, pg. 163).

2. La historia: Este grupo abarca los libros desde Josu hastaEster. Como el nombre lo implica, son fundamentalmentenarraciones histricas.

3. La poesa, o los escritos: Los cinco libros siguientes, desdeJob hasta el Cantar de los Cantares, se escribieron en sumayor parte en hebreo potico.

4. Los profetas: El resto de los libros del Antiguo Testamentocontienen las enseanzas del profeta del libro que lleva sunombre.

Si se desea obtener una informacin ms detallada sobre elorigen y la historia de la Biblia, vase Biblia, en la Gua parael Estudio de las Escrituras, pgs. 2627.

Algunos principios importantes del Evangeliopara tener en cuenta Aun cuando muchas cosas claras y preciosas se han

sacado de l, el Antiguo Testamento se ha preservadopor medio de la mano de Dios y contiene importantesenseanzas para nuestra poca y para nuestro beneficiopersonal (vase 1 Nefi 13:2029; Artculos de Fe 1:8).

Sugerencias para la enseanza Videos del Antiguo Testamento, presentacin 1,Introduccin: La cpsula de tiempo, se podra

utilizar para ensear una resea del Antiguo Testamento(vase la Gua para el video del Antiguo Testamento para obtenersugerencias para la enseanza).

Resea del Antiguo Testamento. El AntiguoTestamento se ha preservado para nuestra pocay para nuestro beneficio personal. (3035 minutos.)

Explique a los alumnos que una cpsula del tiempo es unrecipiente que guarda anales y objetos relacionados con lacultura de una poca especfica. Las cpsulas del tiempo se

8

Una introduccin al Antiguo Testamento

han hecho y preservado con el fin de abrirlas en el futuro.Pida a los alumnos que le ayuden a crear una cpsula deltiempo para abrirse en el ao 2050. Dibuje en la pizarra unacaja grande que represente la cpsula y anote en ella diezobjetos que, en la opinin de los alumnos, representaranmejor los ltimos cinco aos de su pas. Permita que haya unintercambio de ideas para analizar qu revelara cada objetoacerca de la sociedad en la que viven. Trate de que los alumnoscomprendan que el Antiguo Testamento es como una cpsuladel tiempo de las Escrituras. Es una coleccin de muchasclases diferentes de escritos sagrados del pasado que se hanpreservado para nuestro descubrimiento.

Pida a los alumnos que abran sus ejemplares de la Biblia enel ndice (o la tabla) y vean cuntas pginas hay en el AntiguoTestamento (desde Gnesis hasta el fin de Malaquas). Dgalesque Adn y Eva dejaron el Huerto del Edn alrededor del ao4000 a. de J.C. y que el libro de Malaquas se escribi alrededordel ao 400 a. de J.C. Pdales que abran el libro en donde ellospiensen que podra ser la mitad de la historia del AntiguoTestamento; despus pdales que abran en Gnesis 12 yexplqueles que el profeta Abram (que ms tarde el Seorllamara Abraham) vivi en el ao 2000 a. de J.C., cerca dela mitad de la historia entre Adn y Malaquas. Pida a losalumnos que comparen el nmero de pginas que tenemosde los primeros dos mil aos con el nmero correspondientea los dos mil aos siguientes. (El material que se encuentra enla introduccin a Los libros de Gnesis, Moiss y Abrahamde la gua de estudio para el alumno analiza qu ha hecho elSeor para brindarnos ms informacin acerca de esos dosmil aos primeros.)

Pida a los alumnos que abran la Biblia en la tabla o el ndicey aydelos a marcar las partes del Antiguo Testamento (la ley,la historia, la poesa y los profetas) y analicen qu contiene cadaparte (vase Cmo est organizado el Antiguo Testamento?,pg. 8).

Pida a los alumnos que mencionen algunas de sus historiaspreferidas del Antiguo Testamento y digan por qu les gustanen particular.

Diga a los alumnos que este ao estudiarn acerca de gente realque tuvieron que afrontar desafos y problemas tambin reales.

Alguna vez les han pedido que hicieran algo que parecaimposible de lograr? Si es as, se sentirn identificados conlo que se le pidi a Abraham que hiciera.

Alguna vez han sentido que sus hermanos o hermanas loshan tratado injustamente? Si es as, sabrn cmo se pudohaber sentido Jos.

Se han tenido que enfrentar alguna vez con un matn?David tambin tuvo una experiencia as.

Han tenido alguna vez miedo de llevar a cabo algo que seles pidi que hicieran? Este ao aprendern cmo Gedensolucion una situacin semejante.

Hay hoy da personas que se sienten tentadas a quebrantarla ley de castidad? Tanto Jos como David enfrentaron esatentacin, pero la reaccin de Jos fue muy diferente de lade David.

Testifique a los alumnos que los problemas que afrontaronesos santos de la antigedad son muy parecidos a los nuestros.Recurdeles que aun cuando el contenido de esa cpsula deltiempo de las Escrituras viene del pasado, las doctrinas, lashistorias y los relatos del Antiguo Testamento son de granvalor en la actualidad. El Antiguo Testamento se organiz ypreserv para nuestros das y para nuestro beneficio personal.

Explique a los alumnos que el contenido de las cpsulasdel tiempo, al igual que el Antiguo Testamento, se descubrey comprende slo al abrir el recipiente y analizardetenidamente lo que hay adentro. Pdales que hablen sobrela relacin que hay entre la actitud de las personas hacia elAntiguo Testamento y la capacidad que stas tienen decomprender los principios del Evangelio que all se ensean.Aliente a los alumnos a abordar el estudio del AntiguoTestamento con un esfuerzo sincero y una actitud de oracin.

9

Una introduccin al Antiguo Testamento

Ayudas para el estudio en la combinacin tripleEn 1993, la Iglesia public un nuevo conjunto de ayudas parael estudio que se incluy en la combinacin triple de loslibros cannicos (el Libro de Mormn, Doctrina y Conveniosy la Perla de Gran Precio). Estas ayudas facilitan el estudio delas Escrituras para que sea ms significativo y provechoso.Para obtener una explicacin ms detallada de esas ayudasde estudio, vase la seccin Ayudas de estudio en las edicionesde las Escrituras de los Santos de los ltimos Das en la Guade estudio del Antiguo Testamento para el alumno.

Algunos principios importantes del evangeliopara tener en cuenta La combinacin triple contiene ayudas importantes para el

estudio que incrementarn nuestro entendimiento de todaslas Escrituras.

Sugerencias para la enseanzaVideos del Antiguo Testamento, presentacin 2, Muchascosas sencillas y preciosas, se podra utilizar para

ensear cmo la Traduccin de Jos Smith restaur verdadesque faltan en la Biblia (vase la Gua para el video del AntiguoTestamento para obtener sugerencias para la enseanza).

Ayudas para el estudio de las Escrituras. El conocerlos nombres y el orden de los libros del AntiguoTestamento nos sirve para encontrar con mayorrapidez las referencias de las Escrituras.(1015 minutos.)

Por lo general, los alumnos disfrutan del aprendizaje de loslibros que componen el Antiguo Testamento al conocer mejorsus nombres. El repetir los nombres de los libros varias vecesy despus todos los das al comienzo de la clase, por eltrmino de una semana, ayudar a los alumnos a aprenderrpidamente el nombre de estos libros.

Ayudas para el estudio de las Escrituras. Las ayudaspara el estudio que se encuentran en la combinacintriple nos facilitan un mayor aprovechamiento denuestro estudio de las Escrituras. (4045 minutos.)

La Iglesia ha incluido en la combinacin triple numerosasayudas para el estudio de las Escrituras. stas se explicandetalladamente en la seccin Ayudas de estudio en lasediciones de las Escrituras de los Santos de los ltimos Dasen la gua de estudio para el alumno. Las sugerencias que sedan a continuacin pueden serle de gran ayuda para enseara sus alumnos a emplear dichas ayudas con eficacia.

La traduccin de Jos Smith. Hable con los alumnos acerca dela informacin acerca de la Traduccin de Jos Smith de la

Biblia en ingls que se encuentra en la Gua para el Estudio delas Escrituras (pg. 215). Explqueles que no todos los cambiosde la traduccin de Jos Smith se encuentran en la Gua parael Estudio de las Escrituras, en la combinacin triple, pero sehan incluido unos 418 versculos con cambios.

Si desea examinar algunos ejemplos de contribuciones que laTraduccin de Jos Smith ha hecho, busque TJS xodo 4:21 yAms 7:3 y determine qu cambios en el texto hizo el Profeta.

Gua para el Estudio de las Escrituras. Diga a los alumnos queellos pueden utilizar la Gua para el Estudio de las Escrituraspara buscar muchos trminos y temas relacionados con loscuatro libros cannicos de la Iglesia, los cuales se encuentranen orden alfabtico. Esta gua proporciona definiciones yexplicaciones para muchos nombres y temas bblicos. Lossiguientes ejercicios ayudarn a los alumnos a familiarizarsecon la Gua para el Estudio de las Escrituras:

Pida a los alumnos que cada uno de ellos elija un temasobre el cual le gustara hablar en una reunin de la Iglesia.Pdales que utilicen la Gua para el Estudio de las Escriturascon el fin de buscar referencias de pasajes de las Escriturasque le podran ayudar a preparar sus discursos.

Pida a los alumnos que abran sus ejemplares de lacombinacin triple en la Gua para el Estudio de las Escriturasy adviertan cuntos temas se encuentran bajo Jesucristo.

Pida a la clase que busque en la primera pgina de la guapara ver cuntas personas se llamaban Aarn y quin eracada una de ellas y las referencias de los pasajes de lasEscrituras relacionados con esos nombres.

Examine la Gua para el Estudio de las Escrituras con losalumnos y dgales que sta contiene muchos temas bblicosque se han preparado con el fin de explicarlos desde el puntode vista de los Santos de los ltimos Das. Analicen variostemas especficos y seale las siguientes partes:

Las tablas cronolgicas (Cronologa, pgs. 4346).

Concordancia entre los cuatro Evangelios (Concordanciaentre los Evangelios, bajo Evangelios, pgs. 7075).

Un anlisis de las cartas que escribi el apstol Pablo(Pablo, epstolas de, pgs. 156157).

Mapas e ndice de lugares geogrficos. Pida a los alumnos queabran sus ejemplares de la combinacin triple en la seccinde mapas e ndice de lugares de la Gua para el Estudio de lasEscrituras, donde encontrarn una breve explicacin de cmoutilizarla. En esta seccin hay una lista por orden alfabticode los lugares geogrficos que se mencionan en los mapas.Pida a los alumnos que ubiquen en los mapas varias ciudadeso territorios.

Pida a la clase que busque tambin los cuatro ltimos mapasque se encuentran en esa seccin, los cuales brindan unacomprensin geogrfica de la zona donde tuvo lugar la historiade los principios de la Iglesia. Pida a los alumnos que

AYUDAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

10

determinen cun lejos se encontraba la granja de la familiaSmith en Manchester, Nueva York, de Kirtland, Ohio.

Si usted o alguno de los alumnos poseen un ejemplar de laBiblia con ayudas al final, muestre cmo en esa parte haysecciones que les servirn para el estudio de la Biblia. Por logeneral, esa parte incluye una tabla de pesos y medidas,mapas y una concordancia.

Ayudas para el estudio de las Escrituras. El emplearlas ayudas de estudio nos servir para aumentarnuestro entendimiento de las Escrituras. (510minutos.)

Comparta con los alumnos el siguiente relato que hizo ellder Richard G. Scott, que en ese entonces era miembro de laPresidencia de los Setenta. En l se refiri a la importancia delas ayudas para el estudio que se prepararon para las edicionesen ingls de las Escrituras, en las cuales se basan las ayudasde las ediciones ms recientes en espaol.

Ayudas para el estudio de las Escrituras. Ayude alos alumnos a utilizar lo que hayan aprendidoacerca del uso de las ayudas para el estudio delas Escrituras (3035 minutos.)

Despus de haber enseado a los alumnos acerca de lasayudas para el estudio de las Escrituras, pdales que empleenesas ayudas para hacer el ejercicio que se da a continuacin,como repaso de lo que hayan aprendido. Quizs seaconveniente que trabajen en grupos.

1. Contesten las siguientes preguntas acerca del bautismo:

a. Qu significa la palabra bautismo?

b. Qu evidencias hay de que el bautismo se practicabaantes de la poca de Cristo?

c. Qu simboliza el bautismo?

d. Cules son los cuatro propsitos del bautismo?

2. Anoten tres referencias de las Escrituras para cada uno delos temas siguientes:

a. Los ltimos das.

b. Las Escrituras perdidas.

c. La profeca.

d. La revelacin.

3. Lean en 1 Nefi 8 la visin de Lehi del rbol de la vida y,empleando los pasajes correlacionados de las notas al piede la pgina, determinen qu representan los siguientessmbolos:

a. El ro de agua.

b. La barra de hierro.

c. El vapor de tinieblas.

d. El edificio grande y espacioso.

4. Indiquen quines fueron las siguientes personas y en qulugar de las Escrituras se les menciona:

a. Ans

b. Edward Partridge

5. A travs de qu estados, territorios y pases viajaron losSantos de los ltimos Das durante su emigracin desdeNueva York hasta el Gran Lago Salado?

Recuerdo cuando el lder Bruce R. McConkie presentla nueva combinacin triple a las Autoridades Generales.Mostrando un libro, ley una dedicatoria que haba alcomienzo: A Bruce R. McConkie, y firmaba Amelia[su futura esposa], con la fecha del da en que l entren la casa de la misin. Luego continu: He llevadoconmigo estas Escrituras por todo el mundo. Las heutilizado muchsimo. Han sido reencuadernadas tresveces. Puedo decirles en qu lugar de la pgina seencuentran muchos de los pasajes de este libro. Entoncesagreg: Pero ya no voy a utilizarlo ms porque no cuentacon las valiosas y poderosas ayudas didcticas pararealzar el estudio y el entendimiento que este otro nuevolibro contiene. Sus palabras me impresionaron mucho.Al da siguiente tuve la oportunidad de ir a su oficina, enla cual tiene un gran escritorio. Ah estaba sentado, conun libro en la mano, y una regla y un lpiz rojo, marcabaaquella nueva edicin de las Escrituras. Bueno, si alguiencomo l, que conoce las Escrituras tan bien, consideranecesario utilizar esta nueva edicin, he resuelto yo hacerlo mismo (Spiritual Communication, en Principles of theGospel in Practice, Sperry Symposium, 1985, pgs. 1819).

11

Ayudas para el estudio de las escrituras

IntroduccinEn 1993, el lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de losDoce Apstoles, dijo a los maestros del Sistema Educativo dela Iglesia que, al comienzo de cada ao escolar, adems de unabreve resea del tema que se iba a estudiar, deban presentartambin una resea del plan de salvacin:

El brindar una resea general del plan de felicidad (ttuloque, al hablar del plan, es el que yo prefiero, por que es mifavorito) al comienzo del curso y repasarlo de vez en cuandoser de gran provecho para sus alumnos.

Tengo una asignacin para darles Se les da la asignacinde preparar una breve sinopsis o resea del plan de felicidad:el plan de salvacin. Disenlo como un esquema de trabajoen el cual sus alumnos puedan basarse para organizar losprincipios que ustedes les den a conocer.

Al principio pensarn que se trata de una tarea muy sencilla,pero les aseguro que no lo es. La concisin y la sencillez sonsumamente difciles de lograr. Al principio se sentirn tentadosa incluir demasiado. El plan, en su plenitud, abarca todas lasverdades del Evangelio

sta tal vez sea la asignacin ms difcil y sin ninguna dudala ms gratificante de su carrera educativa.

Su resea del plan de felicidad debe ser tan slo un vistazogeneral de las verdades reveladas del Evangelio. Despus depresentar el plan, sus alumnos podrn determinar dnde seencuentran dentro del l

Les voy a dar un bosquejo conciso del plan para que puedancomenzar, pero cada uno de ustedes debe estructurarlo a sumanera.

Los componentes esenciales del gran plan de felicidad, deredencin, de salvacin son:

La existencia preterrenalLa creacin espiritualEl albedroLa Guerra en los cielos

La creacin fsicaLa Cada y la vida terrenal

Los principios y las ordenanzas del Evangelio deJesucristo (los primeros principios: fe en el SeorJesucristo, arrepentimiento, bautismo)La ExpiacinLa vida despus de la muerte

El mundo de los espritusEl JuicioLa Resurreccin (The Great Plan of Happiness,pgs. 23).

La siguiente informacin se adjunta con el fin de ayudarlo acomprender an ms el gran plan de felicidad y para crear suresea. Es posible que se sienta tentado a ensear ms acercadel plan de salvacin que el breve repaso que el lder Packerrecomend. Trate de no hacerlo, teniendo en cuenta que

muchos de los pormenores del plan se analizarn durante elcurso de su estudio del Antiguo Testamento. A lo largo detodo este manual, hay sugerencias para la enseanza que leservirn para relacionar lo que en determinado momentoestn estudiando en el Antiguo Testamento con la resea delplan de salvacin.

El plan de salvacin es como una obra de teatro en tres actosEn una charla fogonera para jvenes adultos, realizada en1995, el presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funcionesdel Qurum de los Doce, dijo:

El curso de nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hastala muerte, se ajusta a la ley eterna y sigue un plan que sedescribe en las revelaciones como el gran plan de felicidad. Lanica idea, la nica verdad que quisiera hacerles comprenderes sta: El plan consiste de tres partes. Ustedes se encuentranen la segunda parte, o sea, en la del medio, en la que van a serprobados por medio de la tentacin y las pruebas y, quizs,por la tragedia. Comprendan ese principio y la vida tendrms sentido y podrn resistir los males de la duda, de ladesesperacin y de la depresin.

El plan de redencin, con sus tres divisiones, podracompararse a una grandiosa obra en tres actos. El acto primerose llama la Vida preterrenal. Las Escrituras la describencomo nuestro primer estado (vase Judas 1:6; Abraham 3:26,28). El acto segundo, desde el nacimiento hasta el momentode la resurreccin, es el Segundo estado; y el acto tercero seintitula La vida despus de la muerte o La vida eterna.

En la vida terrenal, somos como actores que entran en el teatrojusto cuando se levanta el teln para dar comienzo al segundoacto. Nos hemos perdido el primer acto. El espectculo constade muchos argumentos y tramas que se mezclan entre s, loque hace que sea difcil darse cuenta de quin se relacionacon quin y qu se relaciona con qu, quines son los hroesy quines los villanos. Se complica an ms debido a que nosomos simplemente espectadores, somos parte del elenco,estamos sobre el escenario, en medio de todo lo que sucede!(The Play and the Plan [discurso pronunciado para los jvenesadultos, el 7 de mayo de 1995], pgs. 12).

La existencia preterrenalAntes de nuestro nacimiento terrenal, vivamos con nuestroPadre Celestial (vase Job 38:47; Jeremas 1:5; Abraham3:2123). El Padre Celestial es un ser celestial, glorificado yperfecto con un cuerpo de carne y huesos (vase D. y C. 130:22).El profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como nosotrosahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su tronoall en los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 427).

El Padre Celestial es el padre de nuestro cuerpo espiritual(vase Nmeros 16:22; Hechos 17:29; Hebreos 12:9, Moiss 3:5).

EL GRAN PLAN DE FELICIDAD

12

l posee la plenitud de todos los atributos y gozos divinos,y desea que Sus hijos lleguen a ser como l (vase Mateo 5:48;2 Nefi 9:18; Moiss 1:39).

La creacin espiritualAbraham vio que todos los hijos del Padre Celestial eraninteligencias que haban sido organizadas antes que existierael mundo (vase Abraham 3:1823). El presidente Packerense: Los espritus de los hombres y de las mujeres soneternos (vase D. y C. 93:2931; vase tambin Jos Smith,Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 183184, 251252). Todosson hijos e hijas de Dios y vivieron en una vida preterrenalcomo Su progenie espiritual (vase Nmeros 16:22; Hebreos12:9; D. y C. 76:24). El espritu de toda persona es semejante aesa misma persona en la vida terrenal, varn y mujer (vaseD. y C. 77:2; 132:63; Moiss 6:910; Abraham 4:27). Todos son ala imagen de padres celestiales (The Play and the Plan, pg. 3).

En La familia: Una proclamacin para el mundo, la PrimeraPresidencia declar: Todos los seres humanos, hombres ymujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es unamado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal,cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El serhombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidady el propsito eternos de los seres humanos en la vidapremortal, mortal y eterna (Liahona, junio de 1996, pg. 10;vase tambin D. y C. 29:3132; Moiss 3:5; Antiguo Testamento:Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983],pg. 11).

El albedro1. Todos los seres estn sujetos a la ley divina, cuya

obediencia proporciona bendiciones; mientras que ladesobediencia a ella da como resultado el sufrimiento y lacondenacin.

2. Toda persona posee el don divino del albedro paraescoger entre el bien y el mal. Una persona puede adorarcmo, dnde y a qu o a quin quiera, pero slo pormedio del aprendizaje y la obediencia a las leyescelestiales puede ser exaltada.

3. Toda persona puede escoger por s misma lo que harslo si obtiene conocimiento del bien y del mal y se dejainfluenciar por uno o por otro (Basic Doctrine, Chargeto Religious Educators, tercera edicin, 1994, pg. 85).

El ejercer apropiadamente nuestro albedro moral es esencialpara llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:1416). Sin embargo,el que se nos conceda la oportunidad de escoger conllevaalgunas consecuencias. No obstante cun importante sea elalbedro para nuestro progreso, era inevitable que no siempreescogeramos correctamente. Como el apstol Pablo escribi:por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria deDios (Romanos 3:23). Habiendo slo albedro, estaramostodos condenados. Esa consecuencia se anticip y se hicieronlas previsiones para ella en el plan que el Padre present aSus hijos en el concilio preterrenal.

El Gran Concilio y la Guerra en los cielosDespus de que nuestro Padre Celestial nos huboproporcionado cuerpos espirituales en ese mundo preterrenal,nos parecamos ms a l, pero an carecamos de muchosatributos esenciales. l es un ser exaltado y perfecto con uncuerpo fsico glorificado; mientras nosotros no lo ramos. ElPadre convoc a Sus hijos en un gran concilio en el cielo ypresent Su plan para ayudarnos a llegar a ser como l (vaseMoiss 4:14; Abraham 3:2227).

El presidente Packer dijo:

En el concilio de los Dioses, se respald el plan del PadreEterno (vase Alma 34:9; vase tambin Enseanzas del ProfetaJos Smith, pg. 433). El plan estipulaba la creacin de unatierra sobre la cual Sus hijos recibiran cuerpos fsicos y seranprobados de acuerdo con Sus mandamientos (vase Moiss6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). En la vida preterrenal,a todo espritu se le proporcionaron oportunidades paraaprender y obedecer. A cada uno se le dio el albedro (vaseAlma 13:35).

Se convoc un gran concilio en los cielos (vase Enseanzasdel Profeta Jos Smith, pgs. 433, 442443). El plan divinorequera que se enviara a alguien para que fuera salvador yredentor y de esa forma llevar a cabo el plan del Padre. Jehov,el Primognito del Padre Eterno, se ofreci voluntariamentey fue escogido (vase Moiss 4:12; Abraham 3:19, 2227).

La mayora apoy esa eleccin; pero otros se rebelaron y sedesat una guerra en el cielo. Satans y los que lo siguieron, alrebelarse contra el plan del Padre, fueron expulsados y se lesneg la vida mortal (vase Apocalipsis 12:713; D. y C. 29:36;76:28; Moiss 4:3).

A quienes guardaron el primer estado (ustedes estn entreellos) les sera aadido un cuerpo fsico y se les permitiravivir sobre la tierra en este segundo estado como se habaplaneado (vase Abraham 3:26). A cada uno se le fij el tiempoy los lmites de su habitacin (vase Deuteronomio 32:8;Hechos 17:26). A algunos se les preorden para ser profetas(vase Alma 13:79; Abraham 3:23; vase tambin Enseanzasdel Profeta Jos Smith, pgs. 453454) (The Play and the Plan,pg. 3; vase tambin Guerra en los cielos, en la Gua parael Estudio de las Escrituras, pg. 86).

La creacin fsicaLa creacin fsica de los cielos, de la tierra y de todas lascosas que hay en ella fue otro paso indispensable para quepudiramos ser como nuestro Padre Celestial (vase Moiss1:3339; Abraham 3:2426). Cuando Dios cre la tierra, erabuena en gran manera (vase Moiss 2:31) y un lugar bello,y en ella haba abundancia (vase Gnesis 12; Moiss 2;3:725; Abraham 45; vase tambin D. y C. 59:1620; AntiguoTestamento: Gnesis2 Samuel, pgs. 716).

El presidente Packer ense: Se organiz entonces una tierra(vase Abraham 5:4). Adn y Eva, en un estado paradisaco,se convirtieron en el primer hombre y en la primera mujer

13

El gran plan de felicidad

(vase Moiss 1:34; 3:7; 4:26; 6:310, 22, 59). Contrajeronmatrimonio eterno y se les dieron mandamientos (vaseMoiss 3:2325). Se encontraban en un estado de inocencia yno conocan el pecado (vase 2 Nefi 3:23) (The Play and thePlan, pg. 3).

La cada y la vida terrenalLa cada de Adn y Eva fue el siguiente paso en el gran plan defelicidad. La Cada trajo consigo las condiciones concernientesa la mortalidad, incluso la muerte fsica y la espiritual (vase2 Nefi 2:1925; Alma 42:110). La vida mortal sobre la tierra esfundamental para llegar a ser como Dios. Ella nos proporcionala oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de seguirprogresando y aprendiendo al tener la libertad de escogerseguir el consejo de Dios o los engaos de Satans (vaseAlma 42:112; D. y C. 29:3643; Moiss 5:912). Es por mediode las elecciones que hacemos que nos probamos (vaseAbraham 3:25; vase tambin Antiguo Testamento:Gnesis2 Samuel, pgs. 1923).

El presidente Packer, al referirse a su metfora de la existenciacomo a una pieza de teatro en tres actos (vase la pg. 12),dio el siguiente consejo acerca de nuestra condicin mortal:

Como parte del plan eterno, la memoria de nuestra vidapreterrenal, o sea, el acto primero, est cubierta por un velo.Debido a que entramos en la vida terrenal al comienzo delacto segundo, sin recordar nada del acto primero, no es deextraar que sea difcil comprender qu est pasando.

Esa prdida de la memoria nos da la oportunidad decomenzar de nuevo. Es ideal para la prueba; asegura nuestroalbedro individual y nos deja libres para escoger. Muchasdecisiones se deben tomar slo por medio de la fe. De todasformas, en nuestro interior llevamos un vago conocimientode nuestra vida preterrenal y de nuestra condicin comoprogenie de padres inmortales.

Ustedes nacieron en la inocencia, ya que Todos los espritusde los hombres fueron inocentes en el principio (D. y C.93:38), y poseen un sentido innato de lo bueno y de lo malo,ya que las Escrituras nos dicen en el Libro de Mormn quehemos sido suficientemente instruidos para discernir el biendel mal (2 Nefi 2:5)

Si ustedes esperan encontrar slo buena vida, paz y felicidaddurante el acto segundo, no hay dudas de que van a salirdefraudados. Entendern poco de lo que sucede y del porquse permite que las cosas sean como son.

Recuerden! La frase: Y colorn colorado, este cuento seha acabado, y todos vivieron felices para siempre nunca seescribi para el segundo acto. Esa frase pertenece al tercer acto,cuando los misterios se resuelven y todo se pone en orden

Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de lanaturaleza eterna de esta grandiosa obra, no podrn entenderlas injusticias de la vida. Algunos nacen con tan poco mientrasque otros con tanto! Algunos nacen en la pobreza, conincapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes muerenprematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones, las

fuerzas implacables y brutales de la naturaleza se desatan yla crueldad de los hombres, los unos con los otros, se pone demanifiesto. Hemos visto mucho de eso en los ltimos tiempos.

No piensen que Dios causa eso intencionalmente sino que,para cumplir con Sus propsitos, permite que suceda. Cuandoconozcan el plan y el propsito de todo ello, aun esas cosassern manifestaciones de un amoroso Padre Celestial.

Existe algo semejante a un libreto para este grandioso plan,la obra dramtica de los tiempos

Ese libreto, como ya lo saben, son las Escrituras: lasrevelaciones. Lanlas. Estdienlas

Las Escrituras dicen la verdad. Por medio de ellas, puedenaprender lo suficiente de los tres actos para orientarse yobtener direccin para su vida. Ellas revelan que ustedes[estuvieron] en el principio con el Padre; lo que es Espritu,s, el Espritu de verdad;

y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, comoeran y como han de ser (D. y C. 93:2324).

Acto primero, acto segundo y acto tercero (The Play and thePlan, pg. 2).

La misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del EvangelioLa cada de Adn y Eva no fue ni un error ni una sorpresa. Sino hubieran escogido ser mortales, ni ellos ni el resto de loshijos del Padre Celestial habran podido progresar para llegara ser como Dios (vase 2 Nefi 2:2225). La Cada fue una partenecesaria del plan, pero trajo consigo algunas consecuenciasnegativas de las que se hizo necesario que fusemos salvos(vase la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 3:19 enAntiguo Testamento: Gnesis2 Samuel, pg. 22).

El Evangelio de Jesucristo proporciona la va para que todo elgnero humano sea redimido de la Cada y llevado de nuevoa la presencia de Dios (vase 2 Nefi 31:1021; Mosah 3:19;Alma 7:1416; 3 Nefi 27:1322; Moiss 5:9; Artculos de Fe 1:4;vase tambin la explicacin que se encuentra bajo Gnesis4:1 en Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel, pgs. 3132). Sirehusamos seguir el plan y no aceptamos la expiacin deJesucristo, no podremos ser redimidos de nuestros pecados yllegar a ser perfectos (vase Mosah 2:3639; 4:112; Alma11:4041; D. y C. 29:4344).

En todas las dispensaciones, se han enviado profetas paraensear el Evangelio a los hijos de Dios sobre la tierra. LaIglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se haestablecido en estos postreros das con el fin de instar atodos a venir a Cristo al proclamar el Evangelio al mundo,perfeccionar a los santos y redimir a los muertos (vase Ams3:7; Efesios 4:1115; D. y C. 1:423; 138; Artculos de Fe 1:56).

La expiacinPor motivo de la cada de Adn, todos moriremos (muertefsica), todos somos separados de la presencia de Dios (muerte

14

El gran plan de felicidad

espiritual) y no podremos volver a l por nosotros mismos, ytodos vivimos en un mundo de afanes, de pecado y de dolor.La expiacin de Jesucristo hace previsiones para la resurreccinde todos los seres humanos, con cuerpos fsicos inmortales,venciendo as la muerte fsica. Por medio de la Expiacin,podremos tambin ser purificados de nuestros pecados ycambiados de nuestra condicin cada para llegar a ser comoDios, venciendo as la muerte espiritual (vase 2 Nefi 2:510;9:414, 1927; Alma 7:1113; 12:3234; 34:816; 42:1128; D. y C.19:1619; Artculos de Fe 1:3; vase tambin El Gran Concilioy la Guerra en los cielos, pg. 13).

Ningn hombre comn habra podido llevar a cabo laResurreccin y expiado los pecados de toda la humanidad.Slo alguien que tuviera poder sobre la muerte y el poderde una vida sin pecado habra podido hacerlo. En fin, fuenecesario el sacrificio de un Dios (vase Juan 10:1718; Alma34:914; D. y C. 45:4).

La vida despus de la muerte

El mundo de los espritusLa muerte fsica es la separacin del cuerpo y el espritu. Almorir, los espritus de todos los hijos de nuestro Padre Celestialvan a un mundo de espritus a esperar la Resurreccin. Allexiste una separacin entre aquellos que aceptaron el Evangelioy guardaron los mandamientos y los que no lo hicieron. Elpresidente Packer explic: Para los justos es felicidad, unparaso; para los inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016;Alma 40:714). En ambos estados, seguimos aprendiendoy somos responsables de nuestros hechos (vase D. y C.138:1022) (The Play and the Plan, pg. 3). Si desea obtenerms informacin acerca del mundo de los espritus, leaDoctrina y Convenios 138, el relato del presidente Joseph F.Smith acerca de la extraordinaria visin que l recibi de laobra que all se lleva a cabo.

El JuicioCuando el Padre present Su plan y propuso la creacin deuna tierra, Su propsito era el de probar a Sus hijos para versi ellos guardaran Sus mandamientos (vase Abraham 3:25).Por medio del profeta Jos, se revel que seremos juzgadosno slo de acuerdo con lo que hagamos, sino tambin por losdeseos de nuestro corazn (vase Alma 41:36; D. y C. 137:9).

El Juicio y la Resurreccin estn estrechamente vinculadosy parte de nuestro juicio final se llevar a cabo cuandoresucitemos. Todos, con excepcin de los hijos de perdicin,se levantarn en la Resurreccin con cuerpos perfectos, perosu gloria ser diferente. Todos se levantarn con un cuerpoque sea apropiado para el reino que vayan a heredar, ya seaste celestial, terrestre o telestial. Los hijos de perdicinresucitarn, pero no se les conceder ningn grado de gloria,sino que sern echados a las tinieblas (vase 1 Corintios 15:35,3942; D. y C. 88:2832).

El presidente Packer dijo:

Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad,seremos juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin Enseanzasdel Profeta Jos Smith, pgs. 265267). Cada uno resucitar ensu propio orden (vase 1 Corintios 15:2123). Sin embargo,la gloria que alguien reciba depender de su obediencia a lasleyes y a las ordenanzas del plan de nuestro Padre (vase1 Corintios 15:4042).

Quienes se hayan purificado por medio del arrepentimientoobtendrn la vida eterna y regresarn a la presencia de Dios.Ellos sern exaltados como herederos de Dios y coherederoscon Cristo (Romanos 8:17; vase tambin D. y C. 76:9495;84:35; 132:1920; vase tambin Enseanzas del Profeta JosSmith, pgs. 465466).

En el plan tambin se han tomado previsiones para quienesvivan en la tierra sin conocer el plan: donde no se ha dadoninguna ley, no hay castigo; y donde no hay castigo, no haycondenacin por motivo de la expiacin; porque son libradospor el poder de l (2 Nefi 9:25).

Sin esa sagrada obra de la redencin de los muertos, el planestara incompleto y sera en verdad injusto. Las ordenanzasdel templo: las investiduras y el sellamiento del matrimonioeterno, son dignas de toda la preparacin requerida. No hagannada que los haga indignos de recibirlas, porque, de ser as,en el acto tercero de esta eterna obra dramtica tendrn menoscontrol sobre los resultados del que tienen ahora (The Playand the Plan, pgs. 34).

La ResurreccinToda persona que haya vivido jams sobre esta tierra, justa ono, ser resucitada con un cuerpo fsico inmortal. se es undon que obtendremos gracias a la expiacin de Jesucristo(vase 1 Corintios 15:1922; 2 Nefi 9:615, 1922). No todosresucitarn al mismo tiempo, sino que cada uno en su debidoorden (1 Corintios 15:23; vase tambin Mosah 15:2026;Alma 40:12; D. y C. 76:1517).

Algunos principios importantes del Evangeliopara tener en cuenta El Padre Celestial es un Padre glorificado, perfecto y

celestial que posee una plenitud de gozo (vase Mosah4:9; 3 Nefi 28:10).

Vivimos con el Padre Celestial antes de venir a la tierra.Somos Sus hijos espirituales y l desea que lleguemos aser como l para disfrutar del mismo gozo que l posee(vase Jeremas 1:5; Romanos 8:16; Hebreos 12:9).

A fin de llegar a ser como Dios, debemos tener un cuerpofsico resucitado y glorificado, y debemos progresar hastaposeer cualidades divinas (vase Job 19:26; 3 Nefi 27:27;D. y C. 130:22).

Nuestra vida mortal sobre la tierra tiene como objetoayudarnos a adquirir atributos divinos. Nos ofrece laoportunidad de obtener un cuerpo fsico y de aprender las

15

El gran plan de felicidad

lecciones de la divinidad al tener la libertad de escoger sihemos de seguir el consejo de Dios o las incitaciones deSatans (vase Gnesis 2:1617; 2 Nefi 2:2527; Alma34:3234).

La creacin de la tierra y la cada de Adn originaron lascondiciones necesarias de la vida terrenal, incluso la muerteespiritual y la muerte fsica, y las de un mundo en el queexisten el afn, el dolor y el pesar (vase Gnesis 2:17;3:67; 2 Nefi 2:1525).

La expiacin de Jesucristo hace posible la Resurreccin afin de que toda persona reciba un cuerpo fsico inmortal(vase Job 19:2527; Ezequiel 37:1214; Alma 11:4245). LaExpiacin tambin puede limpiarnos de nuestros pecadospersonales y ayudarnos a llegar a ser como Dios (vaseIsaas 1:18; Mosah 3:19; Moroni 10:3233).

En cada una de las dispensaciones, Jesucristo ha enviadoprofetas a ensear Su Evangelio a los hijos de Dios sobrela tierra. La Iglesia de Jesucristo se ha establecido en estosltimos das para invitar a todos a venir a Cristo y participarde Su plan de felicidad (vase Ams 3:7; Alma 12:3234;D. y C. 1:114).

Sugerencias para la enseanza Videos del Antiguo Testamento, presentacin 4, El Plande Salvacin es una resea de las partes principales

del plan de salvacin (vase la Gua para el video del AntiguoTestamento para obtener sugerencias para la enseanza). Estapresentacin no debe ocupar el lugar del anlisis de la claseya que slo trata brevemente la vida preterrenal y la vidadespus de la muerte.

Nota: El lder Boyd K. Packer advirti: Algunos santos quepartieron de Nauvoo no obedecieron el lmite de carga quelas Autoridades Generales haban fijado y ms tarde pagaronmuy cara las consecuencias. Ustedes, al igual que ellos,desearn incluir demasiado en su resea [del plan de salvacin]y se sentirn tristes de tener que dejar muchas cosas sinensear. Los pioneros de carros de mano slo podan llevar32 kilogramos con ellos. Esta resea es algo as como la cargade un carro de mano (The Great Plan of Happiness, pgs. 23).En muchos lugares a lo largo del Antiguo Testamento, ustedensear elementos principales del plan de salvacin,especialmente en las prximas semanas durante la enseanzade los primeros captulos de los libros de Gnesis, Moissy Abraham. En ese tiempo analizar detalladamenteacontecimientos como la Creacin, la Cada y la Expiacin.Al preparar esta leccin, quizs le resulte de ayuda repasar losmateriales para esas lecciones, para tener en mente agregarlesinformacin adicional o complementaria y no simplementerepetir lo que haya enseado en la resea.

Resea del plan de salvacin: Sugerencia 1.(90120 minutos.)

Con el fin de ayudar a los alumnos a visualizar el plan desalvacin (el plan de felicidad), extienda un cordel a travs de

la sala de clases, desde una pared a otra. Cuelgue del cordelun clip (gancho o sujetador de papeles) de modo que puedadeslizarse de un lado a otro con facilidad. Prepare dos figurasidnticas, una de plstico transparente y la otra de papelblanco, que puedan sujetarse con el clip.

Explqueles que el cordel representa la trayectoria de nuestravida y que un extremo simboliza nuestro pasado y el otronuestro futuro. El clip nos representa como inteligencias, lafigura de plstico transparente representa nuestro cuerpoespiritual y la de papel blanco nuestro cuerpo fsico. Muevael clip a lo largo del cordel y agrguele las figuras a medidaque vayan analizando nuestro progreso desde el pasadopreterrenal hacia el futuro despus de la muerte. Cuandoanalicen la muerte, separe el clip y la figura de plsticotransparente de la figura de papel blanco. A medida que lesensee el plan de felicidad, hgales preguntas como las quese encuentran en las secciones que figuran a continuacin yutilice, segn lo considere apropiado, la informacin de laintroduccin. Por lo general, es preferible permitir a losalumnos que encuentren todas las respuestas que puedan,recurriendo a las referencias de las Escrituras que se sugieren.

La vida preterrenal

Dnde comienza y dnde termina la trayectoria de nuestravida? (vase D. y C. 93:29; La creacin espiritual, pg. [13]).Explique que en realidad nuestra existencia se extiendems all de las paredes de la habitacin y que continapara siempre en ambas direcciones. Nuestra existencia notuvo comienzo ni tendr fin.

Qu saben ustedes sobre su Padre Celestial y acerca de lavida que tuvieron a Su lado antes de nacer sobre la tierra?(vase La existencia preterrenal, pg. 13).

Qu significa ser hijo espiritual de Dios? Antes de serlo,qu ramos? (vase La existencia preterrenal y Lacreacin espiritual, pgs. 1213). Cuelgue la figura deplastico del clip con el fin de ilustrar ese paso.

En virtud de que vivamos con nuestro Padre Celestial enel mundo preterrenal y ramos inmortales, por qu nopermanecimos all? (vase El albedro, El Gran Concilioy la Guerra en los cielos, pg. 13).

Qu sabemos acerca de las diferencias que existen entre elplan de nuestro Padre Celestial y la alternativa que propusoLucifer? (vase Moiss 4:14; El Gran Concilio y laGuerra en los cielos, pg. 13).

Por qu creen que valora tanto el Seor la libertad deeleccin (el albedro) aun hasta el punto de permitir queLucifer y sus seguidores se rebelaran e iniciaran la guerraque tuvo lugar en los cielos? (vase El albedro, pg. 13).

La vida terrenal

Dado que Satans ser al final echado a las tinieblas deafuera, por qu permiti Dios que l y sus seguidoresvinieran a la tierra y crearan tantos problemas? (vaseD. y C. 29:39).

16

El gran plan de felicidad

Por qu tuvimos que venir a una tierra fsica y obtener uncuerpo fsico? (vase Moiss 1:3339; El Gran Concilio yla Guerra en los cielos y La creacin fsica, pgs. 1314).

Por qu fue necesaria la cada de Adn y Eva? Qucambi la Cada? (vase 2 Nefi 2:1925; La Cada y lavida terrenal, pg. 14).

Si necesitbamos una tierra en la cual poder experimentardolor, pesar y muerte, por qu la cre Dios como unparaso en primer lugar? (vase La Cada y la vidaterrenal, pg. 14).

Por qu se necesit un Redentor para llevar a cabo el plan(vase El Gran Concilio y la Guerra en los cielos, pg.13; La Expiacin, pgs. 1415).

Por qu razn Jehov (un Dios que tambin eraJesucristo) tuvo que convertirse en un ser mortal (unhombre) a fin de llevar a cabo el plan? (vase LaExpiacin, pgs. 1415).

En virtud de que enfrentamos tantas tentaciones en elmundo de hoy, qu podemos hacer para cambiar nuestrastendencias naturales y oponer resistencia al mal? (vase1 Nefi 2:16; Mosah 3:19; 4:13; 5:12; ter 12:27).

La vida despus de la muerte

Qu diferencia hay entre la muerte fsica y la muerteespiritual? Cmo se nos res