mezquita y madrasa
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Trabajo de Arte y comunicacion .TRANSCRIPT
MEDERSAS Y
LAS MEZQUITAS
Priscila Tavarez 2012-2211
Karen Acosta 2012-1155
MEZQUITAS
Generalidades:
• Ausencia de simetría. Las obras parecen realizarse sin un plan
preconcebido.
• Mayor tendencia al desarrollo horizontal que al vertical. Con
frecuencia, tan sólo los minaretes de las mezquitas parecen
despegarse del suelo.
• Poco interés por los problemas constructivos. La arquitectura
musulmana no aportó ninguna solución novedosa.
• Gran importancia de la decoración, sobre todo interior.
• Escaso empleo de la piedra trabajada en sillares. Con
frecuencia la obra se realiza con materiales poco nobles que
posteriormente recubren con yeso decorado, mármol,
cerámica, etc.
• Gusto por las cúpulas. Serán muy variadas, sobre todo en la
arquitectura musulmana oriental.
• Utilización del arco de herradura, de medio punto,
apuntado, lobulado, etc. En Al-Ándalus se prefirió el de
herradura de origen visigodo.
• Arquitectura predominantemente religiosa: mezquitas,
tumbas y madrazas (escuelas coránicas).
• Los ejemplos más importantes de la historia se construyeron
entre el siglo VII, poco tiempo después de la aparición del
islam en Arabia, y el siglo XVI.
• Los ejemplos más importantes de la historia se construyeron
entre el siglo VII, poco tiempo después de la aparición del
islam en Arabia, y el siglo XVI.
INTRODUCCION
La palabra arábiga masŷid (mezquita) significa lugar de culto y es
un sustantivo de lugar derivado del verbo saŷada ( ,"raíz "s-ŷ-d ; سجد
que significa "inclinarse" o "arrodillarse"), en referencia a las
postraciones realizadas durante los rezos islámicos. Bien la palabra
masŷid, en sí misma, o bien el verbo del cual ésta deriva, son un
préstamo del arameo.
En arameo hay registros de la raíz semítica "m-s-g-d" desde al menos
el siglo V a. C., y se encuentra posteriormente en inscripciones
nabateas, con el significado de "lugar de culto"; aparentemente, la
palabra aramea significaba originalmente "pilar sagrado“.
La palabra "masŷid" se encuentra en el Corán, frecuentemente en
alusión al santuario de la Kaaba, en la ciudad de La Meca. El Corán
aplica el término "masŷid" a lugares de culto de diferentes religiones,
incluyendo el judaísmo y el cristianismo.
• EVOLUCION DE LA MEZQUITA EN
DIFERENTES DINASTIAS
• 632-661 Los cuatro primeros califas
En esta Dinastía surge lo que es la
Mezquita de Kaaba en el año 630 ,
para los musulmanes, toda la tierra es
una mezquita, pero la Kaaba es el
lugar de referencia simbólico hacia
donde dirigir tu "Nia" intención en el
momento de realizar las cinco Salats
(oraciones rituales).
La Kaaba se encuentra en el centro de
un gran patio dentro de una mezquita
construida en el siglo VII, llamada
Masjid al-Haram.
Esta estaba constituida en el
patio y en la propia casa de
Mahoma en Medina , situada en
el territorio de la actual Arabia
Saudí. El muro del patio que
miraba en dirección a La Meca,
conocido como quibla disponía
de un santuario cubierto desde
el que se recitaban las
oraciones, mientras que el resto
de los muros estaban
flanqueados por soportales de
arquerías para proporcionar
sombra en el caluroso desierto.
• Primeros Planos de la Meca en Medina.
El Nombre de esta Dinastía se debe a los Cuatro primeros
califas que sucedieron al Profeta Mahoma tras su muerte en
el año 632 y hasta el año 661.
• Abu Bakr as-Siddiq
• Umar ibn al-Jattab
• Uthman Ibn Affan
• Ali Ibn Abi Talib
Estos son :
Cronología
Algunos incluyen a Hasan ibn Ali como
el quinto califa rāshid.
Estructura de la Mezquita de Kaaba.
• 661-750 Dinastía de Omeyas
Bajo los Omeyas nace
realmente la arquitectura
religiosa islámica, a partir de
la cúpula de la Roca.
Construida encima del lugar
previo del Templo.
Fue construida por el
gobernante musulmán Abd
el-Malik en los años 688
a 691 en Jerusalén
Este es el primer monumento
que fue una gran creación
estética del Islam.
• Mezquita de la Roca
Este santuario fue cubierto por
una cúpula de plomo desde el
año 691 hasta el 1965 cuando fue
remplazado por color dorado. A
causa de la oxidación, la
cobertura de aluminio anodizado
se reemplazó de nuevo en 1993
por oro.
Debido a la ubicación de sus
cimientos, numerosos terremotos no
han causado serios daños a su
estructura
Situada en la ciudad vieja de
Damasco, después de la
conquista árabe, la mezquita fue
construida por el califa omeya
Walid I, en el año 705, tras diez
años de construcción, sobre la
catedral bizantina dedicada a
Juan el Bautista desde la época
del emperador romano
Constantino I. Tiene una capilla
que dice contener la cabeza de
San Juan el Bautista , considerado
como profeta, tanto por el
cristianismo como por el islamismo.
Este edificio, habría ocupado un
anterior templo romano dedicado
a Jupiter Damascenus,
originalmente el dios sirio Hadad, y
modelo del templo del Sol.
Patio de la mezquita omeya
de Damasco
Gran Mezquita de Damasco
Sus partes fundamentales son: un
patio porticado (sahn) en cuyo
centro se encuentra la fuente
para las abluciones que los fieles
deben realizar antes de entrar a
la sala de oración (haram) unida
al patio; el santuario (mihrab)
situado en la sala de oración y
adosado al muro exterior (quibla)
que se encuentra orientado
hacia La Meca, de modo que los
fieles puedan rezar mirando
hacia la ciudad santa; y la torre,
minarete o alminar, desde la que
se convoca a los fieles, situada
en el muro del patio.
750-1258 Dinastía de Abbasies
La Gran mezquita de Samarra es
una mezquita del siglo IX
ubicada en Samarra, Irak. La
mezquita se encargó en el 848 y
se completó en el 851 por
Abbasid caliph Al-Mutawakkil,
quién reinó en Samarra entre 847
y 861.
La Gran mezquita de Samarra fue
la mezquita más grande del
mundo en su tiempo y su
minarete, la Torre Malwiya, un
gran cono en espiral de 52
metros de altura y 33 de anchura
con una rampa en espiral.
El arte y la arquitectura de la
mezquita era muy influyente;
grabados de estuco con
diseños florales y geométricas
El Minarete de Samarra,
también conocido como el
Minarete Malwiya o la Torre
Malwiya, es parte de la Gran
mezquita de Samarra.
Originalmente, el minarete
estaba conectado a la
mezquita por un puente.
La mezquita de Kairuán
(también conocida como
Mezquita de Sidi Okba) en
Túnez es una de las más
antiguas que subsisten y la
primera de las del Magreb, el
Occidente musulmán. A pesar
de los posteriores retoques y de
las reconstrucciones, la actual
Gran Mezquita data del año
836 .Su primera construcción es
del año 670 (el año 50 del
calendario islámico) y
contribuyó sobremanera al
desarrollo urbano y
demográfico de la ciudad de
Kairuánn.
La mezquita ocupa una superficie de 9.000
metros cuadrados y su perímetro alcanza los
415 metros, medidas que otorgan a la Gran
Mezquita un puesto preeminente entre los
templos más amplios de África del Norte.
El santuario de Kairuán es una amplia
sala hipóstila, cuya nave central, más
alta y ancha que las otras, junto con el
tramo que precede al muro de la
quibla, forma la característica T. La
mezquita tiene la forma de un
cuadrilátero irregular, que es mucho
más largo del lado de la entrada
principal (138 metros) que del lado
opuesto (128 metros) y menos ancha
del lado del alminar (71 metros) que
del lado opuesto (77 metros).
La mezquita de Kairuán
1250-1517 Dinastía de los Mamelucos.
La Gran Mezquita de Gaza
Se cree que ocupó el sitio de un
templo filisteo antiguo y, luego, el lugar
fue usado por los bizantinos para erigir
una iglesia en el siglo V. Sólo después
de la expansión musulmana en el siglo
VII, fue transformada en una mezquita.
Descrita como "hermosa" por un
geógrafo árabe en el siglo X.
La Gran Mezquita está situada en el
barrio Daraj de la ciudad antigua en el
centro de Gaza.
La Gran Mezquita tiene un
área de 4.100 m2.12 17 La
mayor parte de la estructura
general ha sido construida
con arenisca marina local
conocida como kurkar. La
mezquita forma un gran
sahn ("patio") circundado
por arcos redondeados.17
Los mamelucos y, más
tarde, los otomanos hicieron
expandir los lados sur y
sureste del edificio
La mezquita es conocida
por su minarete, que es de
forma cuadrada en su
mitad inferior y octogonal
en su mitad superior, típico
del estilo arquitectónico
mameluco.
Los mamelucos utilizaron el
claroscuro y otros efectos
de ligereza de la luz en sus
edificios.
Su piedad fue reflejada en
los grandes complejos
religiosos y las hermosas
obras de arte que se
realizaron. Este celo
religioso los hizo convertirse
en patrones a seguir de la
arquitectura y el arte.
Mezquita del sultán Hasán
1258-1402 Dinastía Turcas.
IMPERIO OTOMANO.
Es característica por sus grandes
mezquitas, basadas en los modelos
del arquitecto más relevante del
período, Mimar Sinan, como la
mezquita de Süleymaniye de
mediados del siglo XVI.
Durante al menos 500 años
ejemplos de la arquitectura
bizantina como la iglesia de Santa
Sofía sirvieron como modelos para
la mayoría de mezquitas otomanas
como la mezquita Sehzade, la
mezquita Süleymaniye, y la
mezquita Rüstem Pash.
Mezquita Süleymaniye.
1526 Dinastía Mogul.
El Imperio Mogol en India en el siglo
XVI como fusión entre elementos
rusos, persas e hindúes. El emperador
mogol Akbar construyó la ciudad
real de Fatehpur Sikri, localizada 26
millas al oeste de Agra, en 1500
aproximadamente.
Se caracterizo por el uso extenso de
piedras preciosas y semipreciosas
como embutido y la cantidad extensa
de mármol blanco requerida llevo a su
imperio casi a la bancarrota.
La Badshahi Masjid
la 'Mezquita Real
1402-Incursion de los Mongoles
Tamerlan o timur lang .
Esta mezquita, con su puerta
principal de más de 35 metros
de altura, es uno de los más
grandes y grandiosos edificios en
Samarcanda, tiene cuatro
minaretes, el patio central
estaba enlosado con placas de
mármol y de cerámica y
rodeado por un corredor de
arcadas con 400 columnas de
mármol blanco coronadas por
cúpulas, Fue construida por el
emperador Tamerlán y aspiraba
a ser la joya arquitectónica de
su imperio.
La Mezquita de Bibi Khanum
• Características generales de las Mezquitas
Tipología y Formas Generales
• antigua mesquita arabica
• mezquita generica
• mezquita de iran
• mezquita turca
• mezquita de sureste
• mezquita de la india subcontinental
Desarrollo composicional de mezquitas congregacionales.
MADRASAS
Generalidades:
• Parece probable que fueran los selyúcidas quienes
construyeran las primeras madrazas en Persia a principios del
siglo XI, cuando se trataba de pequeñas edificaciones con una
sala central con cúpula y dos iwans laterales.
• Posteriormente se desarrolló una tipología con un patio abierto
y un iwan central rodeados de galerías.
• En Anatolia, durante el siglo XII, la madraza se transformó en un
edificio multifuncional que servía como escuela médica,
hospital psiquiátrico, hospicio con comedores públicos (imaret)
y mausoleo.
Madraza Ince Minareli, Konya,
Turquia (1258-1279). Exterior.
Evolución Histórica
La construcción de madrasas en Egipto, y especialmente en
El Cairo, adquirió un nuevo impulso con la llegada de
los mamelucos. La típica madraza cairota de esta época
consistía en un gigantesco edificio con cuatro iwans, un
llamativo portal de mocárabe (muqarnas) y unas
espléndidas fachadas. Con la toma del poder por parte de
los otomanos en el siglo XVI, las dobles fundaciones conjuntas
—las típicas mezquitas-madrazas— se difundieron en la forma
de extensos conjuntos que gozaban del patronazgo imperial.
El iwan fue desapareciendo gradualmente, sustituido por la
sala con cúpula dominante.
Mezquita-Madraza de Hassan,
El Cairo, Egipto (1356-1363). Planta
Mezquita-Madraza de Hassan,
El Cairo, Egipto (1356-1363).
Volumetría.
Mezquita-Madraza de Hassan,
El Cairo, Egipto (1356-1363).
Esquema espacial.
Mezquita-Madraza de Hassan,
El Cairo, Egipto (1356-1363).
Vista general.
Mezquita-Madraza de
Hassan, El Cairo, Egipto (1356-1363).
Patio.
Evolucion Historica de las Madrasas.
El aumento sustancial en el número de celdas con cúpulas para estudiantes constituye uno de los elementos que caracterizan las madrazas otomanas. Una de las varias tipologías de edificios que puede relacionarse con la madraza, en virtud tanto de su función como de su forma, es la janqa.
Este término, más que a un tipo concreto de edificio, se refiere a una institución que aloja a los miembros de una orden mística musulmana. Los historiadores han utilizado también los siguientes términos como sinónimos de janqa: en el Magreb, zawiya; en el mundo otomano, telóse; y en general, ribat.
Mezquita y Madraza de Mihmirah Üskudar,
Estabul, Turquía (1546-1548). Arquitecto: Sinan. Planta general.
Mezquita y Madraza de Mihmirah Üskudar, Estabul,
Turquía (1546-1548). Arquitecto: Sinan. Planta de la
madrasa.
Mezquita y Madraza de Mihmirah Üskudar, Estabul,
Turquía (1546-1548). Arquitecto: Sinan. Alzado y
sección longitudinal de la madrasa.
Madrasa en el Mogul
Madrasa en el Mogul.
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