metal
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Cadáver exquisito, estractoTRANSCRIPT
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UNIVERSIDAD NACIONAL
SISTEMA DE ESTUDIOS DE POSGRADO
POSGRADO PROFESIONAL EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS
CON MENCION EN CULTURA Y DESARROLLO
CADAVER EXQUISITO: LA CULTURA METAL EN AMERICA LATINA
J. BRENES I. GONZALEZ
HEREDIA, 21 DE NOVIEMBRE DEL 2008
Trabajo presentado para optar al grado de Magster en Estudios Latinoamericanos con Mencin en Cultura y Desarrollo. Cumple con los requisitos establecidos por el Sistema de Estudios de Posgrado de la Universidad Nacional. Heredia. Costa Rica.
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RESUMEN Cadver Exquisito, es un vdeo documental que hace un anlisis crtico
de la Cultura Metal de Amrica Latina. Se fundamenta en una serie de
planteamientos tericos y conceptuales, provenientes de reas diversas del
conocimiento, como son la antropologa, la filosofa, la sociologa, la historia y la
msica, entre otros.
El primer acercamiento a esta cultura se hace desde una perspectiva
histrica, dando a conocer el contexto socio-poltico, econmico y militar, que
motiva la llegada y aceptacin de este gnero musical entre los grupos
principalmente juveniles, marginados y reprimidos de muchos pases de
Latinoamrica; y como stos no slo adoptan el Metal como forma de expresin
y vida, sino que lo recontextualizan, cargndolo de contenidos y sonidos propios
de sus identidades regionales.
La investigacin hace nfasis en temas como la discriminacin y
persecucin sufrida por las personas que evidencian ser simpatizantes con este
estilo musical y forma de vida, quienes son vctimas de estereotipos fabricados
por las lites culturales hegemnicas, que los convierten blanco de agresiones y
falsas acusaciones, gestadas en el marco de la ignorancia de los medios de
comunicacin, la familia, las iglesias y la sociedad en general.
Otro tema al que se le presta fuerte atencin, es a la situacin de las
mujeres dentro de la Cultura Metal, haciendo nfasis en aspectos como las
diferencias de gnero existentes en los estereotipos y formas especficas de
represin que stas sufren; la proyeccin y participacin que tienen como
miembros activos esta Cultura.
Finalmente, se analiza la forma en que el mercado ha ido absorbiendo a
este movimiento contracultural en Amrica Latina, manipulando con la ayuda de
los medios de comunicacin, las caractersticas del gnero, promoviendo que su
mensaje antisistmico sea reemplazado por uno ms suave, que encaje con los
requisitos del sistema mercantil capitalista, haciendo al Metal cada vez ms
acrtico y digerible para la gran masa consumista.
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Agradecimientos A las bandas de Metal: Acrostic Chile Dark Templar Chile Diadema Tristis Argentina Ecliptic Sunset Argentina Imperium Costa Rica Metal Requiem Guatemala Mictlan Mxico Sigth of Emptiness Costa Rica A los amigos y colaboradores, y a todos los metaleros latinoamericanos que ayudaron a que este proyecto sea una realidad.
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1. INTRODUCCION
En Latinoamrica, el desconocimiento, la ignorancia, el miedo, la
manipulacin de la informacin, entre otros, promovidos por el sistema
hegemnico, han hecho que la sociedad en general se oponga y margine a las
personas que forman parte de movimientos culturales como el Metal. Este surge
como una cultura alternativa y crtica de las realidades sociales, polticas,
econmicas, religiosas y militares de la regin; causando controversia en la
sociedad, debido a su forma grotesca, cruda y directa de expresin; la cual
refleja la decadencia de la humanidad.
Esto origin que la Cultura Metal sufra una gran discriminacin por parte
de la sociedad que la vincula con satanismo, drogadiccin, vagancia, entre otros
estereotipos que le son atribuidos.
Propagandas religiosas, mediticas y acciones polticas se han unido para
perseguir a las personas que gustan del gnero (un nuevo tipo de inquisicin),
como sucedi en nuestro pas a principio de los aos noventa, con el caso del
llamado concierto de la Fosforera (1992), perodo en el que se cerraron
tiendas, se prohibieron los conciertos y la audicin de este tipo de msica,
adems se dio un aumento de la persecucin policial, la represin religiosa y
familiar (Gallardo, 1993; Ziga, 2006).
Otro caso que podemos mencionar, es el ocurrido en Chile en el 2005,
cuando un joven metalero llamado Rodrigo Orias, que padeca de problemas
mentales, asesin a un sacerdote en la catedral ms importante de Santiago.
Alrededor de este hecho, los medios de comunicacin, iglesias y polticos
crearon una serie de especulaciones, que vinculaban el caso con prcticas
satnicas ligadas al tipo de msica que este muchacho escuchaba. Pero no
dieron importancia a la enfermedad mental, que ste padeca, como posible
causa del hecho.
Se desat entonces una persecucin meditica, religiosa, poltica y por
ende policial de cualquier manifestacin cultural de la comunidad metalera. Fue
as como el metalero, en Chile, fue sinnimo de asesino o criminal; estereotipo
que an no desaparece del todo al haber sido interiorizado por la sociedad
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chilena.
Este acontecimiento tuvo repercusiones dos aos despus en Costa Rica,
cuando se prohibi la entrada de DEICIDE (banda Death Metal
estadounidense, favorita de Rodrigo Orias) al pas, debido a la oposicin de
polticos, periodistas y miembros de la comunidad cristiana. Protestas
fundamentadas en los contenidos de las letras de las canciones, las cuales
segn Mario Zamora (Director de la Oficina de Migracin y Extranjera), hacen
una apologa del delito e incitan a la violencia (Mario Zamora, entrevista, 27 de
mayo, 2008).
En Guatemala, por otro lado, se dio el cierre de la nica emisora de radio
que programaba msica Metal, luego que los msicos de una banda local
denunciaran que en dicha institucin se daban actos de corrupcin y siempre se
les peda a los grupos algo a cambio de programar su msica.
Adems, en este pas existe un fuerte monopolio privado de los medios
comunicativos, lo cual excluye el acceso de bandas de Metal y otros estilos
musicales no oficialistas a las emisoras de radio y canales de televisin.
En Mxico podemos encontrar diversas reacciones al respecto, por
ejemplo el apoyo brindado por algunas instancias gubernamentales,
instituciones que han patrocinado conciertos para grupos de Folk Metal, como la
banda Mictlan, agrupacin que rescata y fusiona elementos tradicionales de las
culturas prehispnicas aztecas.
Por otro lado, es comn la oposicin de iglesias cristianas que realizan
protestas y actividades en contra del Movimiento Metal.
Es de esta forma que la cultura Metal latinoamericana se enfrenta a dos
tipos de control sistmico: el directo que corresponde a la censura, persecucin
y mitificacin de su expresin cultural y el control indirecto, que consiste en la
absorcin y comercializacin de este tipo de culturas alternativas, en las que se
suavizan sus mensajes y estticas, para convertirlas en modas acrticas y
controladas, digeribles por la masa.