metafilosofía

FILOSOFÍAMETAFILOSOFÍA

DOCENTE: JAMIL NICOLLE LUZURIAGA V.

METAFILOSOFÍA - DEFINICIÓN

DOCENTE: Jamil Nicolle Luzuriaga V.

METAFILOSOFÍA - DEFINICIÓN

Cuando la filosofía pretende investigar sobre sus propios fundamentos, tendrá que recurrir a la filosofía de la filosofía. Esta disciplina, también llamada “metafilosofía”, reflexiona acerca de la naturaleza de la propia filosofía y se enfrenta a los problemas más fundamentales de la filosofía. Pero, como diferentes pensadores conciben de manera distinta la filosofía, existirán tantas explicaciones filosóficas de la filosofía como filosofías distintas existan. Esto plantea un primer reto: ¿es posible definir a la filosofía de un modo aceptable para todos los filósofos? Para responder a esta cuestión, necesariamente tenemos que inspeccionar la actividad filosófica desde lo más básico.

PREGUNTAS FILOSÓFICAS

PREGUNTAS FILOSÓFICAS Las preguntas filosóficas: Son radicales pues van a la raíz de todo. Son ambiguas, confusas y profundas. Necesitan de una aclaración previa. No tienen una respuesta definitiva. Nos obligan a hacernos otras preguntas relacionadas. Ejemplos: ¿Qué es lo primario? ¿La materia o el pensamiento? ¿Tiene sentido nuestra existencia? ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué no debo hacer? ¿Qué me pasará cuando muera? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la verdad?

¿Qué son los valores? ¿Qué es el Bien? ¿Por qué hay algo y no más bien nada? ¿Qué es el tiempo? ¿Existe Dios? ¿Puede probarse su existencia? ¿Puede

probarse su inexistencia? ¿Quién fue primero: el huevo o la gallina? ¿Con qué criterios se podría decidir si una moral

budista es mejor que una moral mahometana? ¿Por qué es necesaria la existencia de la ley en un

sistema social? ¿Cómo puede decidirse si algo es una obra de arte? ¿Cuál es el fundamento de la justicia?

PREGUNTAS FILOSÓFICAS

LOS MOTIVOS PARA FILOSOFAR Cinco motivos pueden dar lugar al filosofar. 1. EL ASOMBRO Y LA ADMIRACIÓN

◦ "El espectáculo de la bóveda celeste nos ha dado el impulso de investigar el universo. De aquí brotó para nosotros la filosofía, el mayor de los bienes deparados por los dioses a la raza de los mortales". PLATÓN

◦ “La admiración es la que mueve a los hombres a filosofar". ARISTÓTELES De acuerdo a Platón y Aristóteles, el asombro induce al hombre a filosofar, el que pregunta y se asombra tiene una desagradable sensación de ignorancia que busca mitigar mediante el conocimiento.

2. LA DUDA Descartes afirma que el hombre filosofa a partir de la duda porque esta genera la critica tanto de nuestros conocimientos como de nuestras costumbres sociales.


LOS MOTIVOS PARA FILOSOFAR 3. LAS SITUACIONES LIMITE Las situaciones de nuestra vida son cambiantes y nos exigen respuestas variadas: tener que estudiar para un examen, salir con nuestros amigos, si se nos presenta la oportunidad de realizar un viaje, etc.

Pero hay situaciones permanentes, que no cambian. Son situaciones fundamentales, definitivas, que revelan nuestros límites: no podemos no morir, no podemos no sufrir, no podemos no sentir angustia.

Por lo general, somos conscientes de estar en una situación límite cuando vivimos momentos difíciles: la muerte de un ser querido, la enfermedad de alguien cercano, el amor no correspondido, el fracaso de un proyecto. Según Jaspers, la filosofía se origina cuando en situaciones límites el hombre se vuelve consciente de su existencia y de su propia muerte. En este momento, se quiebra la superficial seguridad que tiene acerca de la vida.


LOS MOTIVOS PARA FILOSOFAR 4. CORRUPCIÓN DE INSTINTOS Siguiendo a Nietzsche, el hombre es un ser natural que rompe con todos sus instintos animales para poder filosofar. De esta manera, la filosofía surgiría por una corrupción de nuestros instintos dirigida hacia la actividad reflexiva.

5. CULTIVO INTELECTUAL De acuerdo a los ilustrados y Kant, la filosofía es una responsabilidad humana. Toda filosofía es, en este sentido, una forma de cultivar activamente el ánimo por conocer el mundo y, así, vivir de manera más libre.



FILÓSOFO MOTIVO PARA FILOSOFARPlatón y

AristótelesAsombro yAdmiración

Descartes Duda

Kant Cultivo intelectual

Nietzsche Corrupción de instintos

Jaspers Situaciones límite

¿QUÉ ES UNA ACTITUD? Mostrar una actitud es asumir una postura, es tomar cierta iniciativa, es mostrar cierta disposición. En este sentido, las personas siempre muestran determinada actitud (o conjunto de actitudes) ante acontecimientos cotidianos. La actitud tomada por una persona depende de su sistema de convicciones y de lo que esta considera más importante en ese preciso momento.

ACTITUDES HUMANASDe acuerdo al acto presenciado y a las preguntas surgidas en la mente de quien presenció el acto, las actitudes humanas se pueden clasificar en:

1. ACTITUD PRAGMÁTICA

Una persona con actitud pragmática se hace las siguientes preguntas: ¿Me servirá hacer esto para lograr mis objetivos? ¿Esto es útil o inútil? ¿Esto me simplifica la vida o la complica?

2. ACTITUD RELIGIOSA

Las personas con actitud religiosa se hacen las siguientes interrogantes: ¿Será este un mensaje de un ser superior? ¿Actúo por fe o por otra razón? ¿Estará Dios molesto o contento con la humanidad? ¿En qué pasaje bíblico leíste eso?

ACTITUDES HUMANAS3. ACTITUD MORAL

Quienes ante un hecho “x” asumen una actitud moral se hacen las siguientes preguntas: ¿Cómo pudiste copiarte de tu compañero? ¿Eres justo o injusto? ¿Actuaste correcta o incorrectamente? ¿Soy bueno o no? ¿Por qué mientes? ¿Por qué robas? ¿Por qué eres ocioso?

4. ACTITUD ESTÉTICA

Aquellos que desarrollan una actitud estética se hacen los siguientes cuestionamientos: ¿Eso es bello o no? ¿Suena bien? ¿Se ve bien? ¿Mi obra ganaría un concurso de talento artístico? ¿Esa obra es simétrica o irregular?

5. ACTITUD CIENTÍFICA

Quien muestra ante el mundo una curiosidad tal que lo lleva a investigar mediante experimentos, cálculos y anotaciones de sus observaciones asume está actitud.


Por la calidad de las preguntas que se pueden hacer las personas, la actitud filosófica se puede dividir en:

6.1. ACTITUD FILOSÓFICA ESPONTÁNEAUna persona, en circunstancias muy especiales, se hace las siguientes preguntas: ¿Por qué hay guerras? ¿Por qué hay miseria? ¿Por qué no tenemos qué comer? ¿Por qué tenemos que competir para saber quién es mejor?

6.2. ACTITUD FILOSÓFICA ACADÉMICACuando una persona se hace cuestionamiento todo el tiempo buscando ayuda ante cierta problemática, buscando confrontarse con otros puntos de vista, auto-corrigiéndose, aceptando la réplica y la discusión, se dice que esta persona es seria en cuestiones filosóficas: no tengamos ningún reparo llamémoslo “filósofo”.

ACTITUD FILOSÓFICA

LA ACTITUD FILOSÓFICA - CARACTERÍSTICAS

Es TOTALIZADORA, UNIVERSAL puesto que la filosofía estudia las leyes más generales que comprenden todo lo que existe, es decir, el todo.

Es PROBLEMATIZADORA ya que pretende expresar una duda o dilema que exige una solución.

Es RADICAL porque busca las causas primeras o principios de todo asunto estudiado. Pretende encontrar la raíz o el fundamento de un tema determinado.

Es RACIONAL porque busca razones o explicaciones para tal o cual fenómeno elaborando para ello proposiciones, argumentos, teorías o sistemas.

Es CRÍTICA porque analiza los argumentos para elaborar contra-réplicas con el fin de lograr el tan ansiado progreso en filosofía: la filosofía es discusión.

DISCIPLINAS FILOSÓFICASONTOLOGÍA Estudia el ser o lo que existe desde un enfoque amplio: el ser es la totalidad. Las preguntas típicas de esta disciplina son ¿Qué es el ser-materia y en qué se diferencia del pensar-espíritu? ¿qué es lo que existe? ¿Cuáles son las condiciones de existencia e inexistencia de los seres reales, ideales e imaginarios? ¿De qué está hecha la realidad? ¿sólo de agua? ¿sólo de fuego? ¿o de alguna sustancia más compleja?

ANTROPOLOGÍA FILOSOFÍCA

Estudia al hombre a nivel filosófico y se cuestiona por la naturaleza y el origen del hombre. Preguntas relacionadas con esta disciplina son: ¿Qué es el hombre? ¿Es el hombre el único animal que se pregunta por su esencia? ¿De dónde, cómo y porqué surgió? ¿Pueden existir seres inteligentes como los hombres pero sin aspecto de primate? ¿El hombre está hecho de materia o espíritu? ¿El hombre existe o vive? ¿es pura historia? ¿es pura sociedad? ¿Existe el hombre como producto del azar?

GNOSEOLOGÍASe encarga de la consideración filosófica del conocimiento. Y ya que nosotros, los humanos, sólo podemos conocer lo que hay, entonces una gnoseología presupondrá una ontología y una antropología. Las preguntas que se plantea la gnoseología se refieren a la esencia, origen y posibilidad del conocimiento y son las siguientes: ¿Qué es conocer? ¿De donde surge el conocimiento? ¿Cómo así es posible conocer? ¿Qué es la información? ¿Qué es una creencia? ¿Qué es la sabiduría o el entendimiento? ¿Qué es la verdad?


EPISTEMOLOGÍA Estudia la ciencia considerándola

como un objeto. Por esta razón se dirá que la epistemología es una metateoría, es decir, teoría que está más allá o teoría de teorías científicas. Las preguntas que se hace esta disciplina son: ¿Qué es la ciencia? ¿Qué es una ley científica? ¿qué es la teoría científica? ¿cómo se clasifica la ciencia? ¿Cuáles son las funciones de la ciencia? ¿Qué es el método científico? ¿Tiene estructura la ciencia?

Darle importancia a algo y dotarle de ciertas cualidades es valorar. La axiología se encarga de describir este acto mediante este tipo de preguntas: ¿Cuál es la naturaleza del valor? ¿los valores son de un solo modo, se dan de un solo modo o hay tipos de valores? ¿De qué depende el acto valorativo? ¿Por qué valoramos? ¿de que manera existen los valores?

AXIOLOGÍA

ÉTICA

Es la teoría del valor moral. Preguntas éticas concernientes serían: ¿Cuál es el significado de nuestros conceptos morales? ¿Qué es la moral? ¿cuál es el fundamento de una norma moral? ¿Hay algún principio único de donde se derive la moral? ¿Cuál es la naturaleza de la conducta buena o mala? ¿Alguien es bueno (o malo) porque hace cosas buenas (o cosas malas) o hace cosas buenas (o cosas malas) porque es bueno (o malo)? ¿la moralidad es una cuestión más de gusto que de verdad?, ¿los estándares morales son relativos a la cultura?

Es la teoría del valor llamado belleza. Preguntas relevantes en este campo serían: ¿Qué es lo bello? ¿Puede ser feo lo bello desde una perspectiva? ¿Cuál es el objetivo de una obra de arte? ¿Por qué decimos que existen cosas bellas? ¿Podemos decir que algo es bello de modo científico? ¿Es subjetiva u objetiva la belleza? ¿La belleza depende de nuestros sentidos o un ciego podría admirar una pintura y un sordo podría disfrutar de una melodía de Beethoven? ¿hay hechos estéticos? ¿cómo aprendemos de los hechos estéticos? ¿La belleza es una cuestión de gusto o de veracidad?

ESTÉTICA

FILOSOFÍA POLÍTICA Es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la política, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad. Sus problemas inquieren aclarar qué son cada uno de los conceptos mentados, por qué son necesarios o incluso si son realmente necesarios, qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo, y cuándo pueden derrocarlo legítimamente (si alguna vez).

LÓGICA Es el instrumento del razonamiento válido (o correcto): la teoría de la deducción. La lógica es formal, es decir, es independiente del contenido y la verdad. Por consiguiente, la lógica tolera los argumentos formalmente válidos independientemente de la verdad de sus premisas, del mismo modo que condena los razonamiento inválidos a partir de premisas verdaderas. La lógica es, por lo tanto, necesaria para el discurso racional, aunque resulta insuficiente.

LA DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA ¿Qué es la filosofía?

¿Existe una definición única de filosofía que todos los filósofos acepten? No es fácil responder a esa pregunta. La comprensión de la propia actividad filosófica es, según parece, una exigencia filosófica indispensable. El problema radica en que el término “filosofía” cambió en sus usos y recibió diferentes definiciones, según las épocas y autores. Veamos algunas:

El progreso de la filosofía: ¿Progresa la filosofía?

Para, Kant, quien asume una postura optimista, la falta de consenso entre los filósofos es atribuible no a una naturaleza intrínsecamente insoluble de los problemas filosóficos sino a la carencia de un método adecuado para resolverlos. La idea es que una vez que el método correcto es aplicado a los problemas filosóficos (que resultan legítimos dentro del marco propuesto) estos se pueden resolver y, por tanto, se espera acabar con las controversias en torno a estos.

Sin embargo, la postura pesimista asume que los problemas filosóficos no son solubles. Así, por ejemplo, los filósofos analíticos se han dedicado a mostrar las confusiones y errores que han cometido quienes han propuesto soluciones a los mismos. Los pesimistas esperan llegar a terminar con la confrontación entre posiciones opuestas respecto de los problemas filosóficos como producto no de su solución sino de su disolución. El posible progreso filosófico solo puede ser negativo, es decir, lo que se creía un problema no se resuelve sino que pierde su condición de verdadero problema y pasa a ser el producto de una confusión de palabras.

LA FUNCIÓN DE LA FILOSOFIA EN LA SOCIEDAD:¿PARA QUÉ SIRVE?

Para algunos pensadores la filosofía no tiene utilidad; mientras que, para otros, tiene una importante función dentro de nuestra cultura. De acuerdo a estos últimos, podemos afirmar que la filosofía tiene cuatro funciones:

a) La función reconciliadora. Procura poner las cosas humanas en una conexión amplia y abarcadora reconciliando lo viejo con lo nuevo. Hegel con su sistema filosófico buscó de alguna forma incluir todas las tesis así como todas las antítesis, uniéndolos en una síntesis.

b) La función destructiva. Busca demoler o destruir esquemas conceptuales recibidos y sustituirlos por otros nuevos que sean más consistentes. Pensemos en Descartes quien puso en duda todo el conocimiento adquirido de la tradición y se concentró en la gnoseología.

c) La función reconstructiva. Pretende utilizar críticamente la herencia intelectual en función de un programa de reconstrucción de la cultura y la forma de vida. Así pues, Platón elaboró un programa de reconstrucción radical de la vida de la polis en base a su teoría metafísica.

d) La función subversiva. Se dirige a generar polémica en la sociedad encarándole sus defectos, vicios y errores a fin de alterar sus creencias básicas. Por ejemplo, Sócrates buscaba erradicar la ignorancia de todo aquel que creyera saber más de lo que sabe.

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