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Puertas de baños | Cerramiento de balcones | Ventanas panorámicas |

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www.meritocompartido.com.ve La Identidad Personal 4

SUMARIO 2015 JUNIO

05 EDITORIAL: MI IDENTIDAD COMO PERSONA

08 CONCEPTO: IDENTIDAD PERSONAL

10 CÓMO HACERLO: ¿QUIÉN SOY? CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD

PERSONAL

14 LOS NIÑOS: EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD PERSONAL EN LOS NIÑOS

16 LA FAMILIA: LA INFLUENCIA DE LA FAMILIA EN EL DESARROLLO DE LA

IDENTIDAD

18 EL TRABAJO: IDENTIDAD PERSONAL O IDENTIDAD PROFESIONAL

22 PERSONAJES: NATHANIEL BRANDEN (1930)

24 ARNALDO ROBLES: ¿QUIÉN SOY EN REALIDAD?

26 FRANCISCO RAMÍREZ: LA IDENTIDAD COMO UN PROCESO CONTINUO

28 ZULEIMA MARTÍNEZ: IDENTIDAD Y TRABAJO

30 JEAN CACCAVALE: BUSCANDO MI IDENTIDAD

34 PASIÓN POR LA PREVENCIÓN DEL CANCER DE MAMA: JULIETA JOSEFINA

MARTÍNEZ PADRÓN

37 CINETARAPIA: LA OLA

38 LIBROS: SUMMERHILL

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En esta edición de la revista nos ocupa el tema sobre nuestra IDENTIDAD, es decir, aquello que nos define desde lo emocional, actitudinal (actos o comportamiento), aptitudinal (habilidad y destreza) o incluso lo espiritual. Esta parte importante de nuestra personalidad se define durante la infancia y se consolida, generalmente en la adolescencia, teniendo sobre ella una fuerte influencia nuestra familia y el entorno en el cual nos desarrollamos, siendo estos espacios los que moldearán principalmente nuestra autoestima y con ella lo que fuimos ayer, somos hoy y seremos mañana.

Tener claro nuestra identidad juega un papel importante en la definición de los que somos como persona, como miembros de una familia, ciudadano de un país o profesional en cualquier área. Además, nos permitirá como individuo establecer nuestros límites, defender nuestros valores, promover nuestras competencias y talentos, y quizás lo más importante, ―Conocernos‖, con esta conciencia de lo que somos, no nos podremos engañar a nosotros mismos. Saber y reconocer nuestra identidad nos permite presentarnos al mundo de manera sincera, sin máscaras ni miedos a ser y actuar como somos.

La invitación es a explorar este tema a través de los diferentes enfoques y concepciones presentadas en los artículos y secciones que conforman nuestra edición N° 27 del mes Junio de 2015.

Carlos González Editor de la revista

[email protected]

Carta del Editor:

MI IDENTIDAD COMO PERSONA CRÉDITOS:

Editorial: Carlos González

Diseño Gráfico: Henry Zambrano Carlos González

Artículos: Jannin Castellano Francisco Ramírez Zuleima Martínez Arnaldo Robles Carlos González

Corrección: Jannin Castellano

Aliado Estratégico: GPS-Soluciones Persiwindow

REDES SOCIALES:

Facebook: Merito Compartido

Twitter: @MCompartido

Issuu: meritocompartido

Instagram: @meritocompartido

Portada:

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ESPACIO DISPONIBLE PARA TU MARCA

Mérito Compartido F.P.

N al ACOS

ESCOLAR

Cam

paña

EFEMÉRITOS - JUNIO

LUN 01 MAR 02 MIE 03 JUE 04 VIE 05

Día Internacional de la Leche

Muere Luisa Cáceres de Arismendi

Día del Optometrista Venezolano

Día Internacional del Ambiente

SAB 06 DOM 07 LUN 08 MAR 09 MIE 10

Día Mundial del Yo-Yo Día Mundial de los Océanos

JUE 11 VIE 12 SAB 13 DOM 14 LUN 15

Día Mundial contra el Trabajo Infantil

Natalicio de José Antonio Páez

Día Mundial del Donante de Sangre

MAR 16 MIE 17 JUE 18 VIE 19 SAB 20

Natalicio de Arturo Michelena

Día del Orgullo Autista Día Mundial de los Refugiados

DOM 21 LUN 22 MAR 23 MIE 24 JUE 25

Día del Padre Día del Abogado Batalla de Carabobo

VIE 26 SAB 27 DOM 28 LUN 29 MAR 30

Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico

Ilícito de Drogas

Día Nacional del Periodista

Día Nacional del Teatro Muere José Gregorio Hernández

Día Internacional del Decorador y el

Diseñador

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La adquisición de la Identidad Personal es un proceso que comienza con la conquista de un territorio: la intimidad. La primera semilla desde la que edificar la Identidad surge de la pertenencia a la familia de origen, donde es necesario el reconocimiento de dos aspectos de la persona; la validación de aquello que representa una diferencia individual, y el permiso para la emergencia del propio deseo.

Este proceso constructivo de la identidad, que continúa durante el periodo adolescente, está fundamentado en los particularismos que trae la persona, y el derecho a cuestionar todas las creencias sociales y todas las definiciones del ser humano (de la ética, de la política, de las relaciones…) que trasmite la cultura en la que a cada uno le tocó vivir. Todo este viaje posibilita la creación de una narrativa personalizada de vida, que se gesta en la cocción de los sentimientos que cada persona soporta frente a la paradoja en la que se sitúa todo individuo: la necesidad de parecerse a los demás para ser aceptado y la necesidad de ser distinto.

EL PROCESO EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD.

La Pertenencia a la Familia supone la primera semilla desde la que poder ir edificando nuestra Identidad. Al principio mediante los mecanismos de imitación, identificación e introyección, luego, a través de un legado que llamamos Mito Familiar.

El Mito Familiar es la joya oculta que se trasmite generación tras generación y que contiene la idea valiosa y diferenciada de quiénes somos, por ejemplo, los Pérez Rincón. El Mito Familiar también consiste en la creencia sobre las cualidades de mi grupo familiar en relación con la preservación de la vida en el sentido físico y psicológico.

El Mito Familiar también nos ofrece información identitaria a través de la memoria familiar:

IDENTIDAD PERSONAL

CONCEPTO:

Tomado de: psicologosenmadrid.eu/

identidad-personal/

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Información sobre los valores que fundan a la familia; los Pérez Rincón somos solidarios, orgullosos, trabajadores, duros..

Información sobre las capacidades de sus miembros; el bisabuelo Rincón sobrevivió a la guerra y fundó un digno negocio de restauración.

Información sobre cómo es el trato entre los miembros de la familia y cuál entre la familia y el mundo.

El PROCESO DE INDIVIDUACIÓN.

El proceso de individuación se produce en la adolescencia. El adolescente hace este camino a través de la Pandilla, donde realiza nuevas identificaciones que le llevan a un territorio donde puede comparar idearios, estilos de comunicación humana y valores, que confrontan sus primeros aprendizajes. Esa distancia entre dos mundos marcará sus elecciones y parte de su construcción identitaria.

― La primera semilla

desde la que edificar la Identidad surge de la

pertenencia a la familia de origen”

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Me resulta especialmente interesante la capacidad que tenemos los seres humanos para reconocernos a nosotros mismos como individuos únicos. Desde muy pronto, en nuestro desarrollo buscamos explicaciones a las preguntas ¿Quién soy? ¿Cómo soy? Y tras nuestra propia visión desarrollamos una de las cosas más importantes de nuestra vida; la autoestima y con la cual nos enfrentamos a todos los acontecimientos de la vida.

Más que hablar del extenso término ―autoestima‖, me gustaría explicar cómo sucede ese desarrollo, que se inicia en el autoconcepto y que de ahí se va forjando nuestra identidad personal. Sabemos cuál es nuestro nombre y con él nos identificamos pero esto queda lejos de saber que quienes somos realmente. A pesar, y tal y como veremos, que desde nuestra infancia vamos desarrollando nuestra identidad propia no parece raro a ciertas edades escuchar cosas como; ―no sé quien soy‖, ―no puedo creer cómo puedo ser así, ¡¡he cambiado tanto!!‖ ―tengo crisis de identidad‖…

El autoconcepto, ―es el conjunto de características (físicas, intelectuales, afectivas, sociales, etc.) que conforman la imagen que uno tiene de sí mismo‖ (P.H Ybarra, P.S García) no permanece estático sino que se va desarrollando con la intervención de factores cognitivos y con la interacción social del entorno. Una de las bases del

autoconcepto es la autoconsciencia. Esto es; quién soy, cómo soy y como me diferencio del entorno.

El bebé, que experimenta un montón de sensaciones del exterior, va aprendiendo a integrar todos los estímulos del entorno, hasta llegar al reconocimiento de sí mismo como ser independiente. A los diez meses, ya diferencia entre él y los demás. Más tarde, a través del juego y la imitación irá tomando conciencia no solo del ―Yo‖ sino del reconocimiento de los otros como modelo, y la autoconsciencia ya se habrá instaurado como capacidad de autorreconocimiento.

Cuando llegue la adquisición del lenguaje en el que el niño ya puede llamar a las cosas por su nombre,

¿QUIÉN SOY? CONSTRUCCIÓN DE LA

IDENTIDAD PERSONAL

CÓMO HACERLO:

Tomado de: www.soncomosomos.com/201

1/12/quien-soy-construccion-de-la-identidad.html

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expresar sentimientos y deseos el autoconcepto irá tomando una forma estática aunque aún muy superficial. A partir de los seis años el autoconocimiento será ya más integrado y complejo. El sujeto en su desarrollo irá adquiriendo cada vez más claramente la diferenciación entre el ―Yo‖ y los demás y en la adolescencia, ya están presentes; los atributos físicos (soy rubio) psicológicos (soy buen estudiante) y las actitudes (me molesta que la gente cometa injusticias) pero ahora bien y ¿la autoestima?

La autoestima es considerada un elemento del autoconcepto y es la encargada de emitir juicios de cómo somos. Estos juicios suelen llevar asociados sentimientos y emociones (―soy incapaz de hacer esto‖, ―soy tímido con las chicas‖ ―soy guapo‖) Como vemos, en la definición que hacemos de nosotros mismos, no solo hay asociado unos sentimientos sino que también una comparación social. Tras las investigaciones de W. James, quien apuntaba que la

autoestima se mueve en la comparación entre un ―Yo real‖ y un ―Yo ideal‖ Higgins (1987, 1991) añade un ―Yo debería‖ entendido como la obligación moral que un sujeto cree que debe poseer. Desde este punto, la autoestima es considerada entonces como un valor, lleno de comparaciones entre uno mismo y el entorno.

Las investigaciones apuntan que el ―Yo real‖ y el ―Yo ideal‖ aumentan considerablemente desde los siete años hasta la preadolescencia. Se observa una tendencia a la autocrítica en la edad escolar y consecuentemente la autoestima se ve afectada. Por ello, se da un descenso de la misma entre los siete y los once años. El proceso de socialización (normas) influye muy directamente sobre el desarrollo de la autoestima y del autoconcepto. En la adolescencia, el objetivo es alcanzar una

identidad clara. Simmons y Blyth, 1987 apuntan como causas del descenso de la autoestima en la adolescencia, los cambios biológicos, las necesidades de ajuste psicológicas y el carácter contradictorio en rasgos de personalidad. Tal y como señala Thompson, 1997, la adolescencia supone un camino en el que ―encontrarse a sí mismo‖. Este será un punto muy importante para ir adquiriendo una identidad madura y que se irá redefiniendo hacia el resto de las etapas de la vida.

Con todo ello, viendo el desarrollo psicosocial del individuo, es interesante pararse a reflexionar sobre la identidad propia que llegamos a alcanzar los individuos. ¿Cuándo se estabiliza? Parece que está en continua evolución. Puedo saber quién soy o cómo pero resulta curioso que haya momentos de la vida en que esto quede como una cuestión retórica en la que más allá de respuestas lógicas no sepamos argumentar quienes somos o cómo nos percibimos.

Parece que las capacidades cognitivas y la interacción social son los elementos sobre los que se construye el autoconcepto a lo largo de la vida y éste va directamente relacionado con la autoestima. En consulta suele a veces escucharse ―no sé cómo soy, no sabría definirme" ¿cómo somos entonces realmente? ¿La identidad queda sujeta a un nombre y apellidos? Desde mi punto de vista, estamos en continuo crecimiento y evolución Seguimos en la búsqueda de definir la identidad muy a menudo y de ahí la riqueza de nuestro constante desarrollo.

― El autoconcepto no

permanece estático, sino que se va desarrollando

con la intervención de factores cognitivos y con

la interacción social del entorno”



N al MALTRAT CONTRA LAS MUJERES

Cam

paña

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La IDENTIDAD es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. Si este concepto lo aplicamos a la persona, llegamos a la definición de que Identidad Personal es la conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.

En la medida en que el niño se va diferenciando del mundo exterior va construyendo su propia identidad. Si bien la etapa que va de los 3 a 6 años es la más significativa en la construcción de la identidad de la persona, se puede decir que este proceso comienza desde el mismo momento del nacimiento.

El niño se diferencia de los demás mediante la oposición hacia gran parte de las propuestas que las personas le ofrecen. Es este un camino natural hacia la identidad, nuestro papel como adultos es el de orientar y controlar dicho camino. Que un niño quiera ser diferente a los que le rodean, no constituye un problema, más bien es una necesidad del ser humano. Cuando hablamos de orientar y controlar nos referimos a crear un clima de seguridad, de relaciones de calidad entre el adulto y los niños, de valoración y confianza del adulto en las capacidades del niño. También de la interacción de los niños con las personas que le rodean, con las que establecerá relaciones de distintas índole. Todo ello desempeña un papel fundamental en la construcción de la identidad y de una imagen positiva y ajustada de sí mismo.

La vida del recién nacido, se reduce casi exclusivamente a reacciones emotivas. Estas emociones se hallan ligadas, en los cuatro primeros meses, fundamentalmente a sensaciones orgánicas: hambre, sed, satisfacción del apetito... Poco a poco comienzan también las emociones ligadas al sentir sensorial íntimamente relacionadas con el cuerpo y debidas a estímulos exteriores: experiencias del tacto, visuales, olfativas. Todas estas vivencias afectivas poseen un carácter vital, sirven para la conservación inmediata de la vida.

A medida que el niño y la niña distinguen los objetos que le rodean será capaz de establecer con ellos relaciones. En los tres primeros años de vida, evoluciona desde un conocimiento de las personas

EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD PERSONAL EN

LOS NIÑOS

LOS NIÑOS:

Tomado de: laescuelaquesue-

na.blogspot.com/p/7-el-desarrollo-de-la-identidad.html

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(en el segundo trimestre de vida, a un reconocimiento de sí), (18-24 meses los niños reconocen su imagen y comienzan a usar los pronombres personales), para llegar a la adquisición del rol sexual (a los tres años usan el conocimiento de la identidad sexual y de género).

Como consejos prácticos podemos seguir las recomendaciones del profesor Gerardo Castillo Ceballos del Departamento de Educación de la Universidad de Navarra que nos indica lo siguiente:

No debemos alabar a los hijos por sistema,

independientemente de su conducta. Alabaremos y elogiaremos aquellas conductas que muestren

esfuerzo y consideración a los demás y no dejaremos pasar aquellas que denoten dejadez o falta de respeto hacia las personas y cosas.

No renunciaremos a plantear a un hijo un tema

de discusión por evitar un posible conflicto o enfado.

Cuando sus actos o palabras nos parezcan

inadecuados deberemos cuestionarlos y criticarlos aunque se muestren contrariados. Debemos evitar que un hijo se sienta culpable o avergonzado, pero debe aprender a asumir sus responsabilidades y responder de sus actos.

La tolerancia total o el "todo vale" en nombre de

la espontaneidad de los hijos tendrán consecuencias negativas en el desarrollo de su identidad personal.

― En la medida en que el

niño se va diferenciando del mundo exterior va

construyendo su propia identidad”

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Los niños desarrollan su sentido de sí mismos a partir del ambiente en el cual crecen. Usualmente, el ambiente familiar juega un gran rol en formar su identidad mientras crecen hasta la adolescencia y se convierten en adultos. La manera en que los miembros de la familia se relacionan y funcionan juntos como un grupo social puede dar forma a la autoestima de un niño, su socialización y su identidad cultural. También, un reporte de Sue Flanigan de la Universidad de Virginia del oeste apunta a la posibilidad de que el orden de parto puede tener una influencia en modelar la percepción de sí mismo en un niño.

Roles de Género:

Un reporte de 1997 de la Doctora Susan D. Witt muestra que los niños y niñas puede ver a sus roles de género de la misma manera que sus padres lo hacen. Por ejemplo, los padres que crían a sus hijos con la idea de que los niños tienen que realizar tareas como cortar el césped, pintar la cerca y sacar la basura, mientras que las niñas tienen que lavar los platos, cocinar la cena y limpiar la casa es probable que tengan hijos que se identifiquen con estos estereotipos a través de sus vidas. Los niños que crecen con padres que fomentan roles de género más andróginos no se identifican a sí mismos con el estereotipo de hombre o mujer y han mostrado recibir más apoyo de sus progenitores. Estos niños tienden a ser más flexibles en sus relaciones y tienen una autoestima más alta.

Identidad Cultural:

Los niños que crecen en familias con unas tradiciones étnicas fuertes son más propensos a identificarse con su etnia que aquellos que no, según un estudio de Linda Juang de la edición del 2010 del "Periódico de la Adolescencia (Journal of Adolescence)". El estudio comparó a 225 participantes que estaban entrando en la adultez y mostró que las hijas se identificaban

LA INFLUENCIA DE LA FAMILIA EN EL DESARROLLO

DE LA IDENTIDAD

LA FAMILIA:

Tomado de: /www.ehowenespanol.com/influencia-familia-identidad-

info_175012/

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más fuertemente con su etnia que los hijos. Estos descubrimientos confirman que el ambiente familiar continúa afectando a la propia percepción mientras las personas entran en la adultez.

Autoestima:

Los padres que son más receptivos con sus hijos, más alentadores y que ofrecen más apoyo probablemente harán que estos últimos desarrollen una elevada autoestima. A la inversa, un estilo de crianza propenso a la crítica lleva al desarrollo de una persona con una autoestima más baja, especialmente cuando las críticas están dirigidas hacia la apariencia física del niño, según un estudio de 1993 de la psicóloga de desarrollo Dra. Susan Harter.

Identidad Religiosa:

Un estudio del 2007 de Lisa D. Pearce en el "Periódico del Matrimonio y la Familia (Journal of Marriage and Family)" muestra que los antecedentes religiosos de la madre tienen una gran influencia en la identidad religiosa de los niños mientras crecen hacia la adultez. El niño adulto probablemente asistirá a servicios religiosos y adoptará las actitudes religiosas de su madre en su nuevo hogar y familia.

― Los niños que crecen en

familias con unas tradiciones étnicas

fuertes son más propensos a identificarse

con su etnia”

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La identidad personal es aquella capacidad de autorreconocimiento y de reconocimiento del otro para diferenciarse de los demás.

En la identidad podemos observar dos funciones:

a. La función psicológica: que per-mite seguir sintiéndose la misma persona a pesar de los cambios que a lo largo de la vida se producen tanto en el individuo como en su entorno.

b. La función yoica (el YO): es aquella parte de nuestra personalidad que se encarga de organizar la conducta. Este «Yo» existe en la medida que hay un mundo. Por lo tanto, la organización del sistema del sí mismo es correlativa de la organización del mundo exterior. El «Yo» se apoya para actuar en el sentimiento de identidad y, a su vez, la identidad se refuerza en cada actuación del «Yo».

La identidad personal es un sistema que no tenemos en el momento de nacer, sino que comienza a gestarse desde la infancia, por lo tanto, nosotros no nacemos con un «Yo», con una identidad, sino que la adquirimos en la medida en que conseguimos realizar una organización del mundo que nos rodea.

¿Quién soy? La identidad consiste en la capacidad de responder a la pregunta ¿Quién soy? Pero ésta se desmenuza en otras preguntas que la componen: ¿Qué soy? ¿Cómo soy? ¿Dónde estoy? y ¿Por qué soy y estoy?

Serían como pequeñas identidades que contribuyen a configurar la identidad total. Todas tienen que ser respondidas de forma satisfactoria, pues de lo contrario la identidad se vería debilitada.

¿Qué soy? Está muy ligada a lo que podríamos llamar la identidad profesional, ya que ante dicha pregunta, lo más corriente es contestar enunciando nuestra

IDENTIDAD PERSONAL O IDENTIDAD PROFESIONAL

EL TRABAJO:

Tomado de: http://www.google.co.ve/url?

sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCYQFjA

B&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%

2Fdescarga%2Farticulo%2F2004367.pdf&ei=Ij5aVeLFEIKZNv62gfAN&usg=AFQjCNFdP16RIswWOFdbfLRHku8_ZiOnkw&sig2=kyWH4l_-IHSOe-

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profesión o nuestra actividad laboral.

La pregunta del «qué se es» se asocia con el «qué se es para los demás», lo que uno/a aporta a la sociedad en que vive, su profesión o trabajo.

Por lo tanto, la identidad profesional es un aspecto de la identidad total que se incorpora a ella en la adolescencia y la juventud. Eso es así, porque si preguntamos a un niño/a pequeño ¿qué serás de mayor? nos contestará: «albañil, como mi papá», lo cual nos indica que la identidad profesional no existe aún, se está gestando a través de la identificación con su papá. ¿Cómo soy? Es algo más primario que la anterior pregunta y que formará parte de la identidad profesional posteriormente.

Si preguntamos a un niño/a de corta edad, ¿cómo eres tú? ya posee una respuesta aunque sea muy sencilla: bueno, malo, guapo,... dependiendo de las circunstancias. 0 nos puede responder (en función de la edad) «como mi mamá» algo similar a la identidad profesional pero carente de ella.

Pero puede quedar estancado este aspecto de la

identidad, por diferentes circunstancias del desarrollo, y llegada la adolescencia la identidad profesional no acaba de perfilarse, o bien lo hace de un modo muy rígido. Vendría reflejada en la frase: «esta muchacha no sabe en qué quiere trabajar porque no se conoce a sí misma».

¿Dónde estoy? Toma a las demás personas y objetos externos como puntos de referencia para captar su propia posición.

A través de ella podremos observar la fortaleza, debilidad o inexistencia de la identidad laboral. Así, si ante la pregunta ¿en qué trabajas?, contesta: «estoy en el ministerio», podría ser un síntoma que

manifiesta la dificultad para identificarse profesionalmente. Puede ser porque realice una tarea muy rutinaria o burocrática que ha terminado por minar su identidad profesional.

¿Por qué soy y estoy? Esta se forma con posterioridad a la identidad profesional. Aunque sus primeras manifestaciones ocurren cuando los niños/as formulan preguntas (los famosos «por qué») sobre el sentido de las cosas.

De todos los componentes, es éste el que el «Yo» tolera mejor mantener sin resolver, es decir, no se altera sí por un periodo de tiempo no encuentra una respuesta. Sin embargo, el surgimiento de esta pregunta nos indicaría que se avecina una crisis de identidad.

Lo que se hace y lo que se es.

Aún en los períodos de crisis, el trabajo se ha convertido en un factor cada vez más importante de la identidad personal y también social. Por ello, en las presentaciones es algo muy común el preguntar ¿qué haces? más que ¿quién eres?. Con lo cual, podríamos hablar de que el trabajo te identifica con lo que eres. Pero esta identificación puede conducir por un camino que es autodestructivo (pues llega a provocar ansiedad, baja autoestima y depresión): el valor personal está en función del éxito profesional.

― El emprendimiento y el trabajo independiente pueden ser fácilmente confundidos, pero hay

claras diferencias en las definiciones de estos

términos”

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Nathaniel Branden nació el 9 de abril de 1930, con el nombre de Nathan Blumenthal, en Brampton, Ontario, Canadá. Se licenció en psicología en la Universidad de California en Los Ángeles y se doctoró en psicología en la California Coast University.

Es psicoterapeuta y autor de libros de autoayuda y de numerosos artículos sobre ética y filosofía política. Branden ha trabajado especialmente en el campo de la psicología de la autoestima, y desempeñó un importante papel en el desarrollo y la promoción del objetivismo, el sistema filosófico de Ayn Rand, con la que mantuvo una relación personal y profesional durante más de 18 años (a pesar de que Branden era 25 años menor que ella y de que ambos estaban casados).

A finales de los años 50, Branden fundó el Nathaniel Branden Institute (NBI), con el propósito de promover el objetivismo mediante conferencias y seminarios educativos por todo Estados Unidos. La enorme expectación creada entre los lectores de las novelas de Ayn Rand, que demandaban formación explícita en la filosofía contenida en sus libros de ficción, contribuyó a que el NBI obtuviera un éxito arrollador.

En 1968 la relación entre Rand y Branden terminó abruptamente cuando Rand descubrió que Branden estaba teniendo un romance con una tercera mujer, Patrecia Scott. Rand expulsó a Branden del movimiento objetivista, alegando como motivo un uso indebido de fondos por parte de Branden. Nunca se reconciliaron, y Branden sigue siendo persona non grata dentro del movimiento objetivista ―oficial‖ (El Ayn Rand Institute).

Branden, aun elogiando todo lo que considera valioso en la filosofía objetivista, ha apuntado hacia varios peligros contenidos en ella.

Algunos de sus libros son:

La autoestima en el trabajo (1998).

Cómo mejorar su autoestima (1987).

La autoestima de la mujer (1998).

Los seis pilares de la autoestima (1990).

El arte de vivir conscientemente (1997).

Fuente: http://www.compartelibros.com/autor/nathaniel-branden/1-pub

PERSONAJES:

NATHANIEL BRANDEN (1930)

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Carlos ve venir a Enrique y ya se imagina lo que está a punto de suceder. ―¡Hola, Carlitos! Prueba esto‖, le dice Enrique, abriendo la mano. Carlos ve justo lo que se temía: un cigarrillo de marihuana. No quiere aceptarlo, pero tampoco quiere quedar como un cobarde. ―Mira, Enrique... mejor en otra ocasión, ¿sí?‖, responde no muy convencido.

Teresa ve venir a Enrique y ya se imagina lo que está a punto de suceder, pero está preparada. ―¡Hola, Tere! Prueba esto‖, le dice Enrique, abriendo la mano. Teresa ve justo lo que se imaginaba: un cigarrillo de marihuana. ―No, gracias, Enrique —contesta con convicción—. Tengo planes para el futuro y voy a necesitar mis pulmones. Además, yo creía que tú eras demasiado inteligente para fumar eso.‖

¿Por qué pudo Teresa resistir mejor la presión que Carlos? Porque ella tiene algo que a él le falta. Identidad. No estamos hablando de tener un documento de identificación, sino de saber quién eres en realidad y cuáles son tus valores. Dicho conocimiento es una poderosa arma que te da las fuerzas para decir no a las tentaciones, para controlar tu vida en vez de dejar que otros lo hagan. ¿Cómo podemos conseguir esa seguridad?.

Analicemos las siguientes preguntas:

1. ¿Conozco mis puntos fuertes?:

Por qué es importante: Porque si conoces tus virtudes y habilidades aumentará la confianza en ti mismo.

Piensa en esto: Todo el mundo tiene talentos. Hay quienes son muy buenos para el arte o la música; otros son mejores para los deportes.

Opiniones:

“Procuro estar disponible para los demás. Si alguien necesita hablar conmigo y estoy ocupada, dejo lo que esté haciendo para escucharlo.”

2. ¿Conozco mis puntos débiles?:

Por qué es importante: Tal como una cadena se rompe por su eslabón más débil, tú podrías perder en un instante tu identidad, es decir, olvidarte de quién eres, si te dejas dominar por tus puntos débiles.

Piensa en esto: Nadie es perfecto (Romanos 3:23). Todos tenemos algún defecto que quisiéramos corregir.

Opiniones:

“No entiendo por qué me dejo afectar por cosas tan tontas —confiesa Andrés—. Me enfurezco a la menor provocación y pierdo el control sobre mis emociones.”

Analízate: ¿Cuál de tus debilidades dirías que necesitas controlar mejor?

3. ¿Tengo metas?:

Por qué es importante: Si te fijas

¿QUIÉN SOY EN REALIDAD? Arnaldo Robles - [email protected]

Técnico Superior Universitario en Administración Industrial,

mención Almacenamiento y Distribución.

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metas, tu vida tendrá dirección y sentido. Además, te será más fácil mantenerte alejado de personas y situaciones que pudieran ser un obstáculo para alcanzar dichas metas.

Piensa en esto: ¿Te subirías a un taxi y le pedirías al conductor que diera vueltas a la manzana hasta acabarse la gasolina? Eso sería absurdo y, además, costoso. Pues bien, las metas impiden que te quedes viajando en círculos, por así decirlo. Te permiten establecer un destino en la vida y un plan de viaje para llegar a él.

Opiniones:

“Si no me mantengo ocupado en cosas productivas, el tiempo se me va como el agua. Lo mejor es ponerse metas y concentrarse en alcanzarlas.” (José).

Analízate: Escribe tres metas que te gustaría alcanzar el próximo año. De las tres, elige la que sea más importante para ti y anota lo que puedes hacer desde ahora para cumplirla.

4. ¿Soy una persona de convicciones?:

Por qué es importante: Si no tienes convicciones, serás inestable e indeciso. Cambiarás constantemente con tal de adaptarte a tus amigos, así como el camaleón cambia de color para adaptarse a su entorno. Quien actúa de ese modo carece de identidad propia.

Piensa en esto: Si actúas de acuerdo con tus convicciones —sin importar lo que hagan o dejen de hacer los demás—, no sacrificarás tu identidad. Niégate a sacrificar lo que eres y vive fiel a tus convicciones!!!

Analízate: ¿Qué convicciones tienes tú? Veamos dos ejemplos:

¿Crees en Dios? ¿Por qué? ¿Qué te ha convencido de que existe?

¿Te parece que las normas morales de Dios son para tu bien? ¿Qué te hace pensar así?

Tomemos, por ejemplo, las leyes divinas que rigen la sexualidad. ¿Por qué estás tan seguro de que serás más feliz obedeciéndolas que viviendo ―libremente‖, como tus compañeros?

Estas preguntas no se pueden responder deprisa. Tómate tu tiempo para analizar por qué crees en lo que crees. Eso te preparará para defender tus convicciones (Proverbios 14:15; 1 Pedro 3:15).

―En la escuela, los muchachos se aprovechan de tu inseguridad; por eso no quiero sentirme insegura de mi fe. Decidí entender bien las razones que tengo para creer en lo que me han enseñado. En vez de contestar: ‗Mi religión no me lo permite‘, quería responder: ‗Eso no está bien‘. Mi deseo era expresar mis propias creencias.‖ (Danielle.)

Opiniones de otros jóvenes:

―Con los años, he aprendido a evaluar todos los factores antes de tomar una decisión —sea o no importante— y a evitar lo que desagrada a Dios.‖

―De pequeña me parecían raras las personas que eran distintas a mí. Ahora comprendo que no todos pueden ser iguales, y me interesa conocer el punto de vista de los demás.‖

¿Por qué no le preguntas a tus padres?

¿Qué talentos ven en mí? ¿En qué rasgos de mi personalidad creen que debo trabajar?

A fin de cuentas, ¿qué prefieres ser: una hoja a la que cualquier brisa se lleva por los aires, o un árbol que resiste las peores tormentas? Si quieres ser como el árbol, esfuérzate por reafirmar tu identidad.

― No estamos hablando de

tener un documento de identificación, sino de

saber quién eres en realidad y cuáles son tus

valores”

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Cuando de identidad se trata es necesario tomar en consideración al proceso psíquico concebido desde el psicoanálisis conocido como identificación, siendo este un mecanismo propio del inconsciente que permite a las personas sentirse unidas desde las ideas y la acción, aunque estas provengan de lugares distintos, no es problema alguno porque son asumidas como propias dando paso así a la conformación de la identidad.

Es importante reconocer que la conformación de esta es para toda la vida, incluso desde antes del nacimiento y es por el hecho de que antes de nacer los sujetos que están atentos a la llegada de ese nuevo ser humano, se encuentran llenos de múltiples expectativas, desde la gran pregunta ¿Qué sexo será? Hasta las más complejas reflexiones tales como –Solo quiero que sea un hombre o mujer de bien- y –Cuando crezca deseo que sea exitosa o exitoso- Generándose con esto una fuerte

carga identificatoria sobre aquel o aquella que aún no ha abierto sus ojos a la luz del mundo.

La identidad en la socialización:

Dentro de toda esta dinámica se haya una que marca de manera profunda el desarrollo socio-emocional de las personas y esta es la socialización secundaria, donde el impacto es recibido en el entorno educativo incluso hasta recreativo y deportivo, esto se debe a que los múltiples reforzadores que se hayan en el ambiente conllevan a la persona que se encuentra en desarrollo a asumir ciertas conductas que incluso en el hogar jamás se llegaron a evidenciar.

Este aprendizaje social, viene estructurado por los distintos estilos de crianza existentes en los diversos núcleos familiares de donde provienen los pares o su je tos s ign i f icantes que conforman el entorno de cada individuo en sociedad. Es por ello que muchos padres, madres y

LA IDENTIDAD COMO UN PROCESO CONTINUO Francisco Ramírez - [email protected]

Psicólogo Clínico egresado de la Universidad Arturo Michelena

(UAM). Diplomado en Psicología Industrial y Organizacional.

Diplomado en Constelaciones Familiares. Director-Fundador de

la revista “Bienestar Mental”. Miembro de la Asociación de

Escritores del Estado Carabobo.

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responsables en diversos espacios de desarrollo de sus hijos se llevan una gran sorpresa cuando estos son espontáneos llegando incluso a decir –No sabía que mi hijo era así, en casa es totalmente distinto- Esto se debe a que va adquiriendo aspectos de la personalidad de otro y con ello va conformando la suya.

No todos somos iguales, pero somos uno:

A medida que transcurre el tiempo la identidad como característica propia de la personalidad, diferencia a una persona de otra, así como si fuese con collage, ya que a pesar de que muchos individuos, situaciones y creencias han llegado a influir de manera importante, la unión de todas estas hace algo distinto y diferente, con una belleza única e inigualable, a la cual se le suma la actitud, que dentro de la estructura de la personalidad es lo único que se hereda de los padres.

Ahora bien, como seres sociales, emocionales, biológicos y espirituales vivimos en una gran comunidad que se interconecta incluso en sutiles puntos que dan vida a un gran entramado, tejido con diferentes tipos de hilo incluso telas, pero que sin embargo nos funciona para cobijarnos cuando nos sentimos desprotegidos, así como sucede en la familia, trabajo, escuela, pareja y con las amistades, que a pesar de que existen grandes diferencias

también se observan muchas similitudes que permiten la convivencia, el compartir, aprendizaje y amor

― La identificación es un mecanismo propio del

inconsciente que permite a las personas sentirse

unidas desde las ideas y la acción”

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Hablar de identidad laboral es hablar de quién soy y qué hago. La identidad laboral es una parte de la personalidad que se refiere a lo singular, pero se opera en el orden de lo intersubjetivo, en la relación con los otros.

En nuestra sociedad el trabajo es constitutivo de nuestra identidad: ―lo que hago condiciona quién

soy‖.

Hoy, con los cambios y transformaciones del mercado laboral, donde predominan el subempleo, la desocupación y el auto emprendimiento, se produce una ruptura en los modos de relacionarse habituales y se pierden el equilibrio y la integración de los elementos que constituyen la identidad laboral.

En el mundo actual la acción del t r a b a j a d o r , t r a b a j a d o r e s , trabajadoras va a depender de su capacidad y recursos para desarrollar y coordinar el posicionamiento de su identidad laboral.

Para quien no tiene identidad, la a n g u s t i a e c o n ó m i c a v a acompañada de una angustia existencial. Pareciera que la esencia de nuestra existencia se pierde al perder nuestro trabajo o cuando lo cambiamos; y se suele usar un tono de disculpa por dejar de ser lo que hacíamos.

El éxito que nos otorga trabajar de lo que deseamos ser y hacer, nos lleva a esconder la soberbia que sentimos en relación a los que no son, a los desocupados.

Desde la esencia del ser humano surge la frase: "A qué hemos llegado, a desear trabajar para

poder ser".

Parece un trabalenguas pero lo que está trabado no es la lengua, sino la construcción de nuestra identidad que se ve obturada, obstaculizada desde el mundo externo por las transformaciones y la crisis del mercado laboral.

Decir que la identidad laboral está en crisis es hacer referencia al dolor, la desilusión, la pérdida del

IDENTIDAD Y TRABAJO Zuleima Martínez - [email protected]

Químico, egresada del Tecnológico-Politécnico

IUTEVAL, Administrador Comercial, egresada de la Universidad de Carabobo,

Maestría en Finanzas egresada de la Universidad Santa María,

con Especializaciones en Seguridad Industrial, Higiene y

Salud Ocupacional, Gestión Ambiental, egresada de la

Escuela de Negocios Lincon Group- USA. Responsabilidad

Social Empresarial egresada de la Universidad Metropolitana.

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futuro. Situaciones muy comunes en la actual realidad nacional. Y esto complica la posibilidad de construir la identidad de otra manera.

Solo a través del aprendizaje de la experiencia y el desarrollo del pensamiento laboral, y en el contexto de una Venezuela más justa, que no se conforme con la limosna distributiva de planes, se puede generar trabajo, educación y salud para todos.

La orientación laboral es una de las posibilidades que le permite al trabajador, trabajadores, trabajadoras, analizar, reflexionar, elaborar estrategias adecuadas para desarrollar el pensamiento laboral y sostener su identidad.

Finalmente voy a cerrar con esta frase de Charles Sanders Peirce:

―La Identidad de un hombre consiste en la

coherencia entre lo que es y lo que piensa‖.

― Pareciera que la esencia de nuestra existencia se pierde al perder nuestro

trabajo o cuando lo cambiamos”

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La identidad es el concepto que la persona tiene de sí mismo, de su personalidad y de sus atributos, más que el parecido en rasgos físicos, es quien te hace ser igual que a ti mismo pero a su vez diferente y distinto a cualquier otro. En muchas oportunidades la búsqueda de esa Identidad se vuelve ajena, un reto máximo de alcanzar, una distante entre ese ―Yo‖ y quien creo ser, un personaje que le da vida animada alguien más y quizás ni el más anciano logra descubrir con éxito su identidad en muchos años. La adultez y la madurez no son sinónimos y mucho menos de identidad.

La etapa media como la adultez es un proceso, una etapa de cambios, de creencias de actitudes, acciones que marcan y además hacen característico el momento, pero en definitiva no son los años que te ayudan a redescubrir o descubrir por primera vez tu identidad sino las vivencias, los hechos convertidos

en memorias, recuerdos y aprendizajes que dejan un legado en esa ruta de saber: ―Quién eres,

A dónde vas, y Con quién‖.

Los seres humanos somos t o t a l m e n t e e m o c i o n a l e s , necesitamos de las emociones evocadas para poder vivir y sentirnos vivos pero estas emociones a veces nos juegan una contrapartida desvalorizando nuestro positivismo de ahí nacen un millón de ―Por que‖. Nos hacemos miles de preguntas esquivando las realmente son importante ¿Quién soy? ¿Qué quiero ser? ¿A dónde estoy yendo? ¿De dónde vine?. Una vez respondidas nuestras preguntas con sinceridad y desde el corazón habremos dando el primero y el último pasó de 360º ―Aceptar

quienes somos‖.

Todos nosotros venimos a la tierra con un objetivo, una misión destinada a cada uno, a cada persona, cada ser vivo, cada momento, cada segundo, cada acto tiene una explicación. Nacer,

BUSCANDO MI IDENTIDAD Jean Caccavale - [email protected]

Actor de teatro. Animador.. Modelo. Productor Audiovisual.

PNI (Ciudad Plus)

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morir, reproducirse, vivir, Enfermarse, sufrir, Gozar, reír, alegrarse, angustiarse, entristecerse, expresarse, llorar, comunicarse, analizar, aprender, decidir, ser solidario, proactivo, admirar, contemplar, esforzarse, responsabilizarse, fallar, levantarse es parte del vivir, seamos fieles con nosotros mismo, con lo que somos, con lo que amamos, con lo que creemos y nunca actuemos ser quien no somos, una vez que dejemos de ser nosotros mismo seremos una marioneta manejada por un invisible, una mentira viva, un plagio.

― Aprender a descubrir tu identidad es quien

te hace quien eres”

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www.meritocompartido.com.ve La Identidad Personal 33 Alvicarabobo @Alvi_carabobo

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PASIÓN POR LA PREVENCIÓN DEL CANCER DE MAMA.

JULIETA JOSEFINA MARTÍNEZ PADRÓN El país soñado—Por Carlos González

El país soñado se logra con SU GENTE, pero GENTE GENUINA, esos hombres y mujeres que día a día luchan por sus sueños. Es por ello que esta sección de la revista inicia un nuevo ciclo de entrevistas a Venezolanos, que parecieran comunes, pero que con su día a día hacen de nuestra Venezuela El País que todos Soñamos.

Julieta Josefina Martínez Padrón, nació un domingo 02 de enero de 1955 en la ciudad de Valencia. La fe, la gratitud, el optimismo, la valentía, la fortaleza, el respeto, la sabiduría y la confiabilidad, son los valores personales que acompañan a Julieta en su día a día. Disfruta en la mesa de un buen Asado con arroz, ensalada y tajada, y su película favorita es Los Piratas del Caribe. Su canción favorita es Le silencieux (Banda Elfos y ninjas). La mitomanía y el engaño de los que gobiernan el país la hace enojar mucho., Sus cinco nietos la hacen muy feliz con sus sonrisa y energía. Para ella Facebook es su red social favorita, ya que se nutre de los mensajes que comparte con sus contactos, sobre todo aquellos que transmiten espiritualidad; también disfruta de los juegos.

Julieta actualmente es la Sra. Funcamama 2014. Funcamama es una Organización de Desarrollo Social que contribuye a la lucha contra el Cáncer de Mama y con perspectivas de derechos humanos. Su misión en la prevención del cáncer de mama inicia mucho antes de padecerlo, como docente hacia labor de prevención con sus alumnos en una materia que se llama Educación para la salud para alumnos de 8vo grado.

Hoy en día Julieta, después del diagnóstico de cáncer de mama, esta avocada completamente al trabajo de prevención con la fundación Funcamama, a la que llega gracias a la invitación que recibe de la profesora Aymara Loggiodice; hoy por hoy ambas son amigas y sobrevivientes de cáncer de mama.

Sra. Funcamama, desde la visión de Julieta, es ser ejemplo para otras mujeres de que sí se puede salir airosa de esta convalecencia momentánea con fe y confianza en si mismas. Todas aquellas personas que deseen apoyar esta causa, son bienvenidas, hay mucho por hacer en la lucha para la prevención contra el cáncer de mama. Yo soy un ejemplo de ello, la prevención temprana es la mejor aliada.

Nos comenta Julieta que cualquier persona puede hacer lo que ella hace como Sra. Funcamama. Sra. Funcamama es una de las actividades que realiza la fundación, bajo unos parámetros establecidos por supuesto, el principal, ser sobreviviente o estar pasando por la enfermedad. En la fundación existe un personal muy lindo y preparado que contribuye en la divulgación a la sociedad de información veraz sobre la patología del cáncer de mama. Estar en Funcamama le ha permitido a Julieta servir humildemente; ser inspiración para otras mujeres, amar a sus hermanas que pasan por esta enfermedad y vivir su propia verdad.

Para Julieta Josefina Martínez Padrón su filosofía de vida es Vivir la vida con fortaleza y espiritualidad. Y nos deja este mensaje: Cáncer, maestro de vida

y amor.

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SINOPSIS: Corren los días en un centro educativo en la actual Alemania, la curiosidad y rebeldía de apasionados adolescentes, se desborda en los pasillos y alrededores del instituto. El desenfadado profesor Rainer Wenger (Jürgen Vogel), no se muestra muy satisfecho al enterarse que debe guiar una catedra sobre Autocracia, durante la semana de Proyectos que se desarrollará en la institución. Resignado, Wenger accede a impartir el seminario Autocracia, experimentando con elementos innovadores dentro de la asignatura, pero q a su vez matizan con tonos ortodoxos, intencionalmente.

La clase, conformada por jóvenes bien delineados dentro de sus roles, que cada uno ya ha empezado a identificar dentro de su contexto social, se muestra muy entusiasmada con las procedimientos empezados a desarollar por el profesor, o Mr. Wenger, como se ha hecho identificar como líder de este movimiento experimental llevado a cabo en el aula.

Llegado el momento de identificarse como grupo, son escogidos uniformes, emblemas, y un nombre, que es lo que da título a la película. Así por votación el grupo de clase escoge llamarse La Ola.

Cada día del experimento se hace evidente el entusiasmo, la pasión, la comunidad y hasta los problemas propios en La Ola, como un reflejo del equivalente en el sistema político social, al que quiere ilustrar Mr. Wenger.

Poco a poco La Ola, comienza a rebosarse de las cuatro paredes del aula, Salpicando las actividades culturales y deportivas en el colegio, y golpeando luego con ímpetu todo lo que rodea física y emocionalmente a sus miembros, dentro y fuera del instituto.

Lo que comenzó con promover lemas como el poder mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo", fue removiendo necesidades, inquietudes y resentimientos, que se materializaron en acciones , inicialmente desconocidas por su líder en el experimento, y que al final debe reconocer como fuera de su control.

La juventud, en la búsqueda de su propia identidad, individual y colectiva, la fuerza que necesitaba para revelarse, y que pretende encontrar en este experimento, es la principal protagonista de esta gran película alemana, basada en la Novela La Ola de Morton Rhue (1981) que a su vez se basaba en el experimento de la Tercera Ola del profesor Ron

Jones de un instituto de Palo Alto en 1967.

Buena oportunidad para ponernos al día con el cine alemán de los últimos años, y referencia que asusta con los días que nos ha tocado vivir de este lado del continente.

FICHA TÉCNICA:

Título original: Die Welles / La Ola. Año: 2008. País: Alemania. Duración: 107 min. Género: Drama. Director: Dennis Gansel. Reparto: Jürgen Vogel (Rayner Wenger ),

Frederick Lau (Tim Stoltefuss), Max Riemelt (Marco), Jennifer Ulrich (Karo), Christiane Paul (Anke Wenger), Jacob Matschenz (Dennis).

CINETERAPIA — Por: @Ardp2012

LA OLA

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SINOPSIS: La Escuela de Summerhill fue fundada en 1921 por el pedagogo escocés Alexander Sutherland Neill en una casa del mismo nombre en la aldea del sur de Inglaterra, pionera dentro del movimiento de escuelas No Tradicionales o como se le conoce Escuelas Libres. Donde acuden niños y jóvenes en edades de educación primaria y secundaria.

Según su fundador; una escuela debe ayudar a sus alumnos para que estos sean capaces de encontrar la felicidad propia, basada en su propia esencia e identidad, estableciendo un modelo más de socialización que de educación, muy diferente al de las escuelas tradicionales, que según Sutherland sólo consiguen generar temores y limitan la libertad.. Para que una persona sea feliz necesita primero ser libre para escoger su propio camino. Es por eso que renuncia a cualquier tipo de autoridad moral o jerárquica.

En el libro Summerhill, el propio fundador, explica cómo funciona la institución. Describe un día cotidiano, las interacciones que ocurren entre los que allí conviven. Los principios en los que se basa para defender la premisa con la que apoya su sistema de convivencia: La Libertad nos permite reconocernos desde nuestra infancia, saber cómo vamos cambiando y encaminarnos hacia la idea de felicidad que deseamos para nosotros. Así, La Libertad como Origen de Nuestra Felicidad. Si sabemos quiénes somos, podremos tener nuestra propia fórmula para ser felices.

Principios Educativos:

En ―Summerhill‖ se desarrolla una educación basada en los siguientes principios pedagógicos que Neill defendió en sus obras:

Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.

La felicidad como máxima aspiración de la educación.

El amor y el respeto como bases de la convivencia.

La importancia de la corporalidad y la sexualidad.

A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau y Wilhelm Reich, la escuela funciona con unas características especiales

que la diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:

Ausencia de exámenes y calificaciones. Asistencia no obligatoria a las clases. La asamblea como órgano de gestión. Ausencia de reprimendas y sermones. Trato igualitario entre niños y adultos. No se imparte enseñanza religiosa.

LIBROS — Por: @Ardp2012

SUMMERHILL Autor: Alexander Sutherland Neill

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