MERIDIANOS CURIOSOS MERIDIANOS CURIOSOS 1ª Parte, Introducción1ª Parte, Introducción

Relaciones con el I ChingRelaciones con el I Ching

Alfredo EmbidAlfredo Embid

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MERIDIANOS CURIOSOSMERIDIANOS CURIOSOS

Primera parte:Primera parte:1- GENERALIDADES1- GENERALIDADESA- Descripción. Fisiología y relaciones con los órganos.A- Descripción. Fisiología y relaciones con los órganos.B- Relaciones con los 8 trigramas y el código genético.B- Relaciones con los 8 trigramas y el código genético.Segunda parte:Segunda parte:2- CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA 2- CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA 3- DIRECCIÓN DE LA CIRCULACIÓN3- DIRECCIÓN DE LA CIRCULACIÓN4- TIPOS DE ENERGÍA QUE CIRCULAN4- TIPOS DE ENERGÍA QUE CIRCULAN5- FUNCIONES5- FUNCIONES6– RELACIONES ENTRE LOS MERIDIANOS CURIOSOS6– RELACIONES ENTRE LOS MERIDIANOS CURIOSOS7- LOS PUNTOS DE APERTURA7- LOS PUNTOS DE APERTURA8- TRAYECTOS, ACCIONES Y DIAGNÓSTICO DE CADA UNO8- TRAYECTOS, ACCIONES Y DIAGNÓSTICO DE CADA UNO9- DIAGNÓSTICO DE M. CURIOSOS9- DIAGNÓSTICO DE M. CURIOSOS10- TRATAMIENTO DE M. CURIOSOS10- TRATAMIENTO DE M. CURIOSOSTercera parte: Síntesis diagnóstico terapéutica y Qi GongTercera parte: Síntesis diagnóstico terapéutica y Qi GongCuarta parte: Estudio y práctica de los puntos Cuarta parte: Estudio y práctica de los puntos

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1- GENERALIDADES1- GENERALIDADES

Se denominan meridianos extraordinarios, meridianos Se denominan meridianos extraordinarios, meridianos curiosos, vasos especiales, vasos maravillosos.curiosos, vasos especiales, vasos maravillosos.

Ideograma Tch´i MaiIdeograma Tch´i Mai

Sobre el ideograma Tchi el símbolo del tamaño, Sobre el ideograma Tchi el símbolo del tamaño, grandeza y debajo el de poder. El sentido grandeza y debajo el de poder. El sentido general es extraordinario. Lavier opina que debe general es extraordinario. Lavier opina que debe rechazarse la traducción que hicieron sus rechazarse la traducción que hicieron sus primeros colegas franceses de maravillosos que primeros colegas franceses de maravillosos que aparte de su puerilidad no da la idea del gran aparte de su puerilidad no da la idea del gran poder que poseen.poder que poseen.

El ideograma MaiEl ideograma Mai Otra versión del ideograma Mai Otra versión del ideograma Mai utilizada indistintamenteutilizada indistintamente

El ideograma Mai muestra a la El ideograma Mai muestra a la derecha del radical de los derecha del radical de los órganos, la idea del agua, líquido, órganos, la idea del agua, líquido, bajo un trazo horizontal. Es el bajo un trazo horizontal. Es el vaso que contiene un líquido.vaso que contiene un líquido.

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Los vasos curiosos son 8:Los vasos curiosos son 8:

TOU MO TOU MO (DU MAI)(DU MAI)

JENN MO JENN MO (REN MAI) (REN MAI)

TCHONG MO TCHONG MO (CHONG MAI) (CHONG MAI)

TAE MO TAE MO (DAI MAI) (DAI MAI)

YANG OE YANG OE (YANG WEI)(YANG WEI)

YIN OE YIN OE (YIN WEI) (YIN WEI)

YINN KEO YINN KEO (YIN QIAO) (YIN QIAO)

YANG KEO YANG KEO (YANG QIAO) (YANG QIAO)

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Vasos curiososVasos curiosos Funciones generalesFunciones generales

Fundamentalmente, pero no Fundamentalmente, pero no exclusivamente, vehiculan la energía exclusivamente, vehiculan la energía ancestral o hereditaria.ancestral o hereditaria.

Tres de ellos provienen directamente Tres de ellos provienen directamente del riñón (suprarrenal – gónada – del riñón (suprarrenal – gónada – cerebro médula). cerebro médula).

Son:Son: Du Mai, Tou moDu Mai, Tou mo Ren Mai, Jenn moRen Mai, Jenn mo Chong Mai, Tchong MoChong Mai, Tchong Mo

El resto parten del meridiano El resto parten del meridiano principal de los riñones y del principal de los riñones y del meridiano principal de la vejiga meridiano principal de la vejiga

Se encargan de unir a los Se encargan de unir a los meridianos.meridianos.

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Vasos curiosos Vasos curiosos Funciones generalesFunciones generales

Cada "vaso curioso" juega su Cada "vaso curioso" juega su papel energético.papel energético.

Para cada uno se describe: Para cada uno se describe: su trayecto su trayecto su fisiología su fisiología su diagnósticosu diagnóstico su terapéuticasu terapéutica

Todos están relacionados con Todos están relacionados con los meridianos principales, no los meridianos principales, no pueden separarse de ellos.pueden separarse de ellos.

99

I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai

Du Mai, Tou moDu Mai, Tou mo

Ren Mai, Jenn moRen Mai, Jenn mo

Representan una transición Representan una transición entre meridianos y vasos entre meridianos y vasos curiosos verdaderos.curiosos verdaderos.

A- Se diferencian de los A- Se diferencian de los meridianosmeridianos

B- Se parecen a los meridianosB- Se parecen a los meridianos

1010

1111

I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai

A- Se diferencian de los A- Se diferencian de los meridianos:meridianos:

Tienen un circuito Tienen un circuito diferente del de los diferente del de los meridianos de la gran meridianos de la gran circulación.circulación.

Ren Mai y Du Mai, Ren Mai y Du Mai, forman lo que se llama forman lo que se llama la "pequeña la "pequeña circulación".circulación".

Su energía se dirige Su energía se dirige siempre de abajo arriba.siempre de abajo arriba.

Sus puntos son Sus puntos son diferentes de los diferentes de los meridianos.meridianos.

1212

I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai

B) Se aproximan a los B) Se aproximan a los meridianos:meridianos:

1.1. Tienen puntos propios.Tienen puntos propios.2.2. Poseen un trayecto Poseen un trayecto

principal mas otros principal mas otros trayectos secundarios trayectos secundarios

3.3. Según los primeros Según los primeros autores franceses son autores franceses son permanentes, siempre permanentes, siempre están recorridos por están recorridos por energía (visión fontanera)energía (visión fontanera)

1313

II) Vasos curiosos, verdaderos, irregulares:II) Vasos curiosos, verdaderos, irregulares:

No tienen puntos propios, No tienen puntos propios, toman sus puntos de los toman sus puntos de los meridianos. meridianos.

Según los primeros autores Según los primeros autores franceses no son franceses no son permanentes, no siempre permanentes, no siempre están recorridos por están recorridos por energía (esta es una visión energía (esta es una visión “fontanera” que no “fontanera” que no corresponde al sentido corresponde al sentido chino como veremos en la chino como veremos en la 2ª parte).2ª parte).

1414

Se encuentran en relación con las Se encuentran en relación con las entrañas curiosasentrañas curiosas

Sistema nervioso: Sistema nervioso: • CerebroCerebro• Médula espinalMédula espinal

EsqueletoEsqueleto Sistema circulatorioSistema circulatorio Funciones hepatobiliaresFunciones hepatobiliares Aparato genitourinario y úteroAparato genitourinario y útero

Las relaciones se establecen a Las relaciones se establecen a través de vasos secundarios que través de vasos secundarios que parten de ciertos puntos de los parten de ciertos puntos de los meridianos curiosos hacia las meridianos curiosos hacia las entrañas curiosas. entrañas curiosas. 

1515

Relaciones con los órganosRelaciones con los órganos

Según algunos autores no Según algunos autores no tendrían relaciones directas tendrían relaciones directas con los órganos y las con los órganos y las entrañas. entrañas. 

Esto no es cierto, tres de Esto no es cierto, tres de ellos parten del órgano ellos parten del órgano riñón directamente.riñón directamente.

Una rama de Du mai Una rama de Du mai atraviesa el corazón, etc...atraviesa el corazón, etc...

1616

Los Los meridianos meridianos

curiosos curiosos mantienen mantienen estrechas estrechas relaciones relaciones

con los con los riñones y con riñones y con

la vejigala vejiga

1717

RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RIÑÓN Y VEJIGARIÑÓN Y VEJIGA

RIÑÓN ÓRGANORIÑÓN ÓRGANO

Meridiano principal Meridiano principal del Riñóndel Riñón

Meridiano principal Meridiano principal de la Vejigade la Vejiga

10 R10 R 23 V23 V

(Punto Iu de R.)(Punto Iu de R.)

Meridiano distinto del RiñónMeridiano distinto del Riñón

1 VC1 VC Tou MoTou Mo

Tae MoTae Mo

Yang OeYang Oe

Yang KeoYang Keo

62 V62 V

63 V63 V

Jenn MoJenn Mo

Tchong MoTchong Mo

Inn OeInn Oe

Inn KeoInn Keo

9 R9 R

2 R2 R

Relaciones con los Pa Kua y el Yi QingRelaciones con los Pa Kua y el Yi Qing

1919

Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas

Los principios binarios yin y yang Los principios binarios yin y yang

(continuo – discontínuo, onda – (continuo – discontínuo, onda – partícula, etc.) que describen la partícula, etc.) que describen la estructura cuántica del universo desde estructura cuántica del universo desde hace + de 5.000 años, se mezclan para hace + de 5.000 años, se mezclan para dar una primera combinación: dar una primera combinación:

los 4 digramas, si se combinan entre sí los 4 digramas, si se combinan entre sí en grupos de 2 en grupos de 2

Se leen de abajo arriba. Se leen de abajo arriba.

YinYin

YangYang

Viejo yangViejo yang

Viejo yinViejo yin

Nuevo yinNuevo yin

Nuevo yangNuevo yang

2020

Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas

Los principios binarios yin y Los principios binarios yin y yang se combinan para dar:yang se combinan para dar:- los 8 trigramas si se combinan los 8 trigramas si se combinan entre sí en grupos de 3.entre sí en grupos de 3.

YangYang

YinYin

2121

Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas

* Nubes , vapores, lago, marisma.* Nubes , vapores, lago, marisma.

2222

Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas

-Cada Trigrama se llama también Cada Trigrama se llama también Gua. Los ocho trigramas juntos Gua. Los ocho trigramas juntos forman el Bagua. Se ordenan de forman el Bagua. Se ordenan de diversas formas, la mas usual es diversas formas, la mas usual es la llamada Xian Tian Bagua la llamada Xian Tian Bagua según Fu Xi. según Fu Xi.

En esta disposición mas antigua, En esta disposición mas antigua, el trigrama que representa el el trigrama que representa el Cielo está arriba y el que Cielo está arriba y el que representa la Tierra está abajo representa la Tierra está abajo

Los trigramas combinados Los trigramas combinados darán los 64 hexagramasdarán los 64 hexagramas

2424

Los 8 Trigramas y 2 correspondenciasLos 8 Trigramas y 2 correspondencias

Crear Crear Kien Kien cielocielo

Receptivo Receptivo K´ouen K´ouen tierratierra

Despertar Despertar TchenTchen truenotrueno

AdherenteAdherente LiLi FuegoFuego

Sereno *Sereno * ToueiTouei Lago, **Lago, **

SuaveSuave SoueiSouei VientoViento

InmóvilInmóvil KenKen MontañaMontaña

Abismo Abismo KanKan AguaAgua

InsondableInsondable

Se añade a Se añade a los los digramas: digramas:

Un trazo Un trazo continuo continuo

O un trazo O un trazo discontinuodiscontinuo

* Alegre ** Nubes , vapores, lago, marisma.* Alegre ** Nubes , vapores, lago, marisma.

2525

Los 8 trigramas Los 8 trigramas

Los 8 trigramas, representan Los 8 trigramas, representan la 2º combinación de los la 2º combinación de los aspectos fundamentales de la aspectos fundamentales de la vida (yin / yang) en su vida (yin / yang) en su evolución natural evolución natural de de cuya cuya interacción nacen todas las interacción nacen todas las cosas cosas

Son imágenes de lo que Son imágenes de lo que sucede en toda la naturaleza; sucede en toda la naturaleza; el cielo y en la tierra:el cielo y en la tierra:

Una transformación incesante Una transformación incesante de los fenómenos del de los fenómenos del universouniverso..

2626

Los 8 trigramasLos 8 trigramas

Los 8 trigramas no son imágenes Los 8 trigramas no son imágenes de las cosas, de las cosas,

como en occidente, como en occidente,

sino imágenes de las tendencias sino imágenes de las tendencias de sus movimientos.de sus movimientos.

No representan las cosas sino No representan las cosas sino sus funciones.sus funciones.

““Representan fenómenos cuya Representan fenómenos cuya naturaleza corresponde a su naturaleza corresponde a su propia esencia.”propia esencia.”

R. Wilhem.R. Wilhem.

Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 6 L. Medicis 1971 ParísRichard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 6 L. Medicis 1971 París

2727

Los 8 trigramasLos 8 trigramas

““Los 8 trigramas Los 8 trigramas representan representan estados de estados de transformación transformación mas que opuestos.mas que opuestos.

Todo lo que sucede Todo lo que sucede en el mundo visible en el mundo visible es el efecto de una es el efecto de una imagen, de una imagen, de una idea en el mundo idea en el mundo invisible.” invisible.”

Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 11 L. Medicis 1971 ParísRichard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 11 L. Medicis 1971 París

2828

Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:

Creador Creador Fuerte Fuerte cielocielo

Receptivo Receptivo Entregado 1Entregado 1 tierratierra

Despertar Despertar En movimientoEn movimiento truenotrueno

AdherenteAdherente LuminosoLuminoso FuegoFuego

SerenoSereno ** AlegreAlegre Lago,** Lago,**

SuaveSuave PenetrantePenetrante VientoViento

InmóvilInmóvil En reposoEn reposo MontañaMontaña

Abismo Abismo Peligroso Peligroso AguaAgua

InsondableInsondable

Padre Padre

MadreMadre

1º hijo1º hijo

2ª hija2ª hija

3ª hija3ª hija

1ª hija1ª hija

3º hijo3º hijo

2º hijo2º hijo

* Alegre ** Nubes , vapores. 1 * Alegre ** Nubes , vapores. 1 Sometido, abandonadoSometido, abandonado

2929

Trigramas simbología familiar - alquimiaTrigramas simbología familiar - alquimia

3030

En la correspondencia familiar abstracta, funcionalEn la correspondencia familiar abstracta, funcional

En los hijos tenemos el En los hijos tenemos el elemento motor en sus elemento motor en sus diferentes estadíosdiferentes estadíos

1- trueno1- trueno

Comienzo del movimientoComienzo del movimiento

2- agua2- agua

Peligro en el movimientoPeligro en el movimiento

3- montaña3- montaña

Tranquilización y terminación Tranquilización y terminación del movimiento.del movimiento.

En las hijas tenemos el En las hijas tenemos el elemento de don de si mismas elemento de don de si mismas en sus diferentes estadíos en sus diferentes estadíos

1- viento1- viento

Suave penetraciónSuave penetración

2- fuego2- fuego

Claridad y adaptaciónClaridad y adaptación

3- lago3- lago

Tranquilidad serena.Tranquilidad serena.

Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 7Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 7

Gráfico de las correspondencias simbólicas de los 8 trigramas.Gráfico de las correspondencias simbólicas de los 8 trigramas.

3232

Trigramas – Aplicaciones enTrigramas – Aplicaciones enMedicina orientalMedicina oriental

Los 8 trigramas tienen Los 8 trigramas tienen aplicaciones prácticas en la aplicaciones prácticas en la medicina tradicional oriental:medicina tradicional oriental:

- la acupunturala acupuntura- 8 meridianos curiosos8 meridianos curiosos

- el Qi Gongel Qi Gong- Meditación de la pequeña Meditación de la pequeña

circulación celeste.circulación celeste.- Ba gua (8 palmas) y sus Ba gua (8 palmas) y sus

formas marcialesformas marciales

BAUDET ALAIN  LOS BA GUA. BAUDET ALAIN  LOS BA GUA. Revista Medicina Holística nº72  200404 200404

RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON LOS TRIGRAMASLOS TRIGRAMAS

Gráfico con los puntos de mando de los meridianos Gráfico con los puntos de mando de los meridianos curiososcuriosos

6M

C6

MC

3535

Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:

Crear Crear Kien Kien cielocielo

Receptivo Receptivo K´ouen K´ouen tierratierra

Despertar Despertar TchenTchen truenotrueno

AdherenteAdherente LiLi FuegoFuego

SerenoSereno ToueiTouei Lago,* Lago,*

SuaveSuave SoueiSouei VientoViento

InmóvilInmóvil KenKenMontañaMontaña

Abismo Abismo KanKan AguaAgua

InsondableInsondable

Chong mai Chong mai

Yin KeoYin Keo

Yang WeiYang Wei

Ren MaiRen Mai

Du MaiDu Mai

Dae MaiDae Mai

Yin WeiYin Wei

Yang keoYang keo

* Nubes , vapores* Nubes , vapores

64 hexagramas64 hexagramas

Evolución y Evolución y despliegue del despliegue del

Tai JiTai Ji

3737

Los 8 trigramas pueden multiplicarse dando los 64 Los 8 trigramas pueden multiplicarse dando los 64 hexagramas:hexagramas:

Gráfico de los 64 hexagramas del Yi kingGráfico de los 64 hexagramas del Yi king

3838

Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas

los 64 hexagramas, están los 64 hexagramas, están cada uno compuesto por tres cada uno compuesto por tres digramas, o por 2 trigramas. digramas, o por 2 trigramas.

Los hexagramas igual que los Los hexagramas igual que los trigramas se leen de abajo trigramas se leen de abajo arriba.arriba.

Representan el despliegue de Representan el despliegue de los aspectos fundamentales los aspectos fundamentales de la vida en su evolución de la vida en su evolución natural.natural.

4040

I Ching. Yi King, I Ching. Yi King, I King, yì jīngI King, yì jīng

"Libro de las transformaciones de "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las metamorfosis, los Cambios, de las metamorfosis, de las mutaciones". de las mutaciones".

Wilhelm, Richard (1960). Wilhelm, Richard (1960). I Ching. El I Ching. El libro de las mutacioneslibro de las mutaciones. Traducción de . Traducción de D. J. Vogelmann. Prólogo de Carl Gustav D. J. Vogelmann. Prólogo de Carl Gustav Jung. Barcelona: Edhasa. Jung. Barcelona: Edhasa. ISBN 978-84-350-1902-6. .

4141

I Ching. Yi KingI Ching. Yi King

"Libro de las transformaciones "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las de los Cambios, de las metamorfosis, de las metamorfosis, de las mutaciones".mutaciones".

Mutación y metamorfosis Mutación y metamorfosis sugieren un cambio enérgico sugieren un cambio enérgico completo y permanente.completo y permanente.

Yi: camaleónYi: camaleón

King: trama de una tela.King: trama de una tela.

““La transformación es lo La transformación es lo inmutable”inmutable”

4242

““Mi gran satisfacciónMi gran satisfacciónes no haber bautizado nunca es no haber bautizado nunca

a ningún chino” a ningún chino”

Richard Wilhem llegó a China en 1899 como misionero Richard Wilhem llegó a China en 1899 como misionero protestante, pero tuvo una actitud de respeto y de inteligente protestante, pero tuvo una actitud de respeto y de inteligente simpatía por su civilización milenaria. No como otros…simpatía por su civilización milenaria. No como otros…

4343

I ching - I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) Fu Hsi (2953-2838 a.c.)

Según la tradición este libro Según la tradición este libro fue escrito por el legendario fue escrito por el legendario emperador chino Fu Hsi emperador chino Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.) Creó el sistema de los ocho Creó el sistema de los ocho trigramas como un reflejo de trigramas como un reflejo de las leyes del universo, las leyes del universo, derivándolos de los ritmos y derivándolos de los ritmos y pautas de la naturaleza.pautas de la naturaleza.

Fu HsiFu Hsi

4444

I ching - I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) Fu Hsi (2953-2838 a.c.)

Observador atento de la Observador atento de la naturaleza, supo apreciar los naturaleza, supo apreciar los ritmos naturales y aplicarlos ritmos naturales y aplicarlos al desarrollo de la cienciaal desarrollo de la ciencia y al y al gobierno de su pueblo.gobierno de su pueblo.Estableció el primer anuario Estableció el primer anuario del ritmo de las mareas, los del ritmo de las mareas, los primeros sistemas de primeros sistemas de irrigación.irrigación.

4545

I ching I ching Fu HsiFu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)

Concibió el primer sistema de Concibió el primer sistema de aprovechamiento de las aguas aprovechamiento de las aguas del Yang Tzé, para la del Yang Tzé, para la irrigación de una zona mas irrigación de una zona mas amplia, mediante canales amplia, mediante canales alimentados por las crecidas alimentados por las crecidas del río.del río.Controlando las inundaciones Controlando las inundaciones extendió así la zona cultivable extendió así la zona cultivable aumentando la seguridad y la aumentando la seguridad y la riqueza del país.riqueza del país.

Sistema de irrigación de Sistema de irrigación de Dujiangyan. Originado en el Dujiangyan. Originado en el siglo III a JCsiglo III a JC

4646

Sistemas de irrigación Sistemas de irrigación y canalesy canales

Grandes sistemas chinos Grandes sistemas chinos antiguos de aprovechamiento y antiguos de aprovechamiento y control del agua para la control del agua para la irrigación:irrigación:

Imágenes actuales del sistema Imágenes actuales del sistema karez (canalizaciones, túneles karez (canalizaciones, túneles y pozos) conservado en y pozos) conservado en Xinjiang. Xinjiang.

Este sistema se ha encontrado Este sistema se ha encontrado también en Irán.también en Irán.

4747Sistema de irrigación de karez Sistema de irrigación de karez

conservado en Xinjiang.conservado en Xinjiang.

4848

Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente:en China que en Occidente:

La ingeniería hidráulica La ingeniería hidráulica

La perforación profunda a La perforación profunda a 1000 m. 1000 m. 

Primeras redes de canales de Primeras redes de canales de navegación con exclusas.navegación con exclusas.

Sistema de irrigación a pedales.Sistema de irrigación a pedales.

4949

Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente:en China que en Occidente:

Transformación de un Transformación de un movimiento rotativo en movimiento rotativo en rectilíneo.rectilíneo.Correa de transmisión Correa de transmisión Transmisión en cadena.Transmisión en cadena.

¡+ de 1000 años antes!:¡+ de 1000 años antes!:Suspensión Cardan: Suspensión Cardan: descubierta en China en el descubierta en China en el siglo s. II y no por siglo s. II y no por G. Cardano, G. Cardano, 1501-1576. 1501-1576.

Manivela (excéntrica): Manivela (excéntrica): dinastía Han antes de Cristo, dinastía Han antes de Cristo, en Europa s. IX.en Europa s. IX.

5050

I ching I ching Fu Hsi Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)

Se le atribuyen muchas Se le atribuyen muchas invenciones útiles e invenciones útiles e innovadoras para la época, innovadoras para la época, como la pesca con red, la como la pesca con red, la domesticación de animales, domesticación de animales, la cría de gusanos de seda.la cría de gusanos de seda.  

5252

I ching I ching Fu Hsi Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)

Sobre la cría de gusanos de Sobre la cría de gusanos de seda lseda los historiadores chinos os historiadores chinos indican como fecha del indican como fecha del comienzo de la sericicultura el comienzo de la sericicultura el 4300 antes de nuestra era.4300 antes de nuestra era.Luego se haría en la India, Luego se haría en la India, Japón y Persia.Japón y Persia.

Preparación del hilo de seda Preparación del hilo de seda tradicional.tradicional.

Estatua del emperador amarillo Estatua del emperador amarillo Huangdi y de su esposa Lei Zu Huangdi y de su esposa Lei Zu, , diosa de los gusanos de seda, diosa de los gusanos de seda, (que descubrió sus propiedades (que descubrió sus propiedades como almohada, para tejer tela como almohada, para tejer tela y fabricar redes de pesca. y fabricar redes de pesca.

5353

No es un libro de adivinaciónNo es un libro de adivinación

Lo que el Yi King describe no Lo que el Yi King describe no son las cosas en su esencia, son las cosas en su esencia, como en occidente, sino los como en occidente, sino los movimientos de las cosas en movimientos de las cosas en su transformación.su transformación.

La idea fundamental es la La idea fundamental es la transformación.transformación.

““No es un libro de adivinación No es un libro de adivinación sino un libro de sabiduría.”sino un libro de sabiduría.”

Wang Ping 226-249 citado en Richard Wilhem “Yi KinG le livre des Wang Ping 226-249 citado en Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 14 L. Medicis 1971 Parístransformations” pg. 14 L. Medicis 1971 París

Fue utilizado por Lao tseu Fue utilizado por Lao tseu (que se inspiró en él)(que se inspiró en él)

Confucio escribió comentariosConfucio escribió comentarios

RELACIONES OCCIDENTALES CON LOS TRIGRAMAS RELACIONES OCCIDENTALES CON LOS TRIGRAMAS Y LOS HEXAGRAMASY LOS HEXAGRAMAS

Los hexagramas en la iglesia del Pilar en Zaragoza ??Los hexagramas en la iglesia del Pilar en Zaragoza ??

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We I Chi. Antes de la realización. 64We I Chi. Antes de la realización. 64

Tiempo en el que el paso del Tiempo en el que el paso del desorden al orden aún no se desorden al orden aún no se ha cumplido.ha cumplido.Arriba lo que se pega, la Arriba lo que se pega, la llama.llama.Abajo lo insondable, el aguaAbajo lo insondable, el agua

El cambio está preparado: El cambio está preparado: todos los trazos del trigrama todos los trazos del trigrama superior están en relación superior están en relación con los del inferior.con los del inferior.Sin embargo aún no están en Sin embargo aún no están en su lugar.su lugar.El hexagrama se parece a la El hexagrama se parece a la primavera que lleva del primavera que lleva del estasis del invierno a la estasis del invierno a la fecundidad del verano. fecundidad del verano.

Es con esta perspectiva llena de Es con esta perspectiva llena de esperanza que acaba el libro de esperanza que acaba el libro de las transformaciones. las transformaciones.

5959

Un “idioma universal”Un “idioma universal”

Los hexagramas fueron Los hexagramas fueron conocidos a principios del siglo conocidos a principios del siglo XVIII por Leibnitz (1646 – 1716) XVIII por Leibnitz (1646 – 1716) que estudió Filosofía, que estudió Filosofía, Matemática y Derecho.Matemática y Derecho. Criticó el atomismo Criticó el atomismo ““hablar de hablar de partículas indivisibles no tiene partículas indivisibles no tiene sentido, ya que todo lo extenso es sentido, ya que todo lo extenso es divisible in infinitumdivisible in infinitum.”.”

Está considerado como el Está considerado como el ddescubridor del Cálculo escubridor del Cálculo Infinitesimal, bInfinitesimal, buscaba un uscaba un “alfabeto de los pensamientos “alfabeto de los pensamientos humanos”humanos”

Un Un “idioma universal”“idioma universal”..

LeibnitzLeibnitz

6060

Leibnitz conoció el yi kingLeibnitz conoció el yi king

Los jesuitas le enseñaron el I ching, Los jesuitas le enseñaron el I ching, a principios del siglo XVIII. a principios del siglo XVIII.

Se sorprendió al encontrar que Se sorprendió al encontrar que realizaba su idea del idioma realizaba su idea del idioma universal.universal.

¡Solo que 3.000 años antes!¡Solo que 3.000 años antes!

Definía el sistema de numeración Definía el sistema de numeración binario que él creía haber binario que él creía haber inventado. inventado.

La relación es como sigue:La relación es como sigue:El primer hexagrama = 000000El primer hexagrama = 000000El segundoEl segundo = 000001 = 000001El terceroEl tercero = 000010 = 000010

6161

Leibnitz - KantLeibnitz - Kant

Esas ideas de Leibniz, Esas ideas de Leibniz, contienen muchos conceptos contienen muchos conceptos de la lógica simbólica de hoy y de la lógica simbólica de hoy y del pensamiento oriental del pensamiento oriental milenario.milenario.Pero no tuvieron en su época Pero no tuvieron en su época mucha influencia.mucha influencia. Las rígidas opiniones de Kant Las rígidas opiniones de Kant contribuyeron a ello.contribuyeron a ello.Según Kant: Según Kant: “no era necesaria “no era necesaria ninguna nueva invención en la ninguna nueva invención en la lógicalógica”.”.

Actualmente por desgracia en Actualmente por desgracia en la “educación” se sigue dando la “educación” se sigue dando prioridad a Kant.prioridad a Kant. KantKant

LeibnitzLeibnitz

6262

I ching y músicaI ching y música

Leibnitz decía Leibnitz decía

"La música es el placer que el "La música es el placer que el alma experimenta contando sin alma experimenta contando sin darse cuenta de que se cuenta."darse cuenta de que se cuenta."

La relación entre el I ching y la La relación entre el I ching y la música ha sido utilizada por John música ha sido utilizada por John Cage para componer música Cage para componer música aleatoria desde 1951.aleatoria desde 1951.

(Pero también tiene música + (Pero también tiene música + accesible, ejemplo:accesible, ejemplo:"Dream")"Dream")

John Milton Cage Jr.John Milton Cage Jr. 5 de septiembre de 5 de septiembre de 1912 - 12 de agosto 1912 - 12 de agosto

de 1992de 1992

Cámara para hacer el silencio Cámara para hacer el silencio crada por J. Cage.crada por J. Cage.

http://www.youtube.com/watch?v=ExUosomc8Uc

Relación con la música Relación con la música Champfrault Traité de MC. 6 VolChampfrault Traité de MC. 6 Vol

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I ching y músicaI ching y música

"Chapter 24" (Capitulo 24) de Barret "Chapter 24" (Capitulo 24) de Barret en "Piper At The Gates Of Dawn" de en "Piper At The Gates Of Dawn" de Pink Floyd tomó líneas del I Ching. Pink Floyd tomó líneas del I Ching.

Georges Harrison, la inspiración para Georges Harrison, la inspiración para While My Guitar Gently Weeps (en While My Guitar Gently Weeps (en español: Mientras mi guitarra llora español: Mientras mi guitarra llora suavemente) me vino de la lectura del suavemente) me vino de la lectura del libro I Ching: libro I Ching:

"Me pareció estar basado en el "Me pareció estar basado en el concepto oriental de que todo está concepto oriental de que todo está relacionado entre sí, a diferencia de la relacionado entre sí, a diferencia de la opinión occidental de que todo es una opinión occidental de que todo es una mera coincidencia".mera coincidencia".1 1

G. Harrisson.G. Harrisson.

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Relación con el código genéticoRelación con el código genético

La relación entre el los trigramas La relación entre el los trigramas del I ching y el código genético del I ching y el código genético fue señalada por nuestro amigo fue señalada por nuestro amigo el biólogo molecular Harvey el biólogo molecular Harvey Bialy, Biólogo, ex director Bialy, Biólogo, ex director científico de la Rev. Biotecnology científico de la Rev. Biotecnology y disidente de la hipótesis oficial y disidente de la hipótesis oficial del SIDA del SIDA

Harvey Bialy en el primer Harvey Bialy en el primer encuentro de Medicinas encuentro de Medicinas

complementariascomplementarias. . 8 de Diciembre, 8 de Diciembre, 19931993 San Cugat del Vallés. BarcelonaSan Cugat del Vallés. Barcelona

Disponible en videoDisponible en video

Primeras versiones sobre la estructura del ADNPrimeras versiones sobre la estructura del ADN

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Código genético Código genético universal con los 4 tipos universal con los 4 tipos de nucleótidos que lo de nucleótidos que lo forman:forman:

A adeninaA adenina

C citosinaC citosina

T timidinaT timidina

G guaninaG guanina

Su combinación codificaSu combinación codifica

Los 20 Aminoacidos Los 20 Aminoacidos

La combinación de La combinación de aminoacidos forma las aminoacidos forma las Proteinas Proteinas

Agrupados en tripletes (codones) determinan la codificación de los Agrupados en tripletes (codones) determinan la codificación de los aminoácidos esenciales, algunos codifican el mismo aminoácido, aminoácidos esenciales, algunos codifican el mismo aminoácido, (existen algunos tripletes que no codifican aminoácidos conocidos).(existen algunos tripletes que no codifican aminoácidos conocidos).

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La parte del ADN que codifica proteínas es el 1´5 %La parte del ADN que codifica proteínas es el 1´5 %

El 98’5 % del ADN son El 98’5 % del ADN son secuencias no codificadoras secuencias no codificadoras de proteínas, que se han de proteínas, que se han denominado erróneamente denominado erróneamente como “ADN basura”.como “ADN basura”.

Lo que se ha secuenciado Lo que se ha secuenciado NONO es la totalidad del genoma es la totalidad del genoma humano, sino solo los genes humano, sino solo los genes codificadores de proteínascodificadores de proteínas..

La mayor parte del genoma La mayor parte del genoma ha sido pretenciosamente ha sido pretenciosamente denominado por la biología denominado por la biología ortodoxa como “ADN ortodoxa como “ADN basura”. basura”.

Ver al respecto nuestro video: Ver al respecto nuestro video:

Breve historia de la evolución de la vida.Breve historia de la evolución de la vida.

https://www.youtube.com/https://www.youtube.com/ArmasContraGuerrasArmasContraGuerras

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Los pares de bases púricas y pirimidínicas pueden Los pares de bases púricas y pirimidínicas pueden identificarse con el yang y el yin.identificarse con el yang y el yin.

YangYang Bases púricas: Bases púricas: A, TA, T

Yin Yin Bases pirimidínicas: Bases pirimidínicas: G, CG, C

Al viejo yang y al viejo yin pueden Al viejo yang y al viejo yin pueden corresponder con el par corresponder con el par complementario adenina y timina complementario adenina y timina A y T. A y T.

Al nuevo yang y al nuevo yin Al nuevo yang y al nuevo yin pueden corresponder con el par pueden corresponder con el par complementario guanina y complementario guanina y citosina G y C.citosina G y C.

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Cada uno de los 64 hexagramas representa uno de los Cada uno de los 64 hexagramas representa uno de los codones o tripletes de nucleótidoscodones o tripletes de nucleótidos

Viejo yangViejo yang AA

Viejo yinViejo yin TT

Nuevo YangNuevo Yang GG

Nuevo YinNuevo Yin CC

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2 visiones del mundo2 visiones del mundo

Visión occidentalVisión occidental

+ orientada a la Lógica+ orientada a la Lógica

AnalíticaAnalítica

PermanenciaPermanencia

Estudia los fenómenos Estudia los fenómenos

aislados de su contexto.aislados de su contexto.

Visión orientalVisión oriental

AnalógicaAnalógica

SintéticaSintética

CambioCambio

Busca establecer las Busca establecer las relaciones entre los relaciones entre los fenómenos.fenómenos.

¿Son irreconciliables, ¿Son irreconciliables, como opinaba Kipling?como opinaba Kipling?

R. KiplingR. Kipling

¡Claro que sí,¡Claro que sí,¡Nuestros valores son ¡Nuestros valores son superiores! superiores!

¿ Tu crees que se seguirán ¿ Tu crees que se seguirán tragandotragando lo que decía lo que decía Kipling?Kipling?

¡Y nuestra ¡Y nuestra civilización!civilización!

¿Cuando ¿Cuando llamamos al llamamos al manicomio?manicomio?

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No,No,ambas visiones no son irreconciliablesambas visiones no son irreconciliables

La física cuántica La física cuántica

ya lo ha hecho ya lo ha hecho

pero la biología y la medicina pero la biología y la medicina ortodoxas aún noortodoxas aún no