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1 costado de Cristo y que salva el mundo, borra las mentiras y la maldad, nos da nueva esperanza y es recibida por nosotros en la Eucaristía. Le gustaba rezar repitiendo frases como “Sangre de Cristo, sálvame”, “Corazón de Jesús, ámame”, “Dulce Jesús, Jesús amor”. Catalina de Siena tuvo muchos discípulos interesantes en las generaciones siguientes, como Santa Catalina de Ricci (“Cati la Raquítica”). Cati era una directora espiritual que ayudaba a las personas a entender sus dificultades en la vida como una especie de batalla en que sufrimos con Cristo, hasta ser consolados por Él y su Madre. Desde que tenía veinte años, cada semana sufría el estigma y padecía toda la Pasión de Cristo, con la aparición en su cuerpo de las llagas de Cristo en su juicio, tortura y ejecución. El corazón de Cati se quebrantaba con el de Cristo. Desde joven, ella tenía esperanza TEMA “DE SU INTERIOR BROTARÁN RÍOS DE AGUA VIVA…” JUAN 7, 38 Mensaje de Queridos amigos, Soy dominico – de una antigua orden religiosa – y por tanto tengo muchos santos, pecadores y excéntricos en mi familia extensa. Permíteme presentarte a algunos de ellos. Está el “Gran Beto” (San Alberto Magno) que era uno de los patronos principales de la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia. Sabía casi todo, pero era más que un gran cerebro: tenía también un gran corazón. Pasó toda su vida trabajando con universitarios. Uno de ellos se apodaba “el Buey Mudo”: era Santo Tomás de Aquino, quizá uno de los teólogos más importantes de la historia. Tanto el Gran Beto como Tomás Mudo estaban convencidos que el cuerpo de Jesús y nuestro cuerpo son muy importantes en nuestra espiritualidad. No somos simplemente espíritus, ángeles, fantasmas. La dimensión física, visible y sacramental de la vida tiene la misma importancia que la dimensión espiritual, intelectual e invisible. Cuando vemos a Cristo en la Eucaristía o en la cruz o en una estampita y le hablamos allí – como Tomás siempre hacía antes de sus exámenes y disertaciones – te encuentras con el Dios que ha compartido nuestros sufrimientos para que pudiera compartir su alegría con nosotros. El Dios que está a nuestro lado. El Dios con el gran corazón. Luego está “Cata la Loca”, Santa Catalina de Siena, la única “doctora” (= santa teóloga) oficial de la Iglesia que no era ni clérigo ni religiosa, pero simplemente una joven normal en que Dios obró maravillas. Durante su corta vida de sólo 33 años, Cata aconsejó a papas, príncipes, sacerdotes y otras personas. Convirtió a un caudillo mercenario, un prisionero condenado a muerte y a miles de personas normales. Sirvió a los pobres y escribió una gran cantidad de escritos influyentes. Cata tuvo una visión en que el corazón de Cristo fue cambiado por el suyo: desde ahora su amor calentaría su cuerpo e inspiraría sus palabras y acciones. Desde toda la eternidad, enseñaba Cata, Dios está pazzo d’amore, loco o inebriado de amor por cada uno de nosotros. Es ese amor enloquecido el que nos da el ser. Y la manifestación más perfecta de ese amor fue cuando derramó su sangre por nosotros. Cata escribió mucho sobre la Sangre Preciosa que manó del corazón y del JUNIO 07 ePEREGRINACIÓN EN ESTA EDDICION 2 Fundamentos de fe 4 Oración del peregrino 5 Escritos inspirados 6 Testimonio de fe 7 Santos y testimonios 8 Lugar de Peregrinación 9 Hacia la JMJ08

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costado de Cristo y que salva el mundo, borra las mentiras y la maldad, nos da nueva esperanza y es recibida por nosotros en la Eucaristía. Le gustaba rezar repitiendo frases como “Sangre de Cristo, sálvame”, “Corazón de Jesús, ámame”, “Dulce Jesús, Jesús amor”.

Catalina de Siena tuvo muchos discípulos interesantes en las generaciones siguientes, como Santa Catalina de Ricci (“Cati la Raquítica”). Cati era una directora espiritual que ayudaba a las personas a entender sus dificultades en la vida como una especie de batalla en que sufrimos con Cristo, hasta ser consolados por Él y su Madre. Desde que tenía veinte años, cada semana sufría el estigma y padecía toda la Pasión de Cristo, con la aparición en su cuerpo de las llagas de Cristo en su juicio, tortura y ejecución. El corazón de Cati se quebrantaba con el de Cristo. Desde joven, ella tenía

esperanzaTEMA

“De su interior brotarán ríos De agua viva…” Juan 7, 38

Mensaje de

Queridos amigos,

Soy dominico – de una antigua orden religiosa – y por tanto tengo muchos santos, pecadores y excéntricos en mi familia extensa. Permíteme presentarte a algunos de ellos. Está el “Gran Beto” (San Alberto Magno) que era uno de los patronos principales de la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia. Sabía casi todo, pero era más que un gran cerebro: tenía también un gran corazón. Pasó toda su vida trabajando con universitarios. Uno de ellos se apodaba “el Buey Mudo”: era Santo Tomás de Aquino, quizá uno de los teólogos más importantes de la historia.

Tanto el Gran Beto como Tomás Mudo estaban convencidos que el cuerpo de Jesús y nuestro cuerpo son muy importantes en nuestra espiritualidad. No somos simplemente espíritus, ángeles, fantasmas. La dimensión física, visible y sacramental de la vida tiene la misma importancia que la dimensión espiritual, intelectual e invisible. Cuando vemos a Cristo en la Eucaristía o en la cruz o en una estampita y le hablamos allí – como Tomás siempre hacía antes de sus exámenes y disertaciones – te encuentras con el Dios que ha compartido nuestros sufrimientos para que pudiera compartir su alegría con nosotros. El Dios que está a nuestro lado. El Dios con el gran corazón.

Luego está “Cata la Loca”, Santa Catalina de Siena, la única “doctora” (= santa teóloga) oficial de la Iglesia que no era ni clérigo ni religiosa, pero simplemente una joven normal en que Dios obró maravillas. Durante su corta vida de sólo 33 años, Cata aconsejó a papas, príncipes, sacerdotes y otras personas. Convirtió a un caudillo mercenario, un prisionero condenado a muerte y a miles de personas normales. Sirvió a los pobres y escribió una gran cantidad de escritos influyentes. Cata tuvo una visión en que el corazón de Cristo fue cambiado por el suyo: desde ahora su amor calentaría su cuerpo e inspiraría sus palabras y acciones.

Desde toda la eternidad, enseñaba Cata, Dios está pazzo d’amore, loco o inebriado de amor por cada uno de nosotros. Es ese amor enloquecido el que nos da el ser. Y la manifestación más perfecta de ese amor fue cuando derramó su sangre por nosotros. Cata escribió mucho sobre la Sangre Preciosa que manó del corazón y del

Junio 07

ePEREGRIN

ACIÓ

N

en esta eDDiCion2 Fundamentos de fe4 Oración del peregrino5 Escritos inspirados6 Testimonio de fe 7 Santos y testimonios8 Lugar de Peregrinación9 Hacia la JMJ08

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ACIÓ

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Este misterio, que en su plenitud trasciende nuestra capacidad intelectual, ha sido rezado y meditado por los cristianos desde tiempos muy antiguos en el sagrado símbolo del costado abierto y de las otras heridas de Jesús y en el Corazón traspasado de Jesús.

Jesucristo derramó su amor salvífico desde la Cruz (Juan 19, 33-37). La Sangre y el Agua de su Costado abierto y su corazón traspasado, junto con el don del su Espíritu, para que todavía hoy podamos convertirnos en nuevos hombres y mujeres. Este es un tema de los primeros Maestros, los Padres de la Iglesia, tanto en Oriente, p.ej. San Juan Crisóstomo, y en Occidente, p.ej. San Ireneo, San Agustín y San Ambrosio.

En la Edad Media, muchos grandes reformadores espirituales escribieron sobre el Costado Traspasado de Jesús. San Bernardo de Claraval (1070-1153) escribió que los cristianos deben “leer allí el misterio de la bondad infinita y la ternura misericordiosa de Dios”. Devociones, oraciones e himnos brotaron de estas reflexiones y de las visiones de los monjes y monjas místicos de esa época.

Los santos de las Órdenes de los Franciscanos y Dominicos predicaron el amor apasionado de Jesús por nosotros mediante la contemplación y adoración de su Corazón. San Alberto Magno y San Buenaventura eran grandes doctores-teólogos del Corazón, mientras que sus Órdenes fomentaron esta devoción entre

el sagraDo Corazón De Jesús: la traDiCión

Fiesta: el viernes después de Corpus Christi (el Cuerpo de Cristo)

El meollo de la fe cristiana es la realidad del amor íntimo y sin límites de Dios por nosotros, encarnado y sanando definitivamente en Jesucristo, Dios y hombre.

Fundamentos de fe

una intensa vida de oración mística y un gran amor por el corazón compasivo de Cristo.

En este número de ePEREGRINACIÓN vamos a considerar la devoción tradicional de la Iglesia al Sagrado Corazón de Jesús. No es sólo una cosa con mi familia dominica: todos vivimos para ser amados. Todos queremos conocer al Dios del gran corazón. Al Dios cuyo “amor y misericordia continuo” es real, definido, en la compasión del Dios-hecho-hombre, en el Sagrado Corazón de Jesús. “Corazón de Jesús, ámame”.

obispo anthony Fisher opCoorDinaDor De la JornaDa MunDial De la JuventuD 2008

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“De su interior brotarán ríos De agua viva…” Juan 7, 38

las mujeres piadosas y los campesinos laicos de Europa.

Muchos otros místicos importantes desarrollaron y difundieron esta devoción al Sagrado Corazón, incluyendo a Santa Gertrudis la Magna (monja benedictina), Santa Catalina de Siena, Santa Brígida de Suecia (1302-1373) y el Maestro Eckhart (místico dominico del siglo XIV).

Después de la Reformación Protestante (siglo XVI, cuando los cristianos abandonaron la Iglesia Católica), el Sagrado Corazón inspiró a grandes líderes católicos como Santa Teresa de Ávila, San Francisco de Sales, Santa Juana de Chantal y San Juan Eudes. Nuevas órdenes religiosas como la Sociedad de Jesús, los Misioneros del Sagrado Corazón y muchas congregaciones de religiosas promovieron esta devoción.

Santa Margarita María Alacoque (1647-1690), monja francesa de la Visitación, experimentó el amor ardiente del Corazón de Jesús durante una visión extática en su convento de Paray-le-Monial. En esta y otras visiones comprendió que Cristo quería que promoviera una “consagración” del mundo entero a su Sagrado Corazón.

El Sagrado Corazón pasó a ser una de las devociones más populares de la Iglesia y un Icono casi universal en los hogares católicos. En sus escritos los Papas modernos han promovido el lugar especial del Sagrado Corazón de Jesús en nuestros propios tiempos.

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Este

misterio,

que en su

plenitud

trasciende

nuestra

capacidad

intelectual,

ha sido rezado

y meditado

por los

cristianos

desde tiempos

muy antiguos

en el sagrado

simbolo del

costado

abierto y de

las otras

heridas de

Jesus y en

el Corazon

traspasado de

Jesus.

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Coronilla de la Divina MisericordiaLa devoción a la Misericordia Divina de Jesús comenzó a difundirse en la década de 1930 a través de los escritos de Santa Faustina Kowalska, una monja polaca que recibió revelaciones de la abundante misericordia de Dios por todos los pecadores y la confianza que tenemos en su Misericordia cuando proclamamos: “Jesús, en Ti confío”. Se reza la Coronilla de la Divina Misericordia usando las cuentas del rosario con las oraciones que a continuación se explican. Se recomienda su rezo delante de una imagen de la Divina Misericordia a las 3 de la tarde (hora en que murió Jesús), contemplando la sangre y el agua que manaron del corazón de Jesús. ¿Como se reza la Coronilla de la Divina Misericordia?

Empezar con el Signo de la Cruz, 1 Padrenuestro, 1 Ave María y el Credo de los Apóstoles Decir al comenzar cada decena:Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Tu Amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, para el perdón de nuestros pecados y los del mundo entero.Replicar en cada una de las 10 cuentas pequeñas:Por Su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.Repetir para todas las cinco décadasConcluir con: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero (3 veces) “Jesús, en Ti confío” (3 veces)

esCritos De santa Faustina

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Coronilla De la Divina MiseriCorDia

TEMA“De su interior brotarán

ríos De agua viva…” Juan 7, 38

Oracion

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Ndel peregrino

“A las tres de la tarde suplica mi misericordia, especialmente para los pecadores; y aunque sea por un brevísimo instante, absórbete en mi pasión, en particular en mi desamparo en el momento de la agonía. Este es la hora de la gran misericordia (cuando mi corazón fue traspasado con una lanza)… En tal hora nada le será negado al alma que me lo pida por los méritos de mi pasión” (Diario 1320). “Anima a las almas a rezar la coronilla que te he dado” (Diario 1541)… “Quienquiera que la rece recibirá gran misericordia a la hora de la muerte” (Diario 687).“Cuando recen esta coronilla junto a los moribundos, Me pondré entre el Padre y el alma agonizante no como el Juez justo sino como el Salvador misericordioso” (Diario 1541).Para conocer más sobre la devoción de la Divina Misericordia, consulta La imagen de la Divina Misericordia: “Jesús, en Ti confío”

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NEscritosinspirados

«Al que traspasaron»

Queridos hermanos y hermanas, miremos a Cristo traspasado en la cruz. Él es la revelación más impresionante del amor de Dios, un amor en el que eros y agapé, lejos de contraponerse, se iluminan mutuamente. En la cruz Dios mismo mendiga el amor de su criatura: tiene sed del amor de cada uno de nosotros. El apóstol Tomás reconoció a Jesús como «Señor y Dios» cuando metió la mano en la herida de su costado. No es de extrañar que, entre los santos, muchos hayan encontrado en el Corazón de Jesús la expresión más conmovedora de este misterio de amor. Se podría decir, incluso, que la revelación del eros de Dios hacia el hombre es, en realidad, la expresión suprema de su agapé. En verdad, sólo el amor en el que se unen el don gratuito de uno mismo y el deseo apasionado de reciprocidad infunde un gozo tan intenso que convierte en leves incluso los sacrificios más duros.

Jesús dijo: «Yo, cuando sea elevado de la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12, 32). La respuesta que el Señor desea ardientemente de nosotros es ante todo que aceptemos su amor y nos dejemos atraer por él. Sin embargo, aceptar su amor no es suficiente. Hay que corresponder a ese amor y luego comprometerse a comunicarlo a los demás: Cristo «me atrae hacia sí» para unirse a mí, a fin de que aprenda a amar a los hermanos con su mismo amor.

Sangre y agua

«Mirarán al que traspasaron». Miremos con confianza el costado traspasado de Jesús, del que salió «sangre y agua» (Jn 19, 34). Los Padres de la Iglesia consideraron estos elementos como símbolos de los sacramentos del bautismo y de la Eucaristía. Con el agua del

bautismo, gracias a la acción del Espíritu Santo, se nos revela la intimidad del amor trinitario. En el camino cuaresmal, recordando nuestro bautismo, se nos exhorta a salir de nosotros mismos para abrirnos, con un abandono confiado, al abrazo misericordioso del Padre (cf. san Juan Crisóstomo, Catequesis, 3, 14 ss). La sangre, símbolo del amor del buen Pastor, llega a nosotros especialmente en el misterio eucarístico: «La Eucaristía nos adentra en el acto oblativo de Jesús (...); nos implicamos en la dinámica de su entrega» (Deus caritas est, 13).

Vivamos, pues, la Cuaresma como un tiempo «eucarístico», en el que, aceptando el amor de Jesús, aprendamos a difundirlo a nuestro alrededor con cada gesto y cada palabra. De ese modo, contemplar «al que traspasaron» nos llevará a abrir el corazón a los demás, reconociendo las heridas infligidas a la dignidad del ser humano; y nos llevará, en especial, a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotación de la persona y a aliviar los dramas de la soledad y del abandono de

MensaJe papal para la CuaresMa 2007 - “Mirarán al que traspasaron”

Para leer el texto completo haz clic aquí.

«Yo, cuando sea elevado de la tierra, atraere a todos hacia mi

(Jn 12, 32).

La Eucaristia nos adentra en el acto oblativo de Jesus (...); nos implicamos en la dinamica de su entrega«(Deus caritas est, 13).

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fedeCuando volví a casa después de la JMJ, no estaba seguro si de veras había experimentado todo lo de las tres semanas anteriores. Mi mente estaba perdida en las muchas memorias extraordinarias que había captado en el camino: subida y bajada de aviones, autobuses y trenes, caminando al ritmo de las masas. Pero el punto donde me perdía completamente era en el mar de los cientos de rostros que había conocido, las sonrisas y los saludos y la

roDolFo, arquiDióCesis De hobart

Testimonio de

manera en que las personas se ayudaban sin incluso conocerse. Regresé con el sentimiento de pertenencia que había buscado, y con la realización de que esto lo podría haber encontrado aquí en casa, en mi propia parroquia. La peregrinación fue increíble, la mayoría de los lugares que visitamos eran inimaginables, pero lo que lo hizo inolvidable eran las personas con que

lo vivía todo. Me sobrecogió el número de jóvenes que estaban allí con el mismo fin. Las diferencias que nos separaban parecían desaparecer, y por un tiempo todos estábamos unidos en la celebración del amor de Jesús. ¡Este viaje ha cambiado mi vida de tantas formas y tengo muchas ganas de participar en Sydney 2008!

“Las diferencias que nos separaban parecian desaparecer, y por un tiempo todos estabamos unidos en la celebracion del amor de Jesus.”

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N“De su interior brotarán

ríos De agua viva…” Juan 7, 38

Rodolfo con una amiga.

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Catalina era la vigésima tercera de veinticinco niños nacidos a un tintorero rico y su mujer. La Peste Negra había diezmado la población y las economías de las prósperas ciudades europeas de la Edad Media. La Iglesia Católica también se vio cansada y dividida por las facciones nacionalistas.

Cuando Catalina tenía 6 años, declaró que en una visión Jesús le había bendecido y que desde entonces pertenecía solamente a Él. A los 12 su familia le presionó para que tratara de encontrar un esposo. Sin embargo ella cortó su cabello largo y se encerró con la intención de llevar una vida de ayuno severo y penitencia. Se unió a las Mantellate, las piadosas mujeres laicas de la Orden de los Dominicos.

En 1366 Catalina tuvo otra visión en que el Niño Jesús puso un anillo de oro en su dedo, significado su matrimonio a Él en cuerpo y alma. Fue entonces que entendió que su vocación no era vivir como ermitaña, sino con sus “bella compagnia” (compañeras bellas) para

llevar el amor de Cristo a los necesitados de cuidado y a los tentados por la violencia, la discordia y el pecado.

Su santidad y energía pronto la convirtieron en una de las mujeres más famosas de Europa. El dominico, Beato Raimundo de Capua, fue su director espiritual y más tarde su biógrafo y defensor.

Raimundo pudo apreciar los dones de Catalina para reconciliar las familias nobles y las fuerzas que luchaban entre sí. Le animó a extender su labor pacifista, reformadora y curativa a la Iglesia que en ese momento estaba seriamente dividida.

Ella dictó casi 400 cartas y como misionera sin tregua viajó para unificar a Italia y la Iglesia.

Imploró al Papa Gregorio XI que volviera a la Sede de Roma para trabajar por la reforma de la Fe y por la paz, y él asintió. El siguiente Papa, Urbano VI, frente a la elección de un antipapa rival en Francia, llamó a Catalina a Roma como su consejera.

Tan incansable en sus obras activas de piedad y caridad, Catalina era también una mística intensa; experimentó en su cuerpo el dolor del estigma místico (las 5 cinco llagas de la Pasión de Cristo) y también visiones y conversaciones. Los detalles de algunos de estos episodios están contenidos en su gran obra sobre el amor de Dios: El Diálogo de Santa Catalina.

Catalina murió enferma y cansada a los 33 años de edad, una mujer analfabeta cuyas obras se han convertido en clásicos espirituales y literarios, una mística a la altura de los grandes líderes civiles y eclesiales.

TEMA

SantosNació: 25 de marzo de 1347 en Siena, Italia.Murió: 29 de abril de 1380 en Roma.Santa Patrona de: Europa, Italia, la ciudad de Roma, los enfermos, los que trabajan por la paz, los dominicos laicos. El Papa Pablo VI la declaró Doctora de la IglesiaRepresentada en Arte Religioso: con el velo blanco y manta negra de la Orden de los Dominicos, las manos marcadas con el estigma, llevando un lirio. hermana, a menudo aparece todavía envuelto en el sudario.

santa Catalina De siena

y testimonios

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TEMA

siena

Un pueblo italiano medieval en la región de la Toscana – a 68 km. al sur de Florencia.

Es difícil de escoger entre los muchos posibles motivos por los cuales miles de personas son atraídas a Siena, una ciudad en las montañas de la Toscana. Puede ser por su arquitectura y su paisaje urbano de estilo gótico, conservado de manera destacable, o por su vida artística y cultural que abarca desde la Edad Media, o bien por la fuerte presencia dejada por los santos y las devociones que son originarios de Siena.

Hay tres rutas principales para recorrer el patrimonio espiritual de Siena, además de muchas reliquias menores y procesiones.

Las rutas principales están dedicadas a:

Sta. Catalina de Siena, la extraordinaria laica dominica que es una de las santas patronas de toda Europa.

San Bernardino de Siena, predicador y fraile franciscano (1380-1444);

La devoción de Siena por la Santísima Virgen María y por el sacramento de la Sagrada Eucaristía.

Honraron el lugar del nacimiento de Sta. Catalina con el aun existente Santuario de la Casa de Sta. Catalina – que contiene muchas reliquias tocadas por la santa, y ante las cuales ella había rezado. De particular importancia es el crucifijo ante el cual recibió la perforación del estigma mientras estaba en la ciudad de Pisa. En la Via Vallepiatta se encuentra la escalera donde Catalina tuvo una visión de Cristo a los 6 años de edad.

A poca distancia se encuentra la Basílica de Santo Domingo donde rezaba Sta. Catalina y donde se conserva una reliquia de su cabeza. El viejo hospital alberga el Oratorio de Sta. Catalina donde la santa rezaba durante sus misiones incansables a los enfermos y a los moribundos.

En la Iglesia de San Francisco (San Francesco), el Museo del Duomo (la Catedral de Siena) y el hospital Spedale de Santa Maria della Scala se encuentran monumentos a San Bernardino, gran predicador franciscano de la paz y de la reforma moral. San Bernardino también fundó una casa de franciscanos reformados un poco fuera de los muros de Siena en el Convento dell’Osservanza.

Un antiguo camino de peregrinaje medieval sale hacia el Duomo, una estructura dedicada a la Asunción de María.

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Este camino tiene su origen en el fuerte sentimiento de “pertenencia” a la Santísima Virgen que siente el pueblo. Por todo el Duomo y el Museo hay altares votivos, santuarios y obras de arte de la distintiva Escuela de Siena dedicada a la Madonna.

La Basílica de San Francisco alberga hostias de la Eucaristía milagrosamente conservadas (Sacre Particole) – que fueron robadas e increíblemente encontradas en un cepillo para la colecta en la iglesia. Éstas se exhiben para la adoración el día 17 de cada mes.

PeregrinacionLugar de

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ríos De agua viva…” Juan 7, 38

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En cuanto se abran las inscripciones individuales, se puede registrar en Egeria los datos de cada peregrino, los requisitos de su paquete, su hospedaje, sus necesidades y sus planes de viaje.

Esto será de ayuda para ustedes y también nos ayudará a brindarles una experiencia maravillosa en la JMJ08. Si su parroquia aun no ha inscrito a sus grupos, únanse a nosotros, consulten nuestro sitio y hablen con los de parroquias vecinas y de su ministerio juvenil diocesano para asegurarse de no perder la JMJ08 en Sydney.

Peregrinos: Ofertas Especiales de los socios de la JMJ08

Pequeños y grandes negocios por toda Australia están apoyando la JMJ08 de manera activa en lo que se refiere al financiamiento y a otros servicios que permitirán a la JMJ08 funcionar de manera eficiente. Tenemos la intención de poner estas ofertas a disposición de los peregrinos para reducir el costo del viaje hacia la JMJ08. Ya se han anunciado algunas de las ofertas como la de Qantas, la línea aérea internacional más grande de Australia. Como parte de su colaboración, Qantas pondrá tarifas especiales a

disposición de los peregrinos y labora activamente con grandes grupos de todo el mundo a fin de ayudarles a llegar a Australia y a moverse dentro del país. Si su grupo requiere asistencia, puede contactar los especialistas de la JMJ08 en la compañía Quantas, a través de nuestro sitio de internet www.wyd2008.org y seguir los enlaces hasta llegar a la sección de “ofertas para peregrinos”.

Pronto se anunciarán ofertas adicionales relacionadas con los servicios bancarios, los seguros de viaje y las telecomunicaciones. Estamos muy emocionados con el nivel de apoyo que hemos estado recibiendo de los empresarios y con el hecho de poder compartir este apoyo con nuestros peregrinos.

HomeStay (Hospedaje en familia)

Hace poco anunciamos que se designarán coordinadores en cada parroquia de la cuenca de gran Sydney. Muchas de estas personas ya están en sus lugares y ya terminaron o pronto terminarán su capacitación.

Como lo pueden confirmar muchos peregrinos de las JMJ anteriores, el

g’Day!

JMJHacia la

El número de inscripciones de grupos sigue creciendo con más de 10.000 peregrinos que están registrándose para la JMJ08. El número de países que estarán representados en la JMJ08 sigue creciendo, aun antes del inicio de las inscripciones individuales, planeado para julio de 2007.

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10¡¡nos veMos en syDney Dentro De 13 Meses!!

HomeStay (Hospedaje en familia) representa una experiencia maravillosa, tanto para la familia anfitriona como para los peregrinos invitados. El programa de hospedaje en familia será un programa a nivel parroquial que proporcionará hospedaje a miles de peregrinos durante la semana de la JMJ08. En conjunto con las organizaciones de servicios comunitarios como los Rotarios, Apex y el Club de Leones, los propietarios de viviendas en Sydney hospedarán a peregrinos de todas partes del mundo.

Queremos alentar a los ePEREGRINOS a que registren sus casas como familias anfitrionas y hagan correr la voz en sus parroquias, sus lugares de trabajo y sus escuelas para alentar a los demás a que se unan a este programa.

El coordinador parroquial del hospedaje en familia le puede dar más detalles. Se puede inscribirse al programa de hospedaje en familia en el sitio web www.wyd2008.org.

Novedades sobre el viaje de la cruz y del icono de la JMJ Desde: Papúa Nueva Guinea

P. Nick de Groot, secretario de la Conferencia de los obispos de PNG escribió: “La respuesta de los jóvenes locales, de los chicos y chicas, ha sido fantástica. El Viernes Santo hubo entre 20 y 30 mil personas recorriendo a pie el Vía Crucis de 18 km. de un lado del pueblo al otro, bajo el caluroso sol de mediodía. Y hubo una vigilia desde las 5 de la tarde del domingo hasta las 7 de la mañana de hoy; estaban cantando y rezando – fue estupendo”.

Desde: las Islas Salomón

La cruz y el icono también visitaron las Islas Salomón y la isla de Gizo, una isla que fue devastada por el tsunami, solo 14 días después del terrible terremoto. La cruz y el icono fueron llevadas al lado de la gravemente dañada catedral. Allí cientos de personas se reunieron al aire libre. El Obispo Bernard O’Grady OP, obispo de Gizo, se dirigió a la multitud: “Todos hemos estado sufriendo mucho. Hoy nuestro sufrimiento se une al sufrimiento de Cristo y al de la cruz. La cruz es un símbolo de nuestra realidad presente y juntos con el icono de nuestra Santísima Madre, una pintura muy especial, celebramos la reconciliación, la paz, el perdón, la alegría y la esperanza”.

Desde: el aeropuerto de Timor Oriental

El viernes 20 de abril el P. Chris Ryan llamó para informarnos sobre el evento impresionante que tuvieron allí con la cruz y el icono de la JMJ durante el fin de semana. Esa tarde miles de timorenses esperaron la cruz y el icono en el aeropuerto y se unieron a una procesión en las calles que incluían al primer ministro y al presidente. El sábado, llevaron la cruz a las parroquias y ayer hubo una reunión inmensa en la catedral. También hubo un foro para los jóvenes sobre como podrían superar la violencia. Hoy, después de una misa muy de madrugada en la catedral, decidieron de manera ‘espontánea’ llevar la cruz y el icono a Santa Cruz, para rezar alló con ellos.

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TEMA“De su interior brotarán

ríos De agua viva…” Juan 7, 38

Santa Cruz es el sitio donde masacraron a muchos jóvenes en 1991. Después de eso, hubo una despedida “inmensamente conmovedora” en el aeropuerto con “muchas lagrimas y mucha emoción”.