memorias de un exorcista - entrevista al padre amorth por marco tosatti

7/31/2019 Memorias de Un Exorcista - Entrevista al Padre Amorth por Marco Tosatti

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Padre Amorth

Entrevistado por Marco Tosatti

Memoriasde un exorcista


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Mi lucha contra Satans

Traduccin de Helena Aguil


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Quisiera hablarles de este hombre de ochenta y cuatro aos que haceveintitrs, en 1986, cambi radicalmente su vida e inici una aventuraque hoy sigue apasionndole.

En las paredes hay pocas imgenes. Una gran fotografa del padreGiacomo Alberione, fundador de la Sociedad de San Pablo. Y otra foto,el retrato de un sacerdote de cabello claro, ojos tremendamenteexpresivos bajo la frente despejada y un corazn blanco bordado en lasotana negra, el uniforme de los religiosos pasionistas. Es el padreCandido Amantini, exorcista del santuario de la Escalera Santa deRoma durante cuarenta aos y mentor de don Gabriele. Una esculturade la Virgen de Ftima, de ms de un metro de altura, seorea desde la

pared, al lado de una delicada imagen, probablemente barroca, delarcngel Miguel. Desde la butaca sonre un rostro de Juan Bosco, juntoa un padre Po de mediana edad, dos santos que conocan muy bien ala presencia indeseada del despacho de Gabriele Amorth, es decir, aldiablo. Digo ambos, aunque el demonio reserv a Po de Pietrelcinaatenciones muy especiales, que, tcnicamente, se denominan vejaciones.

Don Gabriele es un hombre sonriente, de aire burln; siempre amenizala conversacin con alguna broma. No tiene mvil, no sabe qu es

Internet, no ve la televisin ni lee peridicos. Durante las comidas mishermanos me ponen al corriente de lo que pasa en el mundo. Y suspacientes lo informan de otros sucesos desagradables.

La impresin de entrar en un mundo distinto, en una dimensin fuera

de lo habitual, es intensa. Y cada vez es ms fuerte, segn el ancianosacerdote va tirando del hilo de sus relatos y te habla de personas que,al principio, eran el prototipo de la visita sonriente, conversadora yafable, para luego, en cuestin de segundos, caer en trance ytransformarse en seres gritones, de cuya boca salen babas y blasfemias,dotados de tal fuerza que seis o siete personas no bastan para


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inmovilizarlos; a veces es necesario atarlos a una camilla para impedirque se hagan dao a s mismos y a los dems. Despus, cuando finalizala oracin y termina el estado de trance, vuelven a ser personasnormales y tranquilas. En la sobria habitacin situada en la planta baja

de ese edificio romano, cuartel general de la flota editorial de laSociedad San Pablo, la sensacin de que los dos universos avanzan uno

junto a otro, muy cercanos y paralelos, es palpable. Dos universos quede vez en cuando se tocan, produciendo un cortocircuito dramticocausado por la Presencia de un poder maligno. Y lo ms asombroso esla serenidad del cura que tienes delante, quien parece tener las llavesdel puente que une ambos universos. Como si fuera lo ms normal delmundo, te habla de alguien que babea y echa por la boca clavos de diez

centmetros, e incluso puede que te los escupa a ti. Don Gabriele es unamina de recuerdos, experiencias y relatos. No slo eso. Cuando lamemoria le falla, acuden en su ayuda los recuerdos escritos en el

boletn de la Asociacin de Exorcistas (primero italiana, luegointernacional). Un boletn de confeccin casera, redactado con unamquina de escribir porttil, del que se hacan varias decenas decopias. Don Gabriele puso a mi disposicin esa memoria histrica,segn creo indita. En sus pginas, los sombros combatientes de tan

extraa guerra intercambiaban informaciones, experiencias yconocimientos tiles para el cuerpo a cuerpo con su Adversario. Juntoal resultado de mis largas conversaciones con don Gabriele, tambinpublico aqu dichos relatos, que muestran de forma concreta y tangibleel sentido de una vocacin y de un ministerio pastoral desempeadoen zonas lmite, envueltas en el misterio.

Don Gabriele ofrece tres clases de testimonios (en los que siempre se

omiten los nombres de los protagonistas, para evitar su identificacin):experiencias que vivi personalmente, hechos acontecidos a otros curasque, al igual que l, luchan contra el Adversario y declaraciones de lasvctimas. Sin embargo, tengo la impresin de que todos ellospertenecen al padre Amorth, pues es su voz la que resuena en lascirculares de la Asociacin de Exorcistas, su creacin ms visible y


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duradera. Por eso, en vez de dividir el resultado de mis largasconversaciones con l en captulos tradicionales, he preferido mantenery transmitir la sensacin de un largo fluir de palabras y sentimientos,

jalonado de relatos, testimonios y experiencias. Espero que su lectura

resulte provechosa.

MARCO TOSATTI


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Un cambio radical

Don Gabriele, el cardenal Poletti lo nombr exorcista en 1986, y lleva usted

ms de veinte aos librando esta dura batalla. Cmo cambi su vida ese

hecho?

La cambi radicalmente. Para empezar, antes escriba mucho. Eradirector deMadre di Dio, la revista mensual mariana de la Sociedad SanPablo; lo fui durante muchos aos. Podramos decir que miespecialidad es la mariologa. Pero, a partir de 1986, mi vida cambiradicalmente y empec a dedicarme de forma exclusiva a practicarexorcismos. Y, como veo que hacen muchsima falta y hay pocos

exorcistas, trabajo siete das a la semana, maana y tarde, incluso enNavidad y en Semana Santa. Es decir, que no hago nada ms, exceptoalgn sermn a grupos grandes, slo grupos grandes, sobre todogrupos de Renovacin Carismtica, o de Medjugorje (los dosmovimientos a los que me dedico). Y, una vez al mes, doy unaconferencia en Radio Maria, con preguntas y respuestas, de seis a sietey media de la tarde, una hora y media, el segundo mircoles de cadames. Hace diecisis aos que doy esta especie de conferencia y veo que

la gente an no se ha cansado, aunque mi tema siga siendo el mismo:los exorcismos. Est claro que a la gente le interesan estas cuestiones,porque aprende de ellas. Recibo muchas cartas y llamadas deagradecimiento. Me hacen gran cantidad de preguntas; y muchos medicen: Nunca consigo hacerle mi pregunta. Hablo tres cuartos dehora; luego empiezan las llamadas con las preguntas. Y me doy cuenta


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de que, frente al gran silencio sobre el diablo, que a menudo procedede la misma Iglesia, los fieles y la gente corriente tienen un profundodeseo de saber.

En definitiva, fue un cambio radical, increblemente radical. Hace aosse me conoca como marilogo (o marelogo, vaya usted a saber) yahora soy conocido como exorcista. Sobre todo porque, al ver quehaba pocos exorcistas, se me ocurri escribir libros y, por el xito quehan tenido, yo dira que la Virgen bendijo mi idea. Mi primer libro,Habla un exorcista, lleva veintiuna ediciones en Italia y ha sidotraducido a veintitrs idiomas. Un xito mundial, que me ha hechofamoso en el mundo entero. Me invitan a todos los pases. En Polonia

me dicen: eres muy famoso en Polonia. En Brasil: eres muy famoso enBrasil. Y lo mismo en Estados Unidos, etctera, etctera. Y soy famosopor mis libros, porque nunca he ido a esos lugares, ni voy a ir; tengodemasiado trabajo en Italia.

Luego se me ocurri fundar la Asociacin de Exorcistas. Primero sloera nacional, pero luego se hizo internacional. En la primera reuninramos doce; fue en 1991, en la iglesia de los Santos Pedro y Pablo,aqu, en Roma. A esa primera reunin me hubiera gustado que

asistiera el padre Candido Amantini, que entonces an viva. Pero no,no se vio con fuerzas. El caso es que fuimos doce. Al ao siguiente yaramos ms, y al siguiente el nmero haba aumentado mucho. En1994 la Asociacin se hizo internacional, ya que asistan muchos curasextranjeros. Ahora soy presidente emrito de la Asociacin, porque,despus de varios aos y de haber organizado diez congresos, pens:mejor que el cargo sea rotativo. Ahora el presidente es GiancarloGramolazzo, aunque los miembros me nombraron presidente

honorario vitalicio. Ya ve, tras unos aos ejerciendo el oficio deexorcista, se me ocurri fundar la Asociacin Internacional. Y creo quela buena acogida que ha tenido, y el nmero siempre creciente demiembros, demuestran que el Seor ha bendecido esta iniciativa,hacindola suya.


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Una batalla de caridad

Comenz usted a ejercer de exorcista a cierta edad, y ahora tiene ms de

ochenta aos, de modo que no puedo evitar preguntarle si su tarea le resulta

muy gravosa fsicamente.

S, claro, es gravosa, sobre todo porque me pasa algo muy raro: cadaao tengo un ao ms Ya tengo ochenta y cuatro aos, los cumpl el

1 de mayo. No puede ser casual: estoy convencido de que nac elprimer da del mes dedicado a Mara en honor de la Virgen.

Pues bien, volviendo a lo pesado que puede llegar a ser mi trabajo, loque ms cansa es ver la necesidad de la gente y la compasin quesiento por ellos. Me encuentro con casos de enormes sufrimientos quese prolongan durante aos. Y veo que los exorcismos les hacen mucho

bien y con frecuencia los liberan por completo. San Alfonso de Ligorio,

que entenda de estas cosas, deca: No siempre se llega a la liberacintotal, pero siempre se obtiene un gran beneficio. Y es cierto. Algunaspersonas, aun sin estar completamente liberadas, han conseguido talgrado de autonoma que nadie nota su peculiar condicin. Puedenllevar una vida normal, con su familia y su trabajo, y slo necesitanvisitarme una o dos veces al ao para recibir exorcismos. Una o dosveces al ao no son nada, sobre todo si pensamos que empezaronacudiendo una vez a la semana, y que quiz los tenamos que atar a

una camilla. En cambio, ahora estn muy cerca de la liberacin total,vienen aqu solos y se sientan tranquilamente en la butaca.

En los casos ms difciles, al comenzar el proceso de exorcismo seproducen manifestaciones tan violentas que necesito, al menos, seis osiete personas que me ayuden a controlar los desahogos y reacciones


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del endemoniado.

Desde luego, el auxilio fsico que prestan los colaboradores es muyimportante (inmovilizan a los obsesos, o les limpian la cara y la ropa

cuando babean, lo cual es muy frecuente), pero su ayuda tambinconsiste en la oracin que acompaa su accin durante el exorcismo.Adems de estos colaboradores laicos, tambin asisten curas quedesean aprender y perfeccionar su ministerio de exorcistas.

Un trabajo arriesgado

Quisiera ofrecer al lector un primer testimonio de las manifestacionesque suelen acompaar los exorcismos. En esta ocasin voy a mostrar elpoder y la utilidad del agua bendita a la hora de resolver un caso.

Un prroco, sacerdote de mi dicesis, me pidi que lo ayudara en elcaso de una mujer trastornada. El da antes de mi llegada la mujer ledijo al prroco que yo no acudira, pues me encontrara mal. Entoncesyo ignoraba este hecho; el prroco me lo cont despus. Al dasiguiente, cuando estaba a punto de marcharme, me sent mal derepente, debido a unos clculos renales, y tuvieron que llevarme alhospital.

Unas semanas ms tarde se produjo el encuentro. Al principio la mujertena todo el aspecto de ser una persona trastornada, aunque pareca

simptica. Luego, segn fuimos hablando, la vi cada vez ms inquieta,ms angustiada por mi presencia. De pronto, se levant, se acerc alotro sacerdote, le ech los brazos al cuello, como una nia asustada, ydijo: Protjame de l. Le hice una seal al prroco para que la instaraa sentarse.


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Yo haba puesto dos vasos en la mesa; uno contena agua corriente, elotro, agua bendita. Le ofrec a la mujer agua corriente; me dio lasgracias y bebi. Al cabo de unos minutos le tend el vaso del agua

bendita. Bebi, y esta vez su aspecto cambi de golpe: de nia asustada

pas a ser una persona muy enfadada. Recalcando las palabras con untimbre de voz grave y fuerte, como si un hombre hablase en su interior,me dijo: Te crees muy listo, cura!. Entonces empezamos la oracinde exorcismo. Al cabo de una hora, al finalizar el rito, se produjo laliberacin en la iglesia.

Voy a relatar ahora un segundo testimonio. Slo haca un ao que mehaban ordenado sacerdote cuando recib una llamada de un hermano.Me peda si poda ir a ayudarlo en el caso de una joven que acababande llevarle a la rectora. Al principio vacil; tena mis razones: acababade reincorporarme a mi parroquia despus de haber padecido unahepatitis durante seis semanas; adems, tena que oficiar la misa detarde, porque mi prroco estaba ausente, de modo que rechac la

invitacin. Durante la celebracin eucarstica, tras dar la comunin a losfieles, tuve la sorpresa de or una voz interior mientras guardaba elcopn en el sagrario: Estoy contigo, me dijo. Sent que una nuevafuerza recorra mi cuerpo y supe que deba acudir junto al hermanoque me haba pedido ayuda.

Llegu a la rectora. Despus de una primera oracin muy larga (casitres horas), comprendimos que era un caso de autntica posesin yllamamos al obispo, con el fin de pedir su autorizacin para utilizar losexorcismos necesarios. A continuacin expondr algunos de los hechosque ocurrieron.

En determinado momento el cuerpo de la joven rept tres metros porel suelo, como una serpiente. Varias personas que estaban con nosotrosfueron testigos de ello. Recuerdo que por aquellos das tuve una


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horrible pesadilla. Me llevaban a una especie de cuarto de bao, en unbarco que navegaba en alta mar. En el bao haba tres personas: unaseora rubia, completamente desnuda, cuyo rostro se iba transformadosegn se acercaba, hasta que le qued media cara de animal y media de

mujer. La segunda persona era un joven blanco con el pelo oscuro, queasa un palo; se acercaba a m e intentaba estrangularme. La tercera eraun hombre de color, pero no le vea la cara; pareca estar manteniendorelaciones sexuales con una mujer negra que ocultaba su rostro.

Al da siguiente, durante el exorcismo, averiguamos los nombres deestas tres personas y de otras, a travs de la chica poseda. Antes derecibir la ltima seal de la expulsin de los demonios y de la victoria

de Cristo sobre Legin como dijo llamarse el demonio que laposea, llegu tarde a la oracin. Mientras me diriga a la iglesia, micoche se apart suavemente de la calzada y se desvi hacia el csped.En ese momento yo conduca muy despacio, a unos quince kilmetrospor hora. De nada sirvieron mis esfuerzos por volver a la carretera; elcoche no me responda. La joven poseda iba en el asiento de atrs,

junto a una persona muy fuerte a quien ped que me acompaara parainmovilizarla. Vi que la rueda delantera derecha se haba pinchado, sin

saber cmo. Llegamos tarde. Unos das despus de la liberacin, elcura que me haba pedido ayuda tuvo un accidente de coche en elmismo sitio.

Mientras entraba en casa del sacerdote sent la presencia del malignoen mi interior, listo para atacarme. Me volv y pude ver a una chica conunas tijeras en la mano, a punto de herirme. Bendito sea Dios, todotermin gracias a su honor y su gloria. La joven poseda, tras unaliberacin completa, se cas, y vive feliz.

Obispos incrdulos


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Hace tiempo usted dijo que haba pocos exorcistas, y que muchas dicesis no

tenan ninguno. Hoy ha cambiado la situacin?

Por desgracia, la situacin no ha cambiado: sigue habiendo muchoscuras y obispos que no nos creen. Le he escrito una carta al SantoPadre, a ver qu se puede hacer al respecto. Me ha prometido unescrito de la Congregacin para el Culto Divino, la nica institucinque puede redactar este tipo de documento, en el que se recomendara los obispos que, como mnimo, tengan un exorcista en cada dicesis.El problema es que, durante aos, muchas dicesis han dejado depracticar exorcismos (esto sera largo de contar) y, a consecuencia deello, en la mayor parte de los seminarios, donde se forman lossacerdotes del maana, ya no se habla del tema.

En los cuatro primeros siglos de la historia cristiana cualquiera podahacer exorcismos; no existan exorcistas en el sentido en que losentendemos hoy, como curas que tienen una funcin ministerialconcreta. Jess dijo: Arrojarn a los demonios en mi Nombre; slohaba que creer en l y obrar con fe. Y esto sigue siendo vlido hoy. Por

eso existen grupos de Renovacin, y otras personas a ttulo individual,que hacen algo que yo no llamo exorcismos para diferenciarlos delos exorcismos en sentido estricto, sino plegarias de liberacin. Y laverdad es que si se hacen con fe son muy efectivas, tanto como losexorcismos en sentido estricto.

Pero volvamos a la historia: en los cuatro primeros siglos de la historiade la Iglesia todo el mundo haca exorcismos. Despus instituyeron elexorcistado como orden menor y slo podan ejercerlo los sacerdotes,concretamente los obispos. Hoy sigue funcionando as: los obispos sonlos nicos que poseen la facultad, el monopolio absoluto para nombrarexorcistas, o para retirarles el permiso de hacer exorcismos. Ahora

bien, estos exorcismos, a los que llamo as porque los sacerdotespronuncian una oracin pblica, no son las nicas iniciativas posibles


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para liberar a alguien del demonio. Siempre quedar la oracinprivada, que todo el mundo puede pronunciar, tal como nos ense

Jess.

Pases sin exorcistas

Qu consecuencias tiene ese silencio sobre el diablo que, como usted dice, se

guarda desde hace tiempo incluso en el seno de la Iglesia?

La primera consecuencia es que me escriben desde muchos paseslamentndose de la ausencia total de exorcistas. Y me refiero a pasesde primer plano, como Alemania, Austria, Suiza, Espaa o Portugal,por citar slo algunos. En estos pases no hay exorcistas. Muchos fielesme escriben porque quieren venir a Roma a recibir mis exorcismos.Slo que no puede ser, porque estoy desbordado de trabajo, de casos.Por eso los remito a grupos de Renovacin, o a curas que hagan

plegarias de liberacin; si se hacen con fe tienen el mismo efecto quelos exorcismos propiamente dichos, como he explicado antes.

Al hilo de todo esto, me gustara sealar que en la vida de muchossantos hay numerosos episodios que testimonian cmo stos, sin serexorcistas, liberaban a la gente del demonio. Mencionar a un santoque no ha sido nombrado oficialmente patrn de los exorcistas, pero alque se suele considerar protector de este colectivo: san Benito. Pues

bien, san Benito no era sacerdote ni exorcista. Era monje, pero susplegarias de liberacin eran muy efectivas. Otro caso: santa Catalina deSiena. Cuando los exorcistas no conseguan liberar a alguien, se lomandaban a santa Catalina, que no era cura ni exorcista; ella rezaba ycon su fe obtena liberaciones portentosas. Lo mismo hacan otroshombres y mujeres con su fe y su santidad. Tambin hay testimonios


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de que el padre Po, que nunca fue exorcista oficial, liber a variaspersonas de la influencia y accin del maligno.

Una batalla en dos frentes

Usted libra una batalla por partida doble, en dos frentes: contra el adversario

de siempre y contra el silencio o incredulidad de la propia Iglesia.

S, una batalla para persuadir a los miembros de la Iglesia. Hasta elsiglo XII todo fue bien, porque haba muchos exorcistas en todas lasdicesis. Luego empez lo que yo llamo el perodo de locura, en el quealgunos miembros de la Iglesia autorizaban las torturas a herejes.Despus otro perodo, en el cual autorizaron que los herejes fueranentregados al brazo secular, es decir, a la justicia de los estados, y quelos quemaran vivos en la hoguera. Semejante barbarie dur variossiglos. Es evidente que adoptaron medidas exageradas contra la

hereja, hasta el punto de que, durante mucho tiempo, dejaron de hacerexorcismos y mandaban a los endemoniados directos a la hoguera. Contodo, se han conservado documentos de los pocos clrigos que anhacan exorcismos. Por ejemplo, hubo un obispo francs que no quisocondenar a la hoguera a una monja poseda por el diablo (unaautntica bruja) y la mand exorcizar. Necesitaron dos aos paraliberarla, pero luego vivi santamente el resto de su vida. Era unaposesin en toda regla, lo cual se da muy pocas veces; son mucho ms

habituales otras manifestaciones y acciones diablicas.Hablando de persecuciones a herejes y posedos, recuerdo que unavez, en Radio Maria, me preguntaron si san Carlos Borromeo habacondenado a gente a la hoguera. Y s, es cierto, segn algunostestimonios, Borromeo lo hizo, porque la santidad no exime a nadie de


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la mentalidad propia de su poca y l, aun siendo santo, conden apersonas que acabaron en la hoguera.

En aquella etapa no se hicieron exorcismos y, en poca moderna, como

reaccin a los absurdos y atrocidades cometidos en el pasado, tampocose hizo nada. As, en la mayora de los seminarios no se hablaba delinfierno ni del demonio y hoy en da en muchos todava no se habla deexorcismos.

Por eso hay tantos curas que no creen en ellos, y tantos obispos S,obispos. Algunos curas llegan a obispos y siguen sin creer; inclusodeclaran pblicamente que el infierno y el demonio no existen. Sinembargo, Jess habla con profusin de ambos en el Evangelio. Y yo mepregunto: no se lo han ledo, o es que no creen en nada de esto?

En cuanto al hecho de que el propio Jess sanara a muchosendemoniados, estos incrdulos afirman que dicho trmino es unproducto del lenguaje y la cultura de aquella poca, en la que llamabanendemoniados a simples enfermos. Pero lo cierto es que el Evangeliodiferencia claramente ambos casos, es decir, cuando Jess sanaenfermos de cuando libera a personas del demonio. Tambin

diferencia con gran claridad el poder de sanar y el poder de expulsar alos demonios. Y su mensaje final es: id, predicad mi palabra, expulsada los demonios y sanad a los enfermos.

Dicen que los exorcistas somos unos exaltados

En la primera reunin de la Asociacin de Exorcistas eran doce, pero ahora

son muchos ms. Eso significa que algo ha cambiado

Indudablemente. Me han hecho muchas entrevistas en la televisin;


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siempre voy encantado, para divulgar, dar a conocer, difundir elmximo de informacin sobre el tema. He hecho mucho ruido con esteasunto. Creo que el Seor se ha servido de m para difundirlo, para quese volvieran a practicar exorcismos. Hay muchas personas que sufren,

y a quin acuden? A magos y brujos. A quin ms podran acudir?Lo hacen porque algunos curas los tratan mal y entonces se dicen:acudir a alguien que me reciba con amabilidad, que me invite a tomarasiento y demuestre su voluntad de ayudarme. Lo malo es que algunoscuras, al or a alguien decir que sufre perturbaciones, responden: esoson cuentos, vete! Y le dan con la puerta en las narices. Lo cual esincreble, porque Cristo jams lo hubiese hecho.

El nico obispo italiano que practica exorcismos, monseor Gemma,habla muy claro y con gran valenta de la realidad del demonio en unlibro suyo. Desde luego, ms voces hablan de este tema, que tantasveces ha sido relegado e incluso censurado, pero no son suficientes.

Slo unos pocos mencionan a los exorcistas, pero lo hacen ms bienentre dientes, sin mucho entusiasmo. Adems, el propio clero suele vercon malos ojos a los exorcistas y los considera unos exaltados. No losaceptan, a pesar de que se hallan entre los mejores clrigos, pues,

segn el Derecho Cannico, el obispo tiene que nombrar exorcista a unsacerdote de oracin, culto, equilibrado, con buena reputacin.Cualidades que todo cura debera poseer, pero que no todos tienen.Por eso digo que los exorcistas son elegidos entre la flor y nata delclero. Sin embargo, hay muchos sacerdotes que no creen en la labor delos mismos y no la valoran.

Con todo, algo est cambiando. En realidad, quien rompi el hielo fue

Pablo VI, al pronunciar el famoso discurso del 15 de noviembre de1972, dedicado al demonio. En resumen, vino a decir que quien no creeen la existencia del demonio est fuera de la doctrina de la Iglesia. Asfue como se rompi el hielo, y lo hizo nada menos que el Papa. Pero notuvo mucho xito. En cambio, el Seor ha bendecido a un servidor, queno es Papa ni nadie importante


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Yo soy alumno del padre Candido Amantini [y seala su fotografa enla pared], un pasionista. Durante cuarenta aos fue exorcista en elsantuario de la Escalera Santa de Roma. Me nombraron exorcista comoayudante del padre Candido y a l le debo todo lo que s. Publiqu mi

primer libro para dar testimonio escrito de lo que me haba enseado elpadre Candido. Al igual que cualquier autor, yo tambin aspiraba auna segunda edicin. En general, los autores aspiran, como mnimo, ala segunda edicin. Slo que, en mi caso, hubo seis ediciones en unsolo ao. Se vendan como rosquillas! Incluso ahora, al cabo de tantosaos, sigue siendo mi libro de mayor xito. Los otros tambin van bieny las traducciones tambin han tenido xito. Pude comprobarlo cuandoestuve en Madrid; el editor me organiz seis entrevistas en un da. Y

hasta lo han traducido al japons

Demonios y almas condenadas

El siguiente testimonio muestra cmo, a veces, en la posesin diablicaintervienen almas condenadas.

Hace aos un seor me pidi que bendijera su casa, donde ocurranhechos extraordinarios: se oan pasos de personas que no estaban;encontraba bajo la almohada, o en el alfizar de la ventana, o en elasiento del coche, tres monedas, tres ramas, tres piedras; encontraba elpeine o el dentfrico en la nevera; durante las comidas, el tapn delagua mineral siempre apareca junto a su mujer; su mujer, y slo ella,vea de espaldas a un atractivo y rubio joven andando por casa, o enlos jardines del vecindario. El hombre pens que alguien queraimportunarlos y llam a los carabineros; tras acudir varias veces a su


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casa intilmente, los policas desistieron, pensando que eranimaginaciones o alucinaciones de mentes enfermas.

Fui enseguida. Mientras me pona el alba, la mujer se alej y me mir

con aire amenazador. Empec a orar y a rociar con agua bendita. Unasgotas cayeron sobre la mujer, que tuvo una reaccin inesperada:empez a gritar que el agua arda. Me qued de piedra y le dije a sumarido: Es algo serio; acompaa a tu mujer a ver al exorcista de ladicesis.

Al da siguiente fueron a ver al exorcista, quien les asegur que setrataba de un caso grave, una autntica posesin diablica. Era el sextoo sptimo caso grave que vea desde que era exorcista. Le llevaban a lamujer dos veces a la semana. Al cabo de un tiempo, el sacerdote leaconsej al marido que se dirigiera al obispo, a pedir la ayuda de uncura que interviniera todos los das, pues de otro modo tardara muchotiempo en liberarse. El matrimonio visit al obispo de la dicesis y steme encarg la labor a m, puesto que yo conoca los hechos y era elprroco de la pareja.

Empec a ir todos los das a casa de esta familia; me quedaba entre

cuarenta y cinco minutos y una hora, segn lo que tardaba el demonioen alejarse y dejar libre provisionalmente a la mujer. Cada vez,antes del exorcismo, la mujer me deca: A qu has venido? Es queno tienes nada que hacer?.

Cuando empezaba la oracin entraba en trance; su marido y yo lasujetbamos, porque se pona violenta. En dos ocasiones, antes de quecomenzara, logr hacerse con un cuchillo y lo amenaz. Una vez seencerr en el dormitorio, cay en un trance profundo y empez atomarnos el pelo. Entonces inici el exorcismo desde el otro lado de lapuerta; poco a poco se fue calmando y al final nos abri. Durante elexorcismo la mujer hablaba distintas lenguas con voces diferentes; lomismo cantaba laMarsellesa que recitaba el Infierno de Dante. Tras unospocos exorcismos le pregunt su nombre y el demonio respondi:


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Zago. Dijo que era el amo y que le rendan culto en una localidadcercana, junto a una iglesia derruida; se expresaba por iniciativa propiay afirmaba que vencera.

Otro demonio presente, Astaroth, intentaba destruir el amor de lapareja y el amor entre padres e hijos. Haba un tercer demonio,Serpiente, cuyo cometido era inducir a la mujer al suicidio. Lo intentcon bolsas de plstico atadas al cuello de la mujer y con cuerdassuspendidas de la lmpara; una vez la incit a tirarse de un puente.Con frecuencia la mujer haca las maletas y deca que quera ir a lalocalidad donde se encontraba la iglesia derruida, porque l la esperabaall, se lo haba ordenado y deba acudir. Segn Zago, tambin haba

una legin de demonios menores.Para mi sorpresa tambin manifestaron su presencia tres almascondenadas: Michelle, una mujer que haba trabajado en el MoulinRouge y que muri a los treinta y nueve aos a causa de las drogas.Michelle sola hablar en francs; repeta las frases que utilizaba en elpasado con sus clientes, y entonces el rostro de la mujer adquira unaire dulce y persuasivo. Michelle se qued hasta el final del exorcismo;despus, llorosa y atormentada, abandon a la mujer.

Tambin estaba presente Belceb, un marroqu que les cort la cabezaa tres misioneros en 1872. Le pregunt a qu orden pertenecan los tresreligiosos y me contest: Qu s yo de vuestras rdenesreligiosas?!. Se suicid a causa del remordimiento.

La tercera alma condenada era Jordan, un escocs que haba matado asu madre. Hablaba bastante; creo que deca: Zago es el diosverdadero; l es el ms poderoso. Creo, porque s muy poco ingls.

Durante el exorcismo Zago alardeaba de ser el amo del mundo,afirmando que todo se mova a su antojo, que la guerra civil en Ruandala haba provocado l y que disfrut y se relami con la sangrederramada. Para provocarme me deca: Tus sermones no son msque cuentos! Nadie te escucha!. Tambin sola amenazarme con que


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una noche me sacara las tripas. Una vez me dijo: Ten cuidado,porque puedo entrar dentro de ti. Y, tras unos instantes de reflexin,aadi: Aunque no creo que se est muy bien en el cuerpo de uncura. Cuando insista y lo presionaba con mis preguntas, me deca:

Me ests tocando las pelotas. Yo replicaba: No saba que losdemonios tuvieran pelotas. A lo que l rebata: Estpido! Es unaforma de hablar. Y no dejaba de resoplar.

Les pregunt cundo haban entrado en la mujer. Zago respondi:Entr en 1972, antes de que la mujer pisara la iglesia el da de su boda,a las doce. Era exacto. Yo ofici la boda. A Zago le encarg esa misinun hombre, natural de Viterbo, que no deseaba que se celebrara el

enlace. Ms tarde, a las doce de la noche, durante una misa negra en laque se sacrific un animal, entraron los otros demonios. El maridorecordaba que, el da antes de la boda, un hombre que no deseaba quese celebrara fue a ver a un cura. Zago alardeaba de que junto a laiglesia derruida estaba su templo, con una dedicatoria grabada: ALDIOS ZAGO. Cada vez que yo pronunciaba la frase A Dios el reino,l se apresuraba a corregirla: A Zago el reino.

Cuanto ms avanzaba yo con los exorcismos, ms aumentaban su

consternacin y sus lamentos. Cuando impona las manos sobre lacabeza de la mujer, Zago chillaba, no entenda nada y gritaba: Meests ensuciando la casa, dejas que entre luz, me estropeas la casa!.Yo le deca que la luz es hermosa, pero l gritaba: No! Las tinieblasson mi casa. Afirmaba estar en la cabeza de la mujer. Por qu estsen la cabeza?, le pregunt, a lo cual respondi: Desde la cabeza secontrola todo el cuerpo. La imposicin de manos lo enfureca. Lamujer tena un pequeo bulto en la cabeza y Zago me asegur que se lo

haba provocado l. Su marido confirm que el bulto haba aparecidode repente, muchos aos atrs. Al principio la familia se alarm, perolos anlisis revelaron que no era nada preocupante.

A menudo, yo soplaba sobre el cuerpo de la mujer, como signo sensibledel soplo del Espritu Santo, y ella se debata y gritaba: El viento


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arde!. Tambin se quejaba cuando la bendeca con agua bendita. Estasreacciones furiosas terminaban en cuanto el demonio se iba, al final delexorcismo. Durante las primeras sesiones, intentamos meter una

botella de agua bendita para que la mujer la bebiera, pero fue intil: la

botella siempre permaneca vaca.

Las amenazas del demonio se iban multiplicando, porque la mujerhaba empezado a rezar. Desde el da de su boda, slo haba entrado enla iglesia ocasionalmente y a regaadientes, y haba dejado de rezar. Eldemonio mimaba a la mujer, y haca que escuchara msica clsicadurante horas. Por qu msica clsica?, pregunt, y me contest:Porque a ella le gusta. Adems, se le apareca como un joven rubio,

pues saba que a ella le gustaban los hombres rubios. De da lesusurraba frases dulces y la mujer sola decir que se senta bien con l,cuando, en realidad, lo que ocurra es que se haba aislado de suentorno y viva en su propio mundo.

Durante los exorcismos, cuando ya no aguantaba ms, el demonio sealejaba. Entonces la mujer sala del estado de trance y preguntaba quhaba ocurrido y qu haba dicho. No recordaba nada; nicamente sesenta cansada y dolorida, como si le hubieran dado una paliza. Una

vez forceje mucho y yo, sin querer, le di un golpe en la cabeza con elhisopo. Le hice un chichn, pero ella no se dio cuenta; slo despus delexorcismo se lo toc y sinti dolor.

Tras los exorcismos, la mujer vea al demonio deambulando por lahabitacin o el jardn y adverta que ya no estaba dentro de ella. Pero,al cabo de un rato, empezaba a sentir de nuevo su presencia en elinterior. En una ocasin, al concluir el exorcismo, no logrbamos abrir

la verja automtica. La mujer sali y vio que el diablo se habainterpuesto entre el mando a distancia y la verja. Con una solabendicin, la verja se abri.

Ese verano fui de acampada al monte con los chicos de la parroquia,pero, una vez a la semana, regresaba a la ciudad para hacer el


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exorcismo. Cuando me vea, la mujer, ya en trance, me deca: Noestabas en el monte? A qu has venido?. Y prosegua con susamenazas. Cuando termin la acampada, volv a exorcizarla de nuevotodos los das. La fuerza y la arrogancia del demonio disminuan

progresivamente, por eso la mujer lo invocaba: Satans, no meabandones. Satans est aqu, entre nosotros. Aydame, Satans!.

A partir del mes de julio empez a decir que se ira. A principios deagosto dijo que se marchara la vspera de la Asuncin: Cuando tsaques a tu monigote [la estatua de la Virgen], yo me ir.Discretamente, le ped a la comunidad que rezara y ayunase y anuncique la vspera de la Asuncin se producira un gran milagro. Logr que

la mujer, acompaada de su marido y un amigo, esperara en un puntodel recorrido de la procesin. Al ver pasar a la Virgen, grit mucho y sedesmay.

Despus del oficio religioso pregunt qu haba ocurrido. Le cont quemientras yo estaba en la iglesia, despus de la procesin, la vi entre lamultitud, sonriente, lo cual era raro, porque no sonrea desde hacamucho tiempo. Entonces interrump la letana, anunci que el milagrose haba producido y dimos gracias al Seor. Durante una semana

rein la calma; luego la mujer comenz a sentir fuertes dolores en elabdomen, le salieron ampollas en todo el cuerpo y tantas llagas en la

boca que no poda comer. Y si lograba comer algo lo vomitaba alinstante. Vomit pelos, clavos y hasta excrementos. Adems, eldemonio la obligaba a hacer cosas humillantes: la haca orinar en todaspartes, o, si iba a una tienda, le tiraba al suelo las botellas que estabacomprando, o haca que le saliera sangre de la nariz o de abajo.

La mujer, con la ayuda de su marido, rezaba, pero no era eso lo quequera el demonio. Un da, durante el exorcismo, me grit muyenfadado: Sabes qu ha hecho? Ha gritado. Que no lo haga! A partirde hoy, le provocar mucho sufrimiento. Desde entonces la parejaempez a encontrar bajo la almohada billetes de mil liras con un clavoen los ojos, la boca, las orejas o la garganta de la imagen impresa en el


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anverso. Eran avisos de que, al da siguiente, la mujer tendra doloresen las partes sealadas con el clavo. Y as ocurra.

Unos das despus de la fiesta de la Asuncin, regres el demonio

Serpiente y entr en la barriga de la mujer. Cuando yo le impona lasmanos sobre el estmago, ella sufra mucho y yo senta bajo mis manosalgo duro, que me rehua; si lo apretaba, se quejaba: Me estsestrangulando, me ests ahogando. Yo le deca que no poda seguir enaquel cuerpo, que perteneca a Dios, y l me contestaba, con rabia:Ahora la cabeza es tuya, pero el cuerpo es mo.

Un da me llam su marido, muy asustado, para decirme que unaserpiente se haba enroscado en el cuello de su mujer y la habamordido. Fui enseguida a su casa y encontr a la mujer en un profundoestado de nervios; corra por la habitacin e intentaba arrancarse algoque le apretaba el cuello. Deca que era una serpiente y que la habamordido. Tras echar agua bendita vimos dos pequeos orificios. Eldemonio Serpiente empez a vanagloriarse de haber mordido a lamujer; dijo que sta morira sin remedio, pues era suya y l iba acumplir su misin, que era matarla.

Entonces el marido me cont un recuerdo: Hace mucho tiempo, mimujer sola ver una serpiente en lo alto de un rbol, delante de nuestraantigua casa. Pero slo la vea ella. Tras la mordedura y las amenazasdecid practicar exorcismos dos veces a la semana. Estbamos aprincipios de diciembre. Ahora slo hablaba Serpiente; tena una vozcavernosa, profunda, aunque cada da sonaba ms dbil y sumisa. Alfin prometi que el domingo siguiente al da de la Inmaculada se irapara siempre, y que mandara una seal muy evidente.

En aquella etapa yo oa una voz nueva durante el exorcismo. Preguntcon fuerza: Quin eres?, y una voz femenina contest: SoyVanessa, una chica de veintitrs aos. Iba a la universidad, pero luegoconoc a un joven que me llevaba a misas negras, cerca de la iglesiaderruida, y empec a servir al demonio. Una noche beb sangre y sal


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enfebrecida del rito; entonces cruc la calle, me atropell un coche ymor.

Durante el exorcismo les pregunt a Michelle y a Vanessa si estaban

bautizadas y les record el da de la Primera Comunin; ellas mecontestaron con rabia y amargura. Mientras, en la casa seguanproducindose extraas seales. En la pared, la almohada y las sbanashaba calaveras dibujadas: el signo de la muerte. La victoria deldemonio Serpiente consista en la muerte de la mujer; eran sus ltimosintentos. La mujer estaba exhausta, no poda ms, y resolvi dejar derezar y de someterse a exorcismos. La convencimos para quepronunciase la oracin de exorcismo de Len XIII. Lo hizo con gran

esfuerzo, pues, al llegar a la parte en que se pide al demonio que sevaya, le apretaron tanto el cuello que no poda hablar.

Le dije a su marido que siguiera rezando con su mujer; cuando ella sepona violenta, l haca la seal de la cruz sobre su cuerpo y sus brazospara aplacarla. Un da el demonio le dijo: Qu haces? T no erescura!. Pero era evidente que las seales de la cruz le molestaban. Aveces el marido se quejaba de insomnio y su mujer le deca: No meextraa. No has visto que l estaba entre nosotros?. En la habitacin

contigua haba una cama de invitados en la que nadie dorma. Y, sinembargo, en esa cama poda verse la forma de una persona, como sialguien hubiera dormido en ella; yo mismo pude constatarlo en variasocasiones.

Durante aquellos largos meses sucedieron ms cosas raras. De pronto,la mujer empuaba una pistola que, en teora, estaba encerrada en lacaja fuerte, pese a que el marido llevaba siempre encima la llave de la

caja. Los trajes ms bonitos de la mujer aparecan llenos de agujeros yrotos. Haban arrancado cuentas del rosario, las imgenes sagradastenan los bordes quemados, y muchos otros hechos inexplicables: lafoto de la madre de la mujer apareca vuelta hacia el otro lado, oinvertida, en la mesilla; forzaron la puerta de la casa, pero no robaronnada; encontraban bajo la almohada anillos y pendientes que no


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pertenecan a ningn miembro de la familia; el permiso de conducir yla documentacin del marido desaparecieron. Antes olvid decir que,durante los exorcismos, la mujer chillaba de pronto y se tocaba unaparte concreta; entonces nos acercbamos a mirar y veamos una cruz

en la carne, como si se la hubiesen grabado con un trozo de cristal.

Durante los exorcismos del mes de diciembre, a veces el diablo,desconsolado, exclamaba: T ganas. No puedo quedarme ms, haydemasiada luz dentro de ella. Yo insista para saber qu lo obligaba airse, y l contestaba a regaadientes: La oracin de la mujer. Es buena,y t has venido muchas veces. Vosotros ganis, me tengo que ir. Lepregunt dnde ira a hacer ms dao, y respondi: A otro lugar, pero

tened cuidado, porque puedo regresar.En las ltimas oraciones de exorcismo, sucedieron dos hechos extraos.En la frente de la mujer se dibuj una cruz de un rojo descolorido. Creque sera carmn o algo as, pero cuando su marido la toc vio que erasangre. Preguntamos qu haba ocurrido y la respuesta nos dej mudosde espanto, horrorizados: Es la sangre de un beb de cuatro das. Sumadre, que es una adepta, vino al templo a ofrecrmelo.

El segundo hecho es el siguiente. Durante un exorcismo el demonio medijo: Mira qu le he hecho a tu monigote. En el jardn de la casa habauna pequea estatua de la Virgen. Le dije al marido que fuera a ver. Alvolver me dijo que la Virgen lloraba sangre. Tras el exorcismo salimostodos al jardn; yo mismo pude constatar que era cierto: de sus ojos

brotaba sangre. Fuimos a por una Polaroid e hicimos varias fotografasque an conservo. Despus limpiamos el rostro de la Virgen, pero alda siguiente ocurri lo mismo.

El 10 de diciembre, el diablo prometi que al da siguiente, el da detu Seor (era domingo) por la tarde, se marchara para siempredurante el exorcismo. Al da siguiente, fui a casa de la mujer sobre las15.30. En cuanto empezamos a rezar el demonio grit: San Miguel seacerca con la espada desenvainada Se acerca y yo no puedo huir.


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Quin es esa mujer rodeada de luz? Se est acercando!. Es laVirgen!, grit yo. Y l prosigui: Veo una luz muy grande con doceestrellas y la luna debajo No puedo, no puedo quedarme. Entonceslanz el chillido ms fuerte que he odo en mi vida. La mujer sali de

su estado de trance, y pregunt: Qu ha pasado?. Le gritamos:Todo ha terminado!. Y nos abrazamos, conmovidos.

Unos meses despus de la liberacin de la mujer ocurri un hechosingular. Junto a la estatua de la Virgen, en el seto de un metro dealtura, su marido vio una serpiente grande, enroscada sobre s misma.El hombre le pidi ayuda a un vecino y ste acudi con una horca.Tiraron al suelo a la serpiente sin que el animal reaccionara y le

aplastaron la cabeza. Fue un episodio bastante raro; sin embargo,cuando se lo contaron al exorcista que llevaba el caso, dijo que tal vezfuera una seal. No olvidemos que la mujer sola ver una serpientecuando tenda la ropa junto al seto; slo la vea ella y por eso le dabamiedo ir hasta all.

Durante los ltimos meses de la posesin, el marido ech en faltadinero y unas acciones bancarias; adems, varios pagos del alquiler nose haban hecho efectivos. La mujer sala de casa con el dinero, pero los

billetes tomaban otros caminos. Un da le pregunt al demonio por quocurra eso y me dijo que l robaba el dinero para drselo a susadeptos, pues quera que stos fuesen ricos y felices. Luego meprometi que, poco a poco, lo devolvera todo. Los ltimos das,cuando el demonio no dejaba de repetir que iba a marcharse, le dijeque no haba cumplido su palabra de devolver el dinero, a lo cualrespondi: Y t te crees lo que dice el demonio?. Acompa almarido al banco, y tambin a una empresa en la que deban dinero; l

crea que su mujer haba efectuado los pagos, pero no era as. Apenasles quedaba dinero en el banco, aunque todas las operaciones se habanhecho correctamente; y a la empresa no le haban pagado nada. Sumarido ech cuentas y calcul que haban perdido unos 20 o25 millones de liras. Adems, la mujer, tiempo atrs, les haba pedidodinero a unos amigos para pagar unas letras, recalcando que no le


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dijeran nada a su marido, de modo que an haban contrado msdeudas.

Despus de estos hechos, el marido comprendi en un sentido ms

profundo varios episodios acontecidos en el pasado, desde el da de suboda: primero la mujer tena un carcter dulce y afable; luego adquiriun temperamento fuerte y polmico. La mujer vea a su padre muerto

junto a la cabecera de su cama y oa ruidos extraos. Se volviinsoportable y adelgazaba a ojos vistas. Me cont que, diecisiete aosdespus de la muerte de su suegro, la caja revent en el cementerio,como si lo hubiesen enterrado haca poco, y por las grietas brotsangre negra. Llamaron a un mdico, quien declar que se hallaban

ante un hecho inexplicable. El marido tambin recordaba haber sentidoescalofros de fro injustificables y un hormigueo en todo el cuerpo.

Gracias a Dios todo ha terminado y en aquella casa reinan la paz y lasonrisa. La mujer est muy bien; slo le dan crisis de melancola de vezen cuando. Segn el exorcista de la dicesis, son incursiones deldemonio; por eso le aconseja que siga rezando y que, una vez a lasemana, vaya a que la bendigan.

Un cambio profundo

En estos veintitrs aos, cmo ha cambiado usted personalmente?

Indudablemente ser exorcista ha fomentado muchsimo mi fe y mioracin, las ha reforzado. Invit a un famoso exorcista a uno denuestros congresos, cuando yo an era presidente y los organizaba, yrecuerdo que dijo: A veces el demonio se divierte revelando lospecados del exorcista o de alguno de los presentes. Por tanto, comopueden imaginar, cuando practicaba exorcismos yo procuraba estar


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limpio, muy limpio.

Tambin recuerdo varios episodios que me cont el padre Candido. Unda un sacerdote le dijo claramente que no crea en el demonio ni en los

exorcismos. El padre Candido replic: Ven a verlo un da. El padreme cont que este cura permaneci en pie, con las manos en losbolsillos. En la Escalera Santa los exorcismos se hacen en la sacrista yel cura estaba all plantado, con aire ms bien despectivo. De pronto, eldemonio se dirigi a l y le dijo: T no crees en m, pero crees en lasmujeres, vaya si crees en ellas. Segn me dijo el padre Candido, elcura retrocedi en direccin a la puerta, avergonzado, y sali de lasacrista.

Desde luego, practicar exorcismos ha reforzado mi fe, mi oracin ytambin mi caridad. Fe, oracin y caridad. Yo tambin procuro estarlimpio, para que ese seor no pueda reprocharme nada. Mientras elcardenal Poletti escriba el documento para otorgarme la facultad deexorcizar, yo le ped a la Virgen: Envulveme en tu manto yprotgeme, soy tuyo. Me llamo Gabriele, mi patrn es el arcngel ysiento gran devocin por mi ngel de la guarda. Ya ve, mis defensoresson la Virgen, el arcngel Gabriel y mi ngel de la guarda. En varias

ocasiones los demonios me han dicho: A ti no podemos hacerte nada,porque ests muy bien protegido.

Ahora me paso los das aqu dentro y tambin en otro lugar, porqueaqu, en mi casa, me han prohibido practicar exorcismos: Noqueremos or gritos, ni que la gente se asuste, dicen. Sigo trabajandomaana y tarde, pero aqu slo trato a personas que no gritan ni seponen furiosas, aunque siempre hago alguna excepcin.

A algunos hay que atarlos


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Y dnde trata los casos ms graves?

Dos veces a la semana voy a una iglesia del centro de Roma, la iglesia(no es una parroquia) de la Inmaculada, en la calle Emanuele Filiberto.Por la maana, despus de la misa de ocho, cierran la iglesia y la abrena las cinco de la tarde. La lleva un cura muy amable; ahora est

jubilado, pero fue un gran profesor de cristologa en la UniversidadLateranense. Es autor de varios libros sobre Jesucristo y, adems detener una mente privilegiada, es muy generoso. Me da las llaves y medeja trabajar en su iglesia. Dos veces a la semana, los martes y losviernes, trato all los casos graves. Tenemos preparada una camilla,cuerdas por si hay que atar a la persona y una butaca, porque algunos,aunque griten, no se ponen violentos y pueden estar sentadostranquilamente durante la oracin de exorcismo.

Tambin hay casos mucho ms graves. Algunos tienen tanta fuerzaque no podemos sujetarlos [mientras habla, la voz del padre Amorth sealtera levemente, se vuelve ms ronca]; ni siquiera seis hombrespueden. Entonces hay que atarlos; sobre todo las piernas, los brazos no

solemos inmovilizarlos. Pero esto ocurre pocas veces; en general, bastacon sujetarlos fuerte. Hombres y mujeres laicos me ayudan a hacerlo yme acompaan con su oracin personal. En primer lugar me ayudancon la oracin y despus materialmente. Hay muchos posedos que

babean y dos de mis ayudantes se ocupan especficamente de limpiar.Yo tambin lo hago; muchas veces practico exorcismos aqu, solo, y nome da ningn reparo ver a la gente vomitar.

Un caso misterioso


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Una joven de unos veinte aos vino para acompaar a una amiga de suedad. Un prroco me haba mandado a esta chica, que, segn l,presentaba sntomas malficos y tal vez estaba poseda. Tras haberlepracticado un exorcismo a la chica (despus segu exorcizndola en

otras sesiones), le di mi bendicin a la acompaante para no mandarlaa casa sin nada. Detect algo sospechoso en su forma de reaccionar, demodo que hice un pequeo exorcismo que suelo utilizar en losexorcismos por telfono. Not cmo se acentuaban algunas reacciones,pero no me pareci nada digno de consideracin. Luego, al guiar aambas chicas y a sus familiares por el pasillo que se abra ante midespacho, advert que la joven acompaante se tambaleaba un poco. Lasostuve y le indiqu a su padre que me ayudara. Menos mal que lo

hice, porque al cabo de unos segundos estuvo a punto de desmayarse.Pens que aquello poda estar relacionado con mi bendicin, de modoque le di una cita para la semana siguiente.

Para no alargarme mucho, dir que fueron necesarios cinco exorcismos(que provocaron reacciones cada vez ms fuertes) para que el autnticomal saliera en toda su dimensin. Desde ese momento le segupracticando exorcismos en la camilla que uso cuando hay reacciones

fuertes, para que la persona est ms cmoda y para facilitarles eltrabajo a las personas, entre cuatro y ocho, que me ayudan a sujetarla ylimpiarla si babea. Como suele ocurrir, la joven fue recordando poco apoco ciertos episodios del pasado que eran la causa de sus trastornos.Los padres y la chica aseguraban que todos los males haban aparecidohaca dos meses; sin embargo, salieron problemas que se remontaban acuatro aos atrs, cuando la joven tena diecisis aos. Seguindagando y descubr un perodo de extraos sucesos que los mdicos

no saban explicarse.A lo largo de varias sesiones, la chica me fue contando estos sntomas,todos bastante tpicos: era hija nica, pero cuando estaba en sudormitorio tena la impresin de que alguien la observaba, se acercaba,casi la rozaba Siempre haba sido muy religiosa y asista a un grupode oracin; sin embargo, ahora le costaba mucho rezar, le molestaba


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escuchar las oraciones y cnticos sagrados.

Estos sntomas se fueron agravando; ya no era capaz de pronunciar niuna palabra de oracin y tuvo que dejar la escuela. Durante los

exorcismos reaccionaba de forma muy violenta: mantena los ojosfuertemente cerrados, pero si yo alargaba la mano hacia la mesa paraasir el crucifijo, el agua bendita o los leos, enseguida se daba cuenta.Durante un tiempo tuvo reacciones muy extraas: se pona muy rgidaantes de entrar en mi sala de los exorcismos; durante las sesiones semova como una desquiciada y luego volva a ponerse rgida, hasta elpunto de que tenamos que levantarla como un peso muerto.

A menudo estaba presente un psiquiatra, que intent hacerle un pocode psicoterapia. Durante un tiempo las visitas haban sido regulares yla chica confiaba en el psiquiatra. Ms tarde, al ver que no mejoraba, la

joven decidi suspender las visitas. En los exorcismos, tras muchoinsistir, consegu que los demonios hablaran. No eran muy locuaces.Dijeron sus nombres y los das, meses y horas en que saldran; son laspreguntas que sugiere el Ritual y siempre las hago, aunque pocas vecesobtengo respuestas verdaderas. En este caso, sin embargo, semarcharon el da que haban dicho.

Tras unas semanas de aparente curacin la chica volvi a sentirtrastornos, aunque de forma ms atenuada, de modo que segu con losexorcismos. En total necesit dos aos y dos meses de exorcismossemanales y, en los momentos ms agudos, dos veces a la semana. Encuanto a las causas, es uno de los pocos casos en que no he encontradouna explicacin satisfactoria, aunque las porqueras que aparecan bajola almohada y dentro de las muecas hacen pensar en un maleficio.

Posesin y vejacin diablicas


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Cuando sus pacientes van a verlo, entran en su despacho hechos una furia?

A veces ya entran hechos una furia, hasta tienen que traerlos envolandas. Otras veces nos remos, bromeamos e intentamos crear unambiente sereno. Entre un exorcismo y otro hacemos una pausa y aveces hasta cuento algn chiste. Es decir, hay un clima distendido,aunque sobre todo es un ambiente de recogimiento, porque rezamosmucho. Normalmente, en los casos ms difciles los pocos en queexiste una posesin demonaca, las personas se quedan en trance.Eso ocurre porque hay posesin del demonio, vejacin del maligno.Por ejemplo, segn varios testigos, el demonio sola atacar y herir alpadre Po, lo cual constitua un caso de vejacin. Po de Pietrelcinanunca estuvo posedo, sino que sufra vejaciones. Existen muchosestadios con distintos niveles de gravedad, tanto en la posesin comoen la vejacin. Y el tiempo necesario para la liberacin tambin varamucho, segn la naturaleza del caso. Es muy importante la ayuda depersonas laicas, miembros de los grupos de oracin, que meacompaan en mi oficio y me ayudan a rezar e inmovilizar a esta pobregente.

Hablando de vejaciones, podemos decir que suelen manifestarse comouna especie de bromas pesadas del demonio. El Enemigo puede hacer

bromas realmente insoportables; y las hace. Quienes son objeto deestas atenciones tan peculiares del demonio sufren muchsimo,soportan todo tipo de perturbaciones. Las puertas y ventanas de suscasas se abren y cierran, los electrodomsticos se encienden y apagan ytoda la instalacin elctrica funciona mal: el telfono suena y no hay

nadie al otro lado de la lnea, los televisores se sintonizan y apagansolos Jugarretas del demonio! Yo las llamo perturbaciones; son lasformas ms leves de vejacin. Hay otras peores: muchas personassufren dolencias fsicas muy fuertes, que ningn mdico es capaz dediagnosticar y mucho menos de curar.


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Manchas negras

Un marido, su mujer y un sobrino regentan un supermercado con laayuda de dos empleados. Poco despus de haber abierto la tienda,todos sufren un persistente dolor de cabeza, acompaado de unasmanchas negras en los brazos, en cuanto pisan el local. Las manchas seponen rojas, empiezan a dolerles mucho y se extienden al cuello y los

brazos, por todo el cuerpo. Uno tras otro los aparatos se estropean: elfrigorfico, las cmaras del mostrador, la caja registradora Manosinvisibles cambian de lugar los productos. La puerta de entrada seatasca, o se abre sola. Siempre hay algo que no funciona, pero cuandollega el tcnico va bien; una vez se ha ido reaparecen las averas.

Cuando me llamaron promet que ira a bendecir el local, aunque lesped que antes se confesaran y se comprometieran a seguir un caminode fe. Despus exorcic la tienda y a todo el personal para romper

cualquier hechizo o maleficio que pudiera haber. Mientras rezabacoloqu unos vasos con agua bendita y sal en varios puntos delestablecimiento. Al da siguiente, la sal de cinco vasos se habaderramado hasta el suelo; en cambio, en los otros tres no ocurri nada.

Segn observaron los cinco protagonistas, la mujer del piso de arriba,que haba intentado impedir por todos los medios la apertura de latienda, entraba y sala sin comprar nada. Siempre se detena ante el

lugar donde estaban ocultos los vasos de los que se derramaba la sal,como si esperase descubrir algo. Habamos esparcido sal exorcizadapor todas partes y habamos rezado mucho, repitiendo las renuncias aSatans, las oraciones contra los maleficios y la renovacin de los votos

bautismales. Colocamos bien a la vista una imagen de JessMisericordioso y el personal adquiri el hbito de rezar una oracin


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todas las maanas, antes de empezar a trabajar.

Una vez, al entrar en la tienda, a m tambin me sali una mancha en elbrazo; primero era negra y despus, roja, muy dolorosa. Me apliqu

leo exorcizado en el brazo y se me cur enseguida.Despus de cuatro exorcismos (y muchas oraciones, eso s) acabarontodos los fenmenos y trastornos, la extraa mujer no volvi a aparecery ahora en el supermercado trabajan en paz.

Un caso de vejacin satnica

Entre los casos que ha tratado, pngame un ejemplo de vejacin diablica.

Por ejemplo, recuerdo el caso de una persona que sufra continuosdolores de cabeza sin motivo aparente y otro caso de persistente dolorde estmago, en el que la persona afectada no poda hacer nada, ni

siquiera dorma por las noches. Muchas veces se hacen anlisis ypruebas mdicas, y no les encuentran nada.

Recuerdo especialmente que exorcic a una chica de diecisiete aos; lahaban ingresado en varias clnicas psiquitricas de Europa y enninguna le haban encontrado nada.

Su mente sufra mucho; la pobre no lograba razonar, ni estudiar, nimucho menos concentrarse. Adems, blasfemaba y no quera or

hablar de rezar, ni de ir a la iglesia. Su cuerpo tambin sufra, puestena dolores fsicamente inexplicables. Repito: estuvo en variasclnicas de Europa y no le encontraron nada. Tengo muchos casos depersonas que han recorrido distintas clnicas de Italia con historiales enlos que nada puede justificar sus dolencias desde un punto de vistamdico. Y, sin embargo, sufren una barbaridad.


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Pues bien, un da esa chica de diecisiete aos se present aqu, en midespacho. Con el exorcismo se ve claramente si hay o no hay un malcausado por el demonio. En ltima instancia se trata de esto: tiene quehaber una presencia directa del demonio, o un mal causado por ste.

Los primeros exorcismos son de carcter diagnstico; en mi opinin,slo mediante el exorcismo podemos saber si el demonio est presenteo no. Tambin he tratado a pacientes que me han mandado algunospsiquiatras. Intntelo usted, a ver si entiende algo, viene a ser elmensaje de los doctores. Y despus del exorcismo yo digo si es un malque la ciencia an no puede identificar y, por tanto, no puede tratar, o

bien si es una influencia de otro tipo, una influencia diablica.

Muchas personas acuden a m despus de haber ido a un mdico. Esms, yo mismo he establecido como norma que vengan a verme con undiagnstico mdico en la mano, para demostrar que han consultadocon un especialista. Y es que si uno se encuentra mal lo primero quedebe hacer es ir al mdico.

Volviendo al caso de la chica de diecisiete aos, yo creo que era unavejacin, es decir, un caso leve si lo comparamos con una posesinpropiamente dicha, aunque era una vejacin muy fuerte (tambin las

hay moderadas). Esta muchacha sufra una vejacin muy fuerte, queafectaba todo su cuerpo y, ms an, su mente.

Necesit mucho tiempo para liberarla. El demonio, cuanto ms tiempopasa en un lugar, ms races echa. Por eso en el primer exorcismo se lepide ayuda al Seor para desarraigar la presencia del demonio (youtilizo el Ritual viejo; el nuevo lo he criticado duramente, excepto laprimera parte, que es muy bonita). Con todo, hay casos, por ejemplo,

de infestacin, que terminan bastante rpido.

Presencias indeseables e indeseadas


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Como ya hemos dicho, las infestaciones son el nivel ms bajo de accin

extraordinaria del demonio; luego estn las vejaciones y, por ltimo, las

terribles posesiones. Hbleme de las primeras.Para referirme a las infestaciones debo hablar de mis experiencias conpresencias demonacas en varias casas. Aludir a dos casos concretos.

Primer caso. Me llamaron para ir a una casa donde resida una parejajoven con una nia de un ao. De noche oan ruidos en el armario,

golpes contra las persianas, en los radiadores y electrodomsticos. Y loms preocupante era la pequea: todas las noches, a la misma hora, sedespertaba sobresaltada y llorando. Estaba muy delgada y an nohaba empezado a hablar.

Sus padres rezaban e iban regularmente a la iglesia. Dijeron algo queme hizo sospechar de sus parientes y les pregunt por ellos. Merespondieron que cada vez que las dos tas le hacan un regalo a susobrina, los ruidos aumentaban. Ambas eran cartomnticas. Intervine

muchas veces, porque vea a la pequea cada vez ms deprimida; nodorma, coma poco, pasaba gran parte de la noche llorando, escondida

bajo las mantas. Cuando bendeca la casa, los ruidos cesaban, pero slouno o dos das. Al fin decid oficiar una misa en la casa, a la quetambin asistieron unas monjas amigas de la familia y varios miembrosde los grupos de oracin. Tras la misa ech agua bendita por toda lacasa y, en nombre de Dios, le orden al demonio que abandonara parasiempre aquel lugar. Desde aquel da los ruidos desaparecieron, la nia

se recuper y todo volvi a la normalidad.

Segundo caso. Haca un ao que haba muerto un hombre alejado deDios, a quien nadie quera a causa de su maldad. Antes en aquella casa


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ya haban ocurrido hechos extraos: objetos de oro que ante la foto delhombre se volvan blancos, figuras de adorno que desaparecan. Lamujer y las hijas me llamaron. Yo conoca al difunto y pens quenecesitaba indulgencias, de modo que encargu varias misas. Tras

unos das de paz empezaron a suceder cosas ms raras que antes.

Una de las hijas estaba casada y tena una nia de dos aos y medio.Todas las noches, a la misma hora, la pequea se despertabasobresaltada y gritando. A peticin de la familia bendije la casa variasveces, pero la tranquilidad slo duraba pocos das. Al fin decid oficiaruna santa misa de tarde e invit a parientes y vecinos. En primer lugarrezamos el rosario; durante la oracin la nia se puso ms nerviosa que

nunca, empez a saltar en la cama, a molestar a los presentes y enredarcon las cuentas del rosario. Despus tambin nos importun alcomienzo de la misa. Durante la lectura del Evangelio (eleg un pasajeen el que Jess expulsa a un demonio) la pequea se qued quieta, depie, y ya no se movi ms. Tras la consagracin eucarstica la niagrit: Mam, la cosa fea se ha tirado por la ventana!. sa fue la sealde que la casa se haba liberado de la presencia demonaca. Y por fin sereinstaur la paz.

Un homicidio oculto?

El testimonio que sigue es otro caso de infestacin.

Dos cnyuges y su hija trabajaban como cuidadores de una casa decampo; vivan en una casita construida junto a la vivienda seorial.Desde haca catorce aos, es decir, desde que realizaban ese trabajo leshaba pasado de todo. Es importante sealar que cerca de la finca habaun castillo derruido, del que slo quedaba en pie una torre. Creo que


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fueron ocurriendo todos los hechos tpicos de los casos de infestacin,aunque en mayor proporcin. Esos hechos, que afectaban a los trescuidadores, la casa y los animales, eran los siguientes: la luz, eltelevisor, la radio y los electrodomsticos se encendan y apagaban

solos, en los momentos ms imprevisibles; los grifos se abran ycerraban sin que nadie los tocara; los cuadros se descolgaban y volabana la otra punta de la habitacin, aunque los marcos y los cristales nuncase rompan; los muebles se volcaban y se movan. Adems, de noche seoan golpes muy fuertes, que despertaban y asustaban a toda lafamilia, y pasos muy ruidosos, como de soldados marchando. Salaagua de un tabique en el que no haba tuberas, entre la cocina y elcomedor, y ambas estancias se inundaban; en los cristales de las

ventanas se vean formas de caras muy extraas; puertas y ventanas seabran y cerraban de golpe sin que nadie las tocara

Tanto la pareja como la hija eran buenos cristianos, con honda fe yespritu de oracin. Eran personas con sentido comn y mente sana;estaba claro que todo cuanto afirmaban haber percibido era cierto.Tambin solan notar presencias perturbadoras, lo cual es bastantegrave. Muchas veces tiraban a la mujer de la cama y el marido senta

que le pegaban. Una noche la hija sali de su dormitorio para ir a laplanta baja, sinti que la levantaban y empujaban escaleras abajo;despus le salieron magulladuras por todo el cuerpo. Tenan treintagallinas sanas, productivas; un da las encontraron con las patastorcidas, cojas. No se tenan en pie e iban arrastrndose, porque nopodan andar, pero an podan comer. Tenan un gato dcil y mimosoque, de repente, se puso furioso y salt sobre sus dueos paramorderlos y araarlos. A menudo la mujer se senta como atada, como

si se ahogara, y era incapaz de moverse. Y podra aadir muchas otrascosas. Estos fenmenos se producan tanto en su casa como en lavivienda principal.

Exorcic los dos edificios. Es importante decir que el propietario era unpintor amateur, autor de cuadros terrorficos, llenos de esqueletos,diablos y seres encapuchados.


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Me ocurri otro hecho curioso. Tres das despus de exorcizar las doscasas, cuando estaba a noventa kilmetros de aquel lugar y medispona a exorcizar a una joven poseda, el demonio habl a travs deesta chica, y dijo: T sigues deambulando por ah para expulsarme,

pero se [un difunto?] no se va; lo mataron para robarle la herencia.Y empez a rerse y a burlarse. Cuando la joven volvi en s, sinti lanecesidad de hacer un boceto de alguien que se le haba aparecidodurante el exorcismo, y dibuj el rostro de un viejo con barba. Cuandoles ense el boceto a los cuidadores de la casa de campo, stosreconocieron la cara de un viejo que haba aparecido en el cristal de laventana de su casa, aunque ninguno de los tres conoca a la chica queyo haba exorcizado.

Nos preguntamos: es posible que el alma en pena de un avaro, aquien asesinaron para quitarle la herencia, incordie durante tantotiempo para obtener indulgencias y ser liberada?

Este caso concreto an no est resuelto, aunque soy optimista, porquetuve un caso similar en otra localidad de la misma provincia, una casaen la que se producan muchos ruidos inexplicables y hechos extraos.Tras investigar un poco, descubrimos que la haban construido en un

terreno donde, tiempo atrs, mataron y enterraron a cinco soldadoszuavos. Encargu diez misas por las almas de los soldados y exorcic lacasa. Los fenmenos cesaron de inmediato; espero que sea parasiempre.

Antes el demonio no me preocupaba demasiado

Don Gabriele, volvamos a su experiencia personal. Antes de que el cardenal

Poletti le encargara esta labor, qu pensaba usted del demonio?


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A decir verdad no me preocupaba demasiado. S, saba que exista ycrea en el Evangelio. Soy de Mdena, pero nunca haba odo hablar dela existencia de exorcistas. En aquella poca la mayora de los curas nohablaba de estos temas; me refiero al demonio, las posesiones, los

exorcismos

Fui ordenado sacerdote en 1954, ao mariano y centenario del dogmade la Inmaculada Concepcin. Han pasado ms de cincuenta aos,pero ahora, al igual que entonces, sigue siendo muy importante qu lesensean sobre la realidad del diablo y el ministerio del exorcismo a losfuturos curas. Especialmente hoy, cuando muchos jvenes no van a laiglesia y se dedican a hacer espiritismo, a consultar a brujos,

cartomnticos y dems. Creo que es muy importante darlesinformacin para que se alejen de estos peligros. Y deberaninformarlos sacerdotes bien preparados. El problema es que gran partedel clero sabe muy poco de estos temas.

Cuando me encontr ante un caso evidente de posesin diablica,comprend que la realidad de la accin satnica y de la oracin deexorcismo no pertenecen al pasado, que no las podemos situarnicamente en el pasado o en la poca de Jess, sino que hay que

situarlas en nuestro presente. Hoy Satans acta ms que nunca eintenta conducir al mayor nmero posible de almas a la muerte eterna.

Desde los inicios de mi ministerio comprend que existen doscategoras opuestas de personas posedas: quienes lo estn a causa desus errores y quienes lo estn a causa de su amor a Dios. Y puedoconfirmar lo que digo basndome en las Escrituras y la Tradicin.

Recuerdo un caso que me impresion mucho. Un excelente seminaristaabandon el seminario tras dos aos de estudios y perdi la vocacinporque no lo exorcic. Es un tema delicado y doloroso, o sea que novoy a entrar en detalles. Slo dir que, para m, fue un golpe enorme yrevelador; entonces comprend que deba hacer todo cuanto estuvieraen mi mano para combatir la accin del demonio, sobre todo cuando


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ste atacaba a los miembros del clero. En los diez aos siguientes,gracias a los exorcismos, salv las vocaciones de muchos seminaristas,curas, religiosos y religiosas.

Dos casos de posesin

Recuerdo especialmente dos casos en los que religiosos o fielesprximos a religiosos sufrieron ataques diablicos. Incluyo aqu los

testimonios que dejaron los sacerdotes que intervinieron en losmismos.

Estaba predicando un retiro en una congregacin de religiosas,cuando la madre superiora me llam para que me ocupara de unahermana, quien pareca haber sido estigmatizada. La vida de lacomunidad se vea seriamente afectada por el mal comportamiento dela monja. sta utilizaba un lenguaje inconveniente, opuesto a cuantocaba esperar en alguien que participaba de los sufrimientos de Cristo.

Tras orar y reflexionar un buen rato, decid rezar por su liberacin. Alfin consegu liberarla de su opresin diablica; su comportamiento y sulenguaje cambiaron de inmediato y los estigmas desaparecieron. Nohaba padecido los sufrimientos de la Pasin, sino sufrimientoscausados por el demonio

En Bombay vino a verme un sacerdote en compaa de su madre parapedirme consejo sobre su hermano. ste tena treinta y cuatro aos yhaba cursado sus estudios universitarios en los Estados Unidos. Allentabl contacto con un nuevo movimiento religioso; al cabo de cierto


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tiempo, empez a participar en las reuniones del mismo y acabformando parte de la secta.

Haba ido ascendiendo en la jerarqua interna del grupo y deba

casarse con una mujer que tambin desempeaba un cargo importante.Pese a todo, l quiso casarse con otra mujer y, el da de la boda, losmiembros del movimiento lincharon a la novia. Este hecho lo destrozfsica y psicolgicamente. Por suerte, sus padres haban viajado a losEstados Unidos, preocupados por el hecho de que su hijo desearacasarse al margen de su fe y de la comunidad catlica, y lo llevaron devuelta a la India, pero tuvieron que hacer frente a la peticin de unaenorme suma de dinero, a un chantaje. Para poder pagar, uno de los

hermanos tendra que vender todos sus bienes. Entretanto, toda lafamilia viva aterrorizada, temiendo un ataque de los miembros de lasecta, que no retrocedan ni siquiera ante el homicidio.

Cuando fui a ver a aquel joven, lo encontr en unas condicionespsimas: nunca sala de su habitacin, no se lavaba, no se cortaba lasuas, no coma con su familia. Su dormitorio estaba increblementesucio y l hablaba con seres invisibles.

Su hermano sacerdote crea que necesitaba tratamiento psiquitrico,pero antes quera mi consejo. Fui a su casa con un grupo de oracin.Unos minutos antes de que llegramos, el joven se encerr con llave ensu habitacin, aunque nadie le haba mencionado mi visita. Como nologramos convencer a la pobre vctima de que nos abriera la puerta,decidimos rezar junto a la familia. Siguiendo una inspiracin,pronunci una plegaria de liberacin ante la puerta cerrada. En laoracin le supliqu a Dios que liberara tambin al fundador de la secta

y dije su nombre.Aparentemente ese da no ocurri nada; pero al da siguiente mellamaron los padres, muy contentos: su hijo haba salido de lahabitacin y haba recorrido toda la casa, incluido el tejado, en buscadel fundador de la secta (quien ya haba muerto). Al no encontrarlo,


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decidi lavarse y cortarse las uas y el pelo para recuperar su aspectonormal. Y, por primera vez en varios meses, comi con su familia.Adems, acept irse a Goa para disfrutar de un perodo deconvalecencia. Todava vive all, donde ha encontrado trabajo y lleva

una vida normal.

Un sacerdote embrujado

Me invitaron a un encuentro de universitarios de alto nivel.Especialistas de varios pases europeos hablaban de magia y brujeradesde un punto de vista informativo y cientfico. En cuanto a m, meinvitaron para hablar de la brujera de nuestro tiempo. Despus de miconferencia, uno de los asistentes se acerc a m y me confi susufrimiento. Esto fue lo que me dijo:

Lo que usted ha contado se corresponde exactamente con lo que yoestoy viviendo. Soy sacerdote y me ocurri lo siguiente: era misioneroen una gran ciudad africana. Mand edificar varias casas, con laintencin de construir una ciudad para los chicos, y contrat a unacuadrilla de lugareos. Tuve la suerte de recibir una donacincuantiosa de una organizacin internacional y, con ese dinero, contratuna segunda cuadrilla, formada por obreros de otra tribu.

Al finalizar el trabajo, uno de los hombres de la segunda cuadrilla medijo: Padre, no se le ocurra dormir en estas casas, porque se sentiramal. Mire!. Y levant unas baldosas del suelo para ensearme unosobjetos muy raros. Luego despeg un trozo de papel pintado, meense ms objetos raros y aadi: Padre, son objetos consagrados aldemonio, los pusieron aqu obreros de la otra cuadrilla. Estn furiosos


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con nosotros, porque somos de otra tribu y usted nos dio trabajo.Ahora se han vengado y quieren matarlo. Yo, como buen europeoracional, hice caso omiso de la advertencia y sonre para mis adentrosal pensar en lo crdulos que eran aquellos hombres.

La noche siguiente dorm en la casa; mejor dicho, no dorm enabsoluto. Me atormentaron todo tipo de imgenes y de ideas absurdasy no pegu ojo. Tras varias noches de insomnio senta deseos desuicidarme. Me llevaron al hospital e impidieron que me suicidara.Todos los anlisis que me hicieron salieron bien y los tests psicolgicosme declaraban perfectamente sano. Tuvieron que repatriarme. EnFrancia pas aos vagando por clnicas y hospitales, sin obtener

resultados. Ingres en una casa para sacerdotes enfermos, donde no meencontraron ninguna enfermedad. Ahora vivo en una casa parasacerdotes ancianos y enfermos y me reconozco en los sntomas queusted ha descrito.

Aunque estaba muy cansado, pronunci una larga plegaria deliberacin. l estaba muy inquieto, pero rezaba con todas sus fuerzas.

Aquella noche no consegu liberarlo. Empezamos al da siguiente y elproceso fue largo, pero al final se liber. Dej la casa para sacerdotesancianos y enfermos, recuper la fuerza de su juventud y volvi a sumisin en frica. De vez en cuando me escribe; lleva cuatro aos deintensa actividad apostlica. Su liberacin fue definitiva, no hanecesitado ms intervenciones.

Una vocacin salvada

ste es el testimonio de una vctima


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Escribo porque me lo han pedido y porque yo tambin creo que mispalabras pueden ayudar a otros a comprender y obrar de forma

correcta. Los primeros sntomas me sorprendieron una noche alacostarme, tras apagar la luz: un terror imprevisto, una inquietud febrilde los sentidos, convulsiones. Mi reaccin fue adentrarme en lo msprofundo de mi ser, en busca de Dios, y rezarle a la Virgen. Me llevun buen rato hacerlo, pues sufra ataques contra el sexto mandamiento.Estos fenmenos se fueron repitiendo a la hora de acostarme y tambinsufra tentaciones durante la noche. El sacramento del perdn me dabafuerzas; si no, no habra podido resistir las tentaciones contra el sexto

mandamiento, pues una vez que comenzaban persistan con fuerza, apesar de las oraciones.

El segundo sntoma fueron las convulsiones, que aparecan al empezarlas oraciones en comn durante el oficio de la maana, y lastentaciones de desesperacin o de suicidio. Mi padre espiritual me dijoque todo ello formaba parte de la lucha espiritual, pero quien meayud realmente fue el padre exorcista que me trataba, a menudo portelfono. Pas una etapa en la que me costaba mucho estudiar y hasta

me costaba comer. Durante un oficio en la capilla, percib olores ftidosy tuve la impresin de que el agua bendita que guardo en una botellaestaba putrefacta. Al da siguiente, el agua estaba perfectamente y yano ola mal.

Una violenta tentacin contra el sexto mandamiento me hizo repetir:Antes morir que ceder. Me sirvi de gran ayuda recitar el exorcismode Len XIII y, sobre todo, recibir por telfono el exorcismo del padre

exorcista. El domingo siguiente reaparecieron los mismos sntomas.Llam al padre exorcista y l me liber por telfono. Esto se repiti tresveces en el mismo da. Antes del exorcismo senta que me volva loco ytena fuertes tentaciones contra la vocacin; sin embargo, logrsuperarlas gracias al exorcismo.


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En agosto reaparecieron los sntomas: cansancio extremo, jaquecas, lasensacin de volverme loco, tristeza, etctera. El padre me exorciz enpersona. Desde sus primeras palabras empec a golpear el suelo conlos pies. El demonio habl por mi boca; yo en cuanto poda rezaba

interiormente, invocando el nombre de Jess. El agua bendita me dabamiedo, la pxide me quemaba en cuanto la acercaban a m y mi cuerpohaca movimientos incontrolables. Despus del exorcismo todos losmales desaparecieron y volvi la paz. Sufr ataques una vez ms, perolos super con un exorcismo a distancia.

Terminar diciendo que, para m, fue muy importante descubrir laexistencia del demonio. Desde ese momento empec a luchar contra l

y comprend que yo no estaba loco. No obstante, sin la intervencin deun exorcista no habra superado todo aquello y hubiese perdido mivocacin. Tambin me sent, y sigo sintindome, muy vinculado a laPasin de Cristo.

Las fuerzas del enemigo: las sectas satnicas

Don Gabriele, usted empez esta batalla hace ms de veinte aos. En todo este

tiempo, las fuerzas del enemigo han aumentado o han disminuido?

Mire usted, las fuerzas del enemigo siempre han sido idnticas, porqueel demonio siempre tiene la misma fuerza. Lo que ha aumentadomucho es otro factor: que le han abierto las puertas. Antes el ocultismono se practicaba tanto como ahora. Yo por ocultismo entiendo magia,sesiones de espiritismo, sectas satnicas y todo eso Cuando la genteiba a la iglesia y rezaba, cuando las familias estaban unidas, lasituacin era distinta. Pero, en la sociedad actual, los jvenes se van avivir juntos, prescindiendo incluso de bodas civiles, los gays piden que


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se les reconozca el derecho a casarse y adoptar nios Ocurren cosasabsurdas que habran sido impensables cuando yo era pequeo.

Todo esto magia, ocultismo, espiritismo contribuye a abrir las

puertas. Y una vez abiertas el demonio tiene va libre. No es que seams fuerte, es que puede utilizar libremente su fuerza. Piense en todoslos casos que tenemos de personas consagradas a Satans. Sonmuchsimos. Cada vez quemo ms notas con estas frases: Satans, teres mi dios, quiero a Satans, quiero estar siempre contigo, te honro,te adoro Y luego dame, dame, dame. Dame riquezas, dame placeres,dame xitos. El demonio se los da y pide a cambio el alma. No se tratade posesin; en estos casos el diablo ya posee el alma, porque estas

personas han decidido entregrsela. Conviene recordar que eldemonio, por s mismo, no llega hasta el alma. Slo la obtiene si elhombre se la da y consiente en que se aduee de ella.

Esas notas de las que hablaba me las traan personas que se habanconsagrado a Satans y que luego se haban asustado, porque es muydifcil salir de las sectas. Segn varios testimonios, en Amrica quienesabandonan una secta pueden acabar asesinados. Por eso los miembrostienen tanto miedo.

Y en Italia?

En Italia no conozco casos mortales. Pero, por lo que se ha podidosaber, las personas que abandonan una secta son perseguidas y vivencon miedo. Viven con mucha prudencia y temen a sus ex compaerosde secta. Aqu, en Italia, las sectas son muy numerosas; se dice que hayms de ochocientas, quiz ms, y suelen tener pocos miembros: quince,veinte personas como mximo, a veces unas diez personas. Por tanto,quien las abandona teme a un nmero limitado de personas y lasituacin es bastante fcil de controlar.

De todas formas, no todas las sectas son iguales. Algunas son purofolclore, o autnticas payasadas. En cambio, otras son serias y terriblesy celebran misas satnicas.


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Posedo desde la infancia

ste es el caso de un chico que en su ms tierna infancia qued alcuidado de su abuela paterna, quien, segn parece, lo entreg aespritus malignos. A los cinco aos hizo la Primera Comunin yempez a frecuentar la iglesia parroquial como monaguillo y aclito deconfianza del prroco. Sigui as hasta los trece o catorce aos.

Un lunes de Pascua el joven tiene la visin de una cruz luminosa y unavoz le dice: Sufrirs mucho. Desde entonces su cuerpo es presa deextraos fenmenos: flagelacin, araazos en el costado, signosiconogrficos en pies y manos. Adems, se le aparecen Jess y laVirgen.

El lagrimeo de un cuadro del Sagrado Corazn llama la atencin de lagente que lo rodea. El fenmeno se da a conocer al pblico, los

peridicos locales hablan de ello e interviene la curia episcopal.Instituyen un proceso regular de investigacin de hechosextraordinarios, pero el caso se archiva muy pronto por falta deverosimilitud. No obstante, los lagrimeos sangrientos de los cuadrosprosiguen y el joven se convierte en el centro de atencin de un grupode amigos. Al ao siguiente la cuestin de los fenmenos adquiereotros visos. Tras reunirse con un pseudocarismtico que reza por l, el

joven experimenta levitaciones y, a veces, la gente que va a verlo cae en

una especie de reposo espiritual durante las oraciones. El joven deja deacudir a los sacramentos y rompe su relacin con el pseudocarismtico.

Un da, no recuerdo la fecha con exactitud, unos amigos me traen aljoven para consultarme acerca del origen de los fenmenosextraordinarios, y para preguntarme cmo deban conducirse. Veo al


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chico sonriente, ingenuo, limpio, sereno, tranquilo. Me habla dellagrimeo de los cuadros y me ensea el cuadro del Sagrado Coraznque, durante las oraciones, l extrae de su caja y expone a la vista de lagente. El cuadro presenta huellas evidentes de lgrimas de sangre, que

han formado grumos en el cristal. Les pregunto a los amigos cul es laopinin de la curia episcopal; me responden que sta pone en duda elorigen sobrenatural de los fenmenos. Le digo al joven que no dmucha importancia a los hechos, que no exponga el cuadro ni rece enpblico, y que sea prudente mientras espera que el Seor manifieste suvoluntad al respecto.

Al ao siguiente, el padre del joven pide ayuda al prroco y al vicario

de una parroquia vecina, pues el hijo se siente mal y su prroco no seinteresa por l. Los dos sacerdotes se ocupan del joven y, al ver que susufrimiento parece cosa del demonio, rezan plegarias de liberacin. Alfin, un da me lo traen, convencidos de que necesita exorcismos.

Le practiqu cinco exorcismos, desde diciembre de aquel ao.

Primer exorcismo. Estn presentes los dos sacerdotes que acompaanal chico, junto a otras personas que han entrado con ellos. Tambin hay

un pequeo grupo de carismticos. Al principio el joven tiene unaexpresin serena; pocos minutos despus, eructos y signos de malestar.Me dice que los fenmenos extraos empezaron en su ms tiernainfancia, unos aos antes de la Primera Comunin (que tom a loscinco aos). La hostia casi siempre saba a sangre rancia. En misa,durante la consagracin, le venan a la cabeza blasfemias y, en elmomento de la comunin, imgenes impuras. Los fenmenos msextraos empezaron a la edad de trece aos: levitacin, estigmas,

signos iconogrficos en el cuerpo, estatuas que se rompan y de las quebrotaba sangre, estiramientos del cuerpo, paresia, visiones, ptalos ycapullos de rosa salindole de la boca. Con cautela, empiezo por unexorcismo exploratorio. El joven cae y rueda por el suelo, patalea conviolencia, grue, me escupe, intenta agredirme, tiene la voz ronca y losojos rojos, llenos de odio. Practico el exorcismo con frmulas


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imperativas. El agua bendita lo quema. Cuatro personas lo sujetan condificultad en el suelo. Las reacciones son an ms violentas cuandonombramos a la Virgen de un santuario mariano local. Al cabo de uncuarto de hora, vuelve la calma. En esta fase de recuperacin, el

paciente sufre un nuevo ataque, pero lo reducimos con facilidad.Ahora, pese al cansancio, es capaz de rezar con el exorcista. Aldespedirse se muestra contento, aunq

memorias de un exorcista - entrevista al padre amorth por marco tosatti

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