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ERIKA HERNÁNDEZ ORTIZ MCE 0101 21/FEBRERO/2015 MEMORIA 4 FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 3 Hablar en torno a la educación aparte de que esto constituye ya un acto educante se hace particularmente problemático; son tantas las variables que intervienen en el proceso educacional y a la primera dificultad con que se topa coincide con el problema de relacionar acción y pensamiento. La razón interviene con la positividad educacional, y sus diversos usos prácticos y habituales de la racionalidad procurando inteligirla (comprender) y ordenarla. Se han dado, en este intento, dos orientaciones principales. 1. Analítica: Aparecen los saberes tecnológicos y científicos regionales. 2. Sintética: Aparecen los saberes integradores (teóricos - operativos). Los cuales son: Teoría de la Educación, Pedagogía Fundamental y Filosofía de la Educación. La complejidad de los fenómenos educacionales hace tan difícil su estudio que ha sido necesario recurrir a la creación de modelos. Los modelos que quieren entender lo educador a base de una epistemología integracionalista y globalizadora. El hacer docente problematiza en dos direcciones: en la de cómo hacer y en la de para qué hacer. Al educar interviene el cómo en la conducta de un individuo a fin de obtener algo el para qué. Pedagogía y filosofía. Aparte está la consideración explicativa sobre el que se hace. Teoría de la educación. La Pedagogía Fundamental producirá enunciados fundamentales en el sentido de fundamentales de las diversas pedagogías. Las normas producidas por estas últimas quedaran fundamentadas en la medida en que puedan deducirse de los enunciados fundamentales. La tarea de la Teoría de la Educación: debe inteligir el aprendizaje de tal modo que, además, proporcione informaciones que lo hagan más eficaz. Las teorías de la Teoría de la Educación serán hipótesis y convenciones de un alto grado de abstracción. El objeto de la filosofía es el esclarecimiento lógico de las ideas. La filosofía no es una doctrina, sino una actividad. Una obra filosófica

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ERIKA HERNNDEZ ORTIZ MCE 0101 21/FEBRERO/2015 MEMORIA 4

FILOSOFA DE LA EDUCACIN 3Hablar en torno a la educacin aparte de que esto constituye ya un acto educante se hace particularmente problemtico; son tantas las variables que intervienen en el proceso educacional y a la primera dificultad con que se topa coincide con el problema de relacionar accin y pensamiento.

La razn interviene con la positividad educacional, y sus diversos usos prcticos y habituales de la racionalidad procurando inteligirla (comprender) y ordenarla. Se han dado, en este intento, dos orientaciones principales.

1. Analtica: Aparecen los saberes tecnolgicos y cientficos regionales.

2. Sinttica: Aparecen los saberes integradores (tericos - operativos). Los cuales son: Teora de la Educacin, Pedagoga Fundamental y Filosofa de la Educacin. La complejidad de los fenmenos educacionales hace tan difcil su estudio que ha sido necesario recurrir a la creacin de modelos. Los modelos que quieren entender lo educador a base de una epistemologa integracionalista y globalizadora.

El hacer docente problematiza en dos direcciones: en la de cmo hacer y en la de para qu hacer. Al educar interviene el cmo en la conducta de un individuo a fin de obtener algo el para qu. Pedagoga y filosofa. Aparte est la consideracin explicativa sobre el que se hace. Teora de la educacin.

La Pedagoga Fundamental producir enunciados fundamentales en el sentido de fundamentales de las diversas pedagogas. Las normas producidas por estas ltimas quedaran fundamentadas en la medida en que puedan deducirse de los enunciados fundamentales.

La tarea de la Teora de la Educacin: debe inteligir el aprendizaje de tal modo que, adems, proporcione informaciones que lo hagan ms eficaz. Las teoras de la Teora de la Educacin sern hiptesis y convenciones de un alto grado de abstraccin.El objeto de la filosofa es el esclarecimiento lgico de las ideas. La filosofa no es una doctrina, sino una actividad. Una obra filosfica consta esencialmente de aclaraciones. El resultado de la filosofa no son unos axiomas filosficos, sino la clarificacin de principios. La filosofa debe clarificar y delimitar netamente las ideas que de otra forma se haran de algn modo grises y borrosas.

No le importa a la filosofa ni cmo educar, ni con qu, ni en qu medio, ni a que sujeto psicobiolgico; lo que le preocupa es, por ejemplo, quin es el educando metaempiricamente considerado; que es la educacin y para qu es la educacin. Interrogantes impertinentes e intiles a los ojos del tecnlogo y del cientfico; interrogantes, empero, insoslayables a menos que el que hacer educador sea muy cientfico, pero, a su vez, muy necio y absurdo.